Как быть ведомым Духом Божьим


Чтобы посмотреть этот PDF файл с форматированием и разметкой, скачайте его и откройте на своем компьютере.

http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Как быть ведомым Духом
Божьим




























Кеннет. Е. Хейген




http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Содержание

Предисловие

1. Светильник Господень

2. Человек
-

вечный дух

3. Духовно
-
направленные

4. В чем отличие духа и души

5. Спасение души

6. Представьте свое тело

7. Первое: вн
утреннее свидетельство

8. Спасение, о котором я просто знаю

9. Раскладывание шерсти

10. Следование свидетельству

11. Второе: внутренний голос

12. Результат обитания в нас Духа

13. Два переживания

14. Бог внутри нас

15. Зависеть от своего духа

16. Мягкое се
рдце

17. Чувства: голос тела

18. Помощь изнутри

19. Третье: голос Святого Духа

20. Испытание Словом

21. Мой дух? Плоть? Или Святой Дух?

22. Я вижу

23. Эффективный способ

24. Дух побудил меня

25. Быть ведомым пророчеством

26. Быть ведомым видениями

27. Слуш
ать свое сердце

28. Как тренировать человеческий дух

29. Молитва Духом






http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Предисловие

В феврале 1959 год
а

в Эль
-
Пасо, Техас, Господь явился передо мной в видении. Он вошел в
комнату в 6.30 вечера, сел в кресло возле моей кровати и полтора часа говорил со
мной. В этой
книге я еще вернусь к этому, но сначала хочу кое
-
что подчеркнуть.

Он говорил мне о служении пророка (Еф.4:11,12). Затем Он сказал:

"Пророки поставлены в Новозаветную Церковь не для того, чтобы направлять ее. Мое Слово
говорит: "Ибо все, водимы
е Духом Божьим, суть сыны Божьи". Бели ты послушаешь Меня, Я
научу тебя после этого, как следовать за Моим Духом, Я хочу, чтобы ты учил Мой народ, как
быть ведомым Духом".

Мне стыдно, что прошло уже много лет, а я не уделял этому предмету должного внимания
.
Время от времени я затрагивал эту тему, но к настоящему учению так и не приступил.

Недавно Господь напомнил мне о том, что Он говорил, и я начал больше учить на эту тему.
Настоящая книга является частью того, что Господь открыл мне.

































http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 1.

Светильник Господень

"Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божий" (Рим.8:14). "Сей Самый Дух
свидетельствует духу нашему, что мы
-

дети Божий" (Рим.8:16). "Светильник Господень
-

дух
человека, испытывающий все глубины сердца" (Пр.20:
27). Дети Божьи могут ожидать, что они
будут ведомы Духом Божьим.

Как сказано в Книге Притч 20:27: "Светильник Господень
-

дух человека". Если бы этот стих
писали сегодня, то, возможно, он бы звучал так: "Дух человека
-

это лампочка Господа".

Это значит: Б
ог просветит нас, Он будет вести нас, используя наш дух.

Однако очень часто мы желаем быть ведомыми не так, как сказал Бог. От этого с нами
происходят неприятности. Иногда мы рассуждаем о том, как ведет нас Бог, на основании того, что
мы чувствуем. Но Бог
нигде не говорит, что Он будет вести нас посредством наших органов
чувств. Очень часто мы смотрим на происходящее с точки зрения разума и даже пытаемся
исключать то, что не можем осмыслить. Но нигде в Библии не говорится, что Бог будет вести нас
посредство
м нашего разума. Библия не говорит, что тело человека является светильником
Господним, и не говорит, что разум человека является светильником Господним. В Библии
сказано, что дух человека
-

светильник Господень.

Бог будет вести нас, Он будет просвещать нас

через наш дух.

Прежде чем разобраться, как Бог ведет и направляет нас через наш дух, нам надо понять
природу человека. Мы должны понять, что человек
-

это дух, что у него есть душа и что он живет
в теле.

























http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 2.

Человек
-

вечный д
ум

"И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему... и сотворил Бог
человека по образу Своему, по образу Божьему сотворил его"
-

(Быт. 1:26,27).

Человек
-

это духовное существо. Он сотворен по подобию Божьему. Иисус сказал, что Бог ест
ь
Дух (Иоан.4:24). Из этого следует, что человек тоже есть дух.

Человек
-

это дух, у него есть душа,
-

и он живет в физическом теле (1 Фес.5:23).

Когда умирает физическое тело человека и его хоронят, дух продолжает жить, потому что эта
часть человека вечна.

Духи не умирают, а человек
-

это дух. Павел говорит о физической смерти:


ФИЛИППИЙЦАМ 1:23,24

23 Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что
это несравненно лучше;

24 А оставаться во плоти нужнее для вас.

Павел собирает
ся жить. В теле или вне тела, он все равно будет жить. Если он останется, т. е.
будет жить во плоти, то он сможет учить церковь в Филиппах и стать благословением для нее. Для
филиппийцев это было нужнее. Для Павла же лучше "разрешиться" и быть со Христом.
В
сущности Павел как бы говорит: "Я буду жить в теле или выйду из него и буду жить со Христом".

Кто собирается "разрешиться"?

"Я" собираюсь. Павел здесь говорит не о теле. Не его тело собиралось куда
-
то отправляться.
Павел говорит о внутреннем человеке, ду
ховном человеке, живущем внутри тела.

Иногда меня спрашивают: "Мы будем узнавать друг друга на Небесах?"

Я отвечаю вопросом на вопрос: "А здесь вы узнаете друг друга?"

Ведь там будете вы. Если вы узнайте друг друга здесь, вы и там будете узнавать. Здесь
на
ходитесь вы, и там будете находиться именно вы.

"Я имею желание разрешиться,
-

говорит Павел,
-

и быть со Христом, потому что это
несравненно лучше". Мне это нравится! Если бы он просто сказал "лучше", то это бы означало
"хорошо". Но он сказал: "несравненн
о лучше!"

Некоторые культы учат, что когда человек умирает, он ничем не отличается от мертвой собаки.
Нет, это не так. Человек
-

это больше, чем тело. Человек
-

это дух, у него есть душа, и он живет в
теле.

Другие говорят, что когда человек умирает, он пог
ружается в сон души. Библия утверждает
иное. Некоторые считают, что дух есть, но он после смерти человека возвращается в мир в виде
коровы, собаки или еще кого
-
нибудь. Учение о реинкарнации, т. е. о перевоплощении, не
подтверждается Писанием, и потому явля
ется небиблейским. Рассмотрите Слово Божье, и оно
решит все ваши проблемы в этой сфере. Павел сказал: "Я разрешусь. Я буду с Господом, потому
что это несравненно лучше".

Павел проповедовал те же самые истины и учил о тех же самых фактах все церкви. Он
упот
ребляет и другие слова для того, чтобы учить о той же самой благословенной истине церковь
в Коринфе:


2 КОРИНФЯНАМ 4:16

16 ...но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.


http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Есть внутренний человек. Есть и внешний человек. На
стоящий "вы"
-

это не внешний человек.
Внешний человек
-

это всего лишь дом, в котором вы живете. Настоящий "вы"
-

это внутренний
человек. Внутренний человек никогда не стареет. Он с каждым днем обновляется. Он является
духовным существом.

Что такое наш ду
х? Помните слова Писания, приведенные в предисловии. Послание к
Римлянам 8:14 говорит, что "...все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божий". Шестнадцатый
стих разъясняет, как Дух Божий ведет нас: "Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы
-

дети Бож
ий". Другими словами, Дух Божий несет свидетельство духу человека. Книга Притч
20:27 говорит: "Светильник Господень
-

дух человека..." В соответствии с этими утверждениями
Писания, Бог ведет нас через наш дух, и поэтому мы должны понять, что такое наш Дух.

Иисус сказал Никодиму: "Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия"
(Иоан.
3
:3).

Никодим мог рассуждать, как обычный человек, в соответствии с законами природы, поэтому
он спросил: "Как может человек родиться, будучи стар? неужели может он
в другой раз войти в
утробу матери своей и родиться?" (ст.4). Иисус же говорил не о физическом рождении. Он сказал:
"Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух" (ст.б). Он говорил о духовном
рождении.

Часть человека, рождающаяся свыше,
-

э
то его Дух. Его дух принимает вечную жизнь
-

жизнь
Бога, природу Бога. Дух человека становится новым творением во Христе.

Павел называет его "внутренним человеком". Петр называет его "сокровенным человеком
сердца".



1 ПЕТРА 3:4

4 Но сокровенный сердца чел
овек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что
драгоценно пред Богом.

Когда Библия говорит о сердце, она говорит о духе. Это и есть настоящий человек. Если вы
будете думать так, то это поможет вам в вашей вере. Везде, где в Новом Завете использу
ется слово
сердце, подставляйте слово дух, и у вас будет более ясная картина того, о чем идет речь. Свыше
рождается именно дух человека.


2 КОРИНФЯНАМ 5:17

17 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.

Здесь говорится о внутрен
нем человеке. Сказанное не может относиться к внешнему человеку.
Когда человек рождается свыше и становится новым творением, он не получает нового тела.
Внешний человек остается, каким был. Если вы были лысый, то после нового рождения вы лысым
и остались.
Если у вас были карие глаза, то они и остались карими. Внешний человек не меняется.
Бог не делает ничего с внешним человеком. (Над внешним человеком трудитесь вы сами. Найдите
в Библии, что хочет сделать Бог с вашим внешним человеком, и сделайте это.) Бог
преображает
внутреннего человека. Он делает его новым человеком во Христе, новым творением.








http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 3.

Духовно
-
направленные

"Сэм же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да
сохранится без порока в пришествие
Господа нашего Иисуса Христа" (1Фес.5:23).

Павел начинает с внутренней, самой сокровенной части человека, с сердца его существа, т. е. с
духа, и затем говорит о внешнем.

Однако большинство людей ошибочно цитируют этот стих. Они говорят: "тело, душа, дух".
Почему они ставят тело на первое место?

Потому что они "телесно
-
направленные" в большей степени, чем "духовно
-
направленные". То,
что существует в физическом мире, значит для них больше, чем то, что существует в духовном.

Иногда из
-
за того, что мы пребываем

в сфере разума и души, мы ведем себя, как "умственно
-
направленные" люди.

Но человек является духовным существом. Мы должны быть "духовно
-
направленными"
людьми. Чем более "духовно
-
направленными" мы будем становиться, тем реальнее для нас будет
духовный мир
.

Если мы хотим быть ведомыми Духом Божиим,
-

а мы знаем, что Он ведет нас через наш дух,
-

мы должны становиться еще более "духовно
-
направленными", а иначе мы все упустили из вида.

Ставьте на первое место дух. Станьте "духовно
-
направленным".

Старайтесь бо
льше ощущать внутреннего человека. Осознайте, что вы являетесь духовным
существом. Начните видеть, что в новом рождении вы стали новым творением, созданным Богом
во Христе Иисусе. Это поможет вам расти духовно.

Много лет назад я начал думать таким образом,

и сначала я громко говорил это сам себе: "Я
духовное существо. У меня есть душа. И я живу в теле".

Это помогло мне стать более "духовно
-
направленным". Это помогло моей вере. Потому что
вера отдуха, или, иными словами, от сердца.





















http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 4
.

В чем отличие дума и души

"Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до
разделения души и духа..." (Евр.4:12).

Дух и душа
-

не одно и то же. Много лет назад, в пятидесятые годы, я начал изучение этой
темы. Я за
казал книги в ведущих библейских школах и семинариях, принадлежащих
пятидесятникам и другим деноминациям, чтобы посмотреть, о чем они учат по теме "человек".

Прочитанное не удовлетворило меня. Не очень
-
то многое в этих книгах базировалось на
Писании. Они д
авали материал, как говорится в Библии,
-

"отчасти". Я изучал труды ведущих
исследователей Библии и служителей по всей стране. Если бы я назвал их имена, вы бы узнали
некоторые из них. Я даже слышал, как одного из самых известных в наше время служителей
сп
росили: "В чем отличие между духом и душой?" Очень удивившись вопросу, он ответил: "А я
думал, что это одно и то же". Приблизительно такой же ответ я получил от большинства
служителей, которым задавал этот вопрос.

Но как они могли быть одним и тем же? Паве
л сказал, что они могут быть разделены Словом
Божьим. Если их можно разделить, они не могут быть одним и тем же.

Только Слово Божье может разделить дух и душу. Причина, по которой мы не могли отличить
их друг от друга, заключается в том, что мы недостаточн
о глубоко копали Слово. Много лет назад
на западе Соединенных Штатов разразилась так называемая "золотая лихорадка". Тысячи людей
устремились на запад. Все собирались быстро разбогатеть. Большинство людей намывали немного
золота в ручьях. Некоторые находил
и слитки золота на земле. Но те, кто по
-
настоящему хотел
разбогатеть, должны были копать вглубь. Вы можете скользить по поверхности Библии и
намывать немного то тут, то там, и даже, изредка находить золотые слитки. Но если вы по
-
настоящему хотите обогатить
ся, вам нужно глубоко вникать в Слово Божье.

В течение пятнадцати лет я тщательно исследовал этот вопрос. Все, что мне хотелось знать,
-

это чем отличается дух от души. В конце концов, я докопался и написал следующее: Телом я
соприкасаюсь с физическим миро
м (против этого трудно возражать). Моим духом я соприкасаюсь
с духовным миром. Оставалась еще одна часть меня, та, с помощью которой я мог соприкоснуться
с каким
-
то еще миром или сферой. Я знал, что душой я вступаю в контакт с интеллектуальной
сферой. Поэт
ому я написал: "Душой я соприкасаюсь и вступаю в контакт с интеллектуальной
сферой". Мне помогло следующее место Писания:


1 КОРИНФЯНАМ 14:14

14 Ибо, когда я молюсь на незнакомом языке, то, хотя дух мой молится, но ум мой
остается без плода.

Расширенный пе
ревод Библии гласит: "Ибо, когда я молюсь на незнакомом языке, мой дух
молится внутри меня Святым Духом, хотя ум остается без плода".

Наш ум
-

наш обычный человеческий разум
-

является частью души.

Посмотрите, что говорит Павел: "Мой дух молится, но ум мой

остается без плода". Он не
говорит: "Когда я молюсь на незнакомом языке, моя душа молится". Он не говорит: "Когда я
молюсь на незнакомом языке, я молюсь из интеллекта, или из разума". В сущности, он говорит:
"когда я молюсь на языках, я не молюсь из своей

души. Я молюсь из духа, из своего сердца, из
моего самого сокровенного естества". Помните, что сказал Иисус?



http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


ИОАННА 7:37
-
39

37 В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет,
иди ко Мне и пей.

38 Кто верует в Меня, у то
го, как сказано в Писании, ИЗ ЧРЕВА потекут реки воды
живой.

39 СИЕ СКАЗАЛ ОН О ДУХЕ, которого имели принять верующие в Него; ибо еще не было
на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен.

Иисус сказал, что в результате принятия Святого Духа
у людей из чрева потекут реки воды
живой. В другом переводе говорится: "из самой сокровенной части человека".

На одном из собраний пробуждения шестилетняя дочь полноевангельского пастора и еще
несколько детей были сильно тронуты Святым Духом. Они исполнили
сь Святым Духом и начали
говорить на иных языках. Эта шестилетняя девочка подбежала к своей маме, держась за живот, и
сказала: "Мама, мама, это идет прямо у меня из живота".

Это было по
-
библейски. Она говорила на языках "из чрева"
-

из своего духа, из само
го своего
существа. Вот откуда исходят языки
-

Святой Дух, живущий в вашем духе, дает вашему духу
"провещевать", и вы говорите.

Теперь обратите внимание на эти два места Писания. "Светильник Господень
-

дух человека,
испытывающий ВСЕ ГЛУБИНЫ сердца. ИЗ ЧРЕ
ВА потекут реки воды живой..."

Все направления, которые я когда
-
либо получал, приходили из моего духа, и чаще всего это
случалось когда я молился на иных языках. Понятно, почему так происходило. Когда вы молитесь
на языках, ваш дух активен.

Одна из причин,

по которым церковный мир потерпел большое поражение, заключается в том,
что он молился только умом, молитвой разума, тем самым пытаясь сражаться в духовной войне
способностями разума.

За многие годы я научился одной истине. При любом жизненном кризисе я о
бращаюсь к духу,
находящемуся внутри меня. Я научился молиться иными языками. Когда я молюсь на иных
языках, внутри себя я нахожу, в каком направлении мне следует двигаться. Это происходит из
-
за
того, что мой дух активен
-

не тело, не разум (душа), а дух,
посредством которого Бог будет вести
меня.

Иногда я истолковываю свою молитву на языках и через это истолкование получаю свет и
руководство (
IKop
. 14:13). Но в большинстве случаев все происходит не так. В большинстве
случаев, когда я молюсь на языках, я мо
гу чувствовать, как где
-
то глубоко внутри что
-
то начинает
подниматься во мне. Потом это начинает приобретать вид и форму. Не могу объяснить на уровне
разума, откуда я знаю это, потому что мой разум не имеет к этому никакого отношения. Но внутри
себя я знаю
, что мне делать.

Я следую этому направлению. Потому что дух человека
-

это светильник Господень.











http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 5.

Спасение души

"...В кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души" (Иак. 1:21).

Дух
-

это та часть человека, которая рождена

свыше. Это та часть человека, которая приняла
вечную жизнь, являющуюся природой и жизнью Бога. Дух человека становится новым творением
в Иисусе Христе. Не душа является самой сокровенной частью человека. Не душа рождается
свыше. Спасение души
-

это процес
с.

Когда я еще был деноминационным проповедником и не был исполнен Святым Духом,
Послание Иакова 1:21 не давало мне покоя. В то время я не знал того, что знаю сейчас. Для меня
дух и душа были взаимозаменяемыми понятиями, и я говорил о духе как о душе, а о
душе как о
духе. Я не разделял их, как разделяет Библия. Но у меня было достаточно здравого смысла не
трогать этот стих до тех пор, пока я не вырос настолько, что стал понимать, о чем там говорится.

Послание Иакова было написано не для грешников. Иаков не
адресовал свое послание этому
миру. Он написал послание для Церкви. Мы можем заключить это по словам из главы пятой
послания:

"Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви..." (ст. 14). Возвращаясь к первой
главе послания Иакова, давайте посмотри
м на написанное со стиха 18:


ИАКОВА 1:18
-
21

18 Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его
созданий.

19 Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на
слова, медлен на гнев;

20 Ибо гнев ч
еловека не творит правды Божией.

21 Посему, отложивши всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите
насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.

Иаков пишет рожденным свыше верующим. Он пишет, что мы были рождены свыше Словом
Истины по желанию Отца.

Он называет их "возлюбленные братья", а это означает, что они были
во Христе. Тем не менее, он наставляет этих рожденных свыше, исполненных Духом людей с
кротостью принять насаждаемое слово, "могущее спасти (их) души". Выходит, что их души не
были спасены
.

Как вы понимаете, дух человека, его сокровенный человек, настоящий человек, принимает
вечную жизнь и рождается свыше. Но интеллект и эмоции, что составляют его душу, еще должны
быть изменены. Они должны обновиться.

Павел говорит об обновлении ума, когда
пишет святым в Риме:


РИМЛЯНАМ 12:2

2 И не сообразуйтесь с веком этим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам
познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

Псалмопевец Давид говорил о подкреплении души:


ПСАЛОМ 22:3

3 Подкрепл
яет душу мою....


http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Еврейское слово, переведенное в Ветхом Завете как подкрепляет, и греческое слово,
переведенное в Новом Завете как обновляет, означают почти то же самое. Душа и разум должны
быть обновлены или подкреплены.

Моя мама оставила мне кресло, кото
рое ей досталось от ее мамы. Я не знаю точно, сколько лет
этому креслу, но оно очень старое. Я помню, когда бабушка укрепила и восстановила его. На
кресле появилась новая обивка, его заново покрыли лаком. Кресло было то же самое, но
восстановленное. Его об
новили.

Нигде в Слове не написано, что Бог восстанавливает наш дух. Наш дух стал совершенно новым
творением в Иисусе Христе. Но душа должна быть обновлена.

Каким образом? У нас есть места Писания, относящиеся к душе: "В кротости примите
насаждаемое слово,
могущее спасти ваши души... Не сообразуйтесь с веком сим, но
преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая,
угодная и совершенная... Он подкрепляет душу мою" (Иак. 1:21; Рим.12:2; Пс.22:3).

Душа человека спасена ил
и восстановлена, когда его разум обновлен Словом Божьим. Слово
Божье спасает душу, обновляет ум, восстанавливает душу.

Когда наш ум обновлен Словом Божьим, мы думаем так же, как говорит Божье Слово. Мы
можем познать угодную и совершенную волю Божью, потому

что Слово Божье
-

это и есть Его
воля. После того, как душа спасена, уже не возникает так много вопросов о воле Божьей.

Самая большая нужда современной церкви
-

это обновление ума Словом Божьим.




























http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 6.

Представьте свое тело


так, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую,
святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего" (Рим. 12:1).

Внутренний человек, а не внешний становится новым творением во Христе. Когда мы
становимся новыми твор
ениями, наше тело остается таким же, как и было. Мы должны научиться
позволить этому новому человеку внутри нас доминировать. С помощью нового человека мы
сможем контролировать плоть и воздействовать на наше тело.

Давайте еще раз посмотрим на Второе послан
ие к Коринфянам 5:17, где говорится: "Итак, кто
во Христе, тот новая тварь, древнее прошло, теперь все новое". В одном из переводов это
выражено так: "Если человек во Христе, то появляется новое "я"".

Иногда в церкви некоторые люди говорят о том, что нужно

"умереть для себя". Но в Библии нет
такого утверждения. Если мы стали новым "я", нам не нужно умирать для себя. Мы должны
распять плоть. Вот о чем говорит Библия.

Не Бог будет распинать плоть вместо вас. Вы сами должны это делать.

"Итак, умоляю вас, брати
я,
-

пишет Павел церкви,
-

милосердием Божиим, представьте тела
ваши..." (Рим. 12:1). Кто представляет тело? Вы представляете сами. А кто это
-

"вы"?

Это рожденный свыше внутренний человек, ставший новым творением.

Вы сами должны что
-
то делать со своим тел
ом. Если вы ничего не сделаете, с вашим телом
ничего и не произойдет.


1 КОРИНФЯНАМ 9:27

27 Но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться
недостойным. Здесь Павел говорит о том, что он делает со своим телом: "Я усмиряю мое
т
ело. Я порабощаю его".


Кто я?

Настоящий человек
-

настоящий Павел
-

внутренний человек, ставший новым творением во
Христе Иисусе и исполненный Святым Духом. "Я делаю что
-
то со своим телом. Я усмиряю его. Я
порабощаю его".

Кому Павел порабощал свое тело?

В
нутреннему человеку. Вместо того, чтобы позволить телу доминировать над внутренним
человеком, Павел делает так, чтобы внутренний человек доминировал над внешним.

Теперь вот на что обратите внимание. Перед нами великий апостол, святой Божий, человек,
написа
вший половину Нового Завета, человек, являющийся духовным великаном, а выходит так,
что его тело хотело грешить. Если бы не хотело, ему бы не пришлось усмирять его. Не нужно
было бы порабощать его.

Из того, что вашему телу хочется делать что
-
то неверное, н
е надо делать вывод, что вы не
спасены или что вы не исполнены Святым Духом. (Если по этому признаку судить о спасении, то
тогда можно было бы сказать, что Павел не был спасен.) Вам придется бороться с плотью, с телом
до тех пор, пока вы живете в этом мире
.

"Брат Хейгин, я хочу, чтобы вы помолились за меня",
-

попросил меня один человек.

"За что помолиться?"
-

спросил я. Мне всегда хочется знать, за что я молюсь.

Его взгляд стал серьезным, и даже слезы появились на глазах: "Я хочу, чтобы вы помолились за
то
,

чтобы у меня никогда больше не было сложностей с дьяволом".


http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Я спросил его: "Вы хотите, чтобы я помолился, чтобы вы умерли?" "О нет, я не хочу умирать".

Я сказал: "Единственный способ не иметь никаких проблем с дьяволом,
-

уйти из этого мира и
отправиться

на Небеса".

Пока вы в этой жизни, проблемы с дьяволом будут возникать. Пока вы находитесь во плоти, у
вас будут проблемы и с плотью. Но, слава Богу, что через Слово Божье нам даны средства,
способности и власть, чтобы разобраться и с дьяволом, и с плотью.

Павел не позволял телу доминировать над ним. Внутренний человек, который рожден свыше и
исполнен Святым Духом, должен доминировать над внешним человеком.

Вы тоже можете сделать это. Мне бы хотелось, чтобы вы увидели
-

именно вы являетесь тем
человеком, ко
торый должен это сделать. Павел не сказал, что Бог сделает это вместо вас. Он не
сказал, что Святой Дух сделает это вместо вас. Он сказал: "(вы) представьте свои тела". Он сказал:
"(вы) не сообразуйтесь с этим миром". Он сказал: "(вы) преобразуйтесь обновл
ением своего ума".
Вы представляете свое тело. Вы делаете это. Вы обновляете свой ум, Словом Божьим. Вы делаете
это.

Внутри вашего духа находится жизнь и природа Божья. Пусть внутренний человек доминирует.
Слушайте его. Дух человека
-

светильник Господень.

Бог будет направлять вас через ваш дух.































http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 7.

Первое: внутреннее свидетельство

"Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему..." (Рим.8:16).

Вы обнаружите, что быть ведомым внутренним свидетельством
-

это способ номер один, ил
и
преобладающий способ, который Бог использует, чтобы вести Своих детей.

Позвольте мне вернуться, как я и обещал в начале книги, к тому, что Иисус сказал мне в
феврале 1959 года в Эль
-
Пасо. Было 6.30 вечера. Я сидел на кровати и занимался. Мои глаза были
о
ткрыты. (Есть три вида видений. Самый высший
-

это открытое видение, при котором
физические чувства человека не прекращают функционировать и глаза остаются открытыми.
Человек владеет всеми физическими способностями, однако видит сферы духа.)

Я услышал шаги
. Дверь в мою комнату была приоткрыта, и я бросил взгляд туда, чтобы
посмотреть, кто входит ко мне. Я ожидал увидеть обычного живого человека, однако увидел
Иисуса! Тут же мне показалось, что волосы у меня встали дыбом, и все тело покрылось
мурашками.

Я ви
дел Его. На Нем была белая туника, на ногах римские сандалии. (Иисус являлся мне восемь
раз. Во всех случаях, кроме описываемого, Он был босым. В этот раз на его ногах были римские
сандалии, именно поэтому я и услышал шаги, приближающиеся к моей двери.) Ег
о рост, как мне
показалось, был около 5 футов 11 дюймов (чуть больше 180 см), а вес около 180 фунтов (около 82
кг).

Он вошел и толкнул дверь так, что она почти захлопнулась. Он обошел мою кровать. Я следил
за Ним как зачарованный. Он взял стул и пододвинул

его к кровати. Затем Он сел на стул, сложил
руки и начал Свою речь следующими словами: "Я говорил тебе в прошлый раз в машине...".

В машине не было свободного места. Мы с женой и знакомыми ехали по городу как раз к тому
дому, где я находился сейчас и где
Иисус сидел у моей кровати, разговаривая со мной. В машине я
услышал, как ко мне обратился Дух Божий. Я подумал, что все, кто был со мной рядом, тоже
слышали сказанное, поэтому спросил: "Все слышали это?" Они отвечали: "Нет, мы ничего не
слышали".

В Ветхом

Завете пророки говорили: "И пришло ко мне Слово Господне, говорящее..." Вы когда
-
нибудь задумывались о том, как оно приходило? Его нельзя было в действительности услышать.
Если бы его можно было слышать с помощью органов слуха, то пророкам и не нужно было

бы
передавать людям, что сказал Дух. Слово Господа приходило в дух пророка от Духа Божьего. Это
слово воспринимается настолько отчетливо, что кажется, как будто оно сказано на ухо.

Слово Господа звучало настолько ясно для меня, что мне показалось, будто в
се, находящиеся в
машине, тоже должны были слышать его.

Когда Иисус сел возле кровати рядом со мной, Он сказал: "Я говорил с тобой позапрошлым
вечером в машине и сказал тебе Моим Духом, что позже я продолжу говорить тебе. Итак, Я
пришел сейчас, чтобы погов
орить с тобой вот о чем..."

Разговор шел о служении пророка. Иисус сидел на стуле и говорил со мной полтора часа. Я
тоже обращался к Нему. Я задавал Ему вопросы, относящиеся к тому, что Он говорил. Он отвечал
на них. Я не буду сейчас углубляться в то, что
Он говорил мне о служении пророка,
-

это тема для
отдельной книги, но кое
-
что я здесь скажу.

Иисус сказал мне: "Пророк Нового Завета похож на пророка Ветхого Завета в том, из
-
за чего
пророка Ветхого Завета называли "провидцем": он видел и знал нечто сверхъ
естественным
образом.


http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Пророк Нового Завета тоже видит и знает сверхъестественным образом. Но пророк в Новом
Завете не имеет того же статуса, что пророк Ветхого Завета, и я поставил пророков в Церковь не
для того, чтобы они направляли Церковь. Христианам Но
вого Завета не нужно искать направление
через пророков. Христиане могут принимать руководство пророков, но им не следует искать его.
Поиски направления через пророков не соответствуют Писанию. Служение новозаветного
пророка в этой области заключается в том
, что Он лишь подтверждает то, что люди уже имеют в
своем духе.

В Ветхом Завете только священник, пророк и царь были помазаны Святым Духом для того,
чтобы соответствовать своему положению.

Люди, которых бы вы назвали миряне, не имели ни на себе, ни в себе
Духа Божьего. Таким
образом, в Ветхом Завете люди искали направление для себя через пророка, потому что он имел
Дух Божий".

В Новом Завете, слава Богу, Дух Божий находится не только среди нас, но и в нас!

Иисус еще сказал мне: "В Новом Завете не говорится:

"Все, водимые пророками, суть сыны
Божий". Новый завет говорит: "Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божий"" (Рим.8:14).

Затем Он продолжал: "Способ номер один, преобладающий способ, который Я использую,
чтобы вести всех Моих детей, это внутреннее св
идетельство. Я покажу тебе, как это действует,
чтобы ты не делал тех ошибок, которые ты совершал в прошлом".

Иисус объяснил мне, что человек, занимающий положение пророка, прежде всего, должен быть
служителем Евангелия, отделенным и призванным на служение
из
-
за призвания Божьего в его
жизни. Во
-
вторых, он должен обладать, по крайней мере двумя из трех даров откровений
-

словом
мудрости, словом знания, даром различения духов
-

и к тому же даром пророчества, действующим
в его служении.

Затем Он обратил мое вн
имание на то, что, произошло со мной в последние три дня. За эти дни
я трижды пытался написать письмо одному пастору и подтвердить дату моего приезда к нему. В
первый день, написав полстраницы, я почему
-
то порвал письмо и выбросил в урну. В следующие
два д
ня я сделал то же самое. Потом настал день, когда Господь сидел в моей комнате и
разговаривал со мной.

Иисус сказал: "Ты видишь Меня сидящим здесь и говорящим с тобой. Это проявление Духа,
называемое различение духов. (Различение духов
-

это возможность ви
деть в духовной сфере.)
Это служение пророка в действии. Ты видишь в сфере духа. Ты видишь Меня. Ты слышишь, как Я
говорю. Я принес тебе через это видение слово знания и слово мудрости. Я говорю: тебе не
следует ехать в ту церковь. Ее пастор не примет то,
как ты служишь. Но Я больше никогда не буду
вести тебя таким способом. (Такого больше и не происходило, а ведь прошло уже очень много
лет.) С этого момента я буду вести тебя внутренним свидетельством. Ты все время имел
внутреннее свидетельство. В своем дух
е ты имел сигнал. По этой
-
то причине ты три раза рвал
письмо. Внутри тебя было нечто, сигнал, красный свет, знак "стоп". Даже не было голоса,
говорящего: "не езди". Это была просто интуиция.

Затем Иисус напомнил мне о другом приглашении. В том году я пропо
ведовал на одной
конференции полноевангельской деноминации. Почти каждый пастор спросил меня, не мог ли я
приехать и провести служение в его церкви. У меня, наверное, набралась сотня
-
другая
приглашений.

Один из пасторов подошел ко мне и спросил: "Брат Хейг
ин, вы когда
-
нибудь ездите в
маленькие церкви?". Я ответил: "Я езжу в любое место, куда Господь посылает меня". "В нашей

http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


воскресной школе собирается от семидесяти до девяноста человек. Но если Бог когда
-
нибудь
скажет вам приехать, мы хотели бы, чтобы вы пр
иехали".

Я позабыл об этом разговоре, как и о многих других, состоявшихся тогда. Однако спустя
несколько месяцев, когда я молился перед вечерним служением у себя в церкви, этот разговор
всплыл у меня в памяти. Затем он возвращался ко мне каждый день. В кон
це концов, по
прошествии тридцати или сорока дней я спросил: "Господь, хочешь ли Ты, чтобы я поехал в ту
маленькую церковь и провел там служение? "

Чем больше я об этом молился и думал, тем лучше становилось мое внутреннее ощущение по
поводу этого дела. Эт
о было не физическое чувство, а состояние моего духа.

Сидя рядом с моей кроватью, Иисус упомянул этот случай: "Чем больше ты думал об этом, тем
лучше ты себя чувствовал по поводу этого дела. Ты имел в своем духе некое бархатистое
ощущение. Это был зеленый
свет. Это был сигнал "вперед". Это и есть Свидетельство Духа.
Сейчас ты видишь Меня сидящим здесь, слышишь, как Я говорю с тобой, и Я предлагаю тебе
поехать в ту церковь. Но Я больше никогда не поведу тебя подобным образом. (Он никогда
больше такого не дел
ал.) С этого момента Я буду вести тебя, как и всех других христиан,
-

внутренним свидетельством".

Затем Господь сказал мне то, что помогло не только мне, но поможет и вам: "Если ты
научишься следовать своему внутреннему свидетельству, Я сделаю тебя богатым
. Я буду вести
тебя во всех сферах жизни, и в финансовых, и в духовных. (Некоторые люди думают, что Бог
заинтересован только в том, чтобы все было хорошо в их духовной жизни. Но Бог заинтересован
во всем, в чем заинтересованы мы.) Я не против того, чтобы М
ои дети были богатыми, Я против
того, чтобы они были жадными".

Я следовал моему внутреннему свидетельству, и Он сделал то, что обещал: Он сделал меня
богатым. Кто
-
то может спросить: "Ты что, миллионер?"

Я этого не говорил. Некоторые люди не понимают, что о
значает слово "богатый". Оно означает
полное снабжение. Оно означает обеспечение с избытком. У меня есть больше, чем полное
снабжение.

У меня есть больше, чем обеспечение с избытком. Произошло это из
-
за того, что я научился
быть ведомым Духом посредством в
нутреннего свидетельства.

То, что Он сделал для меня, Он сделает и для вас. Это не случится за один день или за неделю.
Но когда вы больше научитесь развивать свой дух и следовать вашему внутреннему
свидетельству, Он будет вести вас во всех сферах жизни.

Я

знал одного мужчину из Техаса. До двенадцатилетнего возраста у него не было даже пары
обуви. Он имел пять классов образования. Но несколько десятков лет назад, когда деньги еще
были деньгами, он был миллионером.

Два разных человека, один из Калифорнии, а
другой из Миннесоты, часто бывавшие у него
дома, говорили мне, что он сказал им обоим в разное время одно и то же.

Он говорил им: "За все эти годы, вкладывая деньги (а именно так он и приобрел состояние), я
не потерял ни цента". Это бьет мои рекорды. А ваш
и?

"Во что бы я ни вкладывал деньги, это всегда приносило доход",
-

говорил он. Затем он
рассказал этим людям, как это происходило.

"Вот что я всегда делаю. Когда появляется какой
-
нибудь проект для вложения денег, сначала я
реагирую на это умом. Я понимаю,

что когда Иисус сказал: "Когда молитесь, войдите в комнату
свою", Он не имел в виду, что мы обязательно должны молиться в комнате. Я понимаю, что Он
имел в виду то, что мы должны каким
-
то образом отрешиться от внешнего влияния. Но у меня

http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


есть большая комн
ата рядом со спальной, куда я хожу молиться. Я молюсь об этом. Я жду, иногда
долго жду, пока не услышу, что говорит мой дух. Иногда я жду три дня. Я не имею в виду, что я
сижу в комнате двадцать четыре часа в сутки. Я могу выйти и поесть разок. Обычно я пр
опускаю
несколько приемов пищи. Выхожу, чтобы поспать немного. Но большую часть времени я просто
ожидаю, находясь в одиночестве, до тех пор, пока не буду иметь ясности внутри и внутреннее
свидетельство, что мне делать.

Иногда голова говорит: "Эй, надо быть

безумцем, чтобы вкладывать в это деньги. Ты
потеряешь все до последней нитки". Но сердце говорит: "Вложи в это дело". И я слушаюсь сердца.
За все годы я не потерял ни цента.

Потом кто
-
нибудь может прийти и предложить другую сделку, и голова говорит: "Эй,
надо
вложить деньги в это". Но я не обращаю внимания на голову. Я ухожу в комнату и жду. Иногда
жду всю ночь. Молюсь, читаю Библию, но большую часть времени просто жду. Я остаюсь в тиши,
пока не смогу услышать внутри себя то, что говорит мое сердце. Если с
ердце говорит: "Нет, не
делай этого", а голова говорит: "Да, займись этим", то я не заключаю сделку".

Что сделал этот человек? Он научился следовать внутреннему свидетельству, и Бог направлял
его в бизнесе до тех пор, пока в начале 40
-
х годов он не имел уж
е двух миллионов долларов.
Может, сегодня это не звучит, как огромное богатство, но тогда это были большие деньги.

Неужели вы думаете, что Бог любил его больше, чем вас? Нет, но этот мужчина отводил время,
чтобы слушать Бога. Он предпринял шаги и принял ме
ры для того, чтобы ожидать, что скажет
Бог.

Однажды я был в группе служителей, и мы говорили друг с другом. Один человек спросил
служителя, имеющего огромный успех: "Мы знаем, что Бог призвал вас и на вас есть помазание
Божьего Духа. Но что, по вашему мнен
ию, больше всего повлияло на ваш успех?

Служитель ответил: "Я всегда следую за своими самыми глубокими предчувствиями".

О чем он говорил? Он просто имел в виду: "Я всегда слушаю мой дух. Я делаю то, что мой дух
советует мне делать. Я следую этому внутренне
му свидетельству".

Внутреннее свидетельство является настолько же сверхъестественным, как и направление через
видения и пророчества, хотя, может быть, и не таким ярким и эффектным. Многие люди, которые
ищут яркое и эффектное, пропускают сверхъестественное,

находящееся с ними все время.


















http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 8.

Спасение, о котором я просто знаю

"Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом..." (1Иоан.5:10).

"Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божий" (Рим.8:14). Сыны Божий могут ожидать,
что
они будут ведомы Духом Божьим. Аллилуйя! Святой Дух будет вести нас. У нас есть Писание,
говорящее об этом.

Как Он ведет?

Шестнадцатый стих дает нам ключ к пониманию: "Сей Самый Дух СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ духу
нашему, что мы
-

дети Божий" (Рим.8:16).

В самом важн
ом событии вашей жизни, которое только могло случиться с вами,
-

в том, что вы
стали дитем Божьим
-

Бог дает вам знать, что вы Его дитя, Святым Духом, свидетельствующим
вашему духу. Вы должны понять, что главный способ, которым Бог будет вести вас, это
вну
треннее свидетельство.

То, что вы являет
есь дитем Божьим, вы узнайте не

потому что кто
-
то пророчествует это вам.
Вы не приняли бы такого пророчества. То, что вы являетесь дитем Божьим, вы узнаете не потому,
что кто
-
то вам сказал: "Я чувствую, что вы дитя Б
ожье". Вы тоже не приняли бы это.

Вы дитя Божье не потому, что у вас было видение. Имели вы видение или нет, не видение
делает вас дитем Божьим. Не об этом говорит Библия. Как, основываясь на Библии, мы узнаем,
что мы являемся детьми Божьими? Его Дух, Божи
й Дух, свидетельствует нашему духу.

Иногда невозможно объяснить, откуда вы знаете, что вы дитя Божье, но вы просто внутренне
убеждены в этом. Вы знаете это! Знаете благодаря внутреннему свидетельству.

Я родился свыше 22 апреля 1933 года, когда лежал больно
й в постели. С того дня ни разу ко
мне не приходила мысль, что я, может быть, и не спасен. Хотя, когда я еще был молодым
христианином, я встречал людей, которые говорили мне: "Ты не спасен, потому что не
принадлежишь нашей церкви". Или тех, кто спорил: "Ты

не спасен, потому что ты не был крещен
по
-
нашему". Были еще люди, приводившие причины, но которым, как им казалось, я не был
спасенным человеком.

Но ни один из этих доводов не волновал меня. Я смеялся над этим, потому что у меня было
свидетельство! И у ме
ня была любовь!


1 ИОАННА 3:14

14 Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим....














http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 9.

Раскладывание шерсти

"И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и
дам вам сердце плотяное.
Вложу внутрь вас дух Мой..." (Иез.3б:2б,27).

В 1941 году я не знал так много, сколько знаю сейчас. Пожалуйста, не поймите меня
неправильно. Сейчас я не знаю многое из того, что я буду знать. Мне было бы противно подумать,
что я уже знаю все, что только воз
можно знать в этой жизни о Боге и о Библии. Нет, мы не знаем
всего, но, слава Богу за то, что мы знаем.

Как бы то ни было, мы с женой в 1941 году были пасторами церкви в черноземной зоне на
севере центрального Техаса. Другая церковь, расположенная на нефтя
ных полях восточного
Техаса, хотела, чтобы я приехал туда и стал их пастором. И вот я поехал туда и проповедовал там
в одно из воскресений. Церковь спросила меня, могут ли они провести голосование о моем
пасторстве у них, и я согласился на это. Когда я еха
л домой после служения, я решил разложить
шерсть.

Я родился и воспитывался в семье южных баптистов.* Проповедовать я начал тоже как южный
баптист. В 1937 году, когда я был баптистским проповедником, я был крещен Святым Духом. В
1939 году я принял пасторств
о в небольшой полноевангельской церкви. А в марте 1941 года
церковь, находящаяся в восточном Техасе, как я уже сказал, захотела, чтобы я стал их пастором. К
этому времени я достаточно долго был в среде полноевангельских верующих, чтобы ко мне
прилипли неко
торые неверные понятия, характерные для них. Не поймите меня неправильно,
много и хорошего от них "прилипло" ко мне тоже. То, о чем я хочу вам рассказать, было неверным
и плохим. Они постоянно говорили о раскладывании шерсти. И вот я тоже разложил шерсть.

Конечно, нужно было бы сделать что
-
то другое, но в то время мне казалось, что такое действие
заменит молитвы, уединение и упование на Господа, возможно, пост,
-

я просто раскладывал
шерсть.

Когда человек раскладывает шерсть, он молится примерно так: "Госпо
дь, если Ты хочешь,
чтобы я сделал это, то Ты сделай это Сам".

Или так: "Бог, если Ты хочешь, чтобы я сделал это, то пусть это произойдет". Или: "Господь,
закрой ту дверь, открой эту".

Некоторые из дверей может закрыть дьявол, и некоторые двери он может от
крыть. Ведь они
находятся на его территории. Библия называет его богом этого мира (2Кор.4:4). Такие молитвы
выглядят следующим образом: "Господь, если ты хочешь, чтобы на следующей неделе я поехал в
Канзас
-
Сити, то открой дверь дома, где живет брат Хейгин"
. Я и сам могу открыть ее. Я живу в
этом доме. Понимаете, сатана может двигаться в сфере чувств.

Для того, чтобы вести Своих детей, у Бога есть способ получше, чем такой шерстяной метод,
где люди действуют на основании принципа "холодно
-

горячо". В Новом
Завете не говорится, что
"все, ведомые шерстью, суть сыны Божий".

Некоторые люди возражают: "Но в Ветхом Завете Гедеон разложил шерсть".

Зачем идти назад под условия Ветхого Завета? У нас есть кое
-
что получше. Ветхий Завет
-

это
завет для духовно мертвых л
юдей. Я жив! Во мне Дух Божий.

Учтите, что Гедеон не был ни пророком, ни священником, ни царем. В Ветхом Завете только
они помазывались Духом Божьим. Дух Божий не обитал персонально с остальными людьми.

Именно поэтому все мужчины раз в году должны были при
ходить в Иерусалимский храм.
Слава
-

"шекина"
-

присутствие Божье было заключено в Святом Святых. Но когда Иисус умер на

http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Голгофе, ткань, отделявшая Святое Святых, сверху донизу была порвана надвое, и Бог двинулся
вовне. С тех пор Он не обитает в зданиях, п
остроенных людьми. Он обитает в нас!

Новозаветным, исполненным Духом христианам опасно раскладывать шерсть. Я знаю это из
Слова. Я знаю это из моего опыта.

Вернемся назад, в 1941 год. Я ехал на машине и говорил Господу: "Господь, я раскладываю
шерсть. Я от
даю это дело тебе. (Я не понимал, что не Господу я отдавал все это дело.) Если сто
процентов проголосует за то, чтобы я был их пастором, то я приму это как волю Божью и перейду
в эту церковь".

За меня проголосовали все до одного! Вот такая у меня получилас
ь шерсть. Они выбрали меня
стопроцентным согласием. Они не услышали Бога. Я не услышал Бога. Они попались на шерсти.
Я попался на шерсти. Я вышел из совершенной воли Божьей, и Бог просто позволил этому
случиться.

Мы переехали в тот город. С обычной точки з
рения многое изменилось к лучшему. У нас стало
больше денег. Мы стали жить в лучшем доме. Стали ездить на лучшем автомобиле.

Когда я изучал Слово, молился и получал послание от Бога, я был весь в огне. Но как только я
переступал порог церкви, мое состояние

становилось таким, как если бы кто
-
то выливал на меня
ведро воды. Я терял все. За четырнадцать месяцев я не смог произнести ни одной приличной
проповеди. У меня не было никакого вдохновения.

Моя жена не торопилась что
-
нибудь говорить мне, но, в конце конц
ов, она сообщила: "Дорогой,
ты научился довольно хорошо произносить речи".

И это все, что я делал,
-

"произносил речи". Я не проповедовал.

Когда срок соглашения истек, я уехал оттуда. Не ждал никаких сигналов для отъезда, а просто
взял и уехал.

Я всегда хо
тел вернуться туда и провести там хоть одно собрание, чтобы люди узнали, что я
могу проповедовать. Ведь в действительности они никогда не слышали, чтобы я проповедовал. И
вот через некоторое время я приехал в тот город, чтобы провести собрания пробуждения.

Люди
открыли рты. "Мы и не знали, что ты можешь так проповедовать",
-

говорили они.

Я отвечал: "Да перед тем, как приехать сюда и стать пастором, я проповедовал именно так, и
после того, как я уехал отсюда, я проповедовал так же".

"Но ведь ты так не пропо
ведовал, когда был здесь".

Я пояснил: "Нет, и все потому, что все мы были вне воли Божьей. Я был здесь вне воли Божьей,
и вы избрали меня не по воле Божьей".

Вот чему я научился по поводу шерсти. Такие события вразумляют.

Однако есть люди, которые продолжа
ют раскладывать шерсть, несмотря на то что ни разу не
получили никакого результата.

Больше я не допускал подобной ошибки, собираясь идти в церковь пастором. И больше не
раскладывал шерсть. Я молился и ожидал ответа от Бога. Я говорил с Богом до тех пор, по
ка
внутри себя не знал, что мне следует делать.

* Южные баптисты
-

одна из ведущих деноминаций в США. В США существует огромное количество
различных христианских деноминаций. Прим. ред.







http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 10.

Следование свидетельству

"Ты возжигаешь светильник мой
, Господи; Бог мой просвещает тьму мою" (Пс. 17:29).

Мы уехали из той церкви. Лидеры деноминации попросили нас, чтобы мы временно взяли
другую церковь, и мы согласились.

Позднее, когда я изучал Слово и молился, у меня появлялось побуждение возвратиться в т
у
церковь, из которой я уехал в результате раскладывания шерсти. Я не закончил там то, что Бог
хотел от меня.

Обычно это происходило, когда я молился на иных языках о проповеди и о воскресном
служении, потому что, как вы помните, когда я молюсь на языках,
молится мой дух, а дух
человека
-

это светильник Господень. У меня появлялось такое бремя о церкви, которую я покинул
два года назад, что я мог вскочить и выбежать из комнаты, чтобы как
-
то отделаться от этого
чувства.

Однажды я пришел в себя на улице рядом

со зданием церкви и подумал: "Как же я оказался
здесь?" Ведь я должен был выбежать из кабинета, миновать зал и пройти сквозь боковую дверь. Я
не помнил, чтобы я совершил такой путь. Мысли о той церкви не оставляли меня, и я пытался как
-
то отделаться от эт
ого бремени. Мне не хотелось возвращаться туда пастором.

Спустя тридцать дней я спросил: "Господь, неужели ты говоришь мне о том, чтобы я
возвратился туда? Неужели Ты направляешь меня?"

Затем я добавил: "Поговори с моей женой. Она тоже может слушать".

Одна
жды утром, когда мы мыли посуду, я сказал жене: "Дорогая, если Господь скажет тебе
что
-
нибудь дай мне знать". Это было все, я не сообщил ей никаких подробностей.

Прошло тридцать дней ожидания. Есть решения, с принятием которых не стоит торопиться.
Вера не
торопится. Дьявол будет подталкивать вас в спину. Он будет говорить: "Торопись.
Торопись. Торопись". Он попытается увести вас от веры, двинуть в сомнения, в неверие, в сторону
от направления Божьего.

Тридцать дней спустя, когда я мыл тарелки, а жена вытира
ла их, я спросил: "Говорил ли с тобой
Господь?" "Если и говорил, то я об этом ничего не знаю".

Я конкретизировал вопрос, чтобы привлечь ее внимание: "Говорил ли тебе Господь что
-
нибудь
о нашем возвращении в
N
?" И я назвал город, где находилась та церковь.

"О,
-

ответила жена,
-

а мне казалось, что говорила просто я сама".

"Хорошо,
-

предложил я.
-

Давай уточним, что ты имеешь в виду, когда говоришь "я"".

Если вы имеете в виду плоть, то это неправильно. Но если вы имеете в виду ваше настоящее
"я", внутреннег
о человека, который и есть настоящий "вы", тогда это правильно. Помните, что дух
-

это светильник Господень. И тогда это уже не просто вы, внешний человек, это Господь,
зажигающий для вас светильник
-

внутреннего человека, ваш дух. "Я хочу задать тебе вопр
ос,
-

сказал я жене, чтобы уточнить кое
-
что.

В физическом смысле, с точки зрения разума, с обычной точки зрения, хочешь ли ты, чтобы мы
вернулись туда?" "О нет!"

"Тогда это не могло быть от тебя, не так ли? (Стоило бы лучше сказать, что это не могло быть
о
т плоти от душевного человека, от внешнего человека.) Ты ведь не собираешься размышлять о
чем
-
то, что тебе не хочется делать".

Я видел, что она, так же как я, имела внутреннее свидетельство.

Иногда у людей есть внутреннее свидетельство, но они не узнают ег
о.


http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


"Я убежден, что Бог ведет нас в этом направлении. Пусть Бог откроет нам этот путь, и мы
вернемся туда",
-

сказал я ей.

Бог так и сделал. Я не прикладывал к этому усилий, но через несколько месяцев меня
пригласили в ту церковь, чтобы я проповедовал там н
еделю. После этого совет церкви спросил
меня, не мог ли бы я вернуться к ним пастором.

Я не сказал им, что имею что
-
то от Бога по этому поводу. Я просто ответил: "Может быть".

Они сказали: "Мы обсудили это между собой, и церковь хочет, чтобы ты вернулся".

"Ну что же,
-

сказал я,
-

им придется голосовать. Пусть идет голосование, а потом я дам ответ".

Если рассматривать эту ситуацию с житейской точки зрения, нам с женой не хотелось
возвращаться туда. Хотя мы любили тех людей, нам не хотелось жить в том городе
, не хотелось
жить в том доме. В моем сердце я хотел быть послушным Богу, а плоть очень противилась. Мой
обычный человек, внешний человек и естественное человеческое мышление
-

разум говорили мне,
что я не хочу возвращаться туда.

Так что в действительности
, пока церковь делала все необходимые приготовления и объявления
о выборах, я, продолжая молиться и поститься, на самом деле говорил Господу, что я не доверяю
тому внутреннему свидетельству, которое было и у меня, и у жены.

И вот я постился уже третий день
. Мне хотелось, чтобы Бог проявился каким
-
нибудь
эффектным способом
-

хотелось, чтобы было какое
-
нибудь слово, языки и истолкование,
пророчество, или чтобы Бог просто написал на небесах: "НАДО ЕХАТЬ". Стоя на коленях, я
взывал к Богу и стонал, потому что н
е знал ничего лучше.

Бог направляет и ведет с помощью внутреннего голоса, как и с помощью внутреннего
свидетельства. Этот внутренний голос произнес: "Встань и перестань вести себя так".

Я поднялся. Затем сказал: "Господь, если бы Ты просто совершил какое
-
н
ибудь
сверхъестественное знамение, я бы чувствовал себя намного лучше".

Он ответил: "Ты имеешь все, что Я тебе даю. Тебе не нужно сверхъестественное знамение. Тебе
не нужно никаких сверхъестественных надписей на небе. Тебе не нужно языков и истолкований.
Т
ебе не нужно никаких пророчеств. Ты знаешь внутри себя, что делать. Теперь делай это".

Я сказал: "Хорошо, так я и сделаю".

Часто мы игнорируем внутреннее свидетельство. Нам хочется что
-
нибудь из сферы чувств. Мы
ищем чувственное и упускаем сверхъестественн
ое.

Давайте усвоим, что в основном Бог ведет всех Своих детей внутренним свидетельством.
















http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 11.

Второе: внутренний голос

"Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом" (Рим. 9:1).

Способ номер один, котор
ым Дух ведет нас, это внутреннее свидетельство. Способ номер два
-

это внутренний голос.

У внутреннего человека, являющегося духовным человеком, есть голос, так же как и у
внешнего человека, и голос внутреннего человека мы называем совестью. Мы называем эт
от голос
тихим мягким голосом.

У вашего духа есть голос. Ваш дух будет говорить вам.

В сентябре 1966 года мы переехали в Талсу, штат Оклахома, из Гарланда, штат Техас, что возле
Далласа. Мы жили там семнадцать лет. Переезду предшествовала вот какая история
. Мы с женой
поехали по делам в Талсу. Наше служение росло, и я уже распределил в голове, что я переделаю в
нашем офисе и доме в Техасе, чтобы успеть за ростом. Но наш друг, у которого мы остановились в
Талсе, сказал: "Брат Хейгин, тебе надо переезжать в Т
алсу. Сейчас как раз выставлено на продажу
бывшее офисное здание брата Т.Л. Осборна. Его администратор попросил меня продать это
здание". Затем он назвал цену. Цена была очень низкой. Но я не был заинтересован в подобном
приобретении. В конце
концов,

он ск
азал: "Пойдем, взглянем на здание". И я просто из
любопытства пошел с ним.

Как только мы оказались в здании, внутри меня раздался гудок. (Иногда внутреннее
свидетельство настолько ощутимо и реально, что оно дает о себе знать как внутренний "гудок"). Я
тотч
ас же понял: "Вот оно!", но я не захотел слушать: я хотел оставаться в Гарланде. (Вот почему
мы часто не слышим. Мы не хотим слышать. Говорим, что хотим, а на деле не хотим).

Когда мы вернулись с осмотра здания, жена спросила меня о нем.

"О нет. Я уже все
распланировал. Мы останемся на месте. Весь наш дом переделаем в офис. Мы
останемся в Гарланде". Когда мы пошли спать в ту ночь, я не мог уснуть.

Обычно у меня нет никаких проблем со сном. Библия говорит: "...Возлюбленному Своему Он
дает сон" (Пс. 126:2). Я

Его возлюбленный.

Вы
-

тоже. "...Он облагодатствовал нас в
Возлюбленном" (Еф. 1:6). Я всегда провозглашаю обетование Божье и говорю: "Господь, я твой
возлюбленный. Я держусь Твоего Слова. Благодарю тебя за сон". И всегда засыпал.

Но на этот раз не мог. Мо
я совесть была обижена. Совесть
-

это голос моего духа. Мой дух
знал, что я не послушал его.

Тихо лежа в ночи, я сказал: "Господь, если Ты хочешь, чтобы я переехал в Талсу, я перееду.
Учитывая обычные обстоятельства, я не хочу переезжать, но мне не хочется

стоять на Твоем
пути".

Затем внутри я услышал тихий мягкий голос.

Здесь речь идет не о Духе Божьем, обращающемся к нам. Святой Дух говорит более властно.
Тихий мягкий голос
-

это голос нашего духа, но наш дух подхватывает слова от Святого Духа,
находящего
ся в нас.

Этот тихий мягкий голос, внутренний голос, не властный голос, а просто голос внутри меня
сказал: "Я дам тебе это здание".

Я засмеялся. Я знал, что во мне было много неверия по этому поводу, но тем не менее сказал:
"Хорошо. Когда это произойдет, я

поверю в это".

И внутренний голос, подхватывающий то, что говорил Святой Дух, сказал: "Вот увидишь". Я не
хочу вдаваться в детали, но вас удивило бы то, как Бог дал нам то здание.


http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 12.

Результат обитания в нас Дума

"Павел, устремив взор на синедрион
, сказал: мужи братия! я всею доброю совестью жил пред
Богом до сего дня" (Деян.23:1).

Интересно просмотреть послания Павла, которые он написал Церкви и обратить внимание на
то, что он говорил о совести. Вы заметите, что он всегда слушался своей совести.

Я
вляется ли совесть надежным гидом? Да, если ваш дух стал новым человеком во Христе, это
надежный гид, так как ваша совесть является голосом вашего духа.


2 КОРИНФЯНАМ 5:17

17 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.

Это проис
ходит в духе человека, во внутреннем человеке. Он, во
-
первых, становится новым
творением
-

совершенно новым человеком во Христе. Во
-
вторых, все старое, древнее проходит
-

природа дьявола в его духе уходит. В
-
третьих, все становится новым в его духе, не в т
еле и не в
разуме, и теперь человек имеет природу Бога в своем духе.

Таким образом, если ваш дух является новым человеком с жизнью и природой Бога,
присутствующим в нем, то это надежный гид.

Человек, не рожденный свыше, не мог следовать за голосом своего д
уха. Его дух не
перерожден. Его совесть позволила бы ему делать все, что угодно.

Когда в вас есть жизнь и природа Бога, ваша совесть не позволит вам делать все, что угодно.
Если вы рождены свыше, вы имеете жизнь Божью.


ИОАННА 3:16

16 Ибо так возлюбил Бог
мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий,
верующий в Него, не погиб, но имел ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ.


РИМЛЯНАМ 6:23

23 Ибо возмездие за грех
-

смерть, а дар Божий
-

ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ во Христе Иисусе,
Господе нашем.

Кто
-
то может сказать: "Это просто означает
, что мы вечно будем жить на Небесах". Нет, не
только. Подумайте о том, что говорит это место Писания:


1 ИОАННА 5:13

13 Это написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына
Божия, ИМЕЕТЕ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ.

Имеете
-

это настоящее
время. Мы имеем вечную жизнь сейчас. Если вы рожденный свыше
христианин, то в вашем духе вы имеете жизнь Божью. И в своем духе сейчас вы имеете природу
Божию.

О! если бы люди научились следовать за своим духом! Если бы они научились пользоваться
преимущест
вами той жизни, которая пребывает в них!

Я присоединился к церкви и был крещен, когда был еще маленьким, но это не сделало меня
христианином. Мой дух оставался неперерожденным, когда в возрасте пятнадцати лет я оказался
прикованным к постели из
-
за болезни
сердца. По
-
настоящему я родился свыше во время тех

http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


шестнадцати месяцев, когда я был прикован к постели. Затем в августе 1934 года я, баптистский
юноша, исцелился, читая методистскую Библию моей бабушки.

Я опять пошел в школу, ведь я пропустил целый год из
-
за болезни. До рождения свыше я с
трудом успевал по некоторым предметам. В то время, если вы получали отметку "
D
", это означало
"не сдал". А если вы не сдавали какой
-
нибудь предмет, то должны были оставаться на второй год
и все проходить заново. Учителя по

двум предметам сказали мне, что они поставят мне "
D
".

Но после того, как я родился свыше, я получал только отметки "А". Мне даже не пришлось
проводить никаких дополнительных занятий.

В то время я и понятия не имел о крещении Святым Духом. Сказать вам, что

я знал наверняка?
Я знал, что во мне есть жизнь Божья!

Каждое утро по дороге в школу у меня был разговор с Господом. Я был ведом Духом, даже не
сознавая этого, мое сердце подсказывало мне, чтобы я делал это, и я слушал сердце, а не голову.

Я говорил: "Гос
подь, я читал в Ветхом Завете о том, что когда Даниил и еще трое ребят были в
вавилонской школе, Ты дал им благорасположение начальника школы (Дан. 1:9). Боже, дай мне
благорасположение каждого учителя. Благодарю Тебя за то, что я имею это благорасположени
е
сейчас. Я также читал, что когда годы обучения подошли к концу, они были в десять раз
смышленее, чем остальные ученики (ст. 18
-
20). Господь, я имею Твою жизнь во мне. Иоанна 1:4
говорит: "В Нем была жизнь, и жизнь была свет для людей". Свет символизирует

развитие.
Передай мне знание и способности во время обучения, и мудрость, чтобы я был в десять раз
лучше..."

Каждый день, идя в школу, я исповедовал: "В Нем была жизнь, и жизнь была свет для людей.
Эта жизнь есть во мне. Жизнь Божья во мне. Эта жизнь есть

свет
-

это развитие во мне. Это
развивает мой дух. Это развивает мой ум. Во мне обитает Бог. Во мне обитает Божья мудрость. Во
мне есть Божья жизнь.

Жизнь Божья в моем духе преобладает во мне. В сердце моем я поставил цель
-

ходить в свете
жизни".

Я не хо
чу сказать, что я просто с легкостью
плыл,

п
о течению. Когда нужно было заниматься, я
с усердием занимался. На уроках я внимательно слушал все, что говорилось. Но из
-
за того, что в
свой дух я принял вечную жизнь и мой ум обновился Словом, мои способности м
ышления
увеличились с 30 до 60 процентов.

Жизнь Божья сделает это для любого человека.

Самое удивительное чудо, которое я видел, когда вечная жизнь оказала влияние на умственные
способности, случилось с девушкой, которую я назову здесь, скажем, Мэри. Ее ум
ственные
способности
возросли,

по меньшей
мере,

на 90 процентов.

Мэри
пошла,

учиться в школу в семилетнем возрасте и первые семь лет обучения провела в
первом классе. За семь лет обучения она даже не научилась писать свое имя. В конце
концов,

администрация

попросила родителей забрать Мэри из школы.

И вот Мэри уже было восемнадцать лет, и она посещала церковь, в которой я был пастором,
хотя вела она себя как двухлетний младенец. Она могла опуститься на пол и ползать, как ребенок.
Если рядом с ней не сидела е
е мать, Мэри могла залезть под стулья, или задрать платье, или
карабкаться через стулья к своей матери. Она всегда была неряшливо одета, волосы растрепаны.

Но вот во время евангелизационных собраний пробуждения в один из вечеров Мэри вышла
вперед. Там она
приняла вечную жизнь
-

природу Божью. Тут же произошли резкие изменения. На
следующий день она сидела на служении и вела себя, как любая другая восемнадцатилетняя

http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


девушка. Она была хорошо одета, а волосы аккуратно уложены. Казалось, ее умственные
способнос
ти возросли за одну ночь.

Много лет спустя я оказался в этом городе, чтобы помочь с похоронами. В церкви я спросил
секретаря "А что случилось с Мэри?"

Секретарь подвела меня к окну. "Видите все те новые дома?" "Да",
-

сказал я.

"Это новый район города. Это

все построила Мэри. Она теперь вдова. Сама управляет своими
деньгами. У нее трое чудесных детей. Каждое воскресенье они сидят здесь в церкви на передней
скамейке. Они лучше всех одеты, и дети ведут себя лучше всех в церкви. Как секретарь церкви
могу сказа
ть вам, что каждое воскресенье Мэри дает десятины и пожертвования".

В нее пришла жизнь Божья!

Я убежден, что многие люди так и не поняли до конца, что они получили. Многие из нас
думают, что Господь просто простил нас, и говорят, что мы так и остались ветх
ими творениями,
что мы попытаемся быть верными до конца, что если за нас будет молиться достаточно много
людей, то, может быть, нам это удастся.

Нет, дело обстоит не так, и слава Богу, что Его жизнь вошла в наш дух. Природа Божья в нашем
духе. В нашем духе

живет и пребывает Святой Дух.































http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 13.

Два переживания

"Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедовал им Христа... Но, когда поверили
Филиппу, благовествующему о Царстве Божьем и об имени Иисуса Христа, то крестились
мужчины и женщины... Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышавши, что Самаряне
приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, которые, пришедши, помолились о них,
чтобы они приняли Духа Святого. Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были

они
крещены во имя Господа Иисуса. Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого"
(Деян.8:5, 12, 14
-
17).

В Новом Завете каждое дитя Божье имеет Дух Божий. Если вы рождены свыше, то в вашем
духе пребывает Дух Божий. Нам нужно различать рождение о
т Духа и исполнение Духом.

Рожденный свыше христианин может быть исполнен тем же самым Духом, который уже
пребывает в нем. Когда он исполнится Духом, Он начнет переливаться через край. Исполненный
Духом будет говорить иными языками, как Дух даст провещеват
ь (Деян.2:4).

Исследователи Библии знают, что вода является символом Духа Божьего.

Сам Иисус использовал образ воды как аналогию Духа, говоря о новом рождении с
самарийской женщиной у колодца.


ИОАННА 4:10,11,13,14

10 Иисус сказал ей в ответ: если бы ты з
нала дар Божий, и Кто говорит тебе: дай Мне
пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.

11 Женщина говорит Ему: господин! Тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок: откуда
же у тебя вода живая?

13 Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющ
ий воду эту, возжаждет опять,

14 А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода,
которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.

Иисус также использовал воду как прототип Духа в исполнении Святым Д
ухом:


ИОАННА 7:37
-
39

37 В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет,
иди ко Мне и пей.

38 Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.

39 Сие сказал Он о Духе, Которого имели пр
инять верующие в Него; ибо еще не было на них
Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен.

Есть два разных переживания. Новое рождение
-

это колодец воды в вас, текущей в вечную
жизнь. Исполнение Святым Духом
-

реки, а не одна река. Вода в колодце

находится там для
определенной цели.

Вода в колодце находится там для вашего пользования. Она благословляет вас. Вода в реках
служит другим целям. Реки текут из вас для того, чтобы благословить кого
-
то еще.

Некоторые люди говорят: "Если ты рожден от Духа,

ты имеешь Дух, и это все, что только
может быть". Но нет, сделав один глоток воды, вы же не становитесь полными воды. Есть
переживание, которое следует за новым рождением,
-

переживание исполнения Святым Духом, в
результате которого из чрева (из самой глу
бины вашего существа
-

из духа) могут излиться реки
живой воды.


http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Иногда утверждают, что люди, которые не исполнены Святым Духом и не говорят на иных
языках, не имеют Святого Духа. Это не так. Если я
выпиваю,

полстакана воды, то, хотя я и не
полон воды, но о
на во мне все
-
таки есть. Если человек рожден от Духа Божьего, то в нем обитает
Дух Божий.











































http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 14.

Бог внутри нас

"...Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их
Богом, и о
ни будут Моим народом" (2Кор. 6:16).

Если вы рождены свыше, то в вашем духе живет и обитает Святой Дух.

Где он живет и обитает? У вас в голове? Нет. В вашем теле? В определенном смысле да, но это
тоже не совсем так. Единственная причина, по которой ваше те
ло становится храмом Святого
Духа, заключается в том, что ваше тело является храмом вашего собственного духа. Святой Дух
обитает в вашем духе, и через ваш дух общается с вами.

Он не общается напрямую с вашим умом, Он не в уме. Он пребывает в вашем духе, Он

и
общается с вами через ваш дух. Хотя, конечно же, ваш дух проникает и оказывает влияние на
ваши умственные способности.

Когда я был еще молодым христианином и был прикован к постели, у меня уже появлялись
определенные знания от внутреннего свидетельства.

Хотя я ничего не знал об исполнении Святым
Духом и говорении на иных языках, я был рожден от Духа. Внутри себя я имел свидетельство
Духа о том, что я был дитем Божьим.

Я уже четыре месяца не вставал, когда однажды мама подошла ко мне и сказала: "Сынок, мн
е
не хочется беспокоить тебя, но что
-
то случилось Дабом".

Даб
-

это мой старший брат, тогда ему было семнадцать лет. Он ушел из
дома,

и мы не знали,
где он.

Она почувствовала что
-
то в своем духе. Она думала, что у него возникли
проблемы,

и он попал
в тюрьм
у. Она сказала мне: "Я молюсь за него уже три дня, но мне нужна помощь".

Я ответил: "Мама, я думал, что у тебя и так много проблем со мной, ведь я прикован к постели.
Я тебе тоже не говорил ничего, но я знаю про Даба уже несколько дней. Но он не в тюрьме.
Проблема не в этом. Сама его жизнь была в опасности. Я уже помолился, и с ним все будет
нормально. Он будет жить. Я уже получил ответ".

В то время я не знал, как получить ответ для исцеления, и исцелился я только через год. Но,
слава Богу, я кое
-
что знал,
и Бог будет нисходить к вам по мере роста вашей веры.

Через три дня Даб ночью вернулся домой. Видите ли, дело происходило в 1933 году. Это было
время Великой депрессии. Даб уехал в Рио Гранде Валли, чтобы поискать там работу, но
безуспешно. Он решил залезт
ь в товарный вагон (а в те дни многие люди ездили на товарняках) и
доехать до Мак Кинни.

Когда поезд был в 50 милях к югу от Далласа, железнодорожный полицейский, ударив Даба по
голове, столкнул его с поезда на скорости 50
-
60 миль в час. Он полетел под отк
ос. В те дни поезда
ездили на угле и ссыпали золу вдоль путей. Даб ударился о горку золы и съехал вниз на спине.
Удивительно, как он не сломал позвоночник. Он бы сломал его, если бы мы не знали об опасности
через внутреннее свидетельство и если бы мы не мо
лились о нем.

Он лежал в канаве, пока не очнулся. Рубашка была вся порвана, штаны тоже были разорваны по
шву, так что передвигаться он мог только ночью. Днем он отсиживался в лесу, а в то время года
еще можно было питаться оставшимися плодами, и ночью шел
вдоль железнодорожных путей к
Мак Кинни. Домой он пришел ночью. Мама уложила его спать, и через несколько дней он был в
порядке.

Мы с мамой не были исполненными Духом христианами, но христианами
-
то мы все равно
были. И в нашем духе было свидетельство о том
, что где
-
то что то не так, у нас был этот

http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


внутренний сигнал. Это должен иметь каждый христианин. Это должен развивать каждый
христианин. Нам нужно развивать свой дух.

Один из моих друзей, полноевангельский служитель, в течение десяти лет побывал в трех
уж
асных автомобильных катастрофах. Погибли люди. Чуть не погибла его жена. Он был серьезно
травмирован. Машины были смяты. Но милостью Божьей и он, и жена были исцелены.

Когда он услышал, как я учу о внутреннем свидетельстве, он сказал мне: "Брат Хейгин, мож
но
было избежать всех трех катастроф, если бы я послушался своей интуиции".

В подобных случаях люди обычно говорят: "Не знаю, почему несчастья происходят с такими
хорошими христианами. Ведь он проповедник". (Проповедники должны точно так же, как и вы,
науч
иться слушать свой дух.) Затем они возлагают ответственность за это на Бога и говорят, что
это сделал Бог.

Проповедник, о котором я вам рассказываю, сказал мне: "Если бы я послушал свой внутренний
голос, это нечто (а ведь у меня было предчувствие, что что
-
то произойдет), то я бы подольше
подождал и помолился. Вместо этого я думал: "Я занят. У меня нет времени молиться" ".

Если бы мы чуть больше ждали, то Бог во многих случаях показал бы нам правильный путь.
Мы могли бы избежать многих неприятностей. Но дава
йте не будем
сокрушаться,

и заламывать
руки по поводу прошлых неудач. Давайте лучше пользоваться преимуществами того, что нам
принадлежит, и стараться не повторять ошибок прошлого.

Давайте начнем развить наш дух и учиться слушать его.

Святой Дух обитает в
вашем духе. Именно ваш дух получает знания у Святого Духа, а затем
передает их нашему уму посредством интуиции или внутреннего свидетельства.

Иисус сказал: "...Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое, и Отец Мой возлюбит его, и Мы
придем к нему и обитель у
него сотворим" (Иоан. 14:23). В этом месте Писания Иисус говорит о
приходе Святого Духа. Иисус и Отец в Личности Святого Духа придут обитать в нас.

Обитель
-

это место, где кто
-
то обитает, т. е. живет. В другом переводе говорится: "Придем к
нему и сделаем
там Наш с ним дом ".

Святой Дух сказал через апостола Павла: "Разве вы не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий
живет в вас?" (1Кор.З:1б). В другом переводе сказано:

"Дух Божий находится дома в вас". Вот где Он живет
-

в вас!

Библия говорит: "...Ибо вы хр
ам Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в
них; и буду их Богом, и они будут Моим народом" (2Кор.б:1б).

Сложите вместе эти три места Писания:

ИОАННА 14:23; 1 КОРИНФЯНАМ 3:16; 2 КОРИНФЯНАМ 6:16

Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, то
т соблюдает слово Мое; и Отец Мой возлюбит
его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим... Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух
Божий живет в вас?.. Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них;
и буду их Богом, и он
и будут Моим народом.

Мы еще не до конца осознали, что в действительности Бог говорит: "Я буду обитать в них. Я
буду жить в них. Я буду ходить в них". Если Бог обитает в нас (а Он в нас обитает), то там Он и
будет говорить нам.







http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 15.

Зависеть от
своего духа

"Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе этой: поднимись и ввергнись в море, и не
усомнится в сердце своем, но поверит, что
сбудется

по словам его,
-

будет ему, что ни скажет.
Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьт
е, что получите,
-

и будет вам"
(
Map
. 11:23,24).

Ваш дух знает то, чего не знает голова, потому что в вашем духе находится Святой Дух.

Когда медицина отказалась от меня и оставила умирать и врачи сказали, что ничего не смогут
сделать для меня, то каким
-
то
образом я знал, что если есть где
-
нибудь помощь, на которую я
могу рассчитывать, то она должна быть в Библии.

Я начал с Нового Завета, потому что знал, что у меня осталось не так много времени. И вот я
дочитал до Марка 11:23 и 24.

Когда я прочитал Марка 11
:24, что
-
то снаружи меня проговорило мне в разум: "Это не
означает, что все, что хотите физически, материально или финансово. Это означает только
духовное. Исцеление сюда не включается".

Я попытался позвать своего пастора, чтобы он пришел и разъяснил мне,
что означает Евангелие
от
Map
. 11:24. Он так и не пришел. В конце
концов,

пришел один проповедник. Он похлопал меня
по руке и, включив профессиональный голос, сказал: "Будь терпелив, мой мальчик. Еще несколько
дней, и все кончится".

Я принял этот приговор
и остался лежать,
ожидая,

когда умру. Только через два месяца я опять
открыл Библию и Евангелие от Марка 11:23 и 24.

Я сказал: "Господь, я хотел, чтобы кто
-
нибудь пришел и помог мне, но ничего не получилось.
Поэтому вот что я сделаю
-

я поверю Тебе на слов
о. Когда Ты был здесь на земле, Ты сказал эти
слова. Я верю в них. Если Ты не солгал об этом, то я встану с этой постели, потому что я могу
верить тому, что Ты сказал, я могу верить".

Эта идея буквально овладела мной. (Мне понадобилось много времени, потом
у что я не мог из
-
за болезни использовать руки так, как хотелось. Передо мной на опоре ставили Библию, и я,
касаясь страниц листал ее.) Я решил просмотреть места Писания, где бы говорилось о вере и
исцелении. Я открыл Послание Иакова 5:14,15:


ИАКОВА 5:14
,15

14 Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним,
помазавши его елеем во имя Господне.

15 И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи,
простятся ему.

Я думал, что все места об ис
целении и молитвенные обетования зависят от этого; я считал, что
я ДОЛЖЕН позвать старейшин церкви. (Вы не должны, а просто можете позвать, если нужно). Я
начал плакать:

"Дорогой Господь, если я должен позвать старейшин церкви, чтобы они помазали меня елее
м
для того, чтобы я исцелился, то я не смогу исцелиться. Я не знаю ни одного старейшины церкви,
который бы верил в это".

К тому времени я был спасен уже шесть месяцев и ни разу не слышал внутренний голос. Здесь
я не говорю о голосе Духа Божьего
-

он более
властный
-

я говорю о тихом мягком голосе моего
духа.


http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Мой дух спросил меня: "Ты заметил, что этот стих говорит о том, что молитва веры исцелит
больного?"

Я должен был опять заглянуть в Библию. Я так сосредоточился на старейшинах, что не заметил
этого. "Да,

-

сказал я вслух,
-

именно это и сказано!". Это буквально потрясло меня.

Затем внутри меня прозвучали эти слова: "Ты можешь помолиться этой молитвой так же, как и
любой другой человек". Аллилуйя!

Но мое духовное образование шло медленно
-

как и ваше. Я ещ
е девять месяцев оставался в
постели, пока, наконец
-
то, не увидел, что я должен поверить в свое исцеление до того, как оно
проявит себя.

Когда я молился и говорил: "Я верю, что принимаю мое исцеление",
-

я увидел, что должен
делать. Я сказал: "Я верю, что
принимаю исцеление от макушки до пят". Затем я начал славить
Бога, потому что поверил, что получил исцеление.

Внутри я опять услышал эти слова, это был не властный голос, а тихий мягкий голос, такой
неуловимый, что я не мог бы услышать его, если бы мой ум
и тело были очень активны: "Теперь
верь, что ты исцелен". "Конечно, верю",
-

сказал я.

Внутренний голос сказал: "Тогда поднимайся. Здоровые люди должны быть уже на ногах к
10.30 утра".

Я был парализован. Была борьба. Я заставлял себя. Наконец я сел на кров
ати, держась за
спинку. Мои ноги соскользнули с кровати и опустились, чуть
-
чуть не доставая до пола. От пояса и
вниз я ничего не чувствовал. Держась за спинку, я опять произнес: "Я хочу заявить в присутствии
Всемогущего Бога, Господа Иисуса Христа, Святого

Духа и святых ангелов в этой комнате, а
также для внимания дьявола и всех духов, которые могут быть здесь, что в соответствии с
Евангелием от Марка 11:24 я верю, что принял свое исцеление".

Сказав это, я почувствовал что
-
то, физически почувствовал. У меня

было такое ощущение, как
будто бы кто
-
то вылил на меня горшок меду. Я почувствовал, как струя прикоснулась к голове.
Казалось,

что на темени сформировалась горка, как обычно бывает с медом, льющимся на
поверхность, а потом он начал стекать вниз. Как будто

теплое сияние объяло меня сверху донизу,
распространяясь от головы на шею, на плечи, по рукам до кончиков пальцев, вниз по телу и по
ногам.

И вдруг я заметил, что я стою прямо. С тех пор так это и осталось.

Но я хочу обратить ваше внимание вот на что. Я с
лушал свой дух. Вера
-

она из духа. Ваша вера
не будет действовать во всей своей полноте до тех пор, пока вы не научитесь этому. Научитесь
зависеть от Него,
-

Того Единственного, кто есть в вас. Научитесь развивать свой дух. Верьте в тот
факт, что ваша вер
а в Бога действует.













http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 16.

Мягкое сердце

"Ибо, если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца
нашего и знает все. Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к
Богу" (1Иоан. 3:20,2
1).

Если вы являетесь христианином и сделали что
-
то правильное, то осуждает ли вас Святой Дух?
Нет. Вас осуждает ваш дух.

Вы должны понять это. Однако это не так просто сделать, потому что мы были неправильно
научены. Святой Дух не будет осуждать вас. Поче
му? Потому что Бог не осуждает вас.
Посмотрите, что Святой Дух написал через Павла в Послании к Римлянам. Он спрашивает: "Кто
осуждает? Бог?" Нет, Бог оправдывает.

Иисус сказал, что единственный грех, в котором Святой Дух обличает мир,
-

это грех
отвержени
я Иисуса (Иоан. 16:7
-
9).

Именно ваша совесть
-

голос вашего духа
-

знает, когда вы сделали что
-
нибудь неправильное. Я
даже обнаружил, что когда я сделаю что
-
нибудь неправильное, то, хотя мой дух осуждает меня,
Святой Дух пребывает во мне, чтобы утешить мен
я, помочь мне, показать мне верный путь. Вы
нигде не встретите в Библии описания Святого Духа как обличителя. Иисус назвал Его
Утешителем. Семь значений этого слова с греческого языка показаны в Расширенной Библии:


ИОАННА 14:16

16 И я умолю Отца, и даст в
ам другого Утешителя (Советчика, Помощника, Заступника,
Защитника Укрепляющего, Стоящего рядом), да пребудет с вами вовек.

Это все Святой Дух! Он будет с вами, когда никого рядом не будет. Он поможет вам. Он
Помощник!

Именно ваш дух знает, когда вы сделали

что
-
то неправильное. Я так рад, что рано научился
этому. Это очень сильно помогло мне в жизни.

Однажды произошло вот какое событие, когда я вернулся с больничной койки в школу. Я до
сих пор не понимаю, как это вышло из моих уст, ведь у нас в семье никто н
е ругался. Но у нас был
сосед, благослови его Господь, который мог, как мы говорим в Техасе, и бурю поднять. Его ругань
можно было слышать на другом конце города. Может быть, каким
-
то образом я подхватил что
-
то
от него. В общем, я сказал одному парню: "Ах,

черт... (и так далее)".

Как только я сказал это, я тотчас же почувствовал, что сделал что
-
то не то. Что осуждало меня в
содеянном? Святой Дух? Нет. Это был мой дух. Мой дух, это новое творение, этот новый человек
не говорит такие слова. Жизнь и природа Бо
га тоже не говорят такие слова. Плоть, внешний
человек, хочет делать те дела, которые вы делали раньше и разговаривать как раньше, но вы
должны распять плоть. Хороший способ распятия плоти, т. е. внешнего человека,
-

это тут же
открыто признать свою ошибку
.

Я тотчас же сделал это. Я не ждал. В сердце своем я произнес: "Дорогой Господь, прости, что я
сказал это". Парень, которому предназначались сказанные мной слова, уже отошел. Найдя его, я
попросил его простить меня. Он не обратил внимания на то, что я ска
зал, поскольку привык к
тому, что все так говорят. Но я хотел, чтобы все было правильно.

Это был голос моего духа. Моя совесть. Моя совесть была чуткой, и я не хотел обижать ее.
Если ваша совесть не будет чуткой, вы не сможете различать происходящее в духо
вной сфере. Это

http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


из
-
за того, что ваша совесть
-

это голос вашего духа, и именно ваша совесть, голос вашего духа,
будет доносить до вашего разума то, что Дух Божий говорит в вашем сердце.

Библия даже говорит о христианах, чья совесть сожжена:


1 ТИМОФЕЮ 4:2

2 Чрез лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей.

Первая церковь, в которой я был пастором, находилась в селе далеко от города. Обычно я
уезжал туда на субботу и воскресенье, а в понедельник возвращался в город. Довольно часто я
останавливался в
доме одного из прихожан, который был методистом. Он был чудесным
человеком, на самом деле великим человеком, и было ему 89 лет. Мы с ним не вставали на заре,
как прочие люди на ферме. Те вставали раньше, чтобы участвовать в церковном хоре или же
работать п
оле, а мы с этим пожилым человеком вставали позже и около 8 утра завтракали.

Я не пил кофе, а этот джентльмен пил. Вы можете не поверить мне, так как вы не видели всего
этого, но у него была стандартная кофеварка (а дело было в 30
-
е годы) на деревянной руч
ке, а в
кофеварке кипящий кофе. Я видел, как он брал эту кофеварку, выливал кофе в большую
массивную кружку, и когда кофе был еще таким горячим, что в нем шипели пузырьки, подносил
кружку ко рту и выпивал все до капли. Первый раз, увидев это, я даже закашл
ялся. Я чувствовал,
как будто это мой рот и мое горло сжигают кипятком.

Как он мог делать так? Я не мог. Мои губы, рот, горло и пищевод такие чувствительные, что
одной чайной ложки кипятка хватило бы, чтобы получил ожоги. А он выпивал огромную кружку,
не о
тводя ее от губ.

Однако начал он не с этого. За многие годы употребления горячего кофе его губы, рот, горло и
пищевод стали как бы сожженными. В конце
концов,

он стал способен пи
ть кипящий кофе, и это
даже не

беспокоило его.

То же самое может произойти и
в духовной жизни.

Научитесь хранить чувствительную совесть. Как только вы сделали что
-
нибудь неправильное и
ваша совесть осуждает вас, научитесь тут же исправлять ситуацию. Не ждите, пока вы пойдете в
церковь. Тут же говорите: "Господь, прости меня. Я согр
ешил". Если кто
-
то видел или слышал вас
и вы должны попросить прощения, сделайте это тут же и скажите человеку:

"Я поступил неправильно. Прости меня, пожалуйста. Я не должен был так говорить".

Если вы хотите быть ведомым Духом, вы должны хранить свой дух ч
увствительным.
















http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 17.

Чувства: голос тела

"Этот самый Дух свидетельствует духу нашему..." (Рим.8:16).

Некоторые люди думают, что в этом стихе говорится о каком
-
то физическом свидетельстве. Но
это не так. Свидетельство является духовным. Эт
о Божий Дух свидетельствует нашему духу.
Свидетельствует нашему духу, а не нашему телу. Мы не можем двигаться в духовном мире на
основании физических чувств.

Путаница возникает из
-
за того, как мы с вами говорим. Мы говорим: "Я чувствую Божье
присутствие".
По ведь это не так. Мы духовно ощущаем Его присутствие. Будьте внимательными,
используя слово чувство, потому что при неправильном его применении может сложиться
впечатление, что вы говорите о физическом чувстве. Не примешивайте к духовным явлениям
физичес
кий аспект.

Чувства
-

это голос тела.

Размышления
-

это голос души, или разума.

Совесть
-

это голос духа.

Многих христиан бросает вверх и вниз и из стороны в сторону. Они живут чувствами, и
причина этого в том, что они не двигаются верой. Они не двигаются
духом.

Чувствуя себя хорошо, они говорят: "Слава Богу, я спасен. Аллилуйя, я исполнен Духом. Все
отлично". Когда они чувствуют себя плохо, у них вытягиваются
лица,

и они говорят: "Все
потеряно. Я не чувствую себя так, как раньше,
наверное,

я отпал от Госпо
да".

Я слышал, как люди, да будут благословенны их сердца, говорят о своем пребывании в
пустыне, затем на вершине горы, затем о спуске опять в пустыню. Я никогда не был в пустыне. Я
спасен уже более пятидесяти лет и всегда был на вершине торы. Вам и нужно
спускаться в
пустыню.

Люди говорят о своем "пребывании в пустыне". У меня никогда не было "пребывания в
пустыне". Конечно, бывали сложности и испытания, но я все время оставался на вершине горы,
громким голосом пробивая свой путь и живя над всеми сложностя
ми и испытаниями!

Однажды к нам на служение приехала женщина, много лет назад ходившая в церковь, где я был
пастором, и рассказала о своей тридцатидевятилетней дочери. Когда у нее обнаружили опухоль, ее
решили оперировать. Затем выяснилось, что она к тому
же больна диабетом. Попытка взять
ситуацию под контроль не увенчалась успехом, и наступила кома. Трое врачей заявили, что она
умрет не приходя в сознание.

Ее мать, приехавшая к нам, спросила: "Не могли бы вы возложить руки на этот платок?" Я
возложил руки
на платок и помолился. После этого женщина села в автобус и поехала в тот
далекий, находящийся на расстоянии 300 миль город, где в больнице ее дочь лежала без сознания.
Как только она положила платок на грудь дочери, та очнулась. Она исцелилась, родилась с
выше,
исполнилась Святым Духом и начала, говорить на языках.

Воодушевленные медсестры тут же сообщили об этом врачу. Врач сказал: "Это замечательно,
что она пришла в сознание, но ей нужно замолчать". Ей сделали укол, чтобы она замолчала, но
укол не подейст
вовал. Она продолжала говорить на языках и восклицать: "Я исцелена! Я
исцелена! Я исцелена!"

На следующий день у нее взяли анализы. Кровь была в полном порядке. Диабета больше не
было. Опухоль тоже не могли найти. Она исчезла. Через пару дней женщину выпис
али из
больницы.


http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Позже эта женщина говорила, что врач отказался взять оплату: "Вы ничего не должны. Мы
ничего не сделали. Это сделала Высшая Сила".

Через три года, когда ей было уже сорок два года, ее сестра однажды привела эту женщину к
двери нашего дома
в два часа ночи. У нее обнаружилась другая опухоль.

Я думал, что она пришла для того, чтобы исцелиться. Поэтому я сказал: "Вы опять можете
исцелиться. Мы возложим на вас руки".

Она ответила мне со слезами на глазах: "Брат Хейгин, на самом деле меня не волн
ует, исцелюсь
я или нет. О, если бы я только могла вернуться в то состояние общения с Богом, в котором я была,
после этого я могла бы спокойно умереть и пойти на Небо".

Услышав от нее это, я подумал, что она отпала от Господа. Она выглядела такой разбитой,

что я
не мог и представить, какой ужасный грех она совершила. Поэтому я сказал: "Господь простит
вас..." и поведал ей все, что Библия говорит о прощении. После этого я предложил: "Мы сейчас
преклоним колена здесь у кровати (сестра той женщины и моя жена б
ыли с нами.) Я буду стоять
на коленях рядом с вами. Вам не нужно исповедоваться передо мной, а Господу расскажите обо
всем, и Он простит вас".

Взглянув на меня, она сказала: "Брат Хейгин, я испытала свое сердце, и, насколько я знаю, я не
совершила ничего д
урного".

Я стал раздражаться. Я очень поздно лег спать, потому что проделал длинный путь. Я проводил
служения каждый вечер. И вот среди доброго крепкого сна, прямо посреди ночи они приехали и
разбудили нас. Мне кажется, что я говорил с ней довольно резко.

Я сказал: "Встаньте с колен. Сядьте на диван". Я был тверд. "Если вы не совершили ничего
дурного, то что заставляет вас думать, что вы должны вернуться назад к Богу?"

"Понимаете,
-

ответила она,
-

я не чувствую себя так, как раньше".

"Какое это имеет отнош
ение к моему вопросу?
-

спросил я.
-

Если бы я двигался на основании
чувств, то поднимаясь на проповедь, я в половине случаев вынужден был бы объявлять, что я
отпал от Господа".

Она уставилась на меня. "Вы что, хотите сказать, что у проповедников тоже так
бывает?"

Я ответил: "Да, мы такие же люди, как и все остальные. По правде сказать, если бы я жил,
основываясь на чувствах, то сейчас вам пришлось бы молиться за меня. Я ничего не чувствую. И
не чувствовал, когда вы пришли сюда".

Она спросила: "Но что вы в
таком случае делаете? Как вы прорываетесь в молитве?"

Я сказал: "Я не прорываюсь в молитве. Я уже прорвался. Христианин должен двигаться, уже
прорвавшись, и должен жить, уже прорвавшись,
-

жить в общении с Богом каждый день, каждый
час, каждую минуту".

Она

опять спросила: "Но что вы в таком случае делаете?"

"Ну что же,
-

сказал я,
-

сидите и наблюдайте за мной. Я закрою глаза и буду молиться, но вы
оставайтесь с открытыми глазами".

Затем я начал молиться: "Дорогой Господь, я так рад, что я дитя Божье. Я так

рад, что я спасен.
Я так рад, что я рожден свыше. Я не чувствую ничего, но это не имеет никакого значения. Мой
внутренний человек является новым творением во Христе. Я хочу поблагодарить Тебя не только
за то, что я рожден свыше, но и за то, что я исполнен

Святым Духом. Во мне пребывает Бог Отец,
Бог Сын и Бог Святой Дух. Я благодарю тебя за это. Аллилуйя!"

Я ничего не чувствовал, но все равно говорил это. Затем, когда я исповедовал это, у меня в духе
(который все это время присутствовал во мне) что
-
то нача
ло как бы пузыриться. Это было
движение и проявление Святого Духа. Я так ничего и не чувствовал, но в своем духе я мог

http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


ощущать это пузырение. Оно дошло до моего горла. Я начал смеяться, потому что есть смех в
Духе. Я начал говорить на языках.

Женщина произ
несла: "У вас изменилось выражение лица. Оно светится".

Я сказал: "Все время это состояние находилось внутри меня. Павел говорил Тимофею, чтобы
тот возгревал дар, находящийся в нем. Я просто возгрел то, что находилось во мне".

Она спросила: "Могу ли я сдел
ать то же самое?" "Да, можете",
-

ответил я.

Именно это она и сделала
-

возгрела то, что было в ней все время.

Я и не помню, чтобы мы помолились за ее исцеление. Насколько я слышал, опухоль у нее
исчезла. Основывайте свою веру на Слове, а не на своих чувст
вах.

Послание к Римлянам 8:16 не говорит, что Дух свидетельствует нашему телу или нашим
чувствам.

Великий английский апостол веры Смит Вигглсворт говорил: "Я не двигаюсь на основании
того, что чувствую. Я не двигаюсь на основании того, что вижу. Я двигаюсь

только на основании
того, во что верю. Я не смогу понять Бога чувствами. Я понимаю Бога посредством того, что
Слово говорит о Нем. Я понимаю Господа Иисуса Христа посредством того, что о Нем говорит
Слово. Он есть все то, что Слово говорит о Нем".

Вы не с
можете понять себя своими чувствами. Осознайте себя как рожденного свыше,
исполненного Духом христианина посредством того, что говорит о вас Слово Божье. И когда вы
читаете то, что говорит о вас Слово, чувствуете вы это или нет, говорите: "Да, это мое. Я и
мею
это. Слово говорит, что я имею это Я могу делать то, что Слово говорит я могу делать. Я есть то,
что Слово говорит обо мне".

Тогда вы начнете духовно развиваться. Святой Дух свидетельствует именно вашему духу.

























http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 18.

Помощь и
знутри

"Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить
будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам" (Иоан. 16:13).

Давайте обратим внимание на то, что Иисус сказал о Святом Духе в Евангелии от И
оанна 16:13:
"...Он наставит вас на всякую истину..." Он будет вести вас. Он будет направлять вас.

"...Ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит..." Святой Дух говорит. Он
слышит, что говорит Бог, Он слышит, что говорит Иисус, и Он буде
т говорить это вашему духу.
Где Он будет говорить? Он пребывает в вашем духе, поэтому там Он и будет говорить. Он не
говорит где
-
то в воздухе. Он говорит внутри. Святой Дух передает Божье послание вашему духу
через внутреннее свидетельство, с помощью тихог
о мягкого голоса
-

голоса вашей совести или
через внутренний голос, являющийся более властным голосом Святого Духа.

"...и будущее возвестит вам..." Я думаю, что здесь говорится не только о том, что Святой Дух
возвестит нам о будущих событиях, как написано
в Слове Божьем. Здесь говорится и о том, что
Святой Дух покажет вам то, что будет происходить. У меня в жизни, например, ни разу не было
так, чтобы я не знал заранее о смерти кого
-
нибудь из наших ближайших родственников. Я знал о
том, что мой тесть умрет,
еще за два года до того, как это случилось, и поэтому я заранее начал
подготавливать жену к тому, что это может произойти. Она была единственной дочерью в семье,
любимицей отца, и я знал, что для нее смерть отца станет тяжелой утратой. Я говорил ей:
"Дорог
ая, мистер Рукер уже пожилой человек". В течение двух лет я то тут, то там невзначай
говорил что
-
нибудь подобное чтобы она была готова.

Когда ей позвонили и сказали об этом, я был в другом городе на служении. Я находился в
гостинице после собрания, когда
зазвонил телефон. Что
-
то внутри меня сказало: "Это звонок для
тебя. Случилось то, о чем ты говорил уже два года". Он ушел на Небеса. Когда вы знаете заранее,
вас не застать врасплох.


ИОАННА 14:26

26 Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мо
е, научит вас всему и
напомнит вам все, что Я говорил вам. Святой Дух научит вас. Он напомнит вам все.

Меня часто спрашивают, каким образом я запоминаю так много. Однажды я смог
процитировать две трети Нового Завета. "Как вы запоминаете Писания?"

Я всегда
отвечаю: "Я никогда в жизни не заучивал Писания. Я ничего не знаю о том, как
запоминать и, наверное, для того, чтобы это делать, вам нужно развивать свой разум. Но что
касается меня, то когда я начинаю говорить, слова Писания просто поднимаются во мне. Свя
той
Дух напоминает их мне. Он внутри меня".

Святой Дух возвестит вам будущее и напомнит вам все, если вы научитесь сотрудничать с Ним.










http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 19.

Третье: голос Святого Дума

"Между тем, как Петр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека

ищут тебя"
(Деян. 10:19).

Бог ведет нас с помощью тихого мягкого голоса внутри нас. Но Он также ведет нас голосом
Духа Божьего, говорящего нам. Это третий способ, используемый Святым Духом, чтобы вести
нас. Первый
-

это внутренне свидетельство. Второй
-

э
то внутренний тихий мягкий голос. Третий
-

это более властный голос Святого Духа.

Есть отличие между внутренним голосом Святого Духа, говорящего нашему духу, и тихим
мягким голосом, который является голосом нашего духа, говорящего нам. Когда внутри вас
гов
орит Святой Дух, Его голос более властный.

Иногда этот голос звучит настолько отчетливо и ясно, что кажется, будто кто
-
то, находящийся
вне вас, произносит это. Вам даже приходится оборачиваться, чтобы посмотреть, кто произнес это,
потому что вам кажется, ч
то кто
-
то сзади вас сказал эти слова. Но потом вы осознаете, что все это
происходит в вас.

Вспомните, как в Ветхом Завете мальчик Самуил слышит голос, зовущий его по имени:
"Самуил, Самуил". Он подумал, что его звал Илий. Он побежал к Илии, чтобы узнать, ч
то ему
надо. Илий сказал: "Нет, я не звал тебя". Самуил пошел назад и лег. И опять услышал: "Самуил,
Самуил". Он снова побежал и нему. "Нет, я не звал тебя". И в третий раз случилось то же самое. В
конце
концов,

Илий понял что происходит, и сказал: "В след
ующий раз, когда Господь позовет
тебя, ответь Ему". Так что в следующий раз Самуил ответил этому голосу, и Господь говорил к
нему (Цар.З).

Все способы, которыми Бог ведет нас, являются сверхъестественными, однако не все являются
такими эффектными.

За более

чем пятьдесят лет служения я понял, что когда Бог двигался более впечатляющим
способом и говорил со мной голосом, который, как мне казалось, я слышал собственными ушами,
это означало, что впереди меня ждали серьезные испытания. Если бы Он не говорил таким

эффектным способом, я бы не шел по пути так уверенно.

Например, что касается последней церкви, в которой я был пастором, дело там происходило
следующим образом. Я услышал, что там нет пастора, и договорился проповедовать
там,

в среду
вечером. Перед тем, к
ак я отправился туда проповедовать, я проводил трехнедельные собрания
пробуждения в Хьюстоне. В те дни пастор, его брат (который тоже был проповедником) и я
каждый день встречались в церкви, чтобы молиться о вечерних служениях. А церковь, в которой
не было

пастора, была их церковью, в которой они выросли. Каждый день пастор и его брат
спрашивали меня: "Ты уже молился о той церкви?"

В конце
концов,

я помолился об этом. Я просто сказал Господу: "Я поеду в тот город в
понедельник и буду проповедовать в среду.
Я не знаю, хочешь ли Ты, чтобы я был там пастором,
или нет. Я даже не знаю, хочется ли мне быть там пастором. Но что бы Ты ни сказал, это подойдет
мне".

Вот и все, что я сказал. Затем я услышал голос, прозвучавший так ясно, что я подпрыгнул.
Потом оглянулс
я. Я подумал, что один из братьев услышал мою молитву и теперь шутит со мной,
потому что я слышал голос и мне казалось, что он громко и четко произнес слова.

Голос сказал: "Ты следующий пастор этой церкви, и это будет последняя церковь, в которой ты
будешь

пастором".


http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


(Это можно истолковать совершенно по
-
разному. Можно позволить дьяволу сказать вам, что
вы умрете или что вы потерпите поражение. На самом же деле эти слова означали, что мое
служение изменится на более широкое.

Тут два проповедника подошли ко м
не и, как обычно, спросили: "Ты уже помолился о той
церкви?"

Я ответил: "Перед вами стоит следующий пастор этой церкви".

"0
-
хо
-
хо, если бы ты знал ту церковь, как мы, ты бы так не говорил. Она расколота на две части.
Если половина церкви встает за что
-
то,
то другая половина встает против этого. Для того чтобы
пастор был избран, нужны две трети голосов всех прихожан. Скажем тебе честно, тебя не
выберут".

"Я ничего этого не знаю, но я знаю, что я буду следующим пастором этой церкви". "Но ты не
знаешь ту церко
вь, как мы".

Я сказал: "Нет, не знаю, но я знаю Иисуса. И я знаю Дух Божий. Я знаю, что Он сказал мне".

После того, как я проповедовал там первый раз, я понял, почему Бог таким впечатляющим
способом говорил мне. Каждое слово, сказанное мной, отлетало от лю
дей, как от стенки горох
прямо мне в лицо. Было очень тяжело.

Я думал, что мне придется проповедовать только один вечер, но они устроили так, что я должен
был проповедовать несколько вечеров. Каждый вечер мы с женой и детьми должны были
переезжать ночевать

в другую семью. Одну ночь мы проводили в доме одного дьякона, а
следующую ночь в доме другого.

Один дьякон объяснил: "Если вы будете ночевать у меня все время, то, возможно, часть членов
церкви начнет завидовать и думать, что я за вас, и тогда они будут г
олосовать против вас".

Мы держали все наши вещи в
машине,

и каждый вечер вытаскивали только самое необходимое
для следующего дня. Каждый вечер, ложась спасть, я говорил жене: "Если бы Бог так ярко и
эффектно не сказал мне об этом, то я бы сейчас встал, взя
л тебя и детей, сел в машину и уехал бы,
не сказав никому ни слова".

Моя плоть так сильно хотела, чтобы мы уехали. Мой разум хотел, чтобы мы уехали. Мой дух
держал меня в уверенности из
-
за того, что Бог говорил со мной таким ясным и эффектным
способом.

Выб
оры состоялись. Я был единогласно избран пастором. Все говорили: "Это величайшее чудо
века, что в этой церкви оказались такие результаты выборов".

А я все время знал, что так и будет. Дух Божий сказал мне об этом.















http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 20.

Испытание Словом


се испытывайте..." (1Фес.5:21).

Всегда помните вот что
-

Библия учит, что Дух Божий и Слово Божье всегда остаются в
согласии. Всегда, когда Дух Божий будет говорить вам, сказанное будет в соответствии со
Словом.

Люди слышат разнообразнейшие "голоса" и полу
чают всевозможные "откровения". Некоторые
люди всегда говорят, что они слышат голос.

Вы можете и должны испытывать все это. Вы можете судить о том, является ли духовное
переживание истинным или ложным, просто проверив его Словом.

Несколько лет назад я проп
оведовал в Калифорнии. Одна женщина, которая пригласила
пастора, его жену и меня к себе домой на обед, сказала: "Брат Хейгин, я хочу рассказать вам о том,
что мне сказал Господь. Я хочу рассказать вам мое откровение".

Еще до начала ее рассказа я ощутил вну
тренним свидетельством в своем духе, что здесь что
-
то
не то. Но она настаивала, и я согласился послушать. Она накормила нас чудесным обедом, и
теперь ей хотелось поделиться со мной этим "откровением". Она начала говорить, и через десять
минут ее повествова
ния я прервал ее. Дальше слушать я просто не мог.

"Пожалуйста,
-

сказал я,
-

погодите минуту. Рядом с вами на столике лежит Библия. Возьмите,
откройте ее (я назвал ей главу и стих в Новом Завете) и прочитайте". Она прочитала. Затем я
назвал ей еще один сти
х в Писании. Она прочитала. Я указал ей еще несколько мест. Все, что она
читала, противоречило ее "откровению".

Я сказал: "Вот видите, я не могу согласиться с тем, что вы утверждаете. Это не соответствует
Библии, а потому не может быть от Духа Божьего".


о, брат Хейгин, я молилась у алтаря".

Я сказал: "Да хоть на самой крыше церкви. Это все равно. Это не соответствует Слову". "Да, но
я знаю, что Бог открыл мне это".

Я сказал: "Нет, не Он. Вот Его Слово, а то, что вы говорите, совершенно противоречит тому,
что говорит Слово Божье. Можете ли вы назвать мне какое
-
нибудь место Писания, чтобы
подкрепить сказанное вами?"

"Нет. Но я знаю, что я слышала голос, сказавший мне это".

"Я только что назвал вам пять мест Писания и, немного подумав, могу назвать вам еще
дв
адцать, противоречащих тому, что вы рассказали".

"Ну что же,
-

сказала она,
-

есть это в Библии или нет, я знаю, что мне это сказал Бог, и я
останусь с этим".

Когда мы ушли от нее, пастор сказал мне: "Я не хотел говорить вам раньше, но эта дорогая
сестра б
ыла замечательной христианкой, горящей для Бога. Она была благословением для церкви.
Теперь ее не принимают ни в одной полноевангельской церкви в городе, потому что она
настойчиво пытается всех убедить в своем".

Нам не следует искать голоса.

Нам не следует

следовать голосам.

Мы должны следовать Слову Божьему.

Я вспоминаю, как летом 1954 года я проводил служение в Орегоне. В конце одного из собраний
я возлагал руки на людей, выстроившихся в длинную молитвенную шеренгу. У каждого из них я
спрашивал, о чем они

хотят просить Бога, прежде чем начинал мочиться за них.


http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Подойдя к одной женщине, которую держал под руку муж, я услышал от него, что они вышли
вперед для ее исцеления. Он сказал мне, что у нее были умственные расстройства.

Я не знал, что эта женщина была
раньше учителем воскресной школы в этой церкви, а ее муж
был дьяконом церкви.

Но как только я возложил на нее руки, в ту же секунду, словно с экрана телевизора, я все знал о
ее ситуации. Я узнал это с помощью духовного дара, называемого словом знания (1Кор
.12:8). Я
видел эту женщину на большом собрании в палатке в одном из крупнейших орегонских городов.
Я видел ее сидящей среди тысяч человек. Она слушала, как евангелист рассказывал, что Бог
говорил с ним и что он слышал голос, который призвал его в служение
.

Я не сомневаюсь в словах евангелиста. Однако эта женщина не поняла, что он не просил Бога
говорить с ним таким образом. Бог сделал это Сам. У нас нет никакого права ожидать, что Бог
будет говорить с нами так, чтобы мы слышали Его голос. Если бы Бог в Сво
ем Слове дал такое
обетование, тогда у всех нас было бы право ожидать этого. Но тот евангелист даже не ожидал, что
Бог будет говорить с ним. Однако если Бог захочет, то Он будет говорить к нам, и в том
конкретном случае с евангелистом так и получилось.

Жен
щина слушала, как евангелист рассказывал свою историю, и у нее с головой все было в
порядке. Но она захотела, чтобы Бог говорил с ней так, чтобы она слышала голос, и дьявол
подыграл ей в этом. Она начала слышать голоса. Голоса свели ее с ума. Ее ВТОРОЙ раз

собирались отправить в психиатрическую лечебницу.

Вот что я увидел в духе
-

муж привел ее к тому евангелисту для освобождения. Она не
получила освобождение. Теперь ее муж обвинял во всем евангелиста. Затем муж повел ее к
другому известному евангелисту. Он
а и там не получила освобождение. Ее муж и на того
евангелиста рассердился. Я знал, что она не освободится, когда я возложу на нее руки, и он тогда
разозлится на меня. Поэтому я снял с нее руки и сказал ему: "Подождите со своей женой в
кабинете пастора. Ко
гда я закончу за всех молиться, я поговорю с вами".

Закончив молиться за всех, мы вместе с пастором пошли в его кабинет.

"Во
-
первых,
-

сказал я мужу и жене,
-

я никогда раньше не бывал в Орегоне. Я никогда раньше
вас не видел. Я даже не знаю, знаком с вами

пастор или нет".

Пастор сказал: "Он один из наших дьяконов".

"Хорошо,
-

сказал я,
-

пастор подтвердит, что он мне ничего не говорил о вас". После этого я
рассказал им, что я видел. Дьякон ответил: "Все было именно так".

"А теперь,
-

сказал я,
-

я объясню
вам, почему я не молился за вашу жену. Видите ли, она сама
хочет слышать эти голоса". Затем я добавил: "Она еще не в таком умственном расстройстве, чтобы
не понять того, что я сейчас сказал". Она заговорила: "Я ясно понимаю то, что вы говорите".

Я сказал:
"Сестра, вы не получите освобождения до тех пор, пока не захотите получить
освобождение. А пока вам нравится ваше состояние, и пока вам нравится слышать эти голоса, вы
их и будете слышать".

Она ответила: "Я хочу их слышать".

Пока грешник хочет жить в грехе
, Бог позволит ему жить в грехе. Но если он захочет
измениться, Бог пойдет ему навстречу и освободит.

Даже если человек является христианином, это не означает, что он потерял свободу выбора. Он
ведь не стал роботом, машиной, где Бог нажимает кнопки
-

и чел
овек желает делать то, что угодно
Богу.


http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Человек остается свободно действующей личностью. До тех пор, пока ему нравится, как
обстоят дела, они такими и останутся. Но если он захочет сотрудничать с Богом, то ему будет
оказана помощь.

Та женщина ответила: "Мн
е и так нравится". Я сказал: "Я знал это, дотронувшись до вас. По
этой причине я не молился за вас. Пока вам это нравится, все так и останется, как есть".

НЕ ИЩИТЕ ГОЛОСОВ!


1 КОРИНФЯНАМ 14:10

10 Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них

нет без значения.

Мы не должны принимать что
-
либо, не проверив это Словом Божьим.

Я рад, что научился этому рано в жизни. Я уже упоминал, что принял исцеление, когда еще был
подростком и действовал на основании Евангелия от Марка 11:23 и 24.

Я родился с
деформированным сердцем. Я никогда не бегал и не играл, как остальные дети. За
четыре месяца до своего шестнадцатилетия я слег в постель. Мое тело было практически
полностью парализовано. Я таял на глазах, пока не стал весить всего 89 фунтов (примерно 44,5

кг).

Однажды я спросил пятого доктора, который занимался моим лечением: "Что
-
то не то с моим
зрением или с моей кровью?" Когда доктор Матис взял у меня кровь из пальца, она не была
красной.

Врач ответил: "Я скажу тебе правду, сынок. Я объясню это тебе про
стыми понятиями. Белые
кровяные тельца поедают красные кровяные тельца быстрее, чем ты можешь их воссоздать или
мы, врачи, что
-
нибудь поделать с этим. Если бы не твоя болезнь сердца и паралич, то одной этой
неизлечимой болезни было бы достаточно для смерте
льного исхода".

Я ничего не знал о божественном исцелении. Я не знал ни одного человека в мире, кто бы верил
в божественное исцеление. Когда я обнаружил это в Библии, то подумал, что нашел нечто, о чем
никто ничего не знал. Я начал действовать, основываясь

на Божьем Слове, и исцелился.

Члены нашей семьи были, что называется, номинальными христианами. На самом деле они
были христианами
-
младенцами. Они были спасены, но кроме этого, ничему не научены. Они были
невежественны в Слове Божьем относительно исцелени
я. (Наша церковь учила, что Бог мог
исцелить, если бы хотел. Другие учили, что Он не мог исцелять.) Поэтому когда я начал видеть в
Библии определенные истины и говорить об этом в нашей семье, мои близкие не стали слушать
меня. У меня хватило ума остаться с

Библией и хранить все внутри себя.

Ни одного человека не было в моей комнате, когда я получил исцеление. Я уже пару дней
вставал и ходил по комнате, когда сказал маме: "Пожалуйста, принеси мне носки и ботинки,
брюки и рубашку. (Я ничего не носил в течение

шестнадцати месяцев, поскольку лежал в постели
не вставая). Я поднимусь и завтра выйду к завтраку".

"О, сынок, да что же ты делаешь?"

Мне понадобилось сорок пять минут для того, чтобы все
-
таки убедить ее принести мне одежду.

С нами жили родители моей мамы
, и я попросил ее не говорить ничего остальным членам
семьи.

Вот как все происходило в нашем доме каждый день. Дедушка вставал рано и садился на
веранде в кресло
-
качалку. Раздавался скрип, когда дедушка вставал с кресла и направлялся в
столовую, можно было

не смотреть на часы
-

было 7.30 утра. Дедушка всегда жил по расписанию.
Если бы вы посмотрели на часы и на них не было бы 7.30, то вам следовало поставить их на 7.30,
потому что было 7.30.


http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Моя спальня была рядом с входной дверью дома. Тем августовским утр
ом в 7.30 я услышал,
как скрипнуло кресло и как дедушка направился в столовую. Я уже был одет и сидел на стуле в
своей комнате. Я подождал немного, пока они усаживались за столом. После этого я вышел,
прошел через другую спальню и вошел в столовую.

Они не
ожидали этого. Дедушка, всегда немногословный, взглянул на меня и произнес:
"Мертвый воскрес? Лазарь вышел из могилы?"

Я сказал: "Да, Господь исцелил меня".

Затем он попросил меня благословить пищу. Я помолился. Мы поели. Поразительно, как
быстро можно пое
сть, если не разговаривать. За столом, где сидел дедушка, много не говорили,
особенно мы, молодые. Мы поели за четверть часа.

Я возвратился в свою комнату. Время было без десяти восемь. Я знал, что к восьми часам
придет мама, чтобы проведать меня. Обычно к

этому времени я лежал в постели, и мама меня
мыла. За два дня до того, как я исцелился, она еще мыла меня. Вот каким беспомощным я был.
Итак, в то утро, в четверг, хотя сердце мое стучало ровно, я чувствовал себя слабым из
-
за того, что
столько энергии ушл
о на хождение.

Я подумал: "Я лягу полежать, пока мама не придет убрать в комнате. Затем я выйду на веранду
к дедушке". Я даже подумывал о том, чтобы около 10 утра выйти в город.

Я прилег и поспал минут десять. В 8 часов я внезапно проснулся. Я подумал, что

в комнате
мама. В комнате кто
-
то был. Я не видел его, но слышал его голос.

Голос говорил медленно, низким тоном и даже цитировал Писание. Было сказано
: "ЧТО
ТАКОЕ ЖИЗНЬ? ПАР, ЯВЛЯЮЩИЙСЯ НА МАЛОЕ ВРЕМЯ, А ПОТОМ ИСЧЕЗАЮЩИЙ".

Затем пауза.

И потом голос сказа
л:
"И СЕГОДНЯ ТЫ ВОИСТИНУ УМРЕШЬ".

Не каждый голос от Бога. Первый голос, который я ясно услышал, был от дьявола, но тогда я
этого не понял. Я думал, что Сам Бог находится в моей комнате.

Я сел на кровать, мысли в голове проносились быстрее, чем пули. Я зн
ал, что у Иакова сказано:
"Ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на время, а потом, исчезающий" (Иак.4:14). Я знал,
что это слова из Писания. Я также знал, что Господь велел Исайи сказать Езекии: "Сделай
завещание для дома твоего, ибо ты умрешь, не выз
доровеешь" (Ис.38:1)

Во время первых шести месяцев, проведенных мной в постели, еще до того, как я узнал о
божественом исцелении, я молился единственной молитвой, понятной мне. Врачи сказали, что я
должен умереть, и я принял это, поэтому я молился так: "Го
сподь, дай мне знать об этом заранее,
чтобы у меня было время со всеми попрощаться".

Когда же я услышал голос, говорящий мне, я подумал:

"Бог двинулся таким сверхъестественным образом для того, чтобы дать тебе знать, что ты
умрешь, и для того, чтобы у теб
я было время со всеми попрощаться. Да, есть божественное
исцеление. Ты исцелен. (Дьявол не мог этого оспорить. У меня уже было Слово для исцеления).
Твоя семья знает, что ты был исцелен. Они могут видеть это. Но помни, что Библия говорит:
"Всем людям полож
ено умереть", так что настал твой назначенный час. Сегодня ты умрешь".

Я встал с кровати и на цыпочках прошел через комнату (Я думал, что прямо посреди комнаты
стоит Бог) и сел в кресло у окна. Так я и просидел с 8:30 утра до 2.30 дня, ожидая смерти.

Около

2.30, когда я все еще сидел в этом кресле, откуда
-
то изнутри меня всплыли какие
-
то
слова. Тогда я не знал того, что знаю сейчас. Но я был рожден от Духа. В моем духе был Святой
Дух. А Он есть Тот, Кто написал Библию. Святые люди прошлого писали ее, когда
были движимы

http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Духом Божьим. Святой Дух знает, что есть в Библии. Мой дух знал что
-
то из того, что знает
Святой Дух, поскольку Он пребывает во мне.

Итак, откуда
-
то изнутри меня всплыли к моему разуму вот какие слова: "Долготою дней
насыщу его, и явлю ему спа
сение Мое".

Я не прислушался к этим словам. Я позволил им отойти от меня. Сидя в кресле, я ожидал
смерти.

Второй раз изнутри меня к разуму всплыли слова: "Долготою дней насыщу его, и явлю ему
спасение Мое".

На этот раз я подумал об этих словах. Но затем др
угая мысль пришла: "Да, но Бог двинулся
таким сверхъестественным образом для того, чтобы, дать мне знать, что сегодня я умру". Я снова
подумал об этом, и те слова исчезли.

И вот в третий раз эти слова всплыли во мне, и это внутреннее нечто сказало моему ра
зуму:
"Долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое".

Я зацепился за эту фразу и про себя повторил ее. Затем шепотом произнес: "Да, но Бог
двинулся таким сверхъестественным образом, чтобы дать мне знать, что сегодня я умру". Говоря
это, я упустил из р
азума ту фразу опять.

И вот в четвертый раз Дух Божий проговорил более властно. Я подпрыгнул. Мне показалось,
что кто
-
то подкрался сзади. Дух Божий сказал: "Долготою дней насыщу его и явлю ему спасение
Мое".

Я спросил: "Кто сказал это?",
-

имея в виду: "Кт
о в этой комнате говорит со мной?"

Голос ответил: "Девяностый псалом".

На полу под тем креслом, на котором я сидел уже полдня лежала моя Библия, а я даже не
смотрел на нее. Подхватив Библию, я открыл девяностый псалом. Дочитав до конца, я, конечно
же, наше
л: "Долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое" (ст.16)

Вы что,
думаете,

дьявол так легко сдался? О нет. Другой голос, как если бы от кого
-
то,
сидящего у меня на плече, проговорил мне на ухо и в разум: "Да, но это в Ветхом Завете. Это
только для евр
еев. Это не для церкви".

Я на минуту задумался. Затем сказал: "Вот что я сделаю. Я проведу исследование. Если я смогу
найти что
-
либо подобное в Новом Завете, то тогда я буду знать, что это принадлежит мне и
Церкви".

Я начал с псалма 90. Сноска на слова "до
лготою дней" привела меня в Книгу Притчей. Затем
Слово начало просвещать меня. В Притчах я увидел, что первый голос, который я ясно и четко
слышал, не мог быть от Бога.

Голос цитировал Послание к Евреям 9:27: "И как людям положено однажды умереть, а потом
суд", но неправильно. Из
-
за того, что дьявол знал, что я не помню слов Писания в точности, голос
сказал: "У всех есть назначенное время смерти". Люди все время так говорят. Даже рожденные
свыше, исполненные Духом христиане говорят: "Ты умрешь, когда настан
ет назначенное тебе
время". Это не так. У вас нет назначенного времени для смерти.

Я читал в Книге Притчей опять и опять, что если делать какие
-
то определенные дела, то дни
жизни будут сокращены. Но выполнение других дел будет добавлять вам дни жизни. Я зн
ал, что
Слово Божье верно. Я понял, что хотя тот голос и выхватил один СТИХ и произнес его мне, это не
могло быть от Бога, потому что не соответствовало всему остальному Слову Божьему.

Я продолжал свое исследование. И вот я оказался в Новом Завете. Я прише
л к Посланию к
Ефесянам 6:1
-
3. Затем к Первому и Второму посланию Петра. Я увидел, что и Павел и Петр
цитировали Ветхий Завет относительно "долготы дней" (1Пет.3:8
-
12; 2Пет.1:3).


http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


С Библией в одной руке я вскочил на ноги. Я стиснул кулак, топнул ногой и ска
зал: "Дьявол,
убирайся отсюда. Это ты говорил мне. Это ты сказал мне сверхъестественным голосом. Я хочу
тебе сказать, что я не собираюсь сегодня умирать! И завтра не собираюсь умирать! И на
следующей неделе не собираюсь умирать! И в следующем месяце не соб
ираюсь умирать! И на
следующий год не собираюсь умирать! И в следующие 5 лет не собираюсь умирать! И в
следующие 10 лет не собираюсь умирать! И в следующие 15 лет не собираюсь умирать! И в
следующие 20 лет не собираюсь умирать! И в следующие 25 лет не соби
раюсь умирать! И в
следующие 30 лет не собираюсь умирать! И в следующие 40 лет не собираюсь умирать! И в
следующие 50 лет не собираюсь умирать! И в следующие 55 лет не собираюсь умирать!

Божье Слово говорит: ""Долготою дней насыщу тебя" (Пс.90:16). Я собир
аюсь жить до тех пор,
пока не буду насыщен!"




































http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 21.

Мой ду
х
? Плоть? Или Святой Ду
х
?

"Светильник Господень дух человека..." (Пр.20:27).

Некоторые люди спрашивают: "А как я могу понять
-

мой это дух или Святой Дух говори
т мне
что
-
нибудь делать?"

Дух человека
-

светильник Господень. "А вдруг это просто я хочу что
-
то делать?" Давайте
выражаться яснее. Если под словами "я" имеется в виду плоть, то, конечно, нельзя всегда слушать
плоть. Но если под словом "я" вы имеете в виду

внутреннего человека, настоящего себя, то самое
правильное действие в таком случае
-

слушать своего внутреннего человека. Делайте это и
поступайте ТАК как он хочет, чтобы вы поступали.

Если ваш дух является новым творением в Иисусе Христе, а все старое пр
ошло и все стало
новым, и вашем духе пребывает жизнь и природа Божья со Святым Духом, и ваш дух находится в
общении с Богом, то он не будет побуждать вас делать неправильные вещи. Если вы являетесь
исполненным Духом христианином, то ваш внутренний человек
имеет Святого Духа в Его
полноте,
-

не частично, а в полноте, Дух обитает в вас.

Делать что
-
либо неправильное хочет не внутренний человек христианина, а его внешний
человек. Вам нужно отличать желание плоти от желания Духа. Приведу место Писания, по поводу

которого у многих верующих есть путаница:


1 ИОАННА 3:9

9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и
он не может грешить, потому что рожден от Бога.

Это сказано о внутреннем человеке. В физическом мире мы рождены от

родителей и разделяем
с ними их природу. Духовно мы рождены от Бога и разделяем Его природу. Божья природа не
может делать плохие дела.

Я много раз ошибался и падал,
уже,

когда был верующим человеком. Но мой внутренний
человек не грешил. И он не соглашалс
я со мной, когда я грешил. Он пытался сделать так, чтобы я
удалялся от греха. Сердце мое плакало, если я грешил. Когда я позволял своей плоти
доминировать и ошибаться, мой дух не был согласен с этим. Божье семя находится в моем духе, а
не в моей плоти.

Есл
и вы позволите своей плоти доминировать над собой, то вы будете продолжать ошибаться.
Если вы позволите своему разуму доминировать над собой и не обновите свой ум Словом, то вы
будете продолжать ошибаться и падать.

По этой причине Павел, когда писал рожден
ным свыше, исполненным Духом христианам в
Риме, говорил им, чтобы они сделали два дела: во
-
первых, предоставили свои тела Богу, а во
-
вторых, обновили свой ум Словом (Рим. 12:1,2).

До тех пор, пока ваш ум не будет обновлен Словом Божьим, ваша плоть и необно
вленный ум
будут доминировать над вашим духом. Это будет держать вас в состоянии христиан
-
младенцев,
плотских христиан.

Павел сказал церкви в Коринфе: "И я не мог говорить с вами, братья, как с духовными, но как с
плотскими, как с младенцами во Христе" (1
Кор.3:1). "Потому что вы еще плотские... " (ст.З.). В
одном переводе говорится: "Потому что вы еще руководимы телом...

Затем он говорит им: ".. .Не по человеческому ли обычаю поступаете?" Что он имеет в виду?
То, что они делают то же самое, что и не спасен
ные люди.


http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Когда ваш ум будет обновлен Словом, он встанет на сторону вашего духа, а не на сторону тела.
И они вдвоем
-

ваш дух через ум
-

возьмут под контроль тело.

Мой дух не скажет мне ничего неверного. В нем природа Божья, в нем жизнь Божья, в нем
любовь

Божья, в нем Дух Божий.


2 ПЕТРА 1:4

4 Которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них
соделались причастниками Божеского естества...

Мы рождены от Бога. Мы вскормлены, Словом Божьим. Тем самым мы являемся
причастниками Божеског
о естества, природы Божьей. Если в нас Божеское естество, то наш дух не
скажет нам ничего неправильного.

Все, что ваш дух скажет вам, будет правильным.



































http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 22.

Я вижу

"Но как прошло довольно времени, и плавание было уже
опасно, потому что и пост уже
прошел, то Павел советовал, говоря им: мужи! я вижу, что плавание будет с затруднениями и с
большим вредом не только для груза и корабля, но и для нашей жизни" (Деян.27:9,10).

Павел сказал: "Я вижу..." Он не сказал, что у него

было откровение. Он не сказал, что Господь
рассказал ему об этом. Он сказал: "Я вижу".

Как он предвидел это?

Внутренним свидетельством. Он предвидел не разумом. Он предвидел не физически. У себя в
духе он имел свидетельство. Одна семья однажды пошла в рес
торан. Пробыв там некоторое время,
отец вдруг сказал: "Пойдем быстрее домой". "К чему такая спешка?"

"Не знаю. Какое
-
то побуждение, предвидение, что мы должны идти домой".

Они поторопились домой. Оказалось, что там начался пожар. Если бы они промедлили, то

все
бы сгорело. Но внутреннее свидетельство во время их предупредило.

Если бы их дом сгорел, то кто
-
нибудь мог бы сказать: "Это сделал Бог. Для определенной
цели".

Нет, это неверно. Если бы это произошло, то произошло бы из
-
за того, что мы не слушали себя

изнутри, т. е. в нашем Духе. Мы не были духовно
-
направленными.

Вы нигде в Библии не найдете места, где бы БОГ совершал подобные дела для того, чтобы
научить чему
-
нибудь Своих детей. Если бы те, кто находился на корабле, послушали Павла, они
бы спасли кора
бль и сохранили товар. Но вышло так, что они потеряли все и чуть было не
лишились жизни сами. Они бы и жизни лишились, если бы не начали слушать Павла.

Бог не враг! Он пытается помогать нам! Он не действует против нас! Он за нас!

По мере того, как мы стано
вимся более духовно
-
направленными, мы больше учимся
сотрудничать с Ним. Помните, что в основном Бог ведет Своих детей внутренним свидетельством.





















http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 23.

Эффективный способ

"Поэтому, царь
А
гриппа, я не воспротивился небесному видению"
(Деян.26:19).

Бог ведет нас сегодня таким же образом, как Он вел первых христиан. Его Слово действует
сейчас так же, как и тогда. Оно не изменилось. Божий Дух не изменился. Бог не изменяется.

Церковь первых христиан не отличается от церкви наших дней. Если

мы думаем, что это не так,
то это ошибка. Мы с вами живем в ту же эпоху, в которой жили они,
-

в эпоху Церкви. Мы с вами
принадлежим той же самой Церкви. У нас тот же самый Святой Дух. Однако порой нам кажется,
что у них было многое из того, чего мы не им
еем. Но это не так.

"Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божий"
(Рим.8:14).

Сегодня мы сыны Божьи. Дух Божий и сегодня ведет сынов Божьих.

Давайте рассмотрим Книгу Деяний Апостолов и другие Книги Библии, чтобы увидеть, как вел
верующих Дух Божий. Неко
торые верующие иногда получали направление через видение. Другие
получали направление от ангела, который появлялся и говорил им, что следует делать.

Однако такие феномены происходили в их жизни не каждый день. Так могло происходить раз
или два в жизни. Так
ие способы не являются обычными способами, которыми ведет Бог. Иногда
может возникнуть впечатление, что почти каждый день перед кем
-
то появлялся ангел и говорил,
что делать. Но это не так.

Очень часто, когда Бог пытается свидетельствовать нашему духу и вес
ти нас таким способом, о
котором Он сказал в Своем Слове, мы не слушаем, потому что хотим получить какое
-
нибудь
видение или ждем появления перед нами ангела.

У нас нет права искать видений. У нас нет, права просить появления ангела. В Писании нет
указания
на то, что мы должны это делать. Мы имеем право провозглашать то, что обещает нам
Библия. Если Бог захочет послать ангела
-

хорошо. Если Он захочет дать видение
-

хорошо.

Когда я был молодым служителем, я делал то же самое, что делают большинство христиан
в
младенческом состоянии. Я слышал, как люди говорили о видениях и ангелах, и поэтому молился,
чтобы что
-
нибудь подобное произошло и со мной. Хочу сказать вам, что ничего со мной не
произошло.

После этого я достиг духовной зрелости и не ожидал ничего подоб
ного. Я не молился, чтобы
это произошло. Я не ожидал, что это произойдет. И вот однажды в 1949 году я молился в
последней церкви, где я был пастором. Я заперся в церкви и ожидал, что Бог сделает и скажет,
потому что в моем духе было свидетельство, что я до
лжен был так поступить. И тогда Святой Дух
-

не мой дух
-

проговорил.

Прежде чем я расскажу вам, что Он сказал, давайте взглянем в Писание и посмотрим, как Петр
имел видение и затем был ведом голосом Духа Божьего:


ДЕЯНИЯ 10:9
-
11

9 На другой день, когда он
и шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел
на верх дома помолиться.

10 И почувствовал он голод и хотел есть; между тем как приготовляли, он пришел в
исступление.

11 И видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое

полотно,
привязанное за четыре угла и опускаемое на землю.


http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Бог через видение показал Петру, что он должен был пойти проповедовать язычникам. Давайте
посмотрим стих 19:


ДЕЯНИЯ 10:19,20

19 Между тем как Петр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три ч
еловека ищут
тебя;

20 Встань, сойди и иди с ними, ибо Я послал их.

Там было три человека из дома Корнилия. После того, как Петр сходил в дом Корнилия в
Кесарию и проповедовал там язычникам, он пошел в Иерусалим, где "...обрезанные упрекали его"
(Деян. 11:2
). В Книге Деяний, в одиннадцатой главе Петр рассказывает о том, что произошло с
ним и было описано в десятой главе.


ДЕЯНИЯ 11:11,12

11 И вот, в тот самый час три человека стали пред домом, в котором я был, посланные из
Кесарии ко мне.

12 Дух сказал мне,
чтобы я шел с ними, нимало не сомневаясь...

Дух Святой проговорил Петру. Может быть, Петр даже оглянулся вокруг, чтобы посмотреть,
кто говорит с ним,
-

не знаю. Но он знал, что Дух сказал ему идти.

Когда я был у себя в церкви, Дух проговорил мне. Святой Ду
х сказал: "Я поведу тебя к
откровениям и видениям".

Тотчас же начали приходить откровения, а я говорю об откровениях в соответствии со Словом,
а не чем
-
то, не соответствующем Библии. Потом в 1950 году начали приходить видения. Сам
Иисус несколько раз появл
ялся передо мной и говорил со мной. Были и другие видения.
























http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 24.

Дум побудил меня


А
нтиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон,
называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник И
рода четвертовластника, и
Савл. Когда они служили Господу и постились, Дух Святой сказал: отделите Мне Варнаву и Савла
на дело, к которому Я призвал их" (Деян. 13:1,2).

Святой Дух сказал. Прежде всего, интересно посмотреть, при каких условиях Святой Дух чт
о
-
то сказал. "Когда они служили Господу и постились, Дух Святой сказал..."

Я убежден, что у нас должны быть служения, на которых мы служим Господу. Очень часто мы
просто служим друг другу. Конечно, хорошо иметь библейские уроки
-

они нам нужны.
Разучивать
и петь песни тоже хорошо. Но очень часто мы поем не Господу, а собранию.

Давайте проводить собрания, на которых мы служим Господу, где мы полагаемся на Него. В
такой атмосфере Святой Дух может нам говорить.

Было пять служителей. Я не знаю, как Святой Дух г
оворил с ними. Может быть, через одного
из пророков. Но я уверен
-

они все слышали и пришли в согласие, что это говорил Святой Дух.

Святой Дух сказал:
-

"Отделите мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их"
(Деян.13:2).

Петр говорил: "...Дух сказ
ал мне..."
(Деян. 11:12).

После того, как я был в служении многие годы ко мне пришла смерть и прицепилась к моему
телу. Я знаю, когда приходит смерть,
-

я дважды был мертв и возвращался к жизни. Я на самом
деле начал впадать в руки смерти, когда на меня пр
ишел Дух Божий и поднял меня.

Я услышал Голос, говорящий мне. Я слышал его. Я верю, что это был Иисус. Я знаю, что это
говорил Святой Дух. Мы уже говорили раньше, что Святой Дух говорит не от Себя, а то, что Он
слышит. Святой Дух услышал, что Бог или Иисус

сказал, и повторил это.

Это был как бы мужской голос. Он сказал: "Ты не умрешь, но будешь жить. Я хочу, чтобы ты
учил Мой народ вере. Я учил тебя вере через Мое Слово. Я дал тебе испытать некоторые
переживания. Ты научился вере через Мое Слово и через пер
еживания. Теперь учи Мой народ
тому, чему Я научил тебя. Иди и учи Мой народ вере".

Как только голос закончил говорить, я был полностью исцелен.

Я старался быть послушным этому небесному Голосу. Вот по этой
-
то причине я так много учу
о вере, ведь я должен
это делать.

Опять обращусь к тому случаю, когда в 1959 году в Эль
-
Пасо передо мной появился Иисус.
Именно в том видении Он сказал мне: "Иди, учи Мой народ, как быть ведомым Моим Духом ". Я
медлил с этим. Но я уже начал больше учить об этом. Вот почему напи
сана эта книга.













http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 25.

Быть ведомым пророчеством

"Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы
пророчествовать"

(1Кор.14:1).


"Все ли апостолы? все ли пророки? все ли учители? все ли чудотворцы?"

(
IKop
.12:29).

Павел,

разговаривая со старейшинами церкви в
Э
фесе, сказал на прощание:
"И вот, ныне я по
влечению Духа иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною; только Дух Святой
по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня"
(Деян.20:22,23).

В двадцать первой главе описывается, как корабль прибыл в Тир, чтобы разгрузиться. С Павлом
был Лука, который и написал Книгу Деяний.
"И, нашедши учеников, пробыли там семь дней;
они, по внушению Духа, говорили Павлу, чтобы он не ходил в Иерусалим"

(ст.4).

Павел продолжал поездку.


ДЕЯНИЯ 21:8
-
14

8 А на другой день Павел и мы, бывшие с ним, вышедши, пришли в Кесарию и, вошедши в
дом Филиппа благовестника, одного из семи диаконов, остались у него.

9 У него были четыре дочери девицы, пророчествующие.

10 Между

тем как мы пребывали у них многие дни, пришел из Иудеи некто пророк, именем
Агав,

11
И, вошед к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух
Святой: мужа чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников
.

12 Когда же мы услышали это, то и мы и тамошние просили, чтобы он не ходил в
Иерусалим.

13 Но Павел в ответ сказал: что вы делаете? что плачете и сокрушаете сердце мое? я не
только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса.

1
4 Когда же мы не могли уговорить его, то успокоились, сказавши: да будет воля Господня!

Некоторые люди думают, что Павел совершил ошибку. Однако Павел прибыл в Иерусалим был
там арестован, ему ночью явился Иисус. Он появился в видении. Иисус не укорял Павл
а. Иисус не
сказал, что Павел совершил ошибку. Он сказал
".. .Дерзай, Павел; ибо как ты свидетельствовал
обо Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме"
(Деян.23:11).

Нет, Павел не совершил ошибку. Бог подготавливал Павла к тому, что жд
ало его впереди.

Обратите внимание, что в данном случае действуют два проявления: 1) дар пророчества; 2)
служение пророка. Они отличаются друг от друга и не являются одним и тем же проявлением. Их
смешение является ошибочным, хотя многие люди смешивают их.

Если человек пророчествует, это еще не делает его пророком. Слово Божье ясно учит, что
каждый должен желать пророчествовать (1Кор. 14:1). Если бы пророчествование делало людей
пророками, то, выходит, Господь бы говорил, чтобы все желали быть пророками. Од
нако, Павел
спрашивает: "Все ли апостолы? все ли пророки?.." (1Кор.12:29). Ответ "нет". Так как все не могут
быть пророками, Бог не предлагает нам искать того, что все не могут иметь.

Простой дар пророчества заключается в говорении людям в назидание, увеща
ние и утешение
(1Кор.14:3). Пророчество
-

это сверхъестественное произнесение на известном языке, т. е. на
вашем языке. (Говорение на языках
-

это сверхъестественное произнесение на незнакомом языке,
т. е. на языке, который вам неизвестен).


http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Пророчество, та
к же как и языки, может быть использовано в молитве. Иногда во время
пророчества вам может показаться, что вы состоите из двух частей. Мне в таких случаях кажется,
что я стою рядом с собой же. Понимаете, это исходит из моего внутреннего человека, где обита
ет
пророчествующий Дух Божий. Я слушаю своими ушами то, что он говорит.


Служение пророка

Существует служение пророка. Не входя в детали, я бы хотел поговорить о служении пророка,
касающемся указания направления.

Для того, чтобы быть пророком, человек долж
ен трудиться в этом призвании и служить этим
служением. В его служении должны действовать, кроме пророчества, и другие духовные дары.
Простой дар пророчества, как мы говорили, служит людям в назидание, увещание и утешение. В
его служении нет каких бы то ни

было предсказаний будущих событий. В служении же пророка
присутствует предсказание будущего. У пророка есть дары откровений (слово мудрости, слово
знания, и/или различение духов), действующие вместе с даром пророчества.

Важно понимать, что в духовных дела
х может иметь место злоупотребление, как и в других
делах, некоторые люди никак не могут этого понять. Они думают, что раз дело касается духовных
сфер, значит, все будет совершенным и не может быть никаких злоупотреблений.

Я знаю богатых в прошлом людей, о
банкротившихся из
-
за того, что они послушали кого
-
нибудь, кто пророчествовал им о том, как и куда, вкладывать деньги.

Однажды на служении у нас присутствовал один дорогой брат. Я знал, кто он такой, хотя не
был очень хорошо знаком с ним и не знал, что он н
е совершает ни одной сделки, не позвав так
называемого "пророка", который пророчествовал ему, что следовало делать. Я обратился к этому
мужчине: "Я должен сказать вам кое
-
что. Вы все потеряете и обанкротитесь, если будете
продолжать слушать своего советчик
а". Он не внял моим словам. Бедняга потерял дом и все, что у
него было, хотя одно время был очень богат. Я видел подобные случаи не раз и не два, но много
раз.

Я видел служителей церкви, которые потеряли свои служения из
-
за неверных пророчеств.

Вам нужно о
ценивать пророчества, Словом Божьим. Если пророчество не соответствует Слову
Божьему, оно неверное.

К тому же вы должны оценивать личное пророчество на основании того, что вы имеете в вашем
духе. Если в своем духе вы не имеете того, что говорится в пророче
стве, не принимайте его.

Много лет я очень интенсивно ездил по разным городам со своим служением. Куда бы я ни
приезжал, там всегда находился кто
-
нибудь, имеющий для меня "Слово" от Господа, а иногда и
два, и три. И за все эти годы только один или два чело
века и их слово были верны.

Не стройте свою жизнь на пророчествах. Не направляйте свою жизнь по пророчествам. Стройте
свою жизнь на Слове! Все остальное пусть будет на втором месте. На первое место поставьте
Слово Божье!

Иногда люди говорят: "Но если это д
ействие Бога, все будет правильно".

Вы должны понимать, что не всегда это делает Бог. Есть лишь люди, пророчествующие по
вдохновению Духа Божьего. Все, что связано с человеком, является несовершенным. Дух Божий
совершенный. Дары Духа сами по себе совершенн
ы. Но они, конечно же, не всегда совершенны в
проявлении, потому что они проявляются через несовершенные сосуды. Именно по этой причине
пророчество и говорение на языках с истолкованием должно оцениваться Словом.




http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


1 КОРИНФЯНАМ 14:29,30

29 И пророки пусть
говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.

30 Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.

"И пророки пусть говорят..." Здесь Библия говорит нам о пророках, а не о ком
-
то, кто просто
пророчествует. Не принимайте сказанное только по
той причине, что это сказал пророк. Сказанное
должно оцениваться Библией. Мы не оцениваем и не судим людей. Мы оцениваем то, что было
сказано.

Обратите внимание на стих 30. "Если же другому (пророку) из сидящих будет открыто..." У
пророков есть откровения.

У других людей откровения могут появляться время от времени, но
служение пророков связано с этим очень сильно.


1 КОРИНФЯНАМ 14:32

32


И духи пророческие послушны пророкам.

Однажды кто
-
то сказал мне: "Это Бог заставил меня. Я ничего не мог поделать и гов
орил".
Духи пророческие послушны пророкам. Это означает, что человек не обязан говорить против
своей воли. Пророчество идет из его духа и послушно ему. Дар языков, истолкование языков и
пророчество действуют под помазанием Святого Духа. К тому же может слу
читься, что Бог, таким
образом, даст нам слово знания, слово мудрости или откровение по мере надобности. Но именно
мы начинаем действие пророчества. Мы начинаем действие языков и истолкование. Именно мы
должны начать говорить.

Очень часто, когда движется Д
ух Божий, любой человек, который может пророчествовать, с
легкостью может сделать это, но это не означает, что он обязательно должен это делать. Также
при проявлении Духа любой человек, который использован в служении дара языков и
истолкования, мог бы гово
рить, но это не означает, что он обязательно должен это делать. Имейте
помазание Духа на то, чтобы сделать это, а в противном случае просто позвольте Богу двигаться
через кого
-
нибудь другого, кто имеет такое помазание.

Много лет назад я проводил семинедель
ные служения в одной церкви. Каждый вечер в одно и
то же время на одном и том же месте, как только собирались передавать подносы для
пожертвований, одна женщина вставала и говорила. Каждый вечер она говорила одну и ту же
фразу на языках. Через несколько дн
ей я мог повторить то, что она говорила. Если никто другой
не истолковывал сказанное, она сама истолковывала. Происходящее производило эффект,
который бывает после того, как на все собрание выливают холодную воду. Служение
умерщвлялось.

В одно из воскресен
ий пастор попросил меня учить на собрании служителей, потому что он сам
должен был куда
-
то уехать в тот день. Это было не совсем обычно, но я провел урок и закончил до
того, как прозвенел звонок. Один из дьяконов поднял руку:

"Брат Хейгин, можно мне задать

вопрос?"

"Конечно",
-

ответил я ему. Я думал, что его вопрос будет относится к теме занятия.

Он спросил: "Когда в собрании кто
-
то говорит на языках и истолковывает, ведь это должно
быть благословением для собрания, не так ли? Или это должно умерщвлять соб
рание?"

Женщина, о которой я уже говорил, сидела прямо напротив меня.

Я сказал: "Ваш вопрос не относится к нашей теме. Мне бы не хотелось говорить об этом
сейчас".

Но остальные присутствующие, среди которых были и лидеры церкви, попросили: "Брат
Хейгин, на
до ответить на этот вопрос".


http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Так что мне пришлось ответить: "Если это в Духе, то это поднимает собрание, а не подавляет
его".

Женщина была достаточно смышленой, чтобы услышать мой ответ.

Она подошла ко мне после занятий и спросила: "Я веду себя неверно, да
?"

"Да, мэм",
-

согласился я.

Она открылась: "Я так все время и думала. Внутри меня было свидетельство об этом. Но мне
так хотелось, чтобы Бог использовал меня. Я перестану так вести себя".

Я сказал: "Благодарю вас. Вы настоящее благословение для церкви".

Кто
-
то может рассердиться и сказать: "Не позволяют Богу двигаться".

Иногда люди говорят, как и эта женщина, без помазания Духа. Это не значит, что ее слова были
неверными. Однако они были проявлены в несовершенном действии. Они были неверно
использованы.

Я

всегда предупреждаю людей о том, чтобы они очень осторожно относились к личным
пророчествам. Слишком много жизней было загублено и разрушено из
-
за неверного отношения к
личным пророчествам. Не женитесь и не выходите замуж за человека только из
-
за того, чт
о кто
-
то
пророчествовал вам об этом. Много таких "пророчеств" слышал я за все эти годы. Еще ни разу я
не видел, чтобы такой брак был успешным. Подобными так называемыми пророчествами
разрушались семьи.

И в служение не надо идти из
-
за того, что кто
-
то проро
чествует вам об этом. Вы должны сами
принять это внутри себя. Если пророчество подтверждает то, что вы имеете, тогда принимайте его.
Когда в 1959 году передо мной явился Иисус, Он сказал мне:

"Если пророчество подтверждает то, что ты уже имеешь, тогда прин
имай его. Если не
подтверждает, не принимай".

Святой Дух сказал: "Отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их"
(Деян.13:2). Он их уже призвал. Сказанное было лишь подтверждением.

В последней церкви, где я был пастором, один молодой челове
к обращал на себя внимание
духовной зрелостью. Жена говорила мне: "Я верю, что на нем рука Господня. Бог призывает его в
служение".

Я ответил ей тогда: "Я и сам убежден в этом, но я сам никого не собираюсь "призывать". Не
хочу никому говорить, что они приз
ваны, даже если я знаю это".

И вот почему. Когда кто
-
то входит в служение, это не всегда легко. Павел говорил молодому
служителю Тимофею: "Переноси страдания, как добрый воин" (2Тим.2:3). Когда становится
тяжело
-

а так будет
-

можно одержать победу. Но ко
гда становится тяжело, кто
-
нибудь, не
убежденный сам в своем призвании, может сказать: "Я пошел служить, потому что так хотелось
папе". Или: "Кто
-
то пророчествовал мне об этом. Я не знаю на самом деле, призван ли я". Человек
же, который из своего духа прин
ял посвящение для служения, человек, который знает, что его
призвал Бог, устоит, идя сквозь ад или потоп.

Я ничего не сказал тому молодому человеку. И вот однажды в воскресенье вечером мы все
молились в церкви. Я ходил и возлагал руки на людей и молился за

них, как Бог вел меня.
Остановившись возле того молодого человека, который стоял на коленях и усердно молился, я
открыл рот, чтобы помолиться за него, но услышал, как у меня изо рта вышли слова:

"Это подтверждение того, о чем Я сказал тебе в 3 часа дня се
годня, когда ты молился в подвале.
Ты просил подтверждение, и Я даю тебе его. Это Я говорил с тобой".

После молитвенного собрания я спросил: "Ты молился сегодня в подвале в 3 часа?"


http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


(Мне хотелось проверить, прав я был или нет. Если нет, я бы признал: "Я бы
л не прав". Не
бойтесь говорить: "Я был не прав". Когда я начал водить машину, несколько раз я ошибался и
съезжал с дороги. Но из
-
за того, что я съезжал с дороги несколько раз, я не перестал водить
машину. А вы? Так что по поводу Духовных вещей не стоит от
казываться от здравого смысла.
Если мы ошибаемся, нам не надо останавливаться. Нужно продолжать двигаться вперед. Просто в
следующий раз надо смотреть, чтобы не повторить ошибку. Так вот, я хотел проверить, прав я был
или нет).

Молодой человек ответил мне:

"Да, я молился. Знаете, брат Хейгин, иногда я чувствовал, что у
Бога есть призвание на мою жизнь, но я не говорил Ему ни да, ни нет. И вот я решил проводить
часть времени на нижнем этаже и молиться, размышлять, читать Библию, слушать Бога. Я
почувствовал,

как Господь проговорил ко мне и сказал: "Я призвал тебя на служение, и сегодня
вечером будет подтверждение этому". Я не знал, как Он подтвердит это призвание".

Помните, что если пророчество не несет свидетельство или не подтверждает то, что вы уже
имеете,

не принимайте такое личное пророчество.

Если пророчество действует в пределах назидания, увещания и утешения для людей, это
замечательно. Поощряйте такое действие.

Однако часто люди, которые пророчествуют, могут видеть, что пророк служит словом
предвидени
я, и решают: "Я и сам пророчествую, поэтому я тоже могу так делать", и переходят с
места, где они должны быть, в другую сферу, где они не должны быть.

На одном из наших семинаров в Талсе ко мне подошла женщина, которая вместе с небольшой
группой верующих п
риехала из соседнего города. Она сказала мне: "Брат Хейгин, это все так ново
для нас. В нашем городе молитвенная группа собирается каждую неделю. Мне хотелось бы
попросить у вас совета. Некоторые люди думают, что я не права, но мне кажется, у нас что
-
то
не
правильно. На самом деле, даже не знаю, можно ли назвать это молитвенной группой, ведь
единственное, что там происходит,
-

это возложение рук друг на друга и пророчества. Весь вечер
проходит в том, что люди пророчествуют друг для друга. Мне все время доста
ются плохие
пророчества: Они пророчествовали, что моя мама умрет в следующие шесть месяцев. Это
произошло восемнадцать месяцев назад, а она жива. После этого они пророчествовали, что мой
муж уйдет от меня. Он не спасен, но он хороший человек, и я люблю его
. Он чудесно заботится о
нашей семье, и у нас нет проблем. Это всего два примера плохих пророчеств. Всегда мне
пророчествуют, что что
-
то плохое произойдет со мной, но никогда ничего не происходило".

Я подтвердил: "И не произойдет. Вы дитя Божье".

Она спрос
ила: "Это неправильное использование дара пророчества?"

"Да, неправильное",
-

подтвердил я.

Мы должны разбираться в этом. Детям свойственно уходить в сторону и ошибаться. Можно
сойти с дороги. Именно поэтому Павел писал об этом церкви в Коринфе.











http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Г
лава 26.

Быть ведомым видениями

"В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским,
благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милости народу и всегда
молившийся Богу. Он в видении ясно видел око
ло девятого часа дня Ангела Божия, который
вошел к нему и сказал ему: Корнилий!"(Деян.10:1
-
3).

Иногда Бог ведет через видения.

Корнилий был благочестивым человеком, но он не был рожден свыше. Он не знал об Иисусе.
Он был еврейским прозелитом. Ангел, появив
шийся перед Корнилием в видении, не мог
проповедовать ему Евангелие. Бог не призвал ангелов проповедовать Евангелие; проповедовать
Евангелие призваны люди. Ангел сказал Корнилию, где можно было найти человека, который бы
мог проповедовать ему Евангелие и р
ассказать, как можно спастись.

Корнилий видел ангела в видении. У ангелов есть способность принимать по разрешению
Господа видимый образ, и тогда ангела можно видеть так же, как мы видим живых людей.


ЕВРЕЯМ 13:2

2 Страннолюбия не забывайте, ибо чрез него
некоторые, не зная, оказали гостеприимство
Ангелам.

Писание называет то, что пережил Корнилий, видением (Деян.10:3). Это было духовное
видение. Корнилий взглянул в духовный мир, а в духовном мире есть ангелы. Если бы рядом с
ним были другие люди, они бы ни
чего не увидели. Однако, если бы ангел принял видимый образ,
его могли бы увидеть все.

Есть три вида видений
:
духовные видения
, исступления и открытые видения.

В духовном видении человек смотрит глазами своего духа, а не телесными глазами. Когда в
Книге Де
янии, в девятой главе Павел увидел Господа, это было духовным видением. Павел видел
Господа не глазами.


ДЕЯНИЯ 9:8

8 Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел; и повели его за руку и
привели в Дамаск.

Когда с Савлом говорил Господь, его гл
аза были закрыты. Что бы ни видел Павел, он видел это
не глазами. Мы знаем это, потому что Библия говорит, что его глаза ОТКРЫЛИСЬ, то есть до
этого он был слеп.

Второй тип видений

-

это когда человек впадет в исступление.

Корнилий не впадал в исступление,

но с Петром именно это и произошло.


ДЕЯНИЯ 10:9
-
11

9 На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел
на верх дома помолиться.

10 И почувствовал он голод и хотел есть; между тем как приготовляли, он пришел в
исступлен
ие

11 И видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно,
привязанное за четыре угла и опускаемое на землю.


http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Когда человек впадает в исступление, его органы чувств как бы временно перестают
функционировать, он не осознает, где
находится. Человек не теряет сознание, но он не осознает,
что происходит вокруг. Он больше воспринимает духовный мир, чем физический.

Третий тип видений

я называю открытыми видениями.

Именно таким было мое видение в Эль
-
Пасо в 1959 году, о котором я уже го
ворил в этой книге.
Мои глаза были открыты, я не впал в исступление. Ко мне в комнату вошел Иисус. Я видел Его
моими глазами.

Из всех видений, которые я имел, только два были открытыми видениями. Три видения
случились, когда я впал в исступление. Остальные

видения были духовными.

Различные типы видений упоминаются в Книге Деяний апостолов. Различные типы видений
существуют и в наши дни.

Например, видения иногда представляют собой символическую картину. Так было в видении
Петра. Он видел всяких земных четвер
оногих зверей, пресмыкающихся, чистых и нечистых. Он
должен был размышлять об этом видении, чтобы понять его (Деян.10:19). Когда он размышлял о
нем, Дух велел ему пойти с теми, кто искал его, к Корнилию. Петр все еще не понимал
окончательно, что же означал
о видение. Когда он пришел к Корнилию, и там произошли
определенные события, он начал понимать, что Бог призвал к искуплению, как евреев, так и
язычников.


ДЕЯНИЯ 8:26
-
29

26 А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из
Ие
русалима в Газу, на ту, которая пуста.

27 Он встал и пошел. И вот, муж
Э
фиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы
Э
фиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения,

28 Возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исай
ю.

29 Дух сказал Филиппу: подойди, и пристань к сей колеснице.

Некоторые люди соглашаются, что Бог говорил таким апостолам, как Петр, но подобные
божественные посещения были только у апостолов. Но Филипп не был апостолом. Сначала он был
избран дьяконом (Де
ян.6:5). Самое высокое положение, которое занимал Филипп, было
положение евангелиста (Деян.21:8). Очень печально видеть, что церковный мир обкрадывает себя
и не имеет благословений и сверхъестественных проявлений, которые он должен иметь, из
-
за
того, что л
юди закрывают дверь для сверхъестественного и уверяют: "Это происходило только с
апостолами и прекратилось, когда новозаветные апостолы умерли".


ДЕЯНИЯ 9:10
-
12

10 В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он
сказал:

я, Господи.

11 Господь же сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в
Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится

12 И видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него
руку, чтобы он п
розрел.

Анания не был дьяконом. Он был просто учеником. Он был, что называется прихожанином.
Однако Господь использовал его. Мы все должны встать на свои места, где Бог мог бы
использовать нас для Своей цели. Нам не надо ждать видения от Бога, прежде чем м
ы начинаем

http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


что
-
нибудь делать для Него. Бог может дать нам видение, а может и не дать. Перед нами может
появиться ангел, а может и не появиться.

Однажды я имел честь проповедовать в церкви одного великого мужа Божьего, которому тогда
уже перевалило за семьд
есят. Он был исполнен Духом еще в начале века, и в 1912 году был
миссионером в Китае. Он рассказывал мне множество замечательных историй из своей жизни.

Каждую пятницу вечером в их церкви проходило изучение Библии. (Я верю, что он был одним
из самых лучших

учителей Библии в мире, а я слышал почти всех этих учителей.) Вот что
рассказал мне этот человек
-

он преподавал определенные предметы, как Господь вел его, но
людям было разрешено посылать записки и предлагать те предметы и темы, которых их
интересовали.

Однажды большинство людей в церкви написали: "Мы хотим услышать учение об
ангелах. Мы ничего не слышали по этой теме".

Учитель, о котором мы говорим, провел много лет, преподавая в одной из лучших
пятидесятнических библейских школ, и ему казалось, что он
сможет охватить всю тему за две
недели. Но вот что он сказал: "Чем больше я вникал в эту тему, тем больше она становилась. Я
преподавал шесть недель, и так и не охватил всех вопросов".

Этот человек имел официальную должность в деноминации Полного Евангелия
. Вскоре после
учения об ангелах он оказался на собрании лидеров этой деноминации. Среди обсуждаемых
вопросов было и сообщение о том, что один из служителей их деноминации заявил, будто он
видел ангела. Этот служитель говорил, что ангел дал ему некоторые и
нструкции, касающиеся
служения. Предлагалось этого служителя исключить из деноминации.

Учитель Библии, о котором мы говорим, сказал мне: "Я сидел на том собрании и просто
слушал. Даже не вмешивался. Я никогда не вступаю в разговор, пока меня не спросят. Дл
я меня
было ясно направление и результат этого разговора и то, что служителя собирались исключить из
деноминации".

Наконец встал один брат и предложил: "Я думаю, мы должны услышать мнение брата С. Он
был с нами с самого начала нашего движения. Он один из с
амых способных учителей Библии.
Давайте послушаем его".

Он говорил мне, что он рассказал собравшимся о своем исследовании вопроса об ангелах и о
том, что он недавно закончил учить об этом в церкви. Затем он заявил: "Я нисколько не озабочен
тем, что один из

нескольких тысяч наших служителей видел ангела. Но меня беспокоит то, что
больше никто из нас не видит их". "И, во
-
вторых,
-

сказал он всем,
-

если мы собираемся
исключить человека за то, что он видел ангела, который дал ему некоторые указания относительн
о
его служения, то что мы дадим людям взамен? Есть ли у нас что
-
то лучшее? Что
-
нибудь более
сверхъестественное? Что
-
нибудь более библейское? Если нет, то мне кажется, нам лучше оставить
все как есть". Тотчас же кто
-
то поднялся и предложил: "Давайте закончи
м обсуждение и забудем
об этом деле". Далее состоялось тайное голосование и все оставили, как есть.

В 1963 году мой офис занимал маленькую комнатушку нашего небольшого деревянного дома в
Гарланде, штат Техас. Это и офисом было трудно назвать. Со мной связа
лись люди из другого
города. Они сказали: "Если ты переведешь свой офис в наш город, мы обеспечим тебя
помещением. Мы купим все офисное оборудование, наймем секретарей, будем платить им
зарплату. Тебе не надо будет ни за что платить. Мы и книги твои напеча
таем".

Другой человек, специалист по электротехнике, сказал: "Брат Хейгин, если ты позволишь мне, я
буду делать кассеты с твоими проповедями. Это не будет тебе ничего стоить. Все оборудование и
материалы я обеспечу для тебя бесплатно".


http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Эти предложения выгл
ядели очень заманчиво. Можно было подумать, что за этими делами
стоит Бог. В то время я молился с группой людей. Мы отводили время, чтобы служить Господу.
Это была атмосфера Деяний 13:1,2
-

атмосфера, где двигается Бог.

Я стоял на сцене рядом с креслом и м
олился как вдруг прямо передо мной встал Иисус. Мои
глаза были закрыты. Это было духовное видение. Я не впал в исступление. За Иисусом, на
полметра справа и на метр за ним, стоял большой ангел. Я раньше видел ангелов, но таких
больших никогда. Он был росто
м метра два с половиной или даже выше.

Иисус говорил мне кое о чем. (Все, что Он сказал, исполнилось). Когда Он говорил, я время от
времени бросал взгляд на ангела. Когда я смотрел на ангела, он начинал что
-
то говорить. Когда я
смотрел на Иисуса, ангел пер
еставал говорить.

После того, как Иисус закончил разговор со мной, я спросил:

"А кто это? Что он представляет?"

Иисус ответил: "Это твой ангел".

Я спросил: "Мой ангел?"

"Да,
-

ответил Он,
-

это твой ангел. Ты читал в Писании, что Я сказал о маленьких детях
, что их
ангелы находятся пред лицом Моего Отца. Ты не потерял своего ангела из
-
за того, что вырос".

(Это так утешительно! Повсюду со мной ходит этот большой ангел. Слава Господу! Я спросил:
"Чего он хочет?" Иисус сказал: "У него есть послание для тебя". В

то время я был таким
буквоедом Слова, что мог даже упустить действие Духа. Я сказал: "Ты разговариваешь со мной;
почему же не Ты даешь мне это послание? Для чего мне слушать ангела? Кроме того, Слово Божье
говорит, что ведомые Духом Божьим суть сыны Божьи
. Я имею Дух Божий. Почему бы Духу
Божьему не поговорить со мной?"

Иисус был ко мне милостив и терпелив. Он ответил: "Разве ты не читал в Моем Слове, как
ангел Господень сказал Филиппу идти на дорогу, идущую в Газу? Это разве не указание
направления? А анг
ел, представший перед Корнилием, который даже не был еще рожден свыше?
Разве не ангел сказал ему, что нужно делать?"

Иисус привел еще несколько новозаветных примеров.

В конце концов, я согласился: "Хорошо. Я послушаю его". После чего я взглянул на этого
бо
льшого ангела и спросил: "Что ты хочешь сообщить мне?"

Он заговорил: "Я послан от лица Всемогущего Бога, чтобы сказать тебе: не слушай этих людей
(и он назвал их имена) по поводу организации офиса. У них есть скрытые мотивы. Они будут
контролировать твое с
лужение, потому что вложат в него много денег".

Затем он назвал имя специалиста по электротехнике, и сказал: "Не поручай ему издание кассет.
У него скрытые мотивы. Если он получит кассеты в свои руки, ты попадешь в зависимость от
него. Я послан от лица Все
могущего Бога, чтобы сообщить тебе об этом. Я послан от лица
Всемогущего Бога, чтобы сказать тебе вот что еще: к тебе придут деньги, чтобы ты сам мог
устроить офис, издавать свои книги и кассеты. Ты будешь стоять во главе дела, ты сам будешь им
управлять,
потому что Я буду говорить тебе, что делать, а не люди. В течение четырех месяцев,
когда все будет оплачено и путь расчищен, у тебя появится достаточно денег для того, чтобы ты
пошел в этом направлении. Ибо Я послал ангелов Моих, чтобы они проследили за пр
иходом
денег".

Когда наступило сказанное время, у меня было четыре тысячи долларов, которых оказалось
достаточно, чтобы сделать то, о чем говорил Господь. Это стало началом нашего служения.

Я мог бы рассказать и больше, но и этого довольно, чтобы показать,

что подобные вещи
происходят. Но извольте мне подчеркнуть
-

хотя Бог и ведет нас, используя видения и другие

http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


сверхъестественные проявления, я бы советовал вам не искать видений. Вы можете уйти за рамки
Слова, и дьявол сможет обмануть вас. Часто нам хотело
сь бы иметь более четкое и ясное
направление, но не всегда мы имеем его. Потому не пытайтесь сфабриковать его, если его нет.
Нигде в Библии не сказано, чтобы кто
-
то получил видение, потому что искал его. Видения
случались
-

и это все.

Довольствуйтесь тем,
что вы следуете своему внутреннему свидетельству, если это
единственное, что у вас есть. Назидайте, тренируйте и развивайте свой человеческий дух, чтобы
внутреннее свидетельство становилось все более и более реальным для вас.

И если Бог совершит сверхъесте
ственное посещение и проявление и это будет в согласии с
вашим внутренним свидетельством, просто поблагодарите Бога за это.

Знайте, что ангелы Божьи с вами. Ваш ангел рядом с вами, видите вы его или нет.




































http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 27.

Слушать

свое сердце

"Но как прошло довольно времени, и плавание было уже опасно, потому что и пост уже
прошел, то Павел советовал, говоря им: мужи! Я вижу, что плавание будет с затруднениями и с
большим вредом не только для груза и корабля, но и для нашей жизни"
(Деян.27:9,10).

Павел не сказал: "Господь сказал мне", что плавание будет с затруднениями и большим вредом.
Он просто сказал: "Я вижу", что так будет. В своем духе Павел имел осознание, внутреннее
предчувствие, внутреннее свидетельство, что поездка будет о
пасной. Это основной способ, с
помощью которого Бог ведет всех нас.

Павел осознавал это не умственно. У него не было никакой "дрожи" или телепатического
переживания. Мне не нравятся все эти разговоры про дрожь. Духовное восприятие не находится в
физической

сфере. В Библии нет телепатических феноменов. И Павел осознавал это не
физическим образом. Он имел свидетельство в духе.

То же самое с нами. Пребывающий в нашем духе Святой Дух должен общаться с нами через
наш дух, а не через разум. Вот почему ваш дух зна
ет то, чего не знает ваша голова. Но мы не
научены слушать свой Дух. Иногда мы слушаем его с большой неохотой.

Причина, по которой исполненные Духом верующие постоянно упускают самое главное,
совершают ошибки и переживают неудачи, заключается в том, что на
ш дух, предназначенный для
того, чтобы вести нас, говоря образно, заперт в темнице. Знание, или интеллект, возведен на
престол.

Человек, заперший свой дух и не слушающий его, а ведь дух человека
-

светильник Господень,
начинает хромать в жизни и становится

легкой добычей для эгоистичных и коварных людей.

Однажды мы с женой проводили служение в одной церкви, где пастором была женщина
-

замечательный духовный человек, и она рассказала нам следующую историю:

К ним в город приехал евангелист. Он связался со все
ми церквями, чтобы они сотрудничали с
ним в проведении большого собрания. Он взял в аренду один из залов в городе. К сожалению надо
сказать, что не все, кто находится в служении, являются честными людьми. Из
-
за того, что у этого
человека была не лучшая реп
утация, администрация зала потребовала плату вперед. Этот человек
связался с женщиной
-
пастором, о которой я говорю. Она была настолько легковерной, что
пообещала из своей церкви оплатить аренду в три тысячи долларов и все газетные объявления.
Каждый вечер
на собрания приходило по две
-
три тысячи человек. Евангелист собрал много денег,
но уехал из города, не оплатив ни одного счета из тех, что обещал. Церковь этой женщины должна
была взять пять тысяч из своего строительного фонда, чтобы оплатить расходы этого

евангелиста.

Эта женщина
-
пастор сказала мне: "Брат Хейгин, если бы я послушала свое сердце, я бы никогда
не сделала этого". Я сказал ей: "Я слышал, что вы сумели вернуть свои деньги".

Она ответила: "О да. Я узнала, что он собирается проводить собрания в д
ругом штате. Я села на
самолет и полетела туда. Когда я пришла в зал, собрание уже началось. Подождав, когда он уже
собирался выйти на сцену, я пошла по проходу прямо вперед. Организатор попытался остановить
меня, но я сказала: "Я служитель Евангелия и хоч
у поговорить с этим негодяем". Подойдя к нему,
я села рядом и сказала: "Я приехала за своими пятью тысячами долларов, и сегодня я буду
собирать пожертвования. С собой я привезла дипломат. Все пожертвования пойдут сюда. И я
останусь здесь до тех пор, пока в
се деньги из нашей церкви не будут возвращены".

Он замялся: "Да, но..."


http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Я продолжила: "Если ты не вернешь мне все деньги, то перед тем, как ты выйдешь на сцену,
туда выйду я, и расскажу всем, что произошло. Плюс к этому, я буду ездить за тобой с собрания н
а
собрание и везде выходить на сцену и делать то же объявление
-

рассказывать людям о твоем
поступке".

За два дня она получила все свои деньги и вернулась домой. Вот это напор!

Но вот что мне хотелось бы подчеркнуть. Она сказала мне: "Брат Хейгин, если бы
я слушала
свой дух, этого бы никогда не произошло. Я не имею в виду какой
-
нибудь голос, даже тихий,
негромкий голос. Я имею в виду внутреннее свидетельство. У меня в духе было противление.
Если бы я послушалась, то мне не пришлось бы оплачивать его долги".

Если бы мы слушали свои сердца, внутреннее свидетельство или внутренний голос, то мы не
совершили бы некоторые из своих поступков.

Не слушая внутреннее свидетельство, я терял деньги. Я знал внутри себя, что мне не следовало
начинать какие
-
то предприятия.
Почему же я все
-
таки делал так? Почему мы не слушаем
внутреннее свидетельство?

Однако не останавливайтесь из
-
за того, что когда
-
то вы совершали ошибки. Если вы ошиблись
когда
-
то в жизни, вы же не остаетесь в этом состоянии до конца своих дней? Если среди н
очи
зазвонит телефон и, пытаясь дотянуться до трубки, вы упадете с кровати, вы же не останетесь
лежать на полу. Вы встанете и ответите на звонок. Если вы ударитесь или споткнетесь, вы все
равно не остановитесь. И в духовном смысле, если вы ударитесь или сп
откнетесь, вы тоже не
должны останавливаться.

Как я говорил, человек, заперший свой дух и никогда не слушающий его, начинает хромать в
жизни. Человек, слушающий свой дух, будь это мужчина или женщина, юноша или девушка,
будет восходить на высоты!

Если бы х
ристиане подвергали внутренней проверке свои житейские дела, они бы знали, как
правильно поступать.

Вам не нужно искать водительство, когда в Библии уже сказано, что делать. Просто делайте
это, и все. Библия говорит вам, как поступать во всех случаях жизни
. Она говорит мужьям, как им
обращаться с женами. Она говорит женам, как им обращаться с мужьями. Она говорит родителям,
как им обращаться с детьми. Она говорит детям, как им обращаться с родителями. Библия учит
нас всех ходить в любви
-

божественной любви
. Эта божественная любовь, которая не ищет
своего, тоже исходит от сердца.
















http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 28.

Как тренировать человеческий ду
х

"Светильник Господень
-

дух человека ..."

(Пр.20:27)

Господь просвещает и ведет нас через наш дух. Если весь вопрос в этом
-

а вопрос заключается
именно в этом!
-

то нам нужно становиться более духовно
-
направленными. Нам нужно яснее
осознать факт, что мы являемся духовными существами, а не просто физическими телами,
имеющими ум. Нам нужно тренировать наш дух, чтобы он становил
ся все более и более
надежным проводником.

Одно из препятствий, тормозящих весь христианский мир, заключается в том, что мы являемся
более физически
-
направленными (телесно
-
направленными) и умственно
-
направленными
(душевно
-
направленными) людьми, чем духовно
-
направленными. Мы развили тело и душу, но
оставили дух человека практически незатронутым.

У меня есть кассета с учением на эту тему, и она помогла очень многим христианам. Однажды
на нашем собрании мужчина, которого я довольно хорошо знаю, свидетельствова
л о том, как это
помогло ему.

Несколько лет назад, когда ему было тридцать один или тридцать два года, он открыл
собственное дело, имея, пять с половиной тысяч долларов. В то время он не был женат, и должен
был жить на эти деньги и использовать их как осно
вной бизнес
-
капитал. Одно время он имел в
руках всего пятьдесят долларов.

Вот что он свидетельствовал: "Я слушал кассеты брата Хейгина. У меня были три кассеты о
вере и исповедании, и одна из них называлась "Как тренировать человеческий дух". Каждый вечер
перед сном я слушал эту кассету. Просыпаясь утром, я опять слушал ее, пока брился. Я слушал ее
опять и опять, возможно сотни раз, пока это послание не вошло в мой дух. В дальнейшем, слушая
свой дух и опираясь на веру, я добился того, что мои активы сейчас
составляют тридцать
миллионов долларов".

Этому человеку сейчас всего тридцать восемь лет. Он не проповедник. Он бизнесмен. Он
рассказывал мне, как его дух советовал ему инвестировать деньги и покупать землю.

В этой главе я изложу самое основное, что содерж
ится в той кассете,
-

как тренировать
человеческий дух.

Ваш дух можно учить, как и ваш разум. Ваш дух можно строить и тренировать, как и тело
можно строить и тренировать. Существуют четыре правила, по которым вы можете тренировать и
развивать свой дух:

1.
Размышляя над Словом.

2. Практикуя Слово.

3. Ставя Слово на первое место.

4. Постоянно слушаясь голоса своего духа.


1. РАЗМЫШЛЯЯ НАД СЛОВОМ

Я знаю, что самые духовные мужчины и женщины, известные мне,
-

это те, кто отводит время
для того, чтобы размышлять

над Словом Божьим. Невозможно развить духовную мудрость без
такого размышления. В самом начале служения Иисуса Навина после смерти Моисея Бог дал ему
знать об этом.




http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


ИИСУС НАВИН 1:8

8 Да не отходит сия книга от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, д
абы в точности
исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь
поступать благоразумно.

Если бы Бог не хотел, чтобы Иисус Навин был успешен, то зачем ему было говорить, как
достичь успеха? Бог хотел, чтобы Иисус Навин был у
спешен, и Он так же хочет, чтобы вы были
успешны.

Перефразируя эту истину на новозаветный язык, мы могли бы сказать: "Слово Божье
-

особенно
Новый Завет
-

да не отойдет от твоих уст; но поучайся в нем день и ночь, дабы в точности
исполнять все, что в нем н
аписано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать
благоразумно".

Если вы хотите сделать что
-
то величественное в жизни, если вы хотите взойти на высоты, то
отводите время для размышления над Словом Божьим. Начните хотя бы с десяти или пятнад
цати
минут в день, а затем постепенно увеличивайте это время.

Последнюю церковь, где я был пастором, я оставил в 1949 году и с тех пор был в служении "на
поле". Я намного чаще постился и молился разными молитвами, чем сейчас (по мере движения
вперед мы учи
мся и начинаем уже многое понимать). Проведение двух служений в день, а иногда
и трех, требует много физических и духовных сил. Обычно утром я учил, громко молился после
обеда и проповедовал вечером. В периоды проведения собраний я ел только раз в день и,
теряя
столько энергии, должен был бы ослабеть. Но два дня в неделю я постился
-

вторник и четверг. Я
не ел никакой пищи и не пил воду в течение суток.

В один из этих дней Господь сказал мне: "Вместо того, чтобы соблюдать дни поста и периоды
поста, лучше жи
ть постной жизнью".

Я спросил: "Что Ты имеешь в виду? Я никогда не слышал, чтобы кто
-
то говорил нечто
подобное!"

Господь сказал: "Вместо того, чтобы в определенные дни поститься, а потом есть все, что тебе
хочется, просто живи постной жизнью. Все равно пос
т не меняет Меня. Я Тот же до того, как ты
постишься, во время поста и после окончания поста. Он не меняет Моего Слова. Он просто
помогает тебе владычествовать над своей плотью. Поэтому никогда не ешь все, что тебе хочется.
Постоянно владычествуй над своей

плотью". Затем Он сказал: "Не надо тебе проводить все
послеобеденное время, молясь и выматывая себя перед вечерним служением. Ложись на диван и
размышляй". Поэтому после обеда я начал ложиться и размышлять. Размышления помогли мне
больше, чем молитва и по
ст. Духовно я стал более глубоким.

Именно это Бог говорит в Книге Иисуса Навина 1:18: "...и будешь поступать благоразумно..." Я
хотел быть благоразумным и процветающим в служении. "...Ты будешь успешен в путях твоих..."
Я хотел быть успешным в служении. Эт
о действует, в служении ли человек, или он выращивает
коров, или продает машины, или делает что
-
то еще.

Слово Божье да не отойдет от моих уст. Говорите о Слове. Но вы должны и размышлять.
Думайте о Слове.

Еврейское слово, переведенное как "размышляйте", им
еет в себе и оттенок "бормотать".
Бормочите Слово. Говорите его себе.

Задолго до того, как проповедники стали учить о размышлении, Господь вел меня таким
образом, чтобы я лежал и бормотал Слово. Я просто говорил его себе. Я развивал себя духовно и в
то же
время не растрачивал свои физические силы.


http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Мне нравится другой перевод Книги Иисуса Навина 1:8. Последняя фраза звучит следующим
образом: "...и будешь иметь способность поступать мудро во всех делах жизни". Невозможно
иметь успех, не зная, как поступать му
дро во всех делах жизни.

Как же поступать мудро в жизненных делах? Размышляя над Словом Божьим и ходя в свете
Слова.


2. ПРАКТИКУЯ СЛОВО

Практиковать Слово, значит, становиться делателями Слова.


ИАКОВА 1:22

22 Будьте же исполнители слова, а не слышатели

только...

Среди нас есть много таких, кто "говорит о Слове", и много тех, кто "радуется о Слове", но не
так много тех, кто "исполняет Слово".

Начинайте на практике быть делателями Слова, во всех обстоятельствах исполняя то, что Слово
говорит.

Некоторые лю
ди думают, что быть делателем слова означает соблюдение десяти заповедей. Но
Послание Иакова 1:22 не это имеет ввиду. В конце концов, в Новом Завете у нас одна заповедь
-

заповедь любви. Иисус сказал: "Заповедь новую даю вам, да любите, друг друга; как Я в
озлюбил
вас, так и вы да любите друг друга" (Иак. 13:34).

Исполнитель Слова будет делать это. Если вы любите кого
-
то, вы не станете красть у него. Вы
не станете лгать о нем. Новый Завет говорит, что любовь
-

это исполнение закона. Если вы ходите
в любви, в
ы не станете нарушать закона, данного для того, чтобы обуздать грех.

Быть исполнителем Слова означает, что мы будем делать то, о чем написано в посланиях. Они
написаны нам, Церкви. Для примера давайте посмотрим на некоторые инструкции, данные нам в
одном и
з посланий.


ФИЛИППИЙЦАМ 4:6

6

Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте
свои желания перед Богом.

Итак, делайте это! Мы не имеем ничего против соблюдения второй части этого стиха
-

той
части, которая говорит о молит
ве. Но если вы практикуете вторую часть стиха, забывая о первой,
то вы не практикуете Слово и вы не являетесь делателем Слова.

Расширенный перевод Послания к Филиппийцам 4:6 начинается так: "Не волнуйтесь и не
заботьтесь ни о чем..." Во
-
первых, нам сказано
: не волноваться. Если вы будете взволнованными и
озабоченными, то обращение к Богу не принесет пользы. Такого рода молитвы не действуют.
Сверхозабоченная молитва, полная беспокойств, не действует.

Однажды мне стало очень жалко служителя, который несколько

лет назад пришел ко мне. Его
жизнь была полна испытаний и бурь. К тому же у него было расстройство желудка, он не мог
спать. Его нервы были взвинчены из
-
за одного случая, произошедшего с ним.

Он пришел ко мне за помощью. Я начал рассказывать ему, что гово
рит Слово и как ему
молиться об обстоятельствах. Когда я посоветовал ему взять это место Писания и делать то, что
оно предписывает, он воспротивился: "Но ведь не у всех есть такая вера, как у вас". Я объяснил
ему, что речь не идет о большом количестве веры
, речь идет о применении Слова на практике. Я
объяснил ему, что если он начнет применять Слово на практике, его вера будет созидаться. Я
рассказал ему, как я применял на практике именно этот стих. Когда я оставался один, я громко

http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


читал вслух этот стих и го
ворил Господу, что Его Слово
-

это истина и что я верю ему. Я сказал
этому служителю, что у него возникнет искушение, будто он не может не заботиться и не
волноваться. Но Бог не предлагает нам делать что
-
нибудь такое, чего мы не сможем сделать. Бог
сказал
не волноваться, и это означает, что мы можем удерживаться от волнений и озабоченности.
Бог
-

это справедливый Бог, и Он не потребует сделать то, что мы сделать не в состоянии.

Когда я начал впервые применять этот стих на практике, было легко поверить, что
я могу
открывать свои желания перед Богом, но было тяжело поверить в то, что я могу не волноваться.
Однако поскольку Бог говорит, что мы не должны волноваться, то и я буду говорить: "Я
отказываюсь волноваться. Я отказываюсь быть озабоченным".

Я говорю Госп
оду, что я приношу к Нему свои прошения. Затем я благодарю Его за ответ. Это
успокаивает мой дух, который дьявол хочет возмутить, и умиротворяет мятущийся разум.

После этого я занимаюсь своими делами. Однако дьявол опять пытается заставить меня
волноваться
. В таком случае я просто возвращаюсь и снова читаю этот стих и провозглашаю его.

Служитель, о котором я рассказываю, начал применять на практике Послание к Филиппийцам
4:6. Позже он поделился со мной, что проблема разрешилась, и что она оказалась не такой

тяжелой, как он ожидал. Он должен был пройти через судебное разбирательство по одному делу,
но Бог помог ему выйти из этого испытания.

Можно начать так волноваться о чем
-
нибудь, что будет просто невозможно ни есть, ни спать.
Но все, что вам нужно делать в

таком случае,
-

это применять Слово на практике и добиваться
результатов.

Результатом применения на практике Послания к Филиппийцам 4:6 является следующий стих
того же послания:


ФИЛИППИЙЦАМ 4:7

7 И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца

ваши и помышления ваши
во Христе Иисусе.

Многие люди хотят иметь то, о чем говорит стих 7, но они не хотят применять на практике то,
что говорит стих
6
, для получения мира Божьего. Расширенный перевод стиха 7 звучит так: "И
мир Божий... превосходящий всяк
ое понимание, будет окружать, и подниматься вокруг ваших
сердец и разума во Христе Иисусе". Мир Божий будет хранить ваше сердце и разум. О можно ли
иметь эти результаты и этот мир, не являясь делателем Слова? Нет, на самом деле это невозможно.
Стих б предл
агает нам не волноваться. Озабоченные и волнующиеся люди постоянно думают о
негативной стороне жизни.

Стих 8 говорит нам, о чем мы должны думать.


ФИЛИППИЙЦАМ 4:8

8 Наконец, братья (мои), что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто,
что любе
зно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.

Делайте то, что сказано в стихе 8. Применяйте на практике этот стих. Думайте о том, о чем надо
думать. Многие люди думают о плохом. Можно понять, о чем человек думает, слушая то, о ч
ем он
говорит. В Библии сказано, что "...от избытка сердца говорят уста" (Мат.12:34). Многие люди
постоянно волнуются и находятся в озабоченном состоянии и думают о плохой стороне жизни,
при этом постоянно провозглашая свое неверие. Чем больше говорить о н
екоторых вещах, тем
больше они становятся. Невозможно быть делателем Слова и продолжать утверждать свое
неверие. Если предмет ваших забот не удовлетворяет всем названным выше характеристикам, т. е.

http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


если это не истинно, не честно, не справедливо, не чисто,
не любезно, не достославно, не
добродетель и похвала, то не думайте и не говорите об этом!

Расширенный перевод Первого послания к Коринфянам 13:7 гласит: "Любовь... всегда готова
поверить в наилучшее, что есть в каждом человеке". Я обнаружил, что большинст
во рассказов,
которые я слышал о разных людях за все эти годы, даже не дотягивают до первого пункта: их даже
нельзя назвать правдой. Так что не говорите о случаях, о которых вам рассказывали. Даже и не
думайте о них. Кое
-
что из услышанного вами может и быт
ь правдой, но если это не чисто и не
любезно, и, заметьте, не похвала, то мы не должны даже думать об этих рассказах.

Думая о них, мы даем место дьяволу. Его величайшим оружием является сила предположений.
Он всегда старается войти в ваши мысли. Вот почему

в Божьем Слове говорится: "...о том
помышляйте". Бог Святой Дух много говорит Церкви, особенно в посланиях.

Размышляйте об этих посланиях и о том, что Бог хочет в них сказать, и будьте исполнителями
Слова. Так вы начнете расти духовно.


3. СТАВЯ СЛОВО НА
ПЕРВОЕ МЕСТО

Тренировка, развитие и обучение нашего духа происходит, когда на первое место в жизни мы
ставим Слово.


ПРИТЧИ 4:20
-
22

20 Сын мой! Словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое;

21 Да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердц
а твоего:

22 Потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здоровье для всего тела его.

Бог говорит здесь: "...Внимай Моим словам (прислушивайся к ним, ставь их на первое место), к
речам Моим приклони ухо твое (слушай то, что Я хочу сказать). Да не отходя
т они от глаз твоих
(смотри постоянно на Слово Божье); храни их (Мое Слово) внутри сердца твоего".

Результаты этого будут чудесными. Почему Бог говорит нам ставить Его Слово на первое
место, слушать то, что Он хочет сказать, смотреть на Его Слово и хранить

Его Слово внутри
нашего сердца?

Потому что "...они (Его Слова) ЖИЗНЬ для того, кто нашел их. И ЗДОРОВЬЕ для всего тела
его".

На полях Библии Джеймса записано, что слово, переведенное как
-

"здоровье", это еврейское
слово, означающее "лекарство". Божье Сло
во
-

это "лекарство для всего тела его". В Слове есть
исцеление.

За те двадцать лет, что я был пастором, я видел членов церкви, которые, заболев, тут же
обращались к врачам, а потом просили молиться за них. Я, конечно же не утверждаю, что не
нужно обращать
ся к врачам. Мы верим и в больницы и в докторов. Слава Богу, за них. Но вот, что
мне хотелось бы сказать: почему бы нам на первое место не ставить Слово Божье? Иногда
христиане обращаются к Слову только в крайнем случае.

Один баптистский служитель, который

в то время даже не верил в божественное исцеление,
рассказал мне однажды о том, какие проблемы у него были с миндалинами. Его врач настаивал на
их удалении, и в конце концов была назначена дата операции.

Каждое утро, перед тем как отправить детей в школу,

они читали Библию и молились. В тот
день, на который была назначена операция, они читали из Библии то место, где говорится про
царя Асу, который заболел и вместо того, чтобы взыскать Господа, взыскал врачей и умер (2Пар.
16:12,13).


http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Этот служитель рассказа
л мне, как его поразило это место Писания. Он даже не молился о
своей болезни. Он сказал об этом жене и детям, и попросил, чтобы они все вместе помолились о
его исцелении. Когда они молились, Господь сказал ему, чтобы он не удалял миндалины. К его
удивлени
ю, Господь исцелил его и с миндалинами больше никогда не было проблем.

Вот какой урок можно почерпнуть отсюда. Библия не подразумевает, что царь Аса умер из
-
за
того, что поставил на первое место врачей. Однако Библия подразумевает, что мы должны на
первое
место ставить Господа. Нам надо научиться ставить Его на первое место.

Нам надо научиться относительно любой проблемы спрашивать себя: "А что Слово Божье
говорит об этом?" И затем на первое место ставить Слово.

Иногда семья или друзья могут попытаться навя
зать вам суету, но вам надо хорошо разобраться
в том, что Слово Божье говорит по этим вопросам. Во всех сферах жизни на первое место ставьте
Слово Божье.


4. ПОСТОЯННО СЛУШАЙТЕСЬ ГОЛОСА СВОЕГО ДУХА

У человеческого духа есть голос. Мы называем этот голос со
вестью. Иногда мы называем его
интуицией, внутренним голосом или водительством. Мир называет его предчувствием. В
действительности же это ваш дух говорит вам. У каждого человеческого духа, будь человек
спасенный или нет, есть голос.

Человеческий дух, как м
ы видели в предыдущих главах,
-

это духовный человек, внутренний
сокрытый человек. Он сокрыт от физических чувств. Его невозможно увидеть глазами и
невозможно дотронуться до него руками. Он является человеком, который стал новым творением
во Христе (2Кор.5
-
17). Когда человек рождается свыше, его дух становится новым духом.

Бог говорил через Иезекииля и через Иеремию, что придет время, когда Он вынет старое
каменное сердце из человека и вложит новое сердце. Он говорил, что вложит в нас Свой Дух.
Такое новое
рождение стало возможным при Новом Завете.

Новое рождение
-

это перерождение человеческого духа. Как говорится во Втором послании к
Коринфянам 5:17, если кто
-
то находится во Христе, он является новым творением и все старое,
что было в его духе (т. е. ветха
я природа), прошло, и все стало новым.

Когда вы даете этому вновь рожденному духу возможность размышлять о Слове Божьем,
Слово становится для него источником информации. Ваш дух станет сильным, внутренний голос
вашей совести, наученный в духе, станет истин
ным водительством.

Вы заметили, что размышление о Слове, применение Слова на практике, постановка Слова на
первое место названы раньше, чем послушание своему духу? Дело в том, что, если ваш дух имеет
возможность и привилегию размышлять над Словом, применят
ь Слово на практике и ставить
Слово на первое место, то ваш дух становится авторитетным водительством.

"Светильник Господень
-

дух человека..." (Пр.20:27). Ваш возрожденный дух имеет внутри себя
жизнь и природу Бога. В вашем духе пребывает Святой Дух. "...
Тот, Кто в вас, больше того, кто в
мире" (1Иоан.4:4). В вашем духе пребывает Святой Дух. Бог общается с вами через ваш дух,
потому что именно там Он и пребывает. Ваш дух получает всю информацию через Него.

Научитесь слушаться голоса своего духа.

Конечно, е
сли у вас нет такого навыка, вы не сможете получить его мгновенно. Как мы уже
говорили, ваш дух можно созидать и укреплять, как можно созидать и укреплять физическое тело.
Ваш дух можно обучать, как можно обучать и разум. Но как невозможно начать обучение
в
школе, а на следующей неделе стать выпускником десятого класса, так невозможно за пару дней
обучить и натренировать свой дух.


http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Однако если вы будете следовать этим четырем пунктам и применять их на практике, то через
некоторое время вы будете знать волю Б
ога Отца для вашей жизни, включая малейшие детали. Вы
будете иметь водительство и всегда будете понимать, когда говорить "да", а когда
-

"нет". В своем
духе вы будете знать, что вам надо делать в любой жизненной ситуации.











































http://
udovichenko
.
ucoz
.
ru


Глава 29.

Молитва Духом

"Ибо, когда я молюсь на незнакомом языке, то, хотя дух мой и молится, но ум мой
остается без плода. Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду
петь духом, буду петь и умом"

(
IKop
. 14:14,15).

Одно из сам
ых чудесных духовных упражнений
-

это молиться на языках каждый день. В таком
случае ваш дух будет в прямом контакте с Отцом духов.


1 КОРИНФЯНАМ 14:2

2 Ибо, кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу, потому что
никто не понимает его, о
н тайны говорит духом.

Когда вы молитесь на языках, молится ваш дух,
-

Святой Дух дает вам провещевать, но молится
ваш дух. Павел говорит:
"Ибо, когда я молюсь на незнакомом языке, то... мой дух молится..."

(
IKop
. 14:14).

Я всегда следую этому правилу и еж
едневно молюсь на языках. Это позволяет моему духу быть
в контакте с Отцом духов. Это помогает мне быть более духовно
-
направленным.

Когда вы молитесь на языках, ваш разум усмиряется, потому что молитесь вы в таком случае не
из разума. А когда ваш разум усм
иряется, вы больше осознаете свой дух и духовные сферы.

Выходите из сферы чувств. Выходите из сферы плоти. Выходите из сферы человеческих
размышлений. Входите в сферу веры и в сферу духа. Вера от духа, и именно там происходит
самое великое!





Приложенные файлы

  • pdf 3584745
    Размер файла: 730 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий