Поучения

Должно называть или того, кто умен, или того кто принялся исправлять себя. Неисправного не должно называть человеком; потому что неисправимость есть дело не человеческое. - Св.Антоний Великий
Свободными почитай не тех, кто свободны по состоянию, но тех, кои свободны по жизни и нравам. Не должно,например, называть истинно свободными знатных и богатых, когда они злы и невоздержанны, потому что такие суть рабы чувственных страстей... - Св.Антоний Великий
Стыд бывает двоякого рода: один, от которого рождается грех; а другой, от которого происходит слава и благодать - Сирах. 4, 23-25
Все раны залечиваются, а рана от языка не имеет врачевания - Св.Антоний Великий
Воля, которая действует в сердце человеческом, бывает трояка: первая-от диавола; вторая-от человека; третья-от Бога... - Св.Антоний Великий
Кто боится Господа и соблюдает Его заповеди, тот есть раб Богу. Но это рабство, в котором и мы находимся, не есть рабство, но праведность, ведущая к сыновству. - Св.Антоний Великий
Хорошо содержать в мысли и следующее изречение Апостола: по вся дни умираю (1 Кор.15, 31). Ибо если станем жить,как умирающие каждый день, то не согрешим. - Св.Антоний Великий
Говорите,-учил преподобный Макарий Великий,-Господи, как Тебе угодно, как знаешь,помилуй меня! Господь, знающий, что вам надо, поможет вам.
«Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешся и от слов своих осудишся» - Матф.,12,36-37
Необходимо,чтобы зло приходило в этот мир; но горе тому, через кого зло приходит - из Э.Баркер «Письма живого усопшего»
Когда вы, люди, слышите проносящийся шелест, слушайте внимательно, ибо возможно, что то долетающая до вас весть
Никто не имеет права называть себя христианином, если он не выполняет заповедей Христа. Человек может сказать, что он желает стать христианином, если он стремиться выполнять эти заповеди. - Г.Гурджиев
Не убойтеся от убивающих тело, души же не могущих убити... - Прп.Иов Ущельский
Если праведник, надеясь на свою праведность, начнет грешить и в грехе умрет, будет отвечать за грех и подлежит осуждению; а грешник, если покается и умрет в покаянии, его прежние грехи не воспомянутся перед Богом - Иезекииль 3, 20; 18, 21-24
Умная голова, разбирай Божьи дела. Бог долго ждет, да больно бьет... - Блж.Иоанн, Христа ради юродивый, московский чудотворец
Не столь опасно пасть, как, падши, не восставать; не столь страшно быть раненым, как, быв раненым, не искать исцеления. - Св.Иоанн Златоуст
Вино есть Божие дело, а пьянство - диавольское. - Свт.Иоанн Златоуст
В хрустальный и стеклянный сосуд легко ударяет мастер, чтобы не разбился, а в серебрянный и медный крепко бьет; так немощным легкое, а крепким тягчайшее попускается искушение. - Св.Тихон Задонский
Скоро гибнут насекомые, когда прельщаются блеском ночного светильника: скоро гибнем и мы, когда обольщаемся красотой суетных благ. - Св.Василий Великий
Люди, сильно предавшиеся житейским попечениям, подобно откормленным птицам, понапрасну имея у себя крылья, влачаться по земле вместе со скотами. - Св.Василий Великий
Если бы я на человека надеялся, то не перенес бы таких мук, но я надеюсь на Бога; и, хотя тело мое страдает, однако, помысел остается непоколебим; муки слабыми кажутся тому, кого покрывает рука Божия. - Свмч.Феодот
Когда горшок снизу подогревается огнем, то ни муха, ни иное что пресмыкающееся не может прикоснуться к нему; когда же остывает, тогда они садятся на него. То же бывает и с человеком: доколе он пребывает в духовном делании, враг не может поразить его. - Авва Пимен
По замечанию естествоиспытателей, голуби удаляются оттуда, где заводится нечистота, и пчелы удаляются от дыма; так и благодать Божия удаляется от того сердца, в котором бродят нечистые мысли и, так сказать, дымятся худые желания.
Если семя, брошенное в землю, не принимает ни влаги, ни теплоты, - оно умрет. Пусть же и злой помысел, злое пожелание, всеянные дьяволом в нашу душу, не будут приняты нашим произволением. Тогда и они не взойдут. - Преосвщ.Иеремия
Удовольствие подобно цветку, испускающему благовоние, который должно умеренно нюхать, дабы не притупить обоняния и долее наслаждаться его запахом.
Слово может быть изострено, как меч и тогда оно будет ранить и убивать. А может быть измягчено, как елей, и тогда оно будет врачевать. - Митр.Филарет Московский
Солнце не проникнет своим светом в цветок, если его чашечка закрыта: так и благодать не озаряет души, если она не раскрывается в молитве. - Иаков, архиеп.Нижегородский
Бог не попускает на нас искушения паче силы нашей
Мудрость жизни, в том числе и христианской, в том, чтобы не быть требовательным к людям. - Свт.Тихон Задонский
Во всех неприятностях суди строже всех себя и будь снисходителен к другим - Св.Феодор Студит
Поститься не всегда здоровье позволяет, молиться не всегда время есть, а смиряться всегда и везде ничто не мешает... - Преп.Симеон Новый Богослов
Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасуться тысячи - Прп.Серафим Саровский
Хотя бы грехи твои равнялись грехам всего мира и тогда не должно тебе отчаиваться потому что Спаситель наш есть Агнец вземляющий грехи всего мира... - Прот.Авр.Некрасов
Печалься когда согрешишь: но и в сем случае соблюдай меру чтобы не впасть в отчаяние и не погибнуть... - Св.Ефрем Сир.
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что почитает это безумием - 1 Кор.2,14
Страдание есть чувство неоставленности Богом...
Кто презирает смерть, тот презирает и жизнь...
Сыне, даждь ми сердце твое, а все прочее я сам приложу тебе, ибо в сердце человеческом Царство Божие вмещаться^может... - Прп.Серафим Саровский
Христе Боже, всякий, кто уповал на Тебя, не постыдится - написал Авгарь на убрусе Спаса Нерукотворного
Стол, где не бывает никакого воспоминания о Боге, ничем не отличается от стойла животных - Св.Иоанн Дамаскин
Высшая наука: быть мудрым, а высшая мудрость: быть добрым
И святые падают, только они быстрее встают...
Счастье или несчастье-пробные камни добродетели; пока она не испытана на них, на прочность ее нельзя положиться...
Люби смирение: оно покроет все грехи твои...
Смирение есть высота; чем глубже кто смиряется, тем выше тот возносится
Если душа укорит себя перед Богом, то Бог Возлюбит ее...
Нет ни одного мгновения, которое не могло бы быть последним в нашей жизни...
Иной из нас умирает в то самое время, как обещал себе долгую жизнь...
Смирение есть неприменная добродетель тварей; одному Богу прилично величие...
Есть одна встреча верная, неминуемая: это встреча со смертью...
Может быть давно растут те деревья, из которых будет сделан наш гроб...
Помни, что иные легли на постель, чтобы успокоить тело малым временным сном, и уснули сном вечным...
Предусматривай будущее, как человек разумный, наблюдай настоящее, как человек смертный...
Помнишь ли, что чем больше живешь, тем ближе к смерти?
Злые люди злом даже хвалятся; а добрые, и сделав добро молчат о себе...
Кто далек от зла, тот менее всего подозревает зло...
Никто не может победить зла не изнуряя себя продолжительным трудом и не страдая...
Начало спасения есть самоукорение...
Многие получили спасение без прорицаний и осияний, без знамений и чудес; но без смирения никто не внидет в небесный чертог...
Если хочешь быть добрым, прежде убедись, что ты зол...
Не прежде засыпай, пока не размыслишь о грехах, совершенных тобой в продолжение дня...
Всего легче обманывать самого себя и, надмениваясь пустой славою, почитать себя чем-то, будучи ничем...
Чем менее себя считают грешными, тем бывают грешнее...
Нет славней победы чем победить самого себя...
Если твой друг делает важные ошибки, упрекай его, не стесняясь, ибо это первая обязанность дружбы... - Св.Василий Великий
Друг тем отличается от льстеца, что один для услаждения беседует, а другой не удерживается и от того, что может огорчить... - Св.Василий Великий
Если на пороки друга взираешь равнодушно и не берешь мер к его исправлению, то явно показываешь себя, что и ты сомнительной честности... - Св.Василий Великий
Узнай самого себя: это всегда трудне: самолюбие всегда преувеличивает наше достоинство в наших глазах...
Всякий ученик Христа оставляется в мире для страдания, и всякое невинное и вольное страдание в мире есть страдание за Имя Христово.
Всякий из нас при смерти может и должен говорить всякому: «До свидания»...
Перестав жить с живыми, христианин продолжает и с мертвыми жить, духовное соединяясь с ними посредством молитвы к Богу...
Любовь оплакивает умерших, но вера, взирающая в духе на славное воскресение их, должна остановить потоки слез...
...Петрову твердость и Павлов разум...
Внешние посты не всегда необходимы, а внутренний пост необходим во всякое время...
Пост тела есть пища души
Мы не для того живем, чтобы есть, но для того едим, чтобы можно было жить и исполнять свои обязанности...
Невозможно, чтобы огонь горел в воде, невозможно и покаяние без поста...
Владеешь чревом, владей и языком, чтобы когда останешся рабом одного, и освобождение от другого не было бесполезным...
Не должно возлагать на себя поста, превышающего силы. Пост для человека, а не человек для поста.
Не поститься значит уподобляться бессловесным животным, которые не знают поста...
Человек никого не должен бояться, как самого себя. Часто те, которых гонения сильнейших мучителей не колебали в вере, сокрушались от самих себя: после победы над внешними врагами, они были побеждаемы от собственных врагов: своих порочных слабостей и страстей...
Гордым Господь противится, а смиренным дает благодать...
Полезна опытность, потому что она делает человека искусным... - Авва Пимен
Человек-тот, кто познал себя... - Авва Пимен
Не открывай совести своей тому, к кому не извещается сердце твое... - Авва Пимен
Все что выше сил(меры) - от бесов... - Авва Пимен
Учить ближняго столь же противно смиренномудрию, как и обличать его... - Авва Пимен
Лучше молчать, нежели говорить... - Авва Пимен
На того имеешь право разгневаться, кто захочет отлучить тебе от Бога... - Авва Пимен
Скорби-наша школа, где мы учимся...
Если вы видите человека доброго, то верьте, что он был несчастлив...
Не хочешь терпения, не хочешь и венца
Нет большое врага человеку, как он себе сам - Св.Марк Подвижник
Не гордись внешнею красотою: плотская красота без духовной не красота, а безобразие...
Первые слезы от греха и иссушают тело. Вторые - от благодати и утучняют его - Св.Исаак Сирин
Внутреннее сердца должно согласоваться с внешним образом действий - Св.Исаак Сирин
Надобно тому сильным быть, кто должен носить немощи многих - Св.Нил Синайский
Иереев всех почитай, к добрым же прибегай - Св.Нил Синайский
«Все, потраченное им на себя, потеряно; все накопленное для других, все розданное осталось с ним...» - надгробная надпись на могиле одного добраго человека..
Человек, пребывающий в делании покаяния и исполняющий заповеди духовно, не обязывается исполнять их телесно - Авва Феодор Фермейский
Превосходнейшая из добродетелей добродетель-никого не презирать... - Авва Феодор
Нас пленяют плотские похоти по той причине, что ум наш утратил видение божественного... - Авва Феона
Всякое дарование Божие обращается нам во вред, когда от него не Божией, но нашей славы ищем - Св.Тихон Воронежский
Кто чего не изучает, тот того и не знает - Св.Тихон Воронежский
Если хочешь, чтоб вечное спасение было твоим главным делом, будь посреди этого мира, как странник и пришелец - Св.Тихон Воронежский
Все имеет тот, кто стяжал спасение. Ничего не имеет тот, кто не стяжал спасения, хотя бы весь мир принадлежал ему - Св.Тихон Воронежский
Молчание в разуме-благо
Все-тлен, что не во Имя Господа и не во Славу Его
Господь мне помощник и азъ воззрю на враги моя.. - Псал 117, 7
Блажен умирающий о Господе - Апок, 14 ст.13
А ты знаешь ли, грешник, что проживаешь не последний год, не последний месяц, день и час? - Св.Феофан Затворник
Позаимствуй себе правило: не делать ничего для ближних в видах воздаяния от них здесь - Св.Феофан Затворник
Высшее есть побуждение: делай все ради Господа и не бойся потерь - Св.Феофан Затворник
Искание Господом грешника состоит в том, чтобы навести его на покаяние - Св.Феофан Затворник
Обрати всю заботу на то, чтоб воцарился Бог в тебе, и все житейское потеряет для тебя вяжущее и тяготеющее обояние - Св.Феофан Затворник
Пока во грехе человек, секира лежит при корне древа жизни его, готовая посечь его. Не сечет же потому, что ожидает покаяние... - Св.Феофан Затворник «Мысли на каждый день года» (нед.24, четверг)
Тщетны молитвы и подвиги человека, питающего в сердце злобу на ближняго и желание мщения - Авва Исайя
Не желай узнавать о действиях и совещаниях, происходящих в суетном мире, и не пересказывай о них другим - Авва Исайя
Всеусильно старайся не произносить устами одного, имея другое в сердце - Авва Исайя
Человек, которого продолжает обличать совесть, далек от милости Божией - Авва Исайя
Повергающий себя пред Богом в разуме и повинующйся заповедям в смиренномудрии достигает любви. Любовь вводит в бесстрастие - Авва Исайя
Не передавай неразумным таинственного знания, которое тебе открылось, и бездумным-стремление твоего благого произволения: познай самого себя и изучи то, что приносит вред душе твоей - Авва Исайя
Тщетны труды того, кто вне смирения постится много и несет тяжкие подвиги - Авва Исайя
Бог соделывается учителем всех, произволяющих повиноваться Ему. Если Бог не соделывается учителем человека, то труды его тщетны - Авва Исайя
Святой Дух научает нас удалиться от греха и более не впадать в него. В этом состоит покаяние - Авва Исайя
Если ум покусится взойти на крест, прежде нежели уврачуется немощь чувств, тот привлекает на себя гнев Божий, как начавший подвиг, превышающий меры его. Восхождению на крест должно предшествовать исцеление чувств - Авва Исайя
Если Бог не даст тебе того, что ты желаешь и просишь, то будь уверен, Он готовит и непременно даст что-нибудь лучшее, полезнейшее для тебя - Прот.Родион Путятин
Сделай все ради Господа и не бойся потерь - Св.Феофан Затворник
Два греха в очах Божиих очень великие, ни во что вменяются людьми: это соблазн и осуждение...Соблазнителю лучше не жить, а осуждающий уже осужден... - Св.Феофан Затворник
Рассудочный анализ неприложим в области Веры...Как анатом все тело разлагает до подробности, а жизни не видит, так и рассудок, скольне не рассуждает, силы веры не постигнет - Св.Феофан Затворник
Непонятное в начале, со временем становится понятным; словно луч света входит в сознание и уясняет то, что прежде было темным - Св.Феофан Затворник
Да будут чресла ваши препоясана, и светильницы горящи - Лук., XII, 35
А ученые? До что с ними поделаешь? Их девиз: не любо, не слушай, а лгать не мешай - Св.Феофан Затворник
Врата в царствие - самостеснение - Сф.Феофан Затворник
Помолимшся же, да откроет Господь умные очи наши, да узрим все не как оно кажется, а как оно есть - Св.Феофан Затворник
Раздели внешнее твое от внутренняго и последнее поставь делом жизни твоей, а первое приделком: там будь вниманием и сердцем, а здесь только телом, руками, ногами и глазами - Св.Феофан Затворник
Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною - Св. ап.Павел, 1-е Коринф., 6 ст.12
Пища для чрева и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела - Св.ап.Павел, 1-е Коринф., 6 ст.13
Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытывает дело каждого, каково оно есть - Св.ап.Павел, 1-е Коринф., 3 ст.13
Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем - Св.ап.Павел, 1-е Коринф., 8 ст.8
Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего - Евангелие от Иоанна, гл.15 ст.5
Не тот чист, кто сохранил нерастленным сие бренное тело, но тот, кто члены его совершенно покорил душе - Св. преп.Иоанн Лествичник, Лествица, ст.15, 12
Лисица притворяется спящей, а бес - целомудренным; та хочет обмануть птицу, а сей - погубить душу - Св. преп.Иоанн Лествичник, Лествица, ст.15, 16
Наставляя низших, сам учись сначала свыше; и от чувственного научайся духовному, и не забывай того, который сказал: ни от человек, ни человеком проповедую учение. Ибо земное не может исцелить земных. - Св. преп.Иоанн Лествичник, Лествица, Слово к пастырю, гл.1, 6
Великое несчастие для общества, когда в нем дают уму свободу парить, не удерживая его Божественною истиною! Это гнев Божий - Св.Феофан Затворник
Не тот богат, кто много имеет, но кто много дает (неимущим) - Свт.Иоанн Златоуст
Не богатство губит богатого, но употребление богатства - Филарет, Архиепископ Черниговский
Не богатые, но служащие богатству осуждаются - Свт.Иоанн Златоуст
Не богатство заграждает вход в Царство Небесное (Мф.,19,23), но злоупотребление богатством - Прот. И.Толмачев
Давай плоти то, что нужно ей, а не что хочет она получить - Прп. Нил Синайский
Кто ласкает льва, тот часто укрощает его; а кто угождает телу, тот усиливает его свирепость - Прп. Иоанн Лествичник
Толстое чрево не родит тонкого смысла - Свт.Иоанн Златоуст
Когда Давид боролся со львом, то ухватывал его за гортань. И мы, если удержим гортань и чрево, то победим с Богом невидимого льва - Авва Пимен
Лучше сто крат пасть ногами, нежели языком - Свт.Тихон Задонский
Если будешь соблюдать молчание, то найдешь покой везде, где бы ты не жил - Авва Пимен
Облака закрывают солнце; а многоглаголание потемняет душу, которая начала просвещаться молитвенным созерцанием - Прп. Исаак Сирин
Приучай сердце твое соблюдать то, чему учит язык твой - Авва Пимен
Не тот ненавистен пред очами Божиими, кто впадает в грех, но тот, кто не перестает коснеть в грехах - Авва Кесарий
Согрешить - дело человеческое, но во грехе быть и лежать - диавольское - Свт. Тихон Задонский
Всякий грех совершается для наслаждения, и всякое прощение грехов понучается чрез злострадание и печаль - Авва Фалассий
Не откладывай до завтра: этому завтра нет конца - Свт. Иоанн Златоуст
Русь - есть подножие Престола Господня. Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то что он русский - Св.Иоанн Кронштадский
Отступление попущено Богом; не покусись остановить его немощной рукой твоею..Устранись, сохранись от него сам; и это для тебя довольно. Познай дух времени изучи его, чтобы по-возможности, избежать его влияния. - Свт.Игнатий Брянчанинов
Во дни Ноя Господь в течение ста лет говорил что будет потоп, но ему не верили, не каялись и из множества людей нашелся один праведник с семейством. Так будет и в пришествии Сына Человеческого - Прп. о. Нектарий Оптинский
Надо жить по нужде каждого дня - Митрополит Сергий (Старогородский)
Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, чрез которого соблазн приходит - Мф., 18, 7
Быть в безопасности от гонений - есть тягчайшее из всех гонений; это хуже всякого гонения - Свт. Иоанн Златоуст
Закон правды Божией : тем врачевать от греха, чем кто увлекся к нему - Свт.Феофан Затворник
Дела веру делают совершенною, ибо пока делом не сделано то, чему кто уверовал, дотоле вера будто не вера. Она становится видною и крепкою только в делах - Свт.Феофан Затворник
Грех всегда дело свободы: борись и не падешь
Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты замыслил дар Божий получить за деньги - Деяния, гл. 8, 20
Всякий поступай по удостоверению своего ума - Ап. Павел, Послание к римлянам, гл.14,5
Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает - Ап.Павел, Послание к римлянам, гл.14, 22
Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытывает дело каждого, каково оно есть - Ап.Павел, 1-е Коринф., гл.3 ,13
Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так-что могу и горы переставлять, а не имею любви, -то я ничто - Ап.Павел, 1-е Коринф., гл.13, 2
Есть тела небесные, и тела земные: но иная слава небесных, иная земных; Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды рознится в славе. Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; Сеется тело душевное, восстает тело духовное - Ап.Павел., 1-е Коринф., гл.15, 40-44
«Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» Жало же смерти-грех, а сила греха-закон - Ап.Павел, 1-е Коринф., гл.15, 55-56
Если мы живем духом, то по духу и поступать должны - Ап.Павел, Посл. к галатам, гл.5, 25
Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление; а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную - Ап.Павел, Посл. к галатам, гл.6, 7-8
Поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти - Ап.Павел, Посл. к галатам, гл.5, 16
Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем - Ап.Павел, Посл. к ефсеянам, гл.4, 26
Поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы - Ап.Павел, Посл.к ефсеянам, гл.5, 15-16
Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя - ап.Павел, Посл. к ефсеянам, гл.5, 28
Страннолюбия не забывайте; ибо чрез него некоторые, не зная, оказывали гостеприимство Ангелам - Ап.Павел., Посл. к евр, гл.13, 2
Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода - Ап.Павел., 2-е Коринф., гл.3, 17
Обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов - Ап.Иаков, Соборное послание, гл.5, 20
Очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло (чтобы истребить их с земли) - Ап.Петр, 1-е посл., гл. 3, 12
Кто кем побежден, тот тому и раб - Ап.Петр, 2-е посл., гл.2, 19
Грех есть состояние души...
Соломинка в глазе брата твоего есть отражение твоего собственного бревна...
Сила Божия в немощи человеческой совершается
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может - Ап.Павел. 1-е Коринф., гл.2, 14-15
Никто не ищи своего, но только пользы другого - Ап.Павел, 1-е Коринф., гл.10, 24
Если бы мы судили себя сами, то не были бы судимы; будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром - Ап.Павел, 1-е Коринф, гл.11, 31-32
Но каждому дается проявление Духа на пользу: одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков - Ап.Павел,1-е Коринф., гл.12, 7-10
Наставляемый словом делись всяким добром с наставляющим - Ап.Павел, Посл. к галатам, г.6, 6
Даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему - Ап.Павел, Посл. к галатам, гл.3, 15
Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода - Ап.Павел, 2-е Коринф., гл.3, 17
Вы куплены дорогою ценою: не делайтесь рабами человеков - Ап.Павел. 1-е Коринф., гл.7, 23
Никто не обольщай самого себя: если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтоб быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: «уловляет мудрых в лукавстве их». И еще:»Господь знает умствования мудрецов, что они суетны» - Ап.Павел, 1-е Коринф., гл.3, 18-20
Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы - Еванг. от Луки, гл.12, 2
Блаженны мертвые, умирающие в Господе; они успокоятся от трудов своих и дела их идут вслед за ними - Откровение, гл.14, 13
Блаженны званные на брачную вечерю Агнца - Откровение, гл.19, 9
Знает Господь путь праведных, а путь нечистивых погибнет - Псалом 1, ст.6
Тайна Господня-боящимся Его, и завет Свой Он открывает им - Псалом 24 ст.14
Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты! - Псалом 31 ст.1
Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства! - Псалом 31 ст.2
Предай Господу путь твой, и уповай на Него, и Он совершит, и выведет, как свет, правду твою, и справедливость твою, как полдень - Псалом 36 ст.6-7
Малое у праведника лучше богатства многих нечистивых, ибо мышцы нечистивых сокрушатся, а праведников подкрепляет Господь - Псалом 36, ст.16-17
Утончающий себя воздержанием приближается к здоровью - Авва Исаиа (34, 93)
Молитвами и слезами умоли Бога показать тебе человека, который мог бы хорошо упасти тебя - Преп.Симеон Новый Богослов
Лучше называться учеником ученика, а не жить самочинно и обирать бесполезные плоды воли своей - преп.Симеон Новый Богослов
Сам Бог и божественное чтение преподобных отец, общежительных наставников, Божиим Промыслом соблюденное и до наших дней, есть вам учитель и наставник, если внимаете им со страхом Божиим и благоговением - преп.Паисий Величковский
Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь - Еклессиаст, 1. 18
Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратиться в прах - Еклессиаст, 3, 20
Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа - Еклессиаст, 4, 6
Сладок сон трудущегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть - Еклессиаст, 5, 11
Лучше видеть глазами, нежели бродить душою - Еклессиаст, 6, 9
Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти-дня рождения - Еклессиаст, 7, 1
Сердце мудрых - в доме плача, а сердце глупых - в доме веселья - Еклессиаст, 7, 4
Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых; потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом - Еклессиаст, 7, 5-6
Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другок соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него - Еклессиаст, 7, 14
Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время? - Екслессиаст, 7, 17
Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы - Еклессиаст, 7, 20
Слова мудрых, высказанные спокойно, выслушиваются лучше, нежели крик властелина между глупыми - Еклессиаст, 9, 17
Мертвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть мироварника: то же делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростью и честью - Еклессиаст, 10, 1
Кто копает яму, тот упадет в нее, и кто разрушает ограду, того ужалит змей - Еклессиаст, 10, 8
Слова из уст мудрого - благодать, а уста глупого губят его же: начало слов из уст его - глупость, а конец речи из уст его - безумие - Еклессиаст, 10, 12-13
Даже и в мыслях твоих не злословь царя, и в спальной комнате твоей не злословь богатого; потому что птица небесная может перенести слово твое, и крылатая- пересказать речь твою - Еклессиаст, 10, 20
Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его - Еклессиаст, 11, 1
Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд - Еклессиаст, 11, 9
Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди, и составители их - от единого пастыря - Еклессиаст, 12, 11
Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека, ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо - Еклессиаст, 12, 14
Стань неразумным ради Христа, чтобы тебя умудрил Господь - Старец Иосиф Афонский
Истинный монах - это произведение Святого Духа - Старец Иосиф Афонский
Господь говорит: «Просящему тебя дай», а не не просящему - Старец Иосиф Афонский
При каждой ошибке, которую сделал человек, грех прощается, когда он покается, но представление остается до последнего вздоха - Старец Иосиф Афонский
Хотя и прощается человек за свой грех, однако остается представление согрешения и действие представления - Старец Иосиф Афонский
Лучше бездетность с добродетелью, ибо память о ней бессмертна: она признается и у Бога и у людей - Книга Премудрости Соломона, 4, 1
Страх есть ничто иное, как лишение помощи от рассудка. - Книга Премудрости Соломона, 17, 11
Не удерживай слова, когда оно может помочь: ибо в слове познается мудрость и в речи языка - знание - Сирах, 4, 27
Не делай зла, и тебя не постигнет зло; удаляйся от неправды, и она уклонится от тебя - Сирах, 7, 1-2
Не сей на бороздах неправды, и не будешь в семь раз более пожинать с них - Сирах, 7, 3
Не прилагайся ко множеству грешников - Сирах., 7, 16
Не открывай всякому человеку твоего сердца, чтобы он дурно не отблагодарил тебя - Сирах., 8, 22
При чужом не делай тайного, ибо не знаешь, что он сделает - Сирах., 8, 21
Не завидуй славе грешника, ибо не знаешь, какой будет конец его - Сирах, 9, 14
Не берись за множество дел: при множестве дел не останешся без вины. И если будешь гнаться за ними, не достигнешь, и, убегая, не уйдешь - Сирах., 11, 10
Не всякого человека вводи в дом свой, ибо много козней у коварного - Сирах., 11, 29
Кто скоро доверяет, тот легкомыслен, и согрешающий против души своей - Сирах.,19, 4
В устах глупых - сердце их, уста же мудрых - в сердце их - Сирах, 21, 29
Наклонность женщины к блуду узнается по поднятию глаз и век ее - Сирах, 26, 11
Глиняные сосуды испытываются в печи, а испытание человека - в разговоре его - Сирах, 27, 5
Кто мигает глазом, тот строит козни, и никто не удержит его от того; пред глазами твоими он будет говорить сладко и будет удивляться словам твоим, а после извратит уста свои и в словах твоих откроет соблазн - Сирах, 27, 24-26
Прости ближнему свою обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои - Сирах., 28, 2
Будь доволен малым, как и многим - Сирах, 29, 26
Не пресыщайся всякою сластью и не бросайся на разные снеди, ибо от многоядения бывает болезнь, и пресыщение доводит до холеры; от пресыщения многие умерли, а воздержанный прибавит себе жизни - Сирах., 37, 32-34
Не смотри на красоту человека и не сиди среди женщин: ибо как из одежд выходит моль, так от женщины - лукавство женское - Сирах., 43, 12-13
Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? - Мф., 16, 26
Никогда не ищи справедливости, ибо носишь Христа, Который стал человеком ради человека и выстрадал все, чтобы спасти нас, не вменяя человеку его преступление - Старец Иосиф Афонский
Душа моя, собери со страхом свои помыслы, ибо Господь тебя видит - Старец Иосиф Афонский советует говорить это с осознанием в каждый миг и творить Иисусову молитву..
Каждая скорбь, которая приходит к нам - будь то от людей, или от бесов, или от нашего собственного естества, - всегда имеет сокрытое в себе соответствующее приобретение. И кто преодолевает с терпением- получает плату: здесь - обручение, а там - совершение - Старец Иосиф Афонский
Где знамение крестное, там изнемогает чародейство, бездейственно волшебство - Св.Афанасий Великий
Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим - Еванг. от Луки, гл.4, 4
Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон - Св.ап.Павел, Римл., гл.13-8
Грех-это то, что не является необходимым
Икона-это окно в Вечность - П.Флоренский
Никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его Святые Божия человеки, будучи движимы Духом Святым.. - Петр, 2-е послание, 1 21
Понудь ум свой сойти из головы в сердце и держи его в нем - Св.Григорий Синаит
Молитва-всякая беседа к Богу, совершаемая в тайне, или даже всякое размышление человека о духовном - И.Сирянин
Кто сподобился непрестанной молитве то это будет означать, что он вышел на самый верх добродетели и сделался жилищем Св.Духа - Ис.Сириянин
Тупой предмет нельзя проткнуть сквозь препятствие, его надо заострить и тогда он легко проникает сквозь нее
Зла нет в естестве человека, и нет никого злого по естеству, ибо Бог не сотворил ничего злого. Зло пребывает со вне через навык... - Диодох, епископ Фотики
Одно видение от Бога, другое от диавола. Качество явлений определяется интуицией - Нил Синайский
Бог может все, но Он не может спасти человека без самого человека - Афанасий Александрийский
Бог судит душу по тому, что от ней самой зависит, а не по тому, в чем она не властна. В сердце держите намерение не отходить от Господа, и Он примет сие за дело. - Свт.Феофан Затворник
Душа, не испытанная скорбями, никуда не гожа... - Свт.Феофан Затворник
Как владыка всего, Бог всякую вещь может обратить в орудие своей милости - Свт.Феофан Затворник
Светские развлечения-угар. И сами не учуете, как угорите - Свт.Феофан Затворник
Черные работы стоят в числе средств к смирению - Свт.Феофан Затворник
Начало зол-молва - Прпд.Пимен Великий
Чтобы познать Бога. нужно откровение свыше. Слово Божие проповедует Бога, но без Бога познать Бога не может - Свт.Игнатий Брянчанинов
Всякое дарование Божие обращается нам во вред, когда от него не Божией, но нашей славы ищем - Св.Тихон Воронежский
Не осуди падшего в любодеяние, если ты чист; потому что осуждая его, ты подобно ему, преступаешь закон. Сказавший-не прелюбодействуй-сказал также: не осуждай
Если кто живет в каком месте и не приносит плода, свойственнаго этому месту, то самое место изгонит его вон, как не приносящего плода, требуемого местом
Потерявший золото или серебро может найти вместо потеряннаго другое
Три силы сатаны предшествуют всем грехам: первая-забвение, вторая-нерадение, третья-греховное вожделение. От забвения рождается нерадение, от нерадения-преступное вожделение; человек увелеченный греховным вожделением, падает
Беззаконное и безстрашное житие есть знак безбожия, кроющегося внутри сердца - Авва Тифей
Незнание Божественных законов-великое предательство своего спасения - Св.Епифаний
Если хочешь, чтобы вечное спасение было творим главным делом: будь посреди этого мира, как странник и пришелец - Свт.Тихон Воронежский
Болезни тела все и всегда от грехов и ради грехов - Свт.Феофан Затворник
Сознающий тщету в знании, совершает все Писание - Авва Атр, Древний патерик 57(43)
Тот, кого почитают и хвалят выше его достоинств, получает более вреда; а кто несовершенно почтен от людей, тот прославляется свыше - Древний патерик 70(56)
Если человек соблюдет свой чин, то не смущается - Авва Алоний, Древний патерик, 53(38)
Бог есть Бог того, кто желает приобрести большое, если при этом принуждает себя ко всему - Авва Атр, Древний патерик, 73(43)
Имеющий смирение смиряет демонов, а не имеющий смирение, осмеивается демонами - Авва Моисей
Не возможно в одно и тоже время-быть траве и семени; так точно не возможно, при окружающей нас мирской славе, сотворить плод небесный - Св.Синклитикия. Древний патерик, 24(20)
Во всяком искушении не порицай человека, но только самого себя, говоря: сие случилось со мной за грехи мои - Древний патерик, 75(61)
Явно есть дело, бывающее по Боге, и явно, бывающее по человеческой власти. Дело Божие смиренно, с утешением, а дело от власти-со страхом и смущением-оно от лукаваго - Древний патерик, 75(61)
Не учись прежде времени, в противном случае все время жизни твоей будешь скуден в разуме - Древний патерик, 98(81)
Не имей знакомства с игуменом и не ходи к нему часто; ибо от этого ты возьмешь дерзновение и возжелаешь властвовать над другими - Древний патерик, 102(185)
Не говори в сердце твоем против брата твоего: я трезвеннее его и более подвизаюсь; но покоряйся духу нищеты и любви немщемерной благодатию Христа, чтобы духом гордым не пасть и не погубить труда своего - Древний патерик, 69(55)
Не смотрите противнику в глаза, иначе ваше сознание будет притянуто ими. Не смотрите на противника, иначе ваше духовное равновесие будет разрушено. Не смотрите на его меч, иначе он вас зарубит - Морихей Уэсиба. мастер Айкидо
Страсти истребляются страданием и скорбию-или произвольной, или посылаемой Помыслом - Прп.Серафим Саровский
Когда в сердце бывает умиление, то и Бог бывает с нами - Прп. Серафим Саровский
Диавол власти не имеет, он действует, сколько попустит Бог - Прп. Никон, оптинский старец
Надо все дурное, также и страсти, борющие нас, считать не своими, а от врага-диавола. Это очень важно. Тогда только и можно победить страсть, когда не будешь считать ее своей - Прп.Никон, оптинский старец
Покаяние тогда только признается истинным и действительным когда последствием его бывает оставление греха смертного - Прп.Никон, оптинский старец
Господь ждет, куда склонится наше сердце: сохранит верность Ему или предаст Его из-за временной сласти греха - Прп.Никон, старец оптинский
Скорби попускаются, чтоб обнаружилось, кто любит Бога действительно. Твердое терпение скорбей равночестно мученичеству - Прп.Никон, оптинский старец
Избранный Богом человек познается по тому, что ему постоянно посылаются скорби и печали - Прп.Никон, старец оптинский
Необходимо всем приготовиться к скорбям. Без признания себя достойным скорбей за свое падение, нельзя познать Спасителя - Прп.Никон, старец оптинский
Никогда не было, нет и не будет беспечального места на земле. Беспечальное место может быть только в сердце, когда Господь в нем - Прп.Никон, старец оптинский
Прощение преподается тем только, кто считает себя виновным. Смирись пред Богом и людьми, и Господь тебя никогда не оставит - Прп.Никон, старец оптинский
Смиренного расстроить, смутить нельзя, он всегда готов ко всему - Прп.Никон, старец оптинский
Сила страданий- не в величии самих страданий, а в том, как человек переносит эти страдания - Прп.Никон, старец оптинский
В скорбях и искушениях Господь помогает нам. Он не освобождает нас от них, а подает силу легко переносить, даже не замечая их - Прп.Никон, старец оптинский
Помни монашеское правило: не начинать говорить самому, не быв спрошенным - Прп.Никон, старец оптинский
Во время тишины ожидай бури, во время здравия-болезни, во время богатства-бедности, во время довольства-глада, и не падешь под тяжестию находящих бедствий - Патерик обители Св.Саввы Освященного
Нет ничего неразумнее, как приступать к Божественным Тайнам, работая греху и страстям - Патерик обители Св.Саввы Освященного
Говоришь ли, делаешь ли что или разсуждаешь, все твори для Бога и все посвящай Ему, ведущему сокровенности сердца и подающему благодать к деланию того, что спасительно - Патерик обители Св.Саввы Освященного
Блажен тот, кто стяжал молчание, у кого тело освящено, уста очищены и ум просвещен - Патерик обители Св.Саввы Освященного
Представь Богу ум нагим, и привлечешь невидимую Божественную помощь - Патерик обители Св.Саввы Освященного
Смотри за собою, храни ум свой, удаляйся от обычаев мира и всех забот его, если хочешь устоять на пути правом - Патерик обители Св.Саввы Освященного
Не надейся на одни молитвы других, но приложи и свою добродетель с чистою совестию. Великую силу имеют молитвы Святых, но только когда и сами мы часто и усердно молимся - Патерик обители Св.Савы Освященного
Как можеть петь: «Да исправится молитва моя яко кадило пред Тобою» (Псал. 140, 2) когда из тебя выходит смрадный дым страстей и страстных помыслов - Патерик обители Св.Саввы Освященного
Не тот блажен, кто начал благое житие, но кто пребудет в нем до конца - Патерик обители Св.Саввы Освященного
Привычка к худым беседам есть путь к худым делам. Блюдись же, чтоб чрез сладкие слова не провести в душу ядотворной горечи греха - Патерик обители Св.Саввы Освященного
Когда делаешь какое дело вместе с братиями, не показывай им, что ты работаешь больше их хотя бы и было так, ибо иначе погубишь награду свою - Патерик обители Св.Саввы Освященноо
Не тщеславься ни одеждою, ни походкою, ни голосом и речью ни молитвою или другими добрыми делами: как плод в сыром месте скоро портится, так гибнет добродетель совершаемая с тщеславием; как курение навоза не допускается в кадило, так восприемлет Бог молитвы тщеславнаго - Патерик обители Св.Саввы Освященного
Зло находи в себе, а не в других людях или вещах, с которым ты не сумел правильно обращаться. Так и ребенок обращается с огнем или мечом: себя же жжет себя же режет - карагандинский старец св.Севастиан
Птице тяжки ли перья, которыми она летает по воздуху? Так и истинному христианину не тяжки заповеди Христовы, творением которых душа наша, оперившись, возлетает на небо
Где просто, там Ангелов со сто, а где мудрено - там ни одного - Старец Амвросий Оптинской
Не хвались горох, что ты лучше бобов: размокнешь-сам лопнешь - Старец Амвросий Оптинский
От чего человек бывает плох?- Оттого, что забывает, что над ним Бог - Старец Амвросий Оптинский
Жить можно и в миру, только не на юру, а жить тихо - Старец Амвросий Оптинский
Нужно жить нелицемерно, вести себя примерно; тогда наше дело будет верно, а иначе выйдет скверно - Старец Амвросий Оптинский
Жить не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение - так старец Амвросий Оптинский отвечает на вопрос «как жить?»
Чтобы жить в монастыре, надо терпения не воз, а целый обоз - Старец Амвросий Оптинский
Дай, Господи, нам если не любить врагов, то, по крайней мере, прощать им - Прп.Варсонофий Оптинский
Есть помыслы от Бога, помыслы от себя, т.е. своего естества, и помыслы от бесов. Для их различения, требуется великая мудрость - Старец Варсонофий Оптинский
Уподобившиеся виновнику всякой мерзости, всякой нечистоты- диаволу, они по смерти попадают в его власть, по русской пословице: свой своему поневоле брат - Старец Варсонофий Оптинский
Враг сильно нападает на человека и внушает ему помыслы осуждения. Господь говорит:»Прости», а враг внушает: «Отомсти обидчику. Он тебя поносит, и ты его поноси». Не нужно слушать врага, необходимо бороться с ним - Старец Варсонофий Оптинский
Помни, кто надеется на Бога, тот не бывает посрамлен никогда - Старец Варсонофий Оптинский
Один, старый Иерусалим, в Палестине, другой новый, близ Москвы. Горний Иерусалим на Небе, а четвертый- тот что в сердце. Вот этот-то Иерусалим и надо отыскать и в него отправляться. - Старец Варсонофий Оптинский
Смотри Господь на сердце человеческое и если видит сильное желание исполнить Его святую волю, то помогает ему ими же Сам веси судьбами - Старец Варсонофий Оптинский
Всяк возносяйся смирится, и смиряяйся вознесется - Евангелие от Луки., 14, 11
Когда пьяным управляет вино, он уподобляется упряжке лошадей без узды - Свт.Василий Великий
Возлюби смирение и оно покроет грех твой - Добротолюбие т.1 стр.110
Гордый не имеет нужды в бесе-искусителе, он сам сделался для себя бесом и супостатом - Св.Иоанн Лествичник
Должно делать, но не полагать на дела надежду - Иеросхимонах Макарий
Низкая душа, надутая городстью, есть не иное что, как грязь, пришедшая в брожение - Прот.Родион Путятин
Из всех идолопоклонников нет безумнее того, кто поклоняется самому себе - Прот.Родион Путятин
Не считайте себя достойнее других, чтобы не стать худшими из всех в глазах Бога - Прот.Родион Путятин
Никогда не прельщайся поверить помыслу, который хвалит тебя за доброе дело. Все доброе есть Божие - Св.Варсонофий Великий
Если благодать тебя оставит, то можешь всех превзойти своими грехами - Св.Петр Дамаскин
Не касайся чужой части, но пей воду из своих колодцев - иерей Леонтий
Не злоумышляй и не изучай науки коварных - иерей Леонтий
Встань на молитву в час озлобления своего, чтобы скорее разошлось огорчение твое - иерей Леонтий
В молитве своей проси прежде всего Царства Божия и правды Его, - и все прочее приложится тебе - иерей Леонтий
Облако скрывает лучи солнечные, а обилие яств омрачает ум - иерей Леонтий
Без молитвы и благой надежды, чтобы мы не делали, не получим никакой пользы - иерей Леонтий
Нелицемерный признак любви есть прощение обид - иерей Леонтий
А кто не любит врагов, тот не может иметь мира, хотя бы его и в рай посадить - Прп.Силуан Афонский
Берегите великий дар Божий - совесть. Она соединяет нас с небом, она покоряет нашу слабую греховную волю святой всесильной воле Божией - Схиигумен Савва
Надежда без терпения быть не может - Схиигумен Савва
Надежда, как и вера, подвержена многому искушению - Схиигумен Савва
Если ты желаешь стяжать навык в терпении, то не следует тебе избегать тех лиц и обстоятельств, которые наиболее выводят тебя из терпения - Схиигумен Савва
Научитесь сносить с тепрением недостатки и все слабости других: ибо и ты имеешь их множество, кои сносят другие - Схиигумен Савва
В ком есть любовь тот никем никогда не гнушается - Схиигумен Савва
Люби всякого человека, не смотря на его грехопадания. Все повинны мы пред Богом, и все нуждаемся в Божием милосердии. Поэтому, любя друг друга, надо терпеть друг друга и прощать их погрешности против нас. В ближнем твоем - спасение твое - Схиигумен Савва
Если в происшедшей с кем-либо ссоре себя правым считаешь, и тогда первым ищи примирения - Схиигумен Савва
Если будешь молиться за врагов, то придет к тебе мир - Схиигумен Савва
Бесы усиленно стараются похитить час молитвы отвлечь, чтобы ты занялся каким-либо делом- не слушай их, чтобы не быть от них поруганным - Схиигумен Савва
Молитва, растворенная слезами смирения и покаяния, неприменно будет услышана - изливаясь из души, она отверзает небеса - Схиигумен Савва
Если ты какими словами молитвы усладился, продолжай оные, ибо Ангел хранитель твой молится тогда вместе с тобой - Схиигумен Савва
И ты, как бы ты не страдал, не ищи утешений человеческих, а прибегай только к Утешителю душ наших - Схиигумен Савва
Без молитвы человек не живет, а умирает, хотя и не осознает этого - Схиигумен Савва
Если, имея нужду во враче своих немощей, скрываешь болезнь то не спасешся от неисцельной гнилости - Схиигумен Савва
Как огонь потребляет тростие, так чистые слезы - всякую скверну мысленную и видимую - Схиигумен Савва
Не на ум рассчитывай и не на здоровье, а на благодать - Схиигумен Савва
Обиды, несправедливо претерпеваемые нами от кого бы то ни было, Бог вменяет нам или в отпущение грехов или в награду - Схиигумен Савва
Никто не может приобрести что-либо благое иначе, как с великим трудом и скорбями. От начала века скорби были знамением избрания Божия - Схиигумен Савва
Если доброе дело сделано без скорбей, это знак, что оно отвержено Богом. Господь посылает скорби за наши грехи и тотчас милует душу в ее раскаянии - Схиигумен Савва
Когда Господь не наказывает за грехи, это страшное состояние:»Ревность бо Моя отступила от тебя» - Схиигумен Савва
В болезнях прежде врачей и лекарств пользуйся молитвою - Схиигумен Савва
Часто мы не знаем сил своих, - искушение открывает их меру - Схиигумен Савва
Есть люди, которые подвергаются сильнейшим искушениям в начале их обращения к Богу, другие под конец. Некоторые же терпят их всю жизнь - Схиигумен Савва
Когда найдет искушение, не ищи- отчего и для чего оно нашло, но о том заботься, чтобы благодарно и беззлопамятно перенести его - Схиигумен Савва
Если нет человека, который бы благоугодил Богу без искушений, то должно благодарить Бога за всякий скорбный случай - Схиигумен Савва
Помысел, которому не предшествует тишина и смирение, не от Бога - Схиигумен Савва
Не мысли ни о ком зла, иначе сам сделаешься злым - Схиигумен Савва
Помни два помысла и бойся их. Один говорит - ты святой, другой - ты не спасешься. Оба этих помысла от диавола и нет в них истины - Схиигумен Савва
Без помыслов не проживешь, все равно как без навоза хлебушка не вырастишь. Премудрому они венец сплетают - Схиигумен Савва
Если нищие ежедневно преследуют тебя, это значит - милость Божия непрестанно преследует тебя - Схиигумен Савва
Кто подает милостыню неохотно и с досадою, скупо, тот не познал своих грехов, не познал самого себя - Схиигумен Савва
Молитва за врагов, - этот милость (милостыня) выше всякой милостыни, подаваемая неимушим - Схиигумен Савва
Ум озабоченный - это моль, которая точит кости. Ослепялется ум тремя страстями: сребролюбием, тщеславием и сластолюбием - Схиигумен Савва
Сохрани тебя Бог от того, чтобы пожалеть вещественного твоего достояния в жертву Господу или Пречистой Его Матери, или другим святым Божиим и, таким образом, предпочесть вещество духу. Смотри, чтобы достояние твое не было тебе в погибель - Схиигумен Савва
Как не черни монаха, чернее рясы он не будет - Схиигумен Савва
Всякую службу проходи, как послушание от Бога, без ропота - Схиигумен Савва
В прелесть человек попадает или по неопытности, или от гордости. И если по неопытности то Господь скоро исцеляет, а если по гордости, то долго будет страдать душа доколе не научится смирению, и тогда исцелит ее Господь - Прп.Силуан Афонский
С врагами борись смирением. Когда видишь, что с твоим умом борется другой ум, то смирись, и брань прекратится - Прп.Силуан Афонский
Небесное постигается Духом Святым, а земное - умом; но кто хочет познать Бога своим умом от науки, тот в прелести, ибо Бог познается только Духом Святым - Прп.Силуан Афонский
Как люди входят в дом и выходят из него, так и помыслы от бесов приходят и снова могут уйти, если ты их не принимаешь - Прп.Силуан Афонский
Господь любит всех людей, но кто ищет Его, того больше любит - Прп.Силуан Афонский
Война посылается за грехи, а не за любовь - Прп.Силуан Афонский
Кто носит в себе мир Духа Святого, тот и на других изливает мир; а кто носит в себе злого духа, тот и на других изливает зло - Прп.Силуан Афонский
Горделивые люди все думают постигнуть умом, но Бог не дает им этого - Прп.Силуан Афонский
Если не можешь вопросить Старца, то надобно трижды помолиться о всяком деле, и после сего смотреть, куда прелоняется сердце, хотя на волос, так и поступить; ибо извещение бывает заметно и всячески понятно сердцу - Прп.Иоанн
От желания человекоугодия человек приходит в тщеславие. Когда же оно умножится, приходит гордость - Прп.Варсануфий Великий
Когда человек, говоря, чувствует при сем страстное движение, это уже злословие. Если же он свободен от страсти это уже не злословие, а говорится для того, чтобы не возрасло зло - Прп.Варсануфий Великий
Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с лица земли. Сколько народов исчезло, а Россия оставалась жива и будет жить. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит и сохранит Землю нашу! - Блаженная старица Матрона Московская
Мудрость жизни, в том числе и христианской, - не быть требовательным к людям - Свт.Тихон Задонский
Если нет опытного наставника и христианин будет ходить к духовнику, какой есть, тогда за смирение покроет его Господь - Св.Феофан Затворник
Время нам дано для того, чтобы приобрести Вечность
Нет никого, кто бы и здесь - в мире сем, и там - в будущей жизни, в радости пребывал - Св.Иоанн Златоуст
Чего не понимешь, тому можешь только дивиться, а отвергать его не дерзай
Что глаз не видит и ухо не слышит, то и в сердце не будет ударять
Не смотри на ласкающее лицо возбуждающего к похоти диавола, но остерегайся больше язвительности хвоста его
Девство и брак не для всех, но целомудрие для всех
Гнушайся плотолюбивых помыслов, потому что и тело растлевают, и душу оскверняют
Чувственность есть бездна, в которой потонуло и погибло множество душ
Острегайся женщин. Ты не святее Давида, не мудрее Соломона
Редко бывает, что в здоровом теле здоровая душа живет, а по большей части, и почти всегда, в немощном
Часто не руки врачей, но одна вера возстановляет болящего
Кто переносит болезнь с терпением и благодарением, тому вменяется она вместо подвига и даже более
Не должно у других искать истины, которую легко заимствовать от Церкви; ибо в нее как в богатую сокровищницу, апостолы вполне положили все, что принадлежит истине... Где Церковь, там и Дух Божий, и всякая благодать - Свт. Ириней еп.Лионский
Хочешь спастись? - пребывай в Церкви, и она не выдаст тебя. Церковь есть ограда: если ты внутри сей ограды, то тебя не тронет волк; а если выйдешь вон, то будешь похищен зверем. Не уклоняйся же Церкви: нет ничего в мире сильнее ее. Она - твоя надежда, в ней - твое спасение - Свт. Иоанн Златоуст
Один молитвенник за страну может спасти все города и веси... - Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий
Не как ты хочешь, а как Бог Даст...
Как свеча перед тем, как погаснуть, ярко вспыхивает, озаряя все последним светом, так и жизнь Церкви. И это время близко - Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий
Хотя бы раз надо поставить свечу за тех, кого мы обидели, обсчитали, у кого украли, не вернули долга - Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий
Обязательно молись за врагов. Если не молишся, то будто огонь в керосин льешь - пламя все больше и больше разгорается.. Всегда и за все, даже за скорби благодари Господа и Присвятую Богородицу - Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий
Пусть о нас говорят плохо. А мы постараемся делать хорошо - Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий
Господь тысячу лет будет ждать, чтобы хоть один человек спасся и восполнил число падших ангелов - Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий
Господь силен восстановить делателей, если мы будем просить. Давайте же молиться и просить - и тогда из камней восставит Господь избранников своих - Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий
Душу нам дал Господь, но тело наше - от родителей и прародителей наших, поэтому часть их грехов переходит к нам. Вот мы и должны молиться о наших родителях и прародителях и на исповедях приность покаяние за них. Они ждут нашей молитвы и так радуются, когда мы молимся о них; а те, кто уже находится в Царстве Небесном, помогают нам - Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий
Настанет время, когда за каждого верующего будут по сорок человек цепляться, чтобы он вытащил их - Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий
Придет время, когда не гонения, а деньги прелести мира сего отвратят людей от Бога и погибнет куда больше душ, чем во время открытого богоборчества. С одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой - настанет царство лжи и зла. Истинная Церковь всегда будет гонима, а спастись можно будет только скорбями и болезнями, гонения же будут принимать самый изощренный, непредсказуемый характер. Страшно будет дожить до этих времен - Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий
Материнская молитва великую силу имеет - Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий
Как часто мы болеем из-за того, что не молимся за трапезой и не призываем Божие благословение на пищу. Сейчас мы не ведаем, какие люди готовили то, что вкушаем. Ведь часто еда приготовлена с хульными словами, руганью, проклятиями. Обязательно нужно окроплять трапезу Иорданской (крещенской) водой - она все освящает, и можно не смущаясь, вкушать то, что приготовлено. Все что мы вкушаем, - это жертва любви Божией к нам, людям; чрез пищу вся природа и ангельский мир служат человеку. - Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий
В самые тяжелые времена удобно будет спасаться тот, кто в меру сил своих станет подвизаться в молитве Иисусовой, восходя от частого призывания имени Сына Божией к молитве непрестанной - Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий
Что делают те, у кого грязь на лице и руках? Они открывают кран, чтобы в изобилии текла вода до тех пор пока они не очистят свои члены. Будем подражать им и мы. Откроем не один, а два крана - наши глаза, чтобы из них потекли изобильные слезы покаяния, которые отмоют все яды суетного мира, загрязнившие и запачкавшие окаянную нашу душу. Только слезы показания могут очистить душу - Старец Анфим с острова Хиос
Любовь Христова всегда приходит к тебе через других людей - Старец Порфирий
Не возвращайся к тому, что сказал старцу и в чем получил прощение - Старец Порфирий
Верующий не должен рассказывать другим ни о своей исповеди, ни о своей жизни и своем духовном подвиге. Все да будет в тайне с совета духовника - Старец Иаков
Добродетель имеет свойство выдавать человека, где бы он не скрывался. Даже если он и притворяется юродивым ради Христа, она его, хотя бы и позже, но выдаст, и поможет многим душам - Старец Паисий
Послушание приносит смирение, смирение - рассуждение, рассуждение - интуицию, интуиция - прозорливость - Старец Порфирий
Эгоистичный человек не привлекает никого. И если кого-то привлечет, то и тот скоро удалиться. Духовный союз становится нерасторжимым только тогда, когда человек встретит детский дух, невинность и святость - Старец Амфилохий
Чтобы изменился человек, нужно, чтобы пришла благодать Божия, но чтобы пришла благодать, нужно смириться - Старец Порфирий
Христианин должен избегать мучительной религиозности: как чувства своего превосходства из-за добродетели, так и чувства униженности из-за своей греховности. Одно дело - комплекс, и другое - смирение; меланхолия - это одно, а покаяние - совсем другое - Старец Порфирий
Смиренные похожи на соловьев, прячущихся в ложбинах и своим сладким пением услаждающих души людей - Старец Паисий
Что делаем, да будем делать с желанием, свободно, ответственно и с удовольствием - Старец Порфирий
Усиленно следите за своим умом. Не отягощайте его ни скорбью, ни бессмысленными проблемами, ни чем-либо другим. В воде, если она чиста и спокойна, видишь на дне булавку. Так и ум. - Старец Иероним
Ум это питатель души, и все то благое или лукавое, что он увидит или услышит, опускается в сердце, которое является центром духовным и телесных сил человека - Старец Иосиф
Если между тобой и Христом встает другое лицо, какое бы оно не было, прогоняй его немедля, ибо оно пленяет твой ум, который должен быть отдан Богу - Старец Иероним с острова Эгина
Это ничего, что ум часто отходит от молитвы, от слов, которые мы произносим. Лишь бы мы не уходили тотчас, и ум вернется снова. Ум похож на жеребенка, бегает здесь и там, и не сидит рядом со своей матерью, которая привязана к одному месту. Но когда устает, приходит и ложится спать, отдыхая у ее ног - Старец Иероним с острова Эгина
Духовная жизнь имеет много радостей. Ты воспаряешь, покидаешь мир, и тебя не заботит ничего.Ты становишся дитятей и вселяется Бог в твое сердце - Старец Амфилохий
Когда молитесь за человека, которого диавол толкает на греховные страсти, не говорите ему о своей молитве, ибо об этом узнает диавол и возбудит в его душе сопротивление и ваша молитва не принесет никакого результата. Молитесь за него тайно, и ваша молитва ему поможет - Старец Порфирий
Брат мой, в своей молитве не ищи ничего кроме покаяния. Покаяние принесет тебе смирение, смирение принест тебе благодать Божию, и ты будешь в ней. И чего бы ты не попросил для своего спасения или для пользы других, даст тебе то Бог. - Старец Паисий
Молитва без любви - это все равно что добрая и прекрасная птица, которая не имеет крыльев и не может летать - Старец Амфилохий
Когда ум твой в Боге, то хоть и в кровати ты, а можешь молиться. Если же он где-то в ином месте, то хоть и колена преклони, а умиление к тебе не приходит, и молитва суха. Тогда ты не чувствуешь облегчения и болит у тебя голова, потому что молитва не дает тебе радости - Старец Иероним с острова Эгина
Представь, что я отсюда всегда бросаю тебе яблоки. Если ты их ловишь - хорошо, иначе же ты будешь голодной, потому что яблоки потеряются. Ты тоже должна молиться, иначе мои молитвы тебе не помогут - Старец Иероним
Когда человек духовно здоров и удаляется от людей, чтобы больше помочь людям своею молитвою, тогда всех людей он видит святыми и только самого себя - грешным - Старец Паисий
Когда ум получит молитву, и человек почувствет радость, тогда молитва будет совершаться внутри него непрерывно, без его собственного усилия. Будет ли он есть или идти, спать или просыпаться, внутри него будет твориться молитва, будет мир и радость - Старец Иосиф
Знаешь ли ты, сколь великим даром является то, что Бог нам дал право говорить с Ним во всякое время, в любую секунду и на всяком месте, где бы мы не находились? Он нас слышит всегда. Это самая великая для нас честь. Поэтому мы всегда должны любить Бога - Старец Порфирий
Вот где-то есть электростанция, а в комнате - лампа, но если мы не повернем выключатель, то останемся в темноте. Этим я хочу сказать, что вот, есть Христос, есть и душа наша, но если мы не повернем выключатель молитвы, то не увидит наша душа света Христова и мы останемся во мраке дьявола - Старец Порфирий
Чтобы тебя любили другие, прежде всего должен возлюбить их ты - Старец Порфирий
Если человек построит дом и оставит его без крыши, то этот дом ни на что не годен. Так же и человек, если приобретет все добродетели, но не стяжет любви, то откажется дом его добродетелей без крыши и ни на что непригодным - Старец Филофей
Мы должны иметь любовь к личности Христа, и эта любовь необходима нашим душам. Любовь и к творениям Божиим: к животным, деревьям, цветам, птицам и, прежде всего, к совершенейшему творению Божию - человеку - Старец Амфилохий
Тем, что мы не даем в употреблению Богу, пользуется другой. Поэтому и Господь дал нам заповедь любить Его от всей души и сердца, чтобы лукавый в нас не нашел ни места, ни упокоения - Старец Иосиф Исихаст
Человеку, который не имеет Христа, все видится трудным и темным. Когда сердце не имеет Христа, тогда оно занято деньгами, имениями и людьми - Старец Амфилохий с острова Патмос
Бес вспашет, а Господь - засеет - Прп.Паисий Афонский
В отношении же к другим людям должен ты хранить совесть чистою тем, чтобы не делать им того, чего сам отвращаешся и не хочешь, чтобы они тебе делали это - Прп. Симеон Новый Богослов
Утешитель Дух Святый подает утешение каждому по достоинству самовластно, якоже хощет - Прп. Максим
Новоначальный должен внимать только сердечному деланию, потому что оно не подлежит прелести, а ничего более не принимать, доколе не утихнут страсти - Прп. Григорий Синаит
Фридакс (салат латук) по виду похож на горчицу, и уксус по наружности подобен вину, но посредством вкушения гортань распознает и различает их. Так и душа, имеющая разсуждение, умным чувством узнает дарования Духа Святого и мечтания от сатаны - Прп. Григорий Синаит
Что есть лучшее в сердце, того мы без надобности не должны обнаруживать; ибо только тогда собранное остается в безопасности от видимых и невидимых врагов, когда оно, как сокровище, хранится во внутренности сердца. Не всем открывай тайны сердца твоего - Прп. Серафим Саровский
От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры - Ап.Павел, Второе послание к Тимофею, гл.2, 23
Злая жена может быть для тебя счастливой возможностью попасть в рай - старец Порфирий
Первую духовную простуду дети схватывают, благодаря открытым дверям чувств родителей. Больше всего их простужает мать, когда она не одета в скромность и опустошает своим поведением детей - старец Паисий
Родители, у которых трудные и грубые дети, пусть не обвиняют самих детей, но того, кто стоит за их спинами - дьавола. С дьяволом же мы можем воевать только тогда, когда становимся святыми - старец Порфирий
Больше говорите Богу о ваших детях, чем детям о Боге - старец Епифаний
С детьми обращайтесь, как с жеребятами, то подтягивая, то ослабляя уздечку. Когда жеребенок брыкается, не отпуская уздечку, ослабим ее, иначе он ее порвет. Но когда он спокоен, потянем за уздечку и поведем его, куда пожелаем - старец Епифаний
Психиатры и психологи похожи на слепца, пытающегося через осязание постигнуть находящиеся вокруг него вещи. Душа очень глубока, и только Бог ее знает - старец Порфирий
Нынче люди терпят неудачи, потому что ищут любви к себе. Правильно же - не интересоваться, любят ли тебя, но любишь ли ты сам Христа и людей. Только так наполняется душа - старец Порфирий
Истина в Православии. И пережил ее и знаю ее благодатью Божией. Есть много светов, которые впечатляют, но истинный свет только один - старец Порфирий
Время, в котором живет человечество, не связано с Божественным и находится в разрыве от него, испытывая пустоту и скуку
Пребывай в Боге умом и сердцем, а телом трудись - Иустин, еп.Рязанский
Смиренно предай себя воле Божией - Иустин, еп. Рязанский
Храни ум трезвым и сердце несмущенным - Иустин, еп.Рязанский
Кто льстит себя надеждой достигать совершенства в духе без сурового обхождения с телом, тот походит на того, кто бы хотел носить воду решетом или ловить ветер руками, или писать слова на воде - Феофан, еп. Владимирский
Глаза свиньи имеют такое природное устройство, чтобы обращаться к земле, и никак не могут взглянуть на небо. Так у тех, кои услаждаются чувственными удовольствиями, душа, ниспадшая в тину сладострастия, с трудом может взирать к Богу - Древний патерик
Ежели кто побранит вас, вы со своей стороны отвечайте:»Согрешила, прости ради Бога», а ежели не выучите этой азбуки, нигде вы покойны не будете - Преп.Амвросий Оптинский
В жизни не старайтесь от прочих отличаться святостью жизни, это очень опасно, а если что и делаете доброе, то оное тщательно скрывайте, а то потеряете все - Архим. Феофан Новоезерский
Отчаяние-самое сильное орудие врага нашего: не столько губит грех, сколько оно
Пусть никто не отчаивается в своем спасении, так как нет такого греха, который не изглаждался бы покаянием
Нищим свойственно просить, а обнищавшему грехопадением человеку свойственно молиться - Свт. Игнатий Брянчанинов
Пред началом всякого дела приноси молитву. Ею привлекай благословение Божие на дела твои, и ею суди дела твои. Помышление о молитве останавливает от дел, противных заповедям Божиим - Свт. Игнатий Брянчанинов
Не будь безрассуден в прошениях твоих,чтоб не прогневать Бога малоумием твоим: просящий у Царя царей чего-нибудь ничтожного уничижает Его - Свт. Игнатий Брянчанинов
Ничего нет быстрее ума, ничего нет удобнее, как возводить при всякой встречающейся нужде ум к Богу - Св. Варсонофий Оптинский
Кто пред всяким делом и словом обращается молитвою к Богу о вразумлении, помощи и благословении, тот совершает жительство свое как бы под взорами Бога, под его руководством. Навык к такому поведению удобен - Свт. Игнатий Брянчанинов
Хотя бы кто стоял на самой высоте добродетелей, но если он молится не как грешник- молитва его отвергается Богом - Преп. Исаак Сирский (слово 55)
Воля Отца и Сына и Святаго Духа - одна. По отношению к человекам она заключается в спасении человеков. - Свт. Игнатий Брянчанинов
Божий храм есть земное Небо - свт. Игнатий Брянчанинов
Монах, не имеющий Иисусовой молитвы, есть обожженная головешка - Прп. Серафим Саровский
Самая чистая природа человеческая имеет в себе нечто горделивое - Преп. Макарий Великий (Беседа 7 гл.4)
Вообще, одна причина прелести- гордость - преп. Григорий Синаит
Молитва-мать добродетелей, она рождает их от соединения со Христом - Преп. Марк Подвижник
Не ищи ни Рима, ни Иерусалима, а уготовь дом души, и к тебе придут не только Петр и Павел, но сам Господь с Пречистою Матерью Своею и с сонмом Ангелов и святых - старец Анатолий Оптинский приводит в письме высказывание святого
Невозможно без усиленного внимания себе преуспеть в добродетели - Агафон, (Патерик скитский)
Бог всячески укажет тебе человека, сведущего по мере твоего духовного возраста, и благодатию, и по вере твоей будет указывать тебе путь к спасению - Св. Симеон Новый Богослов
Поищи усерднее молитвою, смирением и слезами себе наставника
Иисусову молитву хорошо употреблять, особенно при борении помыслов - Старец иеросхимонах Амвросий
Первое дело для начинающих есть молитва, очищение помыслов и терпение постигающих скорбей. Без сих трех нельзя совершать и прочие добродетели. Да и сама молитва без очищения помыслов и перенесения скорбей совершаться не может - Преп. Марк Подвижник
Чтобы научиться что-либо делать хорошо, надобно оное делать чаще
Иисусовым именем побеждай мысленных врагов, кроме сего оружия не найдешь иного - Св. Иоанн Лествичник
Молитва, хотя бы приносилась от нас, наполненными грехами, тотчас нас очищает! - Свт. Иоанн Златоуст
Невозможно читать книг тому, кто не выучился грамоте - Добротолюбие, Главы о молитве
Святые иконы принять святою Церковию для возбуждения благочестивых воспоминаний и ощущений, а отнюдь не для возбуждения мечтательности - Свт. Игнатий Брянчанинов
Иди примирись тя опечалившим
В расстройстве не надо решать никакого дела - валаамский старец схиигумен Иоанн
Свойство гордости- видеть в себе только хорошее, а в других- только худое; а свойство смирения- видеть свои грехи, а в других- добрые качества - валаамский старец схиигумен Иоанн
Духовная жизнь подобна дереву, телесный подвиг- листьям его, а душевное делание- плоду - Антоний Великий
Если страсть тревожит нас, то мы не должны этим смущаться, ибо смущение- дело неразумения и гордости - авва Дорофей
Прежние грехи будучи воспоминаемы по виду, вредят благонадежного. Ибо, если они приносят с собой печаль, то удаляют от надежды, а представившись без печали, влагают внутрь прежнюю скверну - преп.Марк Подвижник
Каждый небрежет и не соблюдает ни одной заповеди, а от ближнего требует исполнения заповедей - авва Дорофей
Человеку свойственно падать, а дьяволу- не каяться - валаамский старец схиигумен Иоанн
Отчаиваться не надо, ибо нет греха, превышающего Божие милосердие; отчаяние всегда дьявол наносит, его слушать не надо - валаамский старец схиигумен Иоанн
Если человек видит свои грехи аки песок морской, то в этом состоит здравие души - Св. Петр Дамаскин
Во время скорби жди мирного устроения, а во время мирного устроения- жди скорбного. В этой временной жизни мирное и скорбное переживание чередуются - валаамский старец схиигумен Иоанн
Лучше немощная совесть, чем добродетель со тщеславием
Если кто не очистил сердце свое от страстей и стремился к созерцанию, таковых постигает гнев Божий
Очистим чувствия и узрим
Осуждающий всегда ошибается и неправильно судит, ибо мы не знаем причину согрешившего, а судим по своему усмотрению. Кто как настроен, тот так и о других заключает, ибо кривое око на всех криво глядит - валаамский старец схиигумен Иоанн
Святые тайны совершаются не по достоинству священнослужителей, а по милости и любви Божией благодати - валаамский старец схиигумен Иоанн
Почему ты не пьешь этой воды? Что тебе за дело до того, кто бы не черпал ее? Он только черпает и наливает в сосуд - из «Отечника»
Господь, конечно все знает и предвидит и, по Своему милосердию, всех к себе призывает, однако не нарушает нашу свободную волю, данную Им - валаамский старец схиигумен Иоанн
Если душа имеет только слово а не имет дела, то уподобляется дереву, имеющему цветы, но не плоды
Цветы прельщают только глаза- отошел от них и забыл цветы, а плод от древа насыщает человека и дает силы для поддержания жизни - валаамский старец схиигумен Иоанн
Сей хулитель, диавол, иной раз нашими же устами хулит нас и Бога Вышнего - Преп. Никита Стифат
Осуждающий других уподобляется антихристу, ибо восхищает суд Божий
Сила для желающего стяжать добродетели заключается в том, чтобы не малодушествовать, когда случится пасть, но снова продолжать свой путь: не падать свойственно только Ангелам - Преп. Моисей
Если предстоит тебе два зла, выбирай меньшее, а если две добродетели предстоят, выбирай большую
Что кто делает со тщеславием- жди бесславия - валаамский старец схиигумен Иоанн
Нет ничего страшнее помышления о смерти и велелепнее памяти о Боге - Св. Максим Исповедник
Иной целый день говорит- и ему вменяется в молчание, ибо говорит все ради Бога, а иной целый день молчит- и ему вменяется в празднословие
Бесы тщеславия- пророки в снах - валаамский старец схиигумен Иоанн
До довлеет, однако ж, нам паче как великая добродетель то правило, чтобы отнюдь не верить никакому сонному мечтанию. Ибо сны наибольшею частью бывают не что иное, как идолы помыслов, игра воображения или еще, как я уже говорил, бесовские над нами надругания и забавы - Блаж. Диадох
Важнее всего старайся быть мирным, а чтобы быть мирным, не касайся никаких чужих дел, уклоняйся от разной нелепой болтовни, чтения газет и указаний новостей - валамский старец схиигумен Иоанн
Каким монах вышел из кельи, то таким уже не вернется
Мы не будем обвинены, о братия, при исходе души нашей за то, что не творили чудеса, что не богословствовали, что не достигли видения, но, без сомнения, дадим Богу ответ за то, что не плакали о грехах своих - Св. Иоанн Лествичник
Как мечущегося на всех льва, избегай рассуждений о догматах - Св. Исаак Сирянин
Мир льстец и обманщик, и поймет только тогда, когда будет отходить в вечность - Св. Исаак Сирин
Боязнь не что иное, как лишение могущества рассудка
Что делается со смущением, всегда от бесов
Где случилось падение- там предварила гордость - Св. Иоанн Лествичник
Если ты будешь говорить недуховному о духовном, то ему покажется смешным - Преп. Антоний Великий
Если когда тебе приходится покривить душой ради одиночества, чтобы побывать у себя дома- это не грешно; умудряйся, чтобы все было ради Бога - валаамский старец схиигумен Иоанн
Молитва до последнего издыхания сопряжена с трудом тяжкой борьбы - Преп. Агафон
Бедный человек: в молодости мучают страсти, а в старости немощи - валаамский старец схиигумен Иоанн
Когда дьявол несет мыслей отчаянных, гони его молитвенным бичом, ибо он очень нахальный, зело нападает на стремящихся к духовной жизни - валаамский старец схиигумен Иоанн
Смирение божественно, оно приклонило небеса и сошло на землю принять нашу плоть и бысть Богочеловек
Ум надо заключать в слова молитвы, а внимание- в верхней (словесной) части груди - валаамский старец схиигумен Иоанн
Говорящие, которые «говорят от дел»: глаголы их ложатся на сердце, точно пластырь на раны. А если говорящий от обучения, то чувствуется, что словеса их рассудочные. Ибо вода и уксус имеют цвет один, но гортань различает брашно - валаамский старец схиигумен Иоанн
Если трудишся в какой добродетели и не видишь плода и успеха, не дивись, ибо Господь дает дарование не за труд, а за смирение - Преп. Исаак Сирский
Если внутреннее делание по Богу не поможет человеку, то напрасно он трудился во внешнем - Св. Варсонофий
Святые отцы приравнивали послушание даже мученичеству - валаамский старец схиигумен Иоанн
Всякое доброе дело: разговор духовный, чтение душеспасительных книг, потерпеть обиду и т.д.-относится к молитве - валаамский старец схиигумен Иоанн
Преподобный Исаак Сирин не советует обременять себя вычитыванием, количеством стихословий и быть рабом у правила. Ибо в рабском делании нет мира - валаамский старец схиигумен Иоанн
В раю много покаявшихся грешников, а говорливого нет ни одного - старец Захария
Богу ученых не нужно, Ему одна любовь нужна - старец Захария
Молитесь же смиренно, со страхом Божиим, боясь, чтобы вместо молитвы не получилось бы у нас надругательство над молитвою - старец Захария
Мудрость без благодати есть безумие - старец Захария
Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного - старец о.Амвросий Оптинский
Берегите совесть свою, она есть глас Божий- голос ангела хранителя. Нельзя не заботиться о своей совести, ибо можно и потерять ее, она может стать сожженной, немощной, и тогда не будет она голосом Божиим - старец Захария
Берегите этот великий дар Божий совесть свою, она соединяет нас с небом, она покоряет нашу слабую грешную волю святой всесильной воле Божией - старец Захария
Один Господь судия есть. Он знает все и всех. Чада мои, не садитесь на престол Судии и Создателя, на престол Бога сердцеведа. Не осуждайте никого и никогда - старец Захария
Человек, имеющий в сердце своем осуждение, зависть, никогда не получит в сердце свое Духа Святого. Осуждающий ни в коей мере не может быть смиренным, а без смирения нет спасения - старец Захария
Нужно следить за тем, чтобы чиста была душа, чтобы предана она была вся Богу. Не надо лгать, лукавить, унывать. Твердо надо различать разные виды лжи: мыслию, языком, делом и жизнью, и помнить надо, что диавол отец лжи и, кто лжет, тот делает себя отцом диаволом - старец Захария
Хорошо, хорошо втроем, и в честь Святой Троицы, и трапезы вкусить и побеседовать о вышнем - старец Захария
Вот, теплится огонек, гореть он может потому, что есть фитилек, масло, огонь. Три составляют одно- горение ломпадки - старец Захария
Недостаток в человеке- не знать Писания; но двойной недостаток имеет тот, кто знает оное и пренебрегает им - преп. Ефрем Сирин
Не возносись, когда ты помолился за других и был услышан: потому что это вера их подействовала и совершила - Преп. Иоанн Лествичник
Кто не почитает себя грешником, того молитва не приемлется Богом - Преп. Исаак Сирин
Тщетны молитвы человека, желающего мщения - Авва Исайя
Кто празднует с чистым сердцем, тот празднует с Ангелами - Свт. Филарет М.Московский
Доброе неведение лучше худого знания - Свт. Иоанн Златоуст
Иное есть ведение вещей, а иное- ведение истины. Сколько различно солнце от луны, столько второе полезнее первого - Прп. Марк Подвижник
Просвещение приносит благие плоды обществу только тогда, когда основанием ему служит вера - Свт. Филарет М.Московский
Ум, мечтающий о своей мудрости, есть безводное облако, носимое ветрами тщеславия и гордости - Преп. Фалассий Сирийский
Не возможно достигнуть мудрости, не живя мудро - Свт. Григорий Богослов
Мудрость, не оправданная деятельностью, - залог стыда - Прп. Исаак Сирин
Знание без доброты есть мудрость диавольская - Свт. Филарет М.Московский
Хорошие познания хороши для тех, кто употребляют их на хорошие дела - Свт. Филарет М.Московский
От многих плодов гнуться древесные ветви, и при многих добродетелях смиряется в человеке образ его мыслей - Преп. Нил Синайский
Почитание святого состоит в подражании ему - Свт. Иоанн Златоуст
Все люди грешат; но злые творят грех с радостью и самоуслаждением, а добрые питают отвращение ко греху - Прот. И.Толмачев
Злые люди больше вредят, нежели ядовитые змеи; потому что те откровенно носят яд свой, а эти тайно и нечувствительно заражают - Свт. Иоанн Златоуст
Добрый нравственный человек уже тем одним приносит пользу обществу, что живет в этом обществе - Прот. А. Иванцов-Платонов
Как губка, поднесенная к чему-нибудь влажному, раздувается и вбирает в себя влагу; так и человек, не твердый помыслом, если сближается, или долго беседует с рассуждающими по плотскому, вбирает в себя вред - Преп. Ефрем Сирин
Не по внешней судьбе, но по делам и жизни мы должны судить о достоинстве человека - Прот. И.Толмачев
Тот всегда нам ближний, кто нуждается в нашей помощи - Прот. И.Толмачев
Тяжело тебе, когда никто не хочет разделить с тобою горя твоего: спеши же делить горе ближнего твоего - Филарет, архиеп. Черниговский
Люби грешников, но ненавидь дела их - Преп. Исаак Сирин
Злоба сама себе вредит - Свт. Иоанн Златоуст
Как червь, подтачивая дерево, повреждает оное; так и злоба, питаемая в сердце человека, снедает оное - Авва Исайя
Польза каждого заключается в пользе ближнего, и польза ближнего в его пользе - Свт. Иоанн Злаутоуст
Каждый должен предпочитать себе всех - Св. Василий Великий
Вода имеет свойство отмывать грязь с тела; а милостыня- уничтожать нечистоты душевные - Свт. Иоанн Златоуст
Не скупись подавать просящим, и не отвращайся Того, во имя Кого просят у тебя - Свт. Димитрий Ростовский
Сила милостыни не в том, чтобы дать много или мало, а в том, чтобы дать не меньше, чем сколько может - Свт. Иоанн Златоуст
Если угодно сеять в нищих, то сей из собственного. А если вознамеришься сеять из чужого, то знай: это самые горькие плевелы - Преп. Исаак Сирин
Не всем открывай помыслы свои, а только тем, которые могут врачевать душу твою - Преп. Антоний Великий
В ком сердце твое вполне не уверено, к тому не прилепляйся сердцем своим - Авва Пимен
Должно ненавидеть и преследовать грехи, а не согрешивших - Прот. П.Соколов
Не тот получает вред, кто терпит зло, а кто делает зло - Свт. Иоанн Златоуст
Не будь злопамятен, если не хочешь обидеть самого себя - Свт. Иоанн Златоуст
Не прощая другому, ты не столько его огорчаешь сколько себя обижаешь - Свт. Иоанн Златоуст
Где нет мира, там нет Бога - Авва Исайя
Худые слова лучше опровергать хорошими делами - Свт. Филарет М.Московский
Славнее молча перенесть обиду, нежели победить ответом - Свт. Григорий Двоеслов
Помыслы раздраженного- ехидны порождения, пожирающие породившее их сердце - Преп. Нил Синайский
Гневливость- это вывеска, которая против воли человека сама себя показывает - Свт. Григорий Богослов
Пища для огня- дрова; а пища для раздражительности- высокоумие - Преп. Ефрем Сирин
Лучше улыбкою пресечь раздражение, нежели свирепствовать неукротимо - Преп. Ефрем Сирин
Лучше не делать ничего славного в мире, нежели, сделав, безмерно хвалиться - Свт. Димитрий Ростовский
Не возносись делами своими, каковы бы они не были - Преп. Антоний Великий
Гордость есть мать пороков, от которой и диавол сделался диаволом, не быв прежде таковым - Свт. Иоанн Златоуст
Не возносись высоко, чтобы не пасть глубоко - Свт. Григорий Богослов
Будь удобопренебрегаемым в величии твоем, а не великим в малости твоей - Преп. Исаак Сирин
Самомечтательность есть признак внутренней пустоты - Свт. Филарет М.Московский
Зависть есть печаль о благополучии ближнего - Свт. Василий Великий
Кто обрел зависть, тот обрел с нею диавола - Преп. Исаак Сирин
Зависть есть корень убийства - Свт. Иоанн Златоуст
Не смотри на чужие грехи, а смотри на свои злые дела; ибо не за первые будешь судим, но за себя непременно дашь ответ - Свт. Димитрий Ростовский
Авва Агафон, когда видел какое-нибудь дело и помысл побуждал его к осуждению, - говорил самому себе:»Агафон! Не сделай сам того же!» И помысл его успокаивался - Цветок духовный
Не осмеивай и не осуждай впадшего в искушение, но чаще молись, чтобы самому не впасть в искушение - Преп. Исаак Сирин
Все тем же случаям подлежим. Ближний твой сегодня, а ты завтра можешь тоже сделать, если не делом, то словом или мыслью - Свт. Тихон Задонский
Когда в каком грехе не находишся, то, может быть, уже был; когда еще не был, то можешь быть, можешь еще более согрешить, нежели ближний твой, которого судишь за грех - Свт. Тихон Задонский
Случается, что человек делает дело, которое видящим кажется неприличным, но оно совершается по благому намерению делающего - Авва Иоанн
Не осуждай ближнего: тебе грех его известен, а покаяние неизвестно - Преп. авва Дорофей
Отнюдь не осуждай никого, хотя бы кто и в глазах твоих согрешил ужасным грехом. Помни, что если благодать тебя оставит, то можешь превзойти всех своими грехами - Прот. А.Некрасов
Хотя бы ты и своими очами увидел согрешающего, (и тогда) не осуждай; потому что часто и они обманываются - Преп. Иоанн Лествичник
Не укоряй никого, но говори:»Бог знает каждого» - Авва Моисей
Подвергшегося падению хорошо поднять на ноги, а не осмеять - Преп. Ефрем Сирин
Если хочешь испытывать дела других, то рассматривай добрые дела их, а не злые - Св. Иоанн Златоуст
Кто бегает языка, который злословит ближнего, тот и сам избежит порока злословия - Преп. Нил Синайский
Нет более жестокого искушения, как попасть на льстивого человека - Свт. Иоанн Златоуст
Льстивый на языке мед, а в сердце желчь носит, - словом мир обещает, а делом меч готовит - Свт. Тихон Задонский
Случается, что иной смиряется для славы - Преп. авва Дорофей
Многие на словах последуют Богу, а нравами бегут от Него - Свт. Григорий Двоеслов
Болезненно, когда делается зло, и еще болезненнее, когда из добра выделывают зло! - Свт. Филарет М.Московский
Хвалить кого-либо в лицо остерегайся даже и искренно, потому что человек смиренный сего не любит, а гордый становится еще надменнее - Прот. П.Соколов
Ласкатели хвалят в нас даже те самые пороки, которые мы сами в себе не одобряем - Свт. Григорий Двоеслов
Ненависть или злоба под покровом благочестия- горькая вода в золотых сосудах - Преп. Ефрем Сирин
Кто имеет одно в сердце, а другое на языке по лукавству, того молитва и подвиги суетны - Авва Исайя
Лучше чтобы подчиненные любили тебя, нежели боялись; потому что от боязни рождается ложь и лицемерие, а от любви- истина и усердие - Свт. Димитрий Ростовский
Человеку, который с трудом умеет быть под начальством, еще гораздо труднее уметь начальствовать над людьми - Свт. Григорий Богослов
Кто желает уврачевать раны другого, тот сам должен быть свободен от всякой болезни, чтобы не сказано ему было Евангельское слово: врачу, исцелися сам (Лук.4, 23) - Преп. Кассиан Римлянин
Когда слышишь полезное слово не суди того, кто говорит оное, чтобы не лишиться тебе полезного учения - Преп. Фалассий Сирийский
Раздраженный наставник не наставляет, а раздражает - Свт. Филарет М.Московский
Меньше потребуется слов, если делаешь, что должно. Живописец больше учит своими картинами - Св. Григорий Богослов
Учение через поступки и жизнь есть самое лучшее учение - Свт. Иоанн Златоуст
Раны промывают вином, излечивают маслом. Так и в воспитании: снисходительность должно смешивать с строгостью - Свт. Амвросий Медиоланский
Не иноплеменное наставление производит добрых сынов отечества - Свт. Филарет М.Московский
Целомудрие в старости- уже не целомудрие, а невозможность предаться невоздержанию - Св. Василий Великий
Худ тот христианин, который оставляет грех только потому, что рука и нога более не действуют - Прот. И.Толмачев
Сколь девство предпочтительнее супружества, столько непорочный брак предпочтительнее сомнительного девства - Свт. Григорий Богослов
Если красота телесная прельщает сердце твое, то помысли, в какой она обратиться смрад, - и успокоишся - Авва Исайя
Сластолюбие заставляет нас делать то, о чем не смеем и говорить - Свт. Иоанн Златоуст
Весом вкушай хлеб и мерою пей воду, и дух блуда убежит от тебя - Авва Евагрий
Угождающий чреву и хотящий победить духа блудного, подобен тому, кто маслом хочет погасить огонь - Преп. Иоанн Лествичник
Мир дает своим рабам столько тяжких владык, сколько есть нужд и прихотей, страстей и привычек - Свт. Филарет М.Московский
Страх человеческий должен быть побеждаем страхом Божиим - Прот. П.Соколов
Никогда не делай ничего постыдного, хотя оно нравится многим, и не оставляй доброго дела, хотя оно ненавистно порочным - Свт. Григорий Богослов
Кого мир ненавидит, того Бог любит - Свт. Тихон Задонский
Когда человек утратит сочувствие к миру, - тогда мир утратит влияние на человека - Свт. Игнатий Брянчанинов
Стать другом настоящего века значит тоже, что стать врагом Божиим - Филарет, архиеп. Черниговский
Кто ищет угодить миру, тот не может угодить Богу - Филарет, архиеп. Черниговский
Как соль действует на улучшение вкуса тех снедей, к коим она примешивается, так благочестие Христианина действует на улучшение нравов тех людей, с которыми он общается - Прот. П.Соколов
Будь дружен со всеми людьми, а мыслью уединен сам в себе - Свт. Игнатий Брянчанинов
Одиночество на земле ведет в общество небесное - Свт. Филарет М.Московский
Монах не должен допускать себе, чтобы совесть обвиняла его в чем либо - Авва Агафон
Где ни быть, от козней сатанинских не уйти - Свт. Тихон Задонский
Земная жизни наша есть ни иное что, как непрестанное и бесприрывное приближение к смерти - Свт. Тихон Задонский
На каждое дело жизни смотри, как на шаг к небу или аду - Кирилл, Еп.Мелитопольский
Не прельщайся чужим добром, ибо и свое скоро оставишь - Свт. Димитрий Ростовский
Как черви заводятся в плодах, менее твердых; так скорби зарождаются в людях, более изнеженного нрава - Свт. Василий Великий
Не будем желать лишнего; будем довольны малым, - и мы всегда будем богаты - Свт. Иоанн Злаутоуст
И благополучие может быть опаснее бедствия, и бедствие спасительнее благополучия. Не завидуй же благополучию, и не унывай в бедствии - Свт. Филарет М.Московский
Кто попрал страсть к богатству, тот всех богатее - Свт. Иоанн Златоуст
Не воин Христов тот, кто жалуется на жребий свой - Авва Пимен
Верностью в малом приобретается доверенность во многом - Свт. Филарет М.Московский
Кто ленив в чем либо малом, до него касающемся, о том не верь, что отличится он в великом - Прп. Исаак Сирин
Как счастье возносит, так беда смиряет и в познание себя приводит человека - Свт. Тихон Задонский
Смиряйся в счастии, доколе тяжкая рука Божия не смирила тебя через бедствие - Прот. П.Соколов
Кто не хочет нести добровольных скорбей покаяния, того Промысл Божий подвергает невольным скорбям - Преп.Фалассий Сирийский
Не будь искушений, и- никто бы не спасся - Авва Евагрий
Не говори, «ах! как я несчастлив»! Но говори: «еще мало мне этого за грехи мои»! - Иннокентий М.Московский
Одного паче всего бойся и бегай- греха; а скорби, а печали- это врачевство душевное - прот.Авр.Некрасов
Перенеси благодушно твою скорбь; тогда сам увидишь, для чего она была послана тебе (Пс.72, 12-17) - Прот. П.Соколов
Не выделывают вино или воск иначе, как через давление: так точно и добрые дела нельзя совершать иначе, как усиленными трудами и подвигами. Все праведные в великой скорби и страдании испраша (измыли) ризы свои (Апок., 7, 14), как говорит тайновидец - Свт. Димитрий Ростовский
Искушение не есть зло, но добро. Оно хороших делает ещу лучшими. Это- горнило для очищения золота, это- мельница для сотрения жестких зерен пшеницы: это- огонь, истребяющий волчицы и терния чтобы сделать землю способною к принятию добрых семян - Свт. Иоанн Златоуст
Без искуса не может быть искусен человек - Схимонах Макарий
Если с нами Бог, то кто против нас?!..
Часто мы сами напрашиваемся на скорби. Лучше в простоте сердца предаваться воле Божией, а напрошенный крест трудно нести
Господь посылает скорби за наши грехи и тотчас милует душу в ее раскаянии
Советы принимай с радостью, напраслины, клевету терпи с радостью, а если не можешь радоваться то не высказывай другим своего огорчения, не жалуйся никому
Если у тебя есть недоумение, то сделай три поклона и скажи:»Господи! Ты видишь, Милостивый, что душа моя в недоумении и я боюсь погрешить, вразуми меня, Господи!» И первое, что родится в душе после молитвы, принимай за указание свыше
Гордость делает то, что мы удаляемся от Божией помощи, надеемся на себя и превозносимся пред людьми
Не на ум расчитывай и не на здоровье, а на благодать
Если захочешь подремать во время службы, проси Господа о помощи: «Избави мя, Господи, от сатаны, открой мои очи душевные и телесные», и сокрушайся со слезами, и Господь покроет нас благодатию Своею, и сон отбежит, и молитва польется
Не горячиться, а ежели будешь чувствовать, что гнев так овладел тобой что тяжело преодалеть себя, то тотчас замолчать и, если можно, уйти - Схиигумен Савва
Бог глядит на сердце, а не на наряд - Схиигумен Савва
Кто угождает Господу, тому Господь поможет в случае нужды и чрез неверного, а кто надеется на свои богатства, тот вместе с ними погибнет - Схиигумен Савва
Гордый подобен яблоку, снаружи красотою блестящему, а внутри согнившему - схиигумен Савва
У Бога положен такой закон: благоволит к плачущим и отсекает крылья высокомерным - схиигумен Савва
Гордость страшна, когда не замечаем ее, а если замечаем и каямся и сокрушаемся, то Господь не поставит в грех - схиигумен Савва
За похоти человек получает возмездие через болезни - схиигумен Савва
Часто мы не знаем сил своих, - искушение открывает их меру - схиигумен Савва
Если хочешь, чтобы молитва твоя долетела до Бога, то дай ей два крыла, то есть пост и милостыню
Бойтесь похвалы от людей, а особенно, когда хвалят незаслуженно. Молчите и не отвечайте в эту минуту, лишь в себе сознавайте, что нас хвалят больше, чем мы стоим. А если начнете противоречить, то родится лицемерие. Ведь тонкое чувство удовлетворения от похвалы все-таки есть у каждого - схиигумен Савва
Каждая овечка будет подвешена за свой хвостик - Блаженная старица матушка Матрона
Кому не тяжко оно, время, в неже напояется человек ядом искушений?... - Св. Исаак Сирин
Человеческая душа -христианка по своей природе - Тертуллиан
Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека - Псалом 117, ст. 8
Господь знает мысли человеческие, что они суетны - Псалом 93, ст.11
Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью - Псалом 125, ст.5
Господи! избавь душу мою от уст лживых, от языка лукавого - Псалом 119, ст.2
Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем - Псалом 118. ст1
Щит мой в Боге, спасающем правых сердцем - Псалом 7, ст.11
Слава Божия - облекать тайною дело, а слава царей - исследовать дело - Книга притчей Соломоновым, гл.25ст.2
Как нехорошо есть много меду, так домогаться славы не есть слава - Книга притчей Соломоновых, гл.25 ст.27
Лучше жить в углу на кровле, чем со сварливою женою в пространном доме - Книга притчей Соломоновых, гл.25 ст.24
Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов - Книга притч Соломоновых, гл.26 ст.9
Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение - Книга притчей Соломоновых, гл.26 ст.28
Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору - Книга притчей Соломоновых, гл.26 ст.17
Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает словесное поручение глупцу - Книга притчей Соломоновых, гл.26 ст.6
Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему - Книга притчей Соломоновых, гл.26 ст.4
Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется - Книга притчей Соломоновых, гл.26 ст.2
Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь, - и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя как человек вооруженный - Книга притчей Соломоновых, гл.24 ст.33-34
Если же страж, видел идущий меч и не затрубил в трубу, и народ не был предостережен, - то, когда придет меч и отнимет у кого из них жизнь, сей схвачен будет за грех свой, но кровь его взыщу от руки стража - Иезекииль, гл.33 ст.6
Если Я на какую-либо землю наведу меч, и народ той земли возьмет из среды себя человека и поставит его у себя стражем; и он, увидев меч, идущий на землю, затрубит в трубу и предостережет народ; и если кто будет слушать голос трубы, но не остережет себя, - то, когда меч придет и захватит его, кровь его будет на его голове. Голос трубы он слышал, но не остерег себя, кровь его на нем будет; а кто остерегся, тот спас жизнь свою - Иезекииль, гл.22, ст.2-5
Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся - ап. Павел, 1-е Коринф., гл.15 ст.51
Если ты остерегал беззаконника от пути его, чтобы он обратился от него, но он от пути своего не обратился, - то он умирает за грех свой, а ты спас душу свою - Иезекииль, гл.33 ст.9
Когда Я скажу праведнику, что он будет жив, а он понадеется на свою праведность и сделает неправду, -то все праведные дела его не помянутся, и он умрет от неправды своей, какую сделал - Иезекииль, гл.33, ст.13
Когда праведник отступил от праведности своей и начал делать беззаконие, то он умрет за то. И когда беззаконник обратился от беззакония своего и стал творить суд и правду, он будет за то жив - Иезекииль, гл.33, ст.18-19
Горе тому, кто ждет неправедных приобретений для дома своего, чтобы устроить гнездо свое на высоте и тем обезопасить себя от руки несчастья - Аввакум, гл.2, ст.9
Благословен человек, который надеется на Господа и которого упование - Господь. Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боиться и не перестает приносить плод - Иеремия, гл.17, ст.7-8
Горе тем, которые думают скрыться в глубину, чтобы замысл свой утаить от Господа, которые делают дела свои во мраке и говорят:»кто увидит нас? и кто узнает нас?» - Исайя, гл.29, ст.15
Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам. И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам прегрешения ваши - Евангелие от Марка, гл.11, ст.24-25
Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем - Евангелие от Иоанна, гл.3 ст.36
Наше только желание, а изменения от Бога. Надо предаваться воле Божией. Мы - пустые сосуды. Его святая воля, что в них влить - протоиерей Василий (Серебренников)
Прости меня Господи, и его прости; спаси меня Господи, и его спаси.. - молитва о.Василия (Серебренникова) об обидящих нас
Услышав похвалу себе, вспомни свои недостатки и помысли, каков ты должен быть - Свт. Филарет М.Московский
Все человеки Божии не любят быть в славе между человеками - Свт. Филарет М.Московский
Как богат не тот, кто во многом имеет нужду, но кто ни в чем не нуждается: так и славен не тот, кто не ищет славы, но кто презирает ее - Свт. Иоанн Златоуст
Если хочешь прославиться, презирай славу, и будешь славнее всех - Свт. Иоанн Златоуст
Не продавай будущей славы за похвалу, ничего не стоющую - Прп. Нил Синайский
Кто небрежит о славе человеческой, тот сподобляется славы Божией - Прп. Исаак Сирин
Хочешь иметь славу? Убегай славы, и будешь иметь славу, хотя и не желаешь ее - Свт. Тихон Задонский
Горе тому человеку, у которого имя знаменитее дел его - Авва Силуан
Благородство - не в знатности предков, но в беспорочности нравов - Свт. Иоанн Златоуст
Суетная похвала - иметь добрых предков, но делам их не подражать - Свт. Тихон Задонский
Блажен богатый, который никогда не теряет из виду богатство благодати - Свт. Иоанн Златоуст
Пусть совесть всегда будет весами при твоей торговле - Прот. И.Толмачев
Бог дал тебе богатство с тем, чтобы ты им купил небо - Свт. Иоанн Златоуст
Кто терпит болезни и благодарит, тот мученический венец получает - Свт. Иоанн Златоуст
Дым гонит пчел, а неумеренное винопитие отгоняет духовные дарования - Свт. Василий Великий
Над камнем, брошенным рукой, мы не имеем уже власти; так и над каждым неразумным словом, слетевшим с наших уст - Прот. И.Толмачев
Лучше учиться, нежели, не зная, учить - Свт. Григорий Богослов
Щади язык: он часто произносит то, что лучше было бы утаить - Прп. Нил Синайский
Говорить о хорошем надлежит и тому, кто не делает хорошего, чтобы, устыдясь слов, начать и дела - Прп. Нил Синайский
Один подвижник сказал о себе:»каждый раз, как разговарил я с другими, находил себя худшим, чем был наедине» - Филарет, архиеп. Черниговский
Да будут разговоры наши таковы, чтобы не отвечать нам за них муками в вечности - Филарет, архиеп. Черниговский
Безмолвие есть начало очищения души - Свт. Василий Великий
Чтобы научиться хорошо и непогрешительно говорить, прежде надо выучиться молчать - Схимонах Зосима
Истина, когда за нее умирают, бывает особенно животворна - Свт. Филарет М.Московский
Лучше потерпеть скорбь за правду, нежели говорить ложь - Свт. Филарет М.Московский
С Богом начинай, с Богом и оканчивай день - Прот. И. Толмачев
Лови минуты, чтобы уловить годы и не упустить всей жизни - Кирилл, еп.Мелитопольский
Каждый час, каждая минута дороги, потому что даны со счетом и в них потребуют отчета - Филарет, архиеп. Черниговский
С пользою смотри, с пользою слушай, с пользою говори, с пользою отвечай - Свт. Василий Великий
Как слова сказанного возвратить, так и времени потерянного сыскать невозможно - Свт. Тихон Задонский
Бойся потерять хотя бы один день, зная что он не возвратится - Кирилл, еп.Мелитопольский
И успехами не хвались и при погрешностях не отчаивайся - Прп. Ефрем Сирин
Отчаиваться - значит самому у себя отнимать милость Божию, которую Господь каждую минуту готов подать - Свт. Филарет М.Московский
Господь благ ко всем, но первее и более всего - ко грешникам кающимся - Иннокентий, архиеп.Херсонский
Не от долгого времени покаяние зависит, но от усердия кающегося - Свт. Тихон Задонский
Познай, что ты согрешил и загладишь грехи свои - Прп. Нил Синайский
Преступно не столько делание греха, сколько бесстыдство после греха - Свт. Иоанн Златоуст
Если душа обвинит себя пред Господом, Господь ее возлюбит - Авва Пимен
Никто столько не благ и не милосерд, как Господь; но не кающемуся и Он не прощает - Прп. Марк Подвижник
Если желаешь жизни, ожидай всегда человеческой смерти - Прп. Нил Синайский
Худая жизнь и конец имеет худой - Прот. П.Соколов
Смерть не есть зло, но худая смерть зло есть - Свт. Иоанн Златоуст
Кажущееся маловажным имеет иногда немаловажное значение - Свт. Филарет М.Московский
Во всяком деле почитай себя скудным для того, чтобы учить и во всю жизнь свою будешь оказываться мудрым - Прп. Варсонофий Великий
Безопаснее не допускать врага в дом, нежели, допустивши, с ним бороться - Свт. Тихон Задонский
Нельзя молиться невнимательно, это все равно, что разговаривать, повернувшись спиной - о.Василий (Серебренников)
Помыслы от Бога приходят мягко, кротко, а от бесов - налетают стремительно, как темное облако на сознание - о.Василий (Серебренников)
Мы почитаем Крест, потому что Господь передал ему Свою силу. - о. Василий (Серебренников)
Помыслы человеческие трудно отличить от бесовских, потому что бесы подделываются под наш голос и интонацию. Для освещения мира видимого нам даны Солнце и Луна, но промыслительно падшие духи сокрыты от нас. Внимание к себе состоит в противостоянии помыслам - о.Василий (Серебренников)
И сейчас живут в миру праведники, ради которых Господь нас сохраняет - о. Василий (Серебренников)
Помыслы греховные - действия падших духов которые входят внутрь и как-бы говорят от нашего имени. Иногда видно, как темным облаком подходит грех и искушение - о. Василий (Серебренников)
Различение помыслов - дар Божий. Один подвижник говорил:»Пришел как-будто добрый помысл, но я помолился - и оказалось, что это не так» - о.Василий (Серебренников)
То что ты дал нищему, ты дал Господу..
Как научиться не осуждать людей? Если это верующий человек, то сказать: «не мы судим, а Бог» а если неверующий, то помолиться за него про себя: «Прости, Господи, его и меня» - о. Василий (Серебренников)
Памятование о грехах отражает помыслы гордости
Червь низок и худ, а ты славен и горд. Но если ты разумен, то уничижи сам свою гордость помышляя что твоя крепость и сила будут пищею червей - Св. Геннадий, патриарх Цареградский
Согнивший плод безполезен земледельцу, а добродетель гордаго непотребна Богу - Св. Нил Синайский
Не есть грех желать и делать хорошо, но думать о сем что я лучше других делаю, есть грех - Св. Петр Дамаскин
Два есть смирения, учит преп. Григорий Синаит, как говорят святые отцы:»почитать себя низшим всех и Богу приписывать добрые дела свои» - Русское Добротолюбие, т.5 (стр.223-225)
Перенесение находящего без смущения приносит кротость - авва Исайя
«Господом я спасен; о Господе хвалится душа моя», это самый надежный путь избавления от бед - Еп. Феофан, в толковании на 33 псалом
Если смирение низведено будет до ада, оно вознесется до небес
Доколе не излиется на нас Дух свыше, и пустыня не сделается садом, а сад не будут считать лесом - Исаия, гл.32 ст.15
Мы только знаем от того же Апостола, что коемуждо дается явление Духа на пользу (12, 7): и один дар нельзя переменить на другой по произволу - Свт. Филарет М.Московский
Каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь признал - 1 Кор., 7, 17
Кая польза в крови моей, внегда сходити ми во истление? - Псал. 29, 10
Милостиве, Ты еси пристанище необуреваемое, ускори и изми мя из глубины греха, да не отчаяния поглотит мя огонь - Акафист покаянный, икос 10
В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои - Притчи 23, 9
Если змей ужалит без заговаривания, то не лучше его и злоязычный - Екклесиаст 10, 11
Всякое слово Бога чисто; Он - щит уповающим на Него - Притчи 30, 5
Не отчаивайся, потому что Господь милостив; но не будь и беспечен, потому что Он праведен - Свт. Иоанн Златоуст
Между славой настоящею и будущею такое же различие, как между сновидением и действительностью - Свт. Иоанн Златоуст
О, ближний мой! Где мы тогда будем? Что, если не будем призваны на десную сторону Царя (Христа)?
Идем уже мы либо на десную, либо на шуюю страну страшного суда! - Свт. Филарет М.Московский
Если так страшен суд (Христов): - устрашимся греха, который один виною того, что суд так страшен - Свт. Филарет М.Московский
Не живя для неба на земле, нельзя попасть в небо за пределом гроба - Филарет, архиеп. Черниговский
В ад можно прийти, или упасть, хотя того не хочешь и не думаешь о том; на небо нельзя взойти, когда не хочешь и не думаешь о том - Свт. Филарет М.Московский
Помни о царствии небесном, чтобы память о нем мало -по-малу увлекала тебя (к снисканию его) - Авва Исайя
Все зависит от того, как пользуемся мы настоящим. Небо и ад в нашей воле - Филарет, архиеп.Черниговский
Кто великого желает, тот о малом нерадит, и кто вечного блаженства ищет, тот о всем временном небрежит - Свт. Тихон Задонский
Забвение о будущей жизни ведет к забвению всех добродетелей и обязанностей и превращает человека в скота или зверя - Свт. Филарет М.Московский
Помышляй о геене, чтобы ненавистными стали тебе дела, приводящие в нее - Авва Исайя
Ни один из тех, которые имеют геену пред очами, не впадет в геену; ни один из тех, которые пренебрегают гееною, не избегнет геены - Свт. Иоанн Златоуст
Слово о Боге чем совершеннее, тем непостижимее - Свт. Григорий Богослов
Как невозможно человеку не испытать смерти, так и прожить без скорбей - Свт. Иоанн Златоуст
В видимом горе всегда скрывается невидимое благо - Прот. И. Толмачев
Не страшит тебя ни отец, ни учитель, ни начальник, ни законодатель, ни судия? Не пристыжает тебя друг? Не исправляет тебя и совесть? - Тогда приходит телесная болезнь и нередко исправляет все - Свт. Иоанн Златоуст
Как счастье возносит, так беда смиряет и в познание себя приводит человека - Свт. Тихон Задонский
Никогда не бойся наказания, но бойся греха, порождающего наказание - Свт. Иоанн Златоуст
Не даров у Бога недостает для нас, а нас недостает для даров Его - Свт. Филарет М.Московский
Ничто так не угодно Богу, как благодарность - Свт. Иоанн Злутоуст
Не думай, что там уже и нет правды Божией, где не усматривает ее твое не тонкое око - Свт. Филарет М.Московский
Что полезно для нас, того хочет Бог; чего хочет Бог, то полезно для нас - Свт. Иоанн Златоуст
В приключениях жизни слышится голос Провидения, зовущий человека на путь Господень - Свт. Филарет М.Московский
Какое бы искушение ни постигло человека, он должен говорить:»Это по милости Божией»! - Авва Сисой
Бог не попускает нам ни постоянно бедствовать, чтобы мы не отчаялись, ни постоянно благодетельствовать, чтобы мы не пали (нравственно) - Свт Иоанн Златоуст
Бог, Который налагает крест, Тот и помогает нам носить крест - Свт. Тихон Задонский
Иной истощается в домогательстве помощи человеческой, а не вспомнит о Боге. Помощник в скорбех обретших ны зело (Пс. 45, 2) - Св. Филарет М.Московский
Нужда научает молитве, а молитва облегчает нужду - Прот. И. Толмачев
Молитва печальному, все равно, что прохождение во время зноя - Свт. Тихон Задонский
Если и Христос, не сотворивший греха, пострадал, можно ли нам грешным роптать на страдание? - Свт. Филарет М.Московский
Кто бегает от терпения, тот бегает от спасения - Затворник Георгий
Велико горе; и я в этом согласен; но велики и награды, какие Господь уготовал терпеливым - Свт.Василий Великий
Удаляться скорбей значит удаляться царствия небесного - Прот. Авр. Некрасов
Без искушения нет борьбы; без борьбы нет победы; без победы нет воздаяния (2 Тим., 2, 5) - Блаж. Феофилакт
Похвально мужество добродетели и во время мира; но еще похвальнее доблесть ее при наставшей брани - Прп. Нил Синайский
Не тогда познается искусство корабельщика, когда тиха погода, но когда бывает буря и волнение на море - Схимонах Макарий
Нередко и праведники предаются в руки нечистивых, не к славе нечистивых, но для испытания праведных - Свт. Григорий Богослов
Если люди не умеют пользоваться бедностью, виноваты люди, а не бедность - Филарет, архиеп. Черниговский
Если бедность лишает многих земных выгод, за то она ведет по пути, свободному от многих опасностей - Филарет, архиеп. Черниговский
Дела говорят сильнее слов - Свт. Филарет М.Московский
Лучше улыбкою пресечь раздражение, нежели свирепствовать неукротимо - Прп. Ефрем Сирин
Не допускай гневу подняться до гортани твоей - Авва Исидор
Со смущением ничего не говори, потому что зло добра не рождает. Но потерпи, пока помысл твой успокоится и тогда скажешь мирно - Авва Иоанн
«Отступающие от Меня будут написаны на прахе, потому что оставили Господа, источник воды живой» - Иеремия. гл. 17, 13
Куропатка садится на яйца, которых не несла; таков приобретающий богатство неправдою: он оставит его на половине дней своих и глупцом останется при конце своем - Иеремия, гл. 17, 11
Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам его - Иеремия, гл.17, 11
Ученики сказали Иисусу: Скажи нам, каким будет наш конец. Иисус сказал: Открыли ли вы начало, чтобы искать конец? Ибо в месте, где начало, там будет конец. Блажен тот, кто будет стоять в начале: и он познает конец, и он не вкусит смерти - Евангелие от Фомы (апокриф.) 19
Тот кто знает все, нуждаясь в самом себе, нуждается во всем - Евангелие от Фомы (апокриф.) 71
Те, кто наследует мертвое, мертвы сами, и они наследуют мертвое. Те, кто наследует живое, -живы, и они наследуют живое и мертвое. Мертвые не наследуют ничего. Ибо как бы мог наследовать мертвый? Если мертвый наследует живое, он не умрет. Но тот, кто мертвый, будет жить более! - Евангелие от Филиппа (апокриф.) ,3
Свет и тьма, жизнь и свет, правое и левое - братья друг другу. Их нельзя отделить друг от друга. Поэтому и хорошие - не хороши, и плохие - не плохи, и жизнь - не жизнь, и смерть - не смерть. Поэтому каждый будет разорван в своей основе от начала. Но те, кто выше мира, - неразорванные, вечные - Евангелие от Филиппа (апокриф.), 10
Когда мы были евреями, мы были сиротами, у нас была только мать. Но когда мы стали христианами, у нас появились отец и мать - Евангелие от Филиппа (апокриф.), 6
Святым служат злые силы. Ибо они слепы из-за Духа Святого, дабы они думали, что они служат своим людям, тогда как они работают на святых - Евангелие от Филиппа (апокриф.), 34
В этом мире те, кто надевает одежды, - избранные по одеждам. В царствии небесном одежды избранные у тех, кто наложил их на себя водой и огнем, которые очищают все место - Евангелие от Филиппа (апокриф.), 24
Открытое - через открытое, скрытое - через скрытое. Существуют некоторые вещи, скрытые, - через открытое. Есть вода в воде, есть огонь в помазании - Евангелие от Филиппа (апокриф.) , 25
Вера получает, любовь дает. Никто не сможет получить без веры, никто не сможет дать без любви.. Поэтому, чтобы получать, мы верим, а чтобы воистину дать, мы любим. Ибо, если некто дает без любви, нет ему пользы от того, что он дал - Евангелие от Филиппа (апокриф.), 45
Слепой и тот кто видит, когда они оба во тьме, они не отличаются друг от друга. Если приходит свет, тогда зрячий увидит свет, а тот, кто слеп, останется во тьме - Евангелие от Филиппа (апокриф.), 56
Не всем тем, кто всем обладает, положено познать себя. Однако те, кто не познал себя, не будут наслаждаться тем, чем обладают. Но лишь те, кто познал себя, будут наслаждаться этим - Евангелие от Филиппа (апокриф.), 105
Тот кто раб против своей воли, - он сможет быть свободным. Но тот, кто стал свободным по воле своего господина, и сам отдал себя в рабство, -он более не сможет стать свободным - Евангелие от Филиппа (апокриф.), 114
Злоба отнюдь не истребляется злобою; но если кто сотворил тебе зло, сотвори ему благо, дабы деланием благим истребить злобу - авва Пимен
Спрошен был старец от некоего брата: - Отчего я непрестанно осуждаю братьев моих? Ответил старец: - Оттого, что еще не познал ты самого себя. Кто себя знает, на дела братьев не смотрит - Луг духовный, гл.144
Душа алчная лишена мудрости; но душа сострадательная умудряема бывает от Духа - Исаак Ниневийский
Ключ к дарам божественным вручается сердцу через любовь к ближнему - Исаак Ниневийский, гл.46
Насколько освободилась душа от уз плоти, в ту же меру раскрываются пред ней врата знания - Исаак Ниневийский, гл.46
Если брате, хранишь ты язык твой, будет тебе дар от Бога - такое расположение сердца, чтобы видеть тебе в нем себя самого; и через сие войдешь ты в радость духовную. Если же, напротив, язык твой победит тебя, попомни слово мое: никогда не избавишь ты себя от тьмы - Исаак Ниневийский, гл.46
Не быв искушен, никто не возможет войти в Царствие Небесное. Отними искушения, - и не спасется ни единый - Антоний Великий
Господь смотрит не столько на дела людей, сколько на их намерения - Схиигумен Савва
При крещении мы рождаемся водою и Духом Святым, при покаянии мы возрождаемся слезами и Духом Святым - схиигумен Савва
Тяжелый грех - осуждения грешника, а осуждение праведника - еще более тяжелый - Схиигумен Савва
Молчание есть корень безгрешности, потому постарайся как можно больше молчать. Если спросят тебя - скажи кратко, а если никто не спрашивает - молчи ибо молчание приводит к тихой, мирной и малогрешной жизни. - Схиигумен Савва
В ком нет любви к каждому встречному, в том живет грех ненависти, но он или ослаблен, или дремлет до случая - Схиигумен Савва
Как все добродетели в виде лучей исходят из одного центра - любви, так множество грехов исходят от одного центра - ненависти - Схиигумен Савва
Исповедывайся Богу перед крестиком своим - Схиигумен Савва
Если мы будем делать добро обижающим нас, то эта милость более всех других добродетелей защитит нас на мытарствах и Страшном Суде - Схиигумен Савва
Всякий грех совершается для наслаждения и входит услаждением, поэтому прощение грехов подается черех злострадание и печаль, а изгоняется грех горечью и слезами - Схиигумен Савва
Покаяние ценится не по количеству времени, а по расположению души - Схиигумен Савва
Знать свих грехи - это еще не значит каяться в них. Скорбь о соделанных злых делах, плач о грехах - вот что важнее всего в делах покаяния - Схиигумен Савва
Очень ценно молиться в 3 часа ночи. Обычно многие просыпаются в это время, ибо голос Ангела хранителя будит, но очень немногие молятся... А Господь взыскивает за такое небрежение к молитвенному часу. Если уж проснулся, так поревнуй о молитве, прочитай хотя бы лежа: «Господи, иже Пресвятаго Твоего Духа...» или «Милосердия двери», «Взбранной Воеводе», или «Богородице Дево, радуйся». Это благой час Царицы Небесной, и Она вознаградит верных Ей. Некоторые читают в это время Богородичное правило - Схиигумен Савва
При неотложных делах по должности и положению своему в семье или обществе, нужно сокращать подвиги поста молитвы. Кротко служить ближним выше вычитывания молитвенного правила и посещения храма с надрывом своих сил. Господь этого не требует - Схиигумен Савва
Учись творить молитву через дыхание с сомкнутыми устми. Это искусство есть бич против плоти и плотских похотений...Монахи, которые не соединяют внешнюю молитву с внутренней, не монахи, а чурки, головешки - Схиигумен Савва цитирует прп. Серафима Саровского
Кто исполняет свою волю, тот сын диавола - Ефрем Сирин
Мерзок пред Господом покой телесный - Варсонофий Великий
Что пользы в том, если кто строит чужой дом, а свой разрушает - Пимен Великий
Вера без дел мертва- веруют и бесы...
Осуждение очень опасно и тем, что грех осуждаемого переходит на осуждающего - Схиигумен Савва
Существует такой закон в духовной жизни: как осудишь кого, так неприменно впадешь в такой же грех - Схиигумен Савва
Как заманчиво, как легко подметить чужой грех, недостаток и осудить человека. Это потому, что мы ублажаем свою страсть - тщеславие. В это время на фоне чужого греха мы кажемся себе лучше чем другие, чуть-ли не великими... - Схиигумен Савва
Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло - Притчи, 17, 13
Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду - Притчи, 17, 20
Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день - Притчи, 27, 1
Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать - Екклесиаст, 1, 15
Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит - Псалом 50
Грех любит полновластие - архимандрит Лазарь
Дни века сего всегда были лукавы и пребудут такими: но наш век не больше ли лукав, - и не больше ли потому мудрости требует от нас, чтобы искупить сие опасное время, обратив противодействие ему в куплю спасения - Свт. Феофан Затворник
Весь мир находится под влиянием какой-то силы, которая овладеваем умом, волею и всему душевными силами человека. Эта сила посторонняя, злая сила, источник ее- дьявол, а злые люди являются только орудием, посредством которого он действует. Это антихрист идет в мир. Это его предтечи. Про это Апостол говорит: -Пошлет им духа заблуждения, духа лестча. Зане любви истины не прияша.. - старец Варсонофий Оптинский
...Покайтесь и обратитесь от всех преступлений ваших, чтобы нечестие не было вам преткновением. Отвегните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы и сотворите себе новое сердце и новый дух; и зачем вам умирать...? - Иезекииль 18, 30-31
Не думай, что ты не убийца, если ты наставил ближнего твоего на грех. Ты растлеваешь душу соблазненного и похищаешь у него то, что принадлежит вечности - блаженный Августин
Каждому Бог дал жену и положил законы для естества, установив соединение с одною. Поэтому преступление с иною есть разбойничество и лихоимство, и даже преступление лютейшее всякого разбойничества, ибо мы не так сильно страдаем, когда уносят наше имущество, как в том случае, когда подрывается брак - Свт. Иоанн Златоуст
Горе тем, которые зло называют добром, и добро - злом, тьму почитают светом, и свет - тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое - горьким! Горе тем, которые мудры в своих глазах и разумны пред самими собою! - Исаия. 5, 20-21
Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас - От Матфея, 7, 6
Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло - От Матфея, 6, 22
Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их - От Матфея, 7, 15-16
Не здоровые имеют нужду во враче, но больные - От Матфея, 9, 12
Не то, что входит в уста оскверняет человека, но то, что выходит из уст - От Матфея, 15, 11
Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе человеку, через которого соблазн приходит - От Матфея, 18, 7
Претерпевший же до конца спасется - От Матфея, 24, 13
Итак, бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; Чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими - От Марка, 13, 35-36
Важно не то место, которое мы занимаем, а то направление, в котором мы движемся - Лев Толстой
Нет такого самого богатого человека, который мог-бы купить собственное прошлое... - Оскар Уайлд
Право прожить один час также священно, как прожить всю жизнь - А.Ф. Кони, юрист
Лучшее от скорбей и напастей средство - не утешение, а терпение. Говорю это не к тому, чтобы ты не искала советов, а утверждаю тебя в той мысли, что кому нужно и полезно понести скорбь, то вся мудрость Соломона не поможет. Потому что мудрость и совет научают, а скорбь выбаливает страсть или грех. И научает человека не словом, а делом. Потому-то и велики святые, что научились духовной мудрости от опыта и боли сердечной. Даждь, сказано, кровь и приими Духа... - старец Анатолий Оптинский
Итак, едите ли, пьете ли или иное что делаете, все делайте в славу Божию - Павел, 1-е Коринф., (11, 31)
Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и трапезе бесовский - Павел, 1-е Коринф. 10, 21
Никто не ищи своего, но каждый пользы другого - Павел, 1-е Коринф. 10, 24
И духи пророческие послушны пророкам - Павел, 1-е Коринф., 14, 32
Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон - Павел, Римл., 13, 8
В искушении никто не говори:»Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть - Иаков, послание, 1, 13-15
Всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией - Иаков, послание. 1, 19-20
Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя - Иаков, послание, 1, 22
Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его - Иаков, послание, 1, 12
Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он - Иаков, послание, 1, 22-24
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем - Иаков, послание. 2, 10
..язык - небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык - огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны - Иаков, послание, 2, 5-6
Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская. Ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое - Иаков, послание, 3, 14-16
Всякая скорбь и беда бывают от греха; и если бы греха не было, не было бы и скорби. Поэтому посылается скорбь, чтобы грех очистился, и когда очистится грех, отнимается и сама скорбь - Свт. Тихон Задонский
Всякая скорбь не случайна, но она посылается нам от Бога и есть Его отеческое наказание, которым наказывает нас не от гнева, но от любви, как учит апостол: «Господь , кого любит, того наказывает» (Евр. 12,6) - Свт. Тихон Задонский
В терпении вашем стяжите души ваши. Поэтому не ослабевай, не унывай, если встречается тебе случай стяжать свою душу. Стяжать душу свою - значить дать ей то значение и место, какое ей назначено Богом, то есть быть царственною, Богоподобною, преподобною, святою. А отпасть от сего - значит погубить свою душу... - старец Анатолий Оптинский
Всегда на первом плане имей пользу душевную свою о других, а потом уже все необходимое телесное, удобства, спокойствие и, пожалуй, временем утешение - старец Анатолий Оптинский
..Где Бог - там и мир. И противное само себя показывает: где зависть, вражда, нетерпение, самолюбие - там и диавол. Где диавол - там все губительное, гордое, враждебное. - старец Анатолий Оптинский
Буди, Господи, милость Твоя на нас, яко же уповахом на Тя!
Обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов - Иаков, послание, 5, 20
Огненного искушения, для испытания вам посылаемого не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явлении славы Его возрадуетесь и восторжествуете. Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух славы, Дух Божий почивает на вас. Теми он хулится, а вами прославляется. Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор или злодей, или как посягающий на чужое; а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь - 1-е Петра, 4,12-16
Кто разумеет делать добро и не делает, тому грех - Иаков, послание, 4 17
Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви - ап. Павел к римлянам, 11, 16
Если начаток свят, то и целое, и если корень свят то и ветви. Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишся, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя. Скажешь: «ветви отломились чтобы мне привиться». Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись но бойся. Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя - ап. Павел к римлянам, 11, 16-21
Утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве - постоянны. - ап.Павел к римлянам 12, 12
Расхождение между Православием и инославием заключается не в каких-нибудь частных недомолвках и неточностях, а в принципе, в том, что они противоположны между собой - Еп. Гурий
Свободным сердцем должен человек решать впредь сам, что добро и что зло, имея лишь в руководстве Твой образ перед собой...
Мы были бы весьма блаженны, если бы для Бога делали хотя бы столько же, сколько делаем для людей из тщеславия, страха или уважения - Свт. Иоанн Златоуст
Если ты сам (по рассеянности мыслей) не слышишь своей молитвы, как же ты хочешь, чтобы Бог услышал ее? - Свт. Иоанн Златоуст
...О духовной епитимии. Закон духовный положил ее в основу всех правил на согрешающих; ибо из нас, грешников сущих, милосердный Господь судил соделать Ангелов. А потому терпи, веруя искренне и непоколебимо, что за все наше страдание (хотя оно нами же подготовлено) воздастся сторицею - из писем старца Анатолия Оптинского
..Не есть хлеба и не пить воды или чего иного- не есть еще пост, ибо и бесы не едят и не пьют совершенно ничего. И все-таки злы и Богу ненавистны. Нам же пост есть злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, оглаголания, лжи и клятвопреступления. Сих отчуждение - пост истинный есть и благоприятен - из писем старца Анатолия Оптинского
Подобно тому, как потеря ума тем или иным человеком ничего не говорит против разумности человека вообще, так и неверие отдельных личностей только заметнее подтверждает присущую человечеству потребность веры и религии - «Богословие», 1910
Псалмопевец и пророк Давид само неверие ставил в связь с ненормальностью умственных способностей неверующего, говоря: «сказал безумец в сердце своем:»нет Бога» (Пс.13, 1) - «Богословие», 1910
Не должно рассказывать другим о своих подвигах и молитвенном правиле, хотя бы это было и не из тщеславия но у тебя отнимается дар, который ты обнаружил - Схиигумен Савва
Терпи все обиды кротко, не осуждай обидчиков, говоря себе:»Это мне за грехи мои прежние» - Схиигумен Савва
Обидчики бывают не при чем, им так попущено Богом: скорбь идет от Бога, хотя и через них - Схиигумен Савва
Истина на стороне малых, а не многих
Не нападай на брата своего в день скорби его и к душевной скорби его не прилагай новой скорби
Молитва за врагов- это милость (милостыня) выше всякой милостыни, подаваемой неимущим - Схиигумен Савва
Дар прощать выше дара исправлять наказанием - Схиигумен Савва
Не за все выговаривай- иное сноси, проходя молчанием, и смотри на то сквозь пальцы:»Любы все покрывает и все терпит» - Схиигумен Савва
Не посягай на вышеестественное, чтобы не впасть в противоестественное
Ласка вредна тем, что она голос плоти и крови, удочка диавола, как говорит Св.Церковь:»улицею сласти прельщает льстивый» - Схиигумен Савва
Подарок заставляет и мудрецов видя не видеть. Золото- такая же ловушка для людей, как сеть для птиц
Есть мирянки, в светлые платья одетые, -инокини по духу, и есть мантийные- мирянки сердцем
Много не копайся в себе и в своих грехах, а то забудешь тогда и о делах Божиих и враг запутает тебя помыслами - Схиигумен Савва
Как ржа изъедает даже металлы, так и ропот губит все что есть у нас доброго
Кто ропщет на кого-либо, хотя бы даже и на себя, тот малодушествует - Схиигумен Савва
Человек, хотя бы и все добродетели исправил, искушения же не имел, не имеет еще никакого прибытка, ибо искушение есть возглавие добродетелей
Бог никогда не допусает надеящейся на Него душе до того изнемогать в искушениях, чтобы дойти до отчаяния
Молись за творящих тебе напасти - прот. Иоанн
Всякую службу проходи как послушание от Бога, без ропота
Человек человека скорежит- Бог поможет, а вот если Бог скорежит, никто не поможет! - Блаженная старица Матрона
Зачем осуждать других людей? Думай о себе почаще. Каждая овечка будет подвешена за свой хвостик. Что тебе до других хвостиков? - Блаженная старица Матрона
Враг подступает- надо обязательно молиться. Внезапная смерть бывает, если без молитвы. Враг у нас на левом плече сидит, а на правом- Ангел, и у каждого своя книга: в одну записываются наши грехи, а в другую- добрые дела. Чаще креститесь: крест - такой же замок, как на двери - Блаженная старица Матрона
Если вам что-нибудь будут неприятное или обидное говорить старые, больные или кто из ума выжил, то не слушайте, а просто им помогите. Помогать больным надо со всем усердием и прощать им надо, что бы они ни сказали и ни сделали - Блаженная старица Матрона
Наступает время прелести. Многие впадут в нее через прельщающих их. Если идете к старцу или священнику за советом, молитесь, чтобы Господь умудрил его дать правильный ответ - Блаженная старица Матрона
Мы все пребываем в заблуждении. Сознание этого – величайшая защита от заблуждения - Свт.Игнатий Брянчанинов
Немалый труд – достигнуть точной истины и очиститься от всего, противного благодати; потому что обычно для дьявола представлять свои наваждения, особенно новоначальным, под видом истины, придавая духовный облик злой сущности... Господь не разгневается на того, кто, боясь заблуждения, блюдет себя с крайней осторожностью, даже если он не примет чего-то посланного от Бога... Напротив, Господь хвалит его за здравое рассуждение.. - Св.Григорий Синаит
Возомнив о себе... что он преисполнен благодати, он никогда не получит благодати... Тот, кто приписывает сам себе дары благодати, отгораживает от себя этим «мнением» возможность сподобиться Божественной благодати и широко открывает дверь для заразы греха и для бесов; Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг (Откр. III, 17). ^ - Свт. Игнатий Брянчанинов
Крестов много, но видов их три: первый вид – кресты внешние, слагающиеся из скорбей и бед, и вообще из горькой участи земного пребывания; второй – кресты внутренние, рождающиеся из борьбы со страстями и похотьми ради добродетели; третий – кресты духовно-благодатные, возлагаемые совершенною преданностию в волю Божию. ^ - Свт. Феофан затворник
Не говори пред Богом чего-либо от знания, но мыслями младенческими приближайся к Нему - Исаак Сирин
Вера есть изменение естества; не убеждение, а изменение естества; не убеждение, а изменение и претворение человека. Слух же и слово - проводники веры к сердцу - от другого сердца. ^ - Архиеп. Иоанн (Шаховской)
Вода благодати дастся тому, кто умеет сохранить. Огонь духа небесного вручается тому, кто умеет не только его мудро открывать в Мире, но и загораживать его руками своими от больных глаз мира. ^ - Архиеп. Иоанн (Шаховской)
Если в человеке Дух Святой живет, никогда бес не войдет в человека. А если нет в нем Духа Святаго, то значит, что в нем живет другой бес - без прописки. Душа незанятой не бывает. - архимандрит Амвросий (Юрасов)
В соленом море живет рыба, и она не соленая. В миру - человек, он может жить и не осаливаться - не грешить. - архимандрит Амвросий (Юрасов)
Слово Божие - это святыня. Если верующий человек начинает его проповедовать, то он может встретить нежелающих принять его. Человек, невзирая на сопротивление, начинает носильным путем вбивать в голову знания о Боге. Это и есть «бросание жемчуга под ноги свиньям», они истопчут все. Допустим, человек насытился духом демоническим, душа его уже полна, он внутренне сыт, а мы ему еще даем пищу духовные. А она в него не вмещается, и он эти слова попирает. - архимандрит Амвросий (Юрасов)
Сделал доброе дело, если после него у тебя не было искушений, оно Богом не принято! - Авва Пимен Великий
В глаза не надо хвалить, потому что бес позавидует и обязательно сотворит какую-нибудь кознь. Если вы говорите о человеке хорошее, то не удивляйтесь, если узнаете о нем что-то неприятное. Бес, услышав, что вы его хвалите, может того человека толкнуть на грех. Лучше не хвалить никого, а молиться, чтобы диавол не позавидовал - архимандрит Амвросий (Юрасов)
«Покрой грех брата твоего, и Господь твои грехи покроет»
Смирением полагается печать безмолвия на все, что есть в человеке человеческого, и дух человека в этом безмолвии, предстоя Господу в молитве, внемлет Его вещаниям... - игумения Арсения
Смирение дает уму его первоначальную чистоту. Он ясно начинает видеть различие добра и зла во всем, а в себе всякому своему состоянию и движению душевному знает имя, как первозданный Адам нарекал имена животным по тем свойствам, которые усматривал у них. Смирением полагается печать безмолвия на все, что есть в человеке человеческого, и дух человека в этом безмолвии, предстоя Господу в молитве, внемлет Его вещаниям... - игумения Арсения
Непрестанной памяти Божией препятствует рассеянность наших помыслов, увлекающих наш ум в суетные попечения. Только когда вся жизнь наша всецело направлена к Богу, человек делается способным и начинает верою во всем видеть Бога - как во всех важных случающихся обстоятельствах жизни, так и в самомалейших - и во всем покоряться Его воле, без чего не может быть памяти Божией, не может быть чистой молитвы и непрестанной. - игумения Арсения
Всякая страсть есть страдание души, ее болезнь, и требует немедленного врачевания. Самое уныние и другого рода охлаждения сердца к деятельности духовной - суть болезни. Подобно как человек, который был болен горячкой, по миновании болезни еще долго остается слабым, вялым, неспособным к делу, так и душа, больная страстию, делается равнодушна, слаба, немощна, бесчувственна, неспособна к деятельности духовной. Это страсти душевные. - игумения Арсения
Молитва обнаруживает нам страсти, которые живут в нашем сердце. Какая страсть препятствует нашей молитве, с тою и должны мы бороться неотложно, и сама молитва поможет в этой борьбе, и молитвою же искореняется страсть - игумения Арсения
Пока мы ходим по плоти, мы видим ближнего тоже как должника нашего; мы требуем от него и правды законной, и святыни благодатной как общего достояния человечества. Мы судим его и ненавидим, гоним и мучим, когда он не отдает нам долг наш. Но когда мы водимся Духом, когда Дух Божий изливает в наш дух все богатство Своей благости, тогда от ближнего мы ничего не ищем, мы прощаем ему долг его пред нами, даже перестаем видеть в нем своего должника - игумения Арсения
Молчание очищает ум от помыслов - игумения Арсения
В сокровищницу Божию нельзя вводить, не испытав верности вводимого - схиигумен Герман
Разве собака не могла бы сказать: мне холодно, я больна, со мной дурно обращается хозяин. Степень самосознания животных определяется развитием их ума и доступной им степенью духовности - архиепископ Лука(Войно-Ясенецкий)
Грех кладет печать не только на душу, но и на внешность человека, на его внешнее поведение и вид - иеромонах Никон (Беляев)
Подыскивание оправданий себе не может успокоить совести, оно только больше расстраивает человека - иеромонах Никон (Беляев)
Ошибаются ожидающие и ищущие удобств и спокойствия в жизни, для спасения необходимы скорби, лишения, трудности. Если жизнь так переменчива, скоропреходяща, зачем к ней прилепляться? - иеромонах Никон (Беляев)
Дивная премудрость и благость Божия в попущениях Божиих человеку падать - иеромонах Никон (Беляев)
Страх – как проявление ненадеяния на свои силы. Мужество – как проявление надежды на всесильную силу Божию и помощь - иеромонах Никон (Беляев)
Старец Александр Гефсиманский сказал: «Сколько душа может вместить в перенесении скорбей, столько вмещает и благодати Божией» - иеромонах Никон (Беляев)
Преподобный Марк Подвижник говорит:. «С каждым встречается должное, соответственно настроению его; попускаемые наведения бывают разнообразны, приличное наведение для каждого ведает Един Бог». «Наведением» называется то, что Господь попускает (наводит) человеку терпеть, иначе говоря, скорби. Если скорби зависят от нашего душевного устроения, то не на кого роптать. Смиримся и потерпим - иеромонах Никон (Беляев)
Скорби обнаруживают злые мысли наши, открыв себе эти мысли – смиримся - иеромонах Никон (Беляев)
Скорби наши по наружности своей не похожи на наши вины, но в духовном отношении справедливо им соответствуют - иеромонах Никон (Беляев)
Скорби попускаются, чтоб обнаружилось, кто любит Бога действительно. Без терпения скорбей даже благодарная душа не способна к Царствию Божию. Твердое терпение скорбей равночестно мученичеству. Скорби ничего не значат в сравнении с духовными благами - иеромонах Никон (Беляев)
Достойная по делам моим приемлю
Когда какой-либо один смертный грех поразит душу человека, тогда все скопища грехов приступают к человеку, объявляют свое право на него. Ссылается и опирается это скопище на закон духовный». Страшный закон! Трудно вырваться из-под власти греха. Спасительно иметь страх смерти - иеромонах Никон (Беляев)
Да ведаем, что возмездие за прощение обид больше возмездия за всякую другую добродетель - иеромонах Никон (Беляев)
Господь ждет: куда склонится наше сердце – сохранит верность Ему или предаст Его из-за временной сласти греха - иеромонах Никон (Беляев)
Диавол власти не имеет, он действует, сколько попустит Бог - иеромонах Никон (Беляев)
Нехорошо с усилием молиться о том, чтобы получить исцеление, не зная. что тебе полезно - преп. Варсануфий Великий
Противоречить дьяволу прилично не всем, но только сильным о Боге, которым повинуются бесы; если же кто из несильных будет противоречить, бесы ругаются над ним, что, находясь в их власти, он им же противоречит. Также и запрещать им – дело мужей великих, имеющих над ними власть. Многие ли из Святых запрещали дьяволу, подобно Михаилу Архангелу, который сделал сие, потому что имел власть? Нам же, немощным, остается только прибегать к имени Иисусову - преп. Варсануфий Великий
...ибо ты выходишь учить тех, кому уже шесть тысяч лет. А это (твое дерзкое прекословие) служит для них оружием, которым возмогут они поразить тебя, несмотря на всю твою мудрость и на все твое благоразумие - Преподобный Исаак Сирин о прекословии бесам..
Освободившиеся от бесов еще хуже становятся впоследствии, если не исправляются - Блаженный Феофилакт Болгарский
Никаких заклинательных молитв не нужно: они прочитаны над каждой из вас при святом Крещении. Нужно предаться воле Божией и признать себя достойным всякого человеческого и бесовского наведения: тогда страхование пройдет само собой - Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Господь являлся великомученице Екатерине на вопрос ее: «Где Ты был, Господи, что не явился утешить меня?». Он отвечал: «Я был здесь, твоем сердце»
Есть три различных вида лжи: иной лжет мыслею, другой лжет словом, а иной лжет самою жизнею своею - Авва Дорофей
Хочу вам, братия, воспомянуть несколько о лжи, ибо я вижу, что вы не очень стараетесь удерживать язык свой, отчего мы легко увлекаемся во многое зло - Авва Дорофей (поучение 9)
Помоги мне, Боже, освободиться от всего поддельного и найти мое подлинное «я» - митрополит Антоний (Сурожский)
Искушение, – это соблазн уступить доводам разума, когда спит дух - И.А.Ильин
Бог обыкновенно творит знамения, когда умножается зло. Когда видит, что Его рабы утеснены, а противники без меры упиваются мучительством над ними, тогда показывает собственное Свое владычество - Иоанн Златоуст
Если мы сами о себе не радим, то через других не спасемся. Если же будем неусыпны, то и сами собою достигнем спасения: даже сами собою спасемся вернее, нежели через других. Подлинно, Богу приятнее давать благодать непосредственно нам, а не другим для нас, чтобы, стараясь сами отвратить гнев Его, делались мы дерзновеннее и добродетельнее. Так он помиловал хананеянку, так спас блудницу, так спас разбойника, хотя не было никакого за них предстателя и ходатая - Иоанн Златоуст
У тебя все не свое, и богатство, и дар слова, и самая душа; ибо и она от Господа - Иоанн Златоуст
Имеешь ли детей? Ты получил их от Бога; если так будешь думать, то имея будешь благодарить, и потеряв не будешь скорбеть. Таков был Иов, который говорил: «Господь дал, Господь и взял» (Иов 1,21) - Иоанн Златоуст
Получил ли ты дар слова? Не гордись и не надмевайся; это не твой дар; не будь непризнателен за дары Господни, но разделяй их с подобными тебе рабами, не превозносись ими, как своими, и не жалей разделить их с другими. - Иоанн Златоуст
Но ты хотел бы навсегда удержать то, что имеешь? Это свойственно неблагодарному и незнающему, что у него все чужое, а не свое. Как знающие, что находящееся у них не принадлежит им, расстаются со всем благодушно, так скорбящие при лишении приписывают себе принадлежащее Царю - Иоанн Златоуст
Будем благодарными и при получении и при потере, и не станем раболепствовать предметам преходящим и не принадлежащим нам. Лишает ли нас Бог имущества, - Он берет Свое; лишает ли тебя чести, славы, тела, души, или сына твоего, - От берет не твоего сына, а Своего раба; ибо не ты, а Он сотворил его; ты только содействовал явлению его, а все сделал Бог - Иоанн Златоуст
Первая добродетель, и даже все добродетели состоят в том, чтобы быть странником и пришельцем в этом мире и не иметь ничего общего с здешними вещами, но быть в таком отношении к ним, как к чуждым для нас, подобно тем блаженным ученикам, о которых Апостол говорит: скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления: те, которых весь мир не был достоин (Евр 11, 37, 38). - Иоанн Златоуст
Как после проливного дождя воздух делается чистым, так и по пролитии слез настает тишина и ясность, а мрак греховный исчезает. Как сперва очистились мы водою и духом, так после очищаемся слезами и покаянием, если только делаем это не по лицемерию и тщеславию - Иоанн Златоуст
Это диавол изобрел такое искусство, чтобы привлекать к себе воинов Христовых, и ослаблять силы их духа. На то и построил он в городах театры и, обучив смехотворов, этою язвою поражает целый город - Иоанн Златоуст
Поистине не столько грешит тот, который представляет в театре, сколько в сравнении с ним ты, который поощряешь это делать. Лицедейство многих сделало прелюбодеями, и многие домы расстроило. Если дело худо, то и подражание ему худо - Иоанн Златоуст
Бог оставил диавола по своей попечительности о нашем спасении, для того, чтобы пробуждать нашу беспечность и доставлять нам повод к получению венцов? Он самую геенну уготовал для того, чтобы страх наказания и нестерпимая тяжесть мучений побуждали нас к Царствию - Иоанн Златоуст
Будем же приучать язык свой говорить доброе... Ибо делающий добро и зло непременно сам первый испытывает то и другое; как вода, истекающая из источника, горькая и вкусная, и наполняет сосуды приходящих, и не уменьшает производящего ее источника, так точно зло и добро, от кого происходит, того или радует или губит - Иоанн Златоуст
Обиды несправедливо претерпеваемые нами от кого бы то ни было, Бог вменяет нам или в отпущение грехов, или в воздаяние награды. Точно так же мы должны думать и о своих страданиях: этими страданиями мы или заглаждаем грехи наши, или же, если не имеем грехов, получаем за них блистательнейшие венцы. Итак, те, которые кажутся обиженными, не обижены на самом деле, если только все несчастья переносят с мужеством; напротив еще более приобретают, получая удары от самого Бога, или от диавола - Иоанн Златоуст
Человек всего более должен учиться милосердию, ибо оно-то и делает его человеком. Многие хвалят человека за милосердие, радость человеку благотворительность его (Притч 19, 22; 20,6). Кто не имеет милосердия, тот перестает быть и человеком. Оно делает мудрыми. - Иоанн Златоуст
Грешить - зло; но еще тягчайшее зло - отпираться по совершении греха - Иоанн Златоуст
Ни у кого из согрешивших не бывает недостатка в бесстыдных оправданиях. Человекоубийца может сослаться на свою раздражительность, вор на бедность, прелюбодей на похоть, иной на власть; но все это - предлоги неосновательные, не представляющие никакой уважительной причины. Не от них происходят грехи, но от воли согрешающих - Иоанн Златоуст
Тогда как следовало бы говорить: совершил беззаконие, иные не только не признаются, но еще составляют оправдание. Ибо диавол, зная, что исповедание греха есть избавление от греха, склоняет душу к бесстыдному упорству. Но ты, возлюбленный, когда согрешишь, говори: я согрешил. Нет ничего справедливее такого оправдания. - Иоанн Златоуст
Не так непристойно человеку быть нагим по телу, сколько быть обнаженным от добродетели. При телесной наготе его непристойное положение видят такие же рабы, а там - это видит Господь и Ангелы - Иоанн Златоуст
Для чего наполняешь корабль своим неисчетным имуществом? Если будешь вести скромную жизнь, то не будешь бояться ничего, ни зависти, ни воров, ни козней. Ибо ты богат не столько деньгами, сколько заботами: изобилуешь не столько стяжениями, сколько беспокойствами и опасностями - Иоанн Златоуст
Невозможно, совершенно невозможно через добродетели или пороки предков быть честным или бесчестным, знаменитым или неизвестным. Напротив, тот-то более и знаменит, кто, будучи рожден не от добрых родителей, сделался добрым. Итак, никто пусть не гордится предками, но размышляя о прародителях Господа, пусть отложит всякое тщеславие и радеет только о своих заслугах - Иоанн Златоуст
В отчаяние обыкновенно ввергает не многочисленность грехов, но нечестивое состояние души. Посему и Соломон не просто сказал: «всякий, кто приидет во глубину зол, нерадит», но только - один нечестивый (Прит. XVIII, 3) - Иоанн Златоуст
На суде человеческом, сколько ни плачь, не избежишь наказания, когда определение сделано; а здесь, если только вздохнешь - и приговор уничтожен, и прощение получено. Вот почему Христос так часто говорит нам о слезах и называет плачущих блаженными, а смеющихся бедными - Иоанн Златоуст
Бог обыкновенно отвращается не столько от грешников, сколько от тех, которые, учинив грех, не сокрушаются о нем - Иоанн Златоуст
Господь, желая более прославить праведников, медлит исполнять их прошения и свои обетования. Поскольку Он много печется о своих рабах: то не просто хочет оказывать им свои благодеяния, но вместе хочет и прославить их, и сделать веру их для всех очевидною - Иоанн Златоуст
Во всяком человеке, если он и мудрый, есть много и глупости, и иногда глупости отвратительной. Всякую минуту берегись, человек, сам себя, своей глупости. Эта величайшая глупость есть грех: от него всякая пагуба - Св. Иоанн Кронштадский
Воня греховная, воспринятая по неразумению, неосторожности и навыку в юности, остается в душе и в плотских удах до зрелых лет, а иногда и до старости, и вообще во всю жизнь. Помни и берегись! ^ - Св.Иоанн Кронштадский
Раньше были исполнители слова, и Господь давал слова. А ныне нет творцов слова, поэтому Господь не дает слова и старцы молчат... - о. Евфимий, афонский старец
На человека действуют постоянно две невидимые силы: добрая и злая, сила Божия, сила благодати, и сила диавола, сила лукавая и всепагубная; человек поставлен в этом мире как бы между двух огней, из коих один животворный, о коем Господь говорит: Огонь Я пришел низвесть на землю (Лк. 12, 49), а другой - огонь палящий и сожигающий. - Св. Иоанн Кронштадский
Кто долго спит, для того интересы духовные делаются чуждыми, молитва трудною, наружною и несердечною, а интересы плоти становятся на первом плане - пища и питие, прибыль, игры, разные увеселения. Излишний сон вреден, расслабляет душу и тело - Св. Иоанн Кронштадский
По мере повторения грехов образуется привычка к ним, по мере повторения грехов воля к добру слабеет более и более, а к злу крепнет так, что становится трудным противиться греху. Надо так приучиться ко всякой добродетели, чтобы она была в человеке как бы природным свойством - Св. Иоанн Кронштадский
Если хочешь себя узнать в точности, каков ты, какие у тебя недостатки, привычки, страсти, пороки, замечай свои сны, когда спишь днем и ночью, замечай их по возможности все - и ты получишь картину, или отголосок, душевного твоего направления, дурного и хорошего, и, узнавши себя, немедленно старайся исправить свои недостатки и как серпом срезать греховные плевелы - Св. Иоанн Кронштадский
Если правый глаз твой соблазняет тебя ... если правая твоя рука соблазняет тебя (Мф. 5, 29-30)... Человек сотворен правым и должен быть таковым, оставив лукавство греха; нужно отсекать страсти, а не руки и ноги, вырвать страсти, а не глаз. Из сердца исходят злые помыслы (око лукавое) (Мф. 15, 19). Все это должно быть отсечено, вырвано с корнем с помощью благодати Божией - Св. Иоанн Кронштадский
Не сердись на бездушные вещи и не ругай их, когда они не так, как нужно, складываются и бывают тебе помехой в деле. Привыкнешь сердиться на вещи - будешь сердиться и на людей, даже без причины, и от любви отпадешь, а любовь - сущность всего Закона Божия. Люби ближнего, как самого себя(Мк. 12, 33). - Св. Иоанн Кронштадский
Если царь или какая-либо вообще власть духовная или светская во многом ошибается и поступает противозаконно, по слабой совести или бесхарактерности, с видимыми опущениями, не презирай, не брани, не унижай их на словах, но молись за них Господу, да немощное уврачует и недостающее восполнит, ибо без Бога мы не можем делать ничего истинно доброго и полезного - Св. Иоанн Кронштадский
По братски, советую всем вам, пред всяким сражением говорить или петь догматик церковный:»Всемирную славу от человек прозябшую и Владыку рождшую, небесную дверь воспоим Марию Деву, бесплотных песнь и верных удобрение (похвалу), сия бо явися небо и храм Божества; сия преграждение вражды разрушивши, мир введе и царствие отверзе. Сию ибо имуще веры утверждение. Поборника имамы из Нея рождшагося Господа. Дерзайте убо, дерзайте, людие Божии: ибо Той победит враги яко всесилен». - Св. Иоанн Кронштадский
Гордость - антитеза смирения, злоба и ненависть антитеза любви, богохульство - антитеза любви к Богу, самолюбие и корыстолюбие - антитеза любви к людям. Отрицательное возникает при потере положительного и неуклонно развивается. Тьма возникает при потере света, холод - при потере тепла, неподвижность и застой при потере движения. Дух сатаны родился при потере любви к Богу - архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий)
Дух человека свободен, дух дышит, где хочет..., а его низшая чувственная душа подчиняется законам причинности - архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий)
Диавол никогда не довольствуется только твоей душой, но использует ее для воздействия и на окружающих тебя людей. Если ты грешишь, то не думай, что это – твое личное дело - священник Олег Стеняев
«Больше всего меня поражают и заставляют верить в Бога две вещи – звездное небо над головой и нравственный закон во мне» - Кант
Один старец, поясняя значение исповеди, сказал: «Подлинная исповедь – это когда ты обвиняешь только себя. Когда же ты показываешь пальцем на другого человека, помни, что три пальца показывают на тебя!» Наша падшая человеческая природа постоянно увлекает нас к самооправданию. А смысл исповеди – обвинить, обличить самого себя - священник Олег Стеняев
Свеча символизирует собой человека. Человек имеет тело и душу. Свеча тоже состоит из воска и фитиля. Но свеча не зажженная особой ценности не имеет, она мертва. Так и человек, если у него нет веры в Бога, если в нем не горит Божественная благодать, - мертв пред Богом. Горящая свеча, как и лампада - это жертва Богу, благодарение за Его благодеяния - архимандрит Амвросий (Юрасов)
Слово Божие - это святыня. Если верующий человек начинает его проповедовать, то он может встретить не желающих принять его. Человек, невзирая на сопротивление, начинает носильным путем вбивать в голову знания о Боге. Это и есть «бросание жемчуга под ноги свиньям», они истопчут все. Допустим, человек насытился духом демоническим, душа его уже полна, он внутренне сыт, а мы ему еще даем пищу духовные. А она в него не вмещается, и он эти слова попирает - архимандрит Амвросий (Юрасов)
Святые отцы говорят: «Сласти рождают страсти». - архимандрит Амвросий (Юрасов)
Терпению надо учиться. Вот, ушибли мы ногу до крови - надо спокойно подняться, перекрестить больное место, сказав: «Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь...Так тебе и надо по грехам твоим. Пусть эта боль тебе напомнит об адских муках. Забивали молотком гвоздь, да по пальцу ударили - не надо молоток бросать, на кого-то злиться. Спокойно положите молоток, палец перекрестите, подуйте на него и скажите: «Ничего, успокойся. Это тебе полезно для терпения твоего. Пройдет, все перемелется» - архимандрит Амвросий (Юрасов)
Святые отцы поступают следующим образом. Человек устал, молиться нет сил, он говорит сам себе: «А, может быть, твоя усталость от бесов», встает и молится. И у человека силы появляются. Так Господь устроил. Для того, чтобы душа была не пустая и были силы, надо приучить себя к Иисусовой молитве - архимандрит Амвросий (Юрасов)
Если мы творим добро, исполняя заповеди Божии, то диавол нам обязательно будет козни строить. Авва Пимен Великий говорит: «Сделал доброе дело, и если после него не было искушения - Богом не принято». Когда нам препятствует Господь? Когда видит, что мы можем много зла натворить, тогда Он и препятствует нашим грехам, предохраняет нашу душу - архимандрит Амвросий (Юрасов)
Святитель Игнатий Брянчанинов говорит, что тот, кто считает себя не в прелести, уже в прелести - архимандрит Амвросий (Юрасов)
Юродивые бывают от Бога, а бывают и от темных сил. Только один из тысячи юродивых юродив понастоящему, остальные могут быть прельщены злым духом. Мнимоюродивые могут и в тайных грехах обличать, и зимой ходить босиком... Но все это пред Богом ничто, если человек не достиг совершенного смирения - архимандрит Амвросий (Юрасов)
Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя - Причт. 9,8.
Диаволы не имеют ни власти, ни силы против кого-нибудь, разве когда сие попущено по смотрению Божию, как случилось с праведным Иовом и как написано в Евангелии о свиньях гадаринских. Но при Божием попущении они сильны, принимают и переменяют, как хотят, мечтательный образ - Преп. Иоанн Дамаскин
Сказано у святых отцов: если ребенок зачат в среду, в пятницу, в воскресный или праздничный день, в пост, то он родится с дефектом - физическим или нравственным. Если жена узнала, что она беременна и продолжает иметь с мужем близость, ребенок рождается страстным, с нравственными и духовными дефектами. Поэтому, как только будущая мать зачала, должна жить в чистоте, воздерживаться от плотской жизни - архимандрит Амвросий (Юрасов)
Вера - это душа народа - Ф.М.Достоевский
Вечером, отходя ко сну, который по отношению к жизни того дня есть смерть, рассмотри действия свои в течение мимошедшего дня. Для того, кто проводит внимательную жизнь, такое рассматривание незатруднительно, потому что по причине внимания к себе уничтожается забывчивость, столько свойственная человеку развлеченному - Свт. Игнатий Брянчанинов
Преподобный Агафон, инок Египетского Скита, будучи спрошен, что важнее, телесный ли подвиг или подвиг внутренний, отвечал: «Человек подобен древу; телесный подвиг подобен листу древа, а внутренний – плоду. Но как в Писании сказано, что всяко древо, не творящее плода добра, посекается и во огнь вметается, то из этого явствует, что все тщание наше должно быть о плоде, то есть о хранении ума. Нужно и то, чтоб древо было покрыто и украшено листьями, чем изображается телесный подвиг» - Свт. Игнатий Брянчанинов
Не имеющий душевного делания, лишен духовных дарований - Св. Исаак Сирский
Если внутреннее делание с Богом, то есть осененное Божественною благодатию, не поможет человеку, то тщетно подвизается он наружным, то есть телесным, подвигом - Св. Варсонофий Великий
Не имеющий молитвы, чистой от помыслов, не имеет оружия для брани: говорю о молитве, приснодействующей во внутренности души, о молитве, в которой призыванием Христа поражается и опаляется супостат ратующий тайно - Св. Исихий Иерусалимский
Прелесть есть повреждение естества человеческого ложью. Прелесть есть состояние всех человеков, без исключения, произведенное падением праотцев наших. Все мы – в прелести. Знание этого есть величайшее предохранение от прелести.
Люби более молчать, нежели говорить: от молчания ум сосредоточивается в себе; от многословия он впадает в рассеянность - Авва Исаия
Не тот разумен, кто говорит, но тот, кто знает время, когда должно говорить. В разуме молчи, и в разуме говори; прежде, нежели начнешь говорить, обсуди, что должно говорить; говори одно нужное и должное; не хвались своим разумом и не думай, что ты знаешь более других. Сущность монашеского жительства состоит в том, чтоб укорять себя и считать себя хуже всех - Авва Исайя
Если Бог хочет помиловать душу, а она упорствует и не повинуется, но поступает по своей поврежденной воле, то Бог попускает ей скорби, которых она не желала бы иметь, чтоб таким образом эта душа взыскала Бога - Авва Исайя
Никогда не позволь себе смеха до обнажения зубов - Авва Исайя
Если демоны будут склонять сердце твое к подвигу, превышающему силы твои: то не послушай их. Они разгорячают человека на всякое дело, которого он не может исполнить, - и он впадает в руки их; они радуются, обманув и уловив его - Авва Исайя
Покупая что-либо нужное для себя, не торгуйся при этом, не скажи: «не даю больше такой-то платы». Понудь себя дать столько, сколько просят. Если же не имеешь достаточного количества денег, то откажись в молчании от покупки. Может быть, при таком поведении возмутят тебя помыслы о необходимости вещи? скажи помыслам: «всячески со мною случилось то, чему подвергались все святые. Бог искушал их нищетою, доколе произволение их не оказалось верным. Тогда дано им было обилие» - Авва Исайя
Не дозволь себе вступать в беседу с еретиками, под предлогом защищения веры, чтоб не уязвил тебя яд, которым пропитаны слова их - Авва Исайя
Тщеславие погубляет добрые дела того человека, который выставит эти дела напоказ другим - Авва Исайя
Если устье сосуда с вином оставлено будет отверзтым: то набиваются в сосуд комары и мошка, от чего вино портится. Подобному повреждению подвергается и душа от многословия, от разговоров шуточных и пустых - Авва Исайя
Не люби употреблять вино до опьянения, чтоб не лишиться веселья Божественного - Авва Исайя
Если грехи твои привлекут к себе все внимание твое: то этим отвлечешь себя от внимания грехам ближнего - Авва Исайя
Если пренебрегут твоим словом, и ты обидишься этим: то нет в тебе страха Божия - Авва Исайя
Человек, доколе делает зло, не может делать добра, но может делать лишь зло под личиною добра - Авва Исайя
Поведал авва Пимен о авве Исидоре: когда он поучал братию в церкви, то прежде всего говорил: Оставите, и оставится вам
Если вы увидите в ближнем какой-либо соблазн даже собственными глазами, или услышите о нем, - не верьте. Храните вашу мысль от дурных мнений о ближнем, зная, что приносят их демоны, чтоб отвлечь ум от зрения своих согрешений и от устремления к Богу - авва Илия
Когда братия выходили на жатву, авва Исаак говорил им: Уже не даю вам никакой заповеди, потому что вы не сохраняете заповеданного - свт. Игнатий Брянчанинов «Отечник»
Не проси того у Бога, что Он Сам дает нам без прошения нашего, по Своему Промышлению, что дает не только Своим и возлюбленным, но и чуждым познания Его - Исаак Сирский
Все удобно достигаемое и утрачивается скоро. Все же обретенное с болезнию сердца хранится тщательно - Исаак Сирский
Не должно нам преждевременно искать того, что свойственно при великом преуспеянии, чтоб дарование Божие, по причине скорости принятия его, не было пренебрежено. Все удобно достигаемое и утрачивается скоро. Все же обретенное с болезнию сердца хранится тщательно - Исаак Сирский
Желающий великого не должен упражняться в маловажном - Исаак Сирский
Если молишься Богу о чем-либо, и Он медлит услышать тебя, не скорби об этом. Ты не умнее Бога. Делается же это с тобою или потому, что ты недостоин получить просимое, или потому, что пути сердца твоего не соответственны, но противны с просимым тобою, или потому, что ты не достиг еще той меры, которая нужна для того, чтоб принять дарование, просимое тобою - Исаак Сирский
Если дела твои не благоугодны Богу: то не проси у Него великих дарований, чтоб не придти в положение человека, который искушает Бога. Молитва твоя должна быть сообразною с жительством твоим. Невозможно связанному земными искать небесных. Невозможно упражняющемуся мирским просить Божественного. Желание каждого человека выказывается его деятельностию. К чему устремлено его тщание, о том он должен подвизаться и в молитве - Исаак Сирский
Насколько ум удаляется многословия: настолько просвещается в разборе помышлений. От многословия теряет эту способность и самый сильный ум - Исаак Сирский
Преданный суесловию и развлечению душою и телом - блудник; одобряющий его поведение и принимающий в таком поведении участие - прелюбодей; находящийся в общении с ним (из человекоугодия) - идолослужитель - Исаак Сирский
Всякая молитва, при которой не трудится тело, а сердце не придет в сокрушение, признается недозревшим плодом: потому что такая молитва без души - Иссак Сирский
Прелестию Святые Отцы называют самообольщение, соединенное с обольщением, производимым бесами - Иссак Сирский
Стяжи мир в себе и будут иметь мир с тобою небо и земля - Иссак Сирский
Любовь есть плод молитвы; любовь наставляет ум к вожделению видением своим, когда кто претерпит в молитве без уныния, и молится только умом разженно и с теплотою молчаливыми помышлениями. Молитва есть умерщвление мыслей о похотениях плотского жития. Прилежно молящийся равен умерщвляющемуся для мира. Ибо отречься от себя значит терпеливо пребывать в молитве. Из сего следует, что любовь Божия обретается в отречении от души своей - Иссак Сирский
Пост есть монашеская узда для греха: тот, кто отвергнет пост, соделывается конем, неистовящимся на блуд - Авва Еперхий
Наговор змея вывел Еву из рая: таково и злоречие о ближнем. Оно губит душу слушающего, губит и душу говорящего - Авва Еперхий
Злых слов да не износят уста твои: лоза не плодоприносит терний - Авва Еперхий
Нам должно приготовляться к перенесению напасти прежде пришествия напасти, чтоб оказаться искусными в то время, когда она придет - авва Еперхий
Сколько имеешь силы, потрудись в избавлении ближнего от греха его, не укоряя его за грех: и Бог не отвращается от обращающихся к Нему. Злоба и лукавство да не вкрадутся в сердце твое, чтоб ты имел возможность говорить: остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим - авва Еперхий
Однажды авва Иоанн сидел у церкви. Братия окружили его и вопрошали о своих помыслах. Увидел это один из старцев и, побежденный завистию, сказал ему: Иоанн! чаша твоя преисполнена чарования. Иоанн отвечал: точно так, авва! И ты сказал это, видя одно внешнее: что сказал бы ты, если бы увидел внутреннее? - Свт.Игнатий Брянчанинов «Отечник»
Брат спросил авву Иосифа: если настанет гонение, куда лучше бежать, в мир или в пустыню? Старец отвечал: поди туда, где живут православные, и поместись близ них - Свт. Игнатий Брянчанинов «Отечник»
Брат спросил авву Ксоя: если я выпью три чаши вина, - не много ли этого? Авва отвечал: если нет диавола, то не много; если же он тут, то много. Вино - враг монахов, живущих по Богу - Свт. Игнатий Брянчанинов «Отечник»
Как мертвец не ест: так и смиренный не может осудить человека, хотя бы даже видел его поклоняющимся кумирам - авва Лонгин
Истинный монах тот, кто во всем побеждает себя. Если, исправляя ближнего, движешься на гнев, то исполняешь свою страсть. Для спасения ближнего не должно губить себя - авва Макарий Великий
Брат вопросил авву Моисея: что помогает человеку во всяком труде его? - Старец сказал: Бог, потому что говорит Писание: Бог нам прибежище и сила, помощник в скорбех обретших ны зело (Пс. 45, 2) - Свт. Игнатий Брянчанинов «Отечник»
Когда раб возложит укоризну на себя (обвинит себя) и скажет: я согрешил, - немедленно господин его милует его - авва Моисей
Какая бы ни постигла тебя скорбь, не обвиняй в ней никого, кроме себя, и говори: это случилось со мною за грехи мои - авва Ор
Брат сказал авве Пимену: вижу, что где бы я ни был, обретаю помощь. Старец сказал: «тем, которые имеют меч в руках своих, Бог помогает во время всей жизни. Если будем храбры: то Он сотворит с нами милость» - Свт. Игнатий Брянчанинов «Отечник»
Три главные делания необходимы: бояться Бога, делиться и делать добро ближнему - авва Пимен
Авва Пимен сказал авве Исааку: отвергни оправдания, и будешь спокоен в краткие дни земного странствования твоего - Свт. Игнатий Брянчанинов «Отечник»
Пребывающий с братиями своими должен быть подобным каменному истукану: подвергаясь укоризнам, он не должен гневаться; будучи прославляем, он не должен возноситься - авва Пимен Великий
Брат спросил отца Пимена: я нашел место, имеющее все удобства для монашеской жизни: благослови мне поместиться там на жительство. Старец сказал: поместись там, где ты не будешь приносить вреда брату твоему - Свт. Игнатий Брянчанинов «Отечник»
Сказали авве Пимену о некотором монахе, что он не пьет вина. На это авва сказал: монаху отнюдь не должно пить вина
Поведал авва Пимен, что брат спросил авву Памво: полезно ли хвалить ближнего? и что старец отвечал на это: полезнее ничего не говорить о нем
Авва Исаия спросил авву Пимена о блудных помыслах, и сказал ему авва Пимен: Если сундук, наполненный платьем, будет оставлен и платье в нем не будет пересматриваемо, то оно в течении года истлеет. Тоже бывает и с помышлениями: если внушаемого ими мы не будем исполнять на самом деле, то и самые помышления в течении года истлеют и исчезнут
Если кто, набрав змей или скорпионов, вложит их в сосуд и залепит: то они в течении года умрут. Так и злые помышления, прозябающие от демонов, уничтожаются терпением - авва Пимен Великий
Не избирай для жительства твоего такого места, в котором усмотришь, что некоторые будут иметь зависть к тебе; в противном случае ты лишишься преуспеяния - авва Пимен Великий
Брат вопросил отца Пимена: что значит гневаться на брата всуе (Мф. 5, 22)? Старец отвечал ему: суетным (неправильным и неправедным) признается гнев за всякую обиду, какою бы ни обидел тебя брат твой, даже если бы он выколол у тебя правый глаз или отсек у тебя правую руку, и ты на него прогневался, то прогневался бы всуе. На того имеешь право разгневаться, кто захочет отлучить тебя от Бога
Полезна опытность, потому что она делает человека искусным - авва Пимен Великий
Человек, учащий и не исполняющий на деле того, чему он учит, подобен колодцу, который напоявает и очищает всех, а себя не может очистить, но остается со всеми нечистотами и грязью, которые попадали в него - авва Пимен Великий
Злоба злобы не уничтожает. Но если кто делает тебе зло, тому ты делай добро, чтоб добрым делом уничтожить злобу - авва Пимен Великий
Сказывали о Скитянах (монахах египетского скита), что они, когда какая-либо добродетель их делалась известною, уже не признавали ее добродетелию, но как бы грехом - Свт. Игнатий Брянчанинов «Отечник»
Нас пленяют плотские похоти по той причине, что ум наш утратил видение Божественное - авва Феона
Всего, что не любишь сам, того не делай другим. Не любишь, чтоб тебе говорили неприятное: не говори неприятного другим. Не любишь, чтоб тебя оклеветывали, не оклеветывай других. Не любишь, чтоб кто злоречил, бесчестил тебя, похищал твое, или делал тебе что подобное: и ты ничего такого не делай никому. Если кто возможет сохранить эти слова, - они достаточны для его спасения - из изречений неизвестных египетских старцев Скита
Многие, живя в горе и занимаясь делами мира сего, погибли. Лучше жить в обществе человеческом и безмолвствовать по духу, нежели жить отшельником при мирском расположении духа - старица игумения
Если будешь на пути, странствуя, и никто тебя не примет: то не оскорбись этим. Скажи сам себе: если бы я был достоин, то Бог устроил бы мне успокоение и наставил кого-либо принять меня - из высказываний неизвестных старцев Скита
Как древо, пересаждаемое часто с места на место, не может принести плода: так и инок, переходящий часто с места на место
Говорили старцы: когда подвергаемся искушениям, тогда должны более смиряться: потому что Бог, зная немощь нашу, покроет нас. Если будем возноситься, то Бог отымет от нас помощь Свою, и мы погибнем
Не имей презрения к предстоящему тебе, потому что не знаешь, на ком почивает Святой Дух, на нем ли или на тебе. Предстоящим называю того, кто служит тебе
Если кто, смиряясь, скажет- «прости меня»: тот опаляет демонов искусителей
Гнев возбуждается по четырем причинам: по причине скупости, выражающейся в даянии и принимании и похищении чужого; и если кто любит защищать собственное мнение; и если кто хочет удостоиться почестей, и если кто хочет быть учителем, думая о себе, что он разумнее всех. - из высказываний неизвестных старцев Скита
Некоторый брат пошел к искусному старцу и сказал ему: авва! я скучаю, пребывая в пустыне. Старец сказал ему: чадо! живи и безмолвствуй в келлии твоей; молись часто, и Бог поможет тебе, подаст силу и спокойствие - Свт. Игнатий Брянчанинов «Отечник»
Если часто отверзаются двери в покое: то удобно выходит из него теплота. Так и душа, когда будет много говорит, хотя бы говоримое было и доброе, теряет теплоту свою дверями слова. Почему хорошо и полезно молчание в разуме, когда занимаемся помышлениями премудрыми и душеспасительными - Свт. Игнатий Брянчанинов «Отечник»
Некоторый старец часто подвергался болезни. Случилось ему в течении одного года не болеть; старец очень скорбел об этом и плакал, говоря: оставил меня Господь мой и не посетил меня - Свт. Игнатий Брянчанинов «Отечник»
Однажды два брата пришли к некоторому старцу. Старец этот не имел обычая употреблять пищу ежедневно. Увидев братьев, он принял их с радостию и сказал сам в себе: пост имеет свою награду. Потом присовокупил: употребляющий пищу ради любви совершает две добродетели: отсекает свою волю, и исполняет заповедь странноприимства - Свт. Игнатий Брянчанинов «Отечник»
Брат посетил старца, и уходя от него, сказал ему: авва! прости меня: я помешал тебе совершать правило твое. Старец отвечал: мое правило - принять тебя по заповеди странноприимства и отпустить с миром - Свь. Игнатий Брянчанинов «Отечник»
Воин спросил старца: приемлет ли Бог покаяние? Старец много говорил ему об этом назидательного и наконец присовокупил: скажи мне, любезнейший, если твой плащ будет изрублен мечами врагов, кидаешь ли ты его? Воин отвечал: нет! починив, снова употребляю его. На это старец сказал: если ты бережешь свое платье, то неужели Бог не будет милостив к созданию Своему - Свт. Игнатий Брянчанинов «Отечник»
Но ты хотел бы навсегда удержать то, что имеешь? Это свойственно неблагодарному и незнающему, что у него все чужое, а не свое. Как знающие, что находящееся у них не принадлежит им, расстаются со всем благодушно, так скорбящие при лишении приписывают себе принадлежащее Царю. Если мы сами - не свои, то как прочее - наше? - Иоанн Златоуст
Все Божие. Посему, когда Он требует и хочет взять обратно, то не будем противоречить, подобно неблагодарным рабам, и присваивать себе принадлежащее Господу - Иоанн Златоуст
Душа твоя - не твоя: как же имущество - твое? - Иоанн Златоуст
Чужое делается твоим, когда ты употребляешь его на других; а когда невоздержно употребляешь на себя, тогда твое делается чужим - Иоанн Златоуст
Все мы получили от Христа; от Него имеем и самое бытие, и жизнь, и дыхание, и свет, и воздух, и землю. Если бы Он лишил нас чего-нибудь из этого, то мы погибли бы и истлели; ибо мы - странники и пришельцы - Иоанн Златоуст
Получил ли ты дар слова? Не гордись и не надмевайся; это не твой дар; не будь непризнателен за дары Господни, но разделяй их с подобными тебе рабами, не превозносись ими, как своими, и не жалей разделить их с другими - Иоанн Златоуст
Имеешь ли детей? Ты получил их от Бога; если так будешь думать, то имея будешь благодарить, и потеряв не будешь скорбеть - Иоанн Златоуст
Поверяй самого себя каждодневно: что ты посеял на счет будущего века, пшеницу или терние? - преп. Моисей Оптинский
Я-Свет, а вы не видите меня; Я-Путь, а вы не следуете за мной; Я-Истина, а вы не верите мне; Я-Жизнь, а вы не ищите Меня; Я-Учитель, а вы не слушаете Меня; Я-Господь, а вы не повинуетесь Мне; Я-ваш Бог, а вы не молитесь Мне; Я ваш Лучший Друг, а вы не любите Меня. Если вы несчастны, то не вините Меня... - флорентийская надпись
Ищите во всем великого смысла. все события, которые происходят вокруг нас, имеют свой смысл. Ничего без причины не бывает - преп. Нектарий Оптинский
Не смешивай человека-это образ Божий-со злом, которое в нем, потому что зло есть только случайное несчастие, болезнь, мечта бесовская, но существо его-образ Божий - все-таки в нем остается - Св. Иоанн Кронштадский
Поелику всякий малый грех ведет к большому, то он наказывается всегда в самом начале и должен быть сокрушен - Св. Иоанн Кронштадский
Отчего всякое мгновенное движение сердца ко греху считается грехом и наказывается тотчас? - Оттого, что грех в малом есть задаток греха и во многом, ведет ко греху в великом, ибо душа человеческая есть простое существо, и одно мгновенное движение сердца ко греху есть уже грех - Св. Иоанн Кронштадский
Нет возможности исполнять вместе волю свою и волю Божию. От исполнения первого исполнение второго оскверняется... - Свт. Игнатий Брянчанинов
Все желающие познать волю Господню должны прежде всего умертвить в себе собственную волю - Прп. Иоанн Лествичник
Что- заповеди Божии? Это- воля Божия, объявленная Богом людям для руководств в действиях, зависящих от произвола их. Что- судьбы Божии? Это- действие или попущение Воли Божией, на которые произвол человека не имеет никакого влияния - Свт. Игнатий Брянчанинов
Молись Богу об удалении от тебя напасти и вместе отрекайся от своей греховной воли, воли слепой. Предавай себя, свою душу и тело... обстоятельства и настоящие, и будущие... воле Божией, всесвятой, премудрой - Свт. Игнатий Брянчанинов
Брат! Пойми следующее: Богу угодно, чтобы мы пребывали в Нем всей нашей деятельностью. Тогда и Он будет пребывать в нас, очистивших себя по силей нашей - Авва Исайя
Не исполнять волю Божию- значит быть в сети диавольской - Свт. Иоанн Златоуст
Не будь побежден злом, но побеждай зло добром - Римл., 12, 21
Не гневайся ни на одного человека, хотя би и сильно кем-либо был оскорблен: «Ибо гнев человека не творит правды Божией», - говорит апостол (Иак. 1, 20) - Свт. Димитрий Ростовский
Тот, кто употребил жизнь на снискание богатства... взял ли его в Вечность? - Свт. Игнатий Брянчанинов
Бог попустил тебе иметь больше других не для того, чтобы ты тратил на блудодеяния, пьянство, пресыщение и предметы роскоши, но для того, чтобы уделял нуждающимся - Свт. Иоанн Златоуст
Нестяжательность приближает к Небесам, освобождая нас не только от страха, забот и опасностей, но и от прочих неудобств - Свт. Иоанн Златоуст
Если желаешь получить Царствие Небесное- возненавидь все земные имения, потому что если будешь сластолюбив и сребролюбив, то не сможешь жить по Богу - Изречения безымянных старцев
Нерадение низвергает с неба, а отчаяние сводит в самую бездну зла - Св. Иоанн Златоуст
Мужайся и да крепится сердце твое с помощью Божиею противу уныния и безотчетной печали, которыми враг рода человеческого тайно боерт хотящих приблизиться ко Господу. Помни, старайся не забывать слово Его: «претерпевший же до конца спасется» - Прп. Амвросий Оптинский
Любовь духовно соединяет и тех, которые разделены и местом и временем
Не находит времени для молитв только тот, кто не хочет молиться
Дело молитвы должно быть прежде всех, потому что без него не может совершиться никакое другое дело благое
Молитва есть первый дар Божий, через который все дары стяжаются
Молитва, как золотой ключ, отверзает нам все сокровища милосердия и щедрот Божиих
При каждом человеке находятся два ангела: один добрый, другой злой. Ангел добрый тих, добр и безмолвен. Когда он войдет в сердце человека, то говорит с ним о правде, чистоте, честности, спокойствии, о всяком благом деле и о всякой добродетели. Когда почувствуешь это в сердце своем, очевидно, в тебе находится ангел правды. А дух лукавый острожелчен, жесток и безумен. Когда он войдет в сердце твое, то узнавай это по делам его - из наставлений Серафима Саровского
...ина воля Божия, ина же твоя, и судьбы Его различны, ихже ты не веси, не бо вся разумети можеши. Сего ради не скорби ни о единой вещи, но на Господа все возлагай: возверзи на Господа печаль твою, и Той тя препитает: не даст в век молвы праведнику - Св. Димитрий Ростовский
Не любопытствуй о будущем, но с пользой располагай настоящим. Ибо, какая тебе выгода предвосхитить веление? если будущее принесет тебе нечто доброе, то оно придет, хотя ты и не знал заранее. А если оно скорбно, зачем до срока томиться скорбью? Хочешь ли удостовериться в будущем? Исполняй предписанное Евангельским законом и ожидай наслаждения благами - Свт. Василий Великий
Чтобы с дерзновением приступить к Богу, не допускай гнева, когда он хочет войти в твою душу и соединиться с нею, но отгоняй его, как бешенного пса. Будем упражняться на домашних своих прежде искушения: мы часто сердимся на детей; удержим здесь гнев, чтобы нам легко было обуздать его перед друзьями, а затем и перед врагами - Свт. Иоанн Златоуст
Но дарование девства заключает в себе не только то, чтобы воздерживаться от деторождения, но весь образ жизни. Вся жизнь и нравы должны быть девственным, всяким проявлением свидетельствуя о чистоте. Можно и словом соблудить, и оком прелюбодействовать и слухом оскверниться, и в сердце принять нечистоту, и неумеренностью в пище и питии преступить законы целомудрия - Свт. Василий Великий
Положиша на небеси уста своя, и язык их прейде до земли - Псалом 72, 9
Ропота на Бога остерегаться нужно и бояться как смерти, ибо Господь Бог, по великому милосердию Своему, все грехи наши долготерпиво терпит, но ропотливости нашей не выносит милосердие Его - Преп. Антоний Оптинский
Начало всякой добродетели- Бог, как источник дневного света- солнце - Прп. Марк Подвижник
Надо сперва усмотреть грех свой, потом омыть его покаянием и стяжать чистоту сердца, без которой невозможно совершить ни одной добродетели чисто, вполне, с извещением совести. Богоугодные добродетели истекают из повиновения Богу, сопровождаются смирением, а не разгорячением, не порывами, не самомнением и тщеславием - Свт. Игнатий Брянчанинов
Добродетель есть всякое слово, дело и помышление, согласное с законом Божиим - Свтю Тихон Задонский
Помыслим, сколь и неблагородно, и тягостно и бесполезно жить только напоказ, как поступают многие и в нравственной. и в общественной. и домашней жизни. Все показывают, все выставляют, о всем трубят, всякое ничтожное дело провозглашают... Тщеславные возвещают то, чего нет, или провозглашением уничтожают провоглашаемое - Филарет, митрополит Московский
Господи, запрети дух немощи и защити от ревности и зависти и от очес призора...
На пути к небу каждая остановка- шаг назад, каждое замедление- потеря многого - Филарет, архиеп. Черниговский
Не гордись тем, что ты стоишь, а опасайся, чтобы не упасть - Свт. Иоанн Златоуст
И праведник не безопасен от падения, если вознерадит - Свт. Филарет, митрополит Московский
Свеча продолжает гореть, несмотря на то, есть ли тут люди, или нет; так и верующие неослабно должны творить добро, вовсе не думая о том, смотрит ли кто или нет на их дело - прот. П.Соколов
Добрые дела ценятся по намерению - Свт. Амвросий Медиоланский
Гораздо более значит: не хотеть ради самого добра отстать от добра, нежели из боязни зла, не соглашаться на зло - Авва Херемон
Не думай, будто удаляясь в пустыню, ты один. Если нет при тебе Бога, то неприменно с тобой диавол - Прот. П.Соколов
Как дело Божие править миром, так и дело души управлять телом - Авва Фелассий
Праздник есть явление благих дел, благочестивое настроение души и исправная жизнь. Если ты имеешь это, то всегда можешь праздновать - Свт. Иоанн Златоуст
Кто презирает знание и хвалится невежеством, тот невежда не только словом, но и разумом - Прп. Марк Подвижник
Берегитесь, чтобы Бога, прославляемого словом во храме, не оскорбить делами в доме - Свт. Филарет, М.Московский
Бог есть круг, коего средоточие везде, а окружие никогда - Свт. Филарем, М.Московский
Во всяком месте находится Бог, но ни в одном не заключается - Свт. Кирилл Иерусалимский
Быть близко или далеко от Бога зависит от самого человека, потому что Бог везде - Свт. Иоанн Златоуст
И гордость, и самолюбие, и тщеславие... все это виды одного основного явления- обращенности на себя... - прот. Александр Ельчанинов
Гордость-начало греха. С нее начинается грех и в ней находит свою опору - Свт. Иоанн Златоуст
Злые слова и доброго человека делают злым, а добрые слова и злого человека делают добрым - Преп. Макарий Великий
Тот, чья душа не привязана к Богу и увлекается какой-либо страстью, становится подобным животному - Отшельник Диоки
Господь воспитывает душу человека не отстраняя его от встречи со злом, а давая ему силу на преодоление всякого зла - схимонах Силуан
Дух есть душа нашей души, призванная изнутри побуждать, двигать душу, крепко связанную с телом, к миру «горнему», небесному, вечному. Когда дух начинает возрастать и подчинять себе душу, то она сама, по словам преподобного Макария Великого, превращается в дух, становится сопричастной Божества - Свт. Феофан Затворник
Два периода в жизни духовной должен пройти человек- сначала Богообщения, а потом Боговселения - Схиигумен Савва
Проверяйте себя - всегда в Духе ли вы Святом - преп. Серафим Саровский
Всякий должен знать, что есть очи, которые внутренее сих очей и есть слух, который внутреннее сего слуха - Св. Макарий Великий
Скрывшаго талант осуждение слышавше, о душе, не скрывай словесе Божия, возвещай чудеса Его, да умножиши дарование, внидеши в радость Господа Твоего - Стихиры на Господи воззвах, глас 4-й
Если мы знаем о некоторых, что они бедны от праздности и лени, таким мы не должны выделять из своих трудовых избытков. Кто не хочет трудиться, тот и не ешь (2 Фес., 3, 10) - Отец Иоанн С.
Думаешь ли что тот, кто кормит Христа (то есть нищих), не будет сам накормлен Христом? - Св. Августин
Блажен кто помышляет о бедном (и нищем)! В день бедствия избавит его Господь - Псалом 40, 2
Бог хранит каждое благодеяние, как зеницу ока любит человека за доброту более, нежели мать сына... Долг угодников Божиих- не пропускать случаев делать добро и совершать их неистощимо, с полной любовью - Епископ Вениамин (Милов)
Прекрасна и похвальна любовь к ближнему, но лишь в том случае, когда попечения ее не отвлекают нас от любви Божией - Преп. Исаак Сириянин
Для того, чтобы любить жизнь, не будем искать в ней то, что она нам может дать, а то. что мы сами должны ей принести. Хочешь ли полюбить жизнь, рассмотри, какую пользу ты можешь в ней принести другим. Неужели на твоем пути не нашлось никого, кому нужна была твоя любвоь, кого бы ты мог утешить, поддержать, привести к Господу? Отдаваясь делам любви. вся жизнь наша преобразиться и расцветет при свете этой любви - Епископ Иоанн
Мера мудрости человека определяется и мерой его евангельской ненависти к себе - Архиеп. Иоанн (Шаховской)
Люби, и делай, что хочешь - Свт. Амвросий Медиоланский
Кто возлюбил, тот будет возлюблен, а кто возлюблен, в том обитает Бог. А в ком Бог, тому невозможно не сподобиться света; первое же преимущество света- познавать самый свет. Так любовь доставляет ведение. - Св. Григорий Богослов
Свойство любви таково, что любящий и любимый составляют уже как бы не двух отдельных лиц, а одного человека - Свт. Иоанн Златоуст
Когда человек просит Господа, и Господь не посылает ему имения, денег или здоровья, о которых он просит, то в сердце у него появляется тонкий помысл о том, что надо просить прежде всего о прощении грехов; и человек начинает понимать, отчего Бог не дает ему просимого - авва Исайя
Кто ежесячно надзирает за душой своею, у того сердце возвеселяется откровениями. Кто зрение ума своего сосредотачивает внутри себя самого, тот зрит в себе зарю духа - Св. Исаак Сириянин
Христианин- это новая тварь. Он отличается от всех людей в мире обновлением ума, умирением помыслов, любовию и небесной приверженностью ко Господу и мыслию своею имеет жительство на небесах - Преп. Макарий Великий
Есть первое рождение от отца, второе- от Бога, а третье- человек сам себе родитель, чтобы явиться миру благим светом - схиигумен Савва
Смерть тоже имеет три вида: первая смерть, когда умирает тело. Мы умираем и тело наше разлагается. Вторая смерть- это душевная смерть, когда отходит благодать от души. Человек телом живет, разговаривает, иногда даже веселый, а душа его уже мертва, благодать от него отошла и человек делается мертвый душою. Вот это вторая смерть. И третья смерть-это такое состояние души, когда мы за свои нечистивые дела переходим для вечной скорби, для вечного мучения... - схиигумен Савва
Нужно заставлять себя, хотя бы и против воли, делать какое-либо добро своим врагам, а главное- не мстить им и быть осторожным, чтобы как-нибудь не обидеть их видом, презрением и уничижением - оптинский старец Амвросий
Бог заповедал нам вражду только против зла, только против змия, человекоубийцы-дьявола, который изначала обольстил человека, изгнал из рая. Повелено враждовать и против нечистых духов блуда, чревоугодия, сластолюбия, которые сеют в сердце нечистые помыслы. Так часто бывает, что мы только на словах, только внешне прощаем своим ближним, а в сердце продолжает таить злобу, вражду, ненависть и даже мщение - Преп. Серафим Саровский
Когда я ненавижу- я нечто отнимаю от себя; когда я люблю, я обогащаюсь тем, кого я люблю...
Кто боится Бога, чтобы Его чем-нибудь не оскорбить, - это первая любовь. Кто имеет ум, чистый от помыслов, - это вторая любовь больше первой. Кто ощутимо имеет благодать в душе своей- это третья любовь, еще большая. Четвертая, совершенная любовь к Богу- это когда кто имеет благодать Святого Духа и в душе и в теле. У того освящается тело и будут мощи. Так бывает у великих святых, мученников. пророков, преподобных. Кто в этой мре, тот неприкосновенен для плотской любви... - старец Силуан
Если хочешь иметь любовь, то делай дела любви, хотя сначала и без любви - оптинский старец Амвросий
Постыдные грехи сгораются стыдом
Тот, у кого сердце чистое, и всех видит чистыми, а кого сердце заполнено страстями, то и других видит себе подобными, иначе говоря, свои страсти он видит в другом человеке, как в зеркале... - Преп. Макарий Великий
Каждый грех, даже малый, влияет на судьбу мира - афонский старец Силуан
Отчаяние у человека- великая радость для дьявола - преп. Варсонофий Великий
Во всех делах своих, как светильником, пользуйся руководством совести - схиигумен Савва
Говоря, ты рождаешь слово. Ты произнес слово и оно никогда уже не умрет, но будет жить до Страшного Суда. Оно станет с тобой на Страшном Суде и будет за тебя или против тебя - Свт. Феофан Затворник
...ученик Симеона Нового Богослова, смиренный Никита Стифат, разделил то, что мы называем сновидениями, на три группы. Первые он почитал за обычные, другие определял как зрения, третьи как откровения. Простой сон быстро забывается. 3рения посылаются для душевной пользы людям, очищающим свои чувства, и остаются напечатленными в уме на много лет. Откровения даются совершенным и славным - из сборника «Русское Небо»
Ной звал всех людей, а пришли одни скоты - из бесед старца Амвросия Оптинского с монахиней Нектарией
Лукавые духи, разосланные по Вселенной, будут возбуждать в человеках общее возвышеннейшее мнение об Антихристе, общий восторг и непреодолимое влечение - Ефрем Сирин
Когда услышите, что на землю пришел Христос, знайте, что это Антихрист - Преп.3осима Соловецкий
Страшно будет второе пришествие Христово и ужасен последний суд всего мира, но не без великих ужасов будет пред тем владычество Антихриста - оптинский старец Амвросий
Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно - от Луки 21, 34
Человеку дана жизнь, чтобы она ему служила, а не он ей, говорил он. Служа жизни, человек потеряет соразмерность, работает без рассудительности и приходит в очень грустное недоразумение. Он и не знает, зачем живет. Это очень вредное недоумение, и оно часто бывает. Он, как лошадь, везет и вдруг останавливается, на него находит такое стихийное препинание - оптинский старец Нектарий
Те, которые из-за светских приличий стыдятся ограждать себя крестным знамением перед вкушением пищи и других заповеданных случаях, уже в наше время принимают на себя печать Антихриста, ибо неогражденные силой креста и молитвы, они делаются игралищем и посмешищем для врагов - оптинский старец Амвросий
Будем учиться себя мысленно за всех укорять и осуждать, а не других ибо чем смиреннее, тем прибыльнее; смиренных бо любит Бог и благодать Свою на них изливает - преп. Антоний Оптинский
Какое бы не постигло тебя огорчение, какая бы не случилась тебе неприятность, ты скажи: «Стерплю я это для Иисуса Христа!» Только скажи это, и тебе будет легче. Ибо имя Его сильно. При нем все неприятности утихают, бесы исчезают. Утихнет и твоя досада, успокоится и твое малодушие, когда ты будешь повторять сладчайшее Имя Его - преп. Антоний Оптинский
Святой Исихий Иерусалимский говорит: «Если знаешь, и дано тебе заутро предстоять и не только зриму быть, но и зрить (Пс. 5, 4), то ты поймешь, о чем я говорю; если же нет, - трезвись и получишь» - Схиигумен Герман
Только тот, кто прилепляется умом и сердцем ко Господу и отвращается от всего видимого плотскими очами, тем самым получает зрение внутри себя, сердечными очами, невидимого Бога, отчего неудержимо изливается из сердца и ума его непрестанная хвалебная песнь своему Творцу и вопль души его о помиловании, дабы не лишиться вечного благодатного соединения с Ним в будущей жизни. - схиигумен Герман
Но не всякая молитва приводит человека на высшую духовную область, хотя бы кто молился по виду много и долго, но без внимания и упования на Божию милость - схиигумен Герман
Чтобы смирить душу, попускаются Богом разные скорби и искушения, которые так терзают душу, что человек бывает жизни не рад, но Господь силен внезапно обогатить нищего духом и вместо духа уныния даровать великую радость спасения - схиигумен Герман
В сокровищницу Божию нельзя вводить, не испытав верности вводимого - схиигумен Герман
Молитва других о нас бывает сильна только тогда, когда есть и наша собственная молитва - Свт. Феофан Затворник
«Много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5, 16). Но когда святой и праведный молятся за грешного, то и грешный, по силе своей, должен содействовать молению святых покаянием; будучи сам собою недостаточен к уплате долгов своих, он принесет малое, а молитвы святых - многое - Св. Варсонуфий Великий
Прелесть есть повреждение естества человеческого ложью. - Симеон Новый Богослов
Спрашивают, почему в самом устройстве не дано нам безгрешности, так что нельзя было бы согрешить, хотя бы и хотели? Потому же, почему и ты не тогда признаешь служителей исправными, когда держишь их связанными, но когда видишь, что добровольно выполняют перед тобой свои обязанности. Поэтому и Богу угодно не вынужденное, но совершаемое добровольно -добродетель же происходит от произволения, а не от необходимости, а произволение зависит от того, что в нас; и что в нас, то свободно. - Св. Василий Великий
Подобным образом и блаженный Феодорит признает, что грех происходит из нашей свободы, когда говорит: «Поелику от произволения зависит избрание доброго и противного тому, то справедливо одни получают победные венцы, а другие несут наказание за произвольные грехи» (Твор. блаженного Феодорита в русском переводе, ч. I, с. 39). - Г.Дьяченко
Зло не имеет ни особой сущности, ни царства, оно ни безначально, ни самобытно, ниже сотворено Богом, но есть наше дело и дело лукавого, и привзошло в нас от нашего нерадения, а не от Творца - св. Григорий Богослов (Творения в русском переводе, ч. III, с. 320).
Ржа - пагуба твердому железу, а я, самоубийца, насадил в себе пагубу - грех, по своему умышлению, последовав коварным внушениям завистника - (Творения св.Григория Богослова, ч. IV, с. 228).
Поелику от произволения зависит избрание доброго и противного тому, то справедливо одни получают победные венцы, а другие несут наказание за произвольные грехи - блаж. Феодорит (Творения в русском переводе, ч. I, с. 39).
Не Бог - причина зол, а мы сами; потому что началом и корнем греха служит от нас зависящее, наша свобода - Св. Василий Великий
Не доискивайся зла вовне, не представляй себе, что есть какая-то первородная злая природа, но каждый да признает себя самого виновником собственного злонравия - Свт. Василий Великий
Из греха, как будто из источника, излились на человека болезни, скорби, страдания - Феофил Антохийский (Theophil. ad Autol. II, 25)
Адам, как согрешил по причине худого произволения, так умер по причине греха: оброцы бо греха, смерть (Рим. VI, 23); в какой мере удалился от жизни, в такой приблизился к смерти: потому что Бог - жизнь, а лишение жизни - смерть; поэтому Адам сам-себе уготовал смерть через удаление от Бога, по-написанному: удаляющие себя от Тебя погибнут» (Пс. LXXII, 27). - Свт. Василий Великий
Преступивши заповедь Божию, Адам вдался в греховные помышления, не потому, чтобы Бог сотворил эти помыслы, уловляющие нас, но потому, что дьявол всеял их обманом в разумной природе человека, впадшей в преступления и удалившейся от Бога, так что дьявол утвердил в естестве человека и закон греха, и смерть, царствующую через грех - Афанасий Великий (Contr. Apollin. lib. II, п. 6)
Человек сотворен по образу и по подобию Божию; но грех исказил красоту образа увлекая душу в страстные пожелания - Василий Великий (Слово о подвижниках в Твор. св. отцов, т. IX, с. 68)
Если монета, имеющая в себе образ царев, бывает испорчена, то и золото теряет цену, и образ ничего не пользует; тоже испытал и Адам - Макарий Великий (Homil. XII)
Он (Адам), возжелавши быть Богом, погубил и то, чтобы быть образом Божиим - блаж. Феодорит (In Paralipom. quaest. I)^
...проклята земля в делах твоих...; терния и волчцы возрастит тебе (Быт. II, 17, 18). «И справедливо это проклятие, - замечает св. Златоуст, - ибо как для человека земля создана, чтобы он мог наслаждаться всем, происходящим из нее; так теперь ради человека согрешившего она предается проклятию, чтобы проклятие ее послужило во вред благоденствию и спокойствию человека» (In Genes, homil. XVII, п. 9) - из Догматического богословия Макария, т. II, с. 184-190)
Пока Адам еще не согрешил, звери были рабами ему и покорными, и он, как рабам, нарек им имена; но когда он омрачил вид свой грехом, тогда звери не узнали его и рабы соделались его врагами... Пока Адам сохранял чистым свой вид, созданный по образу Божию, звери повиновались ему, как слуги; но когда он помрачил этот вид непослушанием, они не узнали своего господина, возненавидели его, как чужого - св. Златоуст (Exposit. in Psalm. III, Opp. Т. V, p. 3-4, ed. Montfauc).
... хотя Адам нарушил всю заповедь и преступил весь закон, Бог лишил его не всей чести и отъял у него не всю власть, но изъял из подначальства его только тех животных, которые не очень пригодны ему для потребностей жизни, а которые необходимы и полезны и много могут служить нам в жизни, тех всех оставил в услужение нам - Свт. Иоанн Златоуст
Если ты все знаешь, а Бога не знаешь, то ты ничего не знаешь; если же ты ничего не знаешь, Бога же знаешь, то ты знаешь все
..Один брат спросил у аввы Сисоя: «Что мне делать, авва, когда я пал?» Старец говорит: «Снова восстань». Брат ему свое: «Я восстал и опять пал». Старец продолжает: «Восстань снова и снова». Тогда брат спрашивает: «До каких же пор?» Старец отвечает: «Пока не застанет тебя смерть либо в добре, либо в падении. В чем обрящется человек, с тем и отходит» - Отечник свт. Игнатия Брянчанинова
Диавол никогда не довольствуется только твоей душой, а использует ее для воздействия на окружающих тебя людей. Нельзя думать, что если ты грешишь, то это – твое личное дело. Как спасение одного человека имеет значение для многих других, так и грех одного человека касается многих - священник Олег (Стеняев)
Только смерть может наполнить величием и смыслом все, что кажется как будто мелким и незначительным - митрополит Антоний Сурожский
Достоевский, рассуждая в «Братьях Карамазовых» об аде, говорит, что ад можно выразить двумя словами: «Слишком поздно!» Только память о смерти может позволить нам жить так, чтобы никогда не сталкиваться с этим страшным словом, ужасающей очевидностью: слишком поздно. Поздно произнести слова, которые можно было сказать, поздно сделать движение... - митрополит Антоний Сурожский
Габриель Марсель говорит: «Сказать кому-нибудь: «Я тебя люблю» – то же самое, что сказать: «Ты никогда не умрешь...» - митрополит Антоний Сурожский
...никогда при умирающем не говори, что не стоит на него обращать внимания, потому что он-то тебя слышит, если даже ты не можешь его как-то воспринимать - из воспоминаний митрополита Анатолия Сурожского
Каждое дело необходимо начинать с призыванием в помощь имени Божия - преп. Илларион Оптинский
Не стыдись обнажать струпы твои (грехи) духовному наставнику и будь готов принять от него за грехи свои и посрамление, чтоб через него избежать вечного стыда - преп. Илларион Оптинский
Поле не может само собою очиститься от плевелов, оно не может само собою засеяться семенами соответственно почве своей; не могут произрастать на нем растения, приносящие плод, вместе со злокачественными плевелами, потому что нежные плодовитые растения заглушатся и подавятся дебелыми плевелами. Так и человек, если не получит Божественной помощи, то не возможет очиститься от плотских похотей и соблюстись от греха - Авва Исайя
Кто осуждает грешников, тот изгоняет из себя покаяние. - из отечника свт. Игнатия Брянчанинова
Хранись от лжи: она изгоняет страх Божий из человека - из Отечника свт. Игнатия Брянчанинова
Не увлекись усладительным воспоминанием соделанных тобою согрешений, чтоб ощущение этих согрешений не обновилось в тебе. - из Отечника свт.Игнатия Брянчанинова
От любви к славе человеческой рождается ложь. Кто ведет себя лукаво в отношении к брату своему, тот не возможет избежать печали сердечной - из Отечника свт. Игнатия Брянчанинова
Хранись от лжи: она изгоняет страх Божий из человека - из Отечника св. Игнатия Брянчанинова
Не открывай помыслов твоих пред всеми, чтоб это не послужило причиною преткновения для ближнего твоего - из Отечника свт. Игнатия Брянчанинова
Не советуйся о помыслах твоих со всеми: советуйся о них только с отцами твоими. Иначе навлечешь себе скорбь и смущение - из Отечника свт. Игнатия Брянчанинова
Не окажи презрения кому-либо по причине его телесного недостатка - из Отечника свт. Игнатия Брянчанинова
Если кто прославляет тебя и ты с услаждением принимаешь похвалу, то нет в тебе страха Божия - из Отечника свт. Игнатия Брянчанинова
Если скажут о тебе что несправедливо, и ты смутишься, то нет в тебе страха Божия - из Отечника свт. Игнатия Брянчанинова
Не спорьте друг с другом ни по какому поводу, не говорите худо ни о ком, не судите ни о ком, не осуждайте и не унижайте никого ни словом, ни в сердце, отнюдь не ропщите ни на кого, не подозревайте никого в каком-либо зле - из Отечника свт. Игнатия Брянчанинова
Если пренебрегут твоим словом, и ты обидишься этим, то нет в тебе страха Божия - из Отечника свт. Игнатия Брянчанинова
Авва Сисой сказал однажды с дерзновением: поверь, вот уже тридцать лет, как я не молюсь Богу о прочих Грехах своих, но, молясь, говорю Ему: Господи, Иисусе Христе, покрый мя от языка моего! Ибо даже доселе я падаю, согрешая чрез него - «Древний патерик» (4, 47)
Один из отцов, увидев некоего согрешающего, сказал с горькими слезами: сей ныне пал, а я - завтра - «Древний Патерик» (9. 17)
Авва Пимен сказал: по мне лучше человек согрешающий и сознающий грех свой и раскаивающийся, нежели человек не согрешающий и не смиряющийся. Тот считает себя грешником и смиряется в своих мыслях - а этот представляет себя праведником, как будто он праведен, и возносится - «Древний Патерик» (10, 50)
Авва Авраам спрашивал авву Пимена: отчего это демоны так нападают на меня? - На тебя нападают демоны? - сказал ему авва Пимен. - Не демоны нападают на нас, если мы исполняем свои хотения; наши хотения для нас сделались демонами: они-то мучат нас, чтобы мы исполняли их. Если же хочешь знать, с кем воевали демоны, - это с Моисеем и подобными ему - «Древний Патерик» (10, 86)
Некий из отцов сказал: берегись хвалящих тебя братьев и помыслов людей, уничижающих ближнего; ибо мы ничего не знаем. Разбойник был на кресте, и за одно слово оправдался. Иуда был сопричтен апостолам, и в одну ночь погубил весь труд свой, и сошел с неба во ад. Посему никто делающий добро да не хвалится; ибо все надеявшиеся на самих себя пали в одно мгновение - «Древний Патерик» (11, 107)
Сказал авва Антоний: я видел все сети диавола, распростертые по земле и, вздохнувши, сказал: кто же обходит их? И услышал голос, говорящий: смиренномудрие - «Древний Патерик» (15, 3)
Старец сказал: во всяком искушении не порицай человека, но только самого себя, говоря: сие случилось со мною за грехи мои - «Древний Патерик» (15, 75)
Авва Антоний сказал: от ближнего нам жизнь и смерть. Ибо если приобретем брата, то приобретаем Бога; если же соблазним брата, то согрешим против Христа - «Древний Патерик» (17, 2)
Дивная премудрость и благость Божия в попущениях Божиих человеку падать - иеромонах Никон
Не всякое сострадание и сочувствие похвально. Всякое дело требует духовного отношения к себе, а не общечеловеческого. Терпение есть непрерывающееся благодушие - еп. Феофан Вышенский
Понуждать себя на исполнение всех заповедей и все, что делают с нами другие люди, что без содействия людей с нами совершается – считать праведным судом Божиим для нашей пользы, нашего спасения и смиренно все то терпеть - иеромонах Никон
Страх – как проявление ненадеяния на свои силы. Мужество – как проявление надежды на всесильную силу Божию и помощь - иеромонх Никон
Сколько душа может вместить в перенесении скорбей, столько вмещает и благодати Божией - Старец Александр Гефсиманский
Оставив несбыточные мечты о непосильных подвигах и возвышенных образах жития, начнем во смирении с терпения скорбей. Когда уготовятся души наши, аще будет воля Божия на то, дано будет нам и высшее - иеромонах Никон
Скорби обнаруживают злые мысли наши, открыв себе эти мысли – смиримся - иеромонах Никон
С каждым встречается должное, соответственно настроению его; попускаемые наведения бывают разнообразны, приличное наведение для каждого ведает Един Бог - преп. Марк Подвижник.
Если скорби зависят от нашего душевного устроения, то не на кого роптать - иеромонах Никон
Некого винить: злоба внутри нас - иеромонах Никон
Пренебрегающего заповедь о молитве постигают самые тяжкие нарушения против заповедей, передавая его одно к другому, как узника - преп. Марк Подвижник
Богу угодно, чтобы человеки наставлялись человеками - из записок иеромонаха Никона
При высокоумии и душевных страстях нельзя избирать уединенное житие. Кроме явной прелести, затвор может быть причиной тонкой мысленной прелести - из выписок иеромонаха Никона
Господь ждет: куда склонится наше сердце – сохранит верность Ему или предаст Его из-за временной сласти греха - из выписок иеромонаха Никона
Спросили преп. Пимена Великого: «Что такое вера?» Великий отвечал: «Вера заключается в том, чтоб пребывать в смирении и творить милость, т.е. смиряться перед ближними и прощать им все оскорбления и обиды, все согрешения их» - из выписок иеромонаха Никона
На отшельничество и затвор нельзя решаться самопроизвольно; необходимо на то призвание от Бога. - из выписок иеромонаха Никона
«Когда какой-либо один смертный грех поразит душу человека, тогда все скопища грехов приступают к человеку, объявляют свое право на него. Ссылается и опирается это скопище на закон духовный». - Свт. Игнатий Брянчанинов
Ничто, ничто не помогает столько к получению исцеления от язвы, нанесенной грехом смертным, как учащаемая исповедь; ничто, ничто не содействует столько к умерщвлению страсти, гнездящейся в сердце, как тщательная исповедь всех проявления, всех действий ее - свт. Игнатий Брянчанинов
Итак, мы виноваты в растлении твари. Вместе с тем, следует заметить, что наше падение несравнимо глубже падения твари. У твари нет взаимной злобы и ненависти: убийство или воровство там существуют лишь для удовлетворения голода и поддержания своей жизни. И о животных также заботится Бог: «Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога», - говорил Господь (Лк. 12, 6). - Н.Е.Пестов
Ап. Павел пишет, что тварь пребывает в «надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих» (Рим. 8, 20-21). - Н.Е.Пестов
У милующего горит сердце о всем творении - о человеках, о птицах, о животных, о демонах и о всякой твари... он ежечасно со слезами приносит о них молитву, чтобы сохранились и очистились, а также и об естестве пресмыкающихся молится с великою жалостью, какая без меры возбуждается в сердце его по уподоблении в сем Богу - преп. Исаак Сирин
И выполняли святые и праведники повеление Господа: «проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк. 16, 15). Они вели эту проповедь своим милостивым отношением к живой твари. Они несли «благую весть» животным своею любовью к ним и этим восстанавливали ту дружбу, которая была у них с человеком до грехопадения. Под влиянием обновленного человеческого духа обновлялся и дух животных. Они теряли свою свирепость, делались послушными человеку и переставали наносить вред другим животным - Н.Е.Пестов
Разговор о приятных предметах ни малейшей не приносит пользы для нашей души, напротив, соделывает ее более немощною; тогда как беседа о предметах печальных и скорбных отсекает от нее всякую рассеянность и изнеженность, обращает ее на истинный путь и воздерживает даже тогда, когда она покорилась немощи - свт. Иоанн Златоуст
Кто занимается чужими делами и любопытствует узнавать их, тот часто чрез такое любопытство подвергается опасности. Между тем тот, кто говорит о геенне, не подвергается никакой опасности и в тоже время соделывает душу свою более целомудренною - свт. Иоанн Златоуст
Ибо невозможно, чтобы душа, постоянно занятая мыслью о геенне, скоро согрешила. Выслушай поэтому это превосходное наставление: поминай, говорит последняя твоя и во веки не согрешиши (Сир. 7, 39). - свт. Иоанн Златоуст
Душа наша подобна воску. Если будешь вести холодные речи, то сделаешь ее твердою и жесткою; а если – пламенные, то умягчишь ее. А умягчивши, можешь дать ей такой вид, какой будет тебе угодно, и начертать на ней царский образ. Заградим поэтому слух наш от праздных разговоров: они не малое составляют зло. Будем иметь пред глазами геенну, будем помышлять о неизбежном сем наказании, чтобы и зла избежать, и стяжать добродетель и сподобиться получить блага, обещанные любящим Его... - свт. Иоанн Златоуст
Враг наш диавол, зная, сколь спасительно памятование смерти, всеми силами старается истребить его в человеке, и, если бы можно было, то отдал бы ему царство целого мира, только бы развлечением изгладить в уме его памятование о смерти - св. Исаак Сирин
Никто не надейся иметь утешение в той жизни, ничего не сделав доброго в здешней: кийждо бо пришлет, яже с телом содела (2 Кор. 5, 10) - свт. Иоанн Златоуст
Когда душа начинает чрез великое внимание очищаться, тогда чувствует, как некое врачевство животворное, страх Божий, как палящий ее в огне бесстрастия действием обличений. Потом, очищаясь мало-помалу, она достигает совершенного очищения, успевая в любви, соразмерно тому, как уменьшается страх, и таким образом приобретает любовь совершенную - блаж. Диадох
Когда увидишь во сне образ креста - знай, что этот сон истинен и от Бога; но постарайся от святых получить истолкование значения его, и не верь своему помыслу - преп. Варсонофий Великий
Просвещенные Святым Духом, истинно прозорливые, богомудрые святые отцы сокровенные злые дела человеков никогда не открывали другим. Если же по воле Божией когда и открывали утаенные вещи, то самого виновного ни в краже, ни в убийстве никогда не объявляли. Господь Бог не дал нам заповеди открывать чужие грехи и осуждать людей. Бог дал нам наиважнейшую заповедь: любить Бога и ближнего
И вот Христос нам говорит: Наблюдайте, как вы слушаете и как вы слышите... Потому что придет время, когда слово, нами слышанное, будет нас судить; не потому что мы слышали, и не потому только, что это слово правды, слово Божие; а потому что это слово отозвалось в нас истиной, красотой, вдохновением, а мы, полюбовавшись, отложили его в сторону с тем, чтобы когда-нибудь на досуге вспомнить - митроп. Антоний Сурожский
Лжеправедность много хуже простого греха. Если двое соблудили, но один знает, что нарушил Божий закон, а другой лицемерит, что исполнил заповедь о любви, то первый может покаяться, если захочет, а второму как бы не в чем каяться - свящ. К.Островский
Отрицать правду Божию - все равно что шагать навстречу идущему поезду. Все в порядке, пока не наступила встреча - свящ. К. Островский
Преподобный Макарий Оптинский пишет одному человеку: «Конечно, больно видеть родных в тесном положении. Однако ж не могло ли быть того же, когда бы Вы с ними жили?» Это обычное наше заблуждение, что если бы был рядом, то все бы я устроил, все было бы хорошо. На самом деле, если уж Бог захочет попустить какую-то скорбь, она совершится и в нашем присутствии - свящ. К. Островский
Если, будучи в гостях у нецерковных людей, мы отступаем от поста, чтобы не смущать их, это дело смирения, а если, приходя домой, продолжаем есть скоромное, это дело не смирения уже, а чревоугодия - свящ. К. Островский
Святитель Феофан Затворник пишет: «Хоть бесов много и весь воздух набит ими, но ничего не могут сделать тому, кто огражден молитвою и постом». Но многие на это могут возразить, что они и постятся, и молятся, а все равно чувствуют себя во власти злых сил. Дело в том, что, пока мы предаемся осуждению ближних, никакие наши духовные подвиги не угодны Богу и только еще больше побуждают Его смирять нас скорбями, болезнями, большими или малыми грехопадениями, а бывает, что и беснованием. - свящ. К.Островский
Нужно искать не справедливости, а милости Божией и прощения грехов^ - свящ. К Островский
Бесы нас презирают и брезгуют с нами бороться, потому что давно уже нас победили и всему плохому научили. Кроме того, мы и сами сочиняем всякое зло и друг друга учим плохому, так что бесам и не нужно с нами бороться, раз мы и так их рабы. Вот когда человек попытается сделать хоть шажок к Богу, когда попытается начать жить по заповедям Божиим, тогда только и начинается бесовская брань. Мы просто клевещем на бесов, когда говорим привычные слова: «Враг меня искушает». - свящ. К. Островский
Бесы обманывают нас, внушая, что путь Божий очень трудный и горький, а путь потакания своим страстям легкий и приятный. Он легкий и приятный вначале. Когда маньяк манит мальчика шоколадкой в кусты, он вовсе не желает утешить мальчика шоколадом, а хочет насладиться его страданиями и убить. Так же и бесы нас соблазняют наслаждениями, не желая утешить и упокоить хотя бы во временной жизни, но желая предать нас вечной муке, а по возможности и здесь страданиями довести до отчаяния - свящ. К. Островский
Кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую (Мф. 5, 39), - сказал Господь. Правой рукой бьют по левой щеке, а левой - по правой. За наши злые (левые) дела наказывает нас правая десница Божия, а за добрые (правые) дела Бог попускает нападать на нас сатане (слева) для смирения нашего. Поэтому, когда нас бьют по правой щеке ( то есть мы невинно страдаем), вспомним о наших прегрешениях и подставим левую щеку - свящ. К. Островский
Но, благословляя терпеть и смиряться, Бог вовсе не благословляет грешить. Если родители не противятся злу, которое пытается овладеть их детьми, позволяют им блудить и воровать и хвалят, а не наказывают за дурные поступки, это не исполнение заповеди Божией «Не противься злому», а просто развращение собственных детей. Если муж идет с женой по парку и вдруг появляется хулиган и собирается насиловать жену, а муж отходит в сторону и «не противится злому», то это или малодушие, или извращение. Ничему такому Христос не учил - свящ. К. Островский
Благословляя терпеть и смиряться, Бог вовсе не благословляет грешить. Если родители не противятся злу, которое пытается овладеть их детьми, позволяют им блудить и воровать и хвалят, а не наказывают за дурные поступки, это не исполнение заповеди Божией «Не противься злому», а просто развращение собственных детей. Если муж идет с женой по парку и вдруг появляется хулиган и собирается насиловать жену, а муж отходит в сторону и «не противится злому «, то это или малодушие, или извращение - свящ. К. Островский
Нет на свете хуже людей, чем плохие христиане - блаж. Августин
Россия восстанет также как она восставала и раньше. Она восстанет, когда разгорится вера - свт. Иоанн (Шанхайский и Сан-Францизский)
Покров Богоматери защищает нас как от неприятностей, наводимых бесами, так и от утешений, когда они неполезны для души. Пока мы с благодарностью, без ропота принимаем эту защиту, она не отнимается от нас. Если же мы ропщем, то самовольно выбегаем из-под благодатного покрова, как дети выбегают на проезжую часть улицы, и можем погибнуть - свящ. Константин (Островский)
Когда кто-то не хочет нам помочь, нас утешить, несмотря на наши, может быть, законные просьбы, значит, Бог не извещает этого человека. И дело не в том, хороший человек или плохой (это может знать только Бог), а в воле Божией. Когда Ему угодно, Он и в злого человека вложит доброе к нам отношение, и тот будет нам помогать. А если Богу не угодно, то и все ближайшие люди отвернутся, а кто захочет помочь, у того возможность отнимется, и он нам все равно не поможет - свящ. Константин (Островский)
Когда ропщем на людей или на обстоятельства - ропщем на самого Бога. Уж если Бог хочет наказать человека и смирить, а тот ропщет, то все творение поднимается против человека и все содействует этому наказанию. Поэтому лучше сразу смиряться перед Богом и терпеть необходимое и полезное для души наказание, чем противиться воле Божией. - свящ. Константин (Островский)
Бывает иногда, что Бог попускает немощному, грешному человеку получить какое-то великое дарование. Человек этим превозносится и, как следствие, впадает в еще большие грехи. Но это ведь, как ни странно покажется, милость Божия! Надо только не роптать на Бога, смиряться и благодарить Его за вразумление. Ропот умножает искушения. Наш ропот на Бога вреден во всех отношениях: он и сам по себе грех и умножает наши скорби - свящ. Константин (Островский)
Почему нельзя в духовной жизни руководствоваться своим умом, ведь он дан нам Богом, чтобы думать? Бог даровал нам ум не для всякого думания, не для суетного мудрования, а чтобы он, соединившись с сердцем, предстоял Богу и знал Его - свящ. Константин (Островский)
Кто опирается на свой разум, подобен человеку, опирающемуся на острую палку. Слегка опираться - приятно покалывает, но всерьез обопрешься - пронзит руку - свящ. Константин (Островский)
Когда ум становится способным к духовному рассуждению, такому уму можно доверять...но наш ум нецельный, непростой, кишит множеством помыслов, среди которых если и бывает истинный, выбрать его самому человеку невозможно. Это хуже всего - пытаться выискивать среди многосплетения помыслов тот, который от Бога, и найденному верить, как Божественному. При таком доверии мудрованию есть опасность впасть в прелесть - свящ. Константин (Островский)
Наш ум, возгордившись, хочет не предстоять Богу, а занять место Бога. За это он и изгнан из сердца, как Адам - из рая. Понятно, что такой ум совершенно не заслуживает доверия; его, скорее, нужно опасаться - свящ. Константин (Островский)
Если мы пытаемся бороться со страстями своими силами, то Бог даст проявиться нашей немощи. А если мы свою немощь знаем, исповедуем перед Богом и надеемся только на Его помощь, каясь при этом в своей гордости, осуждении ближних, самопревозношении, то Бог нам поможет в борьбе с грехом Своею силою - свящ. Константин (Островский)
Преподобный Варсануфий Великий пишет одному монаху: «Моля о тебе, я прибегаю к Нему (Богу ) с великой неотступностью, но если и сам ты не прибегнешь к Нему, то будет нам великий стыд» (ответ 113) - свящ. Константин (Островский)
Если Бог не поставил тебя быть пророком (старцем), а ты сам порываешься давать советы, не попустит ли Он тебе в уста духа лжи, и, подобно Седекии, противнику пророка Михея, бегавшему из комнаты в комнату, чтобы укрыться (см. 3 Пар. 20 и 2 Пар. 18), ты не будешь знать, куда тебе деться от раздирающих душу помыслов? - свящ. Константин (Островский)
Очень часто бывает, что люди, которые нас любят и нам помогают, кажутся нам в нашем помрачении врагами. Это бывает не только с бесноватыми и душевнобольными, а сплошь и рядом с вполне здоровыми и умными людьми. Мы этого обычно не замечаем, потому что не смотрим на вещи в свете заповедей Божиих и не следуем путем святых отцов - свящ. Константин (Островский)
Если старшим, особенно духовным отцам, приходится смиряться перед своими чадами, когда те настаивают на своем, значит, младшие поражены опаснейшим недугом - своеволием, с которым православному христианину нужно бороться не на жизнь, а на смерть. Своеволие и бунтарство - проявление не свободы, а связанности своими страстями. Младшие должны бояться смирения старших перед ними. Победа своеволия над волей отца - знак отступления сына от Бога - свящ. Константин (Островский)
Когда духовное чадо отпадает от Бога, один духовник скорбит, как садовник. Он потратил время и силы, ухаживая за неким цветком, а тот все равно засох, и теперь садовник жалеет о зря потраченных силах. А другой духовник скорбит, как мать, у которой умер ребенок. Она не только не жалеет о том, как ухаживала за сыном в его болезни, но и рада была бы вернуть это время, лишь бы снова увидеть сына живым - свящ. Константин (Островский)
Через обращение человеческого духа внутрь себя и затем к Богу, ум отходит от бесконечной множественности явлений мира и всей силой обращается к Богу и, пребывая в Боге, видит и себя, и весь мир - схиархимандрит Софроний
Если человек не умрет для плоти, живя духом, он не может воскреснуть душою - преп. Варсонофий Великий
Душа- младенец бессмертия, беззащитный и жалкий в условиях окружающего нас мира. Как надо прижимать к груди своей и к сердцу своему душу свою! Как надо любить ее, предназначенную для вечной жизни! О, как нужно счищать даже малейшее пятнышко с нее! - схиигумен Савва
У души есть свой, более глубокий разум, интуиция, внутреннее восприятие истины - митрополит Вениамин
Источником мыслей в значительной мере является и космический потусторонний мир- мир духов. Это подтверждается и Евангелием: «Диавол вложил в сердце Иуды предать Его» - схиигумен Савва
Бывает, иногда, благововейно страшно мне внутри себя ощущать силу и голос Божий. Знаю, что больно иногда словом моим делать людям, а иногда Бог утешает словом моим, но я обязан говорить то, что внушает мне Бог. Своего я никогда не говорю теперь ничего-ничего. И сбывается слово Божие, потому что оно есть истина и жизнь - старец Зосима из Троице-Сергиевой Лавры
Старец Зосима советовал молиться так: «Господи, Сам во мне живи, Сам говори, сам действуй» - схиигумен Савва
Сердце правит всем организмом, и когда благодать займет все отделения сердца, то господствует над всеми помыслами и членами, ибо там ум и все помыслы душевные - преп. Макарий Великий
Любовь к земному опустошает душу, и тогда она бывает унылая, дичает и не хочет молиться Богу. Враг же, видя, что душа не в Боге, колеблет ее и свободно влагает в ум, что хочет, и перегоняет от одних помыслов к другим - схимонах Силуан
Борьбу с помыслами Господь принимает за мученичество - святой Варсонофий
В одном монастыре жил инок, у которого заметили одну странность. Когда он шел один, то часто поворачивался в левую сторону и вполголоса говорил: «Отрекаюсь». Это он отрекался от навязанных, не угодных ему мыслей сатаны. «Я не хочу отвечать за чужие мысли», - объяснял он монахам и инокам... - схиигумен Савва
Любящий врага своего есть чудотворец, просвещающий слепого - схиигумен Савва
Когда воля человека очищается от зла, тогда она становится даром, исходящим свыше - архиеп. Иоанн
Мы видим мир таким, каким его делает наше воображение, наша воля. И каждый види его по-иному, по-своему, часто ставя центром своего мира вещи ничтожные и вовсе не давая места тому, что единственно важно - о. Александр Ельчанинов
Сфера сострадания - это остаток от Божиих даров сердцу человеческому, данных в раю. - схиигумен Савва
Блюдите благодать Божию: с ней легко жить, все делается хорошо по Богу, все мило и радостно, душа покойна в Боге и ходит как по какому-то саду, в котором живут Господь и Божия Матерь - схиигумен Савва
Одно простое движение сердца к нетерпению есть уже грех и наказывается внутренне тотчас же - о. Иоанн С.
Обычно человек слаб на духовные очи и не видит умирания своей души - схиигумен Савва
Таинственная сфера искусства- такая пленительная, но для нее обычные черты- эгоизм, гордость, жадность, слава - отец Александр Ельчанинов
Пристрастия всегда лишают мира душу человека. Если в душе есть хоть малое пристрастие к чему-нибудь или кому-нибудь, то печали не минуешь - схиигумен Савва
Если случится увлечься чем, или кем-либо, то это временное увлечение оскверняет сердце, делает человека более неспособным к принятию Господа, одним словом, отодвигает его от цели - игумения Арсения
Ко всякому доброму чувству враг примешивает свою отраву, так к сокрушению о грехах- отчаяние, и к любви- сладострастие, к отречению от мира- холодность к людям. Только при молитве именем Господа Иисуса Христа, произносимым с верою, этот яд отделяется - игумения Арсения
Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих - от Матфея (4, 4)
Смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? - схиигумен Савва
Со святыми жить не совсем легко - схиархимандрит Софроний
Святые Отцы говорили: - «С преподобными- преподобен будешь, а со строптивыми- развратишься» - схиигумен Савва
Когда дикая лошадь присмотрится, что прочие лошади идут спокойно, тогда и сама пойдет в ряд. Так и человек.. - старец Амвросий
Когда духовный человек встречается с недуховным, то обоим скучно и тяжело их общение - старец Силуан
Бойся плохих привычем больше, чем врагов - схиигумен Савва
Главное условие успеха: «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его» - схиигумен Савва
Если привычка потребует чего однажды и требование не будет исполнено, то в другой раз найдешь ее слабой - Исаак Сириянин
Делайте, делайте внешнее, а за внешнее Господь даст и внутреннее, ибо внешнее принадлежит нам, а внутреннее- Богу - (Подвижник)
Путь к душе идет через тело (наложение крестного знамения, ношение на груди креста, поклоны, стояние на молитве, помещение лампад и свечей). Внешнее пробуждает внутреннее. Все наше тело в его формах и линиях не случайно- «образ есмь неизреченныя Твоя славы» - схиигумен Савва
Пусть в шествии христианина на гору Божию не смущают его «оступки» и «падения» - игумен Иоанн
Святые Отцы говорили: «Одна душа, ищущая совершенства, в глазах Господа дороже тысячи душ, не стремящихся к преображению своего сердца» - схиигумен Савва
Нет, подлинно нет между людьми ни одного судии столь неусыпного, как наша совесть - свт. Иоанн Златоуст
Если можешь оправдаться сам в себе,в душе своей, то не заботься искать другого оправдания - преп. Исаак Сириянин
Чрезмерное самокопание есть уже болезнь - схиигумен Савва
У иноков Старого Афона есть правило относительно снов: «Не принимать и не отвергать» - схиигумен Савва
Отец Алексей Зосимовский так говорил девочке плакавшей на исповеди: «Плачь, милая, плачь. Это значит Христос тебя посещает, а Он нам самый бесценный Гость» - схиигумен Савва
Невидимое играет первую роль во всем мире, во всех существах, и когда невидимое оставляет известное существо, что последнее теряет жизнь и разрушается; так что видимое в существах составляет без невидимого одну массу земли. Я и все люди живем невидимым началом - о. Иоанн С.
Подавлять работу воображения опасно, а часто и невозможно- его нужно лишь правильно развивать. Надо дать ему чистое и светлое движение - схиигумен Савва
Благодать присуща каждому церковному слову, ради обитающего в Церкви испостасного, вочеловечившегося Божия Слова, Которое есть Глава Церкви - о. Иоанн С.
Имя- особое существо, по преимуществу со всеми прочими живое, дающее жизнь, жизнеподательное: то благодательное, то враждебное человеку.. - о. Павел Флоренский
Внутренняя красота души выступает наружу в выражениях лица, и даже во всем движении человека - старец Варсонофий
Вас несправедливо обидели, а вы кротко смолчали, чтобы не возбудить ссоры, и от всей души простили обидчика. Вот и расцвел цветочек красоты духа! - схиигумен Савва
Не откровений надо искать, а верности. В откровениях Господь служит человеку, а в верности человек служит своему Господу - архиеп. Иоанн
Легкомысленно покушающиеся нарушить порядок, установленный Богом, и вторгнуться самовольно в то, что Богом сокрыто от нас, признаются искусителями Бога и изгоняются от лица Его в тьму кромешную, в которой не светит Свет Божий - свт. Игнатий Брянчанинов
Любовь сыщет слова, которыми можно созидать ближнего. Она представит способ, и ум и язык твой направит, и дело это не потребует красных речей - свт. Тихон Задонский
Люди все хорошие, а дух злобы только нехороший, дух злобы навевает чрез людей делать всякие большие и малые обиды, и люди иногда, по своему неведению, слушают злого духа... - схиигумен Савва
Молитва лишь средство, через которое подается благодать, а спасает человека Дух Святой - схиигумен Савва
Воздух нужен для тела, а молитва для души. Если человек прекращает дыхание- умирает. Если нет молитвы- душа умирает - схиигумен Савва
Часто мы грешим по принуждению, под насилием диавола, поэтому святой Исаак Сирин пишет, что если нас обуревают разные скверные, блудные, злые помыслы: уныние, злоба, зависть, тоска, то не нужно это считать своим, это внушение диавольские; не нужно соглашаться с диаволом, но надо терпеть, бороться и за это терпение получим мученический венец - схиигумен Савва
Богатство- самый проворный приспешник в худом, потому что при могуществе всего сподручнее сделать зло - схиигумен Савва
Дар прощать выше дара исправлять наказанием - схиигумен Савва
Все хорошо в свое время: без зимы не было бы весны, не было бы лета. Так и в жизни духовной: немного утешения, а затем немного поскорбеть, и составляется так мало-помалу путь спасения - схиигумен Савва
Некто из старцев сказал: «Прежде всего нужно смиренномудрие, чтобы быть готовым на каждое слово, которое мы слышим, сказать: «Прости», ибо смиренномудрием сокрушаются все стрелы врага и сопротивника» - схиигумен Савва
Без просвещения Духа Святаго самый мудрый человек есть совершенный слепец в делах Божиих и Его домостроительстве - схиигумен Савва
Возможно-ли то, чтобы Тот, Кто покорил под ноги твоя, не дал тебе сил исполнить заповеди Его? - из притчи о 12 заповедях спасения. поведанной схиигуменом Саввой
Враг не имеет никакой власти над рабами Божиими. Тех, кои веруют в Бога от всего сердца своего, он может искушать но не властвовать над ними. Противостань ему мужеством, и он убежит от тебя - из притчи о 12 заповедях спасения, поведанной схиигуменом Саввой
Истинную цену золота дает искусство, а истинную цену добродетели дает любовь, но только любовь христианская, чистая, бескорыстная; любовь которая дарует Дух Святый - схиигумен Савва
Все, что сделано не по христианской любви, т.е. не Духом Святым, не есть истинная добродетель - схиигумен Савва
Один святой человек спросил демона, находящегося в бесноватой женщине:»Что более всего у христиан страшного для вас?». Демон ответил:»Имеете три вещи, действительно для нас ужасные: крест, который носите на себе, крещение и причащение. Если бы, христиане,тщательно хранили их, то никто бы из нас не смог бы оскорблять вас» - схиигумен Савва
Не доверяй своему уму не беседуй с бесами через помыслы, а занимайся делами или молитвой - схиигумен Савва
У нас есть теперь три врага, отгоняющие мир от наших душ: это во-первых. - наши грехи; потом- обстановка окружающей жизни; и, наконец,- неумение понести скорби этой жизни - схиигумен Савва
Душа человеческая есть невеста Христова - схиигумен Савва
В мире нет ни одного страдальца, который бы страдал безвинно, понапрасну; и нет ни одного бедствия, которое бы не приносило пользы - схиигумен Савва
Когда мы осуждаем в чем-либо своих ближних, то эти пороки переходят на нас - схиигумен Савва
Печаль по Боге надо просить у Бога - Исаак Сирин
Бодрствовать над собою, значит следить за каждым своим поступком, за каждым шагом своей души, делать все обмслив сначала- приятно ли это будет Богу? И в этом наблюдении за собой призывать надо на помощь Бога - схиигумен Савва
Всякая добродетель- это заем от Бога, ибо без него мы не можем сделать добра - Иаков, епископ Нижегородский и Арзамасский
Когда мертвеца кладут во гроб то он не сопротивляется; когда над ним плачут, рыдают, то он не отзывается. Так и душа человеческая, если ожесточилась, закоснела в грехах,то она есть мертвец, ее не пробуждают ни скорби, ни болезни, ни чудеса Силы Божией - схиигумен Савва
Блудных исправляют люди, лукавых- Ангелы, гордых- один Бог - схиигумен Савва
Если во время чтения или размышления какая-либо мысль вас принесет пред лице Господа, закройте книгу и оставайтесь с этой мыслью день и более. Тайная мысль есть один из поворотов ключа в душе. Читайте до тех пор, пока в сердце ваше придет умиление... - схиигумен Савва о душеполезном чтении
Любовь к Богу рождается из беседы с Ним - схиигумен Савва
Почему апостол Иаков называет нас прелюбодеями? Потому что мы изменяем своему Небесному Жениху, предаваясь самым разным вожделениям. Одного только Бога мы не вожделеем - в лучшем случае немного боимся: вдруг Он нас заметит и накажет. Бог нас уже давно заметил. Хотя Он нас и любит, и желает нам вечного блаженства, но по кротости и целомудрию своему Он попустит нам навеки остаться с нашей любовью к суетным вещам, которая проявится в вечности как огнь геенский. Если мы, конечно, не покаемся - свящ. Константин Островский
Не хочу, чтобы мой сын любил подарки, а хочу, чтобы он любил меня самого, радуясь моим подаркам. И Бог хочет, чтобы я любил не утешения, а самого Его - Утешителя - свящ. Константин Островский
Нелепо рассуждают многие люди, что нужно дать ребенку познать и вкусить всего, что есть в мире, а он-де потом сам свободно выберет себе веру и жизненный путь. Так же и соблазнитель говорит девушке: «Ты же не знаешь, от чего отказываешься. Попробуй, и тогда решишь». Рассуждение кажется справедливым, только девушка, если ему поверит, уже не вернет свою девственную чистоту - свящ. Константин Островский
Слова «стыд» и «совесть» часто путают и употребляют одно вместо другого. На самом деле разница между ними очень большая. Совесть нас обличает, когда мы делаем то, что не должно. А стыдно нам, когда открывается то, что должно быть скрыто. Путаница возникает из-за того, что мы по гордости всячески стараемся прятать от всех свои плохие поступки и выставлять напоказ хорошие - свящ. Константин Островский
Истинный, естественный стыд побуждает нас скрывать те части тела, через которые человек входит в мир, скрывать от посторонних людей наши интимные телесные и душевные отношения, скрывать свои высокие духовные состояния и переживания (если их Бог дает) - скрывать не потому, что все это плохо, а потому, что это слишком значительно и не должно быть предметом суетного, похотливого интереса. А открываться должно только по благословению Божию, когда на то есть особая воля Божия - свящ. Константин Островский
Есть что-то, что Бог хочет нам открыть и открывает без нашего вопрошания, без нашего исследования. Есть что-то, что Он благословляет исследовать. Но есть то, что навсегда должно быть от нас скрыто, и мы должны с благоговением отступить перед Божией тайной. На примере человеческих отношений это очень понятно. Мужчина познает женщину. Но совершенно по-разному познают женщину ее законный муж, гинеколог и насильник - свящ. Константин Островский
Есть огромная разница между знанием, дарованным Богом, и знанием, незаконно похищенным - свящ. Константин Островский
Истинный священник тот, кто приносит молитвенную жертву на сердечном жертвеннике, а истинный архиерей тот, кто и других может приводить в такое состояние - свящ. Константин Островский
Если же человек попущением Божиим проник на высокую должность ради тщеславия и корысти, то Бог оставит его в его немощи, и властолюбец будет мучиться неправедно обретенной властью, пока не избавится от нее. Это в лучшем случае, по особой милости Господа, призывающего заблудшее чадо к покаянию. Но горе восхитившему сан или власть - если Бог не накажет его в этой жизни, тогда неизбежно вечное мучение - свящ. Константин Островский
«А кто думал иметь благодать, - пишет преподобный Макарий Оптинский, - тот был водим гордостью и обольщался». Кто о себе думает, что он живет хорошо, что он человек нравственный и поступает всегда, как должно, таким своим гордым думанием уже тяжко согрешает. Но это еще гордость житейская, а ведь бесы не стыдятся внушать нам, что мы святы, приблизились к Богу. На самом деле такие помыслы означают, что мы приблизились не к Богу, а к пропасти погибели. - свящ. Константин Островский
Когда Бог дает нам быть участниками или свидетелями чуда, естественно этому радоваться и благодарить Бога. Но рассчитывать на чудо - значит, в сердце ощущать себя достойным его. Это проявление гордости, а вовсе не веры - свящ. Константин Островский
Не всякий, кто стар летами, уже способен к руководству; но кто вошел в бесстрастие и приял дар рассуждения - св. Петр Дамаскин
Для смиренных Господь открывает тайны, и уповающего не постыждает. «Младенца научит сказать, что тебе нужно – говорит св. Дорофей, – а если не веришь, то и Пророк не упользует». - свт. Феофоан Затворник
Ищи в надежде, без определения, и непрестанно начиная - св. Макарий Великого,
Если кто с самонадеянностью, основанною на самомнении, мечтает достигнуть в высокие молитвенные состояния, и стяжал ревность не истинную, а сатанинскую, того диавол удобно опутывает своими сетями, как своего служителя - преп. Григорий Синаит
Лишь только ступит кто на путь правый, – со всех сторон на него вражда, и изнутри и извне, и видимо и невидимо. Он – агнец посреди волков... Все мы во тьме и сени смертной, в руках врагов, злобных и хитрых; исход не может быть легким - свт. Феофан Затворник
Господь лучше не может явить Своей любви ищущим Его, – говорит св. Исаак Сирианин – как подвергая их скорбям. Оттого-то это даже несомненный признак благоволения Божия, признак того, что Он обратил око Свое, избрал того, кто начинает страдать ради правды, ради имени Его. Такой человек поступает как бы в перечистку, как золото в горнило. Чуждые страдания, те, коим все льготно – прелюбодейчищи суть, по Апостолу. Труды, слезы, скорби – самая лучшая перечистка, как для белья колоченье - свт. Феофан Затворник
...иди как на смерть, и такой завет положи в сердце твоем, что ты оброчник смерти, которая поминутно готовится тебе, не знать, как и откуда. Только тот, говорят, и устоит непоколебимым, кто пойдет путем истинной христианской жизни с такими расположениями. Ибо коль скоро он умрет чувством и заветом сердца, то, что ни встретилось бы, будет уже слабее того, чего он ожидает, то есть слабее смерти. - свт. Фефан Затворник
Что ни встретится, – скажи, что умер, и полегчает; покой и упокоение есть дело самое ненавистное Богу - св. Исаак Сириянин
Господь не даст тебе искуситься более, нежели можешь. Он ведет и воспитывает премудро. Помни также, что помощь Его близ, что она тотчас готова, лишь только воззовешь, и что только с такой помощью ты возможешь одолеть и не пасть; а потому всякое одоление Ему приписывай. Перенесенное без воззвания к Богу, и не отнесенное к Нему по перенесении, неугодно Ему и бесплодно, ибо всегда оставляется кичение и память о себе - свт. Феофан Затворник
Не должно, однако ж, и ввергаться в скорби: отважная самонадеянность богопротивна, и всегда наказывается. Стой в готовности на все, хоть бы даже на смерть, – однако ж, ожидай сего в твердом уповании на Бога и предании себя Ему. Куда и как поведет, пусть ведет как угодно. Не поперечь, не желай того и того, ни льгот, ни скорбей. Пусть ведет; иди открытым лицем, ожидая всего скорбного, в уповании и предании себя Богу - свт. Фефан Затворник
Все возвращающиеся вспять, возвращаются именно от неприготовления себя на подвиг и борьбу или от самонадеянности. Свой жар может помочь, но не надолго. Он охлаждается естественно, – и человек остается не при чем - свт. Феофан Затворник
Много людей есть проходящих подвиги и делание, но без плода: плод от духа, а дух Божий – в ревности. Проходит он в страстную и нечистую природу, чрез сродные с ним и с нами подвиги, или правила жизни, и там полагает целение, врачует и совершает. Следовательно, подвиг, делание – проводник благодати; а путь, или нить проводящая, – дух ревности. Потому-то все отцы особенно настаивают на том, чтобы не погасал сей дух - свт. Феофан Затворник
Гони, делай, трудись, но не определяй плода. Плод есть дар Божий ради труда; а дать дар – в воле Даятеля. Потому, чтобы ты ни сделал, не говори: «достиг» или «достигну», а – «если достигну». Корабельник три четверти пути проплывает, а все еще не доплыл, и не может сказать – доплывет ли. Так и ты: никогда не считай себя достигшим, а только ищущим - свт. Феофан Затворник
Никогда не говори себе: «ну, теперь довольно, потрудился, можно и отдохнуть». – Такая льготность, послабление – первый враг. Помысл будто и малый и слабый, но он самый коварный изменник; он отворяет врата врагам. Кто сложится с ним, тот падет. Св. отцами он замечен, и всякому начинающему непрестанно внушается: смотри, не говори: «уже довольно, можно и послабить», а говори: «зачем ты здесь?» или: «что ж ты ничего не делаешь?» - свт. Феофан Затворник
Никогда не считай себя достигшим, а только ищущим. Умалению страстей не верь, на крепость своих добродетелей не полагайся. Все может погибнуть в один раз. Не назад смотри, а вперед. Все, что имеешь. Господь дал; в Его же власти и взять обратно. Потому ничего не должно считать верным, а взывать только: «Господи, спаси мя! Имиже веси судьбами, спаси мя!» - свт. Феофан Затворник
«...И еще храните чистоту, храните среды и пятницы, и праздничные, и воскресные дни. За нехранение чистоты, за несоблюдение среды и пятницы супругами дети родятся мертвыми, а при нехранении праздников и воскресных дней жены умирают родами», - из наставлений преп. Серафима Саровского
Есть рассказ в жизнеописании преп. Антония Великого, как он отчаянно боролся с искушением. Боролся так, что, наконец, в изнеможении упал на землю и лежал без сил. Вдруг перед ним явился Христос, и, не имея сил подняться к Нему, Антоний Ему говорит: «Господи, где же Ты был, когда я так отчаянно боролся?» Христос ему ответил: «Я стоял невидимо рядом с тобой, готовый вступить в бой, если бы ты только сдался. Но ты не сдался, и ты победил» - из бесед митрополита Антония Сурожского
Все на свете есть не что иное как Божия любовь. И даже пища, какую мы вкушаем, является Божественной любовью, которая стала съедобной - из бесед митрополита Антония Сурожского
Если почитаешь своего супруга, то и другой возвышен, если нет, то и другой унижен - из дневника императрицы Александры
Родители должны быть такими, какими они хотят видеть своих детей – не на словах, а на деле. Они должны учить своих детей примером своей жизни - из дневника императрицы Александры Федоровны
Сила воли лежит в основе мужества, но мужество тогда только может вырасти в настоящую мужественность, когда воля уступает, и чем больше воля уступает, тем сильнее проявления мужественности - из дневника императрицы Александры Федоровны
Нет на земле более подходящего для мужчины поступка, чем такого, когда мужчина в расцвете своих сил, как малый ребенок, с любовью склоняется перед своим немощным родителем, оказывая ему почитание и уважение - из дневника императрицы Александры Федоровны
Душа пишет свою историю на теле - из дневника императрицы Александры Федоровны
Да что больше получит тот, кто побывает в этих местах, точно Господь доселе телесно обитает в них, а от нас удалился, или будто Дух Святый обилует среди иерусалимлян, а к нам не может прийти... Перемена места не приближает к Богу - св. Григорий Нисский
Вы не задумывались, почему до Константина места учения и крестной смерти Христа были в забвении, никто их не навещал? Потому что потребности не было. Человек носил полноту Христа в себе, без туристических поддержек, да и Господь не заповедал, как доброго дела, путешествия к святыням - архимандрит Зинон
Мысль, не выраженная словом, это движение оцепеневшего - св. Григорий Богослов
Тот может называться мудрым, кто свои дела устраивает, имея в виду конечную цель - Фра Иероним Савонарола
Тот, кто совершает блуд, зная, что это - грех, грешит не по неведению, а по неразумию, потому что греховное услаждение приводит тогда к тому, что он не думает об этом; потому что если ты твердо отдашь себе отчет в том, что это - нехорошо, то ты и не согрешишь; потому что, как говорит cвятой Дионисий, «никто, кто проникнет в сущность (отвратительность) греха, не захочет совершить его». - Фра Иероним Савонарола
Случается, что женщины клянутся на веру в истине того, что на самом деле не является истиной. Святой Фома Аквинат говорит, что клятва является смертным грехом, когда человек знает, что он клянется, что нечто является правдой, когда на самом деле это - ложь. «О, - скажет какая-нибудь женщина, - я не знала, что это так», - следовательно, этот грех происходит по неведению - Фра Иероним Савонарола
И поэтому если ты, когда к тебе придет какое искушение на грех, твердо отдашь себе отчет, что это - грех и что ты поступаешь против заповеди Божией, то ты, конечно, и не согрешишь тогда. Это же самое приключится тебе, если ты будешь постоянно памятовать о смерти; этим ты весьма очистишь себя от греха; потому что две вещи приводят человека к деланию всякого добра: любовь и страх, и эти два движущих начала являются учителями всех искусств - Фра Иероним Савонарола
При желании беречься от греха надо иметь благодать Божию; без нее и без света веры невозможно сохранить себя от греха; поэтому тем, которые желают жить хорошей жизнью и сохранять себя от греха, необходимо прежде всего просить у Бога даровать им свет. Поэтому возьми это как первое правило: молись каждый день и проси у Бога, чтобы Он даровал тебе Свой свет, дабы Он просветил тебя творить Его волю и этим светом укрепил в твоем уме памятование о смерти и об иной жизни - Фра Иероним Савонарола
Когда святые чувствуют себя в почести, они прибегают к «очкам смерти», и говорят: «Я - прах и пепел; мне предстоит смерть» - и не желают останавливаться на мыслях о мирских почестях. - Фра Иероним Савонарола
Часы каждого изочтены. Но тому, кто постоянно ждет своего часа, нет нужды в определительном указании, не последний ли он живет час; ибо у него и без того всякой час есть последний. - свт. Феофан Затворник
Относительно записи на поминовение сделайте так: выберите из светских и не светских, кого душа выберет, пока исполнится число имен, какое у вас предназначилось, а о прочих припишите: и всех сродников и знаемых. Бог знает, кто сии сродники и знаемые. И будет вспоминать их, - «если» Ему нужно напоминание. - свт. Феофан Затворник
Мысль, что когда кто живо представится и стоит пред оком ума, то это значит, что он просит помолиться, есть истинная мысль... И так делать хорошо. Есть общение душ; и душа душе весть подает - свт. Феофан Затворник
Сказывали о авве Агафоне, что он в течение трех лет носил камень во рту, доколе не приобучил себя к молчанию - из Отечника свт. Игнатия Брянчанинова
Однажды авва Агафон шел по дороге с учениками своими. Один из них нашел на дороге небольшую связку зеленого мелкого гороху, и сказал старцу: отец! если ты благословишь, то я возьму это. Старец внимательно посмотрел на него, и как бы удивясь, спросил: разве ты положил тут эту связку? Брат отвечал: нет. Старец сказал: как же ты хочешь взять то, чего не положил? - из Отечника свт. Игнатия Брянчанинова
Спросили авву Агафона: что - больше: телесный ли подвиг, или душевное делание? Старец отвечал: подвижника можно уподобить древу: телесный подвиг - листьям его, а душевное делание - плоду. Писание говорит: всяко древо, еже не творит плода добра, посекаемо бывает и во огнь вметаемо (Мф. 3, 10). Из этого явствует, что цель всего монашеского жительства - стяжание плода, т.е. умной молитвы. Впрочем, как нужны для древа покров и украшение листьями, так нужен для монаха и телесный подвиг - из Отечника свт. Игнатия Брянчанинова
Брат сказал авве Агафону: мне дана заповедь, но исполнение заповеди сопряжено со скорбию: и хочется исполнить заповедь, и опасаюсь скорби. Старец отвечал: если бы ты имел любовь, то исполнил бы заповедь и победил бы скорбь - из Отечника свт. Игнатия Брянчанинова
Без строжайшей бдительности над собою человеку невозможно преуспеть ни в какой добродетели - Авва Агафон
Монах, подобно Херувимам и Серафимам, должен быть весь оком - Авва Виссарион
От каждого человека, получившего крещение, Бог требует трех добродетелей: правой веры от всей души и от всей крепости, воздержания языка и чистоты тела - свт. Григорий Богослов
Многие, искушаемые сладострастием, не совокупляясь телесно, блудодействуют мыслию; сохраняя девство тела, растлевают девство души. Возлюбленные! необходимо отречься от услаждения блудными помыслами и мечтаниями, от общения с ними и внимания к ним, по наставлению Писания, которое говорит: Всяцем хранением блюди твое сердце: от сих бо исходища живота (Притч. 4, 23) - Авва Геронтий Петрский
Чем тучнее тело, тем немощнее душа, а чем суше тело, тем сильнее душа. Также говорил: Чем более иссыхает тело, тем душа делается утонченнее; душа, чем делается утонченнее, тем она делается пламеннее - авва Даниил
Незнание Божественных законов - великое предательство своего спасения - св. Епифаний (Кипрский)
Незнание Писания - великая стремнина и глубокая пропасть - св. Епифаний (Кипрский)
Приобретение христианских книг для имеющих средство к такому приобретению - необходимо; одно зрение этих книг останавливает в нас стремление к греху, возбуждает в нас стремление к добродетели - св. Епифаний (Кипрский)
Передавал авва Евагрий изречение некоторого старца: Отвергаю плотские наслаждения и для того, чтоб отсечь поводы к возмущению гневом. Заметил я, что гнев борет меня всегда по поводу наслаждения, возмущая ум мой и отъемля у меня рассуждение - из Отечника свт. Игнатия Брянчанинова
Наименованием плотского обозначается все вещественное. Любящий вещество любит преткновения и скорби. Если нам случится утратить что-либо вещественное, - утрату должно принимать с радостию и исповедывать, что она избавила нас от попечения - авва Евпрений
Любящий земное более небесного лишится и небесного и земного. Ищущий же небесного - господин всему миру - авва Евгений
Не избирай славного места для жительства твоего и не живи с человеком, имеющим громкое имя - Авва Зенон, ученик аввы Силуана
Кто хочет, чтоб Бог скоро услышал молитву его: тот, когда встанет для совершения ее и прострет руки горе, прежде всякой другой молитвы, даже прежде молитвы о душе своей, да принесет молитву о врагах своих, и ради этого Бог услышит всякую молитву его - авва Зенон, ученик аввы Силуана
Однажды авва Исаия увидел, что брат совершает тяжкий грех; он не обличил его, сказав сам себе: если Бог, Который создал его, и видит это, милует его: то кто я, чтоб мне обличить его - из Отечника свт. Игнатия Брянчанинова
Авва Исайя говорил: Я подобен пленнику, окованному врагами и ввергнутому ими в ров, наполненный нечистотами. Когда этот пленник возопиет к Господу своему, тогда враги бьют его, чтоб он замолчал - из Отечника свт. Игнатия Брянчанинова
Авва Исайя говорил: Я подобен птичке, пойманной мальчиком и привязанной им за ноги на нить. Когда мальчик ослабит нить, птичка вспархивает, полагая, что освободилась; но мальчик натягивает нить и снова низвергает птичку на землю. Таким вижу себя. Говорю же это с целию показать, что никто не может предаться нерадению о спасении своем до последнего издыхания своего - из Отченика свт. Игнатия Брянчанинова
Не передавай неразумным таинственного знания, которое тебе открылось, и безумным - стремлений твоего благого произволения: познай самого себя и изучи то, что приносит вред душе твоей - авва Исайя
Знамением, что грех прощен, служить то, что он уже не производит никакого действия в сердце твоем и ты забыл о нем до того, что, при разговоре ближних о подобных грехах, ты не ощущаешь никакого сочувствия к нему, как вполне чуждому тебе. Это значит, что ты помилован - авва Исайя
Бог соделывается учителем всех, произволяющих повиноваться Ему. Если Бог не соделается учителем человека, то труды его тщетны - авва Исайя
Совершающий великие знамения и исцеления, имеющий разум духовный и воскрешающий мертвых, если прежде этого подвергся падению, то он, как состоящий в разряде кающихся, не может быть без печали о вечной участи своей - авва Исайя
Все мы находимся в земной жизни, как бы в больнице. Один недугует глазами, другой рукою, иной горлом, иной имеет глубокие раны. Некоторые больные бывают уже вылечены, но болезнь возобновляется, если человек не воздержится от яств, вредных для него. Подобно этому прилежащий покаянию, осуждая или уничижая ближнего, уничтожает этим благотворное действие покаяния своего - авва Исайя
Доколе человек не возлюбит Бога от всей крепости своей; доколе не прилепится к Богу всем сердцем своим: дотоле не даруется ему покой от Бога - авва Исайя
Спросили авву Исаию, что разумеется под словом мир? Он отвечал: словом мир обозначается деятельность по разуму и воле падшего естества, когда исполняем плотские пожелания, когда надеемся остаться надолго в земной жизни, когда печемся более о теле, нежели о душе - из Отечника свт. Игнатия Брянчанинова
Опасно учить ближнего преждевременно, чтоб самому не впасть в то, от чего предостерегается ближний учением. Впадающий в грех не может научать тому, как не впадать в него - авва Исайя
Не признается рабом Божиим тот, кто работает страстям: он раб того, кто обладает им - авва Исайя
Если Бог хочет помиловать душу, а она упорствует и не повинуется, но поступает по своей поврежденной воле, то Бог попускает ей скорби, которых она не желала бы иметь, чтоб таким образом эта душа взыскала Бога - авва Исайя
На ночлеге, прежде нежели ляжешь спать, излей к Богу многие молитвы - авва Исайя
Обучаясь рукоделию, советуйся постоянно с обучающим тебя; не стыдись часто спрашивать его, говоря: «окажи любовь, посмотри, хорошо ли я делаю или нет» - авва Исайя
Хвали только то, в достоинстве чего ты удостоверился собственными глазами. О том, о чем только слышал, не говори как бы о виденном тобою - авва Исайя
Когда идешь, держи руки сложенными у пояса: не размахивай ими по обычаю мирян - авва Исайя
Ложась спать, будь опоясан поясом твоим, и приучи руки к тому, чтоб они не прикасались к наготе тела: тело совмещает в себе многие греховные ощущения и сообщает их сердцу - авва Исайя
Путешествуя вместе, обращайте внимание на того, кто между вами немощнее других: оказывайте ему снисхождение, когда ему нужно будет посидеть немного или вкусить пищи прежде назначенного часа - авва Исайя
Увидя, что брат делает свое дело недостаточно, не скажи ему, что он не так делает, или портит. Но если он будет просить тебя, чтоб ты оказал ему любовь и научил его, а ты не исполнишь просьбы его, промолчишь, то покажешь этим, что в тебе живет не любовь Божия, а лукавство - авва Исайя
Если совершаете псалмопение вместе, и читающий ошибется в слове, не замечайте ему этого тотчас; не смутите его, хотя бы он и пропустил что. Когда же он попросит, чтоб его поправили, то сделайте это с любовию - авва Исайя
Если скажет брат: «окажите любовь, научите меня этому делу; я не знаю его»: то знающий не должен отговариваться незнанием. Такое смирение не благоугодно Богу - авва Исайя
Благоприятны Богу добродетели, совершаемые втайне - авва Исайя
Открывай могущему уврачевать тебя недуги души твоей и страсти, восстающие в теле твоем; открывай, не как неповинный ни в чем, но как уязвленный, чтоб получить исцеление от недуга - авва Исайя
Прежде, нежели вопросишь старцев, помолись Богу, говоря: «Господи Боже мой! сотвори со мною милость, и внуши отцам дать мне ответ по воле Твоей». Помолившись так, спроси отцов, что они скажут, исполни с верою, и Бог успокоит тебя - авва Исайя
Пришедши на новое место, не решайся тотчас устроить себя в нем, не рассмотрев его положения. Если ты благоразумен: то в продолжение немногих дней узнаешь, душеполезно ли или душевредно остаться там - авва Исайя
Всякий недостаток и всякую погрешность брата, известные тебе, старайся предавать забвению; да не отверзутся уста твои сказать о них что-либо прочей братии, потому что этим нанесешь тяжкую язву душе твоей - авва Исайя
От любви к славе человеческой рождается ложь - авва Исайя
Не ищи дружбы с славными мира, чтоб слава Божия не погасла в сердце твоем - авва Исайя
Кто ведет себя лукаво в отношении к брату своему, тот не возможет избежать печали сердечной - авва Исайя
Три добродетели, когда ум увидит их в себе, служат для него признаком, что он достиг бессмертия: рассуждение, различающее добро от зла во всех случаях, благовременное предусмотрение и добра и зла, свобода от внешнего влияния - авва Исайя
Четыре недостатка в поведении возбуждают блуд в теле: насыщение сном, насыщение пищею, смех и шутки, украшение тела - авва Исайя
Если устье сосуда с вином оставлено будет отверзтым: то набиваются в сосуд комары и мошка, от чего вино портится. Подобному повреждению подвергается и душа от многословия, от разговоров шуточных и пустых - авва Исайя
Восхождение на крест совершается после того, как заградятся уста фарисеям и саддукеям. Саддукеи служат образом неверия и безнадежия, фарисеи же образом - лукавства, лицемерия и тщеславия - авва Исайя
Когда ум освободится от всякого упования на суетный мир: то это служит признаком, что умер грех в душе - авва Исайя
Стяжи ощущение того, что Бог взирает на каждое дело твое. Непозволительно размышлять в тайне сердца о таких делах, которые стыдишься совершать пред человеками - авва Исайя
Не может быть дарована свобода человеку, доколе он желает чего-либо принадлежащего миру - авва Исайя
Как воду жизни пей поругание от всякого человека - св. Иоанн Лествичник
Пусть тебя гонят, ты не гони, пусть тебя распинают, ты не распинай, пусть тебя обижают- ты не обижай, пусть на тебя клевещут, ты не клевещи - св. Исаак Сирин
Целомудрие восстанавливает девственное состояние человека по духу, не изменяя факта потери девства по телу - схиигумен Савва
Чем больше любовь, тем больше страданий душе; чем полнее любовь, тем полнее познание; чем горячее любовь, тем пламеннее молитва; чем совершеннее любовь, тем святее жизнь - старец Силуан
Чем больше кто совершает добрых дел, тем большее число людей оскорбляет его, потому что восстают на него многие злые духи и неправедные люди - преп. Нил Синайский
Ради дела послушания и заботы о ближних надо всегда сокращать время моления своего, так как послушание выше поста и молитвы, и не смущаться, а сознавать важность служения ближним - архиепископ Варлаам
Истина открывается не внешним чувствам человека, не осязанию, не зрению, но сердцу, духу Жизнию своего сердца живет человек... Некоторые неразумно говорят: мы бы уверовали, если бы нам дали увидеть, удостовериться опытом телесных чувств. Но удостоверение внешних чувств не есть удостоверение разума и сердца. В отличие от животных, человек свои высшие ценности удостоверяет не чувствами тела, а жизнью духа - верой - архиеп. Иоанн (Шаховской)
Тот ближае всех до неба, кому в жизни меньше треба - Григорий Сковорода
Тот ближае всех до неба, кому в жизни меньше треба. Что же потребно для человека? Самое потребное и необходимое для человека есть счастье или «мир душевный - Григорий Сковорода
Есть «неверующие» как бы по недоразумению: это - духовно честные люди, но они себя считают «неверующими» потому, что им внушили или они сами усвоили себе неверное понятие о Боге, о мире и о человеке. Такие люди в глубине своего существа не против Бога, они только против неверных, узких понятий о Боге. И в своем искании правды они легко способны познать духовный мир - архиеп. Иоанн (Шаховской)
Честное сомнение найдет истину, потому что ищет ее без лукавства. Жаждущие последней правды уже нашли Бога, потому что эта жажда и есть жизнь самой Божественной правды в людях - архиеп. Иоанн (Шаховской)
Слово Господне говорит, что в горькие воды Мерры Моисей бросил кусок дерева и вода сделалась сладкой, удобной для питья. Так в прогорклую, отравленную смертью жизнь, поставлен Крест. Две части его означают: продольная - жизнь Бога в человеке; поперечная - жизнь человека в Боге - архиеп. Иоанн (Шаховской)
Крест есть лестница, поставленная на земле к раю. Нижний ее край стоит на земле страданий, - верхний покоится в тверди небесного блаженства - архиеп. Иоанн (Шаховской)
Не напрасно говорят, что древо Креста Христова было поставлено на том самом месте, где росло райское древо жизни. Древо жизни, данное Творцом людям после падения, обратилось в Крест Божий и человеческий на земле. Оно не исчезло, это сладкое древо райское, древо беспредельного доверия Бога к человеку и великой радости человека в Боге, - оно только изменилось - архиеп. Иоанн (Шаховской)
Крест есть сила Божия и власть, данная человеку на путях к Богу. Крест в этом мире есть, конечно, страдание, потому что он есть смерть для греха и смерть для смерти, а человек соединил себя с грехом. Отрываясь от греха он страдает, но это есть страдание освобождения. Мать страдает, рождая жизнь, и человеческий дух страдает, рождая вечную жизнь... - архиеп. Иоанн (Шаховской)
И где бы мы ни поставили крест - мы всюду видим райское древо. Крест не умерщвляет человеческих чувств, он их возвышает и очищает. В то время, как грех истребляет человеческую красоту чувств, глубину мыслей и желаний, Крест приводит к гармонии человеческие чувства и расширяет до безмерности человеческое сердце. Всё входит в любовь сердца, открытого страданиям Креста... - архиеп. Иоанн (Шаховской)
«Если мы не хотим соглашаться с пророками и апостолами Самого Иисуса, - говорит Ньютон, - мы не заслуживаем извинения»... - архиеп. Иоанн (Шаховской)
«Бог стал Человеком, чтобы человек стал богом»... - архиеп. Иоанн (Шаховской)
Во всем ином, о, правители, мы скромнее и смирнее всякого, - это повелевает нам заповедь; а когда дело о Боге, и против Него дерзают восставать, тогда, не обращая внимания ни на что, мы имеем в виду одного Бога - Свт. Василий Великий
Создав человеческую свободу (положив именно в ней Свой «образ»), Творец допускает наше самоволие, рождаемое нами из драгоценной нашей свободы Выбор между добром и злом только допускается Богом, а выбор человеком Божией правды благословляется - архиеп. Иоанн (Шаховской)
Допуская демонов вселяться в свиней (образ вселения зла в какой-либо коллектив или государство), Творец обнаруживает перед глазами людей реальность того духовного, невидимого зла, в которое многие еще не верят. Этим указывается каждому человеку необходимость восстать против демонов тьмы, облечь свое сердце в Божий Свет - архиеп. Иоанн (Шаховской)
Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святаго Божия - из беседы преп. Серафима Саровского с Мотовиловым
Не дивись, когда человек грешит, а дивись, когда он перестает грешить, ибо хотя грех не природен нам (т.е. Бог не создал нашу природу греховной), но уже стал (благодаря наследственности и нашей свободе) прирожденным нам - свт. Феофан Затворник
Есть духовная пыль, диавольская нечистота, она ещё мельче и незаметнее, но - мучительнее. Вот против неё и нужна исповедь: благодать Духа Святого прогонит эту злую пыль. - митрополит Вениамин
Один игумен исповедовался каждую неделю перед литургией. «В чём вы каетесь? какие у вас грехи?» - спросил его некий архиерей. Он же ответил так: «Вот заприте наглухо эту комнату на неделю, и вы увидите через неделю на этом столе пыль». И в доказательство он провел по столу пальцем. И осталась чистая полоска. А кругом неё вырисовалась пыль. Так и грехи! - митрополит Вениамин
Сказывали, как один послушник в монастыре искушаемый неверием, со страхом покаялся настоятелю, на что тот сказал: «Раскрой грудь своей одежды!» - Он раскрыл. - «Стань против ветра!» - Он стал. - «Можешь ли ты запретить ветру прикасаться к твоему телу?» - «Нет!» - «Так и мы не можем запретить злому духу касаться нашей души!» - митрополит Вениамин
Времена, чем далее, тем тяжелее. Христианство, как дух, неприметным образом для суетящейся и служащей миру толпы, очень неприметным образом для внимающих себе, удаляется из среды человеческой, предоставляя его («мир») падению его - свт. Игнатий Брянчанинов
Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, сохранись от него сам, и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи ею, чтобы, по возможности избегнуть влияния его - свт. Игнатий Брянчанинов
В дом, не имеющий ни дверей, ни окон, свободно вползают гады и змеи. Подобен такому дому подвижник, не хранящий подвига своего - авва Исайя
Храни очи и сердце твое от воззрений лукавых. Смотрящий сладострастно на кого-либо совершает прелюбодеяние в тайне души своей - авва Исайя
Всякая молитва, при которой не трудится тело, а сердце не придет в сокрушение, признается недозревшим плодом: потому что такая молитва без души - авва Исаак Сирский
Авва Иоанн сделал вопрос: кто продал Иосифа? Один из монахов отвечал: братия его. Старец возразил: не братия, а смирение. Он мог бы объявить, что он брат их, и воспротивиться продаже. Но он умолчал, и продало его смирение; потом оно же сделало его обладателем Египта - Из Отечника свт. Игнатия Брянчанинова
Авва Иеракс жил в Нитрийской пустыне. Однажды пришли к нему бесы в образе Ангелов; искушая его, они сказали ему: еще пятьдесят лет тебе жить: как выдержишь такое продолжительное время в этой страшной пустыне? Он отвечал им: огорчили вы меня, назначив мне жить немного лет: я приготовился к терпению на двести лет. Услышав это, бесы удалились, испуская вопли - из Отечника свт. Игнатия Брянчанинова
Брат спросил авву Ксоя: если я выпью три чаши вина, - не много ли этого? Авва отвечал: если нет диавола, то не много; если же он тут, то много. Вино - враг монахов, живущих по Богу - из Отечника свт. Игнатия Брянчанинова
Сказал авва Ор ученику своему: Убегающий от вещества приближается к невещественному; собирающий же вещи отлучает себя от невещественного - из Отечника свт. Игнатия Брянчанинова
Некоторый старец пришел к другому старцу и сказал ему: я умер для мира. Первый отвечал на это: не доверь себе, доколе душа твоя не разлучилась с телом. Ты говоришь: я умер; но диавол жив: козни его бесчисленны - из Отечника свт. Игнатия Брянчанинова
Ничто не имеет ценности без спасения души
Первое пророчество о Москве как о Третьем Риме было произнесено иноком Филофеем, старцем Псковской Елизарьевской пустыни, еще в царствование Василия Иоанновича, отца Грозного. «Да веси яко вся христианские царства приидаша в конец, – говорил он государеву дьяку Мунехину, псковскому наместнику, – и снидошася в едино царство: два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти». - архиепископ Иоанн (Санкт-Петербургский и Ладожский)
«Если не будет покаяния у русских людей, конец мира близок!» - св. Иоанн Кронштадский
Из трех мировых сил, борющихся друг с другом в истории, - Креста, меча и богатства, - Русь изначально выбрала для себя Крест. Именно Крестом отмечена Русь золотая, софийная. Новгородская и киевская Софии суть живые образы древнего русского посвящения, о котором Н. В. Гоголь скажет через много лет: «Монастырь наш - Россия!» - Александр Казин
Православие создало дух русского народа, но оно же и сожгло русский народ. Неправда, что русский народ сожжен большевизмом; он сожжен Православием, он сделался недостойным причастником Святыни Полноты веры, и эта Святыня опалила его - архиепископ Иоанн (Шаховской)
Ересь - это человеческое мудрование, внесенное в Божественное учение - свт. Игнатий Брянчанинов
Порой ради того, чтобы создавать доброе, мы вынуждены опираться на то, что в дальнейшем придется искоренять. В конце жизни Ганди обвинили в непоследовательности. «В начале вашей деятельности, - говорили ему, - вы призывали докеров к забастовке, и лишь после того, как они победили, стали поборником непротивления». На это Ганди ответил очень мудро: «Эти люди были трусы; я сначала научил их насилию, чтобы преодолеть их трусость, а затем - непротивлению, чтобы преодолеть это насилие» - митроп. Антоний Сурожский
Следует остерегаться того, что св. Иоанн Златоуст назвал «темной стороной бесовской любви». Очень часто любовь к кому-то оборачивается отвержением других людей, либо потому что в сердцах наших слишком тесно, либо потому что мы считаем своим долгом из чувства преданности одним ненавидеть других, тех, кого они называют своими врагами; но это не христианская любовь - и даже не человеческая любовь - митроп. Антоний Сурожский
Кто ненавидит одних ради других, играют на руку дьяволу - митр. Антоний Сурожский
Слепота бывает разная. У святых - не у нас! - она может быть следствием видения слишком яркого света. Святой Симеон Новый Богослов, говоря о Божественном Мраке, разъясняет, что это избыток света столь ослепительного, что тот, кто раз увидел его, лишается зрения. Бывает слепота, когда смотрят и не видят - митроп. Антоний Сурожский
Не ищите никакого мистического опыта; в благоговейном поклонении просите Бога, со всем доступным вам вниманием и верой, со всей силой надежды и устремленности, чтобы Он изменил вас, сделал такими, чтобы «когда-нибудь» вы могли встретиться с Ним - митроп. Антоний Сурожский
Найди ключ к собственному сердцу, и увидишь, что он же открывает дверь в Царствие - свт. Иоанн Златоуст
Не испытываем ли мы чувства глубокого смирения, когда кто-то любит нас - что всегда бывает незаслуженно? Мы ведь знаем, что любовь нельзя заслужить, купить, добиться силой, - мы получаем ее, как дар, как чудо. В этом начало смирения. «Бог любит нас даром», - говорит святитель Тихон Задонский - митроп. Антоний Сурожский
Не имеющий душевного делания, лишен духовных дарований - св. Исаак Сирский
Все виды бесовской прелести, которым подвергается подвижник молитвы, возникают из того, что в основание молитвы не положено покаяние, что покаяние не сделалось источником, душою, целью молитвы
Молитва учителя не требует, но тщания, но рачения и особенного усердия, – и бывает учителем ее Бог - преп. Мелетий Исповедник
Место сердечное – словесная сила или дух человека, присутствующий в верхней части сердца, против левого сосца, подобно тому как ум присутствует в головном мозге. При молитве нужно, чтоб дух соединился с умом и вместе с ним произносил молитву, причем ум действует словами, произносимыми одною мыслию или и с участием голоса, а дух действует чувством умиления или плача - беседы со старцем
Дух обыкновенно называется сердцем, как и вместо слова ум употребляется слово голова. Молись со вниманием, в сокрушении духа, помогая себе вышеисчисленными механизмами, при этом само собою откроется опытное познание места сердечного. О нем удовлетворительно объяснено в предисловиях схимонаха Василия - из бесед со старцем
По состоянию самообольщения, составляющему неотъемлемую принадлежность каждого из нас, обычно уму особенно в людях легкомысленных, преждевременно стремиться к усвоению себе высоких молитвенных состояний, чем и, малое устроение, данное Богом, утрачивается, а делатель поражается мертвостью ко всему доброму - преп. Григорий Синаит
Удерживай– и дыхание, то есть, движение ума, смежив несколько уста при совершении молитвы, а не дыхание ноздрей, то есть, чувственное, как это делают невежи, чтоб не повредить себя, надымаясь - преп. Григорий Синаит
О совершенстве беседуют между нами многие, а действительно достигли совершенства один или два - Пимен Великий
Дверь покаяния всегда отверста, и неизвестно, кто прежде войдет в нее- ты ли, осуждающий или осуждаемый тобою - из поучений преп. Серафима Саровского
Осуждай дурное дело, а самого делающего не осуждай - из наставлений преп. Серафима Саровского
Отчего мы осуждаем своих ближних? От того, что не стараемся познать самого себя - из наставлений преп. Серафима Саровского
«Вы плачете о горестях своих, ропщете на судьбу, пишет Вышенский 3атворник одному из адресатов, а ведь сие есть среда для рождения вашей души». Это действительно так. Хозяйка задвигает пирог в печь и, покуда не зарумянится, не вынет кушанье из пылающего огня. Так и Отец Небесный поступает с чадами Своими, когда те не разумеют Глаголов Жизни и нуждаются во вразумлении - епископ Евлогий
В России издревле относились к вере иначе, чем в западных странах. Там религия часть земной цивилизации, для нас она путь ко Граду Горнему. Любит Господь народ Свой, а кого любит, того испытывает. Божье испытание есть горнило огненное, где дух человека переплавляется в новое, высшее качество - епископ Евлогий
«Судьба Царя судьба России, Радоваться будет царь, радоваться будет и Россия. 3аплачет Царь, заплачет и Россия... Как человек с отрезанной головою уже не человек, а смердящий труп, так и Россия без Царя будет трупом смердящим» - старец Анатолий (Потапов)
«Коренные стихии жизни русской выражаются привычными словами: Православие, Самодержавие, Народность (т. е. Церковь, Царь и Царство), предупреждал святитель Феофан 3атворник. Вот что надобно сохранять! И когда изменятся сии начала, русский народ перестанет быть русским. Он потеряет тогда священное трехцветное знамя» - епископ Евлогий
В эти дни (1918) батюшка Нектарий прямо указывал, как спастись: «Наступает время молитв. Во время работы говори Иисусову молитву. Сначала губами, потом умом, потом она сама перейдет в сердце» - епископ Евлогий
Чтобы защитить духовных чад от тлетворности века сего, старец Нектарий дал им особую, собственноручно составленную им молитву, которую велел затвердить наизусть. «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, грядый судити живых и мертвых, помилуй нас грешных, прости грехопадения всей нашей жизни, и ими же веси судьбами сокрый нас от лица Антихриста в сокровенной пустыне спасения Твоего» - епископ Евлогий
...старец Нектарий однажды сказал о науке истории: «Она показывает нам, как Бог руководит народами, и дает как бы нравственные уроки Вселенной...» - епископ Евлогий
...в Дивееве откроется проповедь всемирного покаяния для подготовки ко дню Страшного Суда, когда Господь явится с Ангелами в пламенном огне, дабы «разлучить боголюбивых от сластолюбивых и смиренно-мудрых от миролюбивых» (Преподобный Амвросий Оптинский. На эту проповедь соберется множество народа со всех концов земли, в этом Дивеевская тайна благочестия - епископ Евлогий
«Когда век-то кончится, говорил Батюшка Серафим, сначала станет Антихрист с храмов кресты снимать, да монастыри разорять, и все монастыри разорит. А к вашему-то подойдет, подойдет, а канавка-то и станет от земли до небес! Ему и нельзя к вам взойти-то, нигде не допустит канавка, так прочь и уйдет» - епископ Евлогий
«Если в России сохранится хоть немного верных православных, Бог ее помилует, предсказал в начале 20-х годов батюшка Нектарий, оставшийся после смерти отца Анатолия Младшего единственным старцем Оптиной пустыни. И с улыбкой прибавлял: А у нас такие праведники есть» - епископ Евлогий
Исповедник ХХ века Владыка Афанасий (Сахаров) считал, что история завершается, и может случится, что Россия, как древний Израиль, лишится благословения Божьего. «Сказано, что врата адовы не одолеют Церкви, говорил он, но нигде не сказано, что в России сохранится Церковь. Россия может окончательно потерять ее» - епископ Евлогий
«К 3аступнице страны нашей, Приснодеве Богородице притецем и к Первописанней Ее иконе ныне припадем, верою зовуще из глубины души: О, Мати Божия! Спаси землю Русскую, исцели сокрушения ея и верных людей утеши»
«Раньше благодарили Господа, а теперешнее поколение перестало благодарить, и вот оскудение во всем: плоды плохо родятся, и все какие-то больные», скажет отец Нектарий своим духовным чадам, и те не найдут, что возразить - епископ Евлогий
Всех призывает Господь на обработку нивы земной, всех привлекает к подножию креста Своего, но враг отравил нас временным, и мечемся в чаду. Не случайно старец Нектарий благословил своих духовных детей: «Когда бьют часы, креститесь, чтобы был огражден следующий час» - епископ Евлогий
При кончине века будет очень много людей больных на голову. Очень трудно бывает человеку, если враг совьет гнездо в голове, но если претерпит до конца, то спасен будет - преп. Лаврентий Черниговский
«Хорошо, когда Господь долго не слышит молитв, учил батюшка Нектарий, нужно только продолжать молиться и не унывать. Молитва это капитал. Чем дольше лежит капитал, тем больше процентов приносит. Господь посылает Свою милость тогда, когда Ему это благоугодно: тогда, когда нам полезно принять. Иногда через год Господь исполняет прошение. Пример надо брать с Иоакима и Анны. Они всю жизнь молились и не унывали, а все надеялись, и какое Господь послал им утешение!» - епископ Евлогий
Есть люди, которые занимаются изысканиями признаков кончины мира, а о душах своих не заботятся - отец Нектарий (Оптинский)
«На земле вытянут бездну, предсказывал старец Лаврентий Черниговский, и «сирки» (бесы) все повылазят и будут в людях, которые не будут ни креститься, ни молиться, а только убивать людей, а убийство первородный грех. Интересно побольше прельстить людей этим грехом» - епископ Евлогий
Кто идет путем молитвы без покаяния, тот на пути гордости - старец Варсонофий Оптинский
«Если бы жили по любви, все было бы хорошо. Если у кого есть кусок хлеба, раздели с той или тем, у кого нет. У одного была милостыня, и у другого, или другая молилась бы и все спаслись. А у нас наоборот, у кого есть кусок хлеба, тот подымает сильные скандалы. Поэтому и мало подымаются в воздух, что нету любви» - старец Лаврентий Черниговский
..претерпеть все до конца, не утеряв живой связи с Искупителем нашим в Святых Тайнах Приобщения Тела и Крови Его, ибо только силою Божественной Любви можно вынести все, что нам предстоит... - из завещания старца Нектария
Есть путь, – иже мнится человекам прав быти, последняя же его приходят во дно ада - Притч. 14:12
Любите врагов своих, сокрушайте врагов Отечества, гнушайтесь врагами Божиими - митрополит Филарет
Когда слышишь о гробах, представляй мысленно не только видимые гробы, потому что гроб и могила для тебя – сердце твое - святой Макарий Великий
Конец нашей подвижнической жизни есть Царствие Божие, а цель – чистота сердца, без которой невозможно достигнуть того конца - преп. Кассиан Римлянин
Мир есть имя собирательное, обнимающее собою то, что называем страстями. И скажу короче: мир есть плотское житие и мудрствование плоти. По тому, что человек исхитил себя из этого, познается, что изшел он из мира - преп. Исаак Сирианин
Не напрасно одежда схимников носит черты погребальных одеяний. «Гроб» Святогора – это постриг в великую схиму, отрешающий человека от мирской жизни в его стремлении к Богу - митрополит Иоанн (Санкт-Петербуржский и Ладожский)
Кто себя любит, тот Бога любить не может - блаженный Диадох, епископ Фотики
Смерть и погубление, которых от нас требует Бог, состоят не в уничтожении существования нашего, – они состоят в уничтожении самолюбия... Самолюбие - есть та греховная страсть, которая составляется из полноты всех прочих разнообразных страстей - свт. Игнатий Брянчанинов
У нас белый свет взят от Господа, Солнце красное от лица Божия, Млад-светел месяц от грудей Его, Зори белыя от очей Божьих, Звезды частыя – то от риз Его, Ветры буйные – от Свята Духа...Роса утренняя, дробен дождик От слез Его, самого Христа - руские народные песнопения
Спасение души – смысл жизни человеческой, Этой главной цели подчиняется, в идеале, вся народная жизнь. Русь не потому «святая», что живут на ней сплошные праведники, а потому, что стремление к святости, к сердечной чистоте* и духовному совершенству составляет главное содержание и оправдание ее существования - митрополит Иоанн(Санкт-Петербуржский и Ладожский)
Святая Русь есть место – понимаемое не узкогеографически, но духовно, – где совершается таинство домостроительства человеческого спасения. Такова ее промыслительная роль, и народ русский есть народ-богоносец в той мере, в которой он соответствует этому высокому призванию - митрополит Иоанн(Санкт-Петербуржский и Ладожский)
Мать моя – Матушка Мария, Пречистая Дева, Пресвятая, Свет Мати Мария, Пресвятая Богородица, Солнце красное, Пречистая голубица, Мати Божжа, Богородица, Скорая помощница,Теплая заступница, Заступи, спаси и помилуй... - русское народное творчество
«Человек – олицетворенный долг», – говорили святые отцы. Выполняй, по мере сил, свой долг перед Богом, и спасешься» - митрополит Иоанн (Санкт-Петербургский и Ладожский)
«Гордости не имейте в сердце и уме: смертные все, сегодня живы, а завтра в гробу, все, что имеем, Ты, Господи, дал. Не наше, но Твое поручил нам еси на мало дней» - Владимир Мономах
Постави ми, Госпоже, столп крепости от лица вражия, возвеличи имя христианское перед погаными - св. Дмитрий Донской к Пресвятой Богородице в молитве перед битвой Куликовой
Превозноситься постом- безумие; ибо может ли мастер превозноситься тем, что у него много орудий, если он ими не делает полезных и хороших работ? Так точно и пост и все телесные труды суть как бы только орудия добродетели, а не сами добродетели - схимонах Зосима
Если случится несносная скорбь, или какое искушение, стань на молитву в уединении, и припадая, проси Его благости, чтоб избавил от сильного всея внутренности смущения, и восставшую сильную борьбу в тишину приложил, и не принимайте во время сие мыслей, что ты грешник - архимандрит Феофан Новозерский
Не надо укорять друг друга. Ежели есть немощные, пусть те, кто посильнее, немощи немощных носят. Ведеь не затем пришли, чтобы указывать друг на друга- кто больше трудится, кто меньше. Сколько потрудимся, столько и получим награды от Бога - архимандрит Феофан Новозерский
Не судите чуждаго раба, стоящаго и падающаго: у него есть Бог, сильный удержать его от падения и восставить по падении - архимандрит Агапит Нило-Столбенский
Прекрасные розы распускаются на колком кустарнике: так сладостные утешения суть удел того, кто идет в след Иисуса Христа и несет крест Его - архимандрит Агапит Нило-Столбенский
Молитва истинная есть та, которая вросла в душу и совершается духом. Для стяжания ея великий потребен подвиг умственный и телесный - иеросхим. Парфений
Если Бог с нами невидимо на земле, - это знамение, что будет с нами и на небеси. Если же не узрим сердцем на земле Бога, то и в небе не узрим - иеросхим. Парфений
«Не хитри в деле спасения»; не изыскивай особенных путей; не налагай на себя особенных подвигов; а как придется, как пошлет Господь силу, так только непрестанно и нещадно нудь себя на все благое - иеросхим. Парфений
Два вида страха: если не хочешь делать зла, то бойся Господа и не делай; и если хочешь делать добро, то бойся Господа, и делай - игумен Вонифатий из Феофании
Однажды иеросхимонаха Нафанаила Задонского спросили:»батюшка, вы имеете право приказывать, зачем всегда просите?».»Если прикажу кому повелительно, то он исполнит повеленное как-нибудь, а кого попрошу, тот постарается исполнить поручение с усердием..., а привет и ласковая просьба мне не тяжелы»
Как в стакане хрустальном видна вода чистая и мутная, так и человек виден - игумен Филарет Глинский
Неправда ни для кого не полезна и беззаконие для всех пагубно - схиигумен Савва
Бог не в силе, а в правде
Неправедное приобретение всегда прах; где истина не христианская, там скоро все гибнет - схиигумен Савва
Трусливые наследовать Царствия Божия не могут. Надо горячо везде и всюду возвещать правду-истину, невзирая на сильных мира сего - схиигумен Савва
Отдай плоть и получишь Духа - св. Александр Невский
Только когда благодать Божия придет, тогда стоит на ногах человек. Иначе, без благодати, всегда шатается и всегда падает - афонский старец Иосиф
Кто не делает милости, тому будет наказание без милости
Если я возвещаю истину и правду, то я являюсь пастырем истинным, аввою, а если не буду возвещать ее, то буду наемником - протоирей Иоанн
Управлять человеком- есть искусство из искусств и знание из знаний - св.Григорий Богослов
Для одних нужен бич, для других узда. Для одних полезна похвала, для других укоризна, но то и другое вовремя - св. Григорий Богослов
Будь свечой горящей! А свеча сгорает до тла - из наставлений схиархимандита Иоанна духовной дочери
«Главное-дух бодрый держать» Преподобный Амвросий Оптинский в своих письмах объясняет: «Бодрость от единения с Господом!» - схиархимандрит Иоанн
Или не учи, или нравами учи, иначе- словами будешь призывать, а делами отгонять - свю. Иоанн Дамаскин
Если пастырь связан страстями и пороками, то и сам язык его будет связан. Его слова будут пустым звуком.. Сама порочная жизнь истощит его духовные силы и отнимет у него способность учить паству... Пастырь же должен учить людей словами, делами и даже своим молчанием - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Только любовью можно постигнуть внутреннюю жизнь других людей и войти с ними с тесное духовное общение - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Господь Бог наш видит все. Главное, по воле Его жить - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Отцы говорят не сами от себя, но Бог подает им, что сказать для пользы каждого - преп. Варсонофий Великий
Людям надо помогать, очень они сейчас нуждаются в теплоте, в помощи. Быть свечой горящей, чтобы хоть кто-нибудь мог погреться у нее - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Таланты надо направлять в веру, добродетели, чтобы и в светском обществе быть солью земли - схиархимандрит Иоанн (МАслов)
От болезней все стараются избавиться, потому что они иногда очень жестоко терзают наше греховное тело. Однако нам нужно помнить, что без них мы, пожалуй, спастись не можем. Скорби и болезни ясвляются для нас наилучшими духовными врачами. Посредством скорбей и болезней мы очищаемся от грехов и делаемся благоугодны Богу - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Смирение значит: ругают, а ты не ругайся, молчи; завидуют, а ты не завидуй; говорят лишнее. а ты не говори; считай себя хуже всех - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Смирение- это способность видеть истину - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Всегда, когда за что-нибудь ругают, нужно искать причину своей виновности, если не теперь, то за прежние грехи - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Душа наша после грехопадения как разбитое грязное корыто. Главное- ее очищать и воли Бога искать - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Мы стремимся свою жизнь устроить не по зову Божию, не по святой Его воле, а по своим греховным наклонностям. И поэтому при малых наших житейских неудачах мы теряем равновесие, горько жалуемся и готовы роптать на Бога. И наоборот, когда в нашей жизни бывает все благополучно, то мы становимся самонадеянными гордецами, думая, что все наше благополучие зависит от нашего умения, а не от Бога, милующего и спасающего - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Душа, оскверненная порочными мыслями, бывает подобна грязному помойному ведру, где размножаются черви и всякая нечисть - схиархимандрит Иоанн (МАслов)
Пожалуй, в наше время откровенность в духовной брани есть самое наилучшее средство, ведущее к очищению души, а значит, и ко спасению... Мысли как пыль: скажешь- сотрешь ее - схиархимандит Иоанн (Маслов)
Наша жизнь здесь- борьба... Христианин- это воин, сражающийся, по апостолу Павлу, с «духами злобы поднебесной» - схиархимандит Иоанн (Маслов)
С мыслями надо бороться. Не допускать их в ум, тогда они не проникнут в сердце... мысль явилась, а ты ей должен сказать: «Нет, я не хочу» - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Раз сразу не отсек мысль, а разговариваешь (с ней) значит, не возненавидел (греховную мысль) - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Зависть- это от врага. Он может истерзать душу, если не противиться... Когда зависть, не пытайся своим размышлением противиться врагу, бесполезно он тебя обманет. Вообще не принимай его подступов- сразу отрезай: «Мне этого не надо, это не мое». Занимайся сразу работой, чтобы ум был занят... - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Сомнение- искушение диавола. Бессмысленно разговаривать со своими мыслями. На все сомнения- один ответ: «Верую», - и вскоре почувствуешь помощь - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Согласие с помыслами состоит в том, что когда что-то нравиться человеку, он услаждается сим в сердце своем и с удовольствием размышляет о сем. Если же кто противоречит помыслу и ведет с ним брань, чтобы не принимать его, - это уже не есть согласие, но брань, и сие приводит человека к опытности и успеху - преп. Иоанн Пророк
Важно в жизни, что извлекаешь из обстоятельств. Паук из цветка яд берет, а пчела- мед. Вот, например, идешь, услышишь музыку, песни, а ты сразу переключай:»А как же Ангелы на небесах поют?» Мыслей греховных не допускай. Сразу переключай на другое. Думай, например, о смерти, о Страшном суде - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
И малая вещь может погубить человека, если он будет относиться к ней с пристрастием - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Очень было бы хорошо обуздать страхом Божиим наши телесные греховные чувства. Особенно глаза,уши и злой язык, двери греха, уводящие свои жертвы, подобно блудному евангельскому сыну, «на сторону греха». Нужно подумать обо всем и сказать: «Вернусь я снова в отеческий дом и скажу Отцу Небесному:» Прими меня как единого от наемник Твоих» - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Надо удерживать свои глаза от запрещенного древа- греха, и тогда только душа может воспрянуть от духовной спячки... Засмотрелся на книгу с пристрастием, пожелал- уже грех. Надо сознавать... Удерживай глаза - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Блюдись человек, возми власть над языком своим и не умножай слов, чтобы не умножить грехов - преп. Антоний Великий
Больше надо молчать. Много говорит пустой человек. Если будешь мало говорить, к втоему слову будут прислушиваться. Когда говорят старшие- все выслушать, не перебивай, потом вежливо, кротко ответить - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
С нашей стороны требуется постоянный контроль за нашими действиями, поступками и мыслями. Такого внимательного человека Бог никогда не отринет и, более того, Он будет всегда помогать ему в преодолении всевозможных искушений - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Жизнь нам дается один раз, можно нажить столько врагов, что и по земле стыдно будет ходить, а можно приобрести столько друзей, что всегда помощь будет. Будь внимателен! - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Бегай, как огня, всего ненужного - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Одно чтение- ко спасению, другое- к погибели - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Останься верен Богу до смерти- и никогда не ошибешься - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Всегда надо помнить цель-спасение.Это дело всей жизни. Здесб скоро ничего не добудешь. Надо по шажкам, как слепой. Потерял дорогу- стучит палкой вокруг, никак не найдет, вдруг нашел- и снова с радостью вперед. Палка для нас- молитва. А потом как молния сверкнет- Ничто скоро не дается. И при жизни может, и в конце не дастся, а после смерти добродетели окружат тебя и вознесут - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Надо каяться и устремляться ввысь. Как на небе набегают тучки- так и жизнь христианина. Без этого нельзя. Молись - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Мы на земле гости. Наш дом не здесь - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Мы здесь, как в ссылке, истинная наша жизнь там. Но здесь надо и потрудиться. Наша жизнь здесь- сеять, только сеять, собирать потом будем. Плод Господь потом даст - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Некоторым матерям отец Иоанн (Маслов) советовал чтобы во время кормления младенца гредью они одновременно читали Евангелие. Он говорил «Материнская молитва со дна ада может вытащить» - из книги Н.В.Маслова «Благодатный старец»
Для монаха определен путь узкий и тернистый, и он должен завершиться на Голгофе, то есть со Христом постраждем и со Христом прославимся - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Тело, деточка, это только одежда души. Живет-то душа, вот и необходимо ее питать - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Не всякую душу можно сплеча рубить, а то хуже будет. Не всякую «крутануть» можно. Некоторых надо потихоньку... - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Когда поругать, когда и кашкой покормить - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Поучать и руководить другими может и мирянин, но священнодействовать может только пастырь, который получает для этого благодать при хиротонии - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Душевность и духовность пастыря паства узнает по дару молитвенности. Когда говорят о священнике, то первый отзыв о нем касается того, хорошо или плохо он служит. Под хорошим служением разумеется не музыкальность голоса или его громкость, а то, что в нем слышится дух искренней молитвы - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Отец Иоанн (Маслов) называет старчество особым даром Святого Духа, особым талантом. И разъясняет что апостол Павел именно старчество называет «даром рассуждения» (1 Коринф. 12, 10) - из книги Н.В. Маслова «Благодатный старец»
Прежде чем ответить обращаешься к Богу, как же надо поступить... - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
«...еще батюшка (о. Иоанн) объяснял, что мы слабы, сам человек никогда не может (враг может его в сторону увести), а только когда духовник (батюшка добавлял: «Тот, кто несет подвиг») откроет...». - из книги Н.В,Маслова «Благодатный старец»
То, что духовник говорит на исповеди- это тайна. Если какой человек рассказывает, то и его, и духовника враг замучает. Никогда нельзя говорить - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Много скорби праведным. но нечистивым еще больше - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Безнравстенный человек есть посмешище злого духа - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Где чистая совесть, там радость и вера - схиархимандит Иоанн (Маслов)
Нерадение есть тьма неведения - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Сердце не может быть раздвоено в любви - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Без несения своего креста и безропотного исполнения послушания монаху лучше было бы согнить во чреве матери своей - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
В болезнях не унывай, но возлагай вину за свои немощи на свои грехи и ленность - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Никогда и нигде жизнь священнослужителя не должна стать, хотя бы в малейшей мере, поруганием святейшего Имени Иисусова! Она не только не может быть зазорной, но должна быть святой и чистой, ибо от пастыря Господь не порядочности только требует, а святости и совершенства - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Все науки, связанные с прославлением Бога, весьма полезны и спасительны. Но они без доброй святой жизни бывают мертвы. Значит, нужно не только знать о Боге, но и исполнять Его Святые заповеди. Только в таком понимании человек может принести духовный плод на ниве Христовой - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Если в душе и сердце христианина ярко горит пламень патриотизма, он сам найдет пути для проявления своей любви к Отечеству - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Если в сердце христианина горит огонь истинной любви, завещанной Христом, это сердце не требует указаний, в чем проявить свою любовь: оно само и голодного накормит, и плачущего утешит - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
На инока со всей злобою нападают и мир со своими обманчивыми прелестями, и плоть со своими требованиями, и диавол, который ищет, как лев, кого бы поглотить. Но с нами Бог и Его Пречистая Матерь. И поэтому нам не следует унывать и падать духом, но вступать в борьбу, иногда и в жестокую, и выйти из нее победителями. У нас имеется для этого сильнейшее оружие- Крест Христов, посредством которого разрушаются все стрелы вражии - схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Каких грехов у нас нет? Только тех, которых не существуют. Но какие грехи Господь не прощает? - Только нераскаянные - схиархимандрит Григорий (Давыдов)
Свои грехи человек будет помнить и на том свете. И святые сокрушались о грехах, хотя и прощенных. Так рана на теле человека хотя и не болит, а шрам виден - схиархимандрит Григорий (Давыдов)
Как по гнилой лестнице высоко не поднимешся, а свалишся и сломаешь себе шею, так и греховный человек не может пройти мытарства - схиархимандрит Григорий (Давыдов)
Человек, который не оставляет грехов, даже если и кается в них, подобен морю, которое, хотя в него и впадает много рек, всегда остается соленым, и вода в нем непригодна для питья - схиархимандрит Григорий (Давыдов)
По словам Сираха, врачевство - от Бога. Помолись Господу и призови врача, ибо Господь умудрил его. Но прежде чем обратиться к врачу, нужно покаяться в своих грехах с семилетнего возраста, причаститься, пособороваться, отслужить молебен о здравии, и тогда Небесный Врач поможет земному врачу, и тот совершит чудо исцеления - из поучения схиархимандрита Григория(Давыдова)
На вопрос «Можно-ли избавиться от помыслов?»- батюшка отвечал: «А ты можешь поймать птицу в небе?»- «Нет». - «А не дать ей свить гнездо на дереве?»- «Могу». - «То же и с помыслами. Главное не дать им свить гнездо в нашем сердце» - из воспоминаний о схиархимандрите Геннадии (Давыдове)
Четки не спасут, жена не лишит рая - схиархимандрит Геннадий (Давыдов)
Как по гнилым проводам идет ток, так и при совершении Таинств благодать действует независимо от личных качеств священника - схиархимандрит Геннадий (Давыдов)
Русь- Святая. Не в том смысле что она по жизни высока, а как говорит славянофил Хомяков: «Ее идеал быть святой» - епископ Арсений (Жадановский)
В настоящий век происходит странная подмена религиозных понятий. Эксцентричность принимают за высшую духовную силу, простую сентиментальность- за умиление и любовь, действие жизненного магнетизма, а то и просто влияние темной силы- за прозорливость, дар чудес, дар утешений. Истинные же носители Святаго Духа остаются как-то незаметными - епископ Арсений (Жадановский)
Оскорбления от других должно переносить равнодушно и привыкать к такому расположению, как бы они не до нас касались. Такое упражнение может доставить нашему сердцу тишину и соделать его обителью Самого Бога - из наставлений преп. Серафима Саровского
Надобно всеми мерами стараться, чтобы сохранить душевный мир и не возмущаться оскорблениями от других; для сего нужно всячески удерживаться от гнева и посредством внимания оберегать ум и сердце от непристойных колебаний - из наставлений преп. Серафима Саровского
Кто ограждает себя крестным знамением, тот освобождается от грехов - свт. Иоанн Златоуст
Ежедневно, прежде нежели начнешь заниматься каким-либо делом, подумай: где ты? куда пойдешь по исшествии из тела(смерти)? и ни одного дня не проведи в нерадении о душе твоей. Помышляй о блаженстве и славе, которых сподобились все святые, и мало-по-малу привлечешься к подражанию их жительству. Помышляй и о уничижении, которому подвергнутся грешники, и будешь сохраняться постоянно от зла - авва Исайя
Царство Божие есть истребление всякого греха. В сердце, в котором водворилось Царство Божие, хотя и враги стараются посеять зло, принося греховные помыслы; но помыслы эти, не находя в человеке никакого сочувствия, не приносят никакого плода - авва Исайя
Когда тебе досаждают, не спрашивай никогда: «зачем» и «почему». Этого нет нигде в Писании. Там сказано напротив: «ударят тебя по правой щеке, подставь и левую», а это значит: если бьют тебя за правду, то не ропщи и подставь левую, то есть вспомни свои неправые дела и увидишь, что достоин наказания - преп. Амвросий Оптинский
Исповедавшемуся грещнику старец Амфилохий сказал:»Брате, забудь свои грехи, наш Христос их вычеркнул из Книги Жизни» - из преданий об Афонских старцах
Не колеблитесь, не стесняйтесь. Чтобы вы не сделали,- даже самый большой грех,- духовник имеет власть от самого Владыки Христа и апостолов прощать вас, накрыв своей епитрахилью - афонский старец Иаков
Молиться Богу о вреде для врагов- значит оскорблять Бога - свт. Иоанн Златоуст
Если мы воздерживаемся от мяса, но поедаем своих ближних, это насмешка над постом - святоотеческая мудрость
Отвергающие пост и гоняющиеся за роскошью, как за блаженством, влекут за собой рой зол и, сверх того, повреждают собственные тела - свт. Василий Великий
Пост посылает молитву на небо, делаясь для нее как бы крыльями - свт. Василий Великий
Внимайте тому, как проходит каждый день. Свое будущее возложите на Промысл Божий. Бог поможет. Чего желает Бог, то и будет. Не думайте о будущем и не отягощайте свой ум думой о нем. Бог поможет - афонский старец Иероним
Ничто так не способствует к преуспеянию в молитве, как совесть, удовлетворенная богоугодной деятельностью - преп. Иоанн Лествичник
...однажды, святой Ефрем, встретивши у врат города упорно смотрящую на него женщину, спросил ее:»Скажи мне женщина,зачем ты стоишь и дерзко смотришь на меня?» Женщина ответила:»Я смотрю на тебя, потому что жена от мужа взята, а ты смотри не на меня, а в землю, из которой ты взят»
Зло прилепляется к нашему естеству, как ржавчина к меди или грязь к телу - преп. Антоний Великий
Никто не отрицает Бога, как только тот, кто заинтересован в том, чтобы Его не было - блаженный Августин
Прежде крещения благодать извне направляет душу на добро, а сатана гнездится в самых глубинах ее, покушаясь преграждать уму праведные намерения. С момента же возрождения человека в Таинстве крещения благодать вселяется внуть человека и оттуда руководит человеком, а бес нападает на него изнутри. Таким образом, если до крещения над душой господствовала прелесть, то после крещения над ней господствет истина - блаж. Диадох, епископ Фотики
Господь научил меня любить врагов. Без благодати Божией не можем мы любить врагов, но Дух Святой научает любви, и тогда будет жалко даже бесов, что они отпали от добра, потеряв смирение и любовь к Богу - преп. Силуан Афонский
Бог исцелит тебя, но ты должен желать быть исцеленным. Он исцеляет всецело всякого немощного, но не того, кто отвергает исцеление - блаж. Августин Иппонский
Сила молитвы не в многословии, а в искренности молитвенного вздоха - преп. Нектарий Оптинский
Если кому-то удается сделать что-либо доброе или подать милостыню, то надо говорить:»Твоим благословением, Господи, совершил я это!» - преп. Нектарий Оптинский
Мы потому боимся смерти, что живем в нерадении и не имеем чистой совести - свт. Иоанн Златоуст
Смиряйся и дела твои пойдут. Кто уступает, тот больше приобретает - преп. Амвросий Оптинский
В церкви не должно говорить. Это злая привычка. За это посылаются скорби - преп. Амвросий Оптинский
Молитва с понуждением выше произвольной молитвы. Не хочется, но понуждай себя: нудится бо Царствие Небесное - преп. Амвросий Оптинский
Господь почивает в простых сердцах. Где нет простоты, там одна пустота. Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено-там ни одного - преп. Амвросий Оптинский
К службе церковной неприменно должен ходить, а то болен будешь. Господь за это болезнью наказывает. А будешь ходить, здоров и трезвеннее будешь - преп. Амвросий Оптинский
Благое говорить- серебро рассыпать, а благоразумное молчание- золото - преп. Амвросий Оптинский
Не люби слушать о недостатках других, и у тебя будет меньше своих - преп. Амвросий Оптинский
Если делаешь добро, то должно его делать только лишь для Бога, почему на неблагодарность людей не должно обращать никакого внимания - преп. Амвросий Оптинский
Кто нас корит, тот нам дарит. А кто хвалит, тот у нас крадет - преп. Амвросий Оптинский
Кто отворяет себя верою, того преисполяет Бог, а кто затворился неверием, в того не входит, хоть и близ есть. Господи! приложи нам веру, ибо и вера твой же дар! - свт. Феофан Затворник
Благодетельная для души баня- слезы во время молитвы, но после молитвы помни, о чем ты плакал - преп. Нил Синайский
Не тяготитесь жизнью: она несносна только для злоречивых, а кто верует в Господа Иисуса Христа, уповает на Него, любит Его, для того она всегда сносна, так подсказывает нам мудрость - преп. Амвросий Оптинский
Выше закона может быть только любовь. Выше права- лишь милость. И выше справедливости- лишь прощение - Патриах Московский и Всея Руси Алексий Второй
Когда молишься только внутренее или вместе и наружно, будь уверен крепко, что Господь тут, у тебя и в тебе, и слышит каждое слово - св.Иоанн Кронштадский
Для Господа и с Господом все трудное нетрудно и все скорбное нескорбно - преп. Амвросий Оптинский
Что засохшей земле- дождь, то человеческой душе- смирение - преп. Амвросий Оптинский
Следствие молитвы то, что мы бываем с Богом. А кто с Богом, тот далек от Его противника - свт. Григорий Нисский
Жизнь без Христа- не жизнь, а смерть. Если ты не видишь Христа во всех своих делах и мыслях, то ты без Христа - афонский старец Порфирий
Укор возбуждает энергию в душе, а похвала расслабляет ее и делает ленивой к добрым делам - пресвитер Илия Екдикт
Не свободен от печали ни грешный, ни праведный; но первый печалится, что еще не совсем отстал от греха, а второй, что еще не овладел всей добродетелью - пресвитер Илия Екдикт
Не гневайся на того, кто своим обличением вскрыл кроющееся в тебе зло. Но, видя выброшенную нечистоту, себя осуждай, а Бога, промыслительно так устроившего, благодари - пресвитер Илия Екдикт
Ненависть к ближнему изгоняет из человека все добродетели - преп. авва Исайя
Искушений никому не избежать, но можно избежать падений - свт.Пахомий Великий
В трудных искушениях надо вопиять ко Господу: «Буди воля Твоя! Помилуй, облегчи!» - свт. Феофан Затворник
Веруй, что все случающееся с нами, до самого малейшего, бывает по Промыслу Божию, и тогда ты без смущения будешь переносить все, находящее на тебя - авва Дорофей
Искушений устрашаться не должно и не наскакивать на них, а какие пошлет Господь, принимать с благодарением; в кресте познается любовь Божия, а не в сладости утешения - старец Макарий Оптинский
Что привязывает человека к миру, малое или великое, то и удерживает его и не дает ему собраться с силами - преп. Макарий Великий
Много есть плачущих не о том, о чем нужно, много скорбящих, но не о грехах, много есть как-бы смиренных, но не истинно. Пример Господа Иисуса Христа показывает нам, с какой кротостью и терпением должны мы переносить погрешности человеческие - преп. Иосиф Оптинский
Если видишь погрешность ближнего, которую хотел бы исправить, если она нарушает твой душевный покой и раздражает тебя, то и ты погрешаешь и, следовательно, не исправишь погрешности погрешностью- она исправляется кротостью - преп. Иосиф Оптинский
Что полезно для тела, то неполезно для души, а что полезно для души, то трудно для тела - преп. Иосиф Оптинский
Оставивший попечение о грехах своих и принявший на себя попечение об исправление других чужд молитвы, возносимой из всего сердца, чужд утешения, доставляемого Божественным разумом - авва Исайя
Расположение к спорам и распрям рождается от следующих пороков: от пустословия, от ухищренного многословия, от лицемерного слова, произносимого с целью человекоугодия, от дерзости, от двуличности, от желания настоять на своем слове. Этими пороками низвращается душа беспощадно. Она делается бесплодною от усвоения их себе - авва Исайя
Делай добро свои обидчикам- вот тебе и вериги - из поучений преп. Серафима Саровского
Верный признак омервения души есть уклонение от церковных служб. Человек, который охладевает к Богу, прежде всего начинает избегать ходить в церковь, сначала прийти к службе попозже, а затем и совсем перестает посещать храм Божий - преп. Варсонофий Оптинский
Самооправдание закрывает духовные очи, и тогда человек видит не то, что есть на самом деле - преп. Никон Оптинский
Всякое дело, каким бы ничтожным оно вам не казалось, делайте тщательно, как пред лицом Божиим. Помните, что Господь видит всё - преп. Никон Оптинский
Если хочешь избавиться от печали, не привязывайся сердцем ни к чему и ни к кому. Печаль исходит от привязанности к видимым вещам - преп. Никон Оптинский
Никогда не было, нет и не будет беспечального места на земле. Беспечальное место может быть только в сердце, когда Господь в нем - преп. никон Оптинский
Молчание подготовляет душу к молитве. Тишина, как она благотворно действует на душу! - преп. Никон Оптинский
Надо любить каждого человека, видя в нем образ Божий, несмотря на пороки его. Нельзя холодностью отстранять от себя людей - преп. Никон Оптинский
При слабости сил и усталости сидеть в церкви можно. «Лучше сидя думать о Боге, чем о ногах стоя», - сказал Святитель Филарет Московский - преп. Никон Оптинский
Те, которые хвалят нас, умножают в нас надменность, возбуждают гордость, тщеславие, беспечность и делают душу изнеженной и слабой - Свт. Иоанн Златоуст
Не в том состоит грех, что человек прибегает к врачебным пособиям, а в том, если больной всю надежду на выздоровление полагает в одном враче и врачебных средствах, забывая при том, что все зависит от Всеблагого и Всемогущего Бога - преп. Амвросий Оптинский
Терпение болезней с благодарением выше других исправлений пред Богом, ими и грехи очищаются, и от страстей избавляемся - преп. Макарий Оптинский
Грех неосознанный и неоплаканный, особенно грех упорный и многолетний, разрушает связь души человека с Богом. Он отнимает от сердца благоговение, дух молитвы и тем самым лишает его радости о Боге - митрополит Николай (Ярушевич)


Заголовок 115

Приложенные файлы

  • doc 7023042
    Размер файла: 734 kB Загрузок: 2

Добавить комментарий