Без бумажки ? Божие чадо, а с бумажкой ? слуга..

Без бумажки
· Божие чадо, а с бумажкой
· слуга ада!
И он сделает то, что всем –
малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам –
положено будет начертание на правую руку их или на чело их,
и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать,
кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя,
ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.

Слава сказал, что
«первый «нечеловеческий» документ в нашей стране – это ваучер».
И еще отрок сказал, что потом все последующие за этим ваучером документы, «даже самая маленькая справочка и бумажечка
· все это будет уже от сатаны».

Антихрист правит уже с 1992 года.
Но еще не воцарился, а действует через своих помощников.

В России в 19921994 годы ваучером называли
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ], выдаваемый населению,
который подлежал обмену на активы приватизируемых предприятий
в рамках программы так называемой ваучерной [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ].

Ох уж этот разум! Один ножом хлеб режет, а другой
· человека жизни лишит.
А разум, разум
· это хитрая штука, нет такой подлости и гадости,
которую разум не смог бы оправдать, не найти причины,
по которой нельзя было бы все оное сотворить.
Вот и будет оправдывать и личные номера, и паспорта и...
шестьсот шестьдесят шесть.

Ваучер
· это первый документ от антихриста.
[В России в 1992 1994 годы ваучером называли [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ], выдаваемый населению, который подлежал обмену на активы приватизируемых предприятий в рамках программы так называемой ваучерной [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ].] [{}{«Ваучер». ru.wikipedia.org/wiki/...}{}{}]
[Антихрист правит уже с 1992 года. Но еще не воцарился, а действует через своих помощников.] [{Старец Фаддей Витовницки ( 2003).}{«Духовные поучения». Архимандрит...}{}{Страницы: 10.}]
[Слава сказал, что «первый «нечеловеческий» документ в нашей стране – это ваучер». Дело в том, что тогда (в 1992 г.) эти ваучеры всем давали. И я тоже взяла Славочку за руку и пошла (то ли на почту, то ли в жко) за этим ваучером. А Славочка мне по дороге и говорит: «Мамочка, не бери этот ваучер». Я говорю: «Почему, Славочка?» А он сказал: «Потому что сатана уже начал действовать в мире, и это первый документ от него». И поэтому я не взяла этот ваучер. После Славочкиных слов я просто развернулась и пошла с ним домой. И еще отрок сказал, что потом все последующие за этим ваучером документы, «даже самая маленькая справочка и бумажечка
· все это будет уже от сатаны».] [{Валентина Афанасьевна Крашенинникова о наставлениях отрока Вячеслава ( 1993).}{«Посланный Богом». Автор...}{}{Страницы: 336.}]
[Когда умру, народится антихрист!] [{Петр Григорьевич Глазунов (гор. Рязань) о наставлениях Пелагии Рязанской ( 6 декабря 1966 года).}{«Угодница Божия Пелагия... Выпуск 1...}{}{}]
[Господь сподобил и меня, грешного, беседовать с о. Иеронимом на тему «последних времен». Старец в этой беседе особенно подчеркнул, что «живем мы не перед антихристом, а при антихристе» (то есть он уже есть в мире, но еще не воцарился). И еще он сказал, что вся наша духовная жизнь должна проходить с ясным сознанием того факта, что живем мы в последние времена перед кончиной мира, и в оставшееся малое время нельзя жить нерадиво, расслабленно, а нужно использовать это время для приготовления себя к Царствию Небесному.] [{Священник Андрей.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 37, 38.}]
[Отец Христофор был тем сосудом Благодати Духа Святаго, который открыл нам о последних временах, что нас ждет. Конечно, я это еще не понимал. Сейчас то я понимаю. Тогда я не понимал. Потому что только-только делал первые шаги в вере. Батюшка о последних временах говорил, что подойдет такое время. Еще даже в семидесятых годах говорил, что произойдет великое отступление от истины, от правды Божией, когда людям начнут вручать номера, паспорта, ваучеры и какие-то антихристовы документы, о которых еще в семидесятые годы батюшка не знал. Но он говорил, что это будет. Духом Святым Господь ему открыл. Потому что батюшка был очень прозорливый и знал мысли и движения наших помыслов. В Туле был телом, а духом его видели в Колюпаново, и ходил по полям около монастыря. Батюшка говорил еще в семидесятых годах, что первое, что вам дадут. Вам дадут ваучер. И кто его примет, тот будет одной ногой стоять в аду. И если не покается, то навеки вечные уйдет в бездну, в огонь вечный.] [{Вячеслав Астахов о наставлениях Схиархимандрита Христофора ( 1996).}{«Соль земли.». Фильм 2-й}{}{От 1 ч 34 м 49 с. До 1 ч 36 м 22 с.}]
[И тогда батюшка говорил, что начали с ваучера. И, как по ступенькам, антихрист будет подниматься. За ваучерами пойдут инн, полис, медицинский полис, пенсию получать вот, страховые полиса. Вот. Потом будут новые паспорта, а потом уже после паспортов уже будут чипы.] [{Монахиня Анастасия (Ушакова) о наставлениях Схиархимандрита Христофора ( 1996).}{«Соль земли.». Фильм 2-й}{}{От 2 ч 23 м 55 с. До 2 ч 24 м 30 с.}]
[Когда батюшка служил еще в монастыре, я впервые от него услышала о ваучерах, медицинских полисах, страховых свидетельствах, инн, новых паспортах, которые выдавали и еще будут выдавать (электронные), и других антихристовых документах. А также батюшка еще тогда предупреждал о пагубном влиянии в деле спасения души компьютеров и сотовых телефонов.] [{Раба Божия Тамара о наставлениях Игумена Гурия ( 2001).}{«Лучезарный батюшка.». Воспоминания...»}{}{Страницы: 25.}]
[Батюшка Гурий открыто говорил, что ждет нас всех, не разрешал брать ни медицинских полисов, ни пластиковых карточек, ничего. А началось все с ваучеров. Он когда после вечерней службы собрал нас всех, сказал, чтобы ничего не брали, это все вражье. Я, говорит, просыпаюсь ночью, смотрю
· стоит вражина в виде ваучера, страшный такой. В келлии у него явился. Так и сказал: «Все покайтесь, кто брал ваучер. Там казематы заготовлены (в аду), кто его брал». Очень резко сказал о телевизоре, когда зашел к нам в дом, что этот миллионы душ погубит.] [{Раба Божия Тамара (город Прилуки) о наставлениях Игумена Гурия ( 2001).}{«Лучезарный батюшка.». Воспоминания...»}{}{Страницы: 32.}]
[Отец Гурий давал епитимью за ваучер: 12 поклонов с молитвой «Господи, прости меня за то, что я брал ваучер». А все деньги от него раздать нищим. Тогда Бог простит.] [{Раб Божий... о наставлениях Игумена Гурия ( 2001).}{«Лучезарный батюшка.». Воспоминания...»}{}{Страницы: 36.}]
[Вот, говорит: «Все началось с ваучеров. Ваучеры нельзя брать. Я не беру и вам не советую. Это как бы мы продаем имущество Царя нашего Николая.».] [{Монахиня Серафима (Пошехонова) о наставлениях Схиархимандрита Христофора ( 1996).}{«Соль земли.». Фильм 2-й}{}{От 1 ч 40 м 55 с. До 1 ч 41 м 5 с.}]
[Блаженная Матрона Димитриевна Никонова (1881-2.5.1952), названная св. прав. Иоаном Кронштадтским «восьмым столпом России», еще будучи ребенком, попросив у матери куриное перо, общипала его и сказала: «Вот так обдерут Царя-Батюшку». Позже говорила об Императоре: «Напрасно Император Николай отрекся от Престола, не надо было этого делать. Принудили. Пожалел народ, собою расплатился! Зная вперед путь свой».] [{Сергей Владимирович Фомин о наставлениях Блаженной Матроны Московской ( 1952).}{«Россия перед вторым...}{}{Страницы: 179}]
[Нужно соборное покаяние, чтоб все покаялись, вся Россия покаялась соборным покаянием. Чтоб был у нас новый Царь. А пока Царь. Он не придет, пока не покаются все. И пройдет война. Тогда только после этого у нас будет новый Царь. И он говорил: «Пока не покаемся, не будем жить хорошо. Нет. Не будем. Будем окровавленные все. В крови купаться. Потому что мы, как преступники являемся. Пока не покаемся соборным покаянием за Цареубийство.] [{Монахиня Анастасия (Ушакова) о наставлениях Схиархимандрита Христофора ( 1996).}{«Соль земли.». Фильм 2-й}{}{От 1 ч 48 м 8 с. До 1 ч 48 м 48 с.}]
Взятие документа от антихриста
· это отречение от Христа, от Святой Печати Христовой, данной во Святом Крещении.
[По повелению Божию грозные Ангелы схватили и привлекли нечестивое соборище с лицами, мрачными паче всех грешников, глаза их темные и помраченные, на челах надписи: «Сатана», а в правых руках дощечки, на них написано: «Отвержение». И к ним сказал Господь грозно, как раскаты грома поразили слова Его нечестивцев. Господь сказал им: «О, проклятые и скверные, вы безумно, ради земных прелестей греха отреклись от Меня и Святое Крещение осквернили, и антихристу поклонились, и тому скверному льстецу и обманщику послужили».] [{}{«Страшный Суд Божий}{}{Страницы: 31.}]
[Здесь происходит отречение. Принимая печать, человек отрекается от Бога. То же и с паспортами. Если бы не требовалась моя подпись, а, скажем, дали бы какую-нибудь бумагу и сказали: вот твой паспорт и на этом все, то это другое дело. Но когда паспорт имеет символ дьявола, и я сам расписываюсь, что это мой личный паспорт, это уже не мелочь. Следовательно, я одобряю это отречение.] [{Старец Паисий Святогорец ( 1994). Выдержка из магнитофонной записи беседы. 1992 год. Келья Панагуда. Афон.}{«Путь к Апокалипсису: Стук...}{}{Страницы. От 363. До 366.}]
[А ведь мы видим, что святой апостол Петр отрекся от Христа внешне, но и это было отречением. Они, принимая печать антихриста, отрекаются от печати Христовой, данной им во Святом Крещении, и еще говорят, что имеют в себе Христа!] [{Старец Паисий Святогорец ( 1994).}{«Блаженной памяти. Старец...}{}{Страницы: 202.}]
[И опять, к сожалению, «некоторые гностики» будут пеленать своих духовных чад, словно младенцев, чтобы тем, мол, не тревожиться: «Ничего страшного, пустяки, лишь бы у вас внутри была вера!» И в то время, когда мы видим апостола Петра, который внешне отрекся от Христа, и это было отречение, они отрекаются от Святой печати Христовой, данной им во Святом Крещении,
· «Печать дара Духа Святаго»,
· принимают печать антихриста и говорят, что имеют в себе Христа!] [{Старец Паисий Святогорец ( 1994). «Знамения времен 666.». Брошюра Старца Паисия Афонского. Издательство Святой Горы Афон. 1997 год. Перевод с греческого.}{«Зарницы над морем. Вехи...}{}{Страницы. От 230. До 239.}]
[Вопрос: «Неужели какое-то число может иметь такое важное значение для спасения человека?» Старец: «Эх, дитя мое. Если это символ дьявола, как об этом говорит Евангелист Иоанн; о чем ты тогда можешь говорить! Разве раньше мы всему этому придавали какое-то значение? Но теперь, когда видим, что происходит к чему готовятся Вот, 2-3 года назад, разговаривал я с одним профессором университета из Америки Кое-что я ему говорил, что-то писал. И вот он мне сейчас пишет: «Возвратился я с какого-то конгресса из Европы, и только прибыл в Торонто, вспомнил, что вы мне говорили 2-3 года назад. Сейчас у нас уже выступают против кредитных карточек, требуют ввести печати на лоб и руку» Вы понимаете, что происходит. Эх, дитя мое. Это дьявольская печать! Принимая ее, ты отрекаешься от Печати Святого Крещения, ты ставишь другую печать: отрицаешь Христа и принимаешь печать дьявола.»] [{Юрий Юрьевич Воробьевский о наставлениях Старца Паисия Святогорца ( 1994). Выдержка из магнитофонной записи беседы. 1992 год. Келья Панагуда. Афон.}{«Путь к Апокалипсису: Стук...}{}{Страницы. От 363. До 366.}]
[К сожалению, подобная логика была и во времена Святых Мучеников у некоторых «умников», которые пытались переубедить тех, кто шел на мучения, как пишет об этом Василий Великий в своем Похвальном слове Мученику Гордию: «...Многие говорили бессмыслицу, пытаясь убедить Мученика отречься только на словах и сохранить веру в душе, внутреннее расположение, потому, что Бог обращает внимание не на язык, а на расположение духа. Но Мученик Гордий остался непреклонным и ответил: «Может ли язык, созданный Христом, произнести что-либо против Создателя!.. Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает. Нашими устами судит нас (Лк. 19: 22). От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф. 12: 37). Так же было и при Декии, чей указ требовал исповедовать языческую веру. Те христиане, которые шли на это и приносили жертву идолам, получали свидетельство и избегали мучений. Не только они отрекались от Христа, но и те, что давали деньги язычникам, комиссии, и брали свидетельство, без формального отречения, так называемые «клеветники», и их Церковь считала отступниками
· падшими.] [{Старец Паисий Святогорец ( 1994). «Знамения времен 666.». Брошюра Старца Паисия Афонского. Издательство Святой Горы Афон. 1997 год. Перевод с греческого.}{«Зарницы над морем. Вехи...}{}{Страницы. От 230. До 239.}]
[Николай пошел к о. Димитрию. Встретила его хожалка и к батюшке: «Приехал Николай, примите!» Николай зашел, а батюшка молчит. Николай на колени:
· Батюшка, это я, Николай, узнаете? А батюшка вдруг:
· Был Николай, а этого не знаю. Это не Николай. С этими словами старец закрыл глаза ладонью и отвернулся. Пришлось уйти. Коля в слезы, расстроился, почему духовник не принял?] [{Раба Божия Любовь. Из Новосибирска. Ноябрь 2004 года.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 29.}]
[Однажды ночью Владыка Максим молился в Свято-Никольском монастыре. Прочитав полунощницу, он открыл Евангелие, пытаясь получить ответ на мучивший его вопрос. Евангелие открылось на том месте, в котором повествуется об отречении апостола Петра. Апостол Петр, как известно, заверял Христа, что он ни за что не отречется от Него, что готов ради Христа даже на смерть. Тем не менее, не успел петух пропеть дважды, как Петр трижды отрекся от Христа (Мк. 14: 72). После этого Владыка уснул и в тонком сне услышал продолжение евангельской темы: «Апостол Петр не отрекся бы от Христа, если бы этого отречения от него потребовали прямо. Однако к нему подошли с хитростью, так что его отречение произошло незаметно для него самого. Точно так будет происходить и с христианами последних времен. Их подведут к отречению от Христа обманом, т.е. прельстят». Владыка Максим учил свою паству трезвению и бдительности. Он считал, что отречение апостола Петра
· Божие предупреждение каждому из нас! (Источник: проповедь и рассказ архиепископа Максима).] [{Иеродиакон Авель (Семенов) о видениях архиепископа Могилевского и Мстиславского Максима ( 2002).).}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 41.}]
[Один раб Божий Сергий подходил после праздничной воскресной литургии к кресту. Тянется губами и в этот момент у него в голове прозвучали очень ясно слова: «Целованием ли предаешь Сына Человеческого?». Он отошел в недоумении, разволновался, но потом успокоился. В следующее воскресенье повторяется то же самое. Прикладывается он ко Кресту и вновь услышал отчетливый голос: «Целованием ли предаешь Сына Человеческого?» Голос был не его, со стороны, но звучал внутри головы. И опять он расстроился, заволновался, но потом успокоился. В третью воскресную литургию произошло то же самое. И тогда Сергий несколько дней не находил себе покоя, размышлял, вспоминал, смотрел, и в конце концов его взгляд остановился на медицинском полисе, лежавшем на полочке. Он слышал мнение о том, что инн, паспорта, полисы нельзя брать, понимал, что это действительно зло, но по малодушию и безпечности ничего не предпринимал. Сергий еще раз подумал, а потом взял и сжег его. И после этого у него в душе водворился мир и покой, и больше на литургии он никаких голосов не слышал.] [{Иеродиакон Авель (Семенов).}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 33.}]
[Сон об ИНН. Во сне слышу голос, объясняющий, почему нельзя принимать ИНН, электронные карточки: «Необходимо сохранить верность Богу, пострадать, но остаться с Богом. Ненадолго останутся немногие, т. е. те, кто живет на земле (имеется в виду деревня, дача) и не нуждается в ИНН». Я обратилась с вопросом: «А как же быть тем, у кого нет дома в деревне, или нет дачи, или нет денег на приобретение и проживание? Вот у меня ничего нет». Ответ был
· выстоять за веру, лучше погибнуть, но не предать Христа.] [{Раба Божия Валентина. Город Москва. Бывший работник налоговой инспекции.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 23.}]
[Никаких банковских карт, ни кредитных чеков, чековых книжек.] [{Валерий Сироткин о наставлениях Игумена Гурия ( 2001).}{«Соль земли.». Фильм 5-й}{}{От 2 ч 0 м 52 с. До 2 ч 0 м 59 с.}] [Если вы этот чип оденете, то вы уже не Божии люди.] [{Валерий Сироткин о наставлениях Игумена Гурия ( 2001).}{«Соль земли.». Фильм 5-й}{}{От 2 ч 1 м 7 с. До 2 ч 1 м 12 с.}]
[Затем батюшка говорил, что через какое-то время будут давать паспорта. Российские. Новые паспорта. И кто их возьмет. И также возьмет далее карточки, антихристовы документы, тот будет как бы предателем Христа. То есть батюшка предупреждал заранее о тех временах, которые сейчас вот они подошли. И мы видим, что многие люди из-за своего неведения и незнания всей правды Божией, которая со всех сторон на нас как бы смотрит, и с телевизора где-то просматривается, и с журналов, и с изречений Святых Отцов, с Афонских старцев сказали, что не брать, не брать, не брать. Но люди как бы вот не понимают этого и идут дорогой не той, которой вот надо, о которой предупреждал отец Христофор, что не сбейтесь с этого пути. Почему называется «малое стадо», когда люди останутся в меньшинстве, но будут стоять за веру Христову.] [{Вячеслав Астахов о наставлениях Схиархимандрита Христофора ( 1996).}{«Соль земли.». Фильм 2-й}{}{От 1 ч 36 м 22 с. До 1 ч 37 м 37 с.}]
Взятие документа от антихриста
· это принятие диавола и злых демонов.
[ Геронда, один человек сказал: «А как же банкнота в пять тысяч драхм? Она имеет на себе три шестерки, и мы ей пользуемся? То же самое будет и на удостоверении личности»... Пять тысяч драхм это денежная купюра. На английском фунте тоже нарисована королева Виктория, о меня это не беспокоит. «Кесарю кесарево.» Однако [другое дело], когда речь идет об удостоверении личности. Это не деньги, а нечто личное. У слова «тавтотита» буквальный смысл, то есть человек отождествляется с тем, что он декларирует. Они, значит, подсовывают диавола, а я расписываюсь в том, что его принимаю? Да как же я пойду на это?] [{О наставлениях старца Паисия Святогорца ( 1994).}{«Блаженной памяти. Старец...}{}{Страницы: 195, 196.}]
[Приняв печать, пусть даже и по неведению, человек теряет Божественную Благодать и принимает бесовское воздействие.] [{Старец Паисий Святогорец ( 1994).}{«Блаженной памяти. Старец...}{}{Страницы: 202.}]
[Освящается только то, что принимает освящение. Например, вода принимает освящение и становится Агиасмой (святой водой). Моча не принимает освящения. Камень чудом становится хлебом. Нечистоты не принимают освящения. Следовательно, дьявол, антихрист, присутствуя своим символом в нашем паспорте, или на руке, или на лбу, не освящается, даже если наложить Крест. Мы имеем силу Честного Креста, Святого Символа, Божественную Благодать Христову только тогда, когда пребываем с одной единственной Святой Печатью Крещения, во время которого отрекаемся от сатаны и соединяемся со Христом, и получаем Святую Печать
· «Печать дара Духа Святаго».] [{Старец Паисий Святогорец ( 1994). «Знамения времен 666.». Брошюра Старца Паисия Афонского. Издательство Святой Горы Афон. 1997 год. Перевод с греческого.}{«Зарницы над морем. Вехи...}{}{Страницы. От 230. До 239.}]
[Потом все же Господь помог взять в руки паспорт. Николай открыл его, посмотрел на фотографию и увидел вместо своего лица морду беса. Как потом выяснилось, о. Димитрий тоже видел не Ангела-Хранителя Николая, который всегда представляет человека, а беса, стоявшего перед лицом Николая, поэтому батюшка и отвернулся от него.] [{Раба Божия Любовь. Из Новосибирска. Ноябрь 2004 года.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 29.}]
[А еще Николай сказал, что с мирских людей, которые не ходят в храм, не исповедуют себя православными, будет другой спрос: раб, не знавший волю Господина своего, «биен будет мало» (Лк. 12: 48). А для православных в этом паспорте очень большой вред. Они получают такой вред, что с ним они принимают этого нечистого, и он в них потом растет. Вот так он объяснял.] [{Раба Божия Любовь. Из Новосибирска. Ноябрь 2004 года.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 31.}]
[Паспорт явно антидуховен. После взятия бес представляет тебя, как представляет секретарь, твоя «доверенная морда».] [{Раба Божия Любовь. Из Новосибирска. Ноябрь 2004 года.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 31.}]
[Отец Николай, когда мы ему звонили с Афона лично мне говорил. Когда я его спросил насчет инн. «Не берите инн, инн нельзя брать.». В высоких своих кругах масоны имеют непосредственные контакты с сатаной. Это сатанисты. И они дают такую программу этих действий, как нам известно это особенно по протоколам сионских мудрецов. Это современные масоны, которые имеют контакты с сатаной. И даются новые, новые, новые откровения. Инн. Он не просто так появился, я думаю это не от человека, это от сатаны. Инн плюс три шестерки как цифровой имидж сатаны и есть отречение от Бога, от Иисуса Христа. Почему отец Паисий, великий Афонский старец, обличил вот эти новые инн и прочие электронные документы и говорит, что те, кто возьмут эти новые документы, потеряют благодать Духа Святаго. Энергия бесовская вселится в них. Вот почему нам нельзя брать. Потому что это уже печать антихриста. Пока еще на бумаге, но не на лбу и не на руке.] [{Иеросхимонах Рафаил Берестов о наставлениях Батюшки Николая ( 2002).}{«Соль земли.». Фильм 3-й}{}{От 1 ч 30 м 46 с. До 1 ч 33 м 7 с.}]
Взятие документа от антихриста
· это потеря Благодати.
[Иеродиакон Авель Семенов: «Он не говорил, что с принятием паспорта в человека бес входит, Благодать отходит?». Тамара Мартюничева: «Он говорил, что Благодать от человека отходит. Вот это он говорил.».] [{О наставлениях Игумена Гурия ( 2001).}{«Соль земли.». Фильм 5-й}{}{От 2 ч 09 м 27 с. До 2 ч 09 м 35 с.}]
[Когда я подошла к дому батюшки. Никого во дворе не было. Появилась келейница матушка Валентина. Она была в очень таком серьезном настроении и не хотела со мной разговаривать. Я стояла наверное около часа около дома с забором, около калитки. Потом она вышла. «Что тебе надо?» Меня душат слезы. Я не могу с собой справиться. Рассказываю: «Вот у меня увольнение с работы возможно. Двое детей. Старая мать
· пенсионерка. Больше никаких доходов нет. Меня заставляют брать номер. Я не хочу. Ты точно не хочешь? Я не хочу брать номер. Я хочу получить Благословение на то, чтобы у меня сил хватило не брать.». «Подожди!». Она ушла. Выходит. «Никакого номера не бери. Номер
· это погибель. Благодать Божия уходит. Никогда его не бери. Никого не бойся. Никто тебя не тронет. Потом помолчала, опять ушла в дом, принесла мне изображение Спасителя на могиле Анны Вершининой. В качестве открыточки такой сделано. Там тропарь, молитва Кресту. И сказала: «А вот это всегда носи с собой. На работу носи. Никто тебя не тронет. Никто тебя не обидит. А голова будет болеть, к голове приложишь. И поможет.». Я много лет ношу с собой подарок отца Николая. И вот знаете!? Меня действительно никто не тронул до сих пор.] [{Татьяна Ильина о наставлениях Батюшки Николая ( 2002).}{«Соль земли.». Фильм 3-й}{}{От 1 ч 33 м 7 с. До 1 ч 34 м 45 с.}]
[Когда у нас есть столько примеров, как, скажем, чудо Святаго Федора, память которого мы празднуем ежегодно в субботу 1-ой седмицы Великого Поста. «Юлиан Отступник, зная, что христиане более всего очищают себя постом в 1-ю седмицу Святой четыредесятницы, почему мы и называем чистой эту седмицу, захотел именно тогда осквернить их, для чего и приказал в эти дни тайно завезти на рынок продукты, оскверненные идоложертвенной кровью. Но Мученик Федор, по промыслу Божию явившийся во сне тогдашнему Константинопольскому Архиепископу Евдоксию и рассказавший о случившемся, заповедал ему немедленно, в понедельник утром, созвать верующих и запретить им использовать эти продукты, недостаток же необходимой пищи временно возместить коливом... Тем самым и замыслы Отступника были разрушены, и благочестивый народ сохранил себя неоскверненным...» (Великий Часослов, стр. 446). Воздерживаться от идоложертвенного требует правило Святых Апостолов. Деяния Апостолов, гл. 15: «Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела... Воздерживаться от идоложертвенного, и крови, и удавленины, и блуда...».] [{Старец Паисий Святогорец ( 1994). «Знамения времен 666.». Брошюра Старца Паисия Афонского. Издательство Святой Горы Афон. 1997 год. Перевод с греческого.}{«Зарницы над морем. Вехи...}{}{Страницы. От 230. До 239.}]
[
· Люба, паспорт... Хочу сказать, что паспорт
· это так плохо, это такое горе! Я малограмотный, не могу объяснить. Ты взяла?] [{Раба Божия Любовь. Из Новосибирска. Ноябрь 2004 года.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 28.}]
[Он пошел и сфотографировался. Но когда сфотографировался, то стал себя плохо чувствовать. Ему стало тяжко на душе, давило сердце. Он вопрошал Господа, и не получал ответа. Думал, что совершил какой-то грех и просил у Бога прощения, но о паспорте Бога не вопрошал, т.к. считал, что это гражданское повиновение властям и греха нет.] [{Раба Божия Любовь. Из Новосибирска. Ноябрь 2004 года.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 28.}]
[Когда расписался за паспорт и получил, усилились боли и тяжесть в груди. Решил поехать к о. Димитрию, своему престарелому духовнику,
· может быть, батюшка подскажет, почему так болит сердце и что происходит в душе. С о. Димитрием Николай был десять лет рядом, пока по дьявольскому навету его не выгнали.] [{Раба Божия Любовь. Из Новосибирска. Ноябрь 2004 года.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 28, 29.}]
[Коля в слезы, расстроился, почему духовник не принял? И с этого дня Господь стал отымать благодать: с каждым днем все меньше и меньше. Пока не знал и не говорил про паспорт
· была боль, но и благодать была. Как произнес несколько слов о том, чего и сам не знал: «Берите паспорт, я не знаю»,
· благодать сразу стала уменьшаться. Николай говорил, что «стал ощущать себя как в могиле и не могу понять почему. Молюсь, а ответа нет, пустой. Вот уж я поплакал!» Прошло немало дней, полных слез и болей. Состояние было как в аду. Зашла к нему домой сестра, попросила паспорт дать, чтобы получить уголь. Николай подходит к шкафу, открывает его, а паспорт взять не может. Так и не взял его. Удивленной сестре отказал, и тогда только понял, что наказание было за взятие паспорта. И опять покаянные слезы и стоны.] [{Раба Божия Любовь. Из Новосибирска. Ноябрь 2004 года.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 29.}]
[Вот в этот момент я и приехала, когда Коля осознал все это, но благодать еще не вернулась. Он мне все это рассказывал, а я со вниманием слушала. Потом он сжег паспорт и удивительно: Николай на второй день просветлел, и Господь по капельке стал укреплять его и посещать. Это необычайное преображение происходило на моих глазах, к нему стало возвращаться видение... А мирской тоже отвергается от жизненного креста. И просил меня: если смогу, то сказать об этом всем людям, и монахам тоже. Я спросила, почему Господь попустил это с ним и послал меня к нему. Он ответил:
· Такой опыт учит, когда взял по незнанию. Пережил боль, уход благодати, а теперь восстановление. Кто бы тебе это рассказал? Сказали бы: нельзя брать и все, а почему и что в сердце, в душе делается, как благодать уходит за неправедное слово
· никто бы не сказал. И действительно, я сама свидетель: какой Николай был три года назад, и какого я его увидела, приехав за ответом. Это небо и земля. И увидела, как возвращается благодать. Описывать это не могу
· это личное, это чудо. И вместе с этим происшедшее с ним крайне назидательно для всех: обо всем надо спрашивать у Бога, не надеяться на свое мнение и на все просить благословения у Бога. Бог долготерпелив, но ревнив.] [{Раба Божия Любовь. Из Новосибирска. Ноябрь 2004 года.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 29.}]
[Благодать с принятием паспорта отходит, если других совратил
· далече уходит, растет дух страха и все неизжитые страсти разрастаются.] [{Раба Божия Любовь. Из Новосибирска. Ноябрь 2004 года.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 31.}]
[Благодать возвращается после покаяния, но не словом или чувством, а делом. Только после разрыва с этим документом: сдача властям или уничтожение. Возвращается не сразу, надо еще поплакать, потрудиться и заслужить, вымолить заново, это трудно. Если по неведению, то благодать может до просвещения пребывать с человеком.] [{Раба Божия Любовь. Из Новосибирска. Ноябрь 2004 года.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 31.}]
[Священномонах N., стяжавший многими трудами непрестанную Иисусову молитву, вдруг по неизвестной ему причине утратил этот дар. За духовным советом он обратился к известному духовнику. Старец после тщательного исследования проблемы склонился к тому, что причиной явилось то, что священномонах накануне принял российский паспорт нового образца. Священномонах немедленно сдал паспорт нового образца. После этого Иисусова молитва сразу же возобновилась.] [{Иеродиакон Авель (Семенов).}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 27.}]
[В мире нет ни одного истинно Православного государства, где Православный Царь
· во главе государства. Теперь сама власть хочет, чтобы ты поклонился ей. А потом уж хоть в Церковь иди, хоть куда. Все равно уж на тебе Благодати Божией нет. И молитв твоих Бог слышать не захочет. Ведь ты уже поклонился пусть пока не антихристу, но антихристианскому правительству.] [{Голубоглазый батюшка большого роста.}{«Эшелоны.». rutube.ru/video/ac3002914a7bfcf8f3f0e0bf2dc90d5d.}{}{От 8 м 28 с. До 8 м 55 с.}]
[Старец говорил: «Будут большие притеснения, будут гонения. Но будут не те гонения, которые были с 1917 года. Сейчас будут совсем другие. Молитесь Господу, стойте твердо, надейтесь на Господа. Не бойтесь. И Господь с вами. Будут принудительно. Добровольно-принудительно заставлять вас брать новые документы, работать на них. Никогда. Помните. Мысль иногда будет: «А я соглашусь, а потом Бог знает.» Никогда. Только согласитесь на этот маленький шаг, потеряете все навсегда. Благодать уйдет. Поэтому никаких компромиссов с неБогоустановленными властями не должно быть. В образе этих человеков будет адский змей работать. Порой они даже не будут знать, на кого они работают.».] [{О наставлениях Архимандрита Тавриона ( 1978).}{«Соль земли.». Фильм 4-й}{}{От 45 м 08 с. До 46 м 19 с.}]
[Приняв печать, пусть даже и по неведению, человек теряет Божественную Благодать и принимает бесовское воздействие.] [{Старец Паисий Святогорец ( 1994).}{«Блаженной памяти. Старец...}{}{Страницы: 202.}]
Здесь ликвидация личности идет через отнятие у человека, как мы сказали, даров Духа Святаго. Происходит, таким образом, обесчеловечивание человека, дехристианизация христианина. Он уже становится, думается, ниже язычника. Потому что язычники это делали по неведению, а мы, вкусившие блага и радость христианства, идем сознательно в лагерь сатаны, принимаем над собой промысл дьявольский и действительно заслуживаем большей кары, чем язычники. [{Архимандрит Петр. Ноябрь 2003 года. Боголюбово.}{«Архипастыри, пастыри и монашествующие...}{}{Страницы: 93.}]
Взятие документа от антихриста
· это затмение сознания.
[Батюшка прямо открыто всем говорил. У него не было страха ни перед кем, ни перед чем. Он прямо говорил: «Ничего не брать, ничего не принимать. Не иметь сотовых телефонов.». Но он не говорил: «Сотовых телефонов.». Он говорил: «Вот когда будут телефоны с кнопками, брать их нельзя. Это будет как бы маленький компьютер, который будет управлять этим человеком. Это очень неспасительно для души.». Батюшка говорил: «Если принял документ личности. Там же есть и код.». То этот человек становится как бы «это уже мой человек». Принял паспорт, принял все. Принял.] [{Тамара Мартюничева о наставлениях Игумена Гурия ( 2001).}{«Соль земли.». Фильм 5-й}{}{От 2 ч 08 м 43 с. До 2 ч 09 м 27 с.}]
[Принявший паспорт. Он уже примет печать. Ему уже не устоять против печати. Он настолько, настолько он был против вот этих всех антихристовых документов. Это надо было видеть вот это радение его. Настолько он душу рад был положить за человека, чтобы тот не принял этого ничего. Говорил: «Если примете, начиная с ваучеров. Уже начинается затмение, затмение разума, воздействие, попадаешь в эту систему. И уже потом закроется все.». Это, говорит, не печать, но огромный шаг к печати.] [{Тамара Мартюничева о наставлениях Игумена Гурия ( 2001).}{«Соль земли.». Фильм 5-й}{}{От 2 ч 09 м 35 с. До 2 ч 10 м 06 с.}]
[Прежде, чем ставить печать настоящую, народ забросают бумагами, они привыкнут, а затем уже поставят настоящую печать. Сразу народ печать не примет, а бумаги отнимают ум, потом уже люди примут и печать.] («Соль Земли» (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:51). [{о наставлениях Протоиерея Николая (1981).}{«Соль земли.». Фильм 1-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[Он говорил так: «Если вы приняли первый полис. Второй
· инн. Третий
· паспорт.». Он сказал: «Назад дороги нет. Вы уже будете, как зомбированные. И отнимется ум. Вы уже не будете соображать. Тогда вы пойдете и дальше. И будете принимать остальное все. И последнее. Вы уже невольно. Просто спокойно подставите свое чело и свою руку, и лазером вам поставят чипы.».] [{Монахиня Анастасия (Ушакова) о наставлениях Схиархимандрита Христофора ( 1996).}{«Соль земли.». Фильм 2-й}{}{От 2 ч 24 м 31 с. До 2 ч 25 м 12 с.}]
[При кончине века будет очень много людей, больных «на голову». И очень трудно бывает человеку, если враг совьет гнездо в его голове. Но если претерпит до конца, то спасен будет!] [{Преподобный Лаврентий Черниговский ( 1950).}{«Преподобный Лаврентий Черниговский...}{}{Страницы: 76.}]
[Преп. Нил Афонский Мvроточивый (до недавних пор не переводившийся отрывок): «Около 1900 года, к середине 20 столетия, народ того времени начнет становиться неузнаваемым. Когда время будет приближаться к пришествию антихриста, разум людей помрачится от страстей плотских, и все более будет усиливаться нечестие и беззаконие. Мир тогда станет неузнаваемым, изменится облик людей и нельзя будет ясно различать мужчин от женщин, благодаря безстыдству в одежде и форме волос головы. Эти люди одичают и будут жестокими, подобно зверям, из-за соблазна антихриста. Не будет уважения к родителям и старшим, любовь исчезнет. Пастыри же христианские, епископы и священники, станут мужьями тщеславными, совершенно не различающими правого от левого. Тогда нравы и предания христиан и Церкви изменятся. Скромность и целомудрие исчезнут у людей, и будут царить блуд и распущенность. Ложь и сребролюбие достигнут высшего предела, и горе накопляющим сокровища. Блуд, прелюбодеяние, мужеложество, тайные дела, кража и убийство станут господствовать в обществе». И еще одно, по словам архиепископа Аверкия, «весьма древнее пророчество»: «Настанет время, когда люди будут безумствовать, а кто не безумствует, тому будут говорить: ты безумствуешь, потому что ты не похож на нас». Сост.] [{Сергей Владимирович Фомин.}{«Россия перед вторым...}{}{Страницы: 424.}]
[В наши дни исполнилось пророчество преподобного Антония Великого: «Придет время и люди сойдут с ума. Того же, кто остался разумным, будут называть умалишенным, потому что он не такой как они.»] [{Старец Паисий Святогорец ( 1994).}{
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·...}{}{}]
[Приходит время, когда люди будут безумствовать и если увидят кого не безумствующим, восстанут на него и будут говорить: “Ты безумствуешь”, – потому что он не подобен им.] [{Святой Антоний Великий ( 356).}{Скитский патерик. О стяжании...}{}{Страница 32.}]
[ Геронда, а откуда они знают это число, чтобы ставить его на вещи? Евангелист Иоанн знал, что сделает диавол, подобно тому как и пророки предвозвестили, что Христа продадут за "тридесять сребреник", что Его напоят уксусом, что разделят Его ризы. Две тысячи лет назад в Апокалипсисе было написано, что люди будут запечатлены числом 666. "Иже имать ум, да почтет число зверино: число бо человеческо есть, и число его шестьсот шестьдесят шесть". 666 является для евреев символом экономики. Как говорит Священное Писание, евреи обложили покоренные ими в разных войнах народы конкретным налогом. Годичный налог был равен 666 талантам золота. Сейчас для того, чтобы покорить весь мир, они опять вводят свое старое налоговое число, которое связано с их славным прошлым. Поэтому они и не хотят заменить это число другим. То есть 666 есть символ мамоны. Его взяли с мер золота. Того, о чем говорит святой Иоанн Богослов, они не знали, но мамона при этом остается мамоной. "Не можете Богу работати и мамоне".] [{О наставлениях Старца Паисия Святогорца ( 1994).}{«Блаженной памяти. Старец...}{}{Страницы: 192, 193.}]
[Через некоторое время он мне говорит:
· Уезжай домой. Плохо там.
· Кому?
· удивилась я.
· Там все ждут меня. Не так и плохо.
· Ирине особенно плохо. Уезжай,
· ответил он, и несколько раз так посмотрел на восток. Ирина
· одна из тех, кто читала акафисты о нашем просвещении. Она два года назад сожгла паспорт. Собралась я и поехала. А когда приехала, стало не по себе. Даже сейчас не верю: пока ездила, бесы так загоняли Ирину, что заставляли взять паспорт, хотя бы для того, чтобы решить вопрос о браке или чтобы выписаться из квартиры. И она уже подала документы и сфотографировалась, но не успела получить, т.к. я приехала. Моя коллега Раиса (тоже читала акафист с нами св. Николаю Чудотворцу) взяла паспорт, как я уехала, а Елена, что была со мною, по приезде говорила всем, что его, наверное, можно брать. За месяц моего отсутствия
· полное помрачение сознания. Они даже забыли (Ирина и Раиса), что я уехала и что мы договорились ждать моего приезда. Обе плакали, что не помнят, а Раиса,
· что об этом и речи не было. Мне было страшно, и я ощутила полное одиночество. Не предает только Господь. Однако Бог милостив, и после моего приезда, когда я рассказала об удостоверении Божием, многие сожгли паспорта.] [{Раба Божия Любовь. Из Новосибирска. Ноябрь 2004 года.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 29, 30.}]
[Затмевается разум, память и перестают отличать правую сторону от левой, либо отличают с трудом. Изменяется сознание.] [{Раба Божия Любовь. Из Новосибирска. Ноябрь 2004 года.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 31.}]
[Это было два года назад. Совершенно случайно принесла мне домой моя знакомая (верующая) анкету (из налоговой инспекции) и велела заполнить эту анкету без подписи. Я взяла и на соседку, которая ходит в храм, но уже старенькая. А перед этим у меня в голове мелькнула мысль: «Зачем верующему человеку анкета?» Но когда уже взяла эту анкету на руки, лукавый мне закрыл глаза, я заполнила ее и даже расписалась и положила на стол, чтоб на утро уже везти в налоговую инспекцию. В эту же ночь проснулась оттого, что кто-то читает надо мной Псалтирь, а слова ясно и тихо ложатся в памяти: «Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, ниже гневом Твоим накажеши мене. Помилуй мя, Господи, яко немощен есмь, исцели мя, Господи, яко смятошася кости моя и душа моя смятеся зело» (Пс. 6, 2-4). Они настолько глубоко запечатлелись, что постоянно произносились в сознании. Казалось, что заканчиваются слова псалма
· и по-новой, заканчивается
· и по-новой. Включила свет. Опять легла, а в сознании все произносятся эти слова, как будто кто-то отчитывает, но никого не видно. Подумала: что я, в прелести что ли? Бред какой-то, бесы тоже «молятся». Потом закрыла уши подушкой, легла на другой бок и уснула. Проснулась, а в уме стоят те же слова. Я и подушкой закрываю голову, и укрываюсь, а все слышу в ушах этот псалом. И так продолжалось всю ночь. Мне бы встать и помолиться.] [{Раба Божия Галина. Город Москва. Лето 2004 года.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 22.}]
[Из всего вышесказанного следует тревожный вывод: люди, принимающие паспорта, подвергаются прельщению и энергийному воздействию диавола. Это как с ИНН: принимающий номер теряет разум. Почему многие архиереи наложили на своих клириков за отказ от ИНН и паспортов совершенно не обоснованные никакими канонами прещения? Потому что разум потеряли. Разум-то от Бога, а неразумие от диавола, «потому что сначала диавол согрешил» (1Ин. 3: 8). Если в борьбе идеологий и мировоззрений главная победа диавола заключалась в том, что он сумел убедить многих в том, что его нет, то в отношении навязываемой системы он сумел убедить многих в том, что ни номера, ни штрих-коды, ни шестерки не опасны. «ИНН
· это же прогресс!»
· заявляют некоторые священники.] [{Иеродиакон Авель (Семенов).}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 14.}]
[«Если человек ничего не берет и ничего у него нет, то ему помогает Господь, а если человек что-то берет, то Ангел-хранитель и благодать отходят, появляются черные крылья, и человеком управляет уже не Господь. И человек становится как бы одурманенный. Духовная дочь: если человек, с которым шел рядом, взял паспорт, он становится как бы чужой, не слышит тебя. Батюшка Гурий: если ты хоть что-то взял, ты уже взял номер 666 (он как корень, а из него поднимаются стволы (ваучер, паспорт, полис, ИНН, банковские карточки, перепись).] (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:30). [{о наставлениях Игумена Гурия ( 2001).}{«Соль земли.». Фильм 5-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[На Востоке будет Царство бумаги.] [{Равноапостольный Косма Этолийский ( 1779).}{«Косма Этолийский. Житие...}{}{Страницы: 142.}]
У нас отбираются дары Духа Святаго, а в числе даров Духа Святаго перечисляются: крепость, знание, мудрость и так далее. [{Архимандрит Петр. Ноябрь 2003 года. Боголюбово.}{«Архипастыри, пастыри и монашествующие...}{}{Страницы: 94.}]
И вот у нас сейчас пойдет процесс отнятия разума, и мы будем легко управляемы бесами, будем их послушниками, клевретами. Отнимется разум и не будем знать и ведать, что творить будем. Куда нас поведут, мы туда и пойдем безропотно, потому что у нас сознание будет демонское, но не христианское. Мы потеряем разум, мудрость. Отступим от Промысла Божия это самое страшное дело. [{Архимандрит Петр. Ноябрь 2003 года. Боголюбово.}{«Архипастыри, пастыри и монашествующие...}{}{Страницы: 94.}]
Взятие документа от антихриста
· это участие в введении печати антихриста.
[
5: 10
искушбюще, чту йсть благоугудно богови:
Испытывайте, чту благоугодно Богу,

5: 11
и не приобщбйтеся къ делумъ неплуднымъ тмы
·, пбче же и обличбйте.
и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.

5: 12
Бывбемая бо о
·тай от ни
·хъ, србмно йсть и глагулати.
Ибо о том, чту они делают тайно, стыдно и говорить.

] [{Святой Апостол Павел ( 64
· 67).}{«Библия. Послание к Ефесянам.»...}{}{Глава 5. Стихи: 10, 11, 12.}]
[ Геронда, а какая связь между новым удостоверением и печатью? Новое удостоверение это не печать. Это введение печати.] [{О наставлениях старца Паисия Святогорца ( 1994).}{«Блаженной памяти. Старец...}{}{Страницы: 196.}]
[Что, когда горит в доме?! Если человек не погасит вовремя огонь, то потом останется только плакать о потерянном своем доме. Когда огонь разгорится, то весь дом пожрет. Понятно, что это звенья одной цепи.] [{Православная Христианка.}{«Видение N.». Аудиозапись. Пророческий сон-видение...}{}{}]
[Братья, когда мы предупреждаем о чем-либо досадном в самом начале дела, избегаем всей неприятности. Некий спросил старца Паисия:
· Почему, Геронта, хотя электронные карты и др. не являются печатью на челе и на руке, их нельзя брать и использовать. Тогда тот ответил:
· Послушай, чадо мое, когда ты видишь, что некто поджигает дом твой спичкой, тогда, когда огонь еще в самом начале, в твоей силе погасить его стаканом воды. Если же пренебрежешь и скажешь «Э - не велик огонь», то по твоей халатности и беспечности огонь увеличится и сгорит весь дом; тогда ты не сможешь ничего сделать кроме того, как безутешно убиваться от обличения совести и сидеть плакать и смотреть на свою беду.] [{Иеромонах Христодул Агиорит о наставлениях Старца Паисия Святогорца ( 1994).}{«Избранный сосуд. (Старец...}{}{Страницы: 175, 176.}]
[Итак, за «совершенной системой кредитных карточек», за компьютерной безопасностью кроется всемирная диктатура, кроется иго антихриста.] [{Старец Паисий Святогорец ( 1994).}{«Блаженной памяти. Старец...}{}{Страницы: 205.}]
[Помаленьку, после введения карточек и удостоверений личности, то есть составления персональных досье, они лукавым образом приступят к нанесению печати. С помощью разнообразных ухищрений людей станут принуждать принимать печать на лоб или руку.] [{Старец Паисий Святогорец ( 1994).}{«Блаженной памяти. Старец...}{}{Страницы: 199.}]
[Такое ощущение, мне Господь показывал, что будет, если я возьму эту карточку. Что вначале была полиция. Потом было несколько взрывов. Ну вот. Потом под видом борьбы с терроризмом была внедрена, было объявлено чрезвычайное положение в стране. И обязали карточки носить в обязательном порядке. Они заменяли паспорт на территории России. Именно вот эта болотного цвета маленькая карточка, которая через чипы, через систему глонасс именно, через спутниковую систему будет вестись контроль над человеком. И мало того, волновое оружие на уровне фантастики, подавляющее волю, что висели дирижабли уже в Подмосковье.] [{Православная Христианка.}{«Видение N.». Аудиозапись. Пророческий сон-видение...}{}{}]
[После же карточки и удостоверения личности, «компьютерного досье», чтобы лукаво подвести дело к печати, будут постоянно говорить по телевидению, что кто-то взял чью-то карточку и забрал из банка его деньги. С другой стороны, будут рекламировать «совершенную систему»: печать на руку или на лоб лазерными лучами, незаметную внешне, с 666, именем антихриста.] [{Старец Паисий Святогорец ( 1994). «Знамения времен 666.». Брошюра Старца Паисия Афонского. Издательство Святой Горы Афон. 1997 год. Перевод с греческого.}{«Зарницы над морем. Вехи...}{}{Страницы. От 230. До 239.}]
[Но важно не место, важно отрешение от всего, что связывает человека с сатанистской сущностью наших государств, со всем укладом жизни человека, который направлен на зависимость от некоего «центра». А у центра этого и рогов не надо будет искать
· и так все видно. Изочтут весь народ, да номер каждому дадут, как в лагере у нас в сталинские времена, то была первая проба весь мир в лагерь превратить.] [{Старец Антоний ( 2001).}{«Духовные наставления и беседы...}{}{Страницы: 172.}]
[Наступила апостасия, и сейчас осталось только прийти "сыну погибели". [Мир] превратится в сумасшедший дом. Будет царить сущий разброд, среди которого каждое государство начнет творить, что ему вздумается. Дай Бог, чтобы интересы тех, кто делает большую политику, были нам на руку. То и дело мы будем слышать что-то новенькое. Будем видеть, как происходят самые невероятные, самые безумные события. [Хорошо лишь], что эти события будут сменять друг друга очень быстро. Экуменизм, общий рынок, одно большое государство, одна религия, сшитая по их мерке. Таковы планы у этих диаволов. Сионисты уже готовят кого-то в мессии. Для них мессия будет царем, то есть он будет властвовать здесь, на земле. Иеговисты тоже ждут земного царя. Сионисты представят своего царя, а иеговисты его примут.] [{Старец Паисий Святогорец ( 1994).}{«Блаженной памяти. Старец...}{}{Страницы: 187, 188.}]
[ Нам что сказать, Геронда?.. Это вы нам говорите. Меня беспокоит царящая безмятежность. Что-то готовится. Мы еще не поняли как следует ни того, в какие годы живем, ни того, что умрем. Что из всего этого выйдет, не знаю, положение очень сложное. Судьба мира зависит от нескольких человек, но Бог еще удерживает тормоз. Нам нужно много и с болью молиться, чтобы Бог вмешался в происходящее. Возьмемся за это с жаром и станем жить духовно. Время очень сложное. Скопилось много пепла, мусора, равнодушия и для того, чтобы все это улетело, нужно, чтобы сильно подуло. Старики говорили, что придет время, когда люди станут брыкаться. [И вот] сносят ограды, ничего не берут в расчет. Страшно! Наступило вавилонское столпотворение! Прочтите молитву трех отроков и увидите, с каким смирением они молились. И в 82 Псалме: "Боже, кто уподобится Тебе, не премолчи...". Вот это нужно, иначе хорошего не ждите. Требуется божественное вмешательство.] [{Старец Паисий Святогорец ( 1994).}{«Блаженной памяти. Старец...}{}{Страницы: 21, 22.}]
[Мы за паспорта начинали. Нет у меня сейчас ни нового, ни старого. Зачем придумали власти эти бумажки? Чтоб люд православный легче контролировать было. При царе-батюшке брали паспорта только выезжая за края Отечества, из России. Красные демоны определили каждому и на всяк час иметь их при себе. Не дай Бог не представишь представителю в погонах
· лагерь. Но это только цветочки. Говаривали мне приехавшие с Запада, что по карточкам тамошним денежным уже теперь определить можно даже местонахождение владельца. С паспортами будет еще хуже
· не просто определят, где ты купли деял, но и все о тебе данные и местонахождение на земле, под землей, над землей, все можно выяснить.] [{Старец Антоний ( 2001).}{«Духовные наставления и беседы...}{}{Страницы: 181, 182.}]
[Старцу сейчас 99 лет. Живет он в домике при церкви (в деревне Ситенки). Николай зашел в знакомую церковь, в которой его многие знали и часто обращались за советом, потому что он был строгой жизни. В храме стояла женщина и безпокоилась о чем-то. Подошла и спросила:
· Николай, а как о паспорте думаешь? Говорят, нельзя?
· Я взял,
· ответил Николай,
· а почему нельзя? Вот живой. Не знаю. Берите. И с этими словами всю душу стало выворачивать. А женщина услышала и говорит облегченно:
· Если он взял и жив, то и нам можно.] [{Раба Божия Любовь. Из Новосибирска. Ноябрь 2004 года.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 29.}]
[Через некоторое время я пришла к о. Иерониму и рассказала ему этот сон. И когда, заканчивая рассказ, сказала о том, как спросила Ангела: «Так значит, конец, а они торгуют?», то о. Иероним, опередив меня, сам ответил мне словами Ангела: «Да, конец, а они торгуют... Это не сон, а так все и будет». То есть, о. Иероним произнес те самые слова, которые в моем сне сказаны были Ангелом! Я поняла, что о. Иероним уже знает о моем сне (т.е. ему это было открыто).] [{Мария о своем сне «Конец, а они торгуют...».}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 36.}] [Сон Марии сразу поразил меня своей «выпуклостью», «емкостью». Толкование сна Мария не предложила. Дня через три после того, как мы услышали ее рассказ, я неожиданно для себя, после молитвы, осознал значение этого сна. Я вдруг понял, что в этом сне значима каждая деталь. Вот толкование сна, которое мне представилось со всей очевидностью:] [{Священник Андрей о сне Марии «Конец, а они торгуют...».}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 36.}] [Третье помещение указывает на то, что перед самым концом мира на земле будет выстроена некая звериная «система», направленная на убийство человека. То, что на стенах этого помещения были изображены драконы (т.е. звери, чудовища), прямо соотносится со «зверями» из Откровения апостола Иоанна Богослова (см. Откр. 13: 1, 13: 11, 17: 8 и др.). Все эти звери (изображенные на стенах), и маленькие, и большие, суть составные части единой тоталитарной звериной системы (диктатуры), единого человекоубийственного механизма
· «нового мирового порядка». Соприкосновение с любой из этих составных частей (например, принятие от этой системы, т.е. от «зверя», идентификационного номера
· «числа имени зверя» (см. Откр. 13: 17), или новых электронных документов), означает для человека участие во всей системе, а значит, соучастие в страшном сатанинском деле духовного и физического убийства миллионов и миллиардов людей.] [{Священник Андрей о сне Марии «Конец, а они торгуют...».}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 36, 37.}]
[Я не призываю восстать прямо сейчас против власти антихристианской. Призываю терпеть, каяться, но камню языческому не поклоняться. А оно, точнее власть антихристианского общества, и есть тайный предтеча антихриста. Мы и живем сейчас, как жили при Иоанне Крестителе. Только наоборот. Вот скажи мне, дорогой. В Москве, наверное, у всех сейчас инн принят!? А кто не принимает и еще жив кое-как, уже на своей шкуре изучил прелесть скитаний. Они еще борются, но придет время, и на нас будут спускать собак. Первые начнут это делать Православные Христиане, которые приняли и примут инн. Между теми, кто принял инн и не принял, рогатый пустил мутную реченьку и чтобы помочь другу своему на противоположном берегу, надо, прежде всего, замочиться хорошенько в этой мутненькой водице. Вот и сеются кругом раздор и склоки. Сомнение и неуверенность овладели сердцами многих, а сомневающийся человек есть человек разделенный. А кому надо человека разделить, чтобы властвовать? Так и с инн. Кто попустил поступать вольно, как хочешь, с инном, тот и разделил. Стало быть, он на стороне антихриста. Далеко ходить не надо. Вот так-то. Сложного ничего нет. Все по-старому просто и ясно. Но для этого не допускай в сердце своем раздела. Кто бы тебя не благословлял на это, помни, что «всяк человек
· ложь». Иди с Богом. Ты на Первый Эшелон не опоздай.] [{Голубоглазый батюшка большого роста.}{«Эшелоны.». rutube.ru/video/ac3002914a7bfcf8f3f0e0bf2dc90d5d.}{}{От 8 м 55 с. До 10 м 45 с.}]
[В последнее антихристианское время и во дни господства антихриста истинные христиане не будут нести гражданские повинности, потому что сам сатана будет у власти и антихрист; они являются жестокими врагами Господа нашего Иисуса Христа, потому-то и законы, издаваемые ими, будут направлены против Бога и Церкви, и тот, кто повинуется им хотя бы с нежеланием, тот будет как сообщник антихриста и отвержен будет от Бога.] [{Священномученик Гермоген ( 1918).}{«Толкование на «Откровение» Иоанна...}{}{}]
[В первые времена вся суть заключалась в идолопоклонстве, а законы и власть почитали. А в антихристианское время место идолов займет сама власть и будет требовать поклоняться ей, не касаясь религии. Поклонившиеся будут считаться последователями антихриста. Тогда произойдет разделение по воле Божией добрых и злых: последователей Христа и последователей антихриста. Господь отделит овец от козлов. Тогда совместная жизнь тех и других сделается невозможной. Истинных христиан, которые будут верны Господу Иисусу Христу, будут предавать и мучить, но не как за религию, а как государственных преступников не покоряющихся закону.] [{Священномученик Гермоген ( 1918).}{«Толкование на «Откровение» Иоанна...}{}{}]
[Человек, принявший номер (инн), вступает в систему зла»,
· говорит.] [{Архимандрит Кирилл (Павлов).}{«Лучезарный батюшка.». Воспоминания...»}{}{Страницы: 26.}]
[К воцарению антихриста будет все электронное. Будут давать всем номерки, пластиковые карты, и денег не будет. «Не дай Бог, дожить до антихриста. Не дай Бог увидеть его»,
· часто повторял батюшка» Николай Рагозин.] (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:41). [{о наставлениях Протоиерея Николая (1981).}{«Соль земли.». Фильм 1-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[Проводиться все будет через государство, поэтому с ним должно быть как можно меньше контактов. Это залог неприятия кодов в том числе. Никаких банков и кредитов, все это контролируется одной рукой и одной головой. На поверку окажется, что рука-то и не рука, а когтистая лапа, и голова
· не просто голова, а рогатая. Вместо лица же у нее звериная морда со страшным оскалом. Почему они так всех и приучают сейчас к банкам – за зарплатой в банк, за пенсией – в банк. Далеко не медленно сгоняют всех в одно стойло.] [{Старец Антоний ( 2001).}{«Духовные наставления и беседы...}{}{Страницы: 75, 76.}]
[Какой из итогов более важен для сатанистов? Не нам знать. Думаю и видел, что это ступени одной лестницы, лестницы, ведущей в царство антихриста. Придет он, а тут уже все готово, централизация полная, изочтен и весь народ, каждому свой номер и карточка, а в ней все, вплоть до взглядов и мировоззрения. И проконтролировать можно будет с помощью этой карточки перемещение человека и по земле, и под землей, и под водой. Все будет. Конечно, он захочет, чтоб поклонились ему добровольно, как мир принял Христа. Но это та добровольность, которую выявляет скот, ведомый на бойню. Идет-то сам, а по сторонам пастухи с кнутами. Но человечество уже в мышеловке, хотя и остается толика сыра, почему и сказал Спаситель, что едва ли одна верующая душа найдется. Мы приняли условия этого мира, уже приняли, люди не просто согласились, но сами выстраивают свою систему зависимости от него, а если уж принял правила игры
· будешь играть до конца, в данном случае, до Страшного Суда. Такие страшилки я тебе порассказывал, что уж дальше и некуда. Самое страшное, однако, то, что слышать, не значит видеть, а видеть
· все значительно ужаснее и омерзительнее. Не все и говорить подобает, дабы картинами будущего не распалять уныние в настоящем.] [{Старец Антоний ( 2001).}{«Духовные наставления и беседы...}{}{Страницы: 52, 53.}]
[Отец схиигумен предупреждал, что ни при каких обстоятельствах нельзя принимать электронные карточки и ИНН, потому что все это звенья одной системы, опутывающей весь мир, в ходе глобализации готовятся данные для антихриста. И как тяжело потом будет в этом мире. Те, которые ради выживания примут печать антихриста, получат только невыносимые скорби, потому что антихрист не сможет прокормить всех, кончатся запасы, и как будут те люди потом страдать! Будут потом вспарывать себе животы, чтобы умереть, а смерти не будет. Господь за наше нечестие попустит даже людоедство, как и было уже в безбожные годы, когда Господь покарал Россию голодом. Батюшка провидел, что при кончине времен такие времена повторятся. Но он и подбадривал нас, говорил, что это участь язычников, неверующих в Бога.] [{О наставлениях Схиигумена Иеронима ( 2001).}{«Старец Иероним.». Автор-составитель...}{}{}]
[Вопрос: «Если бы мы, верующие, твердо держались Православного Предания, могли бы мы на них повлиять?» Старец: «Видишь ли, что происходит Тебя так просто не оставят, все слишком закручено Они тебе скажут: «Верь, как хочешь». А сами положат тебя в свою корзину и понесут тебя туда же, куда они захотят. Получается: я тебя возьму куда хочу, а ты верь, во что хочешь. Это и есть их сатанинская система, а за ней скрывается диктатура сионистов. Сионисты годы работали, чтобы завладеть всем миром, масоны и прочие... Теперь им нужны шестерки, три шестерки. А разве Святой Евангелист Иоанн не говорит, что это число антихриста? Всякий верующий, который имеет верное устроение, поймет, что происходит. А для них 666 символ экономики. Об этом есть указание в Ветхом Завете: «Весу в золоте, которое приходило к Соломону в один год, было шестьсот шестьдесят шесть талантов золота. Сверх того послы и купцы и все цари приносили золото и серебро Соломону» (2Пар. 9, 13-14). И вот теперь они собираются прибрать всю экономику к своим рукам. Для этих же целей служит и компьютер в Брюсселе «Зверь». Они сами называют его «зверем». Он может содержать информацию на шесть миллиардов человек. Сейчас в мире 4-5 миллиардов, а у него еще есть резерв. Имея досье на каждого человека, всю экономику в своих руках, при помощи печати нас берут под контроль. Уже сейчас они могут заметить со спутника и тридцатисантиметровую рыбку, в каком месте она находится. Тем более смогут проследить за любым человеком, зная все его данные, зная его экономическое положение. Ты понял, что происходит? На такую диктатуру, которую они собираются основать, мог только дьявол их надоумить. В конце концов: или получай оплеуху, или иди до конца. Три с половиной года будут трудными, три с половиной года будут легкими. Что с воза упало, то пропало...» Вопрос: «После 1992 года будут эти три с половиной года, Отче?» Старец: «Нам не дано знать сроков Но эти три с половиной года будут трудными. Вот в Америке уже сейчас ставят на собак печати, и за ними всегда можно проследить, потому что эти печати служат одновременно и датчиками. Всегда можно определить, где находится каждая собака, когда угодно можно и убить. То же будет и с людьми! А как ты думал? Поставив печать на руку или на лоб, будут знать о каждом, и где ты есть, и все твои данные, и все доходы и расходы Такой диктатуре мог только дьявол научить. И эта кодовая система (кредитная карточка). Не сможешь, как говорит Евангелист Иоанн, ни продавать, ни покупать. Отменят и деньги. Работаешь? Вот тебе кнопка, вот счет. Потом откажутся и от карточек. Скажут, что кредитную карточку можно потерять, что ее могут украсть... Куда лучше на голову или на руку!» Вопрос: «То есть, проще говоря, Отче, вообще все механизмы это свидетельство пришествия антихриста?» Старец: «Нет. Видишь ли, это они используют механизмы, чтобы удушить весь мир. Хотят поставить печать антихриста, чтобы всех людей взять на учет. Как во время войны учитывают всех мулов и лошадей, ставят печати раскаленным железом».] [{Юрий Юрьевич Воробьевский о наставлениях Старца Паисия Святогорца ( 1994). Выдержка из магнитофонной записи беседы. 1992 год. Келья Панагуда. Афон.}{«Путь к Апокалипсису: Стук...}{}{Страницы. От 363. До 366.}]
[
· Батюшка, а ведь сейчас многие отцы берут новые паспорта и благословляют ИНН.
· Они сами с усами отвечать будут сами.
· Ну, а как быть: брать или нет?
· Нет, нет и еще раз нет. С антихристом быть в друзьях никак нельзя.] [{О наставлениях игумена Феодора ( 2003).}{«Россия, пробудись! Церковь}{}{}]
Взятие документа от антихриста
· это получение хлеба от диавола с отказом от Креста и заботы Господа Бога.
[
12: 28
А
·ще же травэ, на селе
· днйсь сэщу и этре въ пйщь вмйщему, Бугъ тбко одевбетъ: кульми пбче вбсъ, малове
·ри?
Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры!

12: 29
И вы
· не ищи
·те, чту я
·сте, или
· чту пiйте: и не возноси
·теся:
Итак, не ищите, чту вам есть, или чту пить, и не беспокойтесь,

12: 30
все
·хъ бо си
·хъ язы
·цы мi
·ра сегу и
·щутъ: вбшъ же Отйцъ ве
·сть, я
·ко трйбуете си
·хъ.
Потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том;

12: 31
Оббче ищи
·те цбрствiя Бужiя, и сiя
· вся
· приложбтся вбмъ.
наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам.

12: 32
[Зач. 67.] Не буйся, мблое стбдо: я
·ко благоизвули Отйцъ вбшъ дбти вбмъ цбрство.
Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.

12: 33
Продади
·те име
·нiя вбша и дади
·те ми
·лостыню. Сотвори
·те себе
· влагблища неветшбюща, сокрувище неоскуде
·емо на небесе
·хъ, иде
·же тбть не приближбется, ни муль растлевбетъ.
Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает,

12: 34:
Иде
·же бо сокрувище вбше, тэ и сйрдце вбше бэдетъ.
ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет.

] [{Святой Апостол Лука ( 82
· 84).}{«Библия. Евангелие.»... Лука.}{}{Глава 12. Стихи: 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34.}]
[Потом придут прежние, и будет хуже, чем было! Как мне вас всех жаль. Доживете до последних времен. Жизнь будет все хуже и хуже. Тяжкая. Придет время, когда перед вами положат крест и хлеб и скажут: «Выбирайте!». «Мы выберем крест.». «Матушка, а как же тогда можно жить будет?». Она: «А мы помолимся, возьмем земельки, скатаем шарики, помолимся Богу, съедим и сыты будем.».] [{О наставлениях Блаженной Матроны Московской ( 1952).}{«Сказание о житии блаженной...}{}{Страницы: 115.}]
[ Геронда, вмешается ли Христос в то, что будет происходить в эти нелегкие годы? Да. Тут вон видишь, как к человеку с добрым расположением, но подвергающемуся обидам, часто являются святые, Пресвятая Богородица, Христос для того, чтобы его спасти. Насколько же больше поможет Господь теперь, когда несчастные люди находятся в таком затруднительном положении. Сейчас разразится одна гроза, наступит непродолжительная диктатура антихриста-сатаны. А потом Христос вмешается, задаст хорошую трепку всей этой антихристовой системе, зло будет попрано Им, и Он в конце концов обратит его в добро.] [{О наставлениях Старца Паисия Святогорца ( 1994).}{«Блаженной памяти. Старец...}{}{Страницы: 201.}]
[Но тех, говорит Евангелист Иоанн и Святые Отцы, тех, кто не примет печать, не смогут выследить, не смогут найти.] [{Старец Паисий Святогорец ( 1994). Выдержка из магнитофонной записи беседы. 1992 год. Келья Панагуда. Афон.}{«Путь к Апокалипсису: Стук...}{}{Страницы. От 363. До 366.}]
[Опасаясь принявших печать и поклонившихся антихристу, общения с ними следует избегать, но никак это не показывать, особенно не высказывать своего неприятия и печати, и всего, что с ней связано, вообще на эту тему не говорить. Следует быть малословным, но не молчать полностью
· тоже может вызвать подозрение. И уже сейчас следует начинать жизнь с малым общением. Понимаешь, не всегда можно будет определить, принял ли человек печать или нет, как вот с этими кодами. Сколько людей ко мне приезжало за благословением на принятие их, буквально пытались выдавить одобрение такому поступку. Я отказал в благословении всем. Кто-то уходил раздраженным, но некоторые говорили: «Спаси Господи, батюшка! Все поняли, не примем, простите за безпокойство». Один из таких людей, высокопоставленный человек, приезжает недавно с вопросами о личной жизни. Смотрю на него
· что-то не так. Прерываю его рассказ и спрашиваю: «А ты, случаем, код не принимал?» Он, правда, покраснел и сразу признался, что и он, и жена приняли коды. Потом последовало путаное объяснение о работе, о больнице... Но интересно другое
· его перед этим долго у меня не было, и я спрашивал о нем, в частности и о том, принял ли он код. Так вот все были уверены, что эта семья отказалась от подобного исчисления. Во как получается! Поэтому надо сохранять осторожность в общении с людьми, но без подозрительности, дабы не впасть в грех.] [{Старец Антоний ( 2001).}{«Духовные наставления и беседы...}{}{Страницы: 220, 221.}]
[Так и с грехом, видит человек вокруг себя один грех и грешащих, обращает на это свое внимание. Так или иначе, но он пропускает увиденное через свой разум, и становится соучастником греха. А не обрати внимания на все это беззаконие, испепеляй свои недостатки, с ними веди брань и на них негодуй
· и осквернения нет. Вот тебе и пустыня. А то ведь первый раз заметил
· вознегодовал, второй
· уже как бы и интерес появился, чем там люди заняты. А на третий, так и попробовать захотелось! Так оно и есть, потому и говорится о бегстве в пустыню. Но с другой стороны нужно и буквально сие понимать, потому как полного и абсолютного контроля добиться антихристу не удастся у нас, да и на Западе видел я укрытых от его рогатых слуг
· Господь не попустит. Конечно, кто хочет спасения и ради этого покинет комфорт и удобство города, отправившись в пустынную местность, в большей безопасности пребудет. Но ведь люди будут себя успокаивать возможностью спасения везде до Второго Пришествия. Вот будут вскоре номера присваивать всем, чтоб для антихриста счет довести, потом карточки-паспорта особые вводить, тут серьезней, каждого человека положение определить можно будет. Можно обойтись без всего этого? Можно, да только торговать нельзя и купли деять, да приобретать жилье и прочее. И пойдут за номерами и этими паспортами даже те, кто себя в православных числят, в очереди за ними стоять будут. А что, Святые Писание и Предание о чем-то другом говорят?! Вот она, пустыня твоя, уповали люди на Бога, так от ангелов пищу принимали, или довольствовались столь малым, что сейчас за сказку это считают многие
· вопреки же разуму! Ох уж этот разум! Один ножом хлеб режет, а другой
· человека жизни лишит. А разум, разум это хитрая штука, нет такой подлости и гадости, которую разум не смог бы оправдать, не найти причины, по которой нельзя было бы все оное сотворить. Вот и будет оправдывать и личные номера, и паспорта и... 666! Ведь не на бездыханные тела номера ставить будут, и не будут вводить людей в состояние безчувствия, нет, вовсе нет. Все, все будут понимать, но разум найдет этому оправдание, обязательно найдет, а человек, уже внутренне подготовленный к предательству, будет успокаивать себя аргументами разума. Горько мне, старику столетнему это говорить, но подготовка будет такая и равно подготовленность, что о высоких материях, поверьте, и речи не будет. Какое там, возлюби Господа твоего! Себя самого предадут, жену и детей, плоть свою. Апостол Любви обличал того, кто уверял в своей любви к Богу, а ближнего ненавидел, говоря: "Не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, которого не видит?". (1 Иоан. 4, 20.) Причем, под ближним подразумевается не столько кровный родственник, сколько окружающие нас люди. Но предатель последнего времени, это предатель и семени своего, готовый все сожрать и уничтожить ради мгновения земной жизни, не хотящий прийти в разум и понять, что предает он, прежде всего, себя самого, предает не в руки земных деспотов, но на вечные мучения в преисподнюю. Предает, передает. Вот он, рожденный и крещеный, пока находится в руках Божиих. У него свободная воля и понимание где добро, а где зло, и он сознательно передает себя из сыновства Любви в рабство злу! А как там страшно!] [{Старец Антоний ( 2001).}{«Духовные наставления и беседы...}{}{Страницы: 64, 65, 66.}]
[Целей всего этого несколько. Во-первых, заставить людей пользоваться банками, все деньги нести туда, в капище Мамоны. Ох, и увлекать будут они всех в эту игру! Только это игра сродни игре кошки с мышкой
· никакие сбережения не обеспечат человеку довольствие на последние годы жизни человечества. Как кошка, наигравшись с мышкой, все равно ее съест, так и банки, хозяева их, людей на колени нищетой поставят, обобрав до нитки. Хотя, какие хозяева, один рогатый господин во всех этих капищах!».] [{Старец Антоний ( 2001).}{«Духовные наставления и беседы...}{}{Страницы: 182.}]
[Но помыслы не утихали, досада была у меня страшная. От раки побежала в Успенский храм к Спасу Нерукотворному над входом. Никого не было. Стала дерзко кричать в душе Господу, жаловаться и требовать ответа и сказала: «Если я не выдержу натиска и возьму паспорт к 2004 г. (т.к. на работе давно всех предупредили), то на Страшном Суде, Господи, сними с меня ответственность и не спрашивай за тех, кому я камень на шею вешаю (не привезя прямого ответа)!»] [{Раба Божия Любовь. Из Новосибирска. Ноябрь 2004 года.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 27, 28.}]
[В деревне, где жил Николай, одна женщина была такой сердобольной, что решила приносить ему пенсию. Узнав, что у него нет паспорта, нашла его данные (по имени и фамилии), поставила в ведомость номер и принесла расписаться. Но когда он увидел на бумажке номер своего сожженного паспорта, он встал на колени заплакал и умолял ее уйти:
· Только не подходи ко мне! Не подходи! Не давай мне этих денег и... ничего не надо! Он не захотел по этому номеру ничего получать. Женщина унесла эти деньги домой, а он потом пошел к ней и заставил их сжечь.] [{Раба Божия Любовь. Из Новосибирска. Ноябрь 2004 года.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 31.}]
[Говорил также, что все, не взявшие или отвергшие паспорт, находятся в особом списке у Господа и Божией Матери.] [{Раба Божия Любовь. Из Новосибирска. Ноябрь 2004 года.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 31.}]
[Во сне мне было дано понимание того, что иеромонах, с которым я разговаривал, был о. Серафим (Роуз). Я спросил его, почему он советует нам покупать эти книги и противиться нумерации. Он ответил: «Все те христиане, которые отказались от личных идентификационных номеров и борются с ними, находятся в особом списке у Господа Иисуса Христа».] [{Александр Королев. Врач-хирург. Город Могилев. Сновидение о наставлениях иеромонаха Серафима ( 1982). Воскресение. 13 июля 2003 года.}{«Во что мы верим...}{}{Страницы: 67.}]
[Необходимо еще предупредить и о следующем. Прежде чем отказываться от паспорта, надо все свои юридические и крупные финансовые дела довести до конца (наследство, квартира, купля-продажа недвижимости и др.), у нотариуса по данному паспорту взять (на номерной гоззнаковской бумаге) свидетельство об удостоверении личности с обязательным внесением данных свидетельства о рождении (число и место рождения), сделать у нотариуса несколько копий полученного удостоверения, позаботиться о том, где, как и на что жить, чтобы с нашей стороны по, возможности все было предусмотрено, а исполнение невозможного, но необходимого возложить на Бога, дающего «пищу всякой плоти» (Пс. 135: 25), и все, уповающие на Него, не посрамятся. «Благоволит Господь в боящихся Его и во уповающих на милость Его». (Пс. 146: 11).] [{Иеродиакон Авель (Семенов).}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 16.}]
[Ничего нельзя будет ни купить, ни продать христианину. Но не унывайте. Господь своих чад не оставит Бояться не нужно!..] [{Преподобный Лаврентий Черниговский ( 1950).}{«Преподобный Лаврентий Черниговский...}{}{Страницы: 120.}]
[Рабе Божией Н., жительнице г. Минска, в конце 2002 года во сне явился покойный о. Николай Гурьянов. Он упрекнул ее за то, что она приняла номер, и велел передать людям, чтобы не брали номеров, а кто взял, отказывались срочно.] [{Иеродиакон Авель (Семенов).}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 43.}]
[Две благочестивые христианки, мирянка и монахиня, читали акафист святому мученику Царю Николаю ІІ-му. Неожиданно перед молящимися предстал (наяву) скончавшийся накануне о. Александр Криштопенко и сказал:
· Передайте Г., чтобы срочно отказалась от нового паспорта, иначе будет гореть в огне. Когда р.Б. Г. передали слова отца Александра, ее первая мысль была та, что, возможно, это прелесть, и она решила отнестись к этому с осторожностью. На следующий день было воскресенье. Причастившись на воскресной службе, Г. встретила одну рабу Божию, которая передала ей желтую папку с заявлениями на отказ от нового паспорта с личным номером. Но ее по-прежнему не оставляли сомнения. И вот, где-то около 18.00 часов, она прилегла отдохнуть и в тонком сне увидела отца Александра. Она рассказывает об этом так:
· Вижу батюшку в зеленом облачении и серебряной шапочке, такое впечатление, что идет праздничная служба. Батюшка выходит с солеи и берет у меня ту самую желтую папку с заявлениями, которую мне дали после службы. Он благословляет меня, а папку уносит в алтарь. На следующий день с Г. начали происходить удивительные вещи. На службе к ней стали подходить совершенно незнакомые люди и спрашивать о заявлениях отказа от паспорта. Ей стали звонить домой по этому же вопросу, как монашествующие, так и миряне. Все ее сомнения рассеялись, и она немедленно сдала паспорт в РОВД. Сейчас Г. живет без паспорта уже больше года. И еще одно чудо с о. Александром. Его близкая родственница К. увидела о. Александра во сне вскоре после его блаженной кончины. Она обратилась к нему с вопросом, что делать с номерами. Батюшка ответил ей:
· Делайте то, что я говорил при жизни, и быстрее. Несколько слов об о. Александре Криштопенко. Отец Александр был любимым духовным чадом о. Николая Гурьянова. По благословению о. Николая батюшка, инженер-программист по светскому образованию, начал заниматься проблемой ИНН. Он много работал в Интернете, накапливая информацию о цифровой идентификации.] [{Иеродиакон Авель (Семенов) о сновидении О наставлениях Батюшки Александра ( 2002).}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 42, 43.}]
[Раба Божия Л. была вынуждена уволиться с работы, так как отказалась от страхового номера и от карточки для получения зарплаты. Ее дедушка в годы революции принял мученическую смерть за Христа. Очевидно, именно его святыми молитвами ей было дано два вразумления во сне. Первый раз во сне к ней пришла мать и сказала: «Твоих молитв никто не слышит, потому что ты грешница». А. проснулась в смущении. Она стала размышлять и молиться: «Господи, ну как же так, я молюсь, на службы хожу, причащаюсь, в чем же дело?» Во время молитвы ей пришел помысел: «паспорт». Она стала внимательнее изучать эту проблему и пришла к тому, что нужно отказываться. У нее даже возникла мысль, что лучше умереть, чем жить в наше время. Второй сон приснился ей накануне того, как она пошла с заявлением на отказ от страхового номера в отдел кадров. Вот ее рассказ об этом сне:
· Стою я на кладбище перед свежевырытой могилой, держу в руках свечу. Тут же находятся все мои усопшие родственники и три незнакомых женщины. Эти женщины все время гасят мою свечу, а я кричу родственникам: «Зажигайте, зажигайте!» Все это продолжалось некоторое время. Женщины гасят мою свечу, а родственники пытаются зажечь. Потом родственники указывают мне на могилу и говорят: «Ну что, ложись». Я закричала: «Не хочу!» и проснулась. В тот день я пошла в отдел кадров. И каково же было мое удивление, когда в отделе кадров я встретила тех трех женщин из моего сновидения, которых я никогда раньше в глаза не видела. Эти женщины буквально набросились на меня, уговаривая принять страховой номер.] [{Иеродиакон Авель (Семенов).}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 44.}]
[В монастыре великого чудотворца Божия зимой 2002 г. паломничал священник из Уфы, и он поведал следующее. На его приходе одна женщина, ничего не зная, приняла налоговый номер ИНН. Прошло какое-то время, и она стала слышать, что ИНН
· плохое дело, диавольское, что большинство верующих относится к номеру отрицательно. В смущении женщина подошла за разъяснением к священнику, и он ей посоветовал: «Пишите заявление об отказе». Женщина написала заявление в налоговую инспекцию об отказе, и вскоре после этого ей снится сон. Идет она домой и держит в руках 5 батонов хлеба, один из них надкусанный наполовину. Открыв ключом дверь квартиры и войдя, она вдруг увидела сидящего дома беса. Бес пристально сверлил ее глазами, а потом сказал: «Ну что, написала заявление? Давай сюда мой хлеб». Женщина дала ему 4 батона. «Давай сюда и этот». Женщина дала ему и надкусанный батон. Придя в храм, она рассказала сон священнику, а батюшка пояснил: «надкусанный»
· это значит успела попользоваться «благами» ИНН.] [{Насельник Свято-Никольского мужского монастыря, где почивают мощи святого праведного Симеона Верхотурского.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 33.}]
[Одна пожилая женщина, пенсионерка, получила в магазине карточку с пятипроцентной скидкой. Приходит домой и думает: «Как ее использовать?» В эту же ночь видит сон. Очутилась она на краю пропасти и рядом дощечка. И она идет по дощечке. А на другом конце пропасти видит знакомую, которая работает в храме, и зовет ее: «Иди сюда». Пригляделась она, а там на дне
· одна наша прихожанка, другая, третья и еще, и еще... Она все-таки потихонечку перебралась на другой конец через пропасть, и ее знакомая спрашивает:
· Ты карточку получала?
· Получала,
· ответила она.
· А они ее оприходовали,
· кивнула она на тех, кто в пропасти. После этого сна приходит пенсионерка в храм, подходит к тем самым прихожанам, которых видела в пропасти и спрашивает:
· Получали?
· Получали.
· Что сделали?
· Да так... воспользовались,
· недоуменно ответили они.
· А я вас видела в этой пропасти,
· и рассказала сон.] [{Из города Пермь. Лето 2004 года.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 33.}]
[Это было в 1994 году (российские паспорта начали вводить с 1995 года
· прим. автора). Ни пресса, ни Церковь ничего не говорили, т.е. мы были неосведомлены о процессах надвигающегося глобализма... Ночью снится мне сон... Я бросаю на стол этот паспорт и говорю:
· Я не возьму его. Начальница:
· Почему? Как же Вы будете жить? Я ей в ответ:
· Не хлебом единым жив будет человек.
· А чем же?
· сказала она строго.
· Всяким словом, исходящем из уст Божиих (Мф. 4, 4).] [{Монахиня С... Город Тула. 2004 год.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 26.}]
[И многие предадут Бога по немощам своим. Как уже сейчас многие инн принимают, поскольку жизнь без этого себе никак представить не могут. С инн есть работа.] [{Голубоглазый батюшка большого роста.}{«Эшелоны.». rutube.ru/video/ac3002914a7bfcf8f3f0e0bf2dc90d5d.}{}{От 11 м 33 с. До 11 м 47 с.}]
[Лучше умереть с голоду, но ничего не принимать. Надо только молиться и Господь поможет.] (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:12). [{о наставлениях Протоиерея Николая (1981).}{«Соль земли.». Фильм 1-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[Итак, когда антихрист будет налагать печать свою на людей, сердца их будут делаться как бы мертвыми. И тогда, то есть во время того предреченного бедствия, антихрист начнет запечатлевать людей своей печатию якобы для того, чтобы знамением сим спасать их от бедствия, ибо имеющим печать, согласно Апокалипсису (Откр. 13: 17), будет продаваться хлеб. Многие будут умирать на дорогах. Люди /запечатленные печатью антихриста/ сделаются как хищные птицы, набрасывающиеся на падаль, будут пожирать тела мертвых. Но какие люди будут пожирать тела мертвых? Те, которые запечатлены печатию антихриста.] [{Старец Антоний ( 2001).}{«Духовные наставления и беседы...}{}{Страницы: 327, 328.}]
[Тот, кто запечатлевается печатию антихриста, становится демоном; хотя утверждает, что якобы не чувствует ни алчбы, ни жажды, однако алчет и жаждет еще больше, и не только больше, но в семь раз больше вас. Потерпите только малое время.] [{Старец Антоний ( 2001).}{«Духовные наставления и беседы...}{}{Страницы: 328.}]
[Кто не примет /печать антихриста/, будут сильно гонимы, но над ними будет Благодать Божия. А кто примет уже в царствование антихриста, будут на них страшные муки еще при жизни.] (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:21). [{о наставлениях Архимандрита Тавриона ( 1978).}{«Соль земли.». Фильм 4-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[А весь слабый народ пойдет за сатаной, и когда земля не даст урожая, люди придут к нему с просьбой дать хлеба, а он ответит: «Земля не родит хлеба. Я ничего не могу сделать.». Воды также не будет, все реки и озера высохнут. Это бедствие будет длиться три с половиной года. Но ради избранных Своих Господь сократит те дни.] [{Преподобный Лаврентий Черниговский ( 1950).}{«Преподобный Лаврентий Черниговский...}{}{Страницы: 120.}]
[Чтобы запечатать побольше людей, будет создан правительством искусственный голод. Что-то из продуктов должно быть в запасе. Но накапливать не надо, т.к. головорезы, у которых ничего не будет святого, пойдут по ближайшим деревням, они за кусок хлеба убьют любого человека, все накопленные продукты отберут. Говорил: молись Господу Богу, чтобы сберег тебя и помог. И послал тебе человека такого, который мог бы тебя где-то согреть, где-то накормить, помочь.] (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 1:56). [{о наставлениях Игумена Гурия ( 2001).}{«Соль земли.». Фильм 5-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[Положат перед вами крест и хлеб, что возьмете? Берите крест, а не хлеб.] (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:11). [{о наставлениях Протоиерея Николая (1981).}{«Соль земли.». Фильм 1-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[Батюшка Гурий говорил духовной дочери: Вся жизнь у тебя и у других сестер во Христе будет: крест или хлеб. Есть две очереди: одна видимая, вторая невидимая. Если человек стоит в первой, то покупает (приобретает) паспорт, полис и т.д., все движется в этой видимой очереди, поднимает глаза, а продавец-то кто – антихрист, вот и пришел к антихристу. А если во второй очереди движешься: одного не взял, второго, третьего, поднимаешь глаза, а продавец-то кто – Сам Господь Иисус Христос. Ты стой все время во второй очереди.] (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:35). [{о наставлениях Игумена Гурия ( 2001).}{«Соль земли.». Фильм 5-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[Будут давать новые документы: паспорта, номера, будет все электронное и будут везде распространять начертания. Он их называл Ветхозаветным израильским символом. Узнать его можно так: у него будет 30 палочек по числу 30 сребренн иков. Крайние удлиненные и в середине удлиненные. Как его увидите, знайте, что это он. И будут ставить его на продуктах, на документах, везде, везде. Будет исполняться Апокаплисис.] (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:17). [{о наставлениях Архимандрита Тавриона ( 1978).}{«Соль земли.». Фильм 4-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[Начертание зверя будет под видом цифр Ветхозаветной Соломоновой казны. И будут некоторые палочки, а три – удлиненные или укороченные, как он придумает. Будут на всех продуктах.] (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:23). [{о наставлениях Архимандрита Тавриона ( 1978).}{«Соль земли.». Фильм 4-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[Чтобы запечатать побольше людей, будет создан правительством искусственный голод.] (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 1:56). [{о наставлениях Игумена Гурия ( 2001).}{«Соль земли.». Фильм 5-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[Что будет у вас – все отдайте, берегите только ваши души.» «Придет время, когда враги заберут у вас даже пепел из очага. Но вы не изменяйте своей вере, как это сделают многие другие.» «Тело наше пусть сгорит, пусть изжарят его; все земные вещи пусть заберут у нас (нет им места в будущем, отдайте их, они не ваши). Берегите и заботьтесь только о Душе и Христе – лишь это вам необходимо, никто не сможет отнять их у вас против вашей воли. Храните их и не потеряйте.] [{Равноапостольный Косма Этолийский ( 1779).}{«Косма Этолийский. Житие...}{}{Страницы: 171, 172.}]
[Когда батюшка заболел к смерти, духовные чада увезли его в больницу, и один священник сказал, что вот, мол, людям медицинские полисы брать не дает, говорит, чтобы надеялись на волю Божию, а сам лег лечиться в больницу. Но наш батюшка сам ни за что бы не лег туда, когда он заболел, то мы не шибко его и упрашивали, увезли и все. А полисы медицинские он действительно нам брать не давал и так говорил: «Хочешь болеть
· бери полис, а не хочешь болеть
· не бери, и Господь сохранит от болезни».] [{Раба Божия Мария (поселок Семенково, Вологодский район) о наставлениях Игумена Гурия ( 2001).}{«Лучезарный батюшка.». Воспоминания...»}{}{Страницы: 8.}]
[Батюшка говорил, придет время, что ни купить, ни продать. И он строго говорил: «Выбирайте: или хлеб, или Крест! Возьмете Крест
· спасетесь, пойдете в жизнь вечную. Если вы испугаетесь, что погибнете без хлеба. Тогда возьмете хлеб
· не спасетесь. А Господь не оставит своих чад избранных, которых Господь избрал. На смерть, так на смерть. На страдания, так на страдания. Только не брать новые паспорта. Ничего не брать сатанинского, а Господь не оставит.». Батюшка говорил: «В последнее время вот голод будет страшный. И тогда. Тогда мы будем питаться вот этой земелькой из-под вербы и еще будем питаться корешками, травками и липой. Нужно собирать цветочки там липовые. И листья, и цветочки. И Господь будет нас питать.».] [{Монахиня Анастасия (Ушакова) о наставлениях Схиархимандрита Христофора ( 1996).}{«Соль земли.». Фильм 2-й}{}{От 2 ч 26 м 27 с. До 2 ч 27 м 45 с.}]
[Я все смотрю и не пойму, что это за штришочки повсюду стали ставить,
· говорил Старец.
· На туалетной бумаге, на лекарствах, даже на трусах
· везде эти бесовские штришочки с тремя шестерками.] [{О наставлениях игумена Феодора ( 2003).}{«Россия, пробудись! Церковь}{}{}]
[Война и печать начинаются тоже рано. Скоро уже будут. Это будет ночью внезапно. Будет голод. И вот мы утром встанем. Будет обычный день. И я зайду в магазин и мне скажут: «Несовершеннолетним не продается.» Тогда я уже пойму, что уже началась печать. Сначала начнется печать, а потом уже со временем и война придет. Людей будут мучать и уговаривать, чтобы поставить печать. Людям будут ставить даже тем печать, кто верует в Бога. Даже те получат печать. Людей будут так мучать, что завозить будут. И там будут мучать. В лесу или еще где. Будет сильный голод, и скажут: «Выбирай. Или Бога, или печать.» Будут даже насильно заставлять, чтобы взял печать. Будут такие, что печать они не получат, и их не будут мучать. А будут такие, что печать они не захотят, но их будут мучать все равно. Потом в конце, когда все это будет заканчиваться, будут такие люди Святые или Православные. Они знали, что начнется печать. И заранее убежали. В лес там. И заблудились. И когда выходят оттуда. Они пришли после войны и печати. И когда они придут, у них не у всех будет печать. И те люди переубедят, что Бог сильнее всего. И люди научатся креститься и перекрестятся. А те люди, которые получили печать, они будут стоять возле стены. И когда будут креститься, люди с печатью будут сползать по стене. Будут сниться такие сны, что бесы будут являться в святом образе. И вот надо не сразу спешить поклоняться. А надо спросить: "Кто ты и откуда?" Надо перекреститься и сказать: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.» Попросить назвать свое имя и попросить прочитать молитву. Будет сниться Матерь Божия. Но мы ее не будем видеть. Будем слышать ее голос. Она будет сниться всем перед войной и печатью. И все люди перед печатью и войной переболеют болезнями такими неизлечимыми. Найдется лекарство от рака. Но когда найдется лекарство от рака, будет другая уже болезнь неизлечимая, но еще хуже, чем рак. Сейчас надо есть поменьше такой еды со штрих-кодами, потому что если мы сейчас не приучимся, то будет потом в печать уже сложно. Мы не сможем отказаться, потому что нам будут предлагать: хлеб или Крест. И вот мы не сможем уже устоять, потому что мы привыкли это есть. И можем получить даже печать. В печать и в войну не будет воды. Сейчас надо поменьше пить. Чтобы приучаться сейчас. Потому что будет уже сложно. Будет голод. Воды, ничего не будет. И дождя, сказал, тоже не будет. Во время войны и печати надо складывать руки на груди Крестом (правая рука сверху).] [{Изложено на основе рассказа отроковицы о явлении ей в марте 2009 года Святителя Афанасия Сидящего ( 1654), его наставлениях и пророчествах о последних временах.}{«Бдите, да не внидите в напасть.»...}{}{От 1 ч 38 м 25 с. До 1 ч 44 м 38 с.}]
[Славочка сказал, что те люди, которые не примут сатанинской печати – их Бог будет покрывать и ни один из них не умрет от голода! Какое-то время им просто будет тяжело, потому, что они будут чувствовать себя в полном одиночестве. На короткое время им придется почувствовать как бы оставленность и одиночество в окружении многочисленных врагов. Но это будет на очень короткое время. Славочка сказал: « Из тех, кто не предал Бога – ни один из них не умрет от голода. Они немного потерпят тяготы и лишения, а потом Господь начнет им помогать. В то время,
· по словам Славочки – все огромные города, все центральные дороги, все будет занято полицейскими войсками и христиане, которые не предали Бога – они сами будут вынуждены уходить и где-то скрываться от такого общества. И Господь будет покрывать их, и помогать им. И они Его дождутся! И Славочка сказал: «Мамочка, из тех, кто не предал Бога – ни один не умрет!»] [{Валентина Афанасьевна Крашенинникова о наставлениях отрока Вячеслава ( 1993).}{«Посланный Богом». Автор...}{}{Страницы: 207.}]
[Слава сказал, что христиане, спасаясь от печати, будут уходить подальше от городов и магистральных трасс и станут жить небольшими тайными поселениями. Живя в поселениях, они – по словам отрока – на короткое время почувствуют себя как бы оставленными, заброшенными и им будет очень страшно. Славочка сказал, что первое время эти люди будут испытывать самый настоящий ужас – они будут сидеть и день и ночь бояться – как бы их не нашли, как бы их не поймали, как бы им печать не поставили Но отрок сказал что это будет недолго. В этих поселениях последних христиан будет покрывать Господь такой силой, что – по словам отрока – «они станут недоступны для злых сил». Славочка так и сказал: «Мамочка, сатана их просто видеть не будет. Злым силам – эти люди будут невидимы – они их просто не увидят. Только они потерпят – говорит – немного страха и голода – и всё. Ни один человек из них не умрет. А потом – говорит – ангелы будут помогать им». Как я поняла Славочку – ангелы просто элементарно будут их кормить, а как они их будут кормить, я не спросила. А эти поселения будут настолько закрыты Богом – сатана и его слуги их просто не увидят. И никто из этих людей не умрет – ни от голода, ни от болезней – ни от чего. Господь даст возможность этим людям что-нибудь вырастить на огороде и поэтому, люди в этих поселениях не умрут с голода. Славочка сказал, что также как зашестеренные люди умереть не смогут – также и те христиане, которые не предали Бога – они тоже не умрут: ни от голода, ни от болезней – они просто временно потерпят лишения, тяготы и гонения. Над последними христианами, сохранившими верность Богу, будет распростёрта величайшая милость Божия – никто из них не погибнет, они выживут и дождутся Бога.] [{Валентина Афанасьевна Крашенинникова о наставлениях отрока Вячеслава ( 1993).}{«Посланный Богом». Автор...}{}{Страницы: 342, 343.}]
[Славочка сказал, что когда наступят гонения на христиан, то на всех больших дорогах будут патрулировать полицейские, и нужно будет держаться подальше от этих дорог, потому что христиан будут искать. Слава сказал, что христиане сами будут вынуждены прятаться и что-то предпринимать, чтобы выжить. Славочка сказал, что верующим нужно уходить на землю, потому что будет очень сильный зной, дождей не будет, станет уходить вода и начнется голод. Живя на земле, ещё можно будет как-то выжить. В это тяжёлое голодное время, Господь позволит тем, кто не предал Бога – хоть что-то вырастить на огороде. Славочка сказал: « Своих – Бог убережёт». Голод будет сильный, но «те христиане, которые не примут микросхему – они выживут и, ни один из них не умрёт от голода. Им просто не захочется есть. По словам отрока – «им вообще не захочется, есть, и маленького запаса продовольствия им хватит до прихода Иисуса Христа». Слава рассказал мне, что гонимые христиане будут жить небольшими поселениями. Вначале – говорит – они потерпят тяготы и лишения, а потом они будут жить свободно, «потому что их Бог будет закрывать, и они будут невидимы для полицейских». Славочка так и сказал: «зомбированные полицейские не увидят их, ни дом, где они будут жить, ни их самих, потому что Бог будет их покрывать». Подойдут, например, полицейские к дому, где будут прятаться христиане – а вместо дома они увидят голое поле – и никто христиан не увидит! Вот так – по словам отрока – Бог будет их покрывать. Сегодня в храмах продаётся много книг, где говориться о том, что слуги антихриста будут предлагать людям выбор – хлеб или Крест. А Славочка сказал, что для тех, кто не спрятался – выбора не будет. Их будут ловить, и ставить им печать насильно. Славочка сказал, что на всех дорогах будут стоять полицейские, чтобы выявлять тех, у кого нет печати. Поэтому христиане в те времена будут жить тайными поселениями и Бог будет их покрывать. А все остальные примут печать, и вначале им будет очень хорошо и весело. Славочка так и сказал, что «поначалу у дьявола будет очень весело». Там разрешат все пороки, там будет музыка, гулянки, веселье – и первое время им будет не до христиан. Более того, христианам, живущим в тайных поселениях, придётся даже сторожить и оберегать своих детей от этих соблазнов. Потому что подростки и ребятишки будут пытаться удрать из этих поселений – так сильно будет их привлекать веселье и вседозволенность. Но потом всё изменится. Когда люди принявшие печать поймут, что приближается Господь и что они попали в ловушку к сатане – они очень сильно разозлятся. Они так разозлятся на уцелевших христиан, что готовы будут их разорвать от своей злобы и зависти. И они сами начнут их искать, но никого найти не смогут, потому что Господь этого не допустит. Славочка сказал, что «из тех, кто не предал Бога – никто не погибнет: ни от голода, ни от болезней, ни от чего – они все выживут и дождутся Бога».] [{Валентина Афанасьевна Крашенинникова о наставлениях отрока Вячеслава ( 1993).}{«Посланный Богом». Автор...}{}{Страницы: 327, 328.}]
Документ от антихриста
· это билет в ад, ведь даже на мытарства не берут.
[«Образ зверя» из Апокалипсиса
· это компьютер, который будет ставить печать антихриста. Окончательная печать антихриста есть совпадение (идентификация) номеров на твоем теле, в твоем документе и в компьютере. Она уже ведет только в ад. Но одно только уклонение от печати антихриста Бог вменяет в подвиг достаточный, чтобы попасть в Рай.] [{Раб Божий... о наставлениях Игумена Гурия ( 2001).}{«Лучезарный батюшка.». Воспоминания...»}{}{Страницы: 37.}]
[Ваучер и другие документы – это ступеньки в ад!] (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:07). [{Леонид Саксонов о наставлениях Игумена Гурия ( 2001).}{«Соль земли.». Фильм 5-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[А я спросила его: «А как же мне быть?» И он ответил:
· А я тебе уже не раз говорил, что ничего не бери. Лучше с голоду умри, к Богу пойдешь, а возьмешь
· один месяц проживешь, в ад пойдешь.] [{Монахиня Рафаила (Машковцева) о своем духовном отце протоиерее Николае Рогозине (1981).}{«Во что мы верим...}{}{Страницы: 65.}]
[Одна их знакомая приняла по незнанию паспорт. Умерла и через какое-то время явилась во сне своей подруге, держит в руках паспорт и говорит:
· Я застряла, душа моя мечется, на мытарства не берут, и до каких пор это будет продолжаться, неизвестно. Ни туда, ни сюда. Молитесь за меня, сестры, я не знаю, как быть: мое имя вычеркнуто, нет имени, я не могу пройти. Не берите паспорта, не принимайте
· это дело диавольское.] [{Две женщины из Беларуси, которые паломничали в России.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 38.}]
[Дома ночь не спала, молилась. Заснула утром и вижу сон. Авария, столкнулись машины, упали в овраг. Собрался народ, стали поднимать трупы, кто-то сам пытается выбраться. Стоит священник, ему подносят паспорт погибшего в этой аварии старого образца (советский). Он переворачивает страницы паспорта и говорит:
· Слава Богу, душа этого человека не погибла. Я спросила его:
·А почему? А батюшка отвечает:
· В этом паспорте нет числа зверя.] [{Монахиня... Город Печоры. Лето 2004 года. }{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 24.}]
[Господи, благослови. «Иди, еще успеешь!» Я р.Б. Вера ... пишу вам о необыкновенном случае, происшедшем с моей знакомой Ниной Дмитриевной. Вот что она мне рассказала:
· У меня была подруга, которая тяжко болела и была уже при смерти. Я ее навещала. Однажды я помолилась перед сном, и вдруг после молитвы я услышала голос как бы сверху: «Иди к Анне, скажи ей, чтобы она отказалась от паспорта». Услышав этот голос и слова о паспорте, я задумалась, но к Анне не пошла, хотя мы с ней имели новые паспорта. Через несколько дней голос снова повторился, и были слова коротко сказаны: «Иди, еще успеешь!» И опять я не послушалась этого чудного голоса и не пошла к подруге, а когда собралась и пришла к ней, было уже поздно
· она умерла... До сих пор совесть меня мучает: почему я не пошла и не помогла своей подруге очиститься от греха? Ведь голос свыше вразумлял меня. Что теперь будет с ее душой? И сама я имею новый паспорт. А как хочется спасти душу! Грустно было слушать этот рассказ. Я могла только посоветовать ей исповедовать этот грех, молиться о своей умершей подруге и прислушаться самой к голосу свыше. Нам всем необходимо прислушаться к этому чудному гласу: «Скажи ей, чтобы отказалась от паспорта!» «Иди, еще успеешь!» Аминь. Июнь 2004 г. P.S.: Имена и фамилии не изменены, а имя умершей не помню точно, поэтому написала Анна. Господи, прости.] [{Раба Божия Вера. Город Одинцово. Московская область. Лето 2004 года.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 24.}]
[То, что люди, имеющие на руках российские паспорта, не проходят мытарства, подтверждается многочисленными свидетельствами богобоязненных христиан. Одна новопреставленная явилась во сне, держит в руках российский паспорт и говорит: «С паспортом задержали». Другой женщине явился во сне ее дальний родственник Святитель и сказал: «Не брать». Монахиня (в Коломне) одна скончалась, явилась во сне и говорит: «Я из-за паспорта не прошла». Дружили два священника. И когда один из них преставился, другой стал молиться и прямо по-дружески вопрошать его: «Ты хоть скажи мне: прошел ты мытарства или нет?» Вскоре он явился своему другу во сне и говорит: «Нас даже на Суд не пустили. Все, кто имеет ИНН и паспорта, идут сразу туда». При этом новопреставленный батюшка показал рукою в землю. Женщина-экскурсовод, сопровождающая паломнические поездки, рассказывала следующее. Одна паломница шла в Дивеево по канавке, и вдруг ей явился батюшка о. Кирилл (Павлов) и говорит: «Немедленно откажись от паспорта». Сказал и исчез. Паломница не придала этому значения: мало ли прелесть какая? Тем более известно, что о. Кирилл лежит парализованный и больной. Да и что делать в городе без паспорта? Вернулась в Москву, рассказала об этом странном явлении и на этом все закончилось. Но вскоре она заболела и быстренько умерла. Какое-то время спустя явилась своей подруге во сне. Сидит в мрачной комнате и сама вся мрачная. Подруга испугалась и спросила: «Что с тобой?» На что она ответила кратко: «Туда,
· и кивнула головой наверх,
· с номером и с паспортом никого не пускают».] [{Иеродиакон Авель (Семенов).}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 13.}]
[И что? Ждет преисподняя. Он не благословлял: «Ничего, дети мои, не берите ничего, ничего не берите сатанинского!».] [{Монахиня Анастасия (Ушакова) о наставлениях Схиархимандрита Христофора ( 1996).}{«Соль земли.». Фильм 2-й}{}{От 2 ч 25 м 12 с. До 2 ч 25 м 20 с.}]
Советский паспорт неугоден Господу Богу, но лучше он, чем удостоверение личности от антихриста.
[Имеющиеся советские паспорта (красные с гербом) уже не богоугодны, просил не брать следующие за ними удостоверения личности.] («Соль Земли» (Фильм 4), архимандрит Таврион, 3:15). [{о наставлениях Архимандрита Тавриона ( 1978).}{«Соль земли.». Фильм 4-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[Отец Таврион говорил духовному чаду: Без нового паспорта не будут принимать на работу. Какой у тебя, паспорт, старайся оставаться с ним. С новыми паспортами люди будут ощущать все блага, все удачи, но эта радость у них будет до воцарения антихриста, когда включится всемирный компьютер. Тогда взявшим будет горе-горе, страх и ужас, а не взявшие будут гонимы, но будут с Богом.] («Соль Земли» (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:21). [{о наставлениях Архимандрита Тавриона ( 1978).}{«Соль земли.». Фильм 4-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[Новые паспорта будут нести на себе печать антихристову и на него работать. Не знаю, нынешние сигнализируют спутникам или нет, но то, что такое будет, говорили мне люди сведущие. Будучи настоящими православными христианами, они болезновали душой, что сопричастны этой компании слежения за людьми, да спрашивали совета, как поступать.] [{Старец Антоний ( 2001).}{«Духовные наставления и беседы...}{}{Страницы: 180.}]
[Российский паспорт не только «без рода и племени», не только нарушает конституционные права личности, но и законодательно еще не утвержден.] [{Иеродиакон Авель (Семенов).}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 3.}]
[Вспоминается яркий случай (далеко не единичный), о котором рассказывала женщина из одного среднего российского города. Получив новый паспорт, она от любопытства выковыряла из-под фотографии две черные полосы,
· порошок легко высыпался. Спустя несколько часов в квартиру раздается звонок. Открыла, на пороге стоял человек. Он представился сотрудником правоохранительных органов и сразу спросил: «Что Вы сделали с паспортом?» Женщина оказалась находчивой и его опередила: «А откуда Вы знаете?» «А у нас на дисплее все показано»,
· проговорился он.] [{Иеродиакон Авель (Семенов).}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 10.}]
[Вячеслав Астахов: «В Храме Петра и Павла. И Господь сподобил этого батюшку увидеть. Вот по каким-то там вот надобностям он приехал туда. И мы с ним разговорилися. Вот. И в общем нашли общие темы, язык. Вот. И батюшка пригласил меня к себе в Храм. Вот. Приехал к нему. И он мне рассказал, что он был чадом батюшки Николая Гурьянова. Вот. И до того, как он стал батюшкой, он работал в секретном отделе кгб и разрабатывал секретные вот эти вот документы, которые должны сейчас, которые поставлены сейчас в паспортах наших российских.». Иеродиакон Авель Семенов: «То есть он непосредственно был связан с электроникой? По профессии? Да?». Вячеслав Астахов: «Да. Он по профессии именно был связан с электроникой. И он предупредил, что это для тотального контроля и слежки, и для записывания информации этот паспорт. Вот. Сделан. А второй. Паспорта, которые электронные будут,
· это уже биопаспорта, которые приведут в духовную погибель. Те близко брать нельзя. И те паспорта, которые он создавал первые,
· вот. Он сказал: «И эти паспорта брать ни в коем случае нельзя. Ни в коем случае. Это предательство. Это большое предательство. Отречение от Христа. Вот. Покайтесь, кто взял эти паспорта.».] [{О наставлениях Батюшки Александра ( 2002).}{«Соль земли.». Фильм 3-й}{}{От 2 ч 12 м 19 с. До 2 ч 13 м 41 с.}]
[Схиархимандрит Рафаил (Берестов): Паспорта – они не российские, масонские с печатью антихриста.] (!!!!!!!_Источник: Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:56). [{о наставлениях Архимандрита Тавриона ( 1978).}{«Соль земли.». Фильм 4-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[Зинаида Максимова: «Когда было много народа, и ему задавали вопрос, тогда он говорил: «Я то не возьму, а вы то как хотите» А когда мы наедине были, тогда он сказал: «Держись до последнего, не принимай российский паспорт.».». Иеродиакон Авель Семенов: «Вот этот российский паспорт?». Зинаида Максимова: «Да. Да.». Иеродиакон Авель Семенов: «А вот как батюшка отзывался об инн, не помните?». Зинаида Максимова: «А он так говорил: «Мне то он не нужен. А вы, как хотите.». Вот так. Ему, видимо нельзя было. Он знал, кому как ответить.».] [{О наставлениях Батюшки Николая ( 2002).}{«Соль земли.». Фильм 3-й}{}{От 1 ч 34 м 46 с. До 1 ч 35 м 27 с.}]
[Во время одного приезда к отцу Николаю Гурьянову я услышала, что за границу в последние времена ездить опасно и нужно успеть съездить со старыми документами, со старым паспортом. Был такой случай, что одну рабу Божию батюшка благословил поехать в Иерусалим, ну и посмотреть Горненский монастырь. Как ей там поживется. Может быть она там даже и останется. Но торопил ее, чтобы она поезжала как можно скорее еще со старым паспортом. А по новым паспортам ездить уже туда он не благословлял.] [{Людмила Ляпунова о наставлениях Батюшки Николая ( 2002).}{«Соль земли.». Фильм 3-й}{}{От 1 ч 39 м 51 с. До 1 ч 40 м 31 с.}]
[Он сказал, уже даже вот этот советский нельзя было паспорт, потому что тайно все равно стоит номер. Вот так вот был разговор. Тайно стоит номер тайный.] [{Монахиня Серафима (Пошехонова) о наставлениях Схиархимандрита Христофора ( 1996).}{«Соль земли.». Фильм 2-й}{}{От 1 ч 43 м 48 с. До 1 ч 43 м 58 с.}]
[Женщине, взявшей красный советский паспорт образца 1975 года, сказал: «Мытарства-то будет тяжело проходить».] (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:52). [{о наставлениях Протоиерея Николая (1981).}{«Соль земли.». Фильм 1-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[После красных паспортов образца 1975 года будут выдавать жидовские с шестерками. «Лучше с голоду умереть, чем их принимать»,
· говорил батюшка Николай Рагозин.] (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:47). [{о наставлениях Протоиерея Николая (1981).}{«Соль земли.». Фильм 1-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[Российский паспорт ни в коем случае не бери, иначе одна нога будет у тебя уже в аду.] (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:48). [{о наставлениях Протоиерея Николая (1981).}{«Соль земли.». Фильм 1-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[Паспорт возьмешь, другие бумажки, этим прилепляешься невидимо к антихристу.] (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:50). [{о наставлениях Протоиерея Николая (1981).}{«Соль земли.». Фильм 1-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[Если человек не взял паспорт, но ест пищу с кодировкой, он уже в клетке.] (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:21). [{о наставлениях Архимандрита Тавриона ( 1978).}{«Соль земли.». Фильм 4-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[В российских паспортах едва заметные волокна сделаны в виде шестерок, предусмотрен личный код детей.] (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:46). [{О наставлениях Батюшки Николая ( 2002).}{«Соль земли.». Фильм 3-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[Всех нас собрал и сказал: «Вот, чадушки мои, паспорта будут вот такие-то, вы их не берите, нам брать эти паспорта нельзя, мы сделаем вкладыш, и с этим вкладышем проживете до скончания века».] [{Раба Божия Мария (поселок Семенково, Вологодский район) о наставлениях Игумена Гурия ( 2001).}{«Лучезарный батюшка.». Воспоминания...»}{}{Страницы: 7.}]
Ни неведение, ни мирское положение, ни логические объяснения, ни «глупости от ума» не оправдывают взятие документа от антихриста.
[
13: 16
И сотвори
·тъ вся
· мблыя и вели
·кiя, богбтыя и убугiя, свобудныя и рабутныя, да дбстъ и
·мъ начертбнiе на десне
·й руце
· и
·хъ или
· на челе
·хъ и
·хъ,
И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,

13: 17
да никтуже возмужетъ ни купи
·ти, ни продбти, тукмо кту и
·мать начертбнiе, или
· и
·мя зве
·ря, или
· числу и
·мене егу.
и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.

13: 18
Зде
· мэдрость йсть. И
·же и
·мать эмъ, да почтйтъ числу звери
·но: числу бо челове
·ческо йсть, и числу егу шйсть сутъ шестьдеся
·тъ шйсть.
Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.

] [{Святой Апостол Иоанн.}{«Библия. Откровение.» («Апокалипсис.»)...}{}{ Глава 13. Стихи: 16, 17, 18.}]
[ А если, Геронда, кто-то примет печать по неведению? Скажи лучше, по равнодушию. Какое там неведение, когда все ясно до предела? Да если и не знает человек, ему должно поинтересоваться и узнать. Предположим, что мы не знали и поэтому приняли печать. Но тогда Христос скажет нам: «Лицемери, лице убо небесе умеете разсуждати, знамений же временам не можете искусити?». Приняв печать, пусть даже и по неведению, человек теряет Божественную Благодать и принимает бесовское воздействие. Вон когда священник при Крещении погружает дитя во святую купель, оно, и не понимая того, принимает Святого Духа, и потом в нем обитает Божественная Благодать.] [{О наставлениях Старца Паисия Святогорца ( 1994).}{«Блаженной памяти. Старец...}{}{Страницы: 202.}]
[При том, что святой евангелист Иоанн Богослов предельно ясно пишет в Апокалипсисе о начертании, некоторые этого не понимают. И что ты им скажешь? К несчастью, можно услышать ужасно много «глупостей от ума» некоторых современных «гностиков.» «Я приму удостоверение с тремя шестерками и изображу на нем Крест,» говорит один. Другой вторит: «А я приму печать на лоб и осеню свой лоб крестным знамением.» И повторяют целую кучу подобных глупостей. Они думают, что освятятся подобным образом, в то время как такие мнения являются прелестью. Один Владыка сказал мне: «Я в удостоверении, там, где буду расписываться, нарисую крестик. От Христа я не отрекаюсь: я всего лишь пользователь обслуживающей меня системы.» «Ну хорошо, говорю я ему, вот ты Владыка, и ставишь, ввиду своего особого положения, крестик перед своим именем. Другой архимандрит, его положение тоже особое, и он тоже ставит крестик перед своим именем. А людям что прикажешь делать?» Грязь не освящается. Чистая вода приемлет Благодать и становится водой святой. Но моча святой водой стать не может. Камень чудесным образом превращается в хлеб. Но нечистоты освящения не приемлют. Следовательно, диавол, антихрист, находясь в виде своего символа в нашем удостоверении, на нашем лбу или руке, не освящается, даже если мы ставим там Крест. Силу Честного Креста этого Святого Символа, Божественную Благодать Христову мы имеем только тогда, когда храним Благодать Святого Крещения, в котором мы отрицаемся сатаны, сочетаваемся Христу и принимаем святое запечатление «печать дара Духа Святаго.» А они, видишь ли, объясняют все [такой простой] логикой! Поставят рядом крестик и все в порядке!] [{Старец Паисий Святогорец ( 1994).}{«Блаженной памяти. Старец...}{}{Страницы: 201, 202.}]
[И несмотря на все это, сколько, к сожалению, приходится слышать бессмыслиц, рожденных умом некоторых современных «гностиков». Один говорит: «Я возьму удостоверение личности с тремя шестерками и наложу на него крестное знамение», другой: «Я приму печать с числом 666 на лоб и осеню его крестом»
· и множество подобных нелепостей, думая, что они тем самым освятятся, в то время как это прелесть.] [{Старец Паисий Святогорец ( 1994). «Знамения времен 666.». Брошюра Старца Паисия Афонского. Издательство Святой Горы Афон. 1997 год. Перевод с греческого.}{«Зарницы над морем. Вехи...}{}{Страницы. От 230. До 239.}]
[С первых же дней что с ним стало твориться! Его стало всего корежить, скручивать и мотать. Он плевал на меня и падал на пол, пытался душить, но притронуться не мог. Лик его был страшен и сделался подобен бесовской морде, пальцы скрючивал так, как будто там были когти и он готов был впиться в свою жертву. Он визжал, обзывал и кричал каким-то нечеловеческим голосом, совершенно звериным:
· Все, все в моей сети, все, кто взял паспорт, все брали самовольно и расписывались. Все мои. Я ему возразила:
· А как же? Некоторые по незнанию...
· Все знали, все знали! И набросился на меня за то, что составила список, за кого молиться (отказники, или не взявшие паспорт, или поддерживающие нас) и кричал:
· Что вы... вздумали их отмаливать? Так злился бес из-за этого списка, что человека с пола махом поднимал и бросал на меня.] [{Раба Божия Любовь. Из Новосибирска. Ноябрь 2004 года.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 31.}]
[Если просишь от сердца
· Господь открывает.] [{Раба Божия Любовь. Из Новосибирска. Ноябрь 2004 года.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 31.}]
[Вопрос о паспорте вопрошаем у Бога, и просвещение дается вопрошаемым, а от сана, «стажа» православия, добродетели и благодати не зависит и не открывается. Но Господь открыл мне и другую сторону происходящего. Одни, беря паспорт, выполняют ложное послушание, не слушая сердце и не вопрошая Бога и считают себя правыми. Вторые
· это мы
· не берем, исповедуем, но стоим на краю пропасти, т.к. с исповедованием забываем о своих грехах, впадаем в осуждение или в мнимое смирение: вот, мол, нам открыто и Бог Сам выведет в тяжелую минуту... Нет! Не выведет, если мы не очистим себя покаянием от гордости и самомнения (часто потаенного) и старых, забытых грехов. Я сама это наблюдала, когда летом 2003 года вернулась домой в Сибирь. Я увидела, как лукавые уводят людей, не взявших паспорт или желающих отказаться от него, в сторону от Бога. Многие стали отвлекаться одним проповеданием и ожиданием гонений, оставляя самое главное делание души: смирение и покаяние. Это главный вывод моей поездки 2004 года.] [{Раба Божия Любовь. Из Новосибирска. Ноябрь 2004 года.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 31, 32.}]
[Теперь объясним, отчего у них возбудится раскаяние в том, что они связаны с нечестивым обществом, что грех иметь с ними общение. Это потому, что когда антихристское общество жадно наслаждалось спокойной жизнью и не думало о своей участи, посреди его также многие безрассудные христиане не думали о своей участи, жили и увлекались широким путем и не хотели вступить на путь скорбей, хотя и слышали, и видели, и другие их вразумляли, что надо бросить все земное и разорвать связь с нечестивым обществом, но они не желали внимать и даже гнушались вразумляющих. Когда праведный Ной говорил своим современникам, а также праведный Лот пред гибелью Содома убеждал людей, люди не слушались их, даже смеялись над ними, точно также будет и в последние дни перед бедствием в виде мировой революции и последней мировой войны до антихриста. Вот теперь Господь обличит их, во время бедствий они узнают грех и разорвут с обществом, и будут возлагать надежду на Бога, потому что увидят, что пришел конец всему, никому нет отрады, невольно оказались на тесном пути и начнут скорбеть и каяться, но эта надежда окажется ложной, они будут как обетованные к вечной гибели со всеми нечестивыми. Было время. Господь терпел, взывал к каждому, кто пожелает: "Выйди от нее (Вавилона), народ мой, чтобы не участвовать в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба и Бог воспомянул неправды ее" (Отк. 18,4). Об этом еще будем говорить в 18 главе. Итак, видим, что в последние дни мира люди антихристианского царства подпадут под непрощаемый грех два раза. Первый раз будет до антихриста в одном определенном месте. И так как они превзойдут все народы, все царства своим нечестием и беззаконием, они подвергнутся под гнев Божий, как Содом и Гоморра. В это время прощения никому не будет, кто окажется в этом обществе, как было во времена пророка Моисея. Моисей отделил свое общество от Корея и сказал обществу (4 Кн. Моисея, 16,26): "Отойдите от шатров нечестивых людей сих, и не прикасайтесь ни к чему, что принадлежит им, чтобы не погибнуть вам во всех грехах их". Так будет и с антихристианским обществом. Все другие Царства будут видеть это и удивляться, хотя и их ожидает такая же участь, но при господстве антихриста (3,5 года). Второй непрощаемый грех уже будет во всем мире во время господства антихриста, когда некоторые люди получат печать его чувствительную на челе или правой руке. После этой печати прощения не будет никому. Божий гнев и вся Природа вооружится, и они будут мучиться еще здесь, на земле, как в аду. Об этом будет сказано в толковании семи чаш гнева Божия.] [{Священномученик Гермоген ( 1918).}{«Толкование на «Откровение» Иоанна...}{}{}]
[Первые пять чаш означают, что сама ПРИРОДА вооружится против нечестивых людей, потому страдания людей будут безмерны. Но обезумевшие, ослепленные люди ничего не будут видеть, ничего не познают, что на них это сошла кара Господня. Они обозлятся на природу и на свои страдания, но вины своей не поймут и себя не осудят.] [{Священномученик Гермоген ( 1918).}{«Толкование на «Откровение» Иоанна...}{}{}]
А внешнее, оно укрепляет внутреннее. Если человек внешнее не соблюдает внутреннего он не добьется. [{Иеродиакон Алипий ( 2010). Декабрь 2003 года. Ростов-на-Дону.}{«Архипастыри, пастыри и монашествующие...}{}{Страницы: 119.}]
Церковь должна сказать правду об антихристовых документах.
[ Люди, Геронда, спрашивают, что им делать в связи с навязыванием новых удостоверений. Если Если спрашивают, то вы лучше рекомендуйте им советоваться со своими духовниками и проявлять терпение, чтобы увидеть, как поведет себя Церковь, потому что многие задают вопросы, но немногие понимают ответы. В брошюре "Знамения времен" я пишу обо всем предельно ясно. Каждый же пусть поступает согласно своей совести. Конечно, есть и такие, которые говорят "А, это мнение одного монаха. Это не позиция Церкви". Однако мнение, которое я выразил, не было моим собственным. Я всего лишь изложил слова Христа, слова Евангелия, поскольку собственное мнение мы должны покорять воле Божией, которая выражена в Евангелии. А другие говорят противоположное моим словам [и, прикрываясь моим мнением], утверждают, что это сказал отец Паисий. А третьи, слушая это, не берут в расчет того, что эти вопросы чрезвычайно серьезны, не спрашивают, говорил ли я такое в действительности, но принимают это на веру. Я не боюсь, говорю без стеснения. Приходят какие-то люди ко мне в каливу, бросают в ящик шестерки. Это еще ладно, куда ни шло. Но однажды бросили одну картонку за калиткой. Я думал, что кто-то приходил, не застал меня дома и написал для других "Его нет". Потом читаю и вижу такое!.. Такое скверное ругательство, что и мирскому человеку не услышать! Наступит, наступит чистка для всей этой грязи, но мы пройдем через грозу. Люди уже поднялись на борьбу. Надо со многою молитвою подниматься и нам. Одни переживают за проблему с удостоверениями личности, а другие используют это и создают трудности. Церковь должна занять правильную позицию, она должна говорить, объяснять верующим, чтобы те поняли, что принятие ими нового удостоверения будет падением. И одновременно Церковь должна добиваться от государства того, чтобы новое удостоверение личности, по крайней мере, не было обязательным. Если позиция, занятая Церковью, не будет серьезной, если к свободе верующих не будет проявлено уважение и кто захочет возьмет новое удостоверение, кто не захочет останется со старым, то лишь немногие люди твердых убеждений не примут трех шестерок. Их ждут испытания, потому что остальные пойдут против них. Большинство людей примет удостоверение с числом зверя. Те, кто захочет спокойствия и комфорта, примут новые удостоверения, а несчастные, благоговейные люди останутся со старыми документами, и поэтому их будут мучить. Сейчас и обещание министра о том, что 666 не будет стоять на удостоверениях ни явно, ни скрыто, тоже что-то значит. Проявим терпение, время покажет. Их слова о том, что трех шестерок не будет, это уже кое-что. Они начали отказываться сами. Посмотрим, что же поставят на удостоверения в конечном итоге. А до того времени, как станут распространяться новые удостоверения, может разразиться и гнев Божий. И потом, ведь не в двадцать четыре часа все получат новые удостоверения. Появятся первые карточки, они будут рассмотрены, и если министр окажется лжецом, то борьба будет праведной. А если мы сейчас продолжим протесты, то те, кто всем этим заправляет, скажут: «Вот, смотрите, православные устраивают смуту. Еще и вопрос не встал, а они горланят и протестуют.» Хороший сторожевой пес лает, когда приходит вор. Когда вор убегает, он прекращает лаять. Если же пес лает беспрерывно, то хорошим сторожем его не назовешь.] [{О наставлениях Старца Паисия Святогорца ( 1994).}{«Блаженной памяти. Старец...}{}{Страницы: 196, 197, 198.}]
[Но, несмотря на то, что о новых удостоверениях личности говорят много, и каждый по-своему, вы сами не торопитесь: посмотрим, что скажет Церковь. Церковь должна занять ясную позицию, чтобы верующие знали, как им поступать. Впоследствии Церковь должна будет наложить епитимью на тех, кто по нужде примет эти удостоверения личности, дабы люди уразумели, что так делать грешно. Ибо удостоверение, исходя из самого слова, совершенно отождествляется с человеком (В греческом языке:
·
·
·
·
·
·
·
·
·
· удостоверение;
·
·
·
·
·
·
· отождествлять).] [{Старец Паисий Святогорец ( 1994).}{«Когда чужая боль...»}{}{Страницы. От 258. До 263.}]
[К сожалению, и некоторые современные «гностики» пеленают своих духовных чад, как младенцев, якобы для того, чтобы те не волновались. «Это неважно, говорят они, ничего страшного, лишь бы вы имели веру внутри себя.» Или же причитают: «Не говорите вы на эту тему об удостоверениях, о печати, чтобы люди не волновались!» Тогда как, говори они людям: «Давайте постараемся жить более духовно, быть близ Христа и ничего не бояться, ведь самое большее мы станем мучениками,»
· они бы хоть как-то готовили их к грядущим трудностям. Узнав истину, человек задумается и отрясет с себя сон. Ему станет больно за происходящее, он будет молиться и остерегаться, чтобы не попасть в ловушку. Что же происходит сейчас? Мало того, что такие "толкователи" комментируют пророчества по-своему, так они еще и сами трусят, подобно людям мирским. А им следовало бы проявлять духовное беспокойство и помогать христианам, всевая в них добрую обеспокоенность ради того, чтобы те укрепились в вере и ощутили божественное утешение. Я удивляюсь: неужели все то, что происходит, не заставляет их задуматься? И почему после толкований, данных ими от своего ума, они не ставят хотя бы вопросительного знака? А если они помогут антихристу с его печатью и увлекут в погибель и другие души?! Говоря в Евангелии "еже прельстити аще возможно и избранных", Господь имеет в виду то, что прельстятся те, кто истолковывает Писания от ума. Итак, за "совершенной системой кредитных карточек", за компьютерной безопасностью кроется всемирная диктатура, кроется иго антихриста.] [{Старец Паисий Святогорец ( 1994).}{«Блаженной памяти. Старец...}{}{Страницы: 204, 205.}]
[Давай начнем с того, что говорил я о мирянах, а не о священниках,
· отвечал старец.
· Это очень важно, потому как для мирянина много проще будет подыскать себе убежище на последние годы. Духовенство же
· это как солдаты на войне, не их дело прятаться, но следует быть на передовой борьбы с сатанизмом. Все мы принимали присягу и все клялись нести Крест Христов, вот и надо нести, а не пытаться переложить его на рамена другого. Да, будут избранные с призванием на несение креста Литургического ради тех немногих верных, которые еще останутся, будет совершаться Евхаристия. Хотя и для них мученичество не заказано, большинство венцов сподобятся».] [{Старец Антоний ( 2001).}{«Духовные наставления и беседы...}{}{Страницы: 188.}]
[Многие, зная мою позицию несогласия с введением системы этих удостоверений личности, сказали: «А! Ну и подумаешь, что там говорит Паисий? Это мнение одного монаха, а не Церкви». Но это неправильно. Я не выражаю своего собственного мнения, а просто смиренно указываю тем, кто меня об этом просит, на мнение Церкви, которое есть Евангелие и Слова Христа. Я согласен, что никто: ни Паисий, ни духовник, ни епископ, ни патриарх, не должны иметь своего собственного мнения и склонять к нему народ Божий, но свое мнение должно подчинять Мнению и Воле Божией, которая становится нам известной посредством Евангелия.] [{Старец Паисий Святогорец ( 1994).}{«Когда чужая боль...»}{}{Страницы. От 258. До 263.}]
[ Отче, не лучше ли вместо того, чтобы заниматься постоянно антихристом и говорить о нем, быть занятым Христом и получать пользу? Тогда я сказал ему: Когда девяностолетней бабушке все говорят о свадьбах, крестинах да праздниках, тогда она вспоминает свои лучшие годы и радуется. И тогда к ней внезапно приходит смерть и находит ее неготовой и имеющей в своем уме свадьбы, праздники и ложную радость. Но когда к ней приходят и говорят, что вот такой-то, которому было 80 лет, почил, или что в воскресенье будут поминки такой-то, или что такой-то болеет раком и доживает свои последние деньки, тогда бабушка начинает думать: «Нужно готовиться и мне, ибо другие, и помоложе меня, уже ушли в мир иной». Так она начинает духовно готовиться, исповедываться и т. д., и когда придет смерть, она найдет ее готовой и не предающейся никаким мечтам. То же самое, сказал я священнику, случается и в духовном. Мы должны просвещать верующих и вносить в их души благое безпокойство, которое заставит их быть готовыми. Но в то же время мы не должны создавать паники, потому что в трудном положении окажутся не верующие христиане, а те, кто станет добычей диавола. Потому и в Апокалипсисе пишется, что, хотя трудности будут создавать для нас, но все раны примут на себя другие, и им будет труднее, потому что они будут враждовать против Самого Бога.] [{}{«Когда чужая боль...»}{}{Страницы. От 258. До 263.}]
[Когда правительство «заморозило» вопрос об электронных удостоверениях личности и об этом перестали говорить, не говорил больше об этом и Старец. Однако некоторые продолжали говорить и писать против законопроекта и правительства. К Старцу приходили и спрашивали: Отче, почему замолчал и ты и не говоришь? И Старец ответил: Когда останавливаются они, должны остановиться и мы, иначе же они будут говорить: «Вот, они не в своем уме. Несмотря на то, что этот вопрос неактуален, они кричат и создают проблемы». Поэтому, когда останавливаются они, должны остановиться и мы, и когда начнут они, начнем и мы. Хороший пес, которого хозяин поставил сторожить, лает, видя приближающегося вора. Но когда вор убежал, тогда и пес замолкает. Если же он продолжает лаять, то с ним что-то не в порядке.] [{}{«Когда чужая боль...»}{}{Страницы. От 258. До 263.}]
[К советским паспортам относился отец Николай /Гурьянов/ холодно, а вот российские не благословлял, за редким исключением. И то благословением это и назвать нельзя, просто батюшка видел, что человек все равно возьмет. А вот пластиковые карты не благословлял никакие. Даже водительские. Также и загранпаспорта, говоря, что хватит, поздно уже ездить. Про ИНН сразу говорил, что их принимать нельзя, и часто на вопрос о номерках отвечал: «Храм Божий, службы Божии, номерки /код для храма/ негожие.» «В Церкви все есть.»
· говорил. «Зачем нужно что-то новое!? То есть она обладает всей полнотой, и что-то новое нужно рассматривать как нововведения, на которые канонами давным давно наложены анафемы.»] [{Иеродиакон Авель (Семенов) О наставлениях Батюшки Николая ( 2002).}{«Соль земли.». Фильм 3-й}{}{От 1 ч 30 м 45 с. До 1 ч 31 м 34 с.}]
[Видел он видимо, я не знаю, что... Он говорит: Ну вот я его благословлю, например, не получать. Он все равно получит его. Так что будет двойной грех. Первое
· нарушил Благословение старца. А второе
· он все равно примет. Да пусть лучше будет один грех.] [{Нина Федосова о наставлениях Батюшки Николая ( 2002).}{«Соль земли.». Фильм 3-й}{}{От 1 ч 36 м 14 с. До 1 ч 36 м 33 с.}]
[Василий Заноза: ««Батюшка, почему вы одних благословляете, а других
· нет?»» «Да, они без моего благословения все равно уже, уже у них все. Взято.» Иеродиакон Авель Семенов: «Все равно возьмут?» Василий Заноза: «Да.»] [{О наставлениях Батюшки Николая ( 2002).}{«Соль земли.». Фильм 3-й}{}{От 1 ч 36 м 34 с. До 1 ч 36 м 43 с.}]
[Много раз я приезжал к батюшке. И всегда батюшка предупреждал: не брать паспорта, не брать инн, не брать никакие карточки. Если кто из людей взял по неведению, по неосторожности, вот,
· покаяться в этом, сдать эти паспорта и принести покаяние. Вот. Потому что это вело в духовную погибель человека. Это строго настрого было старцем заповедано.] [{Вячеслав Астахов о наставлениях Батюшки Николая ( 2002).}{«Соль земли.». Фильм 3-й}{}{От 1 ч 36 м 43 с. До 1 ч 37 м 10 с.}]
[Вячеслав Астахов: «Не благословлял, не благословлял. Очень строго не благословлял. Никакие документы.». Иеродиакон Авель Семенов: «То есть вы сами не из его уст это слышали?». Вячеслав Астахов: «Да. Это всех, абсолютно всех, вот кто приезжал. Стояли даже, когда были ворота вот эти закрыты. Вот. Всех предупреждала матушка. Выходила Иоанна и сказала: «Не берите.». Батюшка, когда очень болел, батюшка не выходил. И она даже выносила записки от батюшки. Вот. Выносила против инн. Когда суд был, вот эти суды происходили у нас в России. Она всем эти бумажки раздавала.». Иеродиакон Авель Семенов: «А он благословлял суды проводить?». Вячеслав Астахов: «Да. Он благословлял. Не сказал, что. Вот. Нет. Не то, что суды он благословлял. А он выносил после этих судов вот эти бумажки отксеренные.». Иеродиакон Авель Семенов: «То есть решения суда?». Вячеслав Астахов: «Решения суда. И раздавали всем. Вот это он благословлял и сказал: «Читайте все! Чтобы никто, кто принял инн, они должны отказаться.». Вот вот это я знаю точно. Потому что сам приезжал. И даже однажды было чудо такое. Когда я приехал, парень один стоит и говорит: «А я вот завтра. Мне надо ехать получать паспорт.». А я говорю: «А паспорт нельзя получать!». Он говорит: «Как нельзя?» И вдруг матушка Иоанна подходит из-за загородочки и говорит: «Батюшка не благословляет.». Он аж от радости запрыгал, говоря: «Господи! Слава Тебе! Что так я, вот меня Господь привел, спас меня от этого, от беззакония, которое со всех сторон нам насаждают. Со всех сторон.».] [{О наставлениях Батюшки Николая ( 2002).}{«Соль земли.». Фильм 3-й}{}{От 1 ч 37 м 30 с. До 1 ч 38 м 55 с.}]
[Батюшка относился к паспортам этим. Ну. Отрицательно. Те люди, которые, как вот говорил Василий, что спрашивали: «Батюшка, а есть ли воля Божия на то, чтобы получить вот паспорт и инн?». Батюшка всем отвечал: «Это не Божие дело. И Богу это неугодно. Воли Божией на это нету.». А кто спрашивал: «Батюшка, а получить ли мне паспорт?». Или: «Батюшка, а вот инн меня заставляют на работе получить.». Он и благословлял: «Получайте, получайте.». Он видел, что человек не сможет сопротивляться и не может выстоять, вот, до конца. И он тех, вот, благословлял. В основном то много к нему приезжали людей мирских, неверующих таких вот истинных Христиан. Или только пришедшие или люди, далекие еще от Православия.] [{Виктор Попов о наставлениях Батюшки Николая ( 2002).}{«Соль земли.». Фильм 3-й}{}{От 1 ч 38 м 56 с. До 1 ч 39 м 51 с.}]
[О. Николай Гурьянов благословил тиражирование аудиозаписи схиархимандрита Рафаила (Берестова) «Близ есть, при дверех», и сказал, что людям обязательно необходимо это слушать.] (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:51). [{о наставлениях Батюшки Николая ( 2002).}{«Соль земли.». Фильм 3-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[О. Николай Гурьянов благословлял всем раздавать решения судов по ИНН.] (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:54). [{}{«Соль земли.». Фильм 3-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}] [Его келейница раздавала всем отксеренные решения судов по ИНН.] (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:37). (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов). [{о наставлениях Батюшки Николая ( 2002).}{«Соль земли.». Фильм 3-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[Один человек дважды нарушил благословение отца Николая Гурьянова: во-первых, принял российский паспорт, во-вторых, сжег его (тогда как благословение было закопать его в землю). В результате в человека вошел злой дух, и он попал в психиатрическую больницу.] (Источник: «Соль земли. Фильм 3-й. Воспоминания об отце Николае (Гурьянове).»: 1 ч 48 м.) [{о наставлениях Батюшки Николая ( 2002).}{«Соль земли.». Фильм 3-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
На вопрос, можно ли брать инн, Старец отвечал: [Господи, стопы мои направь по словеси Твоему, и да не обладает мною всякое беззаконие и сохраню заповеди Твоя.] Батюшка Николай благословил тиражировать аудиозапись о. Рафаила (Берестова) против инн и новых документов. Он всегда был в этой теме. На богословской конференции в Троицко-Сергиевой Лавре батюшка Николай не мог присутствовать по состоянию здоровья, и к нему приехал иерей Тихон Шевкунов, который объезжал всех старцев с вопросом о документах. Интервью, которое взяли у старца Николая, было размещено в интернете и других сми в сильно усеченном виде, лишь часть ответа, поэтому Церковь так и не узнала полное мнение батюшки по данному вопросу. Как потом выяснилось, старец даже не был приглашен на конференцию. И по телефону он подтвердил, что ради такого важного дела готов был приехать, несмотря на старческую немощь. Духовные чада старца Николая передали председателю богословской комиссии Алексею Сенину слова батюшки для митрополита Филарета Минского: «Помоги вам Господи, Владыка, спасти Церковь от номеров!» (Источник: «Соль земли. Фильм 3-й. Воспоминания об отце Николае (Гурьянове).»: 1 ч 31 м 43 с – 1 ч 45 м 32 с). [{о наставлениях Батюшки Николая ( 2002).}{«Соль земли.». Фильм 3-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[ Геронда, какую правильную позицию по отношению к сегодняшней непростой ситуации должен занять и выразить монах? На первое место должны встать молитва, правильная жизнь, личный пример. А когда нужно и где нужно, пусть говорит, высказывает свою позицию. То есть, когда возникает какой-то повод, монах должен говорить? Ну а как же! Кто будет говорить, если не монах? Монаху бояться нечего. Остальные боятся получить по шапке. Кто первый пойдет в бой, если не мы люди, посвятившие себя Богу?] [{О наставлениях Старца Паисия Святогорца ( 1994).}{«Блаженной памяти. Старец...}{}{Страницы: 356, 357.}]
[На меня произвел большое впечатление рассказ одного епископа из Патриархии. Сначала я говорил ему. "Ну что же это за дела? С одной стороны надвигается экуменизм, с другой сионизм, сатанизм. Скоро вместо двуглавого орла будем воздавать почести двурогому диаволу!" "Сегодня, ответил он мне, нелегко найти такого епископа, каким был Паисий II, епископ Кесарийский". Что же делал Паисий II? Когда он ходил с прошениями к султану, то перепоясывался веревкой, то есть он заранее решился на то, что турки его повесят. Он словно говорил султану: "Не ищи веревку и не теряй времени. Если хочешь меня повесить, то веревка готова". Его посылали к султану по нелегким вопросам, и часто в трудных ситуациях он спасал Патриархию. Когда он состарился, а надо было опять ехать к султану, то через седло лошади перебрасывали две большие корзины, связанные между собой. Одну чем-нибудь нагружали, а в другую сажали его, и так он путешествовал в Константинополь. Однажды турки издали фирман о призыве греков в турецкую армию. Христианам было трудно служить вместе с турками, потому что они не могли удовлетворять необходимые им религиозные потребности. К тому же и Россия незадолго перед этим потребовала у турок, чтобы они не препятствовали грекам в отправлении христианских обязанностей. Тогда Патриарх пригласил митрополита Паисия и отправил его к султану. Митрополит, перепоясанный веревкой, опять предстал перед султаном. Султан сказал ему "Греки должны идти в армию, чтобы служить родине". "Да, ответил ему Владыка Паисий, я тоже согласен с тем, чтобы греки служили в армии, ибо эти земли издавна принадлежали грекам. Однако у нас разная вера, поэтому отдельная армия греков должна находиться в отдельном военном лагере, иметь своих офицеров и тому подобное. Это необходимо для того, чтобы свои религиозные обязанности греки тоже могли отправлять. Они не могут молиться вместе с вами: у вас рамазан, а у нас Богоявление". "Дать христианам оружие! подумал султан. Это опасно!" "Нет-нет, ответил он митрополиту, лучше не надо им идти в армию". В другой раз армяне подали султану прошение о том, чтобы им отдали Балукли, и добились благосклонного ответа. После этого обсуждать этот вопрос с султаном пошел митрополит Паисий. "Балукли, сказал ему султан, должны забрать армяне, потому что это место является достоянием их дедов". "Да, ответил ему Паисий, они должны забрать ее, ибо, зная, что какое-то место является достоянием наших дедов, мы должны забрать его себе. Дайте мне документ о передаче Балукли, и я тоже его подпишу, потому что я пришел сюда как представитель Патриархии". Он подписал документ, а потом достал золотой константиновский дукат и сказал: "Итак, пусть армяне заберут Балукли, но тогда мы должны забрать себе Святую Софию, потому что она наша. Она принадлежала нашим дедам, и вы должны нам ее вернуть". Сказав это, он показал султану золотой со святым Константином. На прием к султану митрополит в качестве свидетеля взял одного из русских офицеров, прибывших тогда на корабле в Константинополь. Таким образом, султан оказался в трудной ситуации и отменил свое решение по Балукли. "Нет-нет, сказал ему султан, Балукли остается у вас". Потому что ему надо было либо отменить свое решение, либо отдать грекам Святую Софию. Видите, как? Митрополит Паисий вертел турками, как хотел! Это потому, что он решился на смерть. А если не решиться на смерть, то ничего не добьешься. Все начинается с этого.] [{Старец Паисий Святогорец ( 1994).}{«Блаженной памяти. Старец...}{}{Страницы: 248, 249, 250.}]
[Он самым первым открывал нам глаза на все вражьи препоны и сети, которые расставлял враг. Эти сети и есть все предтечи антихристовой печати, от которых и уберегал нас батюшка; это
· кредитные карточки, жетоны, штрих-коды с числом 666, пластиковые документы, электронные паспорта, ИНН, страховые полисы, единые медицинские карты с голограммами, телевизоры, компьютеры, микрочипы под кожу под видом прививок. Но это еще не сама печать. Печать – это есть совпадение (идентификация) номеров:
· на твоем теле;
· в твоем документе;
· в компьютере.] [{Монах Алипий о наставлениях Игумена Гурия ( 2001).}{«Лучезарный батюшка.». Воспоминания...»}{}{Страницы: 18.}]
[Батюшка на это сказал, что присвоение номеров людям
· это дело богоборческое, греховное. Поскольку, когда Бог создал человека, Он нарек ему имя. Наречение имени человеку
· это Божья Воля. Все тысячелетия, прошедшие с того времени, люди пользовались именами. И вот теперь вместо имени человеку присваивают номер. То, как и для чего это делается, не оставляет сомнений в греховности и богоборческом характере этого дела. Поэтому участвовать в этом деле не нужно, а по мере возможностей ему сопротивляться. Но нужно при этом сохранять мир и единство. Это слова батюшки: «Мир и единство». Без мира вообще ничего делать не следует. Если нет мира, то делать ничего не надо только вред будет. Сопротивляться введению ИНН нужно так, чтобы никаких раскольнических настроений не возникало среди паствы, а пастыри не должны осуждать друг друга и тем более архипастырей, чтобы не страдало единство Церкви. Тем, кто может, нужно добиваться от Правительства, от Думы, чтобы был принят закон, освобождающий православных от присвоения номеров.] [{Портал «Русское воскресение» о наставлениях архимандрита Кирилла (Павлова).}{«Мнение архимандрита Кирилла...}{}{}]
И вот что я еще заметил из личных встреч. В Элладе сейчас начинают преобладать такие настроения: «Ну, сколько же можно этой всякой жути, всякого Апокалипсиса, и так все напуганы, хоть в гроб ложись». Сейчас часто противопоставляют старца Паисия и отца Порфирия. Посмотрите, мол, отец Порфирий ни слова не говорит об антихристе. В.П.: Я думаю, что это то же самое, что противопоставлять апостола Павла апостолу Иоанну Богослову. Не так ли? А.А.: Конечно, они все были одного духа. Просто Бог судил так, что соборное, единое, неколебимое, истинное мнение апостолов о конце времен выразил богоносный апостол Иоанн Богослов любимый ученик Господа. Так же соборное мнение старчества последних времен, сосудов благодати Божией, выразил отец Паисий Эзнепидис. [{Интервью с духовным писателем Алексеем Алексеевичем Яковлевым-Козыревым о последних впечатлениях от общения со старцами Святой горы Афон. 1 октября 2003 года. Москва.}{«Архипастыри, пастыри и монашествующие...}{}{Страницы: 127.}]
[Еще он мне сказал, что не надо людей заставлять, переубеждать. Надо сказать, но не надо там. Каждый человек должен решить сам, что ему делать.] [{Отроковица о явлении ей в марте 2009 года Святителя Афанасия Сидящего ( 1654), его наставлениях и пророчествах о последних временах.}{«Бдите, да не внидите в напасть.»...}{}{От 1 ч 54 м 30 с. До 1 ч 54 м 44 с.}]
Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.
[И здесь нам всем Господь устроил самый настоящий экзамен. Только лишь некоторые старцы сразу или некоторое время спустя заняли решительную твердую позицию против кодов, а в последствии
· и против паспортов. Основная же масса духовников, и тем более Священноначалия, не увидели в этом никакого зла. Более того, с амвонов и в официальных выступлениях они призывают принимать эту заразу и еще упрекают всех противящихся в раскольнической позиции. И это как раз те, кто не окормлялся и не прибегал к наставлениям недавно почивших великих столпов нашей Церкви, ее богоносных духовников. Однако, даже общепризнанным старцам и духовникам не все Господь сразу открывал или открывает, и поэтому некоторые из них не разобравшись, не получив откровения свыше, говорили по-человечески, а не от Духа. Так, например, известно, что после своего печально знаменитого обращения по центральному телевидению на Рождество Христово 2001г. об ИНН архим. Иоанн (Крестьянкин) изменил свою позицию. Рассказывали, что однажды, когда келейниц не было, о. Иоанн вышел в коридор братского корпуса и старческим голосом кричал: «Я никому ИНН не благословлял! Меня подставили!» Очевидцы этого, в том числе и некоторые из братии Псково-Печерского монастыря, приезжали потом к о. Николаю Гурьянову и рассказывали об этом. А что до того, что публикуют письма о. Иоанна, в которых он благословляет принимать ИНН, так должно знать, что о. Иоанн сам на письма уже несколько лет не отвечает. Был и остается ревностным сторонником ИНН и паспортов Оптинский схиигумен Илий. Приснопамятный схиигумен Иероним (Верендякин, 6 июня 2001 г.) многим не благословлял принимать паспорта. По свидетельству его духовных чад, против паспортов он начал говорить еще где-то с 1996-1997 года, когда вообще ни ИНН, ни эта тема не обсуждалась. Если Батюшка видел, что человек настроен на то, чтобы не принимать паспорт, то, конечно, он одобрял эту позицию, а если видел, что человек все равно не выдержит и примет, то говорил: «Ну, принимай». Также и незадолго до смерти, когда лежал уже в больнице, вдруг стал благословлять принимать паспорт. Благословлял принимать присно-поминаемый архимандрит Ипполит, духовник Свято-Николаевского Рыльского мужского монастыря ( 2003). Благословлял принимать паспорта человек-легенда схиархимандрит Пантелеймон (Агриков). Одна из его чад вспоминает, что батюшка не благословлял принимать ИНН и электронные карточки, а эти, говорит, можно (т.е. российские паспорта). Нам известен даже случай, когда о. Николай Гурьянов благословил взять паспорта двум иеромонахам одного из московских монастырей. То же самое можно сказать и о многих духовниках, которые до сих пор так и не знают в глубине души, как относиться к паспортам и что отвечать чадам: «да» или «нет». Поэтому всех вопрошающих потчуют избитой фразой о законопослушности и благословении Святейшего. Для разрешения этого трепещущего недоумения мы приведем слова приснопамятного старца Паисия Афонского из его книги «Святогорцы и Святогорские истории»: «...если у кого-то из нас, старцев, хоть немного искривлено духовное зрение, не нужно монахам искать слепого послушания, чтобы всем не упасть в пропасть, как сказано в Писании: «...если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Мф. 15: 14)» В этой небольшой фразе старца Паисия заключен ответ на самый больной вопрос: почему некоторые великие старцы, имея дар прозорливости, благословляли и благословляют принимать сатанинские паспорта? Потому что в этом вопросе, самом каверзном, самом тяжелом, уходящем корнями в проблему сергианства, они что-то важное не доглядели. Может быть, не вопрошали Бога? Старец Паисий и себя причисляет к ним, и себя не исключает из числа тех, кто может иметь искривленное духовное зрение. Поэтому, если мы и упомянули таких великих отцов, как архим. Иоанн (Крестьянкин) или о. Иероним, то это не с целью умалить их авторитет, святость или почитание, а с целью еще раз предупредить всех, ищущих спасения: единственным непререкаемым авторитетом у нас должен быть Христос. И если Дух Святой через многочисленные откровения свидетельствует об одном, а старец говорит о другом, то необходимо много молить Всемилостивого Бога, дабы он вразумил старца и чтобы нам никому не быть «кривыми» пред Богом.] [{Иеродиакон Авель (Семенов).}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 15, 16.}]
[На вопрос духовных чад, почему хорошие батюшки
· за новые документы, отец Гурий сказал, что все они принимали гуманитарную помощь, цель которой была затмить, притупить разум. Это была страшная бесовская акция. Этой помощью были заполнены храмы, батюшки ее раздавали прихожанам, питали ею детей в воскресных школах. Отец Гурий: Только ничего не берите из гуманитарной помощи, выбрасывайте; ни крупиночки риса, ни ложечки масла растительного; это настолько все закодировано, настолько это не спасительно для души; вот наши батюшки покушали, и у них идет такое духовное ослепление.] (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:16). [{о наставлениях Игумена Гурия ( 2001).}{«Соль земли.». Фильм 5-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[
· Спрашиваете, что будет за паспорт?
· говорил потом Николай.
· Священники, которые его приняли, они здесь на земле остаются священниками (совершают требы: Крещение, Венчание, отпевание, исповедание, могут служить литургию и все прочее). Но иерей, его взявший, без креста пред Богом, монах
· без мантии, голый,
· как отвергшиеся от попечения Божия. Если умрут в этот момент, то страшно. Николай говорил, что вернуть себе они это могут только через большие испытания.] [{Раба Божия Любовь. Из Новосибирска. Ноябрь 2004 года.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 29.}]
[Уже сейчас нарушено течение нормальной жизни, уже теперь поруганы заповеди
· закон, следуя которому мир только и может продолжать свое существование. Но будет пуще. На антихристовом соборе произойдет не только объединение «церквей», но и всемирное отречение человечества от Бога Вседержителя. А это то же, что спилить сук, на котором сидишь. Или по свински испортить корни питающего тебя дерева, иссушить источник, воды которого утоляли твою жажду.] [{Старец Антоний ( 2001).}{«Духовные наставления и беседы...}{}{Страницы: 157.}]
[А так, какого духа пастырь, такого же будет и паства. Вот это-то самое страшное. Миряне определяют только для себя путь либо на спасение, либо на погибель. Пусть для семьи. Пастырь же может испортить все стадо. Принимая сан, почти каждый мечтает о венце праведника, увы, все мы грешные и все падаем. Правда, одни поднимаются, а другие принятое положение начинают считать вполне приемлемым.] [{Старец Антоний ( 2001).}{«Духовные наставления и беседы...}{}{Страницы: 229, 230.}]
[Строже всего он относился к духовенству и в особенности пишущему. Объяснял это так: «Пришел человек-грешник
· я через него увещеваю пять
· шесть павших. Приходят вольнодумцы
· чуть больше у них соблазненных: может сто, может двести. А если пастырь согрешил, да еще богословствовать пытается, тысячи и тысячи соблазнить может!».] [{Старец Антоний ( 2001).}{«Духовные наставления и беседы...}{}{Страницы: 239.}]
[Здесь так ясно раскрывается эта тайна, о которой нам предвозвестил Святой Иоанн Богослов в Апокалипсисе, и я огорчен, потому что очень многие, даже священники и епископы, не оказывают этому никакого духовного сопротивления, но смотрят на это совершенно по-мирски. Они убеждают народ не придавать никакого значения этим удостоверениям личности, не гнушаться их брать, и, в общем, оправдывают все неоправданное. Но это неправильно. Они успокаивают народ, чтобы однажды он оказался в таком положении, из которого уже не будет выхода. Но, без сомнения, такие люди ответят за это сполна.] [{Старец Паисий Святогорец ( 1994).}{«Когда чужая боль...»}{}{Страницы. От 258. До 263.}]
[Когда будут предлагать первые документы, пастыри незаметно будут терять Благодать, если сами возьмут или других благословят. Перед концом полностью будет уходить благодать.] (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:23). [{о наставлениях Архимандрита Тавриона ( 1978).}{«Соль земли.». Фильм 4-й}{}{}]
Публичный отказ от документов антихриста
· это спасение души через исповедничество.
[После работы мы поднимались по лестнице с духовной сестрой Любой к батюшке. Он лежал в центральной больнице нашего города на втором этаже. Видим, что батюшка идет из палаты в коридор, где мы обычно встречались, очень взволнованный. Благословляя, тут же говорит: «Запишите, мне было только что озарение: «Многие спасутся отказом. Господь помилует.».».] [{Раба Божия Тамара о наставлениях Игумена Гурия ( 2001).}{«Лучезарный батюшка.». Воспоминания...»}{}{Страницы: 26.}]
[Автор статьи дважды был у этой блаженной и дважды на вопрос о российских паспортах она отвечала:
· Не брать. Кто имеет
· отказываться. На вопрос, почему не брать, она ответила кратко:
· Там три шестерки. Матушка, а как отказаться? Сжечь и покаяться?
· Нет,
· ответила она,
· официально брал, официально и отказывайся. Почему матушка употребила слово «официально»? Да потому что официальный отказ перед властью
· это наше исповедание, наше отречение от символа антихриста и вообще всей богоборческой системы.] [{Иеродиакон Авель (Семенов).}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 12, 13.}]
[Поражает свидетельство раба Божьего Андрея (ему около 30-ти лет), распространяемое на видеокассете. Андрей верующий, но вел неблагочестивый образ жизни. По попущению Божию заболел, скончался и через 8 часов воскрес. И за это время был проведен по мытарствам, был показан ему ад, рай. Весь его рассказ подтверждает святоотеческое учение о загробной жизни. Андрей свидетельствует, что Матерь Божия не велела брать российские паспорта, электронные паспорта, чипы и вообще никаких документов не брать до пришествия Царя, потому что при Царе будут другие документы и другие законы.] [{Иеродиакон Авель (Семенов).}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 14.}]
[Противники антихриста сочтутся возмутителями, врагами общественного блага и порядка, подвергнутся и прикрытому и открытому преследованию, подвергнутся пыткам и казням.] [{Святитель Игнатий Брянчанинов ( 1867).}{«Сочинения епископа Игнатия...}{}{Страницы: 302.}]
[Нас будут наказывать за бродяжничество, как бичей, чтобы говорить, что преступников изолируют от общества. Все Православные с карточками и печатями будут знать, что за Христа. Но и им станет удобно говорить, что как преступников. И станут не скрывать нас, а будут сами выдавать властям.] [{Голубоглазый батюшка большого роста.}{«Эшелоны.». rutube.ru/video/ac3002914a7bfcf8f3f0e0bf2dc90d5d.}{}{От 6 м 18 с. До 6 м 41 с.}]
И ведь Церковь Православная состоит из православного народа. Поэтому иерархи, служители Церкви должны защищать права православных христиан. И поэтому Церковь должна проповедовать уставы Церкви, и раньше она была с государством связана, потому что государство было православным. Во главе стоял Царь Помазанник Божий. А теперь во главе стоят богоотступники и не помазанники, а богоборцы, сатанисты. Поэтому Церковь с ними не должна иметь никакого сношения. Но официальная Церковь решила защищать государство. Поэтому она гонит православных христиан, выступающих против «нового мирового порядка». А это дело каждого человека, живущего на земле. Это личное его дело и никто не должен вмешиваться в это. Его дело принять ИНН или нет. Вот. И поэтому Церковь не имеет права гнать за это или же наказывать. Или называть раскольниками. Потому что Церковь имеет право наказывать народ за невыполнение церковных уставов. Но не за протест против беззаконий богоборческой сатанинской власти. [{Иеродиакон Алипий ( 2010). Декабрь 2003 года. Ростов-на-Дону.}{«Архипастыри, пастыри и монашествующие...}{}{Страницы: 116.}]
[Истинно благочестивые христиане, писал неизвестный русский священник XX в., потерпят гонение от своих лжебратий, лицемерных христиан. Количество христиан хотя и увеличится ради милостивой благодати Христовой при последней всемирной проповеди, но далеко не все они явятся подлинными последователями Христа, многие из них будут ограничиваться одною наружностию, одними внешними обрядами.] [{}{«Страшный суд Христов.»...}{}{Страницы: 5.}]
[Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога, и погибнет куда больше душ, чем во время открытого богоборчества. С одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой
· настанет царство лжи и зла. Истинная Церковь всегда будет гонима, а спастись можно будет только скорбями и болезнями, гонения же будут принимать самый изощренный, непредсказуемый характер. Страшно будет дожитъ до этих времен.] [{Преподобный Серафим Вырицкий ( 1949).}{«Духовные наставления и беседы...}{}{Страницы: 319.}]
[У этого правительства ни одного документа не брать.] (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:06). [{о наставлениях Игумена Гурия ( 2001).}{«Соль земли.». Фильм 5-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[Пластиковые карты ни в коем случае брать нельзя.] (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:53). [{о наставлениях Протоиерея Николая (1981).}{«Соль земли.». Фильм 1-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[Наиболее важным в учении о. Гурия является предостережение православным христианам о великой опасности для души принятия идентификационных компьютерных номеров и карточек. В 1996-1997 годах он говорил, что не следует получать медицинские полисы, не нужно было брать и приватизационные «ваучеры», а кто взял, - таковому необходимо в данном грехе покаяться. Многим это казалось странным, спорным, даже смешным, а вот духовные чада своему батюшке верили. Три года спустя он советовал чадам написать три заявления с отказами от цифровых идентификаторов личности - в медицинскую страховую организацию, в пенсионный фонд и в налоговую инспекцию - и послать их заказными письмами с уведомлением о вручении. Вам пришлют в ответ, объяснял он, три бумаги, их-то вы и покажете Господу, когда предстанете пред Ним. «Самое главное сейчас, - говорил о. Гурий, - не принять ИНН». По его благословению среди верующих распространялись ксерокопированные листочки и брошюры, где наглядно показывалось, насколько пагубно действуют на христианскую душу различные коды и карточки. Сегодня стало видно, что предупреждал он всех вовремя, как вовремя ему было об этом открыто свыше.] [{Иеродиакон Авель Семенов о наставлениях Игумена Гурия ( 2001).}{«Лучезарный батюшка.». Воспоминания...»}{}{Страницы: 13.}]
[Нам батюшка еще в 1999 году рассказал все об ИНН и не благословил брать ни новых паспортов, ни пенсионных свидетельств, ни медицинских полисов, ни голограмм, ни магнитных карточек... Он говорил: «Если это возьмете, то и печать антихриста примете, не заметите как». Ведь кто не верен Богу в малом, тот не сможет быть верен в большом. Когда батюшка лежал в городе Соколе в больнице, мы с духовной сестрой навещали его. Однажды он рассказал нам, что ему было откровение от Божией Матери: «Чтобы вы, мои чадушки, ничего не брали и нигде не подписывались. А главное
· покаяние. Если же будут спрашивать
· почему не принимаешь то или это, нужно отвечать так: «Боюсь Всемогущего Господа Бога и Его Страшного Суда!»] [{Раба Божия Мария (поселок Семенково, Вологодский район) о наставлениях Игумена Гурия ( 2001).}{«Лучезарный батюшка.». Воспоминания...»}{}{Страницы: 9.}]
[Батюшка Гурий прививки не благословлял, ставил их наравне с паспортом, полисом и т.д.] (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:29). [{о наставлениях Игумена Гурия ( 2001).}{«Соль земли.». Фильм 5-й}{}{От 77 ч 77 м 77 с. До 88 ч 88 м 88 с.}]
[Одно только уклонение от печати антихриста Бог ценит достаточной величиной подвига, чтобы даровать нам рай. Малое время потерпеть нам надо, даже и голод (до 10 дней), но Бог своих людей не оставит.] [{Монах Алипий о наставлениях Игумена Гурия ( 2001).}{«Лучезарный батюшка.». Воспоминания...»}{}{Страницы: 18.}]
[Вера в Бога и вера Богу, надежда на Бога и любовь о Господе – вот единственное, что не даст человеку на земле обречь себя на вечные муки ада. Не позволит в сердце войти унынию от происходящего; не приведет к отчаянию из-за видения мерзости запустения в святом месте; остановит лукавый разум, оправдывающий принятие сейчас кода, потом – печати. Человек, не имеющий полного упования на Господа, не верящий Ему – уже мертв. Участь такого ужасна будет и на земле, и после стояния ошуюю Спасителя на Страшном суде.] [{Старец Антоний ( 2001).}{«Духовные наставления и беседы...}{}{Страницы: 216.}]
[Но истинные христиане, которые названы СЕМЕНЕМ жены, будут знать козни антихриста. Они будут жить среди мира, исполнять заповеди и иметь свидетельство Иисуса Христа, и не будут связаны с антихристианским обществом, только не будут достигать той пустыни, близкой к Богу своим совершенством, как первые, которые именуются ЖЕНОЮ, они как бы незаметны среди мира и не выделяются так резко, как первые.] [{Священномученик Гермоген ( 1918).}{«Толкование на «Откровение» Иоанна...}{}{}]
[Даже пророк Илия думал, что один он из верных Богу остался в живых. Потому что они всегда резко выделяются и на них враги вперед нападают, а СЕМЯ пока остается до времени и живет среди врагов незаметным. И великий пророк Илия не замечал их, и что они не поклоняются Ваалу (3 Цар. 19). Они только тогда начинают быть заметны, когда их будут искать при обыске домов с мечом. С этого времени и для СЕМЕНИ начнется брань (борьба).] [{Священномученик Гермоген ( 1918).}{«Толкование на «Откровение» Иоанна...}{}{}]
[Истинные христиане будут жить совершенно отдельно, не подчиняясь никаким открытым законам. В первые времена христиане подчинялись гражданским законам и языческим царям, как, например, Кесарю, и почитали их власть как власть от Бога. В последнее антихристианское время и во дни господства антихриста истинные христиане не будут нести гражданские повинности, потому что сам сатана будет у власти и антихрист; они являются жестокими врагами Господа нашего Иисуса Христа, потому-то и законы, издаваемые ими, будут направлены против Бога и Церкви, и тот, кто повинуется им хотя бы с нежеланием, тот будет как сообщник антихриста и отвержен будет от Бога.] [{Священномученик Гермоген ( 1918).}{«Толкование на «Откровение» Иоанна...}{}{}]
[Истинные христиане последних времен буквально отвергнут все гражданские законы и не будут почитать власть. У них останется одна внутренняя принадлежность к Небесному Отечеству, и будут иметь свидетельство Иисуса Христа, за которого прольют свою кровь. В первые времена вся суть заключалась в идолопоклонстве, а законы и власть почитали. А в антихристианское время место идолов займет сама власть и будет требовать поклоняться ей, не касаясь религии. Поклонившиеся будут считаться последователями антихриста. Тогда произойдет разделение по воле Божией добрых и злых: последователей Христа и последователей антихриста. Господь отделит овец от козлов. Тогда совместная жизнь тех и других сделается невозможной. Истинных христиан, которые будут верны Господу Иисусу Христу, будут предавать и мучить, но не как за религию, а как государственных преступников не покоряющихся закону.] [{Священномученик Гермоген ( 1918).}{«Толкование на «Откровение» Иоанна...}{}{}]
Одно молчание, согласие с мировой системой, прежде всего, уже считается согласием с их решением и с их беззаконием. [{Иеродиакон Алипий ( 2010). Декабрь 2003 года. Ростов-на-Дону.}{«Архипастыри, пастыри и монашествующие...}{}{Страницы: 116.}]
[Теперь объясним, будет ли знать антихристианская власть тех истинных христиан, которые, вращаясь среди мира, исповедуют Христа тайно до тех пор, пока их не предадут смерти. В антихристианское время будет совсем иначе, потому что дух антихриста не то, что цари языческие. Те были люди, у них был слабый ум, а у антихристианской власти
· ум будет сатаны. Эта власть будет действовать политически, не затрагивая религии, вероисповедания. Всем даст равные права для всякой веры и секты, но в то же время будет опровергать все религии и будет открыто пропагандировать, что все они
· это обман и суеверие, что нет никакого Бога. Действовать будет морально, убеждением, и смертельно ужаливать души. Но у всех верующих будет право исповедывать и открыто совершать службу с тем условием, чтобы только не нарушалась дисциплина и государственные законы. Она возьмет все места служебные под свой особый контроль и будет ими руководить, и станет главою вместо Христа, и люди будут служить не Иисусу Христу, а антихристу. Слепые христиане не будут видеть этого, хотя даже дети могут понять все, как власть будет издеваться открыто и ясно. А что касается истинных христиан, то власть всех их будет знать, потому что она всех возьмет под государственный контроль
· дадут каждому знак удостоверения личности, и будет тщательно совершаться их проверка. Будут также совершаться и другие мероприятия, проводимые антихристианской властью под контролем, чтобы для власти было ясно известно, кто участвует в чем, кто
· нет; но трогать некоторых не будут сразу в связи со свободой совести (свободой религий). На первый случай будут действовать морально, но потом, когда подгонят всех к участи греховного Вавилона и Божий гнев уже будет близок, будет издан указ особый: искоренить тех, которые идут против, но не как за религию, а как преступников народа, потому что народ осквернился. Мы только сейчас видим подобное во Французской республике, там такой порядок уже был в малом виде после их революции, а теперь эти результаты проработаны еврейскими масонскими революционерами, и готовятся все силы к свержению самодержавия в России, а потом
· на весь мир.] [{Священномученик Гермоген ( 1918).}{«Толкование на «Откровение» Иоанна...}{}{}]
[Отказываться нужно не просто от номеров, паспортов и карточек. Отказываться надо от всего этого сатанизма вообще, т.е. от всей системы в целом. Паспорт
· конкретный шаг в этом исповедничестве. С принятием паспорта на русского человека ложится кровь Царской Семьи и миллионов новомучеников и исповедников. Ведь паспорта
· свидетельство о принадлежности богопротивной системе. Как можно было именоваться гражданином Советской России, когда с этой властью от нашей Родины было отнято благословение Божие? Если мы действительно хотим покаяться в убийстве Царской Семьи, в предательстве их, то должны показать это делом, т.е. отвергнуть сатанинскую систему, в жертву которой был принесен Государь. Без этого свидетельства наших душ
· и различные покаянные молитвы за убиение Царя, и чинопоследования, и даже сама канонизация Царской Семьи остается пустым звуком. Раз приняли систему
· на нас ложится кровь Государя. Ведь о чем гласит каббалистическая надпись в доме Ипатьева? «Здесь, по приказу тайных сил, Царь был принесен в жертву для разрушения государства. О сем извещаются все народы»14. Если не поймем суть происшедшего в 1917-м, то так и останемся прельщенными. Ведь диавол нас заманил в свою систему: ты во что хочешь верь, как хочешь живи, в чем хочешь кайся, как хочешь молись, благоустрояй, золоти, занимайся бизнесом, открывай, проповедуй, всех призывай ко Христу, но только будь в моей системе... А мы граждане не системы, а Царства Божия!] [{Иеродиакон Авель (Семенов).}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 8.}]
[Всеми почитаемый схиархимандрит Виталий (Сидоренко, І992) еще в юношеские годы, получив советский паспорт, разорвал его со словами:
· Я гражданин Царства Небесного. Приснопамятный протоиерей Николай Рогозин (1981) также не благословлял принимать советские паспорта. Одна из чад приснопамятного Батюшки, великого прозорливца, вспоминает: «Это было в семидесятых годах, тогда давали уже «красные» паспорта. Когда мы с мамой приехали, он маме сказал:
· Анна, паспорт не бери. А мне сказал:
· Мария, ты еще молодая. Ну, мама, конечно, не послушалась и взяла, т.к. угрожали, что пенсию не будут давать. А когда мы в следующий раз приехали, он сразу спросил:
· Анна, ты паспорт получила? Мама:
· Батюшка, получила. Отец Николай так тяжело вздохнул и сказал:
· Ведь мытарства будет плохо тебе, трудно будет проходить. Но, видимо, по его молитвам перед смертью мама приняла монашество, и этот грех, видимо, простился... Как он говорил про галстук (пионерский). Ну, подумаешь, красная тряпка на шее... какой уж такой грех-то, что такого? А отец Николай так объяснял:
· В землю вниз углом
· это сатанинская печать, а кверху углом
· это Божья печать. Если на шее сатанинскую эту печать имеешь
· уже все. А кажется, что такого? Также и сейчас паспорта и бумажки. Что такого (что) я взял? А взял-то... Как в галстуке ничего не видим плохого
· так, красная тряпка и все,
· также и в паспортах... Я как-то познакомилась с женщиной, она говорила, что ее знакомая ездила к Батюшке и спрашивала:
· Батюшка, я так очень хочу спастись! Он говорит:
· Очень хочешь? Она говорит:
· Очень-очень! И он сказал:
· Тогда никакие бумажки новые не бери. Т.е. паспорт «красный» (советский) был уже нежелательный. Он про какой-то документ говорил, что там будет отмечаться: «Я гражданин России (Советского Союза)». Это, говорит, исключено. Мы должны говорить: «Я христианин». А если тот был нежелательный, то понятно, что и этот (российский) тем более нежелательный». В самом понимании гражданства заложен глубокий смысл, ибо все, принявшие св. Крещение, являются «сограждане святым» (Еф. 2, 19), «сограждане царства Христова», как поясняет свт. Феофан Затворник. В таинстве Крещения мы получаем гражданство небесное. «Ныне,
· толкует свт. Экумений Кикский,
· вы имеете тот же со святыми город,
· небесный Иерусалим». Поэтому утверждающие, что они граждане не этого земного государства, а Царства Небесного, показывают тем самым, «что они странники и пришельцы на земле... что они ищут отечества» (Евр. 11: 13-14). Подлинного небесного Отечества, ради достижения которого и рождаемся здесь на земле. Поэтому осуждать тех, кто отказывается от паспортов и от наименования гражданина такого-то государства ради Царства Небесного, ни в коем случае нельзя. Это их вера, до которой мало кто из нас смертных желает дорасти. «Ибо для душ возвышенных одно отечество
· Духовный Иерусалим,
·говорит свт. Григорий Богослов,
· а не здешние города, которые заключены в тесные пределы и часто меняют своих обитателей». А что происходит, если человек принимает гражданство какого-либо современного демократического государства? Происходит раздвоение личности. Человек начинает «служить двум господам» (Лк. 16, 13), двум мирам: небесному и земному. Что из этого следует? Каждый может видеть на себе: теплохладность, равнодушность, холодность в духовной жизни. «Худой гражданин царства земного и для Небесного Царства не годен»,
· пишет свт. Филарет Дроздов. Не потому ли в дореволюционной России слово гражданин было малоупотребительным? Во всяком случае, понятия гражданства земного и небесного никогда не смешивались и одно господствовало над другим, а законы гражданские подчинялись законам Божиим, да и в паспорте Российской Империи слово «гражданин» отсутствовало. Писалось просто: «Паспорт выдан...» и далее следовали фамилия, имя и отчество человека. Русский человек всегда осознавал себя в первую очередь подданным Его Императорского Высочества, благодаря чему он был причастным сакральной связи личности Государя со Христом. Служение Государю понималось как служение Христу, народ служил не государству как таковому, а Помазаннику. Теперь же, принимая гражданство, мы служим системе... И какой? На память только и приходят слова великопостного тропаря: «странным гражданом порабощен». Действительно, после кровавого 1917-го слову «гражданин» было дано иное значение. Оно преподносилось как символ политической свободы, равноправия и демократии, пришедших на смену царскому «режиму», «жандармерии» и «буржуазии». Библейский смысл этого слова был переиначен. Взамен богоустановленному неравенству (физическому, социальному, имущественному) вводилась масонская уравниловка. Если ты «гражданин», то ты имеешь права... А права эти на самом деле стали для нас «пищею свиней» (Лк. 15: 16), «наслаждаясь» которой, мы забыли о единственном нашем праве на этой земле
· праве быть распятыми. «Аще мир вас ненавидит, ведите, яко Мене прежде вас возненавиде» (Ин. 15: 18). О том, какая власть в стране водворилась с 1917 года, говорилось и писалось предостаточно. Ее обличал свт. Тихон, многие новомученики. В выступлениях Св. Патриарха Алексия ІІ-го и других иерархов она неоднократно характеризовалась как богоборческая. Святитель Тихон в своих посланиях предельно ясно обрисовал лицо этой власти, написав: «Да, мы переживаем ужасное время вашего владычества, и долго оно не изгладится из души народной, омрачив в ней образ Божий и запечатлев в ней образ зверя». Он прямо говорил, что на этой «красной» власти нет Божия благословения, она есть попущение зла: «Всякая власть, от Бога допущенная, привлекла бы на себя Наше благословение». Приведем несколько примеров, показывающих «лицо» социалистической системы. Одна матушка игумения (сокроем ее имя) рассказывала нам следующее. Игумения соседнего монастыря при встрече с ней просила ее сестер помолиться за одну новопреставленную благочестивую старушку. Некоторое время спустя она же сообщила, что ее инокине было откровение и голос:
· Раба Божия, за которую вы молитесь,
· помилована, а вот ее соседка (или односельчанка) Клавдия (имя изменено)
· выше нее. Об этом сообщили родственнице новопреставленной, и она, услышав это, крайне удивилась: «Как, Клавдия выше? Эта и в храм постоянно ходила, и постилась, и молилась всегда! А Клавдия ни в храме не была, не причащалась и выше?» Матушки игумений заинтересовались этим, для чего же Бог привел такое сравнение? И они вместе решили поехать к родственникам Клавдии и расспросить о ее жизни.
· Да ничем особенным не отличалась она,
· ответили ее родственники,
· жила как все... разве что в свое время, еще до войны, отказалась от колхоза. И когда матушки игумений услышали это, то им стало все ясно: отказ от участия в советском строительстве был исповедничеством, за которое Господь и поставил ее в Царстве Небесном выше молитвенников, постников и делателей иных добродетелей. О другом случае мы уже писали, однако он настолько яркий, что мы его снова приведем. «Одна игумения (просила не называть ее имени) рассказывала следующее. Выросла она в многодетной семье (6 человек) единоличников. Когда вся деревня вступала в колхоз
· это было в 1930-х годах,
· ее мама накануне видела сон. Она видит Спасителя, вокруг Него ученики, и народ стоит по правую и по левую от Него сторону. И Спаситель тогда говорит, обращаясь к народу: «Отойдите овцы по правую сторону, а козлы по левую». И кто по левую сторону, с таким шумом все под землю ушли, что было жутко и страшно. А по правую сторону осталось стоять семь человек, и среди этих семи она увидела и себя. Когда же стали вступать в колхоз, то семь семей не вошли в колхоз, в числе их были мы. Мама устрашилась этого сна и считала, что в колхоз вступать грешно. И как их ни уговаривали, никто из них не вступал, хотя несли огромные трудности и притеснения. Колхозники кидались на них с тяпками и с лопатами, отбирали последнее, но они все терпели. «Я от Бога не отступлю»,
· говорила ее мама. Как самую стойкую и непреклонную ее отправили в ссылку.] [{Иеродиакон Авель (Семенов).}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 5, 6, 7.}]
[Но живите с Богом. Не принимайте ничего сатанинского. Господь. Кто не возьмет паспорт, инн, всю вот эту нечисть, Господь при жизни будет давать венцы. На земле еще. При жизни. Венцы. Но они будут такие невидимы.] [{Монахиня Анастасия (Ушакова) о наставлениях Схиархимандрита Христофора ( 1996).}{«Соль земли.». Фильм 2-й}{}{От 2 ч 25 м 47 с. До 2 ч 26 м 11 с.}]
Отказ от документов антихриста
· это спасение всего своего рода.
[Славочка сказал, что «те люди, которые не примут микросхему – они не примут и печать, и этим самым они спасут не только себя, но и весь свой род!» – «Сейчас – по словам отрока – идет подсчет всех родов» и тот, кто останется верен Богу и «не зашестерится» (это слово отрока) – тот своим подвигом спасет не только себя, но и весь род такого человека спасется! Это слова отрока – за то, что человек сохранил преданность Богу и не принял печать антихриста – за этот подвиг такому человеку будут прощены не только его личные грехи, но и грехи всего рода! Весь род такого человека будет помилован! Я так поняла Славочку, что человек сейчас просто должен совершить подвиг – не взять сатанинских документов и печати. Благодаря этому подвигу человека – будет спасен весь его род. А если человек сейчас возьмет все это, то – по словам отрока – «даже хороших людей в его роду он может загубить». Вот как это страшно. Какая страшная ответственность лежит на нашем поколении. Сейчас нужно мужество, нужен героизм человеку. Сейчас нужно всем просто слезно просить Бога, чтобы не взять Мировой паспорт и печать сатаны – нельзя ее брать!] [{Валентина Афанасьевна Крашенинникова о наставлениях отрока Вячеслава ( 1993).}{«Посланный Богом». Автор...}{}{Страницы: 347.}]
[И еще Славочка сказал: «Сейчас, мамочка, идет подсчет всех людей каждого рода, и представители ныне живущего поколения могут или загубить свой род, или помочь ему». Слава так и сказал: «Сейчас по вине нашего последнего поколения может погибнуть целый род. Человек как представитель всего своего рода на последнее время сейчас должен
· очень много молиться, потому что грехов в роду очень много». Славочка сказал, что «колдунов в родах у людей, очень много (он сказал: «почти у всех людей в родах колдунов очень много»), и поэтому сейчас необходимо мужество, нужно совершить подвиг
· надо очень много молиться. И в Храме, и дома. И Славочка просил людей как можно больше молиться, как можно чаще исповедоваться и причащаться, и просил, чтобы «постовали по разуму», потому что если нет здоровья, то надо подумать, как правильно постовать. А молиться – Славочка сказал – надо очень много, и дома тоже надо очень много молиться, потому что в родах у людей накопилось очень много родовых грехов и эти грехи нужно отмаливать, нужно слезно просить Бога о прощении грехов своего рода. И самое главное, что сказал Славочка: «Сейчас, под конец века, у Бога идет подсчет всех родов, и последний ныне живущий представитель своего рода, или загубит свой род, или спасет его. Но для этого человеку нужно совершить подвиг
· не взять мировой паспорт мирового правителя и печать сатаны». Я Славочку поняла так, что если сейчас люди войдут в систему сатаны, они полностью загубят себя и весь свой усопший род. Отрок сказал, что «даже хонроших людей в своем усопшем роду можно загубить, если мы как последние представители своего рода примем печать сатаны». Славочка своим детским языком так и сказал: «Кто примет сатану
· тот к нему и пойдет, и весь свой род загубит». Сейчас наступает время подвига
· не принять мировой паспорт мирового правителя и печать сатаны! Этой жертвой спасается целый род! Если хоть один человек в семье совершит этот подвиг
· весь усопший род его спасется! Вы представляете?! Род людской, сидящий в аду, с трепетом ждет: примет ли его последний потомок печать сатаны или не примет?! Сейчас от нашей молитвы и от нашего противостояния сатанинской системе зависит спасение всего нашего рода. И поэтому сейчас всем нам необходимо усердно молиться за свой усопший род и выстоять в этой борьбе с антихристом, не принять его печати и не предать Бога.] [{Валентина Афанасьевна Крашенинникова о наставлениях отрока Вячеслава ( 1993).}{«Посланный Богом». Автор...}{}{Страницы: 11, 12.}]
[Я очень сильно скорбел о том, что мы отрекаемся от номеров и сами спасаемся. А как же наши родные и близкие, которые живут рядом с нами и по своей немощи не могут отречься от номеров или бороться с ними? И мне было следующее сновидение. Я как бы находился в комнате светлой, где было много семей, одну из которых я узнал. Это была семья моего близкого друга Николая Александровича. Он находился там со своей женой и своими чадами. На всех чадах его и на жене были
· у кого на груди, у кого на руках
· написаны номера. На нем номера не было, т.к. он от паспорта и от каких-либо документов, содержащих личный код, отрекся. И я слышал четкий голос, который сказал, что если хоть один из членов семьи отрекся от личного номера, то спасены будут все члены семьи.] [{Александр Королев. Врач-хирург. Город Могилев. Сновидение спустя полтора месяца после сновидения о наставлениях иеромонаха Серафима ( 1982), изложенного в книге «Во что мы верим.» иеродиакона Авеля Семенова и Александра Дроздова.}{«Число паспорта». Иеродиакон...}{}{Страницы: 41.}]
[О грядущем антихристе просвященный Святым Духом Старец говорил такие слова: «Будет время, когда будут ходить и подписывать за одного царя на земле. И будут строго переписывать людей. Зайдут в дом, а там муж жена и дети. И вот жена станет уговаривать своего супруга: «Давай, супруг, подпишемся. Ведь у нас дети, тогда же ничего не купишь для них.». А муж скажет: «Дорогая супруга, ты как хочешь, а я готов умереть, но за антихриста подписывать не буду.». Такая трогательная картина будущего.».] [{Преподобный Лаврентий Черниговский ( 1950).}{«Преподобный Лаврентий Черниговский...}{}{Страницы: 117.}]
[Начнутся смуты... распри... пойдут одна партия на другую... будут ходить по домам, спрашивать за кого? Будет резня. Я спрашиваю: «А что нам отвечать?» Отвечайте: «Мы люди верующие, кого Господь дает, тот и будет». Будет такое на малое время. Вздохнете, но малое... Все будет, и молебен на Красной площади, и панихиды по убиенном Помазаннике Божием и его Семье.] [{О наставлениях Блаженной Матроны Московской ( 1952).}{«Россия перед вторым}{}{Страницы: 326.]
[Кто не примет печати – Царство Небесное, и без других подвигов! А кто примет – станет бесом во плоти и уже никогда не покается – получит вечный огонь!] [{Петр Григорьевич Глазунов (гор. Рязань) о наставлениях Пелагии Рязанской ( 6 декабря 1966 года).}{«Угодница Божия Пелагия... Выпуск 1...}{}{}]
Источники информации.
[Я давно изучаю проблему личных идентификационных номеров и являюсь противником их принятия. Тем не менее, у меня иногда возникали сомнения в отношении того, правильна ли моя позиция. Я усердно молился Господу и Божией Матери о вразумлении. В воскресение 13 июля 2003 г. утром перед пробуждением я увидел во сне наш храм. В свечном ящике – много литературы по проблеме ИНН и личных идентификационных кодов. Среди них ряд известных брошюр об ИНН, журналы «Сербский Крест», «Первый и Последний», книга В. П. Филимонова «Но избави нас от лукавого» и другие. Внутри свечного ящика стоял иеромонах, который держал в руках книгу иеродиакона Авеля (Семенова) и Александра Дроздова «Знамение пререкаемо» и рекомендовал прихожанам покупать эту книгу и поступать так, как там написано. Во сне мне было дано понимание того, что иеромонах, с которым я разговаривал, был о. Серафим (Роуз). Я спросил его, почему он советует нам покупать эти книги и противиться нумерации. Он ответил: «Все те христиане, которые отказались от личных идентификационных номеров и борются с ними, находятся в особом списке у Господа Иисуса Христа». Поскольку я не знал, как выглядит иеромонах Серафим (Роуз), то назавтра нашел его книгу «Приношение православного американца» и убедился по фотографии (где о. Серафим в белом облачении на праздник Пасхи), что это действительно был он. Проснувшись, я почувствовал на сердце облегчение. Господь не только развеял мои сомнения в отношении личных идентификационных номеров, но и немало утешил меня.] [{Александр Королев. Врач-хирург. Город Могилев. Сновидение. Воскресение 13 июля 2003 года.}{«Во что мы верим...}{}{Страницы: 66, 67.}]
[Книга называется, значит, «Знамение пререкаемо.». Вот. Батюшка сидит на своем месте на стульчике. Ее отец Виктор тут сидит. Матушка Зинаида там где-то. И батюшка говорит: «Отец Виктор, дайте мне эту книжицу.» Батюшка, значит, взял книгу, приложил, прижал к груди, посидел так, говорит: «Какая замечательная, хорошая книга! Возьмите ее, Читайте, читайте, читайте ее!» Так вот, думая на эту тему, я думаю: «Вот батюшка свое отношение ко всем вражьим уловкам, номерам и штрих-кодам и всему дал оценку в этой вашей книге и благословил ее читать. Если бы там что-то было худое, он бы не сказал.»] [{Василий Заноза.}{«Соль земли.». Фильм 3-й}{}{От 2 ч 2 м 41 с. До 2 ч 3 м 35 с.}]

«Бдите, да не внидите в напасть.». Фильм. Галина Царева.
«Блаженной памяти. Старец Паисий Святогорец. Слова.». Том II. Духовное пробуждение. М.: Святая Гора, 2010.
«Ваучер.». ru.wikipedia.org/wiki/%C2%E0%F3%F7%E5%F0.
«Видение N.». Аудиозапись. Пророческий сон-видение одной Православной Христианки зимой в начале 1994 года. Опубликовано в марте 2013 года. Аудиозапись можно скачать в электронном виде со страницы pantokrator2012.narod.ru/index/0-12.
«Духовные наставления и беседы старца Антония.». Священник Александр Краснов.
«Духовные поучения.». Архимандрит Тадей Витовницкий.
«Когда чужая боль становится своей.». Жизнеописание и наставления Схимонаха Паисия Афонского. Священник Дионисий Тацис. Москва. 1999 год.
«Равноапостольный Косма Этолийский. Житие и пророчества.». Зоитакис Афанасий Георгиевич. Москва. Святая Гора, 2007. 184 страницы. С иллюстрациями.
«Лучезарный батюшка.». Воспоминания о игумене Гурии (Чезлове). Издание третье. Вологда. 2007 год. По благословению Преосвященнейшего Диомида, епископа Анадырского и Чукотского. Иеродиакон Авель (Семенов).
«Посланный Богом.». Автор
· Валентина Афанасьевна Крашенинникова. Составитель
· иерей Андрей Углов. Из воспоминаний об удивительном ребенке – праведном отроке Вячеславе, Пророке и Целителе нашего последнего времени. Юбилейное пятое издание одноименной книги, исправленное и вновь дополненное новыми интересными материалами о жизни, христианском служении и пророчествах отрока Вячеслава. Книга составлена на основе авторских воспоминаний и расшифрованных видео- и аудио-бесед с мамой отрока Вячеслава – Валентиной Афанасьевной Крашенинниковой. Книга также дополнена многочисленными свидетельствами очевидцев и почитателей блаженной памяти праведного отрока. Челябинск. 2013 год. 624 страницы. Книгу можно скачать в электронном виде со страницы 3rm.info/41746-poslannyy-bogom.html.
«Предсказания и пророчества Митара Тарабича.». hranive.ru/2162.
«Преподобный Лаврентий Черниговский. Житие, пророчества, поучения и акафист.». Типография Почаевской Лавры. 2001 год.
«Путь к Апокалипсису: Стук в Золотые врата.». Юрий Воробьевский. Москва. 1999 год.
«Сказание о житии блаженной старицы Матроны.». Составила и написала Э.В. Жданова. Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастырь. 1993.
«Тайной Церкви ревнитель.». Епископ Гурий Казанский и его сомолитвенники. Жизнеописания и документы / сост. Л.Е. Сикорская. Москва. Братонеж. 2008. 336 страниц.
«Толкование на «Откровение» Иоанна Богослова.». Священномученик Гермоген, епископ Тобольский и Сибирский, Москва, 5 мая 1917 года.
«Угодница Божия Пелагия Рязанская.». Выпуск 1. Альманах «Жизнь вечная.». Москва. 1999 год. 32 страницы. Вспоминает Петр Григорьевич Глазунов (город Рязань).
«Угодница Божия Пелагия Рязанская.». Выпуск 2. Альманах «Жизнь вечная.». Москва.
«Число паспорта.». Иеродиакон Авель (Семенов). Москва. 2005.
«Эшелоны.». rutube.ru/video/ac3002914a7bfcf8f3f0e0bf2dc90d5d.
«Соль земли.». Фильм 4-й. Архимандрит Таврион (Батозский).
«Соль земли.». Фильм 3-й. Воспоминания об отце Николае (Гурьянове).
«Соль земли.». Фильм 5-й. Игумен Гурий.
«Соль земли.». Фильм 1-й. Протоиерей Николай Рагозин.
«Соль земли.». Фильм 2-й. Схиархимандрит Христофор.
«Современность в свете Слова Божия. Слова и речи.». Том III. Архиеп. Аверкий (Таушев).
«Современность в свете Слова Божия. Слова и речи.». Том IV (1974-1975). Архиеп. Аверкий (Таушев). Джорданвилль. 1976.
«Библия. Евангелие.». Святой Апостол Матфей.
«Библия. Евангелие.». Святой Апостол Марк.
«Библия. Евангелие.». Святой Апостол Лука.
«Библия. Евангелие.». Святой Апостол Иоанн.
«Библия. Откровение.» («Апокалипсис.»). Святой Иоанн Богослов.
«Россия перед вторым пришествием. Пророчества Русских святых.». Материалы к очерку Русской эсхатологии. Сергей Владимирович Фомин. Издание второе, исправленное и дополненное. Москва. Адрес-Пресс. 2001. (Первое издание
· Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1993.)
«
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·.».
·
·
·
·
·
·
·
·. 2011.
«Скитский патерик. О стяжании евангельских добродетелей.». Сказания об изречениях и делах святых и блаженных отцов Христовой Церкви. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 2001.
«Новогреческо-русский словарь.». И. П. Хориков. М. Г. Малев. Москва. 1980.
«Когда будет Второе Пришествие Иисуса Христа?». Архимандрит Нектарий Моулатсиотис. Греция. Афины. 1986 год.
«Во что мы верим». Иеродиакон Авель (Семенов). Александр Дроздов. Москва. 2004.
«Творения. Толкование Послания св. апостола Павла к Ефесеям.». Святитель Феофан Затворник. Москва. 1893 год.
«Творения. Т. 1.». Святитель Григорий Богослов. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1994 год.
«О семейной жизни по учению святителя Филарета, митрополита Московского.». Москва. 1997 год.
«Молитвослов.». Религиозное издание. Москва. Терирем. 2012. 464 страницы.
«Библия. Послание к Евреям.». Святой Апостол Павел.
«Библия. Книга пророка.». Святой Пророк Захария.
«Библия. Псалтирь.».
«Библия. Третья Книга Царств.».
«Библия. Вторая Книга Паралипоменон.».
«Библия. Второе Послание к Фессалоникийцам.». Святой Апостол Павел.
«Библия. Послание к Ефесянам.». Святой Апостол Павел.
«Избранный сосуд. (Старец Паисий 1924-1994).». Иеромонах Христодул Агиорит. По благословению Архиепископа Ивановского и Кинешемского Амвросия. Книга подготовлена к изданию Свято-Покровской монашеской общиной (Ивановская епархия). 2001.
«Мнение архимандрита Кирилла (Павлова) об ИНН Слово пастыря.». voskres.ru/taina/kirill.htm. pravbeseda.ru/archive/arc15/21793.html. Отправлено РУССКОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ - webmaster 13:58:10 28/01/2001.
«Страшный суд Христов.». Москва. 1990 год.
«Старец Иероним.». Автор-составитель книги – Антон Жоголев. По благословению архиепископа Самарского и Сызранского Сергия. Самара. 2001 год.
«Сочинения епископа Игнатия (Брянчанинова)». Том IV.
«Страшный Суд Божий. Видение Григория, ученика святого и богоносного отца нашего Василия Нового Цареградского». Первое издание. Издано по молитвам и Благословению Батюшки Николая ( 2002). Составила и подготовила текст схимонахиня Николая. Издательство «Русский Вестник».
«Зарницы над морем. Вехи афонских странствий.». Москва. Издательство «Аладень». 2004 год. 256 страниц. С иллюстрациями. А.А. Яковлев-Козырев. Диакон Дмитрий. 2004 год.
«Россия, пробудись! Церковь глаголет устами богомудрых отцов. Старцы о глобализации и об антихристе.». Щербинская типография. Империум Пресс. 2005 год. Твердый переплет. 14 см x 22 см. 295 страниц.
«Архипастыри, пастыри и монашествующие Русской Православной Церкви о глобализации и цифровом кодировании людей.». Валерий Павлович Филимонов. Вектор. 2004 год. По благословению Митрополита Одесского и Измаильского Агафангела.

Источник в тексте
Подробнее об источнике

Старец Фаддей Витовницки ( 2003).
В миру Томислав Штрабулович. Архимандрит. Сербия. Родился 19 октября 1914 года (6 октября 1914 года). Преставился 14 апреля 2003 года.

Пелагия Рязанская ( 6 декабря 1966 года).
В миру Пелагия Александровна Орлова. Святая местночтимая Блаженная Рязанская прозорливая старица слепенькая. Рязанская область. Поселок Захарово. Родилась слепой в 1890 году. Преставилась 6 декабря 1966 года.

Схиархимандрит Христофор ( 1996).
В миру Евгений Леонидович Никольский. Родился 16 февраля 1905 года (3 февраля 1905 года). Преставился 9 декабря 1996 года.

Игумен Гурий ( 2001).
В миру Юрий (Георгий) Геннадьевич Чезлов. Родился 25 июля 1934 года. Преставился 6 сентября 2001 года.

Сергей Владимирович Фомин.
Русский Православный писатель. Родился 24 ноября 1951 года.

Валентина Афанасьевна Крашенинникова.
Мать и проповедница наставлений отрока Вячеслава ( 1993). Родилась 3 января 1954 года.

Отрок Вячеслав ( 1993).
Вячеслав Сергеевич Крашенинников. Пророк. Чудотворец. Челябинская область. Город Чебаркуль. Родился 24 марта 1982 года. Преставился 17 марта 1993 года.

Старец Паисий Святогорец ( 1994).
В миру Арсений Езнепидис. Схимонах. Греция. Святая гора Афон. Родился 25 июля 1924 года. Преставился 12 июля 1994 года.

Юрий Юрьевич Воробьевский.
Православный журналист. Родился в 1956 году.

Архиепископ Могилевский и Мстиславский Максим ( 2002).
В миру Борис Иванович Кроха. Родился 25 декабря 1928 года. Преставился 27 февраля 2002 года.

Батюшка Николай ( 2002).
Тайный Епископ в схиме Нектарий. В миру Николай Алексеевич Гурьянов. Родился 24 мая 1909 года. Преставился 24 августа 2002 года.

Преподобный Лаврентий Черниговский ( 1950).
В миру Лука Евсеевич Проскура. Схиархимандрит. Родился в 1868 году. Преставился 19 января 1950 года.

Архиепископ Аверкий ( 1976).
В миру Александр Павлович Таушев. Архиепископ Сиракузский и Троицкий. Родился 1 ноября (19 октября) 1906 года. Преставился 13 апреля 1976 года.

Равноапостольный Косма Этолийский ( 1779).
В миру Констас. Священномученик. Родился в 1714 году. Преставился 24 августа 1779 года.

Священномученик Гермоген ( 1918).
В миру Георгий Ефремович Долганов. Епископ Тобольский и Сибирский. Родился 7 мая (25 апреля) 1858 года. Преставился 29 июня 1918 года.

Святой Апостол Павел ( 64
· 67).
В миру Савл. Родился предположительно от [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] года до 10 года. Преставился предположительно от [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] года до 67 года.

Преподобный Нил Мироточивый ( 1651).
Иеромонах. Отшельник на Святой горе Афон. Преставился в 1651 году.

Архимандрит Кирилл (Павлов).
В миру Иван Дмитриевич Павлов. Родился 8 сентября 1919 года.

Святой Апостол Лука ( 82
· 84).
Преставился предположительно от 82 года до 84 года.

Блаженная Матрона Московская ( 1952).
В миру Матрона Димитриевна Никонова. Родилась 22 (10) ноября 1881 года. Преставилась 2 мая 1952 года.

Иеромонах Серафим ( 1982).
В миру Юджин Дэннис Роуз. Родился 12 августа 1934 года. Преставился 2 сентября 1982 года.

Протоиерей Николай (1981).
Николай Гурьянович Рагозин. Родился 24 (12) декабря 1898 года. Преставился 16 декабря 1981 года.

Святой Апостол Иоанн.
Богослов. Иоанн Зеведеев.

Святитель Игнатий ( 1867).
В миру Дмитрий Александрович Брянчанинов. Богослов. Проповедник. Родился 17 (5) февраля 1807 года. Преставился 12 мая (30 апреля) 1867 года.

Преподобный Серафим Вырицкий ( 1949).
В миру Василий Николаевич Муравьёв. Иеросхимонах. Родился 12 апреля (31 марта) 1866 года. Преставился 3 апреля 1949 года.

Архимандрит Таврион ( 1978).
В миру Тихон Данилович Батозский. Родился 22 (10) августа 1898 года. Преставился 13 августа 1978 года.

Святитель Феофан Затворник ( 1894).
В миру Георгий Васильевич Говоров. Богослов. Публицист. Проповедник. Родился 22 (10) января 1815 года. Преставился 18 (6) января 1894 года.

Святой Антоний Великий ( 356).
Раннехристианский подвижник и пустынник. Основатель отшельнического монашества. Родился около 251 года. Преставился в 356 году.

Игумен Феодор ( 2003).
Трутнев. Игумен Оптиной пустыни. Преставился 3 сентября (21 августа) 2003 года.

Старец Антоний ( 2001).
Схиархимандрит Герасим. Преставился в 2001 году.

Епископ Гурий ( 1996).
Священноисповедник. Служил тайно в разъездах и в катакомбах из-за преследования власти не от Бога, которую обличал. Родился 28 (15) апреля 1906 года. Преставился 7 января 1996 года.

Батюшка Александр ( 2002).
Криштопенко. Бывший сотрудник кгб, занимавшийся разработкой тайной электронной начинки российских паспортов для тотального контроля, слежения и записывания информации. Занимался проблемой инн. Преставился в сентябре 2002 года.

Святитель Гавриил Новгородский ( 1193).
Родители благочестивые Николай и Христина. Архиепископ Новгородский и Псковский. Принял схиму перед самой кончиной с именем Григорий. Преставился 31 (24) мая 1193 года.

Митар Тарабич ( 1899).
Сербский крестьянин. Родился в 1829 году. Преставился в 1899 году.

Архимантдрит Петр.
В миру Петр Петрович Кучер. Духовник Свято-Боголюбского женского монастыря. Родился 11 июля 1926 года.

Иеродиакон Алипий ( 2010).
Аксенов. Насельник Свято-Донского Старочеркасского мужского монастыря. Преставился 2 декабря 2010 года.

Схиигумен Иероним ( 2001).
В миру Иван Яковлевич Верендякин. Духовник Санаксарского Рождество-Богородичного мужского монастыря в Мордовии. Родился 14 сентября 1932 года. Преставился 6 июня 2001 года.

Святитель Григорий Богослов ( 389).
Родился около 329 года. Преставился 25 января 389 года.

Святитель Филарет ( 1867).
В миру Василий Михайлович Дроздов. Епископ Православной Русской Церкви. Родился 6 января (26 декабря) 1783 года. Преставился 1 декабря (19 ноября) 1867 года.

Святитель Афанасий Сидящий ( 1654).
Чудотворец. Цареградский. Лубенский. Харьковский. Константинопольский Патриарх (1634 год, 1635 год и 1652 год). Ранее митрополит Фессалоникийский. Родился в 1597 году. Преставился 15 (5) апреля 1654 года.


13 TOC \o "1-3" \h \z \u 1413 LINK \l "_Toc370042973" 14Без бумажки
· Божие чадо, а с бумажкой
· слуга ада! 13 PAGEREF _Toc370042973 \h 1411515
13 LINK \l "_Toc370042974" 14Ваучер
· это первый документ от антихриста. 13 PAGEREF _Toc370042974 \h 1411515
13 LINK \l "_Toc370042975" 14Взятие документа от антихриста
· это отречение от Христа, от Святой Печати Христовой, данной во Святом Крещении. 13 PAGEREF _Toc370042975 \h 1431515
13 LINK \l "_Toc370042976" 14Взятие документа от антихриста
· это принятие диавола и злых демонов. 13 PAGEREF _Toc370042976 \h 1451515
13 LINK \l "_Toc370042977" 14Взятие документа от антихриста
· это потеря Благодати. 13 PAGEREF _Toc370042977 \h 1461515
13 LINK \l "_Toc370042978" 14Взятие документа от антихриста
· это затмение сознания. 13 PAGEREF _Toc370042978 \h 1481515
13 LINK \l "_Toc370042979" 14Взятие документа от антихриста
· это участие в введении печати антихриста. 13 PAGEREF _Toc370042979 \h 14111515
13 LINK \l "_Toc370042980" 14Взятие документа от антихриста
· это получение хлеба от диавола с отказом от Креста и заботы Господа Бога. 13 PAGEREF _Toc370042980 \h 14161515
13 LINK \l "_Toc370042981" 14Документ от антихриста
· это билет в ад, ведь даже на мытарства не берут. 13 PAGEREF _Toc370042981 \h 14211515
13 LINK \l "_Toc370042982" 14Советский паспорт неугоден Господу Богу, но лучше он, чем удостоверение личности от антихриста. 13 PAGEREF _Toc370042982 \h 14211515
13 LINK \l "_Toc370042983" 14Ни неведение, ни мирское положение, ни логические объяснения, ни «глупости от ума» не оправдывают взятие документа от антихриста. 13 PAGEREF _Toc370042983 \h 14211515
13 LINK \l "_Toc370042984" 14Церковь должна сказать правду об антихристовых документах. 13 PAGEREF _Toc370042984 \h 14211515
13 LINK \l "_Toc370042985" 14Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. 13 PAGEREF _Toc370042985 \h 14211515
13 LINK \l "_Toc370042986" 14Публичный отказ от документов антихриста
· это спасение души через исповедничество. 13 PAGEREF _Toc370042986 \h 14211515
13 LINK \l "_Toc370042987" 14Отказ от документов антихриста
· это спасение всего своего рода. 13 PAGEREF _Toc370042987 \h 14211515
13 LINK \l "_Toc370042988" 14Источники информации. 13 PAGEREF _Toc370042988 \h 14211515
15
[{}{}{}{}]



Старец схиархимандрит Христофор (Тульский) (1996): «И печать», говорил батюшка «будут лазером наносить, будет она невидима невооруженным глазом и ставить ее будут лукаво. Как сейчас не спрашивают нас: хотим мы или не хотим налоговый номер, а всех номеруют, также будет и с лазерной печатью. Пойдет законопослушный гражданин ПОЛУЧАТЬ ПЛАСТИКОВУЮ КАРТУ ИЛИ СНИМАТЬ ОТПЕЧАТКИ ПАЛЬЦЕВ, ПРОТЯНЕТ РУКУ, а в эту руку прибор и нанесет начертание. Пойдет ФОТОГРАФИРОВАТЬСЯ НА НОВЫЕ ДОКУМЕНТЫ С БИОМЕТРИКОЙ камера и зафиксирует на лоб число зверя не будет в сердце того, что удерживало бы волю от рокового шага. Создадут жидомасоны искусственный голод, все и побегут к нему за хлебом.»

Не должно подписываться Православным Христианам даже под надписью «гражданин». ТАК ЧТО ЖЕ МОЖНО СКАЗАТЬ ОБО ВСЕХ ДОКУМЕНТАХ, КОТОРЫЕ ПОНАБРАЛ РУССКИЙ НАРОД? В фильме 1 «Соль земли». О наставлениях Николая Рагозина (1981). От 47 м 56 с. До 48 м 22 с. Монахиня Арсения (в миру Мария Шумилова): «Мы должны называть себя Христианами. Я Христианин. А если называем: «Я гражданин.», то, значит, мы к миру прилепляемся. Гражданин - это мирское слово. И сами как бы согласны с этим: «Я гражданин.». Иеродиакон Авель (Семенов): «То есть мы нигде не должны ставить подпись под словом «гражданин». Монахиня Арсения (в миру Мария Шумилова): «Да. Получается так.».
 Название по аналогии с поговоркой со времени Союза Советских Социалистических Республик «Без бумажки ты букашка, а с бумажкой
· человек», имеющейся в «Песенке бюрократа» (музыка Константина Листова), написанной советским поэтом Василием Ивановичем Лебедевым-Кумачом (1889
· 1949) для эстрадного обозрения Московского дома печати «Вопрос ребром» (1931 год).
 [В народе, живущем далеко на севере, появится маленький человек, который станет учить людей любви и сочувствию, но вокруг него будет много лицемеров, поэтому ему будет очень трудно. Никто из тех лицемеров и знать не захочет, что такое истинная Благодать, но от того человека останутся мудрые книги и все сказанные им слова, и позднее люди увидят, что обманывали себя.] [{Сербский крестьянин Митар Тарабич (1829 год
· 1899 год).}{«Предсказания и пророчества Митара...}{}{}]
 [Осенью 1928 года епископ Вениамин принял молодого послушника Симеона (Павлова), пришедшего в храм, и стал его духовным наставником. 11 октября 1928 года он постриг Симеона в монашеский чин, на следующий день рукоположил его в диаконский, а 13 октября
· в священнический сан. При постриге Симеону было дано имя св. Гурия, первого епископа Казанского...] [{Л. Е. Сикорская о Епископе Гурие ( 1996).}{«Тайной Церкви ревнитель.»}{}{Страницы: 39, 40}]
[В 1930 году] [перед самым арестом отец Гурий произнес проповедь в храме, верующие плакали и не хотели расставаться с батюшкой.] [{Л. Е. Сикорская о Епископе Гурие ( 1996).}{«Тайной Церкви ревнитель.»}{}{Страницы: 52, 53}]
[В результате РПЦЗ не только не смогла помочь восстановлению православной иерархии Русской Церкви на родине, но, напротив, способствовала укреплению отступнической иерархии Московской патриархии. А в начале двадцать первого века зарубежные архиереи уже открыто повели с ней официальные переговоры об объединении как с законным священноначалием Русской Церкви. В конце 1980-х и начале 1990-х годов этот процесс еще только начинался и велся подспудно. Архиереи Синода митрополита Виталия (Устинова) громогласно обличали Московскую патриархию в "сергианстве" и экуменизме и твердили о своей верности традициям Зарубежной Церкви. Катакомбные христиане поначалу им верили и с радостью переходили под их омофор, полагая, что в лице зарубежных архиереев они нашли наконец истинных архипастырей, которые сохранили истинное исповедание и помогут возродить Православную Церковь в России. Однако на деле, сталкиваясь с церковной политикой зарубежных иерархов, катакомбники вскоре убедились, что все их надежды тщетны. Такое же горькое разочарование пришлось пережить и отцу Гурию.] [{Л. Е. Сикорская о Епископе Гурие ( 1996).}{«Тайной Церкви ревнитель.»}{}{Страницы: 101, 102}]
[Берегитесь так называемой зарубежной церкви и знайте, что она не стоит в диптихе Православных Церквей. Она не церковь, а часть Российской Церкви. Наша многострадальная Церковь выстояла в безбожном государстве. Ей честь и слава и вечная похвала! Наша страна не зарубежная, и наша Церковь не зарубежная! Наша страна постоянная! У нас нет зарубежных церквей.] [{Схиархимандриты Феофан, Никифор и Варлаам о наставлениях Преподобного Лаврентия Черниговского ( 1950).}{«Преподобный Лаврентий Черниговский}{}{Страницы: 150}]
[В конце 1980-х годов он фактически вышел из катакомб. В 1988 году через казанскую паству он познакомился с протоиереем РПЦЗ Виктором Потаповым, приезжавшим в СССР. Тот сообщил митрополиту Виталию (Устинову), и митрополит пригласил отца Гурия в Синод. Отцу Гурию пришлось обращаться в милицию, чтобы сделать паспорт. Времена изменились, и паспорт он получил без особых проблем в 1990 году. Правда, при получении его он категорически отказался где-либо расписываться и даже в сердцах вышел из кабинета, но сопровождавшая его прихожанка уговорила начальство выдать «дедушке» паспорт и без его подписи. И вот весной 1990 года отец Гурий полетел в Америку. Старец восьмидесяти четырех лет! Изнуренный болезнями] [{Л. Е. Сикорская о Епископе Гурие ( 1996).}{«Тайной Церкви ревнитель.»}{}{Страницы: 102}]
[15 (28) июля 1991 года в русском Свято-Воскресенском храме города Вустера отец Гурий был рукоположен в архиерейский сан. Хиротонию совершили по благословению архиепископа Авксентия три архиерея его Синода: Максим Кефалонийский, Ефрем Бостонский и Макарий Торонтский.] [{Л. Е. Сикорская о Епископе Гурие ( 1996).}{«Тайной Церкви ревнитель.»}{}{Страницы: 315}]
 См.: Мф. 26: 69–75. Мк. 14: 4–72. Лк. 22: 54–62. Ин. 18: 16–18. Ин. 18: 25–27.
 В Греции существует два вида документов, удостоверяющих личность граждан: для пользования внутри страны карточка-удостоверение и для поездок за границу паспорт. Греческое название карточки-удостоверения личности:
·
·
·
·
·
·
·
·
·.
·
·
·
·
·
·
·
·
· "1) тождество (тж. мат.), тождественность, идентичность, совпадение 2) паспорт, удостоверение личности 3) личность" (И. П. Хориков, М. Г. Малев. Новогреческо-русский словарь. М, 1980. С. 743). Запланированное Шенгенским соглашением введение новых удостоверений личности, имеющих на себе штриховой код, в основу которого положено число зверя, вызвало бурю протестов со стороны Элладской Церкви, Святой Горы Афон, подавляющего большинства греческих граждан. Прим. пер.
 Синаксарь, читаемый в первую субботу Великого Поста. В современном русском издании данный Часослов отсутствует.– Прим. перев.
 [{Архиепископ Аверкий ( 1976).}{ «Современность в свете Слова... Том III...}{}{Страница 172.}]
 [{Архиепископ Аверкий ( 1976).}{«Современность в свете Слова... Том IV...}{}{Страница 336.}]
 См.: 3ах.11: 1–13.
 См.: Пс. 68: 22.
 См.: Пс. 21: 19.
 Апок. 13: 18.
 См.: 3Цар. 10: 14 и 2 Парал. 9: 13.
 Мамона богатство, прибыль, житейские блага. Прим. пер.
 Мф. 6: 24.

·
·
·
·
·
·
·
·
· отступление, отпадение (греч.). Прим. пер.
 2 Фес 2: 3.
 О молитвах для наставления Господом Богом заблудших и лукавых людей.
[20 псалом чтобы вразумить лукавого человека.] [{Мария Александровна Давыдова (пос. Захарово Рязанской обл.) о наставлениях Пелагии Рязанской ( 6 декабря 1966 года).}{ «Угодница Божия Пелагия ...}{}{}]
[О, Всемилостивая Госпоже, Дево Владычице Богородице, Царица Небесная! Ты рождеством Своим спасла род человеческий от вечного мучительства диавола: ибо от Тебя родился Христос, Спаситель наш. Призри своим милосердием и на сего (имя), лишенного милости Божией и благодати, исходатайствуй Матерним Своим дерзновением и Твоими молитвами у Сына Твоего, Христа Бога нашего, дабы ниспослал благодать Свою свыше на сего погибающего. О, Преблагословенная! Ты надежда ненадежных, Ты отчаянных спасение, да не порадуется враг о душе его!] [{Святитель Гавриил Новгородский ( 1193). Молитва к Божией Матери об обращении заблудшего.}{«Молитвослов.». Религиозное издание}{}{Страницы: 443.}]
 См.: Дан. 2: 21, молитва Азарии и песнь трех отроков.
 [Здание Европейского Экономического Союза (ЕС) в его столице Брюсселе (Бельгия) кощунственно построено в виде креста и имеет 13 этажей. В начале 1974 г. Президент отдела статистического анализа Общего рынка доктор Эльдеман официально открыл здесь 3-х этажный суперкомпьютер под названием «B.E.A.S.T.» «ЗВЕРЬ». Английское слово «BEAST» на русском означает «ЗВЕРЬ». Этот компьютер еще 30 лет назад был создан специально для хранения единой электронной базы данных на всех жителей земли. Д-р Эльдеман уже тогда заявил, что с помощью трех 6-разрядных чисел (6+6+6=18-значный личный код окончательная цель глобалистов) можно каждому человеку в мире дать свой личный номер. Заявление завершилось фразой, что эта система может стать средством к достижению мира на земле] [{О суперкомпьютере «ЗВЕРЬ».}{«Когда будет Второе...}{}{Страницы: 23, 24.}]
 Крещеный водой человек после некрещеной смерти обычно истязуется на мытарствах: либо он проходит все двадцать мытарств, попадая в Царствие Небесное, либо не преодолевает какое-нибудь мытарство и уносится бесами в ад. Некрещеный водой или кровью человек сразу после смерти забирается бесами в ад. Крещеный кровью человек (умерший за Христа или положивший душу ради спасения других людей), а также умерший вскоре после причащения Крещеный водой человек сразу попадает в Царствие Небесное. Таким образом, Крещеный водой человек после смерти в случае взятия документа от антихриста не попадает на мытарства, как язычник, словно лишившись Благодати Крещения.
 Из песни Игоря Талькова «Дядя»: «Когда безумствует океан, Ломая мачты судам, как спички, Не прав будет тот капитан, Который скажет: Ребята, все отлично. Ну а когда ребятам ВСЕ РАВНО, Они легко поверят капитану И вместе с судном уйдут на дно И станут жертвами обмана.»
 Мф. 16: 3.
 См.: Апок. 13, 16 и далее; 14, 9 и далее; 16, 2 и 20, 4.
 Принятые уже после кончины Старца Паисия решения Священного Синода Элладской Церкви говорят о неприемлемости для Православных Христиан документов с числом антихриста. При обсуждении проблемы мнение блаженнопочившего Старца явилось для иерархии, клириков и мирян Элладской Церкви одним из решающих. Прим. пер.
 В 1987 г. блаженный Старец Паисий выпустил брошюру "Знамения времен 666", посвященную данной теме. Прим. пер.
 Мк. 13: 22.
 В 1997 году в Греции вышла книга Высокопреосвященнейшего Митрополита Никопольского и Превезского Мелетия "Печать антихриста в православном Предании". А в 2001 году в Москве был издан ее перевод на русский язык Сестричеством преподобномученицы Великой княгини Елизаветы. Благоговейными священнослужителями, монашествующими и боголюбивыми мирянами Элладской Православной Церкви книга была встречена негативно. В рецензиях, последовавших на книгу, было указано, что Высокопреосвященнейший автор, извращая Священное Писание и святоотеческие источники, приходит к заключениям, противоречащим общецерковным оценкам, изложенным в Окружных Посланиях Священного Синода Элладской Церкви от 7 апреля 1997 года и 9 февраля 1998 года, Обращениях Священного Кинота Святой Афонской Горы, а также мнению блаженного Старца Паисия. Наиболее полное и удачное богословское опровержение книги митрополита Мелетия издано монахами Святых Метеорских Гор под заглавием "
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·.
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·.
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
· "
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·"".
 Паисий II митрополит Кесарийский. Родился в селении Фарасы в Каппадокии. Учился в духовной школе при Флавиановском монастыре Честного Предтечи, а затем в Константинополе, где был рукоположен во диакона и священника. В 1832 г. был рукоположен в митрополита Кесарийского. Был бесстрашным борцом за сохранение эллинизма в своей епархии.
 Фирман указ султана. Прим. пер.
 Рамазан девятый месяц по мусульманскому календарю, в течение которого мусульмане соблюдают строгий пост (полное воздержание от пиши, пития, курения и т.д.) ежедневно с утра до вечера. От заката до восхода солнца запреты рамазана отменяются.
 Балукли местность в Константинополе, где расположен монастырь "Живоносный Источник".
 Дукат
· Золотая монета с изображением святых Константина и Елены, которую носили как украшение или талисман.
 [{Святитель Феофан Затворник ( 1894).}{«Творения. Толкование Послания...}{}{Страницы: 188.}]
 [{Святитель Феофан Затворник ( 1894).}{«Творения. Толкование Послания...}{}{Страницы: 186.}]
 [{Святитель Григорий Богослов ( 389). Слово 24. В похвалу святого священномученика Киприана.}{«Творения. Т. 1.». Святитель...}{}{Страницы: 354.}]
 [{Святитель Филарет ( 1867).}{«О семейной жизни по учению...}{}{}]
 Говоря юридическим языком подданный
· это служитель суверена.
 Неделя Блудного сына. Тропарь четвертой песни канона.
 Смотрите толкование на евангельскую притчу о талантах.
 25 октября (7 ноября) 1918 года. Обращение к Совету Народных Комиссаров в связи с первой годовщиной Октябрьской Революции.
 См. нашу книгу «Во что мы верим». С. 62.

13PAGE 15


13PAGE 144815




Заголовок 1, Знак Заголовок 2 Заголовок 315

Приложенные файлы

  • doc 3519029
    Размер файла: 735 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий