Рэймонд Моуди — Проблески вечности

Рэймонд Моуди, Поль Перри - Проблески вечности: Абсолютно новые доказательства жизни после жизни


[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
RAYMOND MOODY JR., M.D, PH.D
WITH PAUL PERRY
GLIMPSES OF ETERNITY
SHARING A LOVED ONE’S PASSAGE FROM LIFE TO DEATH
РЭЙМОНД
МОУДИ
ПОЛЬ ПЕРРИ
ПРОБЛЕСКИ ВЕЧНОСТИ
АБСОЛЮТНО НОВЫЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ЖИЗНИ ПОСЛЕ ЖИЗНИ
«сосрая» @20,,
УДК 218 ББК 88.6 М85
Перевод с английского Е. Мирошниченко
Моуди Рэймонд и Перри Поль
М85 Проблески вечности: Абсолютно новые доказательства жизни после жизни / Перев. с англ. М.: ООО Издательство «София», 2011. 256 с.
ISBN 978-5-399-00185-2

«Проблески вечности» книга для скептиков. Она развеет их сомнения в точности утверждений, приведенных Моуди в «Жизни после жизни».
Эта книга для всех, кто хочет окончательно поверить в то, что смерти нет!
Это очень светлая и убедительная книга.
Узнайте совершенно новые, никогда еще не публиковавшиеся доказательства жизни после жизни!

УДК 218 ББК 88.6
GLIMPSES OF ETERNITY Copyright © 2010 by Raymond Moody Jr., MD, PhD, and Paul Perry All rights reserved.
Все права зарезервированы, включая право на полное или частичное воспроизведение в какой бы то ни было форме.
© «София», 2010
ISBN 978-5-399-00185-2 © ООО Издательство «София»,2010

[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]

Содержание
13 TOC \o "1-5" \h \z 14Глава 1. Случайное открытие 8
13LINK \l "bookmark8" \o "Current Document" \h14Околосмертные исследования теплый прием 1315
«Там, в этом свете, было все, что мы когда-либо
делали» 21
13LINK \l "bookmark10" \o "Current Document" \h14«Комната озарилась ярким светом» 2415
13LINK \l "bookmark11" \o "Current Document" \h14Увидеть неизвестное 2715
13LINK \l "bookmark12" \o "Current Document" \h14Артефакты в медицине 3015
Глава 2. Поток историй 32
13LINK \l "bookmark14" \o "Current Document" \h14Смена ракурса 3715
13LINK \l "bookmark15" \o "Current Document" \h14Способность видеть дымку 4015
13LINK \l "bookmark16" \o "Current Document" \h14«Что вы об этом думаете?» 4215
«Да оторвись же ты от этого дурацкого журнала!»... 44 «Всегда ли люди становятся после этого
счастливее?» 46
13LINK \l "bookmark19" \o "Current Document" \h14« Почему это происходит не всегда?» 4915
13LINK \l "bookmark20" \o "Current Document" \h14«Золотой шар света» 5115
13LINK \l "bookmark21" \o "Current Document" \h14«Странно, но не жутко» , 5215
13LINK \l "bookmark22" \o "Current Document" \h14« Игра воо бражения ?» 5415
13LINK \l "bookmark23" \o "Current Document" \h14«Это и есть смерть» 5715
13LINK \l "bookmark24" \o "Current Document" \h14«Неужели я побывала на небесах?» 5915
13LINK \l "bookmark25" \o "Current Document" \h14«Они вихрем улетели из комнаты» 6015
13LINK \l "bookmark26" \o "Current Document" \h14Вопросы и еще больше вопросов 6115
13LINK \l "bookmark27" \o "Current Document" \h14Глава 3. Мой собственный опыт 6515
13LINK \l "bookmark28" \o "Current Document" \h14Неутешительный прогноз и странные события 7015
13LINK \l "bookmark29" \o "Current Document" \h14Больше вопросов, чем ответов 7315
13LINK \l "bookmark30" \o "Current Document" \h14Поиск материала 7715
13LINK \l "bookmark31" \o "Current Document" \h14Можем ли мы общаться с Божественным началом?... 7915
13LINK \l "bookmark32" \o "Current Document" \h14Существуют ли разделенные воспоминания ? 8515
13LINK \l "bookmark33" \o "Current Document" \h14Существует ли телепатия? 9215
Разделенный околосмертный опыт не симптом
болезни 98
13LINK \l "bookmark35" \o "Current Document" \h14Новое пробуждение 10315
13LINK \l "bookmark36" \o "Current Document" \h14Мир в разгар битвы 1051515
Глава 4. Типичные элементы разделенного
13 TOC \o "1-5" \h \z 14околосмертного опыта 107
13LINK \l "bookmark38" \o "Current Document" \h14Изменение геометрии 11315
13LINK \l "bookmark39" \o "Current Document" \h14Мистический свет 11615
13LINK \l "bookmark40" \o "Current Document" \h14Музыка и мелодичные звуки 12315
13LINK \l "bookmark41" \o "Current Document" \h14Внетелесные переживания 12515
13LINK \l "bookmark42" \o "Current Document" \h14Со-переживание прошедшей жизни 12915
13LINK \l "bookmark43" \o "Current Document" \h14Образы иного мира, или «Небесного царства» 13815
13LINK \l "bookmark44" \o "Current Document" \h14Туман или дымка 14315
13LINK \l "bookmark45" \o "Current Document" \h14«Иной мир» 14715
13LINK \l "bookmark46" \o "Current Document" \h14Глава 5. Исторические параллели 14915
13LINK \l "bookmark47" \o "Current Document" \h14Пытливые исследователи 15015
13LINK \l "bookmark48" \o "Current Document" \h14Коллективный опыт: видение в туманной дымке 15415
13LINK \l "bookmark49" \o "Current Document" \h14Исследование предсмертных видений 15715
13LINK \l "bookmark50" \o "Current Document" \h14Оба видели призрак 16415
13LINK \l "bookmark51" \o "Current Document" \h14Ангелы у кровати 16815
13LINK \l "bookmark52" \o "Current Document" \h14Необъяснимые совпадения 17015
13LINK \l "bookmark53" \o "Current Document" \h14Потустороннее измерение 17115
13LINK \l "bookmark54" \o "Current Document" \h14Визит Уолта Уитмена 17515
13LINK \l "bookmark55" \o "Current Document" \h14Современный Уильям Барретт 17715
13LINK \l "bookmark56" \o "Current Document" \h14Правдивые видения, а не галлюцинации 18015
13LINK \l "bookmark57" \o "Current Document" \h14Поэтические образы и реальность 18415
Глава 6. Вопросы о разделенном
околосмертном опыте 187
Глава 7. Объяснения 231
13LINK \l "bookmark62" \o "Current Document" \h14Эмпатическая система 23315
13LINK \l "bookmark63" \o "Current Document" \h14Электронные платы мистицизма 23915
13LINK \l "bookmark64" \o "Current Document" \h14Массовая истерия? 24315
13LINK \l "bookmark65" \o "Current Document" \h14А может быть, ответа и не будет 24815
13LINK \l "bookmark66" \o "Current Document" \h14«Я как будто парю в воздухе» 2511515
Посвящаю моим детям и внукам. Рэймонд Моуди
Посвящаю Пейджи, моей дочери и другу. Пол Перри
А также нашему агенту, Нэту Соубелу, который работает с нами вот уже три десятилетия. С огромной любовью и благодарностью.
Рэймонд и Пол

Глава 1
Случайное открытие
Величайшего из изобретателей зовут Случай.
Марк Твен
На момент поступления в медицинский колледж (1972 год) я уже обрел некоторую известность как исследователь околосмертного опыта. Хотя я еще не написал книгу на эту тему, но так много выступал с докладами о своих открытиях, что меня первокурсника знали многие.
Нет, я не «изобрел смерть», как в шутку говорили обо мне знакомые. Я всего лишь исследовал переживания некоторого количества людей, оказавшихся на пороге смерти, и разложил процесс умирания на отчетливо различимые составляющие а затем назвал этот комплекс составляющих «околосмертным опытом».
То, что открылось в процессе этих исследований, потрясло меня... а позже, когда я собрал свои находки в книге «Жизнь после жизни», изумился
и весь мир. Я обнаружил, что умирающий проходит через туннель, ведущий к свету, и там, в этом свете, человека нередко ждут некие духовные существа, призванные помочь ему осуществить переход к смерти. Очень часто эти духовные существа умершие ранее родственники; порой же умирающему является «Бог» или «Иисус». И тогда люди, пережившие околосмертный опыт, рассказывают о своем общении с Иисусом или о том, как Бог сказал, что их время умирать еще не пришло.
Бывает, что люди вспоминают, как они вышли из тела и смотрели сверху на спасающих им жизнь врачей и медсестер. Многие возвращались в прошлое, чтобы заново «пережить» свою жизнь, и в некоторых случаях это воспроизведение прожитой жизни сопровождалось комментариями некоей высшей сущности.
При этом люди редко испытывают желание вернуться в свое физическое тело, но если возвращение все же происходит, у человека, как правило, возникает ощущение некоей высшей задачи вера в то, что у него есть какой-то долг, который необходимо исполнить, прежде чем перейти в духовное царство.
Когда я начинал работу в этом направлении, околосмертный опыт еще не был описан в медицинских трудах, и потому многие знакомые полагали, что меня ждет масса проблем из-за моих исследований (а потом и из-за книги). Студент- медик, взявшийся за исследование явлений духовного и даже религиозного характера, неизбежно должен был столкнуться с предрассудками, бытующими среди ученых в отношении подобных тем. Несмотря на то что описания околосмертно- го опыта известны с тех самых пор, когда человек впервые задумался о смерти, в научном сообществе исследование этого феномена считалось откровенной ересью и мне следовало быть готовым к неизбежному остракизму.
Так думали многие мои ближайшие друзья.
Лично я гораздо меньше моих друзей переживал по поводу того, как ко мне относятся университетские ученые мужи.
Как и большинство людей (включая, конечно, и врачей) во все времена, я много слышал и читал о сверхъестественных событиях, происходящих в момент смерти. Я знал о них как из книг, так и из собственного опыта. До медицинского колледжа я изучал, а затем преподавал философию и, естественно, много читал о жизни после смерти в философской литературе взять хотя бы труды Платона. Присутствуют упоминания о духовном теле и в Библии. В частности, святой Павел в Послании к Коринфянам пишет: «Есть тело природное, и есть тело духовное... Говорю вам тайну: мы не усопнем, но преобразимся».
В произведениях великих литераторов тоже встречаются упоминания об околосмертном опыте. Один из примеров неприятный экскурс в свое прошлое, совершенный диккенсовским Скруджем из «Рождественской песни»; другой пример внетелесные переживания Эрнеста Хемингуэя во время битвы, описанные им в романе «По ком звонит колокол».
Кроме того, есть истории, слышанные практически каждым из нас от друзей и родственников.
Например, мой кузен Ронни, едва не умерший во время хирургической операции, рассказывал, как вошел в Царство Небесное, где некое существо из света предупредило его, что он не сможет вернуться в физическое тело, если пересечет определенную границу. Тогда Ронни развернулся и во весь дух помчался обратно к своему телу.
А еще был врач из Шарлотсвилла (штат Виргиния) по имени Джордж Ричи. Однажды в военном госпитале в Техасе его признали умершим, а он тем временем пережил одно из самых удивительных околосмертных переживаний, о которых мне до- велось слышать. Опыт Джорджа включал полет вне тела над всей страной и путешествие это было настолько ярким и подробным, что после выздоровления он сумел воспроизвести маршрут.
Именно рассказ Ричи побудил меня собирать подобного рода истории среди студентов университета Восточной Каролины, где я преподавал философию. Затем я выделил во всех этих историях общие элементы и назвал их совокупность околосмертный опытом.
Слухами земля полнится и вскоре люди, побывавшие на пороге смерти, уже сами искали встречи со мной. Благодаря моим исследованиям они узнали, что их опыт не уникален, что в том или ином виде его пережили миллионы людей на планете.
Мой дверной звонок и телефон не знали уста-, ли: многие хотели рассказать свою историю и получить подтверждение того, что их переживания не наваждение и не бред. Их радовало, что не они одни прошли через подобный опыт, а меня радовал каждый новый материал для моих исследований. И когда в университете ко мне подходил человек и говорил взволнованным шепотом: «Я вам расскажу такую историю... не поверите...» мое сердце сжималось от радостного предвкушения.
Прошли десятилетия, а моя реакция не изменилась. И хочу особо отметить, что о многих случаях такого рода рассказали мне врачи.

Околосмертные исследования теплый прием
Я поступил в Медицинский колледж Джорджии в двадцать четыре года. И для меня почему- то не стало неожиданностью, что мои исследования были благосклонно встречены преподавателями. В первые же две недели после начала занятий меня пригласили к себе в кабинет или даже домой восемь преподавателей все они хотели побеседовать об околосмертном опыте.
Одним из них был доктор Клод Старр-Райт профессор гематологии, которому некогда довелось реанимировать друга после остановки сердца. К изумлению Клода, его пациент изрядно рассердился, что его вернули к жизни. Расспросив друга о случившемся, врач узнал, что тот пережил околосмертный опыт, при этом оказавшись в столь прекрасном месте, что возвращение оттуда стало для него самой настоящей трагедией.
Подобные же истории о своих удивительных встречах со смертью рассказывали мне и другие врачи. Все мои коллеги поначалу были заинтригованы и несколько сбиты с толку этими случаями, но многое стало на свои места, когда они познакомились с моими работами и поняли, что имели дело с околосмертным опытом.
За первые месяцы в медицинском колледже я услышал много отчетов об околосмертном опыте и все эти рассказы полностью вписывались в модель, сформулированную в моей работе. Едва ли не каждую неделю кто-нибудь из врачей, медсестер или пациентов рассказывал мне новую удивительную историю о таинственном мире по ту сторону жизни.
Я был просто потрясен этим нескончаемым потоком материалов, подтверждавших результаты моих исследований.
А затем произошло то, что в корне всё изменило.
Я стоял в холле колледжа возле журнальной раскладки и читал статью о Великолепном Джордже очень известном в 1950-е годы спортсмене- борце. И тут ко мне подошла привлекательная женщина и протянула руку для приветствия: «Здравствуйте, Рэймонд, я доктор Джемисон».
Доктор Джемисон была очень уважаема на нашем факультете, настолько уважаема, что мне стало неловко оттого, что она застала меня за чтением спортивной статьи в мужском журнале. Я поспешно убрал журнал с глаз долой но, по правде говоря, моей собеседнице было глубоко безразлично, что я там читаю. Джемисон сказала, что недавно умерла ее мать и в момент смерти произошло нечто такое, о чем она не читала в моих работах и не слышала ни от кого другого.
С мягкой настойчивостью она пригласила меня в свой кабинет для обстоятельной беседы. Мы комфортно устроились в креслах, и женщина поведала мне свою историю. Ничего похожего на тот момент мне еще слышать не доводилось:
Начну с того, что я воспитана в нерелигиозной семье. Не то чтобы мои родители были противниками религии просто у них не было определенного мнения по духовным вопросам. Вот и я никогда не задумывалась о том, есть ли жизнь после смерти, ведь у нас дома эту тему никогда не обсуждали.
Так или иначе, года два назад у моей матери была остановка сердца. Это произошло неожиданно прямо у нее дома. Так получилось, что я как раз навещала мать и мне пришлось выполнять реанимационные процедуры. Можете представить себе, что это такое делать своей матери искусственное дыхание рот в рот? Реанимировать непросто даже чужого человека, а уж собственную мать... вообще уму непостижимо.
Я работала с ней довольно долго минут тридцать или около того, прежде чем поняла, что мои усилии тщетны: мама мертва. Тогда я прекратила процедуры и перевела дыхание. Я совершенно обессилела и, честно говоря, не до конца еще осознала, что осталась сиротой.
Далее доктор Джемисон внезапно ощутила, что выходит из тела. Она осознала, что видит себя и уже мертвую мать со стороны как будто смотрит на все это с балкона. Моя собеседница продолжала:
Оказавшись вне тела, я растерялась. Я попыталась взять себя в руки и вдруг осознала, что мать парит рядом со мной в духовном облике. Просто рукой подать!
Женщина спокойно попрощалась с матерью, которая выглядела очень умиротворенной и радостной в отличие от распростершегося внизу трупа. Затем доктор Джемисон увидела нечто, поразившее ее до глубины души.
Я посмотрела в угол комнаты и увидела как будто брешь во вселенской ткани, откуда лился свет, словно вода из пробитой трубы. Из этого света вышли люди. Многих я прекрасно знала усопшие друзья мамы. А некоторые были мне незнакомы, полагаю, это были мамины приятели, с кем мне не довелось познакомиться.
Мать неспешно плыла к этому свету. Последнее, что видела доктор Джемисон: друзья радостно и нежно приветствуют ее маму.
Затем брешь закрылась... свернулась по спирали, словно затвор камеры, и свет исчез.
Доктор Джемисон не знает, как долго продолжалось это переживание. Когда все закончилось, женщина обнаружила себя в собственном теле. Она стояла рядом с усопшей матерью, совершенно ошеломленная случившимся.
И что вы обо всем этом думаете? спросила она.
Я только пожал плечами. На тот момент я уже собрал отчеты о десятках случаев околосмертного опыта, и каждую неделю моя коллекция пополнялась. Однако мне было сложно комментировать случай доктора Джемисон, поскольку ни о чем подобном мне еще слышать не доводилось.
Так что же вы можете сказать о моей истории? настаивала собеседница.
Это эмпатия, я употребил слово, означающее способность разделять чужие чувства. У вас был разделенный околосмертный опыт.
И часто вы о таком слышали? спросила она с облегчением. Очевидно, ей было, по душе, что для ее случая нашлось определение.
Нет, доктор. Боюсь, что вы первая, кто рассказал мне о чем-то подобном.
Я еще некоторое время посидел в кабинете доктора Джемисон, обсуждая с ней ее опыт. И все же разошлись мы, совершенно сбитые с толку, нам так и не удалось определить для себя, что же, собственно, с ней произошло.
Разделенный околосмертный опыт... Эта фраза прочно засела в моем сознании, но я больше не слышал подобного рода историй вплоть до середины 80-х, когда ко мне стали поступать рассказы врачей и медсестер о необычных случаях, происходивших возле постели умирающих. Отношение медиков к таким темам к тому времени изменилось.
Я уверен, что разделенные околосмертные переживания бывали у людей всегда, с самого зарождения медицины, но врачи и медсестры предпочитали помалкивать о событиях, которые имеют скорее духовную природу, чем научную. Как сказал мне один врач, знававший «прежние времена»: «В профессиональных кругах любые разговоры о явлениях духовного характера приравнивались едва ли не к нарушению клятвы Гиппократа. Так что мы старались просто не обращать внимания на такие вещи и уж в любом случае держали рот на замке».
Но это было давно, а к середине 1980-х медицинское сообщество стало намного более раскованно говорить на самые разные темы в том числе и об околосмертном опыте (как обычном, так и разделенном).
После окончания медицинского колледжа я стал рассказывать об эмпатическом (или разделенном) околосмертном опыте на медицинских конференциях во всем мире. Иногда люди, которые работали на переднем крае медицины и готовы были говорить на эти темы, пополняли мою коллекцию историй. Постепенно мне стало ясно, что это намного более распространенное явление, чем я думал вначале. И еще я убедился, что в этих эпизодах очень много общего с обычным околосмертным опытом, хотя есть и заметные отличия.
Например, люди часто рассказывают, что комната изменяет форму и (или) наполняется мистическим светом оба эти явления никогда не встречаются в рассказах об околосмертном опыте. Наверное, самая удивительная из часто ветре- чающихся черт разделенного околосмертного опыта совместный просмотр жизни близкого человека.
Одна женщина (назову ее Сьюзан) рассказала мне грустную, но интересную историю о том, как умирал от рака ее взрослый сын. Случай Сьюзан примечателен тем, какого рода информацию она получила во время этого события. Когда сын умирал, женщину «окутало облако», где она вместе с ним наблюдала сцены из его жизни. Какие-то моменты были ей знакомы детские и юношеские годы. Другие оказались для матери полнейшей новостью, например, тот период, который она назвала «годами его частной жизни». Женщина не вдавалась в подробности относительно того, что она там увидела, лишь отметила: «Я ничуть не была смущена тем, что узнала».
Ее опыт был настолько детализированным и ярким, что потом женщина при встрече узнавала ранее незнакомых ей людей и места, где никогда не бывала. Особенно меня потрясло то, что Сьюзан получила ранее не известную ей информацию, которая впоследствии, когда она решила проверить, подтвердилась... это было не переосмысление ее собственных воспоминаний, а совершенно новые данные.
И все же я пока еще не знал, какие выводы можно сделать из этих случаев нового типа, помимо того что каждый такой опыт открывает для близких возможность увидеть умирающего с неизвестной для них стороны.

«Там, в этом свете, было все, что мы когда-либо делали»
Следующую нашу героиню зовут Дана. Эта женщина просмотрела вместе с умирающим мужем образы из его жизни. Переживание было очень ярким и содержало незнакомые для нее образы и события. Вот как она сама рассказала о своем опыте:
Мой муж Джонни как раз отмечал свой пятьдесят пятый день рождения, когда врач сказал, что у него рак легких и жить осталось месяцев шесть. Я чувствовала себя так, словно получила удар бейсбольной битой. Честно говоря, я даже не помню, как доктор произносил эти слова, и смысл их дошел до меня далеко не сразу.
Наутро я просто пошла в банк и немедленно уволилась. С того дня и до самой его смерти мы не разлучались больше, чем на несколько часов. Я была рядом все время, пока он лежал в больнице, и обнимала его в момент смерти. Умирая, Джонни прошел сквозь мое тело. Ощущение было
очень похоже на электрический разряд как будто бы я сунула пальцы в розетку... хотя и намного мягче.
Так или иначе, когда это произошло, вокруг нас в мгновенном вихре закружилась вся наша жизнь, полностью заполнив всю палату и вытеснив больничное окружение. Нас окутал свет яркий белый свет. Я сразу поняла и Джонни понял, что это был Христос.
Там, в этом свете, было все, что мы когда- либо делали. Кроме того, я увидела фрагменты из частной жизни Джонни... Я увидела его до нашей свадьбы. Возможно, вы думаете, что там было много сугубо интимного, не предназначенного для посторонних глаз. ..ивы правы. Однако, как ни странно это прозвучит, любая потребность в личной тайне отпала. Джонни делал все это еще до нашей свадьбы. Я видела его с девушками в ранней-ранней юности. Потом, уже после похорон, я листала его школьный альбом и узнала этих девушек по образам, увиденным в момент смерти.
В самом центре этого вихря образов из прошедшей жизни я видела себя саму, обнимающую его мертвое тело. Но меня это ничуть не расстраивало ведь он был жив, он находился рядом со мной и мы вместе просматривали нашу жизнь.
Между прочим, картина прошедшей жизни была подобна панораме. Не знаю, как еще описать это. Панорамное изображение всего, что мы с Джонни пережили вместе или по отдельности. Словами это толком не объяснишь все вместилось в единую вспышку, озарившую кровать, где лежал мой умерший муж.
Затем, где-то посередине этого переживания, к нам присоединилась наша дочь, которую я потеряла в результате выкидыша, когда была еще совсем юной. Она обняла нас обоих. Это не был отчетливый образ человека, но скорее самые общие символические очертания просто присутствие маленькой любящей девочки. Она была рядом, и из-за этого рассеялись все наши переживания, связанные с ее утратой, наши души исцелились. Мне вспомнились слова из Библии о «мире Божьем, который превыше всякого ума». Именно этот мир я и ощущала в тот миг.
В этом панорамном образе нашей совместной жизни был один забавный момент. Еще в седьмом классе мы вместе ездили в Атланту и посещали Капитолий штата, где была диорама. Так что получается, что мы наблюдали панорамное изображение нашей жизни, и внутри этого изображения была другая панорама (диорама), которую мы смотрели подростками. Я рассмеялась, и Джонни рядом со мной тоже захохотал.
И еще одна странная штука. Некоторые части жизненной панорамы были скрыты от нас какими-то стенками. Не найду точных слов, чтобы описать это... как будто бы какие-то фрагменты наших жизней были отделены от нас ширмами или экранами. Не знаю, что там было скрыто, но я отчетливо различила мысленное послание Христа, который сказал, что однажды мы сможем заглянуть и за эти загородки.

«Комната озарилась ярким светом»
Но особенно меня поражают феномены несколько иного типа когда одно и то же переживание объединяет сразу нескольких людей, находящихся у постели больного. Скептикам очень легко отмахнуться от тех случаев, когда разделенный околосмертный опыт переживает всего один человек. Но коллективные явления такого рода списать на игру воображения намного сложнее.
Рассмотрим, например, опыт семьи Андерсонов из пригорода Атланты, пережитый ими у постели умирающей матери. Я приведу рассказ только одной из сестер, но все, кто присутствовал там, подтвердили ее слова:
В день смерти матери в палате находились два моих брата, сестра и невестка. В течение нескольких часов мать не сказала ни слова, ее дыхание было неровным. Никто из нас не был потрясен происходящим: мать умирала долго и трудно, и всем было понятно, что это конец.
Вдруг комната озарилась ярким светом. Вначале мне подумалось, что комнату залил свет фар от проходящей снаружи машины. И в то же время я понимала, что это не так, ибо свет был таким, какого не бывает на нашей Земле. Я толкнула локтем сестру, спрашивая ее взглядом, видит ли она то же, что и я... Ее глаза были огромными, как блюдца. Краем глаза, я заметила, что брат раскрыл рот от изумления. Мы все увидели это и были немного напуганы.
Затем мать испустила последний вздох и мы дружно вздохнули вслед за ней. Вздохнули с облегчением. В тот же миг мы все увидели быстрые яркие огни, которые закружились по палате, собираясь в форму... точнее всего будет назвать эту форму порталом. Огоньки были чем-то похожи на облачка, но это не очень точное сравнение. Мы увидели, как мама поднимается из тела и устремляется к порталу. Сама близость этого прохода наполняла нас неизъяснимой радостью. Брат назвал это состояние «хором приятных ощущений», а сестра прямо говорит, что слышала дивную музыку... остальные же никаких звуков не слышали.
Мы сами родом из Виргинии... Так вот, мы с братом и сестрой сошлись на том, что этот портал по форме своей очень похож на Природный Мост в долине Шенандоа. Переживание было настолько ярким, что мы просто не могли не рассказать о произошедшем дежурной медсестре.
Она внимательно нас выслушала и сказала, что за годы работы в хосписе не раз сталкивалась с подобными вещами процесс умирания нередко так или иначе затрагивает присутствующих при этом событии людей.
А вот еще один пример, когда разделенный околосмертный опыт пережили одновременно более одного человека. Мне рассказали о нем две женщины. Назову их Пэт и Нэнси, обеим на тот момент было несколько за сорок. Это был первый случай, когда я услышал, чтобы несколько человек одновременно совершили обзор жизни умирающего.
Сестры находились у кровати матери, умирающей от рака легких. Когда дыхание женщины стало особенно тяжелым, комната «озарилась». Обе сестры рассказывают, что после этого палата начала быстро вращаться, затем вращение постепенно прекратилось и они обнаружили, что стоят рядом с матерью, помолодевшей на несколько десятилетий.
Женщины все вместе стали пересматривать жизнь матери некоторые сцены они некогда пережили все вместе, а некоторые нет. Они увидели первого возлюбленного мамы и вместе с ней ощутили боль от расставания с ним. Сестрам открылся целый ряд мелочей, очень много значивших для их матери, например, случаи, когда она помогала бедным детям из их школы, никому не говоря об этом. А еще они узнали о том, что мать была влюблена во вдовца, жившего по соседству, но никак не решалась заговорить с ним.
Все увиденное нами было необычайно реалистично. Мы даже подумали, что тоже умерли, призналась одна из сестер. Прошло много месяцев, прежде чем мы свыклись с мыслью, что все это действительно с нами произошло.

Увидеть неизвестное
Возможно, самая удивительная разновидность разделенного околосмертного опыта предсказательная. Речь идет о случаях, когда в результате такого опыта становится известно о смерти человека, который вроде бы еще должен жить и жить. Рассказы о подобного рода переживаниях поражали меня, когда я столкнулся с ними впервые, и не перестают поражать до сих пор.
Ниже я привожу отчет о предсказательном разделенном околосмертном опыте. Эту историю рассказал мне Дэниел, работник хосписа в Гринвилле, Северная Каролина:
Первым моим пациентом, о ком можно сказать, что он пережил то, что вы называете эмпатическим околосмертным опытом, был дед с болезнью Альцгеймера. Мистер Скайз угасал довольно быстро для его возраста и исходного состояния он умер приблизительно через год после постановки диагноза. За это время я успел довольно хорошо познакомиться с ним и его женой.
Месяца за два до смерти старик совсем сдал дошел до так называемого «состояния овоща». Это типично для болезни Альцгеймера в последней фазе. Он не понимал, где находится, не узнавал жену и детей. Говорил бессвязно и при этом совершенно не отдавал себе отчет, в каком состоянии находится. За неделю до смерти мы с медсестрой наблюдали у него конвульсии.
А в день смерти с ним произошла необъяснимая перемена. Дед уселся в своей постели и заговорил четко и связно, как здоровый человек, но обращался при этом не к нам. Глядя вверх проясненным взором, он разговаривал с каким-то Хью. Старик говорил громко и разборчиво, иногда смеялся, но по большей части просто беседовал как будто бы сидел за чашечкой кофе с добрым приятелем.
Работники хосписа подумали, что Хью это кто-то из умерших родственников, однако жена мистера Скайза объяснила, что это брат мужа, живущий в Массачусетсе. Всего за день до этого женщина лично говорила с Хью по телефону и рассказывала, что ее муж умирает.
Жена мистера Скайза уверенно говорила нам, что Хью жив и здоров, но, как вы уже, наверное, догадались, вскоре мы узнали, что тот внезапно умер от сердечного приступа, и произошло это приблизительно в то время, когда мистер Скайз чудесным образом обрел ясность сознания.
Когда миссис Скайз узнала о внезапной кончине Хью, все работники хосписа стали смотреть на ту беседу совсем по-новому. Вначале они полагали, что это всего лишь бред безумного. Теперь же им стало ясно, что старик действительно общался со своим только что умершим братом.

Артефакты в медицине
К концу 1990-х годов отчеты о разделенном околосмертном опыте уже приходили ко мне со всего мира. У меня накопилось немало таких историй, но все же недостаточно много, чтобы я мог делать на их основании какие-то выводы. В результате я стал относиться к ним как к медицинским артефактам неожиданным находкам, которые можно будет внимательно исследовать позже и от которых вполне можно ожидать важных открытий.
В истории медицины есть множество примеров, когда в результате исследования подобных артефактов радикально изменялись наши представления о заболеваниях и методы их лечения. Например, врачи Барри Дж. Маршалл и Дж. Робин Уоррен из австралийского города Перт пронаблюдали, что пациенты, которые лечились антибиотиками от других заболеваний, часто заодно избавлялись и от язвы желудка. Они опубликовали статью, где утверждали, что язва желудка во многих случаях вызывается бактериями, а не стрессом, как считалось ранее.
Маршалл и Уоррен представляли свое открытие на различных конференциях по гастроэнтерологии. Поначалу коллеги просто смеялись над ними, однако вскоре другие специалисты провели свои исследования и убедились в правоте врачей из Австралии. В результате заметно изменились методы, применяемые во всем мире для лечения язвы желудка. Благодаря своему открытию (и своей упорной готовности это открытие отстаивать) Маршалл и Уоррен получили в 2005 году Нобелевскую премию по медицине и физиологии за «Открытие бактерии Helicobacter pylori и ее роли в образовании язвы желудка и двенадцатиперстной кишки».
В медицине есть много примеров того, как вроде бы малозначительные артефакты в конце концов подсказывали ученым новые направления исследования. Поначалу именно так я воспринимал и отчеты о разделенном околосмертном опыте как любопытные артефакты, не более того. Я знал об их существовании и догадывался, что рано или поздно они послужат материалом для увлекательнейших исследований. Между тем у меня еще было недостаточно материала, чтобы делать серьезные выводы. Накопившихся свидетельств хватало лишь на то, чтобы поставить интересные вопросы, но не на то, чтобы дать вразумительные ответы. Нужно было набраться терпения и собирать истории.

Глава 2
Поток ИСТОРИЙ
Умирание это то, что мы, люди, переживаем постоянно, а не только в конце нашей физической жизни на этой Земле.
Элизабет Кюблер-Росс
До публикации революционных трудов доктора Элизабет Кюблер-Росс смертельно больных людей, как правило, оставляли в одиночестве. В 1970-е годы у постели умирающего разрешали присутствовать лишь немногим членам семьи. В те времена считалось, что встретиться лицом к лицу со смертью по плечу лишь профессиональным медикам. Вместо того чтобы позволить всем родным и близким свободно приходить к смертному одру человека, врачи и медсестры ласково, но настойчиво выводили родственников в приемную. Это обусловливалось верой, что лицезреть угасание любимых слишком жестокая травма. Считалось, что лишь ветераны смерти медсестры и врачи могут выдержать груз боли и страданий.
Благодаря работе доктора Элизабет Кюблер- Росс (и хосписам, возникшим в ответ на эту работу) отношение медиков к смерти и умиранию радикально изменилось. Ныне врачи и медсестры поощряют членов семьи побольше находиться рядом с умирающим и даже принимать участие в уходе за смертельно больным человеком, если есть на то их желание.
Толчком к пересмотру позиций медиков стала вышедшая в 1969 году книжка Элизабет «О смерти и умирании». Вот что сказано об этом в некрологе о Кюблер-Росс, который был опубликован в газете The New York Times в 2004 году: «Раньше смертельно больных пациентов оставляли умирать в атмосфере одиночества и страха, поскольку сами врачи, медсестры и обычные люди были плохо готовы к встрече со смертью».
Но книги Кюблер-Росс помогли покончить с табу на открытое обсуждение и изучение смерти, существовавшее во многих западных культурах. Кроме того, изменилась сама процедура ухода за смертельно больными, в результате чего смерть перестала быть психологической пыткой (не только для самих умирающих, но также для врачей, медсестер и близких). Возможно, лучше всего итог собственной работы подвела сама Элизабет в одной памятной беседе со мной: «Я всегда говорила, что смерть, возможно, представляет собой самый важный наш опыт. И вот теперь мы осознаем, что нам отнюдь не нужно искать лекарство от смерти. Все, что нам необходимо, это обезболивание, доброта и близость друзей. Смерть столь же естественна, как и рождение».
Книга Кюблер-Росс была опубликована приблизительно в то же время, когда я начал свои исследования околосмертного опыта. Даже в 1972 году через три года после публикации книги разговоры о смерти все еще составляли табу. Однако отношение медиков к этой теме быстро смягчалось, ибо мы с Элизабет своей работой предложили коллегам контекст для более свободного обсуждения клинических и духовных аспектов смерти.
Как упоминалось выше, на момент поступления в медицинский колледж я уже некоторое время активно собирал отчеты о переживаниях людей, побывавших на пороге смерти. Эти материалы легли в основу моих исследований околосмертного опыта. В 1975 году небольшое издательство из Джорджии Mockingbird Press опубликовало мою первую книгу «Жизнь после жизни». В предисловии Кюблер-Росс написала: «Мы уже многое знаем об умирании, но еще много вопросов вызывает сам момент смерти и ощущения, переживаемые человеком в тот миг, когда врачи констатируют, что он мертв. Исследования доктора Моуди проливают свет на этот феномен и подтверждают то, о чем уже много тысяч лет назад говорили религии: после смерти жизнь не прекращается».
Я благодарен Элизабет за ее убежденность в том, что я подтвердил существование жизни после смерти, и в том, что мои работы проливают свет на момент ухода из жизни. Слова Кюблер- Росс в свое время произвели впечатление и на моего издателя, Джона Эгле. Джон всей душой поверил и его вера наполняла меня гордостью и радостью, что эта маленькая книжка разойдется тиражом аж в пять тысяч экземпляров.
Представьте себе, как мы оба были потрясены, когда тиражи уверенно проскочили миллионную отметку и продолжали расти! «Жизнь после жизни» стала одной из самых успешно продающихся нехудожественных книг всех времен, а это значит, что люди испытывали настоящую жажду информации о том, что происходит в момент смерти.
Конечно, мне было очень приятно, что я написал международный бестселлер. Но наивысшей наградой стало то, что книга «Жизнь после жизни» послужила для меня пропуском к сокровенным мыслям людей по поводу старейшего из человеческих вопросов: «Что происходит с нами после смерти?» Книга словно узаконила мое право задавать людям почти любые вопросы о смерти и получать честные обдуманные ответы, а также встречные вопросы.
Ко мне непрерывным потоком устремились письма от людей, рассказывающих о собственном или чужом околосмертном. опыте. Почта приходила мешками, телефон не умолкал. Словно прорвало дамбу, сдерживающую поток людского опыта, и он хлынул в мой мир. Отчеты поступали от представителей всех социальных слоев и профессий, включая медиков.
Кто имел дело с врачами, тот знает, что они довольно скептичный народ. И это прекрасно: немногим пациентам хотелось бы иметь дело с доктором, который не стремится к вескому обоснованию каждого своего шага. То, что большинство врачей в своей работе ориентируются на научно обоснованные методы, хорошо как для пациентов, так и для ремесла в целом.
И все же, несмотря на этот профессиональный скептицизм, очень многие истории об околосмертном опыте поступили ко мне именно от медиков. Такое впечатление, что врачи как и все остальные люди испытывали настоятельную потребность выплеснуть накопившуюся у них информацию о смерти и умирании. И исследование околосмертных феноменов стало тем новым направлением в науке, где востребована информация, которую они прежде предпочитали дер- жать при себе.
На встречах с читателями и на медицинских конференциях ко мне всякий раз подходили врачи и медсестры, чтобы рассказать об околосмертном опыте и просто о трогательных случаях, которые произошли в последние моменты жизни их пациентов. Во многих этих историях речь шла о разделенном околосмертном опыте.

Смена ракурса
На медицинской конференции в Кентукки ко мне подошел очень обходительный врач высокого роста и поблагодарил за то, что я положил начало исследованиям околосмертного опыта совершенно новой области в медицине. Он сказал, что моя работа очень сильно повлияла на его жизнь как на личном, так и на профессиональном уровне. Затем он рассказал о своей матери, которая ушла из жизни через год после того, как ей диагностировали рак.
Этот человек назовем его Том был полностью готов к смерти матери. Они вместе открыто обсуждали ее предстоящий уход, отчасти как раз для того, чтобы смягчить эмоциональную боль от самого этого события.
На тот момент они оба не допускали и мысли о том, что существует жизнь после смерти. Том был с детства приучен не верить в загробное существование, а поскольку его воспитывала именно мать, понятно, что и она ни во что такое не верила. И хотя Том читал о растущем интересе исследователей к околосмертным феноменам, он полагал, что описываемые ими переживания представляют собой всего лишь порождения умирающего мозга наподобие сна. Короче говоря, в силу своего воспитания Том не был настроен серьезно относиться к тому, что потом произошло у смертного одра его матери.
«Я стоял у изножья кровати и глядел на маму, рассказывает Том. Ее дыхание становилось все более натужным. Изголовье кровати было приподнято, и из-за этого казалось, что мама сидит, глядя на меня, вот только на самом деле глаза ее были закрыты и все внимание обращено внутрь».
Затем Том ощутил, что палата чуть изменила форму, а свет (до сих пор он был притушен) вдруг засиял настолько ярко, что стал чувствоваться едва ли не на ощупь. «Я испугался, признался он, подумал, что у меня случился инсульт или еще какая-нибудь неврологическая проблема».
Том заметил, что мать тоже определенным образом реагирует на свет... ничего подобного он раньше не видел. Она «привстала» на кровати, но не физически. «Как будто какая-то пленка или оболочка из прозрачного света отделилась от ее тела, устремилась вверх и исчезла из вида», говорит он.
Тому сразу же стало абсолютно ясно, что мама умерла, а свет был ее духом, покинувшим физическое тело.
«Все произошло в одну секунду, рассказывал он. Но за этот миг боль утраты превратилась в огромную радость из-за того, как именно она ушла. Я не помню, чтобы до того момента я когда-то серьезно задумывался о жизни после смерти. Но увидев, как она покидает тело, я мгновенно осознал, что она уходит в какой-то иной мир. И вместо глубокой скорби меня охватила неизъяснимая радость!»
Том не рассказывал о случившемся никому, кроме жены, однако с той поры стал свободно разговаривать с пациентами и их родственниками на любые духовные темы в том числе о таинстве смерти. Теперь, когда пациент говорит: «Вы не поверите, что произошло со мной во время сердечного приступа», Том неизменно выслушивает его с искренним вниманием и живым интересом.
Для меня очень важно сделать все, чтобы люди, пережившие такой опыт, не считали себя сумасшедшими, сказал Том. И все же я никогда не рассказываю им о том, что произошло, когда умерла моя мать. Мне кажется, так лучше.
Том испытал немалое облегчение, когда я сказал, что слышал немало историй подобного рода и даже придумал им название разделенный околосмертный опыт. Но когда он спросил, знаю ли я, в чем смысл этих переживаний, мне оставалось только пожать плечами и сказать:
Пока что я только собираю материал.

Способность видеть дымку
Похожую историю рассказала мне медсестра по имени Милли Дэвис... После того случая она перешла работать в хоспис только что возникшую на тот момент отрасль медицины. Итак, вместе с матерью и сестрой она находилась у постели умирающего отца. У отца был рак легких на последней стадии, и в течение всего того дня он находился в коме. Три самые дорогие женщины в его жизни собрались в больничной палате еще до того, как он впал в кому, и теперь все трое были крайне утомлены.
Милли спала на маленькой кушетке лицом к отцу, а мать и сестра кое-как пристроились в раскладных парусиновых креслах, принесенных в палату работниками больницы. Спали чутко, то и дело просыпаясь от шумов, доносившихся из коридора, или от неровного дыхания умирающего.
Часа в два ночи Милли, проснувшись, прислушалась к дыханию отца. Это были предсмертные хрипы женщина поняла, что ему остались считанные минуты. Она спросила себя: «Нужно ли разбудить маму и сестру? Или подождать, пока он умрет? А что, если он все-таки не умрет сейчас? Они обе совершенно вымотались, и им просто необходимо поспать». Милли села на кушетке и всмотрелась: рядом с кроватью отца выросли два столба света.
«На вид то были просто столбы из света, но я уверена, что это пришли ангелы-хранители, рассказала мне Милли. Было в них нечто такое, отчего я сразу успокоилась. Уверена, они пришли для того, чтобы поддержать и утешить папу».
Милли поднялась на ноги. Дыхание отца стало прерывистым, и она поняла, что он вот-вот умрет. Приблизившись к кровати, женщина увидела, что над грудью отца поднялась дымка, как над гладью тихой реки. На несколько мгновений дымка зависла над телом, а затем неожиданно рассеялась.
«Я всегда представляла себе, что, покидая тело, душа улетает вверх. Но это было похоже на туман, который просто взял и растаял, говорит Милли. Я очень удивилась».
Пережив этот разделенный околосмертный опыт с отцом, Милли поменяла специальность и стала медсестрой в хосписе. Женщина говорит, что видела такую же дымку над грудью многих умирающих пациентов.
«Другие медсестры видят еще больше: например то, как пациент встает из умершего тела и уходит прочь, рассказывает она. А я вижу только эту дымку и на том спасибо. Но, доктор Моуди, что все это значит и как это происходит?»

«Что вы об этом думаете?»
Тот же вопрос задал мне еще один медик. Тед фельдшер. Он работает на станции скорой помощи при одной больнице на юге США. Однажды их бригада отправилась по вызову к человеку, совершившему попытку самоубийства.
Когда они примчались по указанному адресу, то к ужасу своему осознали, что самоубийца психолог из их больницы. Тед был неплохо знаком с этим человеком и знал, что от того недавно ушла жена. В отношениях психолога с окружающими после этого произошла разительная перемена. Раньше он был общительным и дружелюбным, а в последние месяцы стал замкнутым и мрачным.
И вот до чего дошло.
Тед склонился над самоубийцей и понял, что тот уже мертв. И все же фельдшер стал проводить реанимационные процедуры им двигал скорее инстинкт, чем надежда. Усилия медика не увенчались успехом, и минут через десять он сдался.
И в тот же миг осознал, что рядом с ним стоит какой-то мужчина. Это была духовная оболочка психолога он смотрел на собственное тело с выражением изумления и сожаления на лице.
Тед никоща не слышал от других медиков, чтобы они видели духов. Казалось, что призрак испытывает любопытство: что же произойдет дальше?
А дальше произошла весьма неприятная вещь.
Заметив во дворе машину скорой помощи, в дом зашел сосед полюбопытствовать. При виде мертвеца он сделал какое-то едкое замечание. Что именно сказал этот человек, Тед не помнит, но реакция призрака отпечаталась в его памяти абсолютно четко. Дух съежился, словно от боли.
«Мне было горько смотреть на это, рассказывает Тед. Казалось, из него вытекает жизнь, как будто слова соседа пробили в нем брешь».
Тед не видел, что произошло с духом дальше, но у него возникло ощущение, что после тех резких слов дух потерял интерес к телу и отправился своей дорогой.
Что вы об этом думаете? спросил Тед.
Честно говоря, мне нечего сказать. Недостаточно данных.

«Да оторвись же ты от этого дурацкого журнала!»
Женщина по имени Дина рассказала мне историю о разделенном околосмертном опыте, который она пережила, ухаживая за «дальней тетушкой» (имеется в виду, что эта тетушка никогда не поддерживала близких контактов с другими членами семьи). «Мы просто бросили жребий, чтобы определить, кто станет за ней ухаживать, и я проиграла», рассказывала Дина.
Последние два дня дежурства дались Дине нелегко. Старуха непрерывно рассказывала что-то об умерших родственниках и обращалась к ним так, как будто они находились в палате.
«Я думала, что тетка сошла с ума, и мечтала лишь о том, чтобы поскорее от нее отделаться, так мне было не по себе», призналась женщина. Вместо того чтобы пытаться как-то скрасить последние дни старушки, Дина накупила светских журналов в больничном киоске и буквально спряталась за ними. В день смерти своей подопечной Дина сидела, уткнувшись в журнал People, и не обращала ни малейшего внимания на родственницу, которой оставалось жить каких-то несколько часов. И вдруг она услышала голос умирающей. «Я очень удивилась, поскольку думала, что бабка уже не придет в сознание», рассказывает молодая женщина.
Да оторвись же ты от этого дурацкого журнала и обрати внимание на меня! сказала старуха неожиданно сильным голосом.
Дина подняла взгляд и увидела прямо перед собой лицо давно умершей бабушки. Женщина выглядела намного моложе, чем тогда, когда Дина видела ее в последний раз, и казалась намного более уверенной в себе, чем при жизни. Дина хотела задать бабушке миллион вопросов, но не успела сказать ни слова та исчезла.
С этого самого момента и до самой смерти тетушка пребывала в полном сознании. В последние несколько часов жизни она беседовала с Диной и было ощущение, что они дружили всю жизнь. Между прочим, они очень много говорили как раз о покойной бабушке, которая только что явилась Дине. В девять часов вечера тетушка умерла... Дине стало очень жаль, что они никогда толком не общались. И еще женщине не давал покоя вопрос, который она и задала мне в конце своего повествования:
Доктор Моуди, почему я пережила этот опыт именно с человеком, до которого мне никогда не было никакого дела?

«Всегда ли люди становятся после этого счастливее?»
Один врач из Канады рассказал мне о событии, приключившемся с ним более тридцати лет назад, на последнем этапе его последипломной больничной практики. У этого врача (буду называть его Гордон) был пациент, мистер Паркер, общительный и доброжелательный мужчина, выглядевший старше своих лет, поскольку он страдал хроническим обструктивным заболеванием легких (ХОЗЛ) недуг, вызываемый курением.
За время больничной практики доктора Гордона Паркер попадал в стационар несколько раз. Этот человек прожил интересную жизнь и был отличным рассказчиком, так что скоро он стал одним из любимых пациентов Гордона. Когда у молодого врача выдавалась свободная минутка, он охотно захаживал к мистеру Паркеру в палату и слушал истории из жизни Монреаля (где, собственно, все это и происходило).
Во время одной из госпитализаций мистер Паркер попросил Гордона выписать его на несколько дней раньше намеченного чтобы он мог провести Рождество дома. Молодому врачу не хотелось отпускать пациента, поскольку у того были серьезные проблемы с дыханием, но все же он решил пойти навстречу.
Через несколько дней после Рождества во время своего дежурства он увидел мистера Паркера в коридоре приемного отделения.
Он стоял и смотрел на что-то, скрытое от меня за поворотом коридора, рассказывает Гордон. Мистер Паркер выглядел заинтересованным, но в то же время совершенно спокойным. Когда я к нему обратился, он взглянул в мою сторону и просиял. Я не случайно употребил это слово, потому что мистер Паркер именно просиял. От него исходил какой-то особый свет очень чистое сияние, и мне показалось, что я могу заглянуть ему прямо в душу.
Гордон повернул за угол и увидел, что Паркер смотрит на покрытый простыней труп на каталке. Врач отвернул краешек простыни и увидел тело того же мистера Паркера!
Я снова взглянул на стоящего рядом пациента и услышал внутри себя его голос, рассказывал Гордон. Мистер Паркер говорил, что он не является этим телом и мне не стоит о нем горевать. Это были не слова, а мысли, но я отчетливо ощущал, что они исходят от него, когда оказываешься в подобной ситуации, никаких сомнений не возникает.
Гордон разглядывал мистера Паркера. Бывший пациент с тяжелым легочным заболеванием теперь дышал легко и свободно. А вокруг его тела распространялась волна «эмпатической радости», как выразился Гордон.
У меня возникло ощущение, что вокруг мистера Паркера полукругом собрались и другие люди, сказал Гордон. Казалось, между призраком моего бывшего пациента и этими незримыми сущностями протекает некая энергия.
Гордон смотрел на мистера Паркера до тех пор, пока его пациент не растворился «в море яркого золотого света».
Я увидел несколько слоев этого прозрачного золотого света, который почти сразу же превратился в вихрь из ярких золотых искр, рассказал врач. А еще эти искры похожи на брызги от морских волн, бьющихся о прибрежные
камни. Сияющие искры окутали меня облаком
но лишь на краткий миг.
Гордон говорит, что после того опыта он стал «совсем другим человеком». С того дня он никогда больше не испытывал трепета перед смертью ни собственной, ни чужой.
«Мои коллеги-врачи часто удивляются моей невозмутимости перед лицом смерти, сказал Гордон. Но, как вы, наверное, догадались, я не рассказывал им о том случае. Так что им остается только недоумевать, отчего это я всегда пребываю в состоянии легкой эйфории».
В конце нашей беседы Гордон задал более глубокий вопрос, чем большинство моих собеседников:
Всегда ли люди становятся счастливее после подобного опыта?

«Почему это происходит не всегда?»
В городке Винстон-Салем (Северная Каролина) я познакомился с психологом хосписа, которого звали Дэвид. Он сам не раз переживал разделенный околосмертный опыт и много слышал о подобного рода случаях. Одна из самых ярких
его историй о человеке, чья жена умерла от рака поджелудочной железы.
Когда мужчина заключил жену в свои объятия в последние мгновения ее жизни, палата наполнилась ярким светом. Дэвид, видевший это собственными глазами, был потрясен. Даже сейчас, когда он пытается описать тот случай, ему не хватает слов. Это был «самый яркий свет, какой мнег когда-либо доводилось видеть», и в то же время он был похож на «плазму или свет, который мы видим, когда нас ослепляет блеск снега».
Этот свет видели все, кто находился в палате, но особенно ясно муж пациентки. Обнимая умирающую жену, он чувствовал, будто мчится вместе с ней по туннелю. Затем он ощутил, как она проходит сквозь его тело и окунается в яркий свет, сияющий в конце туннеля.
«Я знал, что дальше мне путь заказан,. рассказал он Дэвиду, когда они сидели у постели только что умершей женщины. Я хотел последовать за ней, но что-то удерживало меня в конце туннеля».
Позже в том же хосписе умирала мать этого человека, и он постоянно дежурил в ее палате. «Я надеюсь, что с мамой будет то же самое», признался он Дэвиду. Однако этого не произошло.
Полагаю, он думал, что такое будет происходить каждый раз, и был очень разочарован, когда с мамой опыт не повторился. Дэвид посмотрел мне в глаза и задал очевидный вопрос: Почему это происходит не всегда?

«Золотой шар света»
Однажды после встречи с читателями ко мне подошел молодой человек из Джорджии, который поведал удивительную историю о смерти своего деда. Молодой человек рассказал, что дед был фермером всю жизнь на одной и той же земле. Став совсем старым и недужным, он упорно не хотел покидать свой дом сказал, что уйдет оттуда «только вперед ногами».
Родственники признали право старика умереть дома и, когда тому стало совсем худо, по очереди дежурили у его постели. В день, когда стало ясно, что часы деда сочтены, была как раз очередь моего собеседника. Молодой человек внутренне подготовился к неизбежному. Он сел у кровати и беседовал с дедушкой до тех пор, пока ему не показалось, что тот уже не дышит. Когда внук положил руку старику на грудь, чтобы проверить, бьется ли сердце, у него вдруг возникло странное ощущение, будто комната уменьшилась, а стены стали прозрачными.
Затем молодой человек внезапно оказался «в кадре» дедушкиной жизни.
«Мы были на ферме, вокруг ходила скотина, и меня, словно ветром, обдувало событиями из дедушкиного прошлого, рассказывает мой собеседник. Одновременно я мог общаться с ним. Я отчетливо ощущал, что смерть деда знаменует собой окончание некой эпохи».
Но это еще не все. Когда старик умер, молодой человек с изумлением узрел, как из его груди поднялся «золотой шар света» и вылетел через потолок.
Я не знал, как прокомментировать его рассказ. Мне нечего было сказать, и, кажется, мой собеседник понимал это.
Я прочел вашу книгу, доктор Моуди, сказал он. Однако вы там не описываете ничего, похожего на мой опыт.

«Странно, но не жутко»
Сара, известный кинопродюсер из Лос-Андже- леса, рассказала мне о собственном разделенном околосмертном опыте, который так и просится на экран.
Сара была на восточном побережье в гостях у своего возлюбленного. Однажды рано утром она проснулась с нехорошим предчувствием и больше уже не могла заснуть. («Вам наверняка знакомо это ощущение, когда кажется, что где-то происходит нечто такое, о чем вам следует знать».) Когда ощущение усилилось, она стала по очереди вспоминать своих родных. Остановилась почему- то на отце. Без каких-либо очевидных оснований Саре подумалось, что у папы проблемы и ему нужна помощь.
Женщина стала вертеться в кровати, пытаясь устроиться поудобнее. Услышав эти звуки, в комнату вошел ее возлюбленный и сказал, что ему тоже не спится. Между ними завязалась беседа, и вдруг оба увидели парящий над кроватью образ отца «словно призрак!». Они застыли как каменные и несколько секунд ошеломленно смотрели на привидение.
«Было странно, но не жутко, рассказывала продюсер. Я искала какие-то признаки душевных страданий или еще какие-то причины его визита, но ничего не заметила. Затем до меня дошло, что папа, очевидно, умер и пришел попрощаться. Мы были очень близки с ним, так что ничего удивительного в этом не было».
Вскоре этот «духовный образ» (как назвала его сама Сара) растаял.
Минут через двадцать позвонила мать и сообщила горькое, но ожидаемое известие о смерти отца.
Я знаю, что это прозвучит странно, но я ничуть не удивилась, говорит Сара. Я была единственным по-настоящему близким ему человеком. А мой друг не был даже знаком с ним. Единственное, что меня удивляет, это почему он тоже увидел образ отца в минуту его смерти?

«Игра воображения?»
Однажды на конференции в штате Нью-Йорк женщина по имени Салли сообщила о том, что произошло у смертного одра ее матери. На момент нашего разговора самой Салли было уже за семьдесят, но она рассказывала о событиях той ночи так живо и увлеченно, словно они произошли только накануне. Вот ее история:
Первое, что я заметит в момент маминой смерти, это игра света: палата вдруг озарилась ярким сиянием. Одновременно стали происходить и другие странные явления. Например, мое тело вдруг, словно маятник, резко качнулось вперед и вверх, и вот я уже смотрела на комнату в новом ракурсе сверху и чуть слева. Я ви-
дела мамино тело совсем не из той точки, где находилась в действительности.
Это движение не вызывало никакого дискомфорта: я не почувствовала резкого рывка, как это бывает, когда машина закладывает крутой вираж и тебя от этого чуть подташнивает. Итак, никакого дискомфорта не было, совсем наоборот, никогда в жизни мне не было так спокойно и уютно.
Не знаю, находилась ли я в те моменты вне тела или нет все мое внимание было поглощено тем, что происходило вокруг. Я буквально прикипела взглядом к стремительно разворачивавшимся вокруг меня сценам из маминой жизни. Не уверена, оставалась ли при этом на месте палата... а если и оставалась, то в ней открылось некое совершенно новое для меня измерение. Это как если бы вы долгие годы прожили в доме, а затем однажды открыли чулан и обнаружили там огромную тайную комнату, о которой прежде и знать не знали. Это казалось очень странным и в то же время совершенно естественным.
Многие из разыгрывавшихся вокруг меня жизненных событий были мне знакомы, другие нет. Я видела, что мама тоже просматривает все эти сцены и узнает все это было понятно по выражению ее лица. Слишком многое происходило одновременно, и я не могу подобрать слова, чтобы точно описать это.
Возникали эти сцены в ярком сполохе света как будто срабатывала древняя фотовспышка, а потом я наблюдала их так, словно смотрела стереокино 1950-х годов.
К тому моменту как начала прокручиваться ее жизнь, мама была уже вне своего тела. Я увидела отца, умершего за семь лет до того, он стоял там, где в обычном мире находилось изголовье кровати. Но на тот момент кровать не то чтобы исчезла, но утратила всякий смысл, а отец наставлял маму, как нужно покидать тело.
Это очень забавно ведь отец всю жизнь проработал футбольным тренером в школе, где я училась, и в том, как он теперь учил маму, отчетливо проявлялись старые профессиональные навыки. Честно говоря, я немного расстроилась из-за того, что у папы сохранились все эти тренерские привычки, как будто после смерти он так и не развивался.
Я заглянула ему глаза, и между нами проскочила искра любви, но он сразу же снова сосредоточился на маме. Папа выглядел совсем молодо, хотя на момент смерти ему было семьдесят девять. Его окружал и пронизывал свет очень интенсивный и живой. Он был полон жизни.
Одна из его любимых фраз: «Будь живым!» и он действительно выглядел очень живым, когда обучал мою маму процедуре выхода из тела. Скоро прозрачный образ матери отделился от тела и поднялся вертикально. Затем они вместе с папой полетели прочь и растаяли в свете.
Мое тело снова как бы качнулось (или это качнулась вся палата), но теперь уже в обратном направлении, и все вернулось к обычному состоянию.
Я получила огромный заряд нежности от мамы с папой. Все это событие было исполнено величайшей любви и доброты. С тех пор я то и дело задаюсь вопросом: а может быть, этот мир, где мы все живем, всего лишь игра воображения?

«Это и есть смерть»
Хуан очень эмоциональный человек тридцати с небольшим лет подошел ко мне во время конференции в Испании и рассказал историю о смерти своего старшего брата. В тот день их в доме было трое Хуан и его брат с женой. Входя в комнату, брат споткнулся о порог и упал. Хуан перетащил его на диван и остался с ним, а невестка вызвала «скорую» и ждала прибытия врачей у порога.
Хуан склонился над братом, который внезапно перестал корчиться от боли и стал необычайно спокоен. Лицо его стало настолько умиротворенным, что Хуан даже встревожился.
Вдруг Хуан ощутил, что он вышел из тела и наблюдает за собой и братом со стороны. Глядя откуда-то из-под потолка, он увидел, как брат вышел из своего тела в облаке «чистого света» и быстро умчался прочь. Хуан ощутил, что брат с ним прощается, однако услышал слова прощания не ушами они прозвучали у него в голове.
После ухода брата у Хуана возникла проблема: ему не удавалось вернуться в тело. Поначалу он запаниковал. Затем расслабился ему даже понравилось новое состояние. «Это и есть смерть», сказал он себе, смакуя новые ощущения.
Наконец, когда прибыла «скорая», Хуан вернулся в тело. Когда это произошло, он расхохотался.
Врачи скорой помощи изумились, увидев меня хохочущим над телом брата, рассказывает Хуан. Но я не рассказал им, что случилось, иначе они забрали бы меня в больницу вместо моего брата.
И как повлиял на вас этот опыт? спросил я.
Я теперь намного спокойнее, чем прежде, был ответ.
Спокойнее? А мне показалось, что вы очень эмоциональны.
Вы не видели меня до того, мой собеседник пожал плечами. Я был просто человек- катастрофа.

«Неужели я побывала на небесах?»
После встречи с читателями в Атланте ко мне подошла женщина (назову ее Гэйл) и рассказала историю своей сестры. Гэйл ухаживала за сестрой, проходившей химиотерапию (рак груди). Несмотря на лечение, рак продолжал распространяться по телу и вскоре больная умерла. Все это время Гэйл была с ней.
В момент смерти сестры Гэйл наблюдала «гало» из «крошечных световых частичек», окружавших грудь и голову умирающей.
«Я отчетливо ощутила тот момент, когда она покинула тело, рассказывает Гэйл. Я обняла сестру и почувствовала, как она прошла сквозь мое тело потоком пульсирующей энергии. Это был самый настоящий взрыв счастья и облегчения».
Гэйл говорит, что «проводила» умирающую сестру.
«Я прошла вместе с ней часть пути к загробному миру. Склонившись над ней, чтобы обнять, я поняла, что сестра уже мертва, но мы все же продолжали общаться. Наши тела не издавали ни звука, да это было и не нужно мы легко обменивались мыслями».
Сестры продолжали общаться телепатически, и тут Гэйл заметила, что они парят в пространстве «но в этом пространстве не было стен». Хотя женщина не видела там своих родителей, но у нее было ощущение, что они находятся рядом а также дядя, умерший незадолго до этого.
«Я задержалась там на некоторое время. Чувствовалось, что сестру влечет прочь от меня, и вскоре мы расстались она отправилась на небеса, а я вернулась на землю», рассказывала Гэйл.
Поразительная история, заметил я.
Гэйл согласилась со мной, добавив:
С тех пор смерть ничуть не печалит меня. Я даже не плакала на похоронах сестры. Но мне не дает покоя вопрос: Неужели я правда побывала на небесах?

«Они вихрем улетели из комнаты»
А вот что рассказал человек по имени Дэйв, который подошел ко мне после встречи с читателями в Сиэтле. Несколько лет назад он пережил разделенный околосмертный опыт со своей женой. Женщине провели химиотерапию, и она чувствовала себя не вполне хорошо. Однако никто не ожидал, что она вскоре умрет, поэтому Дэйв очень удивился, когда однажды, возясь на кухне, услышал, как она обращается к нему.
«Я сразу понял, что она умирает, когда возле моего уха раздался ее голос: “Я только что умерла, и это нормально. Все в порядке. Не волнуйся, пожалуйста”».
Дэйв вернулся в спальню и увидел именно то, чего боялся: его жена лежала в постели мертвая. Чего он никак не ожидал, так это увидеть мать жены, которая склонилась над кроватью дочери и звала ее за собой. «Ее мама умерла за тридцать лет до этого, а теперь я видел ее собственными глазами», рассказывает мужчина. Женщины обнялись и «вихрем улетели из комнаты».
Пережитое служит Дэйву огромным утешением. Он говорит, что прощальный голос жены звучал весело, и это обстоятельство его «воодушевляет и помогает жить».

Вопросы и еще больше вопросов
«Качественные научные исследования всегда ставят перед нами больше вопросов, чем дают ответов».
Я записал это утверждение в одном из своих блокнотов, куда заношу истории об околосмерт- ном опыте (разделенном и обычном) и других духовных феноменах, о которых рассказывают мне люди, спрашивая мое мнение о том, что означают их переживания.
Мне и самому хочется понять, что они означают. Из всех разновидностей околосмертного опыта разделенный околосмертный опыт вызывает у меня наибольший интерес. А ведь и обычный околосмертный опыт очень интересное и сложное явление, состоящее из множества элементов: внетелесные переживания, когда человеку удается наблюдать за проводимыми над ним реанимационными процедурами и даже заглядывать в соседние комнаты; и случаи, когда человек практически мгновенно обозревает всю свою жизнь в мельчайших подробностях; и путешествие по туннелю; и встречи с умершими родственниками, а также сущностями, в которых человек признает Бога или Христа.
Меня интересуют все аспекты околосмертного опыта. И все же наиболее загадочен разделенный опыт. С моей точки зрения, именно переживания этого типа как никакие другие дают нам возможность обратиться к ряду вопросов, которые во все времена волновали человечество. Некоторые из этих вопросов лежат на поверхности, некото- рые нет. Например:
Люди всегда догадывались о существовании «дверей в загробный мир» неких проходов в духовные сферы. Иногда их называют «жемчужными вратами» или «вратами рая». Я слышал целый ряд историй о том, как через такие врата удалось пройти людям, переживающим разделенный околосмертный опыт. Действительно ли в этих случаях речь идет о тех вратах между мирами, которые так часто упоминаются в духовных текстах человечества?
Снабдила ли нас природа средством общения с Божественным началом? Иными словами, присутствует ли в мозгу каждого человека «узел связи с Богом»? Разделенный околосмертный опыт дает основания полагать, что такое «оборудование» у нас действительно есть. И такой опыт позволяет глубоко исследовать этот «узел связи».
Разделенный околосмертный опыт подтверждает существование загробных миров. Скептики выдвигают предположение, что обычные околосмертные переживания обусловлены страхом, дескать, перед лицом смерти ум просто выдумывает все это нам в утешение.
А разделенный околосмертный опыт, на мой взгляд, служит доказательством того, что божественный свет и прочие позитивные образы порождаются за пределами сознания умирающего человека именно поэтому присутствующие могут разделять с ним такие переживания. Этот феномен (коща личная информация хранится где-то за пределами мозга индивидуума) носит название нелокальная память.
По поводу разделенного околосмертного опыта возникает и множество других вопросов, поскольку качественные научные исследования всегда ставят перед нами больше вопросов, чем дают ответов. Я собирал отчеты о разделенных око- лосмертных переживаниях на протяжении многих лет и параллельно записывал собственные мысли по этому поводу.
А затем произошло событие, еще больше подогревшее моей интерес к этому явлению: когда умерла моя мать, я сам пережил разделенный околосмертный опыт.

Глава 3
МОЙ СОБСТВЕННЫЙ ОПЫТ
Мы не люди, порой переживающие духовный опыт, но духовные существа, переживающие опыт человеческого бытия.
Пьер Тейяр де Шарден
8 мая 1994 года, в День матери, я звонил с телефона- автомата, расположенного в одном из торговоразвлекательных центров Лас-Вегаса. Я приехал в этот город в университет Невады на конференцию, посвященную разделенному околосмертно- му опыту. После многих лет сбора материалов и размышлений о таком опыте я собирался начать исследовательскую программу для изучения этого феномена с тем, чтобы разложить его на составляющие и попытаться разобраться, как и почему возникают эти переживания. Общий вывод из предстоящей работы был намечен заранее: смерть открывает двери «в иной мир». На тот момент я уже не сомневался, что такая дверь существует в принципе. Однако, вне всяких сомнений, эта гипотеза нуждалась в подтверждении и обосновании. В мире науки на одной вере далеко не уедешь.
Так или иначе, поскольку был День матери, я решил отвлечься от дел, связанных с конференцией. Мы с женой отправились в торгово-развле- кательный центр, и оттуда я позвонил маме по таксофону. Ей было семьдесят четыре года, и она по-прежнему жила в своем самом первом доме, который они когда-то вместе с отцом купили в городе Мейкон (Джорджия). Набирая телефонный номер, я очень живо представлял себе, как она сидит в гостиной, читает свежий номер журнала Guideposts и принимает звонки от детей.
Здравствуй, здравствуй, Рэймонд, сказала она, так и знала, что ты мне сегодня позвонишь.
Разговоры с матерью неизменно доставляли мне огромную радость. Честно говоря, я с детства был маменькиным сынком и общество женщин всегда предпочитал обществу мужчин.
Такое отношение к женщинам во многом обусловлено моим воспитанием. Я родился 30 июня 1944 года именно в тот жаркий летний день, когда мой отец отправился на фронт. Я не знаю, о чем думала моя мама, когда у нее шли родовые схватки, однако, если судить по тому, как складывалась ее жизнь, она должна была думать, что ее мужа, скорее всего, убьют и он так никогда и не увидит своего сына. Восемь из пятнадцати ее братьев и сестер умерли в детстве, а еще один погиб на войне. Смерть была неизменной маминой спутницей, а потому и от будущего она не ждала ничего иного.
Я знаю, что роды прошли нелегко. Мама была молодой, а я родился довольно крупным. К тому же ум роженицы был отравлен мыслями о том, что ее муж, скорее всего, не вернется с чудовищной мировой войны, и это усугубляло страдания.
Боль от схваток, мрачные воспоминания и страх перед будущим все это вместе вылилось в тяжелейшую депрессию, о которой мама призналась только своим родителям. В те времена люди не так легко делились своими чувствами, как ныне. Стоицизм был едва ли не религией американцев считалось, что перед лицом трудностей нужно проявлять спокойствие и терпение и никому не следует знать, что у тебя на душе. Так же вела себя и мать: депрессия становилась все глубже, но она вынуждена была носить все в себе.
Уверен, что в городке Портердейл (штат Джорджия) было полным-полно женщин, которые, подобно маме, душили в себе боль и страх. Вторая ' мировая похитила из города всех молодых мужчин и женщины Портердейла изо дня в день терзались сомнениями по поводу того, вернутся ли когда-то домой их сыновья, мужья и возлюбленные.
А еще война оставила город почти без детей. После того как США в 1941 году вступили в войну, в стране рождалось мало малышей. Так что мое появление на свет в 1944 году стало событием общегородского значения: в Портердейле стало на одного ребенка больше.
И это было на руку маме. Если ей хотелось отдохнуть или просто побыть наедине с собой, со мной охотно возились ее родители. Они танцевали вокруг меня так, будто ребенок для них чудо невиданное. Просто из рук не выпускали. А мама получала немного свободного времени. При этом бабушка с дедушкой охотно «делились» мною со всеми соседями, таким образом, я приобрел огромную семью из любящих и очень заботливых женщин.
Все соседские дамы возраста моей бабушки неофициально признали меня своим внуком. Через два дома от нас жила миссис Кроуэлл очень добрая и при этом необычайно сильная женщина. .. именно с такой я потом был наиболее счастлив в браке. Я очень любил бывать у нее в гостях ив детстве, и в юношестве. В ее дом мне позволялось входить вообще без стука. Мне очень нравилось валяться на диване в гостиной у миссис Кроуэлл и мечтать. Мало есть на свете людей, которые оказали на меня такое же влияние, как она. Много лет спустя на похоронах этой замечательной женщины ее сын рассказал, что, качая меня на руках ещё младенцем, она то и дело при- говаривала: «Ах, Рэймонд, когда-нибудь ты наверняка станешь выдающимся человеком».
Все женщины в городе щедро одаривали меня любовью и поддержкой. Именно благодаря им всем (и в первую очередь благодаря своей маме) я научился эмпатии. Это одно из самых важных моих человеческих и профессиональных качеств. В конце концов, пациентам мало проку от психиатра, не способного к сопереживанию.
Так или иначе, в День матери в 1994 году я стоял у таксофона и беседовал с мамой, вспоминая волшебные годы своего детства и юности. Она поведала, чем занимаются мои братья и сестры, пересказала все местные сплетни. Я и оглянуться не успел, как обнаружилось, что я вишу на телефоне уже почти час.
Мам, мне пора идти. Я уже на двадцать минут опоздал на встречу с Шерил (моей женой). Не хочу заставлять ее ждать слишком долго, сказал я. Последний вопрос: как ты себя чувствуешь?
О, у меня все хорошо, бодро сказала мама. Вчера у меня появилось какое-то высыпание на руках, но Кэй (моя сестра) отвезла меня на станцию скорой помощи и врач сказал, что это чепуха. Так что я в полном порядке.
Я стал расспрашивать маму о высыпаниях, но добавить ей было нечего:
Доктор скорой помощи записал меня на завтра к дерматологу посмотрим, что он скажет. Думаю, там ничего серьезного.
Если бы это было правдой...

Неутешительный прогноз и странные события
На следующий день позвонила сестра. Она явно плакала. Она вместе с мамой ходила к дерматологу и видела, как благодушная улыбка на его лице сменилась выражением глубокой озабоченности. Когда он назначил анализы и позвонил в лабораторию, чтобы результаты ему доставили немедленно, сестра поняла, что у нас проблемы. Уже после обеда дерматолог теперь он выглядел совсем потерянным без обиняков назвал диагноз:
Миссис Моуди, у вас лимфома... но не лим- фома Ходжкина. Вам осталось жить от двух дней до двух недель.
Эта форма рака белых кровяных телец развивается очень быстро, а, по утверждению онколога, именно та разновидность, которую обнаружили у мамы, протекает с максимальной скоростью «взрывообразно», как выразился доктор.
Мне очень жаль, сказал он.
Я знал, что означает это «взрывообразно». Рак распространяется настолько быстро, что химиотерапия просто не успеет его приостановить. Мы с женой немедленно вылетели в Мейкон и в течение следующих двух недель вместе с остальными членами семейства Моуди делали все возможное, чтобы скрасить последние дни жизни матери. Мы были рядом, пока она была дома, а затем дружно перебрались в больницу и оставались вместе с ней до самой смерти, наступившей через две недели после постановки рокового диагноза.
В последний день мы все собрались у маминой постели. Перед этим двое суток она находилась в коме, но незадолго до смерти пришла в себя и совершенно осознанно сказала, что очень любит нас всех.
Мама, пожалуйста, скажи это еще раз, попросила моя сестра Кэй.
С огромным трудом мама сдвинула вбок свою кислородную маску и повторила:
Я очень люблю вас всех.
Это был очень трогательный момент, момент, пробудивший во всех нас ложную надежду на выздоровление матери, и в то же время мы отчетливо осознали, насколько сильным было в ней желание еще хотя бы раз выразить свою любовь к нам.
Взявшись за руки, мы две моих сестры, их мужья, Шерил и я стояли у маминой кровати и ждали неизбежного.
И тут это произошло разделенный околосмертный опыт. Палата стала менять форму, и четверо из шести почувствовали, что мы словно отрываемся от земли. Мне показалось, что палата обрела форму песочных часов. Возникло отчетливое ощущение, будто меня уносит подводным течением в открытый океан, только сейчас эта сила влекла меня вверх.
Смотри, прошептала сестра, указывая на изножье кровати. Это папа! Он пришел за ней!
Позже все присутствовавшие в один голос сказали, что освещение в палате вдруг сделалось мягким и размытым как будто ночью смотришь на свет, горящий в глубине бассейна.
Палата наполнилась радостью. В миг маминой смерти мы все почувствовали, что с нами произошло нечто удивительное. Словно ткань Вселенной на миг прорвалась и мы ощутили энергию того места, которое называют Небесами.
После похорон мы все еще несколько дней провели в Мейконе, улаживая кое-какие вопросы, которые всегда возникают после смерти. Именно тогда мы сопоставили свои переживания там, в палате, и осознали, насколько это все необычно. Каждый из нас был убежден, что разделил с мамой опыт смерти на духовном уровне. Лучше всего подытожил все случившееся мой зять преподобный Рик Лэнфорд, пастор методистской церкви:
У меня было Ощущение, будто я покинул физическое тело и отправился вместе с ней на другой уровень реальности. Ничего подобного со мной никогда не происходило.
Я полностью согласен с Риком. Мы все с ним согласны. И то, что обычно бывает огромным несчастьем для живых, вдруг превратилось в повод для радости. Мы все вместе с матерью прошли часть пути в мир иной. Мы своими глазами видели, как она отправилась на Небеса!

Больше вопросов, чем ответов
Приблизительно в то же время я обратил внимание на такой феномен: людей, рассказывающих мне о разделенном околосмертном опыте, стало больше, чем желающих поговорить об обычном околосмертном опыте. Вначале эта тенденция проявилась в обычной и электронной почте, потом и в личных беседах. На лекциях и конференциях люди спрашивали у меня, слышал ли я когда-либо об околосмертном опыте, который был пережит не самим умирающим, а кем-то, кто находится рядом. Весы явно качнулись в другую сторону. Представители поколения бэби-бумеров беспрепятственно знакомились со смертью, когда уходили в мир иной их родители и близкие. У них были более благоприятные возможности для разделенного околосмертного опыта, чем у предшествующих поколений. А поскольку бэби-бумеры отличались большей открытостью, чем их отцы и деды, они более свободно разговаривали обо всем на свете включая странные переживания у смертного одра.
Для эксперимента я включил упоминание о разделенном околосмертном опыте в лекции, которые читал на конференциях по всему миру: «Разделенный околосмертный опыт во многом подобен обычному околосмертному опыту кроме того, что переживающий его человек здоров. Обычно такого рода переживания бывают у людей, которые дежурят у кровати смертельно больного человека, и случается это перед самой смертью или сразу после нее. Разделенный околосмертный опыт может быть у одного или нескольких людей одновременно. В случаях, когда имеет место групповое переживание, отчеты участников потом оказываются на удивление похожими друг на друга».
Дав эту формулировку, я спрашивал у аудитории, был ли у кого-то подобного рода опыт. К моему удивлению от 5 до 10% присутствующих поднимали руку. Поразительная цифра, особенно если учесть, что таких людей оказывалось лишь немного меньше, чем тех, кто поднимали руки, когда я спрашивал, у кого был околосмертный опыт. «Насколько же все изменилось», думал я. И все благодаря тому, что, после публикации работ Кюблер-Росс (в 1970-х), в больницах к умирающим стали свободно допускать близких.
Именно рост числа людей, переживших разделенный околосмертный опыт, а также мое собственное переживание у постели умирающей матери побудили меня вернуться к исследованиям этого феномена. В течение следующих нескольких лет в моей записной книжке появлялись все новые и новые вопросы. Затем я стал искать среди своих записей те отчеты, которые лучше всего эти вопросы иллюстрируют и, возможно, каким-то образом на них отвечают.
Почему я работал именно так? Исследование околосмертного опыта всегда представляло собой прежде всего изучение отчетов людей, переживших такой опыт. В этом красота моей работы и в этом же основная трудность. Рассказы людей позволяют нам изучить и описать околосмерт- ные переживания. Но сколь бы ни были красивы эти истории (а некоторые из них впечатляют необычайно), трудность в том, что такие события, как правило, происходят не в лабораториях и не под наблюдением ученых. Поэтому их невозможно изучать так же, как мы изучаем заболевания сердца или грипп. Строго говоря, научный подход подразумевает проведение специально разработанных экспериментов, которые могут быть воспроизведены в контролируемых условиях. И разные ученые при проведении таких экспериментов должны получать одни и те же результаты. К сожалению, околосмертные переживания не могут быть воспроизведены произвольно... если только не прибегать к таким процедурам, как, например, целенаправленная остановка человеческого сердца с тем, чтобы опять его запустить, а это отвратительно и бесчеловечно.
Околосмертный опыт и разделенный околосмертный опыт субъективные события, которые могут наблюдаться и толковаться только их непосредственным участником. Именно поэтому при работе с таким опытом столь важны рассказы переживших его людей. Их отчеты самые лучшие свидетельства, какие у нас есть.
Помня об этом, я добавил к вопросам, поставленным в предыдущей главе, кое-какие дополнительные. Моя цель задать все важные вопросы о разделенном околосмертном опыте, какие только возможны, и тем самым инициировать дискуссию на эту тему. А еще я стремился разложить собранные отчеты на типичные составляющие что очень важно при изучении любого гуманитарного явления. Например, регулярные исследования в сфере околосмертного опыта смогли начаться только после того, как я дал название этому феномену и разложил его на типичные составляющие. Типичные элементы любого явления представляют собой что-то вроде дорожной карты для будущих исследований.

Поиск материала
Чтобы ответить на эти вопросы и разложить разделенный околосмертный опыт на типичные элементы, я решил обратиться не только к своим материалам, но и к чужим. Я собрал десятки отчетов о разделенном околосмертном опыте, но ведь этим занимался не я один. Были и другие исследователи. И это очень хорошо. Если несколько человек не могут наблюдать тот или иной феномен независимо друг от друга (или описать его со слов своих пациентов), то, скорее всего, этого феномена просто-напросто не существует. Как сказал американский оратор XIX века Роберт Грин Ингерсол: «Разум, наблюдение и опыт Святая Троица науки».
Хотя мои коллеги-исследователи накопили солидное собрание рассказов пациентов, никто из них не занимался серьезными исследованиями того, как и почему происходят эти явления. И никто не пытался разбить разделенный околосмертный опыт на составляющие (что было одной из самых амбициозных моих задач). Но при этом они собрали немало полезного материала.
С тщательностью, которая возможна только при наличии времени и способности к терпеливому наблюдению, я стал прорабатывать каждый вопрос в контексте имеющихся у меня материалов о разделенных околосмертных переживаниях. Формулируя вопросы, я ясно осознал, насколько важны такие переживания для более широкого исследования человеческой интуиции.

Можем ли мы общаться с Божественным началом?
Человеческий мозг иногда называют «трехфунтовой вселенной» ведь именно столько в среднем весит этот орган. Но, вероятно, правильнее было бы назвать мозг трехфунтовой планетой, поскольку Вселенная это все же разум в целом. Французский философ Декарт говорил, что разум представляет собой «всё, что не является материей или веществом», я уверен, что под «веществом» он имел в виду именно серое вещество. Разум это плод деятельности мозга. Разум это центр сознания, не поддающаяся локализации функция мозга, генерирующая мысли, чувства, идеи и наше общение с миром.
Я думаю, что именно разум дает нам возможность общаться с Богом и с миром духов. И именно способность воспринимать духовный мир больше, чем что-либо другое, определяет нас как людей.
Ученые всегда стремились дать человеку определение. Например, одно время было широко распространено мнение, что человек это животное, научившееся пользоваться инструментами. Считалось, что нашим основным преимуществом является способность понять, что инструменты могут облегчить жизнь. Но эта гипотеза была недавно опровергнута, когда выяснилось, что существует еще несколько видов животных, которые используют инструменты для добычи пищи.
Важнейшее различие между людьми и остальными животными состоит в том, что мы развили нравственное чувство и веру в духовный мир. Мы проводим над умершими особые похоронные ритуалы, верим в загробную жизнь (по меньшей мере, большинство из нас) и используем разум для общения с Богом. Человеческому разуму свойственна потребность в общении с высшими силами.
Карл Юнг верил, что потребность в общении с Богом явление совершенно естественное для человека, а не невротическое, как утверждал его современник Зигмунд Фрейд. Возможно, причина этого в том, что сам Юнг в 1944 году пережил околосмертный опыт, когда он поднялся «высоко в космос», а потом вернулся на Землю. В ходе этого переживания с него слетело эго и прочий жизненный багаж и он получил возможность исследовать самое ядро своего Я, свою подлинную сущность. Юнг очень живописно рассказал о своем околосмертном опыте, который произошел в результате тяжелого сердечного приступа. Приведу отрывок из его книги «Воспоминания, сновидения, размышления»:
Я испытал странное чувство, что все происходившее со мной прежде все это сброшено. Все, что я намечал сделать, чего желал и о чем думал вся эта фантасмагория земного существования вдруг спала или была сорвана, и это было очень больно. Но что-то все же осталось: все, что я когда-либо пережил или сделал, все, что со мною случалось, это осталось при мне. Иными словами, мое оставалось со мной. Оставалось то, что меня составляло, моя история, и я чувствовал, что это и есть я.
Этот опыт принес мне ощущение крайнего ничтожества и одновременно великой полноты. Не было более ни нужд, ни желаний ведь я уже прожил все то, чем был. Поначалу мне показалось, будто во мне что-то уничтожили, что-то отняли. Но позже это ощущение исчезло, прошло бесследно. Я не жалел об отнятом, наоборот со мною было все, что составляло меня, и ничего другого у меня быть не могло.
На самом деле минуло целых три недели, прежде чем я смог вернуться к жизни. На еду мне и смотреть не хотелось организм не принимал пищу. Вид города и гор с больничной койки выглядел как размалеванный занавес с черными дырами или клочками газет с фотографиями, которые ничего мне не говорили. Отчаянию моему не было границ, не давала покоя мысль, что «теперь мне опять придется вернуться в эти ящики», из космоса мне казалось, будто за горизонтом находится искусственный трехмерный мир, где каждый человек сидит отдельно в своем ящике. Неужели мне придется заново убеждать себя, что такая жизнь зачем-то нужна? Эта жизнь и весь этот мир представлялись мне тюрьмой. Я никак не мог смириться с тем, что обязан воспринимать это как нечто совершенно нормальное. Я так радовался освобождению, а теперь выходило, что я, как все остальные, буду жить в каком-то ящике.
Юнг пишет, что после этого невероятного опыта он считает веру в жизнь после смерти совершенно нормальным явлением, а отнюдь не невротическим симптомом. Более того, ученый уверен, что о неврозе свидетельствует как раз стремление отогнать мысли о загробной жизни и о Боге.
«Наше бессознательное верит в жизнь после смерти», писал он приблизительно в тот период, когда пережил разделенный околосмертный опыт с одной из двоюродных сестер своей жены.
Мне снилось, что постель моей жены застелена в глубокой яме с каменными стенами. То была могила или, скорее, античное захоронение. Вдруг я услышал глубокий вздох словно кто-то отошел в мир иной. Из ямы воспарила женщина, похожая на мою жену. На ее белом облачении были вытканы странные черные символы. Я проснулся, разбудил жену и заметил время: три часа ночи. Мне сразу подумалось, что этот необычный сон может означать чью-то смерть. В семь утра нам сообщили, что в три часа ночи умерла двоюродная сестра жены.
Юнгу отнюдь не кажется странной мысль о том, что мы можем общаться с Богом. В своем эссе, называющемся «О жизни после смерти», Юнг пишет, что как минимум некоторая часть нашей психики не подчинена законам пространства и времени. Чтобы обрести полную картину мира, нужно учитывать некое дополнительное измерение, писал он. Только тогда возможно «целостное объяснение» жизни.
«Мы должны признать тот факт, что в основе нашего мира, состоящего из времени, пространства и причинно-следственных связей, лежит некий иной порядок вещей, в рамках которого такие понятия, как «здесь и там» и «до и после», не имеют никакого значения. Я убежден, что по меньшей мере для некоторой части нашего психического существа время и пространство представляют со- бой явления малосущественные. И, по-видимому, эта тенденция усиливается пропорционально удалению от сознания вплоть до абсолютно вневременного и внепространственного состояния».
Юнг был очень цепким наблюдателем и, очевидно, верил в нашу способность общаться с иным миром. Он верил, что это общение осуществляется «при помощи намеков», которые приходят к нам во снах, а также в моменты близости к смерти.
Под «близостью смерти» Юнг, несомненно, имел в виду собственную смерть индивидуума. Но, исследуя разделенные околосмертные переживания, я убедился, что подобное же воздействие может оказать на нас и близость смерти другого человека. По-видимому, само по себе приближение смерти не обязательно нашей собственной сопровождается открытием прохода в высший мир, и заглянуть за этот порог может не только умирающий, но и те, кому еще жить и жить.
В отчетах людей, переживших разделенный околосмертный опыт, мы нередко встречаем реплики вроде «открылось окно, и я увидел Небеса» или «перед нами словно распахнулась дверь, и я вполне мог войти в нее вслед за женой». Люди, пребывающие в полном здравии и ясном сознании, видят этот проход на другую сторону и имеют возможность взаимодействовать с явлениями божественного мира.
А это ведет нас к новому вопросу возможно, самому интересному из вопросов, возникающих в связи с разделенными околосмертными переживаниями:

Существуют ли разделенные воспоминания?
Могут ли воспоминания храниться вне тела? И если да, то можем ли мы получить доступ к ним через разделенный околосмертный опыт? Философы и ученые уже давно обсуждают вопрос о том, могут ли воспоминания существовать вне тела. В пользу возможности этого свидетельствуют исследования, проведенные в Гарвардском университете: выяснилось, что крысы после удаления 50 % мозга сохраняют способность преодолевать лабиринт столь же успешно, как крысы с целым мозгом. Руководитель этих исследований, доктор Карл Лэшли, сказал: «Если бы не свойственная мне осторожность, я бы предположил, что воспоминания хранятся за пределами мозга». Итак, если воспоминания могут храниться вне мозга, как получить к ним доступ?
Мои исследования указывают на то, что одним из способов доступа к этой информации является разделенный околосмертный опыт. Люди, пережившие такой опыт, порой рассказывают, что видели фрагменты жизни умирающего, о которых никогда прежде не знали и не могли знать. Подобного рода примеры приведены и на предыдущих страницах, но особенно яркий случай мы находим в книге «Совместные видения» (ее написал мой коллега доктор Мелвин Морзе вместе с моим соавтором Полом Перри). Описанная ниже история произошла с Ольгой Гер- хардт, покойной главой большой семьи из Сан- Диего.
В 1988 году Ольга подхватила вирус, повредивший ее сердце. Оставалась только одна надежда: пересадка. Далее привожу отрывок из книги Морзе и Перри:
Ольгу поставили в очередь на трансплантацию при Медицинском центре Калифорнийского университета. Люди, попавшие в этот список, должны постоянно поддерживать контакт с больницей, где будет проведена трансплантация. Если в распоряжении врачей оказывается сердце с соответствующей группой крови, его необходимо пересадить в течение считанных часов после смерти донора.
Родные Ольги знали обо всех обстоятельствах этого дела, и они дружно пообещали прибыть в больницу, когда придет время, и оказывать женщине всяческую поддержку во время операции. В начале 1989 года Ольге позвонили врачи и сообщили, что подходящее сердце нашлось. Женщина с мужем немедленно отправилась в больницу, а ее дети засели за телефон, чтобы уведомить всех родственников в трех штатах о том, что операция вот-вот начнется. В течение считанных часов больничная комната ожидания до отказа заполнилась Ольгиными родственниками.
Единственный, кто не приехал в клинику, зять женщины. Он очень любил свою тещу, однако у мужчины была фобия страх перед больницами и он предпочел ждать новостей дома.
Поздним вечером хирурги вскрыли грудную клетку и успешно провели операцию. В 2:15 ночи у женщины началось непредвиденное осложнение, сопровождающееся перебоями в сердцебиении. Когда медики вошли в палату, сердце уже совсем не билось. После долгих и напряженных реанимационных процедур работа органа была полностью восстановлена. Родственникам в комнате ожидания о проблеме ничего не сказали, а большинство из них вообще спали. Около шести утра членам семьи сообщили, что операция по трансплантации прошла успешно, но Ольга едва не умерла от остановки нового сердца.
Дочь Ольги немедленно позвонила своему мужу, чтобы сообщить добрую весть.
А я уже знаю, что все в порядке, ответил тот. Она сама мне сказала.
Он проснулся в 2:15 и сразу же увидел тещу, стоявшую у изножья его кровати. Она была совсем как настоящая. Мужчина подумал, что операцию отменили и Ольга почему-то пришла в его дом. Он уселся на кровати и спросил, как она себя чувствует.
У меня все хорошо. Я выздоровею, ответила женщина. Можно не беспокоиться.
Затем Ольга исчезла. Это видение ничуть не испугало зятя. Он просто встал с постели и записал время явления призрака и точное содержание беседы.
Когда родственники пришли в палату, Ольга рассказала, что во время операции ей снился «странный сон». Она вышла из тела и в течение нескольких минут наблюдала за работающими над ней врачами. Затем отправилась в комнату ожидания, где увидела своих родных. Обнаружив, что пообщаться с ними ей не удается, Ольга расстроилась и решила отправиться в дом своей дочери милях в тридцати от больницы, чтобы попробовать поговорить с зятем.
Ольга была уверена, что действительно стояла у изножья кровати зятя и сказала ему, что с ней все будет хорошо.
«Мы никак не можем просто отмахнуться от этой истории, объявив ее галлюцинацией или результатом химического дисбаланса в мозге», пишет Морзе. Они вместе с Перри очень тщательно расспросили членов семьи, чтобы определить, есть ли какие-то расхождения в их рассказах. Расхождений не обнаружилось.
Далее Морзе пишет: «Этому есть лишь одно объяснение: пока из-за проблем с новым сердцем женщина была подключена к аппарату искусственного кровообращения, она получила возможность покинуть тело и пообщаться со своим зятем, который находился в своей постели в тридцати милях от больницы».
Конечно, эта и подобные истории могут свидетельствовать в пользу телепатии. Но с таким же успехом можно предположить, что некоторые воспоминания хранятся за пределами мозга, в ткани самой Вселенной, где люди могут получать к ним доступ при определенных условиях и разделенный околосмертный опыт входит в число таких условий. Некоторые ученые называют это «концепцией объединенной Вселенной». Согласно этой модели, разум и материя сотканы в единую ткань мироздания, в которой и хранятся наши воспоминания.
По мнению некоторых исследователей около- смертного опыта, именно эта «ткань памяти» лучше всего объясняет, каким образом во время совместного просмотра прошедшей жизни несколько человек одновременно получают доступ к одним и тем же воспоминаниям, эмоциям и ощущениям. И поскольку в этой ткани содержатся воспоминания всех людей, те индивидуумы, которые оказываются при смерти, а затем возвращаются к жизни, могут в процессе своего около- смертного путешествия влиять на близких.
Если теория о «ткани памяти» верна, тогда человек, переживающий разделенный околосмертный опыт, получает возможность подключиться к тому же банку памяти, что и умирающий, и пережить одни воспоминания с ним. Ребенок, опрошенный одним из моих коллег- исследователей, назвал наше общее поле воспоминаний «домом Бога», видимо, в этих словах он пытался описать именно всеобъемлемость банка памяти.
Образ Божьего дома напоминает мне об истории Линды Джекуин владелицы и руководительницы рекламного агентства в городе Вент- свилл (штат Миссури). В семи летнем возрасте Линда подключилась к всеобщему банку воспоминаний после офтальмологической операции когда в течение нескольких дней лежала в больнице с перевязанными глазами и ничего не видела. Вот как она описывает тот случай:
Сразу после операции я лежала в палате. На глазах была повязка, так что я ничего не видела. В результате все другие чувства обострились. Я слышала приглушенные разговоры врачей и медсестер, обсуждавших в ординаторской состояние пациентов. Резиновые подошвы проходивших по коридору работников отделения звучали оглушительно громко.
Я была очень напугана всем, что со мной происходит. Вдруг я увидела свет, и из этого света вышел мой одноклассник Джимми. Симпатичный мальчишка. Так вот, он вышел ко мне из света и сказал:
Линда, я заблудился. Можешь провести меня домой?
Конечно, могу, ответила я.
Вместе мы вновь вошли в свет и добрались до его дома.
Спасибо, сказал Джимми и пошел дальше, а я стояла на месте и смотрела ему вслед.
Позже я узнала, что в день, когда мне сделали операцию, Джимми насмерть сбила машина.
Возможно, яркие переживания, вроде того, что было у Линды, означают включение телепатических способностей о чем мы подробнее поговорим ниже. Или у человека каким-то образом все же открывается доступ к вселенской ткани памяти. И то и другое может стать причиной разделенного околосмертного опыта.

Существует ли телепатия?
Почти каждый человек может вспомнить случаи «телепатии» из своей жизни. Ученые убедились, что живущие вместе люди мыслят настолько похоже, что нередко способны заканчивать друг за друга предложения и угадывать мысли друг друга без слов. Некоторые ученые даже говорят, что по-настоящему слаженная командная работа в значительной степени опирается на телепатические способности.
Есть истории о близнецах, которые, живя в разных концах света, посылают маме на праздник одинаковые открытки или звонят домой практически одновременно.
Или случаи, когда человек точно знает, что думает муж или жена. Или...
Ну, в общем, вы поняли. Свидетельств телепатии полно. И хотя нередко все можно списать на случайное совпадение, но бывает и так, что паранормальные объяснения таких событий выглядят более убедительно, чем вероятностные.
Яркий пример мы находим в сетевом дневнике Сусанны Убалле. Она описывает, как разделила околосмертный опыт со своим мужем, который был убит в магазине, когда Сусанна спала дома. Вот ее рассказ:
У меня самой окопосмертного опыта не было, но я прошла часть пути по туннелю вместе со своим мужем, когда он покидал наше измерение.
В День памяти павших 1979 года в Миннеаполисе стояла ужасная жара. Я была на пятом месяце беременности. Мы с мужем целый день провели на велосипедах, разъезжая по делам, и после ужина я без сил свалилась на диван. Около восьми вечера муж отправился за чем-то в магазин, а я крепко заснула.
Мне снилось, что мы вместе с Хербом (так зовут моего мужа) идем по тенистой лесной тропе. Тропа почти заросла, и даже сверху нас накрывал свод из густых ветвей. Дорога шла вверх, и где-то впереди (наверное, на вершине холма) я видела небо как свет в конце туннеля. Мы с Хербом беседовали... не помню, о чем конкретно, но, кажется, о своем общем прошлом. Я была полна любви и нежности.
Вдруг он стал говорить об ощущениях, связанных со смертью. Херба переполняли ярость и боль. Он был зол на продавца, который никак не мог сообразить, что необходимо вызвать «скорую». Моего мужа ударили ножом в сердце нужно спасать. Через несколько секунд, которые показались вечностью, Херб сказал, что поднялся над своим телом и теперь смотрит на себя со стороны совершенно отстраненно, как на посторонний труп. Душа его наполнилась умиротворением и любовью. От боли не осталось и следа.
Рассказав мне об этом, он заявил, что ему пора идти. Херб начал очень быстро перебирать ногами и стал удаляться от меня. Я сказала, что тоже так могу, и точно так же постаралась «набрать обороты». Мне действительно удалось ускориться; теперь я двигалась по тропе очень быстро словно летела по лесному туннелю к солнечному свету на вершине холма. Когда я стала нагонять мужа, он очень громко и повелительно воскликнул: «НЕТ!» и я проснулась у себя в постели. Было очень обидно.
Я хотела сразу же рассказать Хербу свой сон, но его не оказалось рядом. Стало ясно, что он вообще не ночевал дома, так как его половина постели была даже не смята. Светало. Я подумала, что он болтается где-то с друзьями, и такая безответственность не на шутку меня рассердила. Я пошла посмотреть, на месте ли велосипед мужа, но его там не оказалось. Я так разозлилась, что голыми руками порвала цепь на своем велосипедном замке (Херб увез с собой оба ключа) и поехала по улице. У дверей ближайшего магазина я увидела его велосипед, рядом стоял полицейский. Я спросила, где Херб и почему это его велосипед валяется тут. Полицейский спросил мое имя и адрес, но на вопросы отвечать отказался. Он посоветовал мне возвращаться домой и пообещал, что ко мне зайдут люди и все объяснят. Минут через пятнадцать в дверь действительно постучали офицер полиции и священник. Они сообщили, что прошлым вечером Херба убили.
Я сразу вспомнила свой сон. Хотя новость меня потрясла, я была твердо убеждена, что
Херб сейчас находится не в своем мертвом теле... Я чувствовала его ободряющее присутствие еще в течение нескольких дней и во время опознания, и во время похорон, и во время улаживания всех этих неприятных формальностей.
Через два дня после похорон, готовясь ко сну, я размышляла о том, не убить ли себя, чтобы снова оказаться рядом с Хербом на следующей фазе существования будь то реинкарнация или что-то еще. Я совершенно хладнокровно обдумывала вопрос: «Стоит ли мне убить себя или остаться здесь?»
Затем я легла в кровать. Засыпая, я ощутила рядом некое присутствие. Повернув голову, я увидела Херба. Его обнаженное тело было озарено дивным белым светом. Он был прекрасен. Все мое существо исполнилось любви и радости. «Там наш сын, мысленно обратился он ко мне, указывая на мой живот, ты уж позаботься о нем». С тех пор у меня не возникало ни малейших мыслей о самоубийстве и я заботилась лишь о том, чтобы нашему ребенку было хорошо. Я ничуть не удивилась, что Херб сказал «сын», а ведь в то время еще не было популярноультразвуковое обследование и пол будущего малыша не был нам известен... Родился действительно мальчик.
Есть много случаев, указывающих на то, что в разделенных околосмертных переживаниях присутствует сильная телепатическая составляющая. Приведенную ниже историю записал Мелвин Морзе педиатр, исследующий духовные переживания у детей. Здесь описан разделенный околосмертный опыт, пережитый глухой девушкой, когда грузовик сбил насмерть ее старшего брата. Эта короткая, но очень красивая история, по- видимому, может служить подтверждением околосмертного телепатического общения.
Семнадцатилетнего Шейна сбил грузовик. От удара юноша подлетел высоко в воздух и получил обширные травмы головы. Его отвезли в больницу и предприняли все возможные реанимационные меры, но к моменту, когда приехали отец с матерью, Шейн был уже мертв. По дороге домой родители раздумывали о том, как сообщить о случившемся их пятнадцатилетней дочери... Дома они обнаружили, что девушка пребывает в состоянии транса. Она с кем-то разговаривала и утверждала, что беседует с братом. Она говорила, что вздремнула, а проснувшись, обнаружила, что может видеть не только свою комнату, но одновременно еще какой-то мир. Девушка подробно описала аварию и уверенно сказала, что брат мертв, но она может с ним общаться.
«Смотри-ка, что я тебе покажу», сказал Шейн сестричке и поднял ее высоко-высоко над местом аварии на самые небеса. Она прекрасно видела вернувшихся из больницы родителей и одновременно брата. «А я тут узнал кое-что интересное», сказал умерший юноша и рассказал сестре, что их тетушка беременна мальчиком. Никто в семье еще не знал о беременности родственницы, но это оказалось правдой.
Телепатия удивительнейший феномен, существование которого отрицать трудно. Мы ведь все иногда общаемся телепатически, верно? И похоже на то, что телепатия играет важную роль в околосмертном опыте, но пока еще не до конца ясно, в чем именно эта роль заключается.

Разделенный околосмертный опыт не симптом болезни
Скептики полагают, что околосмертные переживания представляют собой просто защитную реакцию: мозг пытается отгородиться от смерти только и всего. Эта теория называется «гипотеза об умирающем мозге» и гласит, что все околосмертные переживания представляют собой не более чем стандартные галлюцинации мозга, функционирование которого близится к завершению.
А что, если подобного рода опыт переживает человек, не находящийся при смерти? Что, если кто- то путешествует вне тела, видит умерших родственников, проходит через мистический туннель и мгновенно обозревает всю свою жизнь и все это происходит не на пороге смерти? Что означает, такой опыт у совершенно здорового индивидуума?
Все эти вопросы задал мне один человек из Европы, затем подробно рассказав о богатейшем разделенном околосмертном опыте, который он пережил в момент смерти матери. Та умирала от рака груди в своем доме в Барселоне. Эдуардо и его сестра ухаживали за матерью в ее последние дни. Когда они вдвоем не справлялись, им с готовностью помогали соседи. «Маму знала вся округа, люди очень уважали ее, говорит Эдуардо. Она изо всех сил помогала нуждающимся прихожанам через местную церковь. Мама об этом не распространялась, но всем было прекрасно известно, как много времени она посвящала людям».
День смерти выдался унылым и пасмурным. Эдуардо рассказывает:
Я знал, что мама скоро умрет, поэтому старался как можно больше времени проводить у ее постели. В тот день, к моему изумлению, она
привстала и обвила мою шею руками. Ее гла^а были подобны двум сияющим жемчужинам. Мать была в полном сознании и, казалось, полностью владела своим телом чего не было в течение последних нескольких дней.
Когда я обнял ее, вокруг нас возник шар яркого света. Я бы сказал, что в диаметре он был метра два. Шар окружил нас полностью, и я заметил, что обстановка комнаты выглядит несколько искаженной, как бывает, когда смотришь на мир через каплю воды.
По-видимому, мать почувствовала, что я хочу расспросить ее о своем детстве, потому что на стенки шара вдруг стали проецироваться трехмерные образы. Это были сцены из моего детства, содержавшие в себе ответы на все вопросы, которые возникали у меня по поводу этого периода жизни. Увиденное было слишком личным, чтобы пересказывать, скажу лишь, что тот опыт помог мне намного глубже понять себя.
Мать начала от меня удаляться. Казалось, будто она метров на триста улетела от меня по туннелю, но в то же время оставалась рядом. Когда это происходило, я видел сцены из моей жизни, начиная с рождения. Являлись мне и картины из ее жизни, включая пережитые в детстве мучения, о которых я ничего не знал. Параллельно со зрительными образами я ощущал, как она относилась ко всем этим событиям и как использовала негативные жизненные обстоятельства для формирования своей личности. А еще я осознал, что ее отношение к действительности очень сильно сказалось и на моей жизни, оказав глубочайшее положительное влияние на мой характер.
Может быть, вы не поверите, но там, в этом шаре, вместе с нами был Христос. Я не видел Его человеческого облика, но о Его присутствии свидетельствовал озарявший нас ярчайший свет. Основное внимание Он уделял матери, но поговорил и со мной. Наше общение было искрометно веселым и остроумным... Тот обмен репликами очень изменил мои взаимоотношения с Богом. Христос пришел для того, чтобы помочь моей матери правильно осмыслить сцены из ее жизни.
Когда мама ушла, я ощутил, как ее тело обмякло, из нее ушла энергия. В тот же миг шар растаял, и я вернулся в привычную реальность, которую больше не мог воспринимать как реальность. Подлинная реальность была внутри шара. По какой-то причине Бог наградил меня возможностью проводить маму до самых небесных врат.
Эдуардо воспринял этот опыт как почетный дар. Его жена, присутствовавшая, когда он рассказывал мне эту историю, сказала, что разделен- ный околосмертный опыт побудил мужа выбраться из своей скорлупы. Люди на похоронах даже подумали, что у Эдуардо нервный срыв, потому что его привычное угрюмо-замкнутое поведение сменилось сердечной приветливостью. Но он никому не сказал о том, что произошло у смертного одра матери, кроме своей жены и сестры.
Я финансист, и мне пришлось немало попотеть, чтобы заработать авторитет в деловых кругах, сказал он. Если бы партнеры по бизнесу узнали о происшедшем, моя репутация была бы подмочена. Как вы думаете, многие согласились бы доверить свои деньги человеку с такими видениями?
По словам Эдуардо, тот разделенный околосмертный опыт был исключительно ценен для него, так как раскрыл перед ним духовную сторону его натуры, которую мужчина никогда прежде серьезно не исследовал. И еще он узнал в точности: человек может соприкоснуться с вечностью и остаться после этого живым.
Посмотрите на меня, сказал он, у меня был околосмертный опыт, но я не умер. Гипотеза об умирающем мозге не может быть верна, потому что вы только посмотрите на меня! со мной это случилось и я жив.
Как тут поспоришь?

Новое пробуждение
В1975 году мир узнал об околосмертном опыте. Несомненно, этот феномен существовал с самого рождения человечества, но только после публикации моей книги («Жизнь после жизни» люди во всем мире узнали, что эти потрясающие переживания обычное явление, и у разных людей они похожи друг на друга. Это стало сенсацией всемирного масштаба ведь исполненные любви околосмертные переживания оживили в людях надежду на жизнь после смерти.
Вскоре околосмертный опыт начали оживленно обсуждать буквально все: ученые, врачи, обычные люди... Участники этих дебатов разделились на два лагеря: те, кто утверждал, что околосмертный опыт является свидетельством существования загробной жизни, и те, кто настаивал, что он представляет собой галлюцинации, порожденные сбоями в биохимических и электрических процессах умирающего мозга.
Собранные мною данные об околосмертном опыте оказались настолько неожиданными, что биохимические и нейрофизиологические объяснения были восприняты многими людьми чуть ли не с облегчением, так как послужили своего рода буфером возможностью глубоко познакомиться с этим загадочным опытом, не прини
мая всех его последствий. Ведь для многих признать существование жизни после смерти означает полностью перевернуть свои представления о мире. В конце концов, медицина и наука очень далеко продвинулись в понимании человеческого тела и разума, так что рано или поздно они сумеют и околосмертный опыт свести к некой последовательности научных уравнений, верно?
Но разделенный околосмертный опыт не оставляет этой спасительной лазейки. На первый взгляд действительно кажется вполне возможным, что обычные околосмертные переживания вызваны электрохимическими сбоями в мозгу. Однако разделенный околосмертный опыт совсем другое дело. Индивидуум, присутствующий у смертного одра, сообщает о явлениях, которые явно согласуются с тем, что происходит при обычном околосмертном опыте. Вот только этот индивидуум не находится при смерти и даже не болен и данное обстоятельство сводит на нет некоторые стандартные аргументы, используемые при обсуждении этого важного вопроса.
А что делают те, кто категорически не готовы допустить саму возможность разделения чужого околосмертного опыта? Они избирают другие аргументы. Чаще всего обращаются к какому-нибудь испытанному объяснению явлений, не вписывающихся в привычную картину мира. Например, объявляют разделенные околосмертные переживания «массовым гипнозом», или «бредом», или «результатом самовнушения». Это некорректно и неразумно, поскольку у нас нет никаких оснований применять психиатрическую терминологию по отношению к здоровым людям.
Откровенно говоря, разделенные околосмертные переживания остаются загадкой и для меня. Мы пока еще не разработали адекватного языка для описания и объяснения этого феномена. Тем не менее сам феномен существует. Как будто открывается дверь иного мира и нас приглашают присмотреться к нему внимательнее.

Мир в разгар битвы
Поэт Карл Скала пережил разделенный околосмертный опыт во время Второй мировой войны. Однажды при артобстреле был убит солдат, укрывавшийся вместе с Карлом в одиночном окопе. Ударная волна от разорвавшегося рядом снаряда буквально припечатала Карла этим солдатом к стенке окопа и Скала сразу же понял, что юноша погиб.
Обстрел продолжался, а Скала почувствовал, как его подняло на небеса вместе с погибшим товарищем и оттуда они вместе смотрели вниз на поле боя. Затем Карл перевел взгляд вверх и увидел яркий свет. Оба солдата стремительно понеслись к этому свету, но в какой-то момент Скала внезапно вернулся в свое тело. Из-за того взрыва Карл почти полностью оглох на всю оставшуюся жизнь. А еще он стал намного духовнее.
Карл Скала начал писать стихи в 1943 году, находясь в России. Его пять книг удостоены многих литературных наград в Австрии. Первое признание Карлу принес следующий стих... посвященный тому самому погибшему боевому товарищу:
Неужели это и называют смертью тот миг, когда свет так близок и так далек? Свет, питающий наши мечты.
О эта высокая звезда, куда каждый из нас летал в своем сознании!
Ведь и тело, и ум, и дух все они раньше принадлежали звездам.
Пусть этот свет воссияет глубоко в твоем сердце, в твоих мечтах на этой земле.
Смерть это пробуждение.

Типичные элементы РАЗДЕЛЕННОГО ОКОЛОСМЕРТНОГО опыта
Наука без религии хрома. Религия без науки слепа.
Альберт Эйнштейн
Есть много способов умереть, и существует много разных ситуаций, когда люди разделяют опыт смерти. Солдат может разделить опыт смерти со своим соратником; дочь с угасшей на смертном одре матерью; случайный прохожий с человеком, которого сбила машина посреди людной улицы. Но независимо от обстоятельств, существуют некоторые стандартные элементы, встречающиеся в разделенном околосмертном опыте регулярно.
В этом нет ничего удивительного. Практически любое сложное явление как в физическом мире, так и в метафизическом состоит из набора определенных элементов, соединяющихся между собой, как фрагменты головоломки-мозаики. И редко случается так, чтобы человек наблюдал сразу все составляющие того или иного сложного явления. Вот и в случае с разделенным околос- мертным опытом люди упоминают лишь некоторые из семи выделенных мною стандартных элементов иногда всего один.
Пока мне еще никто не рассказал историю о разделенном околосмертном переживании, где присутствовали бы сразу все элементы, которые я выделил в ходе своего исследования. А если бы какой-то опыт содержал все эти составляющие, то, скорее всего, он был бы близок к сформулированной ниже теоретической модели:
Женщина (назовем ее Джейн) ухаживает за тридцатилетним мужем, умирающим от рака. Он некоторое время не приходил в сознание, и врач говорит, что смерть не заставит себя ждать.
В течение нескольких часов Джейн разговаривает с мужем, держа его за руку, и вдруг чувствует, как через ее тело прошел заряд энергии. Ощущение очень неожиданное впоследствии женщина расскажет, что нечто подобное чувствуешь, когда зимой пройдешь по ковру, а потом прикоснешься к чему-то железному. Этот разряд одновременно взбодрил и испугал Джейн, потому что она сразу поняла, что муж умер.
Вглядевшись в лицо мужа, она замечает, что от него поднимается белый туман, растворяясь в воздухе. Позже Джейн расскажет, что это было отдаленно похоже на сигаретный дым или облачко от сухого льда.
Внезапно комната озаряется белым светом, в котором вращаются блестящие частички словно пылевая буря. Джейн испытывает сильное головокружение и вдруг понимает, что она покинула тело и парит над кроватью мужа. И еще женщина видит себя, сидящую около мертвого тела, и это особенно странно ведь одновременно она ощущает его парящим рядом. Она поворачивает голову и видит его улыбку, очень контрастирующую с выражением лица мертвого тела под ними.
Вокруг парящей пары разворачиваются сцены из их жизни. Супруги путешествуют через сменяющие друг друга эпизоды панорамные картины, как будто бы они вдруг оказались внутри фильма о себе. Вначале идет знакомство и первые счастливые встречи, затем горести и радости семейной жизни и наконец болезнь и смерть. Среди этих совместных воспоминаний есть также моменты из жизни мужа, где сама Джейн отсутствует. Вот, карабкаясь по канату в лагере для новобранцев, он вдруг срывается вниз и она ощущает его боль. Вот Джейн видит мужа с девушками, которые были у него до нее... В ходе этого опыта женщина начинает понимать его так хорошо, как никогда.
Пара постепенно перемещается к углу палаты, которая утрачивает строгие геометрические очертания. Помещение изменило форму и продолжает непрестанно меняться. Возможно, причиной тому служит туннель, открывшийся под потолком, по-видимому, какой-то переход. Джейн и ее умерший муж влетают в этот туннель. Возникает ощущение очень быстрого движения это чувство длится всего несколько секунд, а затем они оба замедляются и входят в Небесное царство.
Ландшафт потрясающий. Позже Джейн скажет, что это было похоже на прекрасный национальный парк вот только все растения в нем излучали сияние, словно были подсвечены изнутри.
Джейн с мужем идут по тропинке. Вот они подходят к ручью, и женщина осознает, что дальше ей нельзя. Она рада за своего мужа, ведь теперь он избавился от боли и от своего смертного тела. Она прощается с ним и мгновенно оказывается снова в палате возле мертвеца.
Джейн осознает, что в ходе всего этого опыта она слышала музыку в совершенно непривыч-
ной для нее тональности. Музыка звучала почти с самого начала, когда она увидела дымку, поднимающуюся над телом мужа, но теперь внезапно прекратилась. Женщина вслушивается изо всех сил, но слышит лишь тишину. Она смотрит на умершего мужа и не до конца понимает, какие чувства вызывает у нее его вид. Джейн думала, что будет удручена и подавлена но вместо этого ощущает неожиданное воодушевление, потому что знает: тело его умерло, но дух жив.
Тем не менее она потрясена и озадачена: «Произошло ли это все на самом деле?»
Важно помнить, что это гипотетическая модель разделенного околосмертного опыта. Здесь представлены все регулярно повторяющиеся элементы, которые я встречал при исследовании десятков отчетов о таком опыте, но они не всегда располагаются именно в этой последовательности и не всегда так четко выражены. Иногда, например, человек выходит из тела всего на несколько секунд или пересмотр жизни у него оказывается далеко не таким долгим и подробным, как у других людей. Духовный опыт у разных людей всегда различается, однако совершенно очевидно, что, независимо от продолжительности, он всегда трансформирует человека. На мой взгляд, это означает, что даже мимолетного взгляда в потусторонний мир оказывается достаточно, чтобы убедиться, что смерть близкого человека означает лишь перемещение его духа на новый уровень.
И еще я хочу подчеркнуть: далеко не все люди, видевшие смерть любимого человека, переживают что-либо из описанного выше. Тем не менее весьма высокий процент тех, кто присутствовал в момент чьей-то смерти, все же сообщают о неких глубоко духовных переживаниях. Нередко эти свидетели говорят, что настроение было такое, будто они видели рождение ребенка событие, исполненное радости и любви. Ниже я привожу пример именно такого случая. Это описание прислала мне женщина из Германии, ухаживавшая за подругой в ее последние минуты:
Розмари умерла через десять дней после того, как слегла в постель, и все это время она таяла, будто свеча. В ночь смерти я держала ее голову на руках и слышала, как дыхание подруги становится все более шумным и неровным. Иногда между вздохами случались длинные паузы и я видела, что каждый вдох и выдох дается ей с трудом. Было два часа ночи. Несколько суток бессменного дежурства у кровати подруги совсем вымотали меня. Я на миг закрыла глаза, продолжая слышать ее натужное дыхание. Стоило мне смежить веки, как я увидела туннель с ярким светом в конце. Свет был очень интенсивным и чистым он меня испугал, и я изумленно распахнула глаза.
Поначалу я восприняла эту вспышку как знак, что Розмари уже покинула наш мир... Однако после того, как я открыла глаза, она сделала еще один очень интенсивный выдох, втиснув в подушку мои руки, которые все еще придерживали голову умирающей, мне просто недостало сил сопротивляться нажиму ее затылка. У меня было такое ощущение, как будто в этот миг Розмари родила сама себя.
Давайте по очереди рассмотрим различные составляющие разделенного околосмертного опыта.

Изменение геометрии
Описывать этот феномен сложно, так как проявляется он слишком по-разному и в обычном околосмертном опыте не встречается. Одна женщина, ухаживавшая за умирающим братом, сказала, что комната как будто бы «перетекла» в новую форму. А учитель математики описал это так: «Было впечатление, будто комната одновременно сжимается и расширяется. Я словно бы наблюдал некую альтернативную геометрию».
Многие просто говорят, что комната изменила форму. Другие говорят, что изменение формы связано с открытием прохода в некую «альтернативную реальность», и эту реальность тоже описывают по-разному. Некоторые утверждают, что из комнаты открылся проход в мир, где «время не имеет значения». Одна женщина описала это измененное пространство так: «Духи могут выглянуть оттуда и увидеть нас, а мы не можем видеть духов». Другая рассказала: «Комната стала напоминать мне Диснейленд... поскольку я осознала, что большинство событий в мире происходят где- то за кулисами, а все, что мы видим, всего лишь внешняя декорация, предназначенная для зрителей».
Если пытаться обобщить все эти описания, я бы сказал, что речь идет о некоем портале в иное измерение, который открывается в момент смерти. Хорошей иллюстрацией тут может служить опыт Нэнси из Северной Каролины, чей брат умер в больнице от сердечной недостаточности. Вот ее рассказ:
Я не знала, долго ли ему осталось жить, и решила остаться около него в палате.
Где-то через сутки его дыхание стало тяжелым, а потом остановилось совсем. Я взяла брата за руку. В палату вошла медсестра и остановилась возле кровати. Брат подписал распоряжение о том, чтобы его не реанимировали, но медсестра просто пришла проследить за тем, чтобы в последние мгновения пациент не испытывал дискомфорта.
Внезапно я увидела, что палата изменяет свою форму словно бы раздувается, накачиваемая воздухом. Затем я вышла из тела и зависла в воздухе рядом с братом! Мы некоторое время кружили по палате в духовных оболочках, а затем я вернулась в свое тело и к обычному восприятию мира. Когда мы летали по комнате, я видела себя в теле возле умершего брата и одновременно себя же, летающую вместе с ним по комнате. Когда я вернулась в свое тело, комната обрела прежнюю форму прямоугольную.
В завершение этой истории скажу, что брат этой женщины не умер. После остановки его сердце спонтанно снова начало биться, и он прожил еще один день. Когда он все-таки умер, Нэнси не сумела снова заглянуть в мир духов.

Мистический свет
Один из самых значимых элементов обычного околосмертного опыта свет. Человек на пороге смерти ощущает, как его омывает мистический свет, как бы даже обладающий плотной консистенцией почти как жидкость. В своем исследовании Мелвин Морзе приводит очень точные слова одного человека: «Мне этот свет был приятен. В нем заключено всё хорошее, что только есть».
Это мистическое сияние присутствует во многих разделенных околосмертных переживаниях. Его обычно описывают как «яркий свет, исполненный чистоты, любви и покоя». Некоторые говорят, что он «пульсирует» этими качествами и одновременно несет в себе необычайную глубину и значимость. Это не обычный свет. Он несет человеку мудрость, духовную трансформацию и другие мистические дары. Одна женщина описала его так: «Когда мама умерла, все присутствующие увидели, как комната озарилась светом “ангельского присутствия”». Другая женщина, у которой на руках умер сын-подросток, рассказала, что «видела свет, словно спрессованный в облако».
А вот как описал свои переживания мужчина, ухаживавший за умирающей женой: «В комнате стало очень светло я бы сказал, слишком светло. Даже закрыв глаза, я не смог отгородиться от этого сияния. Тем не менее на душе было спокойно. В свете я увидел ее. Жена умерла физически, но духом оставалась со мной». Потом он еще добавил, что этот свет был «живым и ярким, но совсем не таким, как тот свет, который мы видим глазами».
Иногда глаза умирающего озаряются, а иногда все тело излучает «полупрозрачное сияние». Следующую историю поведала мне одна медсестра из хосписа в Северной Каролине. Я привожу ее историю полностью, чтобы вы могли увидеть, каким образом свет сочетался с другими элементами разделенного околосмертного опыта.
Когда я еще только училась на медсестру, я больше всего боялась увидеть, как умирает человек. Я насмотрелась всяких ужасов в кино, и мое бурное воображение дорисовало еще много разных подробностей. Конечно, я понимала, что при моей профессии без этого не обойдется, и все же не была уверена, смогу ли держать себя в руках, если при мне умрет пациент. И вот, когда во время моего дежурства стало ясно, что миссис Джонс вот-вот уйдет из жизни, я придумала предлог, чтобы отлучиться, пошла за каким-то никому не нужным оборудованием.
Я уже выскочила из палаты, когда в голове моей раздался тихий голос. Голос явно звучал у меня внутри и в то же время он, вне всяких сомнений, принадлежал миссис Джонс: «Не беспокойся. Со мной теперь все хорошо». Меня словно магнитом потянуло обратно в палату. Я увидела, как женщина сделала свой последний вздох. Сразу же лицо ее озарилось облаком света словно легкая сияющая дымка. Никогда прежде я не испытывала такого умиротворения. Старшая сестра смены была совершенно спокойна. Она сказала, что миссис Джонс покидает свое тело и хочет, чтобы я посмотрела, как это происходит.
Я увидела парящую около кровати световую сущность, формой отдаленно напоминающую человеческую фигуру. Старшая медсестра эту фигуру не видела, зато видела свет, идущий из глаз миссис Джонс.
Потом мы с этой медсестрой еще долго беседовали в ординаторской и молились за упокой души миссис Джонс. Медсестра рассказала, что в других случаях она тоже видела призрачные очертания людей, и мне от этого признания стало намного комфортнее.
С тех пор я ничуть не боюсь оставаться рядом с умирающими пациентами и уже сама порой помогаю начинающим медсестрам привыкнуть к этому опыту.
Многие мои коллеги-исследователи полагают, что именно встреча с мистическим Светом ведет к позитивным изменениям в личности тех, кто прошел через околосмертный опыт. Подтверждают эту мысль и исследования доктора Морзе. Он изучил влияние различных аспектов обычного околосмертного опыта на людей (многие из этих элементов присутствуют также и в разделенном околосмертном опыте). Доктор Морзе пришел к заключению, что именно встречи с духовным сиянием наиболее тесно связаны с позитивной личностной трансформацией. Он пишет: «Встреча с этим светом вызывает глубокую трансформацию в любом человеке, будь то матрос или панк-рокер, агент по недвижимости или директор фирмы, домохозяйка или священник...»
Источник этого света в мозгу идентифицировать не удалось. В ходе многочисленных научных исследований было выяснено, что некоторые элементы околосмертного опыта внетелесные переживания, путешествие по туннелю, встречи с умершими родственниками, воспоминания о жизни, образы потустороннего мира могут генерироваться теми или иными участками мозга.
Однако никто из исследователей-редукционистов так и не нашел анатомического источника мистического сияния.
Пока еще слишком рано говорить, оказала ли встреча со светом трансформирующее воздействие на тех, кто пережил разделенный околосмертный опыт (или такое воздействие оказывает только обычный околосмертный опыт). Полагаю, на этот вопрос ответят дальнейшие исследования. Однако на основании тех историй, которые я слышал, могу предположить, что сияние, возникающее при разделенном оклосмертном опыте, тоже изменяет людей. Почти все мои собеседники, видевшие сияние в ходе такого опыта, рассказывают о позитивном воздействии этого переживания причем трансформация ощущается как в самые первые мгновения, так и много лет спустя.
Возможно, долгосрочное воздействие обусловлено одними только воспоминаниями о Свете, а может быть, он с самого начала вызывает какие-то физические или духовные изменения в человеке. Как бы то ни было, многие люди реагируют на этот свет приблизительно так же, как Шэрон Нельсон из Мэриленда. Она рассказала мне о том, как увидела сияние у кровати своей умирающей сестры, а также о последствиях этого переживания, которые она ощущает до сих пор:
Лет десять назад у себя дома умирала от рака моя горячо любимая сестра. Кроме меня в эти последние дни рядом с ней была еще одна наша сестра и ее муж. Приблизительно за неделю до смерти комнату умирающей озарил яркий белый свет. Мы все видели это сияние, и оно осталось внутри нас до сих пор. Я ощутила сильнейшую любовь и неразрывную связь со всеми, кто находился тогда в комнате, включая «души», которые не были видны, но присутствие которых мы чувствовали.
Что касается меня, то я не видела ничего, кроме этого белого сияния и моей больной сестры. Вот уже много лет я думаю, что свет говорил мне: «Этот дом и все вещи они нереальны». Тогда я не понимала, почему все эти мысли наполняют мой ум, но теперь догадываюсь, что разделила ощущения моей умирающей сестры. Какое откровение! Влияние, которое оказал на меня тот опыт, просто невозможно выразить в словах. С тех пор мудрость и покой, дарованные этим светом, всегда остаются со мной.
Еще одну историю, побуждающую меня думать, что свет оказывает долгосрочное воздействие на тех, кто его видит, мне рассказали во время медицинской конференции в Испании. Выступая с докладом об исследованиях околосмертного опыта, я, как обычно, спросил, переживал ли кто-то из присутствующих разделенный околосмертный опыт.
После доклада ко мне подошли две сестры и рассказали, как провожали в мир иной своего отца. Одна из сестер (ее звали Луиза) сказала, что у отца был рак и последние несколько дней перед смертью он не приходил в сознание. Женщины просто боялись выйти из палаты, чтобы папа не ушел из этого мира в одиночестве. В конце концов они заметили, что его дыхание стало прерывистым, несколько раз им даже казалось, что он уже умер.
В один из таких моментов, когда дыхание оборвалось, комната заполнилась «сияющим светом». Испуг в сердцах сестер смешался с надеждой они заметили, как отец пошевелился. Однако через несколько минут он перестал дышать окончательно. «Но сияние оставалось еще минут десять после его смерти, сказала Мария, вторая из сестер. Мы не видели никаких призраков или силуэтов в этом свете, но он казался живым... одушевленным».
Сестры сказали, что из-за этой одушевленности им кажется, что свет заключал в себе «сущность» их отца. А еще они уверены, что это переживание изменило их к лучшему.
Такого рода истории наводят меня на мысль о том, что встреча с этим светом и «всем хорошим», что в нем есть, оказывают на человека позитивное воздействие. Но чтобы убедиться в этом, требуются дополнительные исследования.

Музыка и мелодичные звуки
В разделенном околосмертном опыте часто присутствует музыка. Иногда ее слышат оба и сам умирающий, и тот, кто находится рядом. В некоторых случаях музыку слышат сразу несколько человек.
Подобные переживания не редкость. Ниже я привожу историю женщины из Мэриленда, которая слышала музыку у смертного одра своего мужа.
Он был в коме, на аппарате искусственного дыхания, но я никак не думала, что конец придет так скоро. Ту ночь я провела в его палате. Он умер я 5:30 утра практически в ту минуту, когда в больницу пришли его родители.
Совершенно измотанная, я сидела в углу палаты в кресле и вдруг осознала, что вокруг кровати собрались люди. Я видела все помещение словно со стороны как будто это была сцена.
Люди все прибывали. Вдруг один из верхних углов комнаты стал источать сияние. Зазвучала музыка.
Я попросила всех замолчать, чтобы расслышать музыку. Она звучала все громче, свет становился все ярче и наконец полностью окутал моего мужа.
Это была самая красивая и сложная музыка, какую мне доводилось слышать. Каждая нота одновременно была частичкой того яркого сияния. Я видела эту музыку. Она состояла из миллиарда звуков... похожее ощущение я испытываю, когда в церкви звенят карильоны. Очень красиво и невероятно сложно.
Посреди этого переживания ко мне подошла медсестра и сказала, что мой муж умер. Он умер в тот миг, когда его окутало сияние.
А вот пример, взятый из работы Герни, Майерса и Подмоура исследователей XIX века. Опрашивая родственников умершей девочки, которую звали Лили, они обнаружили, что в течение нескольких дней до и после ее смерти все домочадцы слышали музыку в доме. Отец сказал, что в комнате дочери звучали «тихие дивные ноты Эоловой арфы», а мать поведала следующее: «Моя старая няня и тетушка пришли, чтобы узнать, как чувствует себя Лили. Они вместе с мужем пошли в комнату малютки, а я отправилась на кухню... Эту Эолову музыку слышали все три человека, находившихся в комнате, а я слышала ее в кухне».

Внетелесные переживания
Выход из тела довольно распространенный элемент разделенных околосмертных переживаний. При этом у человека возникает отчетливое ощущение, что он перенесся в позицию, откуда может наблюдать собственное физическое тело и все, что его окружает.
Разделенный околосмертный опыт часто начинается с того, что человек ощущает прилив странной энергии или слышит звук, похожий на радиопомехи. Затем он вдруг обнаруживает, что глядит на происходящее со стороны обычно с потолка или из одного из верхних углов помещения. С этой точки зрения он способен наблюдать собственное взаимодействие с умирающим.
Типичную историю о внетелесном опыте рассказала мне сорокачетырехлетняя женщина из города Карролтон (штат Джорджия). Когда умирал отец, она ощутила, как через ее тело прошла волна энергии. Женщина услышала звук радио- помех, который стремительно увеличивал интенсивность и высоту тона, «словно набирающий обороты двигатель авиалайнера». Далее она рассказывает:
Я вышла из тела и сверху наблюдала саму себя, растерянно глядящую на умирающего отца. Я видела, как держу его за руку и улыбаюсь. Параллельно с этим передо мной пробегали живые картинки из моего детства, а отец комментировал их как «голос за кадром» на старом семейном видео. Свет стал очень ярким, а потом вернулся в норму. Я снова находилась в своем теле и держала отца за руку.
Иногда человек оказывается вне тела не один вместе с ним парит дух умершего. Часто умерший выглядит в духовном теле намного моложе и обычно намного счастливее, чем его физическое тело в момент смерти. У человека, переживающего разделенный околосмертный опыт, возникает ощущение, что умерший рад избавиться от физического тела и ему не терпится перейти на следующий этап существования.
Хорошим примером этого может служить история женщины из Шарлотсвилла (Виргиния). Нас познакомил коллега-врач, который знает, что меня интересуют подобные случаи. Дана очень энергичная особа сорока с небольшим лет пережила околосмертный опыт, когда умер ее муж.
Ее мужу, Джиму, диагностировали рак поджелудочной железы, и он быстро умирал от этого недуга. Вначале он хотел умереть дома, но вскоре понял, что нуждается в больничном уходе, чтобы не быть обузой для своей жены. Он поступил в больницу Марты Джефферсон и через несколько дней впал в кому. Дальше передам слово самой Дане:
В ночь, когда умер Джим, я сидела рядом, держа его за руку. Вдруг мы оба вышли из тела и взлетели к потолку!Я была изумлена, чуть напугана и растеряна. Мы покинули палату и стали кружить над городом. Вдруг зазвучала прекрасная музыка. Это была вроде бы танцевальная мелодия, но совершенно уникальная я ничего подобного не слышала ни до, ни после. Тональность музыки стала повышаться, и одновременно мы поднялись выше над городом. Вверху сиял яркий свет, и мы направились прямо к нему. Свет был прекрасным, живым и сильным. Мне было комфортно и радостно находиться рядом с этим сиянием, а Джим, улыбаясь, стоял непосредственно в нем. Последнее, что я видела там, это его широкая улыбка.
Далее Дана рассказывает, что ее втянуло в тело, и она увидела то, что уже знала: ее муж мертв.
Этот опыт очень смягчил боль утраты. «Я сама провожала его почти до самых небес, говорит Дана, я знаю, куда он отправился».
Эти совместные внетелесные переживания всегда кажутся сверхъестественными, а некоторые так и вовсе фантастическими. Например, однажды после лекции, прочитанной для врачей на базе Пентагона в Форт-Диксе (штат Нью- Джерси), ко мне подошел сержант и рассказал об интереснейшем опыте. Слова сержанта потом подтвердил его врач.
Я сильно заболел, был при смерти... проблемы с сердцем. Одновременно в другом отделении той же больницы лежала моя сестра, тоже при смерти диабетическая кома. Я вышел из тела и поднялся в верхний угол палаты, откуда наблюдал, что делают со мной врачи.
И вдруг я осознал, что беседую с сестрой, которая парила под потолком рядом со мной! У нас с сестрой всегда были чудесные отношения вот и там, в больнице, мы очень живо болтали о том, что происходило под нами... а потом она начала отдаляться от меня.
Я пытался пойти следом, но сестра велела мне оставаться на месте. «Твое время еще не пришло, сказала она мне. А пока оно не пришло, ты просто не сможешь пойти вслед за мной». И она стала уменьшаться в размерах, уносясь от меня вдаль, словно по туннелю. А я остался один.
Очнувшись, я сказал врачу, что моя сестра умерла. Он отрицал. Но когда я стал настаивать, он попросил сотрудницу больницы проверить. Сестра действительно только что умерла, как я и говорил.
Хотя пока еще никто не знает, как часто совместные внетелесные путешествия случаются в момент окончательной смерти тела, но в около- смертных переживаниях они обычное явление. Доктор медицины Джеффри Лонга давно изучает околосмертные переживания и является членом Near Death Experience Research Foundation (NDERF). Он проводил систематический опрос людей, которым довелось близко соприкоснуться со смертью. 75 % опрошенных на вопрос «Ощущали ли вы отделение сознания от тела?» ответили «Да».

Со-переживание прошедшей жизни
Одним из изумительнейших компонентов многих случаев разделенного околосмертного опыта является то, что я называю «со-переживанием» прошедшей жизни. Переживание прошедшей жизни представляет собой сконцентрированное воспоминание о пережитом на Земле. Это может быть как бы панорамный образ всей жизни индивидуума целиком, так и просмотр только некоторых ключевых фрагментов. Согласно результатам недавнего исследования NDERF, почти 23 % опрошенных сказали, что при околосмертном опыте они как бы заново прожили все свое прошлое. Вот типичные отчеты о таких переживаниях:
Вскоре после того, как я покинул тело, но все еще находился в больничной палате, я увидел всю свою жизнь в единой вспышке. И мне было сказано, что я буду учить и воспитывать многих людей чем я сейчас и занимаюсь.
Стив, 62 года, временная остановка сердца
Я увидела все свои недостатки и те моменты в жизни, когда я выбирала неверный путь... ну и хорошие моменты тоже.
Джинна, 56 лет, автокатастрофа
Я увидела все важные события, какие когда- то бывали в моей жизни: празднование первого дня рождения, первый поцелуй, ссоры с родителя ми... Я осознала, насколько эгоистично себя вела, и мне очень хотелось бы многое вернуть и изменить.
Донна, 19 лет, попытка самоубийства
Со-переживание прошедшей жизни отличается от тех переживаний, которые бывают при обычном околосмертном опыте. Прежде всего, переживающий это человек сам не находится при смерти и обозревает не собственную жизнь, а жизнь умирающего. Вот описание, которое безупречно характеризует этот опыт: «Я словно стояла у огромного экрана рядом с только что умершим мужем, и мы вместе смотрели историю его жизни. Кое-что из увиденного было мне прежде не известно».
Одна женщина из Сан-Диего рассказала мне о том, как присутствовала при смерти своего сына- подростка. У него были осложнения из-за диабета. Когда мальчик наконец угас, она увидела вокруг сцены из его жизни как будто присутствовала при реальных событиях, но только они проносились очень-очень быстро. Пусть она сама расскажет эту историю целиком, чтобы вы могли увидеть, каким образом со-переживание жизни сочетается с другими событиями этого очень яркого разделенного околосмертного опыта:
Когда умер мой пятнадцатилетний сын, я была рядом с ним в палате. Мальчик с раннего детства страдал диабетом, и, естественно, это очень осложняло его жизнь. Мне приходилось постоянно за ним ухаживать, и поэтому мы были необычайно близки.
В момент смерти мы держались за руки. Я почувствовала, как из мальчика хлынула жизненная сила словно электрический ток... или более уместно было бы сказать «жизненные вибрации». Форма помещения мгновенно изменилась и вместо больничной палаты вокруг нас возникло поле ярчайшего света намного более интенсивного, чем может себе представить человек, ни разу не видевший этого своими глазами. На месте казенных стен и больничного оборудования появилась картина всего, что делал мой сын за всю его недолгую жизнь. И посреди всего этого был он сияющий радостной улыбкой.
Я знаю, что у многих такое просто не помещается в голове... Но, как ни грустно было его терять, я чувствовала сильную радость оттого, что мой сын освобождается от непрестанных мучений, обусловленных диабетом. Настало его время уходить я не нахожу слов, которые лучше выразят то, что я тогда осознала.
Я увидела, как явился Христос и взял мальчика из тела, я правда это видела. Мой мальчик поднялся из тела и вошел в этот яркий свет, где нас окружали сцены из всей его жизни в мельчайших подробностях. Я увидела многое, о чем давно забыла, и многое, о чем не знала вовсе. Например, я наблюдала, как он один в комнате играет с набором солдатиков или болтает по телефону с приятелем.
Свет, который окружил и озарил его жизнь, был Христов Свет... я так поняла. Однако у меня возникло ощущение, что Христу совершенно безразлично, каким именем Его называют, Ему важно лишь одно: чтобы мы узнали о любви, которая присутствует в каждом из нас, независимо от того, осознаем мы это или нет.
Можно уподобить все эти сцены из жизни вспышкам как будто электрические разряды, совершенно неописуемые. Мне тогда было сорок, но с тех самых пор я чувствую себя столетней бабкой, хотя сейчас мне всего шестьдесят два. Между прочим, я отнюдь не вкладываю в эти слова ни малейшего негативного оттенка. Говоря, что мне сто лет, я имею в виду мудрость. Сократ говорил, что мудрость означает знание о своем незнании это именно то, что ощущаю я.
Некоторые части жизни моего сына были размыты, как это бывает по телевизору, когда хотят скрыть лицо говорящего. Однако у меня не возникало ощущения, что там скрыто нечто плохое, просто открывать эти моменты было бы неуместно в данном случае.
Думаю, в этом опыте многое осталось незамеченным но я наверстаю упущенное, когда умру сама и снова встречусь со своим сыном. А пока мой долг оставаться здесь и служить людям»в то же время безнадежно пытаясь разобраться во всем этом.
Еще один удивительный случай со-пережива- ния прошедшей жизни рассказал мне студент Вирджинского университета. Однажды, когда я с сыновьями направлялся на баскетбольный матч, ко мне подошел молодой человек, который попросил уделить ему немного времени. Он узнал меня по фотографии в газете и теперь хотел рассказать о случае, который произошел с ним, когда умирал его брат-близнец.
Между братьями сложились очень близкие взаимоотношения, какие бывают только между близнецами. За годы жизни они пережили несколько случаев, которые не назовешь иначе как мистикой. Однако больше всего моего собеседника потрясло то, что произошло во время смерти брата. Вот его рассказ:
Мы с братом всегда ощущали необычную связь. Однояйцовые близнецы все-таки. Мы нередко почти одновременно звонили своим родителям из разных мест или, не сговариваясь, присылали маме на какой-нибудь праздник одну и ту же открытку. Когда с кем-то из нас происходило что-то хорошее или плохое, второй брат обычно чувствовал это. Мы были очень близки.
Однажды в выходные мой брат отправился в другой штат на футбольный матч школьного первенства, а я остался дома. Он с друзьями ехал туда на машине. В день его возвращения, когда я лежал на диване и смотрел телевизор, у меня вдруг возникло ощущение, что я выхожу из тела и лечу к яркому белому свету. В то же время передо мной стали мелькать события из жизни брата. Я пережил несколько событий из нашего детства, включая совсем незначительные, о которых я давно забыл. Да, это были картинки из памяти, но они очень отличались от грез или от снов. Образы были настолько яркими, что мне действительно казалось, будто я переживаю все заново.
Молодой человек не имеет ни малейшего представления о том, как долго продолжалось это переживание, но, когда оно закончилось, он снова обнаружил себя в своем теле. Встревожившись, парень сразу же рассказал о случившемся матери. Затем сел на диван и попытался расслабиться. Приблизительно через час матери позвонили из полиции и сказали, что ее сын погиб в автокатастрофе.
А вот еще один случай, включающий в себя со-переживание прошедшей жизни. У Теда был друг, с которым они двадцать лет вместе проработали на железной дороге. И вот оказалось, что тот умирает от рака легких. Тед часто навещал своего друга в больнице. «Я хотел быть рядом, когда он прибудет на свою конечную станцию», сказал мне он.
В свой последний день друг дышал совсем тяжело. Тед сидел рядом, положив руку ему на плечо. Дыхание умирающего становилось все медленнее, а затем и совсем прекратилось. Тед сразу понял, что его друг умер, потому что от его груди поднялось «нечто» бесформенное, как дым. Увиденное поразило Теда, но на этом неожиданности не окончились.
Внезапно я вышел из тела и теперь смотрел на происходящее откуда-то сверху. Я ощущал
движение примерно такое ощущение бывает, когда поезд трогается и окружающий пейзаж начинает медленно смещаться или, наоборот, ты сидишь в неподвижном поезде, а рядом начинает движение другой состав.
В палате стало очень светло, и я как будто увидел фильм: передо мной мелькали все годы нашей совместной работы на железной дороге.
Я попросил Теда подробнее рассказать о просмотре жизни, и он на минутку задумался.
Одно событие выделялось на фоне других. Однажды ночью в Иллинойсе мы проверяли прицепленные к составу товарные вагоны. Дул холодный пронизывающий ветер. Я был в двух свитерах, в курточке, вязаной шапочке и перчатках и все же мерз.
Вдруг мы увидели пьяного бродягу, лежащего на траве возле насыпи. Одет мужичок был очень легко, а разбудить его не получалось, как мы ни старались. Понятно, что он был пьян до беспамятства, но кроме того, явно еще и начал замерзать. Машинист по рации поторапливал нас, однако мы позвонили в полицию и сказали машинисту, что придется подождать, пока приедет патруль, чтобы не дать человеку замерзнуть насмерть.
Когда Тед повторно переживал то событие, ему особенно вспомнилось, что тогда сострадание было для них намного важнее целесообразности: «Машинист был вне себя от ярости из-за того, что мы отказались просто бросить того мужика и заняться своими делами. Но он бы замерз, если бы мы его оставили».
Очевидно, это воспоминание глубоко тронуло мужчину. На глазах его блестели слезы. «Я рад, что мы позаботились о том человеке, сказал он. Все приказывали нам бросить его, а мы отказались. Он бы точно замерз».

Образы иного мира, или «Небесного царства»
Визит на небеса один из самых распространенных элементов околосмертного опыта. Согласно последним исследованиям, более 50% людей, переживших околосмертный опыт, говорят, что они посещали небеса или некие иные миры. Если исследователь просит рассказать об этом моменте подробнее, отчеты получаются удивительно схожими между собой. Ниже я привожу несколько рассказов об обычном околосмертном опыте, чтобы вы могли затем сравнить их с рассказами о разделенном околосмертном опыте:
Я шел по ярко освещенному туннелю шел очень уверенно, несмотря на то что ничего, кроме сияния, не видел вокруг себя было непонятно даже, куда ставить ноги. Затем я вышел из света и оказался на вершине холма. Меня окружал красивейший пейзаж с пологими холмами. Только синее небо и зеленые холмы да еще большие деревья вдалеке. Ничего подобного мне прежде видеть не доводилось.
Человек, с которым случился сердечный приступ на улице Нью-Йорка
Там были безупречно красивые растения необычайно ярких цветов оттенки зеленого, красного, синего, те же самые цвета, которые окружают нас каждый день, вот только там они были настолько совершенны, что здесь теперь все кажется тусклым. Но музыка была еще прекраснее красок! Ничего подобного тут не бывает. Музыка чистая и глубокая, но слышала я ее не ушами, а как-то иначе.
Женщина, сбитая машиной
Я взобрался на высокий холм и увидел вдалеке город. Воздух был настолько прозрачным, что мне поначалу показалось, будто я вижу кучу алмазов, но потом я понял, что это искрятся и переливаются огни города.
Едва не утонувший ребенок
Когда люди, пережившие околосмертный опыт, рассказывают об ином мире, они часто используют слова «райский», «чистый», «безмятежный» и «небесный». То же самое говорят и те, кто пережил разделенный околосмертный опыт.
Следующую историю рассказал мне один врач из штата Мэн. Марта попала в больницу. У нее было увеличено сердце очень опасное состояние. Как можно осторожнее врач объяснил пациентке, что она может умереть в любую минуту. Ответ пожилой женщины поразил доктора: «Да я и не боюсь смерти. Я готова... только хотелось бы, чтобы это произошло быстро».
В больницу к Марте пришла ее подруга Катерина. Когда стало ясно, что Марта вот-вот умрет, Катерина легла к Марте в постель и крепко обняла подругу. Очень скоро сердце Марты действительно остановилось. Катерина рассказывает, что в момент смерти она почувствовала разряд энергии и рефлекторно сжала объятия, отчего сердце умирающей снова заработало. Очнувшись, Марта стала отчитывать Катерину: «Я готова к смерти. Ну-ка брысь из моей кровати и не пытайся больше запустить мое сердце!»
Женщина выбралась из постели и села в кресло рядом с кроватью, пообещав Марте больше не «спасать» ее.
Вскоре Катерина заметила, что Марте тяжело дышать. Прислушавшись, она поняла, что подруга почти совсем не дышит. Вслушавшись еще пристальнее, Катерина услышала гул в ушах все громче и громче. Затем она ощутила, что больше уже не находится в своем теле. Вот что женщина рассказала доктору:
Вдруг я обнаружила, что мы с Мартой поднимаемся на холм. Нас окружал свет. Это был необычный свет. Всё вокруг: растения, почва, даже небо светилось. Необычайно красиво. Я уверена, что это были Небеса или что-то вроде этого, потому что я себя чувствовала там просто потрясающе. Я как будто помолодела лет на пятьдесят!
Впереди мы увидели умершего мужа Марты и других усопших родственников все они пришли ее встретить. Вокруг было изумительно красиво и ландшафт, и растения. Вся растительность там необычайно зеленая и как будто светится изнутри просто глаз не оторвать. Марта уверенно поднималась на холм. В какой-то момент она прикоснулась к моей руке. Я сразу поняла, что мне нужно остановиться, и послушалась. Я всегда делала все, как велит Марта... А теперь мне кажется, что на этот раз стоило идти дальше. Гул в ушах прекратился, и я снова ощутила себя в своем теле, в больничной палате.
В потустороннем мире часто присутствует граница, за которую сопровождающему заходить нельзя только самому умирающему. В приведенном выше примере Марта отметила эту границу прикосновением руки. Она ясно давала понять своей подруге, что дальше та идти не должна.
Как в обычных, так и в разделенных около- смертных переживаниях эта граница часто бывает отмечена каким-либо объектом мостом, речкой или растением. Или же (как это было у Катерины) границу указывает умирающий. Как правило, человек, переживающий околосмертный опыт, осознает, что из-за этой границы возврата уже не будет.
По разделенному околосмертному опыту статистики нет, но она есть по обычному. По данным самого большого исследования (более 1300 случаев, собранных организацией NDERF), около 30% людей, которые пережили смерть, но потом были возвращены к жизни, в ходе своего опыта «достигли некой границы или структуры, физически препятствующей дальнейшему движению». Как и в случае с обычным околосмертным опытом, люди, пережившие разделенный околосмертный опыт, не всегда рады своему возвращению в наш мир. Один из моих собеседников поведал: «Это было истинное блаженство выйти из тела и последовать за папой. А потом хлоп! я снова оказался в своем теле. А ведь так хотелось продолжить путешествие. Я почувствовал себя обманутым».

Туман или дымка
С самого начала своих околосмертных исследований я то и дело слышу рассказы о дымке, поднимающейся от груди только что умерших. Свидетели смерти очень часто видят это явление. А описывают его по-разному. Кто-то говорит, что видел белый дым, кто-то рассеянный пар. Иногда дымка приобретает очертания человеческого тела. Так или иначе, обычно этот туман поднимается вверх и всегда очень быстро рассеивается.
Вот рассказ одного врача из Джорджии. Он описывает два случая, когда видел дымку над своими пациентами. Приведу описание обоих случаев, чтобы вы могли получить более полное представление об этом явлении:
Дважды за период в шесть месяцев я видел дымку, поднимающуюся над умирающими пациентами. Когда они умерли, то озарились ярким сиянием глаза засветились серебристым светом. Над грудью собралась и зависла дымка.
Когда я видел это, время для меня застывало. Я вглядывался очень пристально, стараясь сосредоточиться до предела. Туман обладал некой глубиной и сложной структурой. Казалось, в нем происходит какое-то слоистое энергетическое движение... это все очень приблизительно, но представьте себе движение воды через воду.
Когда это произошло во второй раз, я ощутил незримое присутствие, словно кто-то стоял рядом со мной и ждал смерти пациента. Не имею ни малейшего представления, кто или что это было, но мне показалось, что та сущность любила пациента. Во всяком случае, ощущение у меня было именно такое.
Через несколько дней после второго случая у доктора случился спонтанный внетелесный опыт. Полагаю, что к этому опыту его подготовили те явления, которые он наблюдал у кроватей умирающих пациентов. В результате всего происшедшего мировоззрение врача радикальным образом изменилось. Он говорит: «Я пытался заснуть и вдруг увидел собственное тело лежащим внизу... После того как я увидел туман, поднимающийся над двумя умершими пациентами, и сам пережил внетелесный опыт, у меня не остается никаких сомнений в том, что мир намного больше и сложнее, чем нам кажется».
А вот. описание дымки над умирающими, которое дал психолог хосписа из Северной Каролины. В его отчете вы найдете и целый ряд других явлений, ассоциирующихся с разделенным око- лосмертным опытом:
Ложе умирающего не вполне принадлежит этому миру. И хотя я не религиозен, работа в хосписе открыла мне глаза на духовные измерения мира.
Мне кажется, тот, кто достаточно долго работает с умирающими, просто не может не знать об этих явлениях. Полагаю, предсмертные духовные переживания индивидуума каким-то образом проникают в окружающее пространство. И если человек с определенным складом личности входит в это пространство, он соприкасается с сакральным миром.
Я много раз наблюдал, как палата меняет свою форму. Это как будто через помещение протекает некая пульсирующая энергия точнее я не опишу. Часто я ощущаю нечто такое, для чего у меня нет названия.
Находясь у кровати умирающего, мы можем заглянуть в вечность. Такое чудесное окошко, в котором я время от времени вижу какие-то огни, а дважды отчетливо разглядел сооружения. В обоих случаях я наблюдал, как пациенты, обретя форму облака, выходили из тела и направлялись к этим сооружениям.
Если описывать эти облака, то они представляют собой что-то вроде дымки, формирующейся вокруг головы или груди. В них как будто бы есть электрический заряд электрические завихрения. Не знаю, вижу ли я их физическим зрением, но я их вижу.
У меня нет ни малейших сомнений в том, что иногда мы можем наблюдать, как человек уходит в иной мир.
А вот еще один пример, взятый из исследования Роберта Крукала, которое было опубликовано в 1967 году в сборнике под общим заголовком «События на пороге потусторонней жизни»:
Я вошел в палату как раз тогда, когда ребенок испустил свой последний вздох. Над маленьким тельцем появилась дымка. Она приобрела очертания фигуры, лежащей на кровати. От нее к телу тянулась тонкая серебристая нить. Этот туманный образ сформировался приблизительно в трех футах над телом. Затем он поднялся на высоту футов в пять и постепенно перевернулся в вертикальное положение. И улетел прочь.
Я не знаю, что представляет собой дымка, которую иногда видят люди в момент смерти. Вряд ли можно считать это явление галлюцинацией, поскольку дымка всегда формируется именно в момент смерти человека. Ведь если это галлюцинация, тогда непонятно, почему она постоянно возникает на одной и той же фазе процесса умирания.

«Иной мир»
Перечисленные выше семь элементов характерны для разделенного околосмертного опыта, но мне еще не встречался ни один человек, который сообщал бы обо всех семи сразу. Не попадались мне и случаи, содержащие лишь одну из составляющих. Обычно человек упоминает несколько элементов из семи.
Очень характерна общая черта разделенных око- лосмертных переживаний невыразимость. Почти все, кто рассказывал мне о своем опыте, говорили, что им очень сложно передать пережитое в словах. Один человек сказал мне следующее:
Я как будто попал в иной мир. Когда наши ребята слетали на Луну, им сразу без труда удалось описать физический ландшафт. Однако для того, чтобы осмыслить мистический ландшафт Луны и ощутить ее духовное влияние, астронавтам потребовалось некоторое время. То же самое и в моем случае. Я легко могу рассказать вам, что конкретно произошло, но духовная составляющая этого переживания... Мне кажется, что у нее нет границ.

Исторические параллели
Для того чтобы понять настоящее, нужно знать прошлое.
Доктор Карл Саган
Хотя разделенные околосмертные переживания, по-видимому, имели место с доисторических времен, их никогда целенаправленно не изучали. Скорее, их всегда причисляли к категории явлений под общим названием «предсмертные видения».
В самой распространенной форме предсмертных видений умирающий видит ангелов (возможно, общается с ними) или встречает ранее усопших родственников, которые пришли его поддержать. Существует несколько типов предсмертных видений. Иногда потусторонние сущности только видны, но поговорить с ними нельзя, тогда как в других случаях умирающий может разговаривать с ними и даже получать от них осмысленные ответы на свои вопросы. Порой посетитель из иного мира устраивает умирающему экскурсию по нездешнему царству, о чем тот потом рассказывает своим близким. И все же предсмертные видения являются только тому, кто сам стоит на пороге смерти. Единственное, что может наблюдать сторонний свидетель таких явлений, это реакции и поведение умирающего человека... Но, естественно, расспрашивать о случившемся потом уже некого.
Такова наиболее распространенная форма предсмертных видений.
Разделенные околосмертные переживания, как мы теперь знаем, представляют собой нечто подобное предсмертным видениям однако являются они не только умирающему, но и другим людям, которые потом остаются жить. И все же прежде такого рода свидетельства всегда относили к общей категории предсмертных видений хотя они в корне отличаются от переживаний, действительно заканчивающихся смертью.

Пытливые исследователи
Насколько мне известно, первыми стали изучать предсмертные видения Эдмунд Герни, Фредерик У. X. Майерс и Фрэнк Подмор все они были членами английского Общества паранормальных исследований (Society for Psychical Research, SPR) и принимали наиболее активное участие в изучении сверхъестественных явлений в конце XIX века.
То был период огромного общественного интереса к паранормальным феноменам и к загробной жизни. А эти трое ученых считали, что на вопросы о сверхъестественных явлениях вообще и о загробной жизни в частности можно ответить путем беспристрастного научного наблюдения и поиска. SPR было основано в 1882 году для исследования психических и «спиритических» явлений. Как было записано в одном из первых документов общества, его работа должна осуществляться «в том же духе строгого и непредвзятого исследования, который уже позволил Науке решить так много насущных задач».
Осуществленная этими тремя учеными работа по сбору и классификации информации увенчалась публикацией труда «Видения живых» (Phantasms of the Living), цель которого состояла в том, чтобы «заложить первый камень в исследованиях, которые будут играть огромную роль в будущем веке».
В книге содержатся описания более семи сотен сверхъестественных явлений, включая «предсмертные видения». А среди предсмертных видений то и дело встречаются очень интересные отчеты о разделенном околосмертном опыте.
Ниже я привожу рассказ молодой женщины по имени Джени Гвинне-Беттани о том, как ее мать едва не умерла от неустановленной болезни. Она сама подробно описала свой случай на бумаге и передала его членам SPR:
Однажды (дату я уже не вспомню, но мне тог- да было лет десять от роду) я неспешно шла по улочке деревни, где в то время жили мои родители. На ходу я читала учебник геометрии предмет, едва ли способный вызвать в голове нездоровые фантазии. Внезапно мне явилось видение: спальня в нашем доме (мы называли ее Белой Комнатой), на полулежит мама, по всей видимости мертвая. Это видение, должно быть, продолжалось несколько минут, и все это время окружающая действительность казалась мне бледной и размытой. Когда же образ рассеялся, окружающий ландшафт проявился снова вначале как-то смутно, а потом и совсем отчетливо.
У меня не было ни малейших сомнений в том, что все увиденное мною реально, поэтому вместо того, чтобы идти домой, я поспешила к местному доктору. Он немедленно отправился со мной к нам домой, на ходу задавая вопросы, на которые я не могла вразумительно ответить, поскольку, когда я выходила из дому, мама моя была, очевидно, здорова.
Я отвела врача прямо в Белую Комнату, где мы нашли маму лежащей на полу как и было явлено мне в видении. Все совпало до мельчайших деталей. Ее внезапно свалил с ног сердечный приступ, и, если бы врач хоть немного замешкался, матушка была бы уже мертва. Я дам прочесть это письмо отцу и матери, чтобы они подписались.
Я отношу этот случай к разделенным около- смертным переживаниям, поскольку в момент, когда девочке явилось видение, мать была при смерти.
Кроме того, исследователи из SPR описали ряд слуховых явлений, которые можно отнести к категории разделенного околосмертного опыта. Как правило, человек слышит голоса родных, попавших в беду (чаще всего, они при этом находятся далеко).
Один такой случай рассказала женщина, пожелавшая остаться неназванной, но исследователи охарактеризовали ее как «человека рассудительного и не склонного к буйству фантазии».
Утром 27 октября 1879 года, пребывая в полном здравии и находясь в течение некоторого времени в бодрствующем состоянии, я услышала, как ко мне несколько раз подряд обратился по имени тревожный исполненный страдания голос. В нем я узнала голос своего давнего друга, о котором не вспоминала уже несколько недель или даже месяцев. Я знала о том, что его полк был направлен в Индию, но не о том, что они сразу же попали в зону боевых действий... Да и вообще, вокруг меня не было ничего такого, что могло бы пробудить воспоминания об этом человеке.
Не прошло и недели, как пришло известие, что мой друг умер от холеры в тот самый день, когда я слышала его голос. (День я знаю точно, поскольку тем же утром описала происшедшее в своем дневнике.)

Коллективный опыт: видение в туманной дымке
В числе самых удивительных разделенных око- лосмертных переживаний, описанных в этом замечательном труде, есть один случай, который исследователи назвали «коллективным», поскольку в нем участвовало более одного человека. Мало того что эти двое имели видение одинакового содержания, но они находились в совершенно разных местах. Обратите внимание на то, что оба участника этих событиях говорят о «туманной дымке».
Это случилось в бытность мою в Шанхае. Шел май 1854 года, ночь стояла очень теплая, и я без сна лежал в кровати, размышляя о нависшей над нами опасности: мы ждали нападения со стороны китайцев. Ко мне постепенно пришло осознание, что в комнате что-то есть как будто белое облако или туманная дымка, повисшая в футе от кровати. Поначалу я думал, что это всего лишь игра лунного света, но вскоре отчетливо различил в облаке очертания человеческой фигуры и узнал свою сестру Фанни.
Вначале лицо ее было грустным, но затем она улыбнулась и чуть склонила ко мне голову, словно узнала. Я буквально онемел от изумления, хотя страха совсем не испытывал. Затем видение рассеялось так же медленно, как и возникло. Вскоре мне стало известно, что именно в тот день сестра внезапно умерла. Я немедленно написал о происшедшем другой своей сестре, миссис Элмсли (жене нашего консула в Кантоне), однако, едва отправив конверт, получил письмо от нее. Сестра писала, что в туже ночь у нее было подобное же видение. «Я уверена, что Фанни больше нет», писала она.
Когда я пообещал вам описать этот опыт, то написал письмо и своей сестре с просьбой рассказать подробности. Вот что она мне ответила: «Я неуверена, что бодрствовала в тот миг, когда Фанни явилась мне, но, увидев ее, сразу же проснулась. Видение не исчезло, и наша сестра выглядела в точности так, как ты описываешь. Я потянула к ней руки и позвала: «Фанни! Фанни!» Она печально улыбнулась, как будто не желая покидать меня, и внезапно исчезла».
Когда это произошло нас [мистера де 1уэри- на и миссис Элмсли] разделяло более тысячи миль, и никто из нас не подозревал, что Фанни серьезно (а тем более смертельно) больна. Перед самой смертью она вспоминала о нас в разговоре с близкими. Фанни умерла в Джерси 30 мая 1854 года между десятью и одиннадцатью часами вечера.
Анализируя случаи, собранные в их работе, авторы обнаружили, что во многих случаях призраки являлись в момент смерти или «какого- либо серьезного кризиса» в жизни человека, «чей призрак наблюдался».
Пытаясь объяснить предсмертные видения, три исследователя обыгрывают самые разные теории. В частности, они выдвигают предположение, что разделенный околосмертный опыт (сами они этот термин не употребляли) является результатом «телепатической инфекции»; дескать, наши тела являются носителями неких «метаорганизмов», которые повторяют нашу форму и очертания и «могут иногда отделяться от плоти, оказывая измеримое воздействие на материальный мир». Кроме того, трое ученых обсуждают идею о некоем «сверхсознании», представляющем собой умственные процессы, протекающие «над высшим горизонтом сознания».
В конце концов они делают фундаментальное заключение: метафизические явления, вне всяких сомнений, имеют место, но «на данный момент мы не имеем ни малейшего представления о том, как они происходят». «Мы должны понимать, что эти призраки существуют не для того, чтобы удивлять или развлекать нас, пишет Майерс, но (насколько мы можем судить) они являются в результате действия некоего закона, управляющего движением физических энергий умирающего».

Исследование предсмертных видений
12 января 1924 года доктор Флоренс Барретт стала свидетельницей того, что можно было бы назвать предсказательным разделенным около- смертным опытом. Флоренс работала врачом- акушером в роддоме неподалеку от Дублина. Однажды ей пришлось принимать роды у пациентки, которую звали Дорис. Для ребенка роды вроде бы протекали нормально, а вот у Дорис случился паралич сердца. Доктор Барретт вызвала бригаду реаниматоров.
Роды закончились успешно, но состояние Дорис по-прежнему оставалось крайне тяжелым. Вскоре врачи поняли, что вряд ли смогут спасти эту пациентку. В надежде, что работа сердца все же нормализуется сама собой, доктор Барретт стояла около роженицы и, как могла, старалась успокоить ее.
Временами у Дорис начинались видения. Молодая женщина восторженно вглядывалась в угол палаты и радостно улыбалась.
Ах, как славно! сказала она.
Что славно? спросила акушерка.
То, что я вижу, ответила Дорис. Так мило, так ярко... дивные существа.
Впоследствии доктор Барретт просто не могла подобрать слова, чтобы описать глубину сосредоточенности молодой женщины, когда та вглядывалась в свое видение. Она была полностью поглощена увиденным и, кажется, совершенно игнорировала собственное критическое состояние.
Затем вдруг едва ли не с радостью молодая женщина воскликнула: «Да это же папа! Он так рад, что я отправляюсь к нему... Ах, как же он рад! Жаль только, что У. [ее муж] не идет со мной».
К женщине поднесли новорожденного. С интересом взглянув на него, он спросила: «Вы полагаете, я должна остаться ради малютки?» Вопрос был обращен к присутствовавшим при этом врачам, но молодая мать даже не стала ждать ответа. Она вновь обратила свой взгляд на видение и сказала: «Но я не могу... не могу остаться. Если бы вы видели то же самое, что вижу я, то поняли бы, что мне нужно идти».
До сих пор история выглядит весьма трогательно, но едва ли она может переубедить скептиков, которые назовут это видение «галлюцинацией» плодом перевозбужденного сознания. Однако продолжение заставило задуматься о вечности всех присутствовавших даже самых закоренелых скептиков. За три недели до этого умерла сестра Дорис, Вайда. Поскольку Дорис была в таком деликатном положении, смерть сестры от нее скрывали. В результате то, что произошло далее, можно назвать пророческим разделенным околосмертный переживанием когда в результате этого опыта один человек узнает о смерти другого.
Умирая, Дорис говорила своему отцу: «Я иду... иду к тебе, затем на лице ее появилось озадаченное выражение, и она сказала: А вот и Вайда рядом с ним. С ним Вайда!»
Вернувшись домой тем вечером, доктор Барретт рассказала о том, что произошло в больнице, своему мужу. Сэр Уильям Барретт, преподаватель физики в Королевском научном колледже Дублина (Royal College of Science) очень заинтересовался рассказом жены. После этого он стал собирать и изучать истории о предсмертных видениях. Таким образом, Уильям Барретт осуществил первое в своем роде научное исследование сознания умирающих, в результате которого пришел к заключению, что, хотя такие пациенты обычно находятся в здравом рассудке и полностью сохраняют способность к рациональному мышлению, события вокруг них часто носят духовный и сверхъестественный характер.
Впоследствии Барретт опубликовал книгу под названием «Предсмертные видения. Паранормальные переживания умирающих» (W. Barrett, Death-Bed Visions: The Psychical Experiences of the Dying). Среди случаев, описанных в этой книге, есть целый ряд отчетов о разделенном околосмертном опыте, когда родственники и медицинский персонал имеют совместные видения с умирающим.
Позвольте мне представить вам некоторые материалы из работы Барретта, чтобы вы получили представление о том, как описывали разделенные околосмертные переживания в начале XX века.
Следующий отчет передала Барретту редактор английского журнала Общества паранормальных исследований. Однажды к редактору пришла некая дама и рассказала свою историю. Редактор настолько заинтересовалась услышанным, что попросила женщину описать свой случай в письме, что та охотно и сделала, потребовав, чтобы при публикации ее имя указано не было только инициалы. Вот ее письмо, написанное в пышном пост-викторианском стиле:
Милостивая государыня!
Ниже я по порядку излагаю все факты касательно того случая, о котором я имела честь рассказать вам несколько лет назад.
Я потеряла дочь, когда ей было семнадцать лет от роду; в течение пяти лет моя девочка тяжело болела, а последние восемь месяцев и вовсе была прикована к постели. В течение всего этого времени вплоть до самой кончины она проявляла удивительную ясность ума и силу воли.
Однажды, недели за две до смерти дочери, я склонилась над изголовьем ее кровати и, заметив на лице девушки глубокую сосредоточенность, спросила, о чем она задумалась. «Взгляни-ка вон туда, мамочка», сказала она, указывая на полог кровати. Я посмотрела и увидела очертания мужчины совершенно белый силуэт, отчетливо выделяющийся на фоне темного занавеса. Я тогда еще ничего не знала о спиритизме и очень разволновалась. Желая избавиться от наваждения, я закрыла глаза. «Почему ты молчишь?» спросила дочь. Смалодушничав, я соврала: «Я ничего не вижу», но меня, очевидно, выдала дрожь в голосе, ибо дочь с упреком добавила: «Ах, мамочка, я вижу это вот уже три дня кряду, всякий раз в одно и то же время; это папочка пришел за мною».
Моя девочка умерла пятнадцать дней спустя, но призрак больше не являлся; очевидно, в тот день, когда я его видела, он обрел наибольшую силу.
Z.G.
А вот еще один случай из книги Барретта. Он называет такого рода феномены «коллективными галлюцинациями», определяя их как «видения, являющиеся родственникам умирающего, а также самому умирающему».
Это письменный отчет Эммы Пирсон о болезни и смерти ее тетушки:
В ноябре 1864 года, находясь в Брайтоне, моя тетушка, мисс Гарриет Пирсон, тяжело забо-
пела и попросила перевезти ее в лондонский дом, где она прожила практически всю жизнь вместе со своей сестрой Энн (умершей несколькими годами ранее). Итак, я организовала переезд. Мы ухаживали за ней вчетвером, по очереди: две ее племянницы (миссис Коппингер и миссис Джон- Пирсон), экономка Элиза Квинтон и я. Тетушке становилось все хуже и хуже. 23 декабря вечером миссис Джон-Пирсон сидела у постели больной, а мы с миссис Коппингер отдыхали в соседней комнате, оставив дверь открытой, чтобы услышать, если нас станут звать. Сон к нам не шел. Вдруг мы обе так и сели на своих кроватях, увидев, как кто-то прошел по коридору фигура, завернутая в старую шаль, в парике с тремя завитками с каждой стороны и в старом черном колпаке. Миссис Коппингер сказала мне: «Эмма, вставай. Это же старая тетушка Энн!» «И вправду, ответила я, значит, тетя Гарриет сегодня умрет!» Мы вскочили с кроватей и у двери столкнулись с миссис Джон-Пирсон, выбежавшей из тетушкиной комнаты со словами: «Тут была старая тетушка Энн. Куда она пошла?» Я попыталась ее успокоить: «Возможно, это Элиза спустилась, чтобы посмотреть, как чувствует себя хозяйка». Миссис Коппингер поднялась наверх и убедилась, что Элиза крепко спит. Осмотрели все комнаты никого. И до сих пор мы не находим иного объяснения происшедшему, кроме того, что старая тетушка Энн приходила за своей сестрой. Тетя Гарриет умерла наутро в шесть часов.

Оба видели призрак
Следующую историю о разделенном околосмертном переживании рассказал Барретту некий У. С. Кросби профессор и член Общества паранормальных исследований. Это видение было у медсестры, которая ухаживала за находящейся без сознания пациенткой. «Призрак» (как Барретт называет видение) не был знаком медсестре. Приведу здесь эту историю в том виде, как ее поведал профессор Кросби, чтобы вы могли познакомиться со всеми подробностями:
Миссис Каролина Роджерс, семидесяти двух лет, вдова, замужем вторично, первый муж, мистер Тисдейл, умер тридцать пять лет назад. Последние двадцать пять лет живет на Эшленд- стрит в Рослиндейле, штат Массачусетс. После того как несколько лет назад умер ее последний ребенок, живет одна. В начале марта сего года ее разбил паралич, и после шести недель болезни она умерла 15 апреля.
Миссис Мэри Уилсон, профессиональная медсестра, сорока пяти лет, ухаживала за миссис Роджерс во время болезни, находясь при ней почти все время до самой смерти. Она не была знакома с пациенткой до того, как та заболела, и ничего не знала о ее семейной истории. По своему обыкновению, миссис Роджерс часто беседовала с миссис Уилсон и с другими людьми о своем втором муже, мистере Роджерсе, а также о детях, высказывая пожелания увидеть их снова.
14 апреля во второй половине дня миссис Роджерс потеряла сознание и пришла в себя только через двадцать четыре часа. Миссис Уилсон просидела с пациенткой всю ночь. Медсестре помогала ее двадцатипятилетняя дочь Ида, а в соседней комнате спал двенадцатилетний мальчик, готовый помочь при необходимости. Кроме этих четверых, никого в доме не было. Входные двери были накрепко заперты. Дверь из коридора в комнату больной на втором этаже оставалась запертой всегда, поскольку она находилась у изножья кровати миссис Роджерс. Для того чтобы попасть к больной, нужно было войти из коридора в гостиную (через дверь, которая той ночью тоже была заперта), затем пройти через комнатушку, где спал мальчик, и только оттуда в комнату миссис Роджерс через дверь, специально прорубленную из маленькой кладовки. Кровать больной находилась напротив этой двери по диагонали. Миссис Уилсон расположилась на небольшом диванчике, расположенном перпендикулярно к кровати миссис Роджерс, так что, когда медсестра лежала, ее лицо находилось практически напротив двери, в трех или трех с половиной метрах от нее. В углу напротив двери на столике всю ночь горела лампа. Ида заняла кушетку у стены между лампой и дверью.
Ночное дежурство очень измотало миссис Уилсон. Полагая, что миссис Роджерс скоро умрет, медсестра, естественно, очень переживала и нервничала. А поскольку миссис Роджерс то и дело разговаривала со своими усопшими родственниками и друзьями, женщина с трепетом ожидала явления призраков.
Между двумя и тремя часами ночи, когда ее дочь крепко спала, а сама миссис Уилсон без сна сидела на диванчике, она взглянула на дверь в соседнюю комнатушку (эта дверь все время оставалась открытой) и увидела мужчину. Он был среднего роста, широкоплечий, стройный, румяный, рыжеволосый, бородатый. Одет в свободное расстегнутое пальто, без головного убора. Выражение лица серьезное без излишней строгости, но и без радушия. Вначале он, кажется, смотрел на миссис Уилсон, а потом, не
поворачивая головы, перевел взгляд на миссис Роджерс. Вначале медсестра, естественно, предположила, что это реальный человек, и все пыталась понять, как он попал в дом. Затем женщина начала осознавать, что происходит нечто сверхъестественное. Она испугалась, повернула голову и позвала спящую на кушетке дочь разбудила ее. Когда женщина снова решилась посмотреть на дверь минуты через две, призрака уже не было он удалился также бесшумно, как и пришел. Все это время миссис Роджерс лежала абсолютно спокойно и, насколько могла судить миссис Уилсон, без сознания. Поскольку комната за открытой дверью была абсолютно темной, нельзя было понять, прозрачен призрак или нет. Вскоре после происшествия миссис Уилсон осмотрела соседнюю комнатушку и гостиную, но на первый этаж до рассвета спуститься не решилась. Наутро она убедилась, что все двери внизу были должным образом заперты.
Поскольку призрак видели двое миссис Уилсон и ее дочь, я считаю, что это был разделенный околосмертный опыт. Медсестра Уилсон, а затем и профессор Кросби предприняли немалые усилия для того, чтобы идентифицировать призрака. Уилсон рассматривала фотографии покойного мужа миссис Роджер и фотографии умерших соседей. Никто из них не был похож на того человека, которого видели они с дочерью.

Ангелы у кровати
Следующий представленный Барреттом случай включает в себя ряд событий, в которых легко узнать типичные составляющие разделенного осоколосмертного опыта, описанные мною в предыдущей главе. Прежде всего, мы видим, что дух умирающей девочки посещает любимого кузена, ничего не знающего о смерти ребенка. Кроме того, мать слышит музыку в момент смерти ее дочери. Вот эта история в том виде, как она была представлена Барретту:
Миссис Г. с двумя своими дочерьми, Минни и Адой, восьми и девяти лет соответственно, гостила в деревне у своей невестки. Затем она сняла дом на окраине Лондона и отправила туда детей с няней утренним поездом, а сама решила ехать несколькими часами позже. Ближе к вечеру того же дня одна из девочек вошла в комнату своего горячо любимого кузена, который в тот момент делал уроки. «Я пришла попрощаться,
Уолтер, сказала она. Мы больше не увидимся». Затем поцеловала юношу и упорхнула из комнаты. Уолтер был изумлен и озадачен ведь он сам видел, как обе девочки вместе с няней садились в утренний поезд.
Тем же вечером в Лондоне, через несколько часов по прибытии в свой новый дом, обе девочки вдруг почувствовали себя плохо. Вызвали врача, и тот диагностировал оспу самую тяжелую разновидность. Обе девочки умерли в течение недели вначале младшая, Минни. На следующий день после похорон осиротевшая мать сидела у кровати второй дочери. Девочке оставалось жить всего несколько часов и никакой надежды на спасение. Вдруг она очнулась и воскликнула, указывая на изножье кровати: «Мама, мама, посмотри, какие дивные ангелы!» Миссис Г. ничего не увидела, но услышала тихую прекрасную музыку, которая словно сама собой парила в воздухе. Девочка снова заговорила: «Ой, мамочка, да это же Минни! Она пришла за мной». Малышка улыбалась и выглядела очень радостной.
В этот миг миссис Г. отчетливо услышала голос: «Пойдем же, милая Ада, я тебя жду!» Больная девочка еще раз улыбнулась и легко умерла.

Необъяснимые совпадения
В своей книге Барретт пишет, почему он считает предсмертные видения (включая те, которые я отношу к категории разделенного околосмертного опыта) реальными событиями, а не выдумками и не фантазиями. «При оценке свидетельств о паранормальных феноменах нельзя игнорировать кумулятивный эффект, отмечает Барретт. Именно необъяснимые совпадения в рассказах свидетелей, которые не имели контакта дуг с другом, обусловливают ценность такого рода случаев, тогда как отчеты каждого отдельного свидетеля могут вызывать сомнения».
Далее он цитирует Ричарда Уотли, бывшего архиепископа англиканской церкви в Дублине: «Очевидно, что, когда свидетельства многих людей совпадают (и при этом они не могли договориться заранее), вероятность правдивости этих свидетельств основывается не на том, насколько правдоподобно они выглядят по отдельности, но на том, насколько маловероятным кажется, чтобы такое совпадение возникло случайно. Ибо даже если считать, что каждый отдельный свидетель не заслуживает доверия, и у нас даже есть основания думать, что все они однозначно склонны ко лжи, то и тогда вероятность того, что свидетели безупречно сговорились относительно всех подробностей их вымышленной истории, бесконечно мала».
Проще говоря, сфальсифицировать подобного рода случаи практически невозможно. Как это сделать? Умирающие и здравствующие участники этих историй не имели возможности заранее «сфабриковать» подробности и обстоятельства своих видений.
Предсмертные видения отличаются от разделенных околосмертных переживаний. Ибо разделенный околосмертный опыт переживают по меньшей мере два человека: один из них стоит на пороге смерти и тяжело болеет, а другой вполне здоров и просто пришел к постели близкого человека, чтобы проводить его из этого бренного мира.

Потустороннее измерение
Этот простой факт то, что один человек находится на пороге смерти, а другой человек (или люди) здоров, важное отличие разделенных околосмертных переживаний от других предсмертных явлений. Почему? Потому что разделенный околосмертный опыт служит свидетельством того, что в потустороннем измерении дей- ствительно произошло некое событие.
Вот, например, случай, описанный в материалах Общества паранормальных исследований в начале 1900-х годов. Это свидетельства двух женщин, дежуривших у смертного одра сестры. Обе видели лица своих усопших ранее братьев, которые, очевидно, пришли взять с собой сестру в загробный мир:
А был случай, когда две женщины, ухаживавшие за своей умирающей сестрой Шарлоттой, увидели яркий свет и в этом свете два молодых лица, склонившихся над кроватью. Старшая из сестер узнала в этих лицах двух своих братьев, Уильяма и Джона, умерших, когда она была маленькой. Обе женщины наблюдали эти лица в течение некоторого времени, а затем они «истаяли, словно их постепенно смыло водой». Вскоре после этого Шарлотта умерла.
В работе Барретта описано много случаев предсказательных разделенных околосмертных переживаний, когда люди у смертного одра и другие люди, находящиеся за много миль от умирающего, одновременно переживали одни и те же события. Например, Барретт описывает случай глу-
хонемого по имени Джон Бриттон, у которого был приступ ревматизма. Его руки настолько раздулись, что он почти не мог общаться на пальцах со своими родными.
Врач подумал, что Бриттону осталось жить недолго, и посоветовал близким готовиться к худшему. На следующий день, сидя в гостиной, родственники услышали музыку, доносящуюся из комнаты Бриттона. Четверо из них немедленно поднялись по лестнице, чтобы выяснить, откуда эта музыка доносится. Вот что рассказал исследователям один из родственников Бриттона, мистер С. Аллен, который служил управляющим в колледже Хейлибери:
Когда мы вошли, Джон лежал на полу, устремив взгляд в потолок. Его лицо было озарено улыбкой. Вскоре Джон очнулся и при помощи губ и мимики, как мог, выразил слова «небеса» и «прекрасно». Когда ему стало немного лучше, он также втолковал нам знаками, что его брат Том и сестра Гарриет едут повидать его. Веемы вначале усомнились в этом, потому что они жили довольно далеко, однако скоро к дому подъехал кэб, откуда действительно вышли Том и Гарриет. Они не извещали никого, что собираются ехать к брату. После того как Джон отчасти оправился и смог писать и свободно общаться при помощи пальцев, он рассказал, что ему позволили побывать на небесах, где он слышал прекрасную музыку:
Аллен задается вопросом: «Откуда Джон узнал, что к нему едут Том и Гарриет, и как он мог слышать ту же музыку, которую слышали мы?» Аллен отмечает, что музыка не могла звучать у соседей или на улице. Он приводит в своем отчете план дома, указывая, что к нему не примыкают никакие другие здания и естественным путем музыке было взяться неоткуда.
Миссис Аллен подтверждает слова мужа. Она говорит, что слышала пение из комнаты брата, а войдя в комнату, обнаружила его без сознания и с улыбкой на устах. При этом его губы шевелились, словно он с кем-то беседовал, однако при этом он не издавал ни звука.
Когда Джон достаточно выздоровел, чтобы пользоваться руками, продолжает миссис Аллен, он подробно рассказал мне о том, что видел, и действительно сказал, что слышал «прекрасную музыку».
Несколько лет спустя Джон умер. Вот что рассказывает об этом миссис Аллен:
В комнате присутствовали мы с сиделкой. Брат выглядел точно так же, как и в предыдущем случае: улыбался. А еще он сумел совершенно отчетливо произнести два слова: «Ангелы» и «Домой».

Визит Уолта Уитмена
Одно из самых удивительных разделенных околосмертных переживаний, описанных Барреттом, произошло у смертного одра американского поэта Хораса Троубела. Эту историю рассказал подполковник Л. Мур Косгрэйв, находившийся рядом с поэтом в последние три дня его жизни. Офицера заинтересовало, что Троубел пристально смотрит в одну точку на стене, и он тоже стал вглядываться... Подполковник говорит:
Постепенно эта точка становилась все ярче, затем ее окружила светящаяся дымка, которая обрела форму человеческой фигуры... Возле кровати в полный рост, держа правую руку в кармане, стоял Уолт Уитмен в пиджаке из грубого твида и видавшей виды шляпе... Он смотрел на Троубела с доброй, обнадеживающей улыбкой и пару раз кивнул головой, как будто желая подбодрить его. Не меньше минуты его черты были совершенно отчетливыми, а затем постепенно истаяли и исчезли.
Троубел сказал, что он тоже видел Уитмена и даже ощутил, как великий поэт прикоснулся к его руке. При этом чувство было такое, «как будто бы через меня пустили слабый электрический заряд».
К сожалению, Барретт не сумел выдвинуть какую-либо теорию или дать оценку материалам, представленным в его книге. Еще до того, как «Предсмертные видения» были опубликованы, Барретт умер, или «переехал в ту малоизведанную страну», как написал издатель в предисловии. Между тем в работе Барретта, несомненно, отображены некоторые черты околосмертного опыта, согласующиеся и с моими находками, например, тот факт, что у этих видений есть общие черты (яркий свет, прекрасные неземные картины, сотканные из света существа и ощущение глубочайшего умиротворения). А также тот факт, что свидетелям смерти порой удается разделить такого рода видения с умирающим. Кроме того, из материалов Барретта явствует, что религиозность или вера в загробную жизнь при этом вовсе не нужна. Эти переживания никак не связаны с верой в Бога.

Современный Уильям Барретт
Если в наше время кто-то продолжает дело сэра Уильяма Барретта, то это доктор медицины, член британского Королевского общества психиатров, ведущий авторитет по предсмертным видениям Питер Фенвик. Питер собрал и проанализировал отчеты о сотнях околосмертных переживаний. И среди них есть несколько случаев разделенного околосмертного опыта четыре, если быть точным. Три из них с участием детей или подростков. Фенвик предположил, что дети обладают обостренной способностью к психической связи, которая с возрастом ослабевает. Результаты моей работы не дают оснований для таких выводов, тем не менее я вполне допускаю, что у детей в этой сфере способности сильнее, чем у взрослых.
В одном из описанных Фенвиком случаев пятилетнюю девочку привели повидаться с умирающей бабушкой. Девочка удивлялась, почему все плачут. Она видела бабушку стоящей у кровати рядом с покойным дедушкой. Оба выглядели очень счастливыми. В другом случае мать пишет, что ее пятнадцатилетняя дочь видела фигуру в белом у изножья кровати умирающего отца. Обе девочки подумали, что за их умирающими родственниками кто-то пришел, чтобы проводить в иной мир.
Некоторые из приведенных Фенвиком отчетов весьма подробны. Вот рассказ Валери Бауэз, которой явилось удивительное видение у кровати умирающей матери:
Моя мать умирала утром 7 ноября 2006 года. У дверей палаты нас встретила сиделка, а когда мы вошли, я увидела еще двух сиделок у изножья маминой кровати, а у изголовья стоял на коленях человек в костюме. Все они сразу же вышли за дверь, чтобы дать нам время поцеловать мать, поблагодарить за все, что она для нас сделала, и пообещать, что у нас все будет в порядке. Через пару минут мы заметили, что ее и без того поверхностное дыхание совсем прекратилось.
Сиделки сказали нам, что они постоянно говорили матери: «Держитесь, Эдит, ваши дочери вот-вот придут», и казалось, она действительно задержалась в этом мире специально для того, чтобы попрощаться с нами. Я спросила у своей сестры: «А что это за мужчина стоял на коленях у ее кровати, когда мы вошли? Священник?» «Какой еще мужчина?» спросила она. «Ну как же пожилой мужчина в костюме». Она ответила, что никакого мужчины в палате не было. Когда мы вышли наули-
цу, сестра расспросила у меня подробнее, и я ответила, что не обратила особого внимания, куда делся тот мужчина, но мне показалось, что он вышел из палаты вместе с сиделками, чтобы мы могли спокойно попрощаться с мамой. Мне этот человек был незнаком, но его присутствие меня ничуть не покоробило он выглядел как-то очень естественно в той обстановке. Мне очень хотелось бы думать, что это за ней пришел наш отец или кто-то еще из покойных друзей, но тот человек определенно мне незнаком.
Отец умер за три недели до матери. А за два дня до его смерти (врачи сказали, что больше ничего не могут для него сделать, да он и сам уже понял, что умирает), когда я сидела рядом с ним в небольшой больничной палате, я вдруг поняла, что позади меня стоит человек. Я видела его (полагаю, это был мужчина) отраженным в оконном стекле. Присутствие было очень ощутимым, и я оглянулась, чтобы разглядеть, но он исчез и больше я его не видела. Мне стало любопытно, что это было, и я некоторое время вглядывалась в окно, наблюдая отраженные в нем движения и пытаясь найти рациональное объяснение увиденному. Тем не менее у меня сохранялось устойчивое чувство, что с нами в комнате действительно кто-то есть. Я священ- нослужительница, и мне подумалось, что это мог быть Христос... Но все же в первый момент мне пришло в голову, что в палату явился кто- то из покойных родственников отца, чтобы проводить его в иной мир. Это ощущение было очень отчетливым.

Правдивые видения, а не галлюцинации
Фенвик отмечает, что явления, которые видят и умирающие, и присутствующие, нельзя определить как галлюцинации. Фактически, он и сам не знает, как классифицировать эти переживания. Он пишет: «Средствами современной науки сложно обнаружить структуры и механизмы мозга, обусловливающие и объясняющие эти удивительные переживания».
Работа Фенвика во многом подтверждает, что разделенные околосмертные переживания включают в себя ряд общих элементов о чем я подробно говорил в предыдущей главе. Например, Фенвик описывает случаи, когда свидетели видели, как в момент смерти из тела выходит призрачный образ человека, или излучается свет, или в комнате звучит неземная музыка. Вот один случай, где присутствует и музыка, и свет:
Внезапно из груди моего мужа воссиял яркий свет и вместе с этим зазвучала прекраснейшая музыка и пение, от которых мое сердце преисполнилось бесконечной радостью... Вдруг я ощутила руку на моем плече и услышала голос медсестры: «Мне очень жаль, дорогая, но он умер». Сияние померкло, музыка утихла; я почувствовала себя обделенной, оттого что не смогла пойти вслед за мужем.
Среди собранных Фенвиком рассказов об око- лосмертных переживаниях есть несколько, где речь идет о «дымке» или «дыме», клубящемся вокруг умирающего. Мы уже встречались с этим явлением при знакомстве с материалами моего исследования. Однако мне всегда бывает интересно рассмотреть и случаи, собранные другими исследователями, особенно если они принадлежат к другой культуре, но при этом их наработки пересекаются с моими. Это прекрасное подтверждение моей веры в то, что в духовной своей основе мы все одинаковы.
Следующий случай рассказала медсестра из Англии. Она видела дымку, поднимающуюся над пациентом в момент смерти, и была свидетельницей того, как его родные внезапно проснулись среди ночи и ощутили сильнейшее побуждение отправиться в больницу:
Когда-то у нас лежал пациент... прогноз был не особенно хорош, но мы отнюдь не считали, что смерть неизбежна. Двое его родственников решили остаться в больнице на ночь на случай, если ему станет хуже. Ночевали они в специальной палате для близких, отведенной для таких ситуаций.
Часа в три ночи мы с другой дежурной медсестрой болтали в ординаторской. В помещении горела единственная лампочка. Вдруг я увидела в углу ординаторской белую дымку. Она появилась, а затем исчезла. Я подумала, что где-то возник пожар возможно, на кухне, которая находится в соседнем помещении. Я пошла в одну сторону коридора, а моя коллега в другую. Проверив очередную палату, она поспешила ко мне, чтобы сказать, что наш пациент умер, очевидно, это случилось только что.
Мы срочно позвонили дежурной сестре, чтобы она будила ночующих в больнице родственников умершего. Но даже раньше, чем те успели подняться в отделение, явились другие родственники
· которые были дома. Они сказали, что внезапно проснулись среди ночи с сильным побуждением немедленно навестить больного почувствовали, что что-то неладно.
А вот еще один случай, где присутствует свет и дым. Эту историю прислали Фенвику письмом:
Когда я проснулась, в комнате было темно, как в погребе, и только над кроватью отца пылало пламя, достающее до потолка... затем... я увидела шлейф дыма, как от затушенной свечки, но только намного больше... его выбросил один из языков света... он был необычайно красивым сантиметров пятьдесят длиной... казалось, что он воплощает в себе совершенную любовь и покой. Потом я зажгла лампу. Странный свет исчез. Комната была такой, какой и должна быть ранним ноябрьским утром: холодной и безрадостной. Со стороны папиной кровати дыхание не доносилось. А тело было еще теплым.
Фенвик полагает, что, возможно, эти мистические образы являются и самому умирающему. Он отмечает, что во многих культурах умирание воспринимается как растворение процесс, в результате которого человек распадается на малые составляющие. Он ссылается на тибетские верования, согласно которым существует несколько стадий умирания, включая ту стадию, о которой Далай-Лама говорит, что мы «уподобляемся голубому дымку. Это похоже на дымок, струящийся вверх из трубы сквозь более массивные клубы дыма».

Поэтические образы и реальность
Можно предположить, что это метафорическое описание того, что происходит после смерти, но я склонен видеть здесь не просто поэтические образы, а отображение реальности. Эти верования возникли не просто так они сформировались на основании наблюдения за реальными явлениями. Религиозные представления тибетцев о смерти слишком причудливы, чтобы быть просто высосанными из пальца. Я полагаю, что они много раз наблюдали дымок или туман над умирающими ив результате это явление стало неотъемлемой частью их системы верований о смерти и умирании.
В одной из своих лекций о паранормальных явлениях Фенвик высказывает несколько любопытных мыслей о роли предсмертных видений (тех из них, которые я называю «разделенным околосмертный опытом») в современном обществе. Он говорит: «Редукционистское объяснение предсмертных видений сводится к тому, что они представляют собой всего лишь галлюцинации и их можно описать в терминах биохимии мозга либо в терминах психологии дескать, эти видения просто отвечают ожиданиям умирающего и делают его смерть более комфортной. Против этой теории говорит то, что порой в таких видениях люди узнают о смерти родственников, которых считали живыми. Да и близкие тоже наблюдают у смертного одра необъяснимые явления понятно, что здесь биохимические и психологические механизмы не могут быть теми же самыми.
С точки зрения редукциониста, коренной причиной таких видений является стресс, накопившийся за многие месяцы ухода за умирающим человеком, а толчком для их возникновения перелом жизненной ситуации, связанный со смертью. Свою роль могут играть и ожидания, ведь смерть всегда происходит в контексте той или иной культуры а в западной культуре широко распространены представления о существовании души и о ее посмертном переходе на небеса. Однако в наше время, когда наука, с одной стороны, принимает все более постмодернистских черт, а с другой становится ясно, что нейробиология пока еще не может объяснить феномены сознания (субъективный опыт), нам следует более внимательно отнестись к возможности того, что околосмертные явления носят все же трансцендентный характер».
Исследования, представленные выше, а также мои собственные исследования побуждают меня верить, что разделенные околосмертные переживания могут служить даже более убедительным подтверждением существования загробной жизни, чем обычные околосмертные переживания.
Я знаю, что мои идеи могут вызвать возражения и критику, и я охотно их приму. Как сказал немецкий мыслитель Гете, «в науках... когда кто- то предлагает что-либо новое... люди сопротивляются этому изо всех своих сил. Они говорят обо всем новом с таким презрением, как будто оно недостойно не только исследования, но даже внимания. В результате новая истина может ждать очень долго, прежде чем пробьет себе путь».

Вопросы
О РАЗДЕЛЕННОМ ОКОЛОСМЕРТНОМ ОПЫТЕ
Людям нравится удивляться и это семя любой науки.
Ральф Уолдо Эмерсон
На данный момент у читателя наверняка уже есть что спросить. В конце своих лекций я всегда оставляю немного времени для вопросов и недостатка в них никогда не бывает. В этой главе я отвечу на десять наиболее часто задаваемых из них. Но следует помнить, что в результате дальнейших исследований (моих и не только) некоторые ответы могут измениться, зато могут возникнуть новые вопросы. Как гласит древняя мудрость, «каждый ответ порождает несколько новых вопросов».
Верно ли, что разделенный околосмертный опыт может больше рассказать нам о загробной жизни, чем обычный околосмертный опыт?
Разделенный околосмертный опыт рассказывает нам о жизни по ту сторону намного больше, чем обычный. Более того, я полагаю, что представления о загробной жизни как таковые рождаются именно из околосмертного опыта обоих типов. Иными словами, древние люди, скорее всего, знакомились с иным миром во время около- смертных переживаний, а затем рассказывали всему племени о том, что увидели по ту сторону.
Многие из них, вне всяких сомнений, попадали на другую сторону во время разделенных околосмертных переживаний, когда умирал кто- то из близких. И я не одинок в этом мнении: некоторые египтологи тоже полагают, что египетская религия родилась как раз из повествований об околосмертном опыте, которые циркулировали среди нескольких племен. Со временем, когда представители этих племен заметили, что у них бытуют одни и те же истории, они сплотились вокруг единой религии, которая и отображена в резьбе и рисунках на стенах древнеегипетских сооружений. Понятно, что чаще всего о таком опыте рассказывали люди, едва не утонувшие в
Ниле или пережившие нападение диких животных, однако надо полагать, что рассказы о разделенном околосмертном опыте тоже сыграли свою роль.
Думаю, что разделенные околосмертные переживания открывают перед нами совершенно новый путь для рационального изучения вопроса о жизни после смерти. Да и вообще, это абсолютно неизведанное направление научных исследований. И когда эти исследования завершатся, нам станет ясно, что разделенный околосмертный опыт является ключевым доказательством посмертного существования.
Почему я так считаю? Потому что разделенный околосмертный опыт устраняет то, что я называю «лазейкой для неверия». Вот что я имею в виду: до сих пор наилучшим доказательством существования жизни после смерти считались обычные околосмертные переживания. Но многие люди считают (это и есть «лазейка»), что обычные околосмертные переживания представляют собой всего лишь галлюцинации, вызванные кислородным голоданием мозга, или страхом перед неизвестностью, или избытком обезболивающих, или недостатком обезболивающих... В общем, понятно. Многие люди готовы предположить что угодно, лишь бы не согласиться с тем, что околосмертный опыт позволяет нам заглянуть в так называемый «загробный мир». Поэтому они утверждают, что обычные околосмертные переживания это не более чем предсмертные галлюцинации, то есть явление сугубо физиологическое.
Однако сказать то же самое о разделенных околосмертных переживаниях не получается. Почему? А потому, что люди, сообщающие о таком опыте, не находятся при смерти. Как правило, они просто дежурят у постели близкого человека и вдруг с ними случается этот завораживающий и удивительный опыт. И тот факт, что сами они не находятся при смерти, устраняет «лазейку». Разделенный околосмертный опыт бывает у здоровых людей именно поэтому так важно изучать эти случаи. Поскольку такие переживания не являются результатом нарушения нейрохимических процессов, стандартные аргументы скептиков тут неуместны.
Разделенный околосмертный опыт побудит людей совершенно по-новому подойти к дискуссии о жизни после жизни.
У кого чаще бывает разделенный околосмертный опыт у мужчин или у женщин?
Это вовсе не сексистский вопрос. И задавали его с тех самых пор, как начались исследования околосмертных феноменов. Вопрос совершенно обоснованный, и я одинаково часто слышу его как от женщин, так и от мужчин. Он основан на предположении, что женщины намного более склонны к эмпатии и более чувствительны к своему окружению, чем мужчины, а потому должны чаще переживать околосмертный опыт и острее чувствовать сверхъестественные явления (включая околосмертный опыт других людей).
Работая над этой темой в течение многих лет, я пришел к убеждению, что у мужчин и женщин околосмертные переживания бывают одинаково часто, но женщины несколько охотнее о них рассказывают. Многие мужчины, рассказывавшие мне о своем опыте, никогда раньше об этом не говорили. Я заметил, что мужчинам неловко говорить о духовных материях, но, когда они все же решаются, их рассказ оказывается очень живым. Почему? Некоторые мужчины считают эмоции слабостью, поэтому стараются не демонстрировать их перед посторонними людьми. А еще нередко мужчинам кажется, что разговоры на эти темы навредят им коллеги и приятели станут их сторониться. Они не знают, что многие из этих коллег и приятелей сами переживали такой же или подобный опыт.
Прекрасной иллюстрацией к сказанному может служить мой знакомый врач со Среднего Запада. Он работал на станции скорой помощи и порой ему приходилось проводить реанимационные процедуры по нескольку раз в неделю. Когда врачу перевалило за сорок, он начал периодически видеть дымку, поднимающуюся над умирающими. Первые два раза он увидел такую дымку еще до того, как начал реанимацию пациентов. Затем он стал периодически видеть то же самое во время процедуры и не раз наблюдал, как прозрачная фигура покидает тело, над которым он работает.
Не стоит и говорить, что врача эти события сильно озадачили. И ему было очень любопытно. Видели ли и его коллеги эту дымку? Приходилось ли им наблюдать, как дух человека покидает умершее физическое тело?
В конце концов он стал осторожно расспрашивать своих коллег. Большинство из них ничего не слышали о таком феномене, тогда как другие пожимали плечами и признавали, что нечто подобное могло случаться и с ними... Когда же он расспрашивал о подробностях, они советовали ему побеседовать с одним пожилым врачом, пользовавшимся огромным уважением в больнице.
Вскоре наш герой договорился о встрече со своим старшим коллегой, и вот он уже сидел у него в кабинете, рассказывая о сверхъестественных явлениях, которые наблюдал в своей практике. Скоро на губах старшего врача заиграла улыбка. Наконец он прервал своего молодого сотрудника буквально на полуслове:
Что ж, я говорю вам: «Добро пожаловать в наш клуб»!
Мужчины пожали друг другу руки и потом еще пару часов обменивались историями о том, что они видели у кроватей умирающих пациентов.
Жаль, что я не начал обсуждать эти события раньше, сказал мой знакомый. Мне совершенно очевидно, что другие врачи тоже по меньшей мере слышали о явлениях такого рода, поскольку они незамедлительно смогли отправить меня к тому, кто сам переживал нечто подобное. И когда я нашел человека, готового открыто обсуждать эти феномены, у меня на душе стало намного легче.
Радует то, что теперь намного проще, чем прежде, найти человека, с которым можно поговорить об этих глубоко интимных духовных переживаниях. В шестидесятые годы, когда я только начал изучать околосмертный опыт, мужчины, открытые для разговора на эту тему, были большой редкостью. Общество пока еще не готово было считать околосмертные переживания реальностью, и большинство мужчин не желали делиться такими переживания с кем бы то ни было тем более с людьми посторонними.

И я не могу их винить. Околосмертный опыт (как обычный, так и разделенный) очень необычен и никак не вписывается в рамки повседневности. А поэтому многие мужчины просто не хотят говорить об этом.
Есть еще одна важная черта человеческой природы: мы склонны считать, что наши «странные переживания» уникальны. Мужчин это касается в особенности. Поэтому, когда мужчина переживает что-то вроде разделенного околосмертного опыта, он склонен предположить, что такое было только с ним, и не распространяется о случившемся. Мне кажется, что во многих случаях мужчины очень осторожно рассказывают о таких вещах именно потому, что опасаются отрицательной реакции. Но моя книга изменит ситуацию. Теперь люди будут знать, что они не одиноки, и станут охотнее рассказывать друг другу о пережитом.
А откуда вы знаете, что люди не врут по поводу своих разделенных околосмертных переживаний?
Что ж, порой люди действительно врут. Поскольку я некогда занимался судебной психиатрией и вообще прожил шестьдесят пять лет, я нередко легко отличаю ложь. Как? Например, я склонен не доверять человеку, который на все вопросы отвечает слишком быстро и дает ответы, явно направленные на то, чтобы понравиться опрашивающему (мне).
Есть и другие аргументы. Во многих случаях я опрашивал людей довольно скоро после события. И мне кажется маловероятным, чтобы человек с такой готовностью сочинил небылицу о переживании, которое для него свято (например, о смерти кого-то из родителей). Как правило, такое событие несет в себе слишком большое эмоциональное значение.
Но вероятно, главная причина, почему я верю в эти рассказы, состоит в том, что разделенные околосмертные переживания новый феномен, не знакомый широкой публике. Хотя такие явления, скорее всего, случались с тех пор, как существует человек, но пока на них обращали очень мало внимания и никто их по-настоящему не исследовал. Иными словами, они пока еще не примелькались. Такая же ситуация существовала и в отношении обычного околосмертного опыта в 1970-е годы. Поскольку тогда эту тему еще не обсуждали широко, она представляла собой «чистый» предмет, и едва ли кто-то стал бы что-то выдумывать по этому поводу.

Доступен ли этот опыт только верующим?
Этот вопрос задавали мне много раз как по поводу обычного околосмертного опыта, так и по поводу разделенного. По-видимому, в основе вопроса лежит предположение, что такого рода опыт представляет собой всего лишь фантазию, навеянную годами религиозного воспитания. Однако на самом деле все не так. Околосмертные переживания бывают у людей любой культуры, национальности, расы и вероисповедания. Да-да, и у атеистов тоже.
Это означает, что в ходе околосмертного опыта как верующие, так и атеисты выходят из тела, движутся по туннелю, встречают световых существ, совершают краткий обзор своей жизни и так далее. По наблюдениям многих исследователей, наиболее существенная разница состоит в том, что верующие люди склонны ассоциировать световых существ с религиозными фигурами например, Богом или Иисусом. А атеисты, как правило, просто констатируют, что видели световых существ и точка.
Есть целый ряд исследований, демонстрирующих универсальность околосмертных переживаний. Эти исследования показывают, что человеку совсем не обязательно быть религиозным, чтобы пережить околосмертный опыт или связанные с ним состояния (к которым я причисляю разделенный околосмертный опыт). Наилучшее на сегодняшний день исследование в этой области осуществил доктор медицины Джефри Лонг. Вместе со своей женой Джоди доктор Лонг руководит Организацией по исследованию околосмертного опыта (Near Death Experience Research Foundation NDERF). Через веб-сайт своей организации ([ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]) они собрали сотни отчетов об околосмертных переживаниях и опубликовали их в недавно вышедшей книге «Свидетельства загробной жизни». Вот суть их выводов:
В своей основе околосмертные переживания одинаковы во всем мире. В околосмертном опыте всех людей будь то индуист из Индии, мусульманин из Египта, христианин из США или атеист из Исландии одни и те же общие элементы: ощущение умиротворения, свет, просмотр жизни, нежелание возвращаться и внутренняя трансформация.
Имеющиеся у человека культурные верования не влияют на околосмертные переживания. Многие люди, принявшие участие в исследовании NDERF, узнали о том, что существует такое явление, как «околосмертный опыт», лишь через много лет после того, как сами его пережили. Понятно, что если бы они были склонны придать этому событию культурную или религиозную окраску, то у них было достаточно времени на это. И все же очень немногие это сделали даже на Ближнем Востоке, где религия играет столь важную роль в общественной жизни. Люди просто излагали факты, никак их не окрашивая.
И Лонг, и другие исследователи обнаружили любопытную черту обычных околосмертных переживаний: они протекают у всех приблизительно одинаково, независимо от того, религиозен человек или нет.
Поскольку книга, которую вы держите в руках, представляет собой первую попытку изучения разделенного околосмертного опыта, мы не располагаем материалами многолетних кросс- культурных исследований, которые позволяли бы судить, одинаково ли протекают такие переживания у религиозных и нерелигиозных людей. Однако на основании тех материалов, которые собрал и проанализировал я, можно судить, что, по существу, переживания верующих и неверующих людей одинаковы может различаться только интерпретация.
И все же не удивительно, что у некоторых людей возникает следующий вопрос:
Как вы думаете, рассказывая о своих околосмертных переживаниях, не корректируют ли их люди в соответствии со своими религиозными верованиями?
Облекая свои разделенные околосмертные переживания в слова, люди действительно используют знакомые им религиозные термины и идеи. Они и не могут иначе. Поскольку пока еще не сформировался особый лексикон для описания разделенного околосмертного опыта, им приходится обращаться к религиозной терминологии. Но в то же время эти люди обычно признают, что используемые ими термины не вполне адекватны и пережитое ими почти не выразимо. Откуда им еще брать слова и образы? Когда человек переживает ярчайший опыт такого рода, он пытается вписать его в существующие верования или концепции. Это очень естественно. И это отвечает нашей потребности каким-то образом объяснять себе происходящие с нами события.
Я полагаю, что разделенный околосмертный опыт наталкивает людей на мысль о том, что слышанное ими в церкви имеет некие основания в реальности. Оказывается, эти явления бывают не только в книгах или проповедях. Человек осознает, что получил доступ к материалу, который послужил основой для религий, и многих это ошеломляет.
Я общался со многими людьми, которые не придерживаются никаких определенных религиозных верований, однако с изумлением осознают, что образы и события их разделенного околосмертного опыта во многом совпадают с тем, о чем говорят их религиозные друзья. Например, в момент смерти близкого человека свидетели нередко встречаются с ангелоподобными сущностями или общаются с умершими ранее родственниками. Кроме того, они видят мистический свет и исполняются всеобъемлющего ощущения любви. Это очень удивляет людей, которые не исповедуют никакой определенной религии, или являются атеистами, или даже относятся к религии враждебно.
Одна женщина, называющая себя «убежденной атеисткой», была глубоко потрясена, когда ей довелось проводить своего умирающего мужа через ярко освещенный туннель. Когда они совсем уже приблизились к источнику света, некий «ангел» вернул ее назад и женщина обнаружила, что снова сидит у кровати мужа, держа его за руку. Пережитое привело ее в состояние экстаза... и женщине было проще принять тот факт, что муж ее умер. «Меня с детства учили не верить в Бога и сторониться религий, рассказывает она, а теперь я поверила и в существование Бога, и в явления духовного порядка. Религии представляются мне слишком уж надуманными, но то, что произошло в момент смерти моего мужа, явно имеет духовную природу и это для меня неоспоримо. Тот опыт дал мне умиротворение и веру в жизнь после смерти я и не думала, что смогу исполниться такой безмятежности».
Нерелигиозные люди бывают очень озадачены тем, что они видят во время своего краткого визита на другую сторону (разделенный околосмертный опыт). Нередко они говорят: «К моей матери приблизилось нечто наподобие ангела». Или: «Когда я прошел вместе с отцом через туннель, в конце его ждали существа, похожие на ангелов». Или: «Многие могли бы назвать встретившуюся мне там сущность Иисусом».
Я полагаю, что все опрошенные (верующие и неверующие) наблюдали во время своих разделенных околосмертных переживаний по существу одни и те же явления и всем им одинаково сложно было облечь их в слова. Как правило, они использовали те термины, к которым больше привыкли. При этом большинство христиан все же не передергивали факты своего опыта. Некоторые из них видели Христа или других персонажей из их религии, а некоторые нет. Точка. Они не старались специально подать происшедшее таким образом, чтобы получилось, будто они встретились с некой сущностью из их Писания. Для примера приведу две истории, рассказанные очень религиозными христианами. Первый случай произошел с медсестрой из большой нью-йоркской больницы:
В нашем отделении умирал старик. Шли предрассветные часы долгое тягучее время. Заглянув в его палату, я увидела у кровати женщину. Я сразу поняла, что это дух, а не человек из плоти и крови. Она ничего не говорила, просто сидела и смотрела на умирающего.
Сердце заколотилось в груди. Я была изумлена, но не напугана. Как ни странно, все происходящее казалось мне совершенно естественным. В растерянности я поспешила выйти из палаты чувство было такое, как будто я стала свидетельницей очень интимной сцены.
Я завела разговор о происшедшем с другой сотрудницей отделения * более опытной, но она почти сразу перебила меня: «Я тоже ее видела. Такое происходит достаточно часто».
Я очень удивилась. Но с тех пор я слышала много историй о том, как души умерших бродят по больнице и ждут кого-то или чего-то.
А вот рассказ мужчины о том, как умирал его отец:
Мой отец умер легко и безмятежно. Я все время был рядом. В самом конце произошло нечто странное чего я до сих пор не могу понять. В последние несколько часов его жизни я отчетливо слышал какой-то однотонный гул. Ни до, ни после я такого звука не слышал.
Нота была приятной несмотря на монотонность, создавалось ощущение музыки. Звук шел от отца как будто через него проходила музыка. У меня возникло чувство, что мы с ним связаны воедино и где-то в ином месте между мирами между нами протекает беседа.
Мне было совершенно ясно, что он видит некоторые вещи, невидимые для меня, например разговаривает со своей давно умершей матерью моей бабушкой. Тот гул чем-то напоминал гудение электроприбора, и казалось, он буквально заряжает окружающий воздух энергией. Однако я не говорил об этом с другими людьми, приходившими к постели отца, так как нимало не сомневался, что это звук из иного мира.
В момент смерти я держал папу за руку... Не прошло и минуты после его ухода, как эта нота просто перестала звучать. В тот миг у меня возникло ощущение, будто разорвалась какая- то нить, соединяющая меня с миром духов. Но я знал, что она разорвалась не навсегда. Музыка из иного мира убедила меня в существовании жизни после смерти, где я снова встречусь с отцом и матерью.
Эти два человека очень верующие. Между тем совершенно очевидно, что они не пытаются описать свой опыт в религиозных терминах. В большинстве случаев, когда у людей бывают разделенные околосмертные переживания, сам по себе опыт оказывается настолько ярким, что людям просто не приходит в голову еще и приукрашивать его какими-то мифологическими образами. Реальность сама по себе достаточно красочна.
После того как человек переживает разделенный околосмертный опыт, продолжает ли он и впредь общаться с усопшим?
Иногда такое бывает. Некоторые люди чувствуют, что дух умершего на некоторое время «зависает» в нашем мире. Но если говорить об открытии постоянного канала общения с «другой стороной», то я о таком не слышал. Для большинства людей это разовое событие в том смысле, что этот невероятный опыт сосредоточен в мо- мент смерти близкого человека или в небольшом промежутке времени перед смертью. Что же касается некой постоянной «горячей линии» для связи с Небесами, то она, по-видимому, не возникает.
Мне понравились слова одной женщины: «После такого опыта возникает своего рода ностальгия очень хочется снова ощутить это состояние сознания». Многие говорят, что испытывают что- то вроде «тоски по родине». На миг им открылась вечность, и теперь они тоскуют по этому состоянию, но не могут вернуть его никакими усилиями. Один опрошенный мною человек сказал: «Я бы с удовольствием туда вернулся где бы ни находилось это место. Я испытывал одновременно робость и восторг. И, несомненно, стал меньше бояться смерти».
Я отнюдь не хочу сказать, что общения с умершими не бывает. Я слышал о случаях, когда человек, переживший околосмертный опыт, и впредь продолжал общаться с усопшим. Одна женщина сказала, что «практически все будильники, радиоприемники, телевизоры и другие электронные приборы» ожили на следующую ночь после смерти ее бабушки. Ее муж настолько испугался, что разбил несколько приборов о стенку, чтобы они только замолчали. Сама же эта женщина в ту ночь спала очень спокойно и во сне вела долгие беседы с бабушкой, которая велела ей не тосковать по ней.
Яркий случай посмертного общения описал доктор Эрвин Шоу из Лексингтона (Южная Каролина). Он прислал мне электронное письмо, в котором рассказал о разделенном околосмертном опыте в момент смерти отца и о дальнейшем общении с ним:
В1993 годуя находился в коридоре больницы, когда в 4 часа утра над дверью палаты, где лежал мой отец, зажглась тревожная красная лампочка. Папе был девяносто один год, и вот уже пять лет он медленно соскальзывал в смерть... почти ослеп, кормили его через трубочку. Кстати, мы с мамой много спорили относительно того, стоит ли настолько активно поддерживать жизнь в умирающем организме.
Мы бросились к двери. (Часа за два до этого отцу стало плохо, и, когда я приехал, он находился без сознания.) Когда мы вошли в палату, отец сидел на кровати, а медсестра легонько поддерживала его. Он с величайшим изумлением глядел куда-то вперед и вверх и указывал туда пальцем, словно говоря: «Боже мой! Видите ли вы то же, что и я?» Затем старик откинулся обратно на подушки и в течение пяти минут ушел из жизни.
Незадолго до этого я развелся с женой. После развода я поселился в своем плавучем доме и вернулся в лоно церкви после двадцатипятилетнего перерыва... Я переживал, не явился ли моему отцу Сатана.
И вот однажды ночью, через полгода или год после смерти отца, меня разбудил его голос: «Эй, дружище, как ты там поживаешь внизу?» Вот это слово «внизу» очень утешило меня. И больше я его голоса никогда не слышал.
Подобные рассказы убеждают меня, что посмертное общение возможно, но никакой «постоянный канал» не открывается.
Бывает ли такой опыт у людей, принадлежащих к другим культурам?
Несомненно. Например, в Италии я однажды выступал перед аудиторией тысячи в две человек. Я описал им разделенный околосмертный опыт и спросил, переживал ли кто-нибудь нечто подобное. Поднялось не меньше сотни рук.
Я много раз задавал этот вопрос, читая лекции на Западе, и обнаружил, что число людей, переживших разделенный околосмертный опыт, везде практически одинаково: приблизительно каждый двадцатый. И рассказы жителей разных стран Америки и Европы по существу не различаются между собой.
То же самое касается и Индии. Путешествуя по этой стране, я много выступал с лекциями и задавал людям вопросы о разделенном околосмертном опыте. Они рассказывали мне о событиях того же типа, что и люди Запада.
Тут уместно упомянуть о некоторых аргументах, которые выдвигали скептики, когда я только- только начинал исследование околосмертных явлений. Скептики утверждали, что в околосмертных переживаниях должны быть большие межкультурные различия. Например, индийцы или африканцы должны видеть совсем не то же самое, что видят итальянцы или жители США. Однако в отношении обычных околосмертных переживаний это оказалось неверно и, полагаю, окажется неверным и в отношении разделенных. Во всем мире я слышу практически одинаковые истории с небольшими вариациями это касается как обычного, так и разделенного околосмертного опыта.
Систематические кросс-культурные исследования разделенного околосмертного опыта пока еще не проводились. Что же касается обычного околосмертного опыта, то такие исследования были, причем очень качественные. Как раз сейчас осуществляется одна из самых масштабных программ такого рода. Материалы по всему миру собирает Джеффри Лонг из Near Death Experience Research Foundation (NDERF).
Лонг выяснил, что исходные культурные верования не влияют на содержание околосмертного опыта. Независимо от религиозных верований человека, его рассказ о пережитом не имеет специфической культурной окраски. Таким образом, Лонг пришел к выводу, что околосмертные переживания во всем мире не различаются между собой.
Хотя исследования NDERF касались только обычных околосмертных переживаний, а не разделенных, я полагаю, что последние тоже не различаются у представителей разных культур.
Во многих древних культурах есть религиозные или мистические церемонии, основанные на откровениях, полученных во время околосмертных переживаний (в том числе и разделенных, я полагаю). Археологические исследования свидетельствуют, что уже десятки тысяч лет назад первобытные люди осуществляли ритуальные захоронения своих умерших и окружали их предметами, которые могут понадобиться в загробной жизни.
Выше я уже в двух словах упоминал о Древнем Египте, а теперь давайте поговорим о нем подробнее. Задолго до строительства пирамид и вообще образования египетского царства жители долины Нила хоронили своих соплеменников в соленых почвах, в результате чего происходила мумификация тел. Они делали это потому, что верили: человеческое тело состоит их двух духовных сущностей, «Ба» и «Ка». В общих чертах можно сказать, что «Ба» это наша душа, а «Ка» жизненная сила. Поскольку «Ка» нуждается в еде и питье после смерти тела, люди клали в захоронения пищу и другие предметы, которые потребуются умершему в загробном мире.
Древнеегипетская религия содержит в себе многие элементы обычного и разделенного околосмертного опыта. Например:
Отделение «Ка» от «Ба» носит многие черты внетелесного опыта. На стенах храмов и гробниц часто встречаются изображения того, как дух покидает тело.
В Текстах Пирамид и в «Египетской книге мертвых» сказано, что в момент смерти человек видит яркий свет; то же самое начертано на стенах фараоновых гробниц.
«Иб», или сердце, считалось вместилищем эмоций и намерения. Бог Анубис судил, достоин ли человек вхождения в загробный мир, на основании того, сколько в его сердце добра и зла.
Умерший путешествовал по темному туннелю, после чего встречался с покойными родственниками.
Поскольку принято считать, что Египет был первой страной, где практиковали организованную религию, основанную на вере в воскресение, у нас есть все основания задаться вопросом, почему представители этой культуры вдруг стали верить в загробную жизнь. Покойный Сирил Ол- дред считал, что нашел ответ на этот вопрос. Ол- дред известный египтолог, заместитель хранителя Королевского шотландского музея в Эдинбурге. Он специализировался на истории Древнего Египта периода объединения племен. Сирил пришел к выводу, что основой для объединения различных племен были не только новые прогрессивные методы ведения сельского хозяйства, но и циркулировавшие среди них истории о людях, едва не умерших в результате нападения диких животных, несчастных случаев или болезней.
Эти истории, несомненно, повествовали об околосмертных переживаниях. Я предполагаю, что некоторые из них были также о разделенном околосмертном опыте, обдумывание которого неизбежно приводит человека к извечному вопросу: «Что происходит после смерти?»
Некоторые египтологи полагают, что именно в результате обдумывания такого рода переживаний древние люди сформировали полноценную религию с богами и похоронными ритуалами, включающими в себя подготовку тела к погребению и чтение поэтических текстов, призванных служить человеку проводником в загробном мире.
По мере дальнейшего развития религии возрастало и любопытство людей по поводу затрагиваемых ею вопросов. И это любопытство побуждало их еще глубже обдумывать свой опыт. Некоторые египтологи и исследователи околосмертного опыта с особым интересом изучают культ Осириса бога сельского хозяйства и воскресения. Согласно египетскому мифу однажды враги Осириса поймали его, умертвили и заточили в деревянный ящик. Но впоследствии он воскрес, что воспринималось как залог вечной жизни после смерти.
По-видимому, культ Осириса включал в себя своего рода жестокие медицинские исследования, в ходе которых рабов и добровольцев держали в гробах, пока те едва не задыхались до смерти, а затем жрецы их реанимировали и расспрашивали, что они видели по ту сторону жизни. Такие исследования сыграли исключительно важную роль в развитии древних представлений о загробной жизни. Как сказал знаменитый исследователь, доктор философии Кеннет Ринг, «поскольку большинство реанимированных рабов были ввергнуты в этот инициационный опыт без предварительной подготовки или очищения, их воспоминания о пережитом могли оказаться весьма искаженными; по меньшей мере, они не всегда могли дать правильную оценку тому, что с ними произошло, и сделать соответствующие духовные выводы... В свете сказанного, эти околосмертные
·переживания можно считать инициацией лишь в том смысле, что для последователей культа Осириса они являлись началом, а никак не кульминацией процесса духовного развития и очищения».
Я согласен с выводами доктора Ринга, однако сделал бы еще один шаг, предположив, что в своих исследованиях древние египтяне полагались не только на обычные околосмертные переживания, но и на разделенные. Полученные в ходе этих опытов знания о загробном мире легли затем в основу древнеегипетского общественного устройства. И эти знания отображены на стенах египетских гробниц, где иероглифы и петроглифы изображают внетелесные путешествия и другие ключевые события околосмертного опыта. Именно в результате этих исследований смерти были написаны такие эзотерические работы, как «Пэрт эм хру» («Проявления в свете»). Поскольку свитки с этой книгой чаще всего находили в гробницах, западные археологи окрестили ее «Египетской книгой мертвых» и название прижилось. Эта библия небесного царства читается совсем как исследование околосмертного опыта (обычного и разделенного).
Результатом исследования смерти стала религия настолько великая, что она послужила основой для рождения общества, следы которого сохранились до сего дня в виде поражающих воображение гробниц, красочных иероглифов и единственного из семи чудес света, которое сохранилось до наших дней (великие пирамиды).
В истории (как современной, так и древней) есть и другие примеры, когда исследования обычных и разделенных околосмертных переживаний оказывали влияние на те или иные культуры. Но прежде всего я хочу подчеркнуть здесь следующее: околосмертный опыт (как обычный, так и разделенный) аналогичен у всех мировых культур, и переживания такого рода известны людям с древнейших времен.
Считаете ли вы, что разделенный опыт трансформирует переживших его людей, подобно тому, как трансформируются люди, которые фактически умерли, а затем вернулись к жизни?
Занимаясь исследованием обычного околосмертного опыта, я непрестанно слышал о том, что эти переживания трансформируют людей. В определенном смысле это касается и разделенного околосмертного опыта. Люди говорят: «Этот случай убедил меня в существовании жизни после смерти». Или: «С тех пор я серьезно задумываюсь о многих вещах, которые раньше меня никогда не занимали». Или: «Теперь я точно знаю, что снова увижу всех моих близких, которых больше с нами нет».
Типичный случай трансформации я вижу в приведенной ниже истории. Женщина пережила разделенный околосмертный опыт двадцать лет назад. Когда ее муж умер, она прошла вместе с ним через «туманный занавес» в поле яркого света. Сама она считает, что очень изменилась в результате того удивительного опыта:
Мы просмотрели свою совместную жизнь. Особенно ярким был день свадьбы. Мы стояли перед священником, и он говорил, что мы будем жить вместе до тех пор, пока «смерть не раз- пучит нас»... что, собственно, и происходило в тот момент... Я очень глубоко прочувствовала, что означают эти слова, и особенно остро ощутила глубочайшую любовь и преданность, которые необходимы для того, чтобы сохранить истинную близость в течение столь длительного времени.
При этом звучала очень красивая музыка небесный хор. Комната была озарена настолько ярким сиянием, что я могла отчетливо видеть лишь двух человек: мужа и его отца.
До того момента у меня были сомнения в том, что жизнь после смерти существует. Но тогда они окончательно развеялись. Я очень скучаю по мужу даже по прошествии стольких лет. Но теперь я знаю, что однажды снова с ним встречусь, и от этого знания становится очень легко. Окружающие говорят, что тот опыт изменил меня к лучшему, и я согласна с этим. Да и могло ли быть иначе? Ведь я побывала на небесах и вернулась обратно. Такое не могло пройти бесследно.
Да, такие яркие события трансформируют. Даже через много лет после разделенного околосмертного опыта люди говорят, что это переживание очень сильно изменило их жизнь. Вот типичные высказывания:
«Теперь я уверена в существовании жизни после смерти, и ничуть не сомневаюсь в том, что снова увижу своего мужа».
«Я больше не боюсь жизни и не боюсь, что мне на что-то не хватит времени. Проводив отца на ту сторону, я убедился, что жизнь продолжается наше сознание переживает физическое тело».
«После того что я увидел в момент смерти моей жены, я перестал воспринимать жизнь так серьезно, как прежде. Здесь мы просто учимся а потом идем дальше. Этот мир не тупик».
А вот один из самых красивых случаев личностной трансформации через разделенный околосмертный опыт. Его рассказала мне женщина, находившаяся вместе с сестрами у смертного одра своей бабушки. Женщина очень живописно рассказывает свою историю начиная от яркого света, озарившего комнату, и вплоть до того, какая трансформация произошла с ней в результате этого переживания. Вот ее рассказ:
Мы с сестрами стояли у кровати нашей бабушки Наны, которая в течение последних нескольких дней пребывала в коме. Хотя ей было уже девяносто семь лет, она совсем недавно слег-
па с сердечной недостаточностью и почти сразу же впала в кому.
Бабушка лежала дома в своей кровати мы обещали, что она не умрет в больнице. За ее состоянием следила медсестра из хосписа. Мы с сестрами собрались вокруг ее постели и беззаботно болтали между собой, не подозревая, что как раз в эти секунды бабушка уходит в мир иной. Без определенной причины мы все вдруг начали смеяться нами овладела странная эйфория. Мы наперебой говорили всякие веселые глупости, обращаясь к бабушке и друг к другу. Мы просто не могли остановиться.
В комнате становилось все светлее но это не тот свет, что бывает от лампы... он был словно из совсем иного источника. Яркий, но глаза не резал. А еще комната стала вибрировать или, возможно, легонько покачиваться и одновременно словно изменила форму. Это была по- прежнему бабушкина спальня, как я знаю ее всю свою жизнь, но она как будто закрутилась по спирали... а еще вытянулась и округлилась. Мы все это почувствовали. Такое ощущение, словно мы были немного навеселе, хотя, естественно, никто из нас не пил.
Когда в комнату вошла медсестра из хосписа, она улыбнулась нам так, как будто каждый день видела девчонок, хохочущих до упаду у кровати умирающей бабушки. Замерив показатели жизненно важных функций, медсестра сказала: «Советую вам позвать сюда остальных родственников. Ее час пробил». У всех нас по щекам катились слезы, но это были слезы радости, а не грусти. Мы чувствовали, что бабушка смеется вместе с нами. Я слышала ее смех не в голове, а в сердце.
Когда в комнату вошел мой отец (сын Наны), он решил, что мы сошли сума. Это было написано у него на лице. Что бы мы ни ощущали, он не разделял наших чувств, возможно, просто не мог. Однако душевное тепло и смех, объединившие нас в момент ее смерти, все это казалось совершенно естественным и правильным. С тех пор эта радость постоянно присутствует во мне и в моих сестрах. В тот день я осознала, что Небеса и вправду есть и Нана отправилась именно туда, подарив нам маленький кусочек иного мира, а может, просто дав возможность заглянуть туда.
Этот случай изменил мою жизнь, а также жизни всех тех, кто был рядом с ней и ощутил чистую радость «возвращения домой». Теперь я понимаю, что означают эти два слова, и вспоминаю тот день как самый драгоценный подарок, который только могла преподнести нам Нана, дар радости и счастья для нее и для
нас... в ее уходе совсем не было скорби. И хотя мы до сих пор очень скучаем по бабушке, но теперь ни одна из нас ничуть не сомневается, что однажды мы все встретимся вновь. ТЕПЕРЬ я знаю, что мы воссоединимся.
Такие слова свидетельство глубочайшей трансформации в сердцах сестер, переживших разделенный околосмертный опыт.
Почему у некоторых людей случается разделенный околосмертный опыт, а у других нет?
Представления не имею. Но подобным же образом обстоят дела и с обычными околосмертными переживаниями. Почему одни люди переживают обычный околосмертный опыт, а другие нет? Даже когда обстоятельства их «свиданий со смертью» и склад их личности очень схожи методу собой... Мне совершенно непонятно, почему так получается.
Я и сам очень хочу найти ответ ведь он имеет фундаментальное значение! Дело в том, что ответ на этот единственный вопрос приблизит нас к решению множества загадок, касающихся телепатии, жизни после смерти, призраков, вне- телесного опыта и многих других паранормальных явлений. Возможно, у некоторых людей лучше, чем у других, развит некий особый орган (например, специальная область мозга), позволяющий им легко входить в сверхъестественные состояния? Ответ на этот вопрос означал бы огромный скачок в развитии науки.
Однако если говорить о разделенном околосмертном опыте, то нужно помнить, что разум самого человека, который этот опыт переживает, может не иметь никакого отношения к происходящему. Возможно, именно разум умирающего или сам по себе процесс умирания телепатически транслирует некие послания в сознание присутствующих.
Как видите, разделенный околосмертный опыт открывает нам некоторые совершенно новые направления научного поиска, которые в ближайшие годы нужно будет проработать глубже. Они представляют собой следующий шаг в так называемых околосмертных исследованиях особом направлении в науке о паранормальных и духовных феноменах.
Людям нравится упорядочивать явления раскладывать их по полочкам. И это прекрасно, но следует помнить, что все сверхнормальные переживания, включая процесс умирания, взаимосвязаны. Это не означает, что они не отличаются друг от друга, отличаются. Однако между ними есть достаточно много общих черт, чтобы связать их в некий единый континуум последовательность вещей и явления, которые перетекают друг в друга настолько плавно, что нам трудно определить, где заканчивается что-то одно и начинается другое.
Именно так обстоят дела с обычными и разделенными околосмертными переживаниями. У них есть очень много общих элементов, например выход из тела, путешествие по туннелю, образы загробного мира, встреча со световыми сущностями. Теперь уже невозможно говорить, что эти явления свойствённы сугубо обычным око- лосмертным переживаниям. Скорее они представляют собой часть спектра, который свойствен целому ряду сверхнормальных феноменов. Для иллюстрации своих слов приведу рассказ одного анестезиолога из Флориды. Как вы увидите, у него был разделенный околосмертный опыт. Кроме того, перед этим он общался с сущностью, которую назвал ангелом. Эти два явления относятся к совершенно разным сферам паранормальных исследований, если только не рассматривать их как части единого континуума.
Итак, история анестезиолога:
Меня не назовешь особо впечатлительным
человеком. Я искренне беспокоюсь и забочусь о других, однако держу эмоции при себе ведь без этого в анестезиологии вообще делать нечего.
Я активно занимаюсь общественной деятельностью. Специализируюсь на приютах для женщин и детей, страдающих от домашнего насилия. Мне эта проблема хорошо знакома, так как мой отец был алкоголиком. А еще я всем своим сердцем люблю Бога, однако воспринимаю организованные религии скорее как форму социального общения, чем источник духовного блага. Настоящую ценность для меня представляет личное общение с Богом и я помногу беседую с ним каждый день.
Я рассказываю все это просто для того, чтобы вы поняли, на почве каких жизненных обстоятельств и верований произошел тот опыт, о котором я собираюсь вам поведать.
Как вам известно, анестезиолог обязательно посещает пациента накануне операции, чтобы представиться и познакомить больного с предстоящей процедурой. Однажды во время рутинного обхода в больнице я отчетливо услышал голос ангела. Я только что закончил беседу с очередным пациентом и теперь стоял в коридоре, делая записи в его медицинской карте. Ангел сказал: «Иди в палату слева от тебя и поговори с человеком. Ты ему нужен». Такое со мной происходит нечасто, так что я записал услышанное и немедля вошел в ту палату.
Войдя, я тотчас услышал тяжелое дыхание пациента. Я знал, что этот человек подписал бумаги, чтобы ему не проводили реанимационных процедур, и видел, что конец его уже совсем близок Я подошел к кровати и увидел в глазах мужчины невыразимый ужас. Прежде чем я успел что-либо сказать, он произнес хрипло: «Я умираю. Мне очень страшно просто не знаю, что делать. Пожалуйста, помогите мне».
После этого я снова услышал голос ангела: «Не волнуйся. Ты сумеешь его проводить».
Едва я прикоснулся к руке умирающего, мы перенеслись в иное измерение какой-то проход. Не знаю, был ли я в теле или нет. Мы просто парили в направлении чего-то, что я не могу описать. Мужчина выглядел очень счастливым. Вокруг нас собрались какие-то сущности. Думаю, это были его родственники, но мне не представилась возможность спросить. Когда мы оказались там, он даже не взглянул на меня. Он знал, что все это меня не касается.
Я сместил внимание, отгораживаясь от происходящего, и снова оказался в палате, у кровати умирающего. Я встал на колени и поблагодарил Бога за этот опыт.
Как видите, этот человек вступил в контакт с ангелом, а затем у него было разделенное около- смертное переживание. Хотя это явления совершенно разного типа, в данном случае у нас нет никаких логических оснований проводить между ними четкую границу.
Сверхъестественные феномены разных типов обычный околосмертный опыт, разделенный околосмертный опыт и многие другие имеют очень много общих черт, а поэтому их можно исследовать вместе и рассматривать почти как некое единое явление.
Есть ли у нас возможность как-то настроиться на разделенный околосмертный опыт? Иными словами, можно ли что-то сделать, чтобы увеличить вероятность этого события?
Чтобы говорить уверенно, можно ли специально настроить себя на разделенные околосмертные переживания, нужны дополнительные исследования. Однако у многих опрошенных мною людей есть общие черты, наличие которых, похоже, повышает вероятность этого опыта. Прежде всего, у большинства опрошенных очень хорошо развито чувство эмпатии. Кроме того, они смиренно принимают тот факт, что близкий человек
должен умереть. Я полагаю, что один из важнейших ключей к этому опыту приятие.
Очень красивый пример того, как приятие привело к разделенному околосмертному опыту, был в жизни доктора Джоан Борисенко, психолога из Гарвардского университета и автора нескольких книг, включая классическую работу «Помни о теле, оттачивай ум» (Dr. Joan Borysenko, Minding the Body, Mending the Mind).
Джоан везла мать по больничным коридорам после того, как та отказалась от рентгеновской диагностики. Маме Борисенко был восемьдесят один год, и она умирала. Отказ от диагностики выглядел несколько комично. Когда пожилая леди узнала, что рентгеновское обследование нужно для того, чтобы оценить уровень внутреннего кровотечения, она приподнялась на каталке, опершись на локоть, и сказала врачу: «Вы хотите сказать, что я несколько часов провалялась в этом кабинете просто потому, что вам нужен диагноз? это было произнесено тоном, от которого доктор как-то сразу поник. А почему вы не спросили у меня? Я умираю! Как вам такой диагноз?»
Слабым взмахом руки женщина велела дочери катить каталку в палату, чтобы она могла умереть спокойно. Заведя каталку в лифт, чтобы подняться на восемь этажей, Борисенко размышляла о своих непростых взаимоотношениях с матерью.
Несмотря на все достижения Джоан (Шутка ли! Она стала профессором психологии в Гарварде!), мать всегда оставалась недовольна дочерью. Она мечтала о том, чтобы ее девочка вышла замуж за богатого еврея и жила в свое удовольствие среди роскоши и прислуги, а не трудилась в поте лица на научном поприще. Это «несовпадение жизненных сценариев» (формулировка самой Джоан) всегда служило источником изрядного напряжения между матерью и дочерью.
А теперь, когда они поднимались в медленном лифте медицинского центра Beth Israel Deaconess, Джоан вдруг остро осознала, что эта женщина, взаимоотношения с которой всегда были для нее едва ли не наибольшим жизненным вызовом, вот- вот умрет. Видимо, мама тоже поняла это, потому что она нарушила молчание: «Знаешь, Джоан, во многих отношениях я не была хорошей матерью... Но я хочу, чтобы ты знала: я очень тебя люблю и надеюсь, что ты меня простишь».
Сердце Джоан раскрылось. И вот, пока лифт все еще ехал вверх, она признала, что тоже была не такой уж хорошей дочерью. Тем не менее она очень и очень любит свою маму пусть даже порой осуждает ее и ведет себя неблагодарно или даже недоброжелательно. Затем, еще до того, как двери лифта открылись и они совершили свою последнюю совместную прогулку по больничному коридору, Джоан предложила матери обменяться своими душевными качествами.
Мать раньше всегда воспринимала подобные предложения с насмешкой, но в тот последний день в ней уже что-то изменилось и она попросила, чтобы дочь передала ей свое самое ценное
качество: сострадание. Джоан дала умирающей
t
женщине сострадание и попросила взамен муже- ство. «Ведь ты крепкий орешек, мам. Тебя просто так не сломаешь».
За то короткое время, пока лифт вез их вверх, обе женщины... хм... возвысились. После этого Джоан провела еще несколько очень добрых часов в палате у матери вместе со своим сыном и братом. В какой-то момент пожилая женщина попросила всех выйти, потому что «сложно умереть, когда вокруг столько любви». Но они отказались. Вместо этого все втроем пели песни и вспоминали моменты из маминой жизни. Старушка улыбалась.
После полуночи женщина погрузилась в мор- финовый сон и стала соскальзывать в смерть. Когда это произошло, Джоан ощутила некий сдвиг в сознании и поняла, что оказалась вне тела. Затем она вошла в свет и совершила обзор жизни вначале увидела свои собственные хорошие и плохие поступки, а потом просмотрела все, что было пережито вместе с матерью. «Я видела много нехорошего наши ссоры, наши интриги... рассказала Джоан. Однако источником этого пересмотра жизни был свет, и этот свет ясно показал нам, что мы были учителями друг для друга».
В какой-то момент сцены из жизни прекратились, оставив после себя лишь ощущение глубочайшей благодарности и общности. Как сказала сама Джоан, «чувство было такое, как будто мама родила мое тело, чтобы оно вошло в этот физиче-
ский мир, а я родила ее душу, чтобы она из этого физического мира вышла».
Джоан поняла, что именно момент смирения там, в лифте, стал ключом к разделенному около- смертному переживанию, и я с ней в этом согласен. Сомневаюсь, что это событие произошло бы, если бы не смирение. А благодаря ему мать и дочь сумели избавиться от багажа, на протяжении многих лет отягощавшего их взаимоотношения, и ощутить такое единство, какого не было никогда прежде.
Означает ли это, что такие факторы, как смирение, необходимы для возникновения разделенного околосмертного переживания? Большинство моих коллег высказались бы осторожно: «Нужны дополнительные исследования», но я готов ответить с полной уверенностью: «Да. Эмпатия и смирение, вне всяких сомнений, входят в число ключевых предпосылок для этого удивительного опыта».
Но что конкретно означает слово «смирение»? Для некоторых людей смирение может быть определено в религиозных терминах. В Послании Иакова (4:7) апостол наставляет: «Покоритесь Богу». Для меня это означает принять Божью волю, которая в контексте нашего разговора состоит в том, что близкий нам человек должен умереть. Независимо от того, толкуем ли мы его в религиозных терминах или нет, определение смирения остается тем же самым: принять происходящее и отдать себя в руки умирающему... А вообще-то приятие происходящего в любой ситуации открывает человека для многих возможностей.
Смирение требует огромной силы. Это не то же самое, что капитуляция. Очень хорошо об этом сказал Джозеф Кэмпбелл: «Мы должны быть готовы отказаться от своих жизненных планов и принять то, что уготовила нам жизнь».
Смирение дает нам доступ к божественной энергии, которую иногда называют благодатью. А обретя благодать, человек тем самым открывается для многих новых сильных духовных переживаний.
Глава 7
Объяснения
Источником веры... служит не сознание, а спонтанный религиозный опыт, который превращает веру в прямые взаимоотношения с Богом.
Карл Юнг
Хотя я уверен в том, что разделенные околосмертные переживания совершенно реальны, я понимаю, что мы еще очень далеки от объяснения того, что они собой представляют и почему происходят. Но меня это не тревожит. Я думаю, что некоторая доза необъяснимого полезна для человечества.
Лично мне разделенные околосмертные переживания и другие сверхъестественные события напоминают полярное сияние небесный свет, наблюдаемый вблизи Северного полюса. Условия, необходимые для возникновения этого фантастического природного явления, были установлены только в 2008 году. Но это отнюдь не означает, что мы не могли наблюдать эту красоту до 2008 года. Северное сияние всегда вызывало восхищение у людей, хотя мы и не могли толком объяснить, что оно собой представляет, а может быть, и благодаря этому. То же самое касается околосмертного опыта: хотя у нас пока нет объяснения этому явлению, оно вызывает восторг и трепет почти у всех, кто о нем знает.
Мы еще очень далеки от того, чтобы объяснить разделенный околосмертный опыт, и я считаю, что это хорошо. Миру сейчас как раз нужна необъяснимая тайна, обещающая большие надежды. Разделенные околосмертные переживания представляют собой именно такой изумительный феномен: с одной стороны, в его существовании может убедиться любой, кто возьмется его всерьез исследовать, а с другой объяснить его еще сложнее, чем столь родственное ему явление, как обычный околосмертный опыт.
При этом я понимаю желание (фактически, потребность) некоторых людей искать объяснения как можно большему количеству феноменов как естественных, так и сверхъестественных. И еще мне понятно мнение, что сверхъестественные явления это те же естественные, но еще не получившие объяснения.
Принимая во внимание это желание объяснить сверхъестественный мир, я приведу ряд гипотез по поводу разделенного околосмертного опыта. Как я уже говорил выше, исчерпывающего объяснения пока не существует, и лично меня это вполне устраивает. Мне достаточно знания о том, что подобного рода переживания время от времени случаются и дарят людям какие-то откровения.
Некоторые исследователи попытаются вызвать эти откровения искусственно при помощи научных методов... Я желаю им удачи, но сам склонен вести себя более терпеливо. Я просто наслаждаюсь удивительной красотой этого явления и не спешу приходить к определенным выводам. Всему свое время когда-то разделенные околосмертные переживания сами раскроют мне свои тайны. А пока что я предложу вам некоторые наиболее вероятные объяснения этого изумительного феномена.

Эмпатическая система
Однажды Ричард Аттенборо (английский натуралист, известный широкой публике тем, что сыграл человека, создавшего экосистему для динозавров в фильме «Парк юрского периода») в приливе откровенности рассказал журналисту, почему он не может отрицать существование Бога: «Порой, вскрыв гнездо термитов, я наблюдаю слаженную работу тысяч слепых организмов, у которых нет органа чувств, позволяющего меня увидеть. И я не могу отделаться от мысли, что у меня тоже отсутствует какой-то чувственный орган, позволяющий увидеть кого-то, кто постоянно находится рядом и кто нас создал... я просто не могу ощутить Его присутствие. Нельзя сбрасывать со счетов такую возможность».
Идея о недостающем чувственном органе очень уместна в контексте исследования разделенных околосмертных переживаний. Как нам известно, человечеству посчастливилось иметь пять основных чувств: зрение, осязание, вкус, обоняние и слух. Эти пять чувств выделил Аристотель еще в III веке до нашей эры. С той поры ученые добавили в этот список еще целый ряд пунктов, например чувство равновесия, ощущение температуры и даже чувство направления. Если говорить о более сложных вариантах, то науке известны также хеморецепция (способность тела ощущать изменения в химическом составе среды и реагировать на них) и фоторецепция (нервные клетки глаза, преобразующие свет в зрение).
Разделенный околосмертный опыт наводит на мысль о существовании других сенсорных возможностей и необычных способностей, включая телепатию, ясновидение, способность видеть на огромных расстояниях, астральную проекцию, спонтанные внетелесные переживания, а может быть, и другие, которых я пока еще не заметил.
Как сказал Карл Юнг: «Встреча двух личностей подобна контакту двух химических веществ: если происходит реакция, то трансформируются оба». Природа этой трансформации такова, что, если люди взаимодействуют в состоянии стресса или в очень сложных условиях, у них могут пробудиться неизвестные прежде чувства.
Я пока не готов уверенно говорить о том, что это за сенсорные возможности, но могу представить себе целый ряд гипотетических вариантов в надежде на то, что мои предположения инициируют дискуссию о неизвестных чувствах, которые проявляются в момент смерти или перед ней.
Одна из сенсорных возможностей, которые можно соотнести с таким феноменом, как разделенные околосмертные переживания, эмпа- тическая система мозга. Эта система состоит из зеркальных нейронов клеток мозга, которые срабатывают тогда, когда мы наблюдаем действия другого человека, сколь бы малозаметными они ни были. Согласно исследованиям Барбары Вильд из Тюбингенского университета (Германия), эти нейроны позволяют человеку «ощущать бледное отражение эмоций, испытываемых окружающими». Таким образом мы можем проникнуть в эмоциональную жизнь других людей. Именно наличие зеркальных нейронов объясняет, почему счастье может быть заразительным; или почему студенческое общежитие вдруг оказывается поражено самой настоящей депрессивной эпидемией; или почему раздражительный банковский клерк порой может разозлить самого добродушного клиента.
А еще наличие зеркальных нейронов объясняет, почему радость, ожирение, курение, пьянство и даже суицидальные наклонности порой превращаются в мощную движущую силу в социуме, которой могут противостоять далеко не все индивидуумы; и почему «с кем поведешься, от того и наберешься»; и почему мы порой перенимаем от окружающих черты, казалось бы совершенно чуждые нам.
Не исключено, что наличие зеркальных нейронов объясняет и разделенный околосмертный опыт. Возможно, именно посредством этих нейронов осуществляется передача мыслеформ в момент смерти в результате чего мысли и чувства умирающего становятся доступны людям с сильно развитой эмпатией.
В качестве иллюстрации этой мысли приведу рассказ семидесятилетнего профессора философии на пенсии. Когда ему было восемь лет, он сидел однажды на полу кухни в загородном доме их семьи на Среднем Западе. Мальчик играл с грузовичком, а бабушка возилась у плиты обед готовила. Далее приведу рассказ профессора:
Бабушка издала странный звук. Я поднял взгляд и увидел выражение дискомфорта и непонимания на ее лице. Вдруг она стала заваливаться вперед, словно столб даже колени не подогнулись.
Я смотрел на ее мертвое тело, распростершееся на полу. И в то же время видел ее помолодевшую она стояла в точности там, где старушка стояла до падения. Рядом был еще один человек мужчина приблизительно одного возраста с помолодевшей бабушкой. Двое посмотрели на меня, и в их взглядах я почувствовал глубочайшую любовь. Затем они синхронно повернулись и исчезли, пройдя сквозь кухонную стену.
В то время еще не существовало слова «голография», но мне кажется, что именно оно лучше всего описывает это явление. Эти двое походили на голограмму, но при этом были более реальны, чем все, что я видел до или после.
Пока еще никто не изучал возможность передачи мыслей при помощи эмпатической нервной системы, но полагаю, что это было бы очень интересное направление для научных изысканий. К каким результатам приведут такие исследования? Возможно, ученые обнаружат, что телепатия не предполагает трансляции мозговых волн наподобие радио как считали исследователи в 1882 году, когда В. X. Майерс ввел в обращение слово «телепатия» для описания передачи мыслей на расстоянии.
Я бы предложил коллегам не останавливаться на теории мозговых волн, а взглянуть на это явление совсем с другой стороны. Почему бы не рассмотреть возможность того, что экстрасенсорное общение происходит через эти зеркальные нейроны и передача информации осуществляется путем возникновения соответствующих химических реакций в клетках, а не посредством «приема» неких мозговых волн?
В предположении о том, что телепатическое общение осуществляется путем химических реакций, нет особой натяжки. Ведь клетки мозга и так общаются между собой химически, мгновенно передавая информацию через нейромедиаторы. А я полагаю, что подобного же рода общение может осуществляться и между любящими друг друга людьми, когда кто-то из них умирает. Подтвердив участие эмпатической системы в возникновении разделенного околосмертного опыта, мы бы сделали огромный шаг вперед как в парапсихологии в общем, так и в исследовании около- смертных феноменов в частности.
В сфере изучения околосмертных явлений это стало бы убедительным подтверждением того, что человек может буквально разделить околосмертные переживания другого человека. Если исследователи эмпатической системы утверждают,'что «действия и чувства могут быть столь же заразными, как вирусы», тогда вполне возможно, что зеркальные нейроны способны также участвовать в передаче информации другого типа, и подтверждение этого всего лишь вопрос времени.

Электронные платы мистицизма
Еще одно возможное объяснение разделенных околосмертных переживаний предложил мой друг и коллега, доктор Мелвин Морзе. В1988 году Мелвин сам пережил разделенный околосмертный опыт: отец явился ему в момент смерти, хотя их разделяли сотни миль. Вот как Морзе описывает этот опыт в своей книге «Прощальные видения»:
Однажды в январе я вернулся из больницы очень поздно. День выдался трудный, и мне хотелось одного: спать. Выключив пейджер и телефон, я попросил жену не беспокоить меня ни по какому поводу и улегся в постель.
Когда я заснул, мне явился во сне мой отец и очень отчетливо произнес: «Мелвин, позвони
в службу отсутствующих абонентов*. Там для тебя сообщение».
Я проснулся и отправился в гостиную. «Папа только что попросил меня позвонить в службу отсутствующих абонентов», сказал я жене. Я набрал номер, и телефонистка сказала, что мне безуспешно пыталась дозвониться мама сказать, что отец умер.
С той поры у Морзе практически не осталось сомнений в том, что человеческий мозг обладает способностью к телепатическому общению. Он занялся околосмертными исследованиями и стал одним из лучших специалистов в этой области.
Мелвин выдвинул предположение, что правая височная доля человеческого мозга представляет собой «электронную плату для мистических переживаний». Он говорит, что эта область дает нам доступ к некой «большей реальности» мистическому сознанию.
Морзе полагает, что любые мистические переживания так или иначе являются результатом стимуляции этой области мозга. Легко понять, каким образом такая стимуляции может происходить во время обычных околосмертных переживаний, когда мозг усиливает свою активность
в попытке сохранить сознание. Но когда речь идет о разделенном околосмертном опыте, то объяснить это явление уже сложнее ведь стимуляция мозга осуществляется извне. У самого Морзе проблем с объяснением нет: «Я просто думаю, что какая-то часть нашего мозга напрямую связана с миром мистических феноменов».
Возможно, все разделенные околосмертные переживания, описанные в этой книге, являются примерами активизации «электронной платы мистицизма». Мысль о том, что у нас есть такая область в мозгу, кажется мне вполне правдоподобной. Полагаю, этот орган активируется во время самых разнообразных переживаний, включая разделенный и обычный околосмертный опыт, путешествия вне тела и религиозные видения. Эта «электронная плата» представляет собой всего лишь наше средство для общения с миром Божественного.
Вероятно, именно эта область мозга активизировалась у апостола Павла, когда Небеса являлись ему в видениях, а также у создателя вакцины от полиомиелита, доктора Йонаса Салка, когда однажды поздним вечером ему стали приходить послания из иного мира. О случае доктора Салка поведал в ноябре 1990 года журнал The New York Times Magazine. В статье сказано, что однажды Салк впал «в состояние транса и стал очень неразборчивым почерком исписывать страницу за страницей». В итоге у Йонаса накопилось двенадцать сотен страниц, которые впоследствии стали основой для трех книг: «Раскрытие человека», «Выживают мудрейшие» и «Анатомия реальности». Нечто подобное произошло и с Альбертом Эйнштейном, когда он, грезя наяву, видел себя оседлавшим луч света... Это переживание впоследствии легло в основу создания специальной теории относительности.
Кто-то скажет, что поиски связи между разделенными околосмертными переживаниями и физиологией человеческого мозга оскорбительны для Бога. Возможно, тем, кто так думает, кажется, будто мы пытаемся сорвать священную завесу вокруг смерти и обнажить тайны Божьих деяний. Я с этим мнением не согласен. Я на собственном опыте убедился: чем больше я пытался проникнуть в тайны смерти, тем больше находил новых тайн. Бог позволяет нам краем глаза взглянуть на свои дивные творения, но как именно они работают, все равно остается для нас загадкой.
Между прочим, мне представилось немало возможностей взглянуть на эти дивные творения Бога. Я ежедневно беседую с Ним и порой получаю ответы в словах и делах.
Вскоре после смерти моего брата Рэнди мы с женой видели его в своем доме. Рэнди явился каждому из нас по отдельности на лестнице, ве- дущей из гостиной на второй этаж. Он смотрел на нас с ласковой улыбкой. И я, и моя жена ощутили, что это свидание с моим братом было даровано нам Богом в утешение. Я ничуть не испугался, увидев Рэнди. Наоборот: было очень приятно видеть его радостным и помолодевшим после всех страданий, которые ему довелось перенести.

Массовая истерия?
Мы говорим о массовой истерии в тех случаях, когда истерическое поведение демонстрируют более одного человека. Классическим примером может служить случай, произошедший в шестидесятые годы прошедшего века на ряде текстильных фабрик, когда работницы стали обращаться к врачам с жалобами на заболевание, якобы вызванное укусами «июньских букашек». Департамент общественного здравоохранения США провел тщательное расследование и не обнаружил ни самих букашек, ни следов от укусов на телах пострадавших женщин. Когда результаты работы комиссии были опубликованы, эпидемия «июньских букашек» прекратилась.
Другой знаменитый случай массовой истерии имел место в 1938 году, когда тысячи людей в
Соединенных Штатах заявляли, что видели электрические вспышки и чувствовали запах ядовитого газа. А началось это после того, как по радио передали радиопостановку Орсона Уэллса по мотивам фантастического романа Герберта Уэллса «Война миров». Согласно радиопостановке, яркими вспышками сопровождалось приземление марсианских космических кораблей; они же распространяли ядовитый газ со специфическим запахом... «Свидетельства очевидцев» перестали поступать в экстренные службы только через несколько месяцев.
Подозреваю, что скептики попытаются списать разделенные околосмертные переживания на некую форму массовой истерии. Однако как психиатр, немало поработавший со страдающими истерией людьми, я заверяю вас в том, что в большинстве случаев мои собеседники, сообщавшие о разделенном околосмертном опыте, не проявляли никаких признаков истерии пусть даже атмосфера у смертного одра и способствует возникновению истерических состояний.
Одна молодая женщина (назовем ее Джойс) рассказала о событии, произошедшем с ней в пятнадцатилетием возрасте, когда умерла ее бабушка. Дело было в Монреале, в доме их семьи. Джойс в гостиной смотрела телевизор, когда в комнату вошла бабушка и сказала: «Пойдем со мной. Сегодня будет особый день, и я хочу тебе кое-что показать». Бабушка провела Джойс в свою спальню, где уже находились родители девочки. «Мама с папой очень удивились моему приходу, потому что я очень боялась входить в комнату к умирающей. Но еще больше они удивились, когда я сказала, что меня привела в спальню сама бабушка, ведь она уже давно не покидала свою кровать. По меньшей мере, ее тело не покидало».
Джойс видела, как призрак бабушки возвращается в тело и даже сказала об этом родителям. А через несколько часов, когда старушка умирала, девочка наблюдала, как ее дух покидает тело, и тоже сказала об этом родителям.
Вы только вообразите эту картину. Двое взрослых людей до предела измотаны долгим дежурством у смертного одра главы семейства. Вдруг в комнату входит их юная дочь и объявляет, что бабушка пришла к ней в соседнюю комнату и привела сюда, к своему же телу, все это время лежавшему на кровати. А потом девушка объявляет, что в момент смерти видела, как бабушкин дух покидает тело.
Несомненно, такая обстановочка представляет собой благодатную почву для массовой истерии. Однако сами родители, в отличие от ребенка, не видели призрака старушки. Они не демонстрировали никаких «подозрительных симптомов».
Я веду к тому, что комната умирающего действительно дает почву для истерии, поскольку присутствие рядом находящегося на пороге смерти человека большой стресс. Кроме того, находясь у смертного одра, люди преисполняются страхов и надежд. И все же я с полной уверенностью заявляю, что редко слышал о разделенном околосмертном опыте, который напоминал бы истерию.
И еще одно: разделенные околосмертные переживания довольно часто бывают спонтанными то есть не связанными с долгим ожиданием у кровати умирающего. Из-за их спонтанности (а также потому, что они происходят не у смертного одра) эти события тем более нельзя объяснить массовой истерией.
На страницах этой книги было описано немало спонтанных разделенных околосмертных переживаний, но я все же приведу еще один случай, рассказанный мне медсестрой из Нью-Йорка. Однажды в больнице, где она работает, лежала с раком яичников пациентка по имени Роза в очень тяжелом состоянии. Женщины прониклись симпатией друг к другу, хотя ничего особенного в их взаимоотношениях не было разве что Роза внешне напоминала моей собеседнице одну приятную ей дальнюю родственницу.
Однажды утром медсестра заметила какую-то суету в дальнем конце коридора и поспешила туда, чтобы спросить, не требуется ли ее помощь. Приближаясь к группе своих сотрудниц, женщина увидела, что навстречу ей идет Роза. Поначалу она подумала, что пациентка вышла из палаты, поскольку ей неприятна возникшая там суета, но, когда они поравнялись, медсестра увидела на лице Розы «неземную улыбку».
Я удивилась, увидев Розу улыбающейся: слишком уж тяжко она страдала, рассказывает медсестра. Я остановилась и стала ей что-то говорить, но она меня перебила: «Я тебя люблю. Спасибо. Спасибо тебе за все. А сейчас мне некогда».
Медсестра продолжила свой путь в конец коридора, где обнаружила, что ее коллеги суетятся вокруг мертвого тела Розы, лежащего на полу палаты.
Поскольку смерть Розы произошла неожиданно и не была связана для медсестры с какими- либо ожиданиями, здесь не может идти речь о массовой истерии или об исполнении скрытых желаний.
В общем, я категорически не согласен с тем, что разделенный околосмертный опыт представляет собой массовый психоз или эмоциональную реакцию на стресс, как утверждают некоторые. Я провел много времени у кроватей умирающих и еще больше в беседах с людьми, пережившими этот удивительный опыт, и могу уверенно заявить вам как психиатр, что атмосфера хаоса и истерии не характерна для смертного одра. И еще я знаю, что люди, рассказывавшие мне свои истории, не пребывали в состоянии болезненного возбуждения или бреда. Это самые обычные люди, пережившие необычный опыт.

А может быть, ответа и не будет
В своем стремлении объяснять явления жизни ученые порой ведут себя как дети во время долгого путешествия. Вместо того чтобы просто смотреть в окно и наслаждаться проплывающими мимо картинами, дети постоянно спрашивают, когда же наконец они прибудут на место. Только вместо детского «Мы уже приехали?» звучит: «У нас уже есть ответ?». Отвечаю: «Нет, пока у нас еще нет ответа относительно того, что происходит после смерти, но мы к нему приближаемся».
Изучение обычного околосмертного опыта уже приблизило нас к ответу, как никакие другие научные исследования в прошлом. А изучение разделенного околосмертного опыта приблизит еще больше, поскольку эти переживания случаются у людей, которые не больны и не в опасности, и нет никаких оснований заявлять, что их причина в недостатке кислорода, в действии сильных обезболивающих или в страхе... Тот факт, что люди, переживающие разделенный околосмертный опыт, находятся в полном сознании, делает их свидетельства более убедительными для скептиков. Кроме того, в некоторых случаях один и тот же опыт переживают несколько человек одновременно, а это значит, что исследователи имеют возможность сопоставить разные отчеты об одном и том же событии. Мы проводили такое сопоставление несколько раз на страницах этой книги, и результаты оказались удивительно схожими между собой. По мере того как у нас будут собираться новые отчеты, ученые получат возможность для более методичных исследований.
Вместо того чтобы пытаться объяснить, каким образом может происходить такое удивительное явление, как разделенный околосмертный опыт, я обычно просто наслаждаюсь выражением изумления и умиротворения на лице человека, рассказывающего о том, как он провожал кого-то на Небеса. И при виде этих радостных лиц стремление объяснить происшедшее отступает на задний план, уступая место готовности принять все так, как есть. Иными словами, я избавляюсь от научного скептицизма и не спрашиваю: «Мы уже приехали?» но просто наслаждаюсь видом из окна вместе с людьми, которые рассказывают мне о своих переживаниях.
Уж им-то известно, когда мы прибудем в пункт назначения и что мы там увидим. И они знают, что нас ждет нечто восхитительное.
Скоро минет пятьдесят лет, как я начал трудиться на переднем крае околосмертных исследований. Я выслушал рассказы тысяч людей об их путешествиях в иной мир. Я изумлялся самым разным моментам их опыта начиная от удивительных и порой причудливых обстоятельств, которые привели человека на порог смерти, и заканчивая самим путешествием через туннель, встречей с умершими прежде родственниками и подробным обзором прошедшей жизни.
Все околосмертные переживания (как разделенные, так и обычные) уникальны, однако у них есть некоторые общие черты. И когда человек после такого опыта возвращается в нормальное состояние сознания, он почти всегда сохраняет убеждение, что наше тело всего лишь временная оболочка, а дух бессмертен. Люди в один голос твердят: «Теперь я знаю, что мы живем вечно», и еще: «Я больше не боюсь смерти, ибо она представляет собой лишь переход на другой уровень бытия».
Я слышал похожие слова тысячи раз, и теперь твердо уверен, что все эти счастливчики действительно совершили краткое, но исключительно важное путешествие на ту сторону жизни. В этих путешествиях истина. И те, кто побывал на той стороне, будут всегда нести эту истину в себе пусть даже науке никогда не удастся доказать существование жизни после жизни. Я выслушал тысячи историй о путешествиях в иной мир. Я искренне верю этим людям и вижу: большинство из них нимало не сомневаются в том, что после смерти их ждет новый мир.

«Я как будто парю в воздухе»
Разделенный околосмертный опыт дарует освобождение, надежду, благодать и трансформацию. Добавьте к этому яркие впечатления от сверхъестественного путешествия в небесные сферы после смерти любимого человека, и вы получите переживание, от которого ни один чувствующий индивидуум просто не может отмахнуться.
В последней истории в полной мере присутствует вся сила и красота разделенного околосмертного опыта. На ее примере особенно ярко видно, почему я считаю такие переживания окном в иной мир. Это случай из жизни женщины по имени Джун. И начала она свой рассказ с признания, что ее отец был отвратительным человеком.
«Правда-правда, сказала Джун. Нет, он никогда не сказал мне ни одного грубого слова и не бросил ни одного сального взгляда в мою сторону... Но этот человек был настолько исполнен злобы по отношению к окружающим, что все в нашем городке считали его безумцем».
Как ни странно, к членам своей семьи этот человек был очень добр и даже порой нежен. Однако когда они оказывались на людях или кто-то отваживался зайти к ним в дом, отец Джун вел себя грубо, презрительно и недоверчиво. Он ходил за случайным гостем по пятам, точно тюремный надзиратель, а бедная мать не знала, куда себя деть, и только молила Бога, чтобы гнев мужа не выплеснулся наружу.
Это было очень унизительно. Джун не раз слышала, как другие дети говорят о «злобном старом солдафоне с Оук-стрит». Из-за дикого поведения отца и у матери никогда не было друзей. Она умерла от сердечного приступа, когда Джун было десять лет, и дочь уверена, что маму убил стресс из-за мужниного «человеконенавистничества».
Когда Джун было тридцать восемь, отцу диагностировали рак поджелудочной железы, сообщив, что жить ему осталось совсем недолго. Как ни странно, страшный диагноз стал благословением. Предоставлю слово самой Джун:
Вы можете подумать, что все это очень трагично, однако ничего подобного. После смерти отца у меня не осталось ни малейших сомнений в том, что жизнь после смерти существует. Я видела, как папа прямо на глазах превратился в очень мягкого и заботливого человека.
Началось все месяца за два до его смерти. Я сидела на крыльце, когда он подошел ко мне с выражением глубочайшей озабоченности на лице и сказал: «Джун, я за свою жизнь обидел много людей, и этого уже не исправишь. Но прошлой ночью меня посещала Брит [мать Джун]... Она сказала, что скоро придет забрать меня отсюда, и велела навести порядок в своей жизни перед уходом».
Он никогда не верил ни в призраков, ни в загробную жизнь. Поэтому Джун уверена, что в тот момент с ним произошла какая-то глубокая трансформация. Отец и дочь допоздна сидели на крыльце, беседуя о ночном видении отца и о том, что он может сделать, чтобы выполнить просьбу жены. Сошлись на том, что он будет ходить от двери к двери вместе со своей дочерью и просить прощения у всех, кого обидел.
На следующий же день они взялись за осуществление этой непростой задачи. В течение трех недель они ходили по домам. Под недоумевающими взглядами старик рассказывал людям о том, что он скоро умрет и хочет перед смертью от всей души попросить прощения за свое поведение. Некоторые заводили долгие беседы; другие просто принимали извинения и отпускали его с миром. Через три недели задача была выполнена. Он очень утомился и был готов умереть.
А потом у Джун был разделенный опыт, изменивший ее жизнь. Передаю слово ей:
В день своей смерти отец был очень спокоен и безмятежен. Только один раз попросил воды это единственное, что нарушало нашу эйфорическую сосредоточенность на прекрасной музыке, которая, казалось, лилась просто из воздуха. «Как тебе? спросил отец. Никогда ничего подобного не слышал».
Я тоже не слышала ничего подобного.
Он лежал на кровати, совершенно отстраненный. Вдруг его духовное тело отделилось от физического и привстало. Папино лицо сияло от радости. Я услышала, как он сказал мне «Прощай», и рядом с ним появились фигуры моей мамы и тети. Я не нахожу слов, чтобы описать, как они выглядели в духовном облике. Скажу лишь, что лене было совершенно очевидно, что эти тела бьш* не физические и обращенный на меня взгляд мамы был озарен необычайной радостьюк А потом духовные тела растворились в воздухе и передо мной остался только труп отца.
«Надеюсь, вы понимаете, что после этого я уже никогда не была той, что прежде, сказала Джун. В тот день я словно слилась с мамой, и с тетей, и с папой, и с Богом одновременно... С тех пор у меня такое ощущение, будто я постоянно парю в воздухе».
Когда Джун закончила свой рассказ, мне было нечего сказать. Эти истории часто лишают меня дара речи. И даже после стольких лет исследований я не перестаю задаваться вопросом: что это, если не доказательство того, что жизнь после жизни существует?
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
 М.: «София», 1995-2011.
 Перевод с английского. В русском синодальном переводе этот фрагмент выглядит так «Есть тело душевное, есть тело и духовное... Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся» (1Кор. 15:44,51). Прим. перев.
 Фил. 4:7.
 Здание законодательного собрания.
 М.: «София», 2001.
 Тяжелая форма лимфомы (non-Hodgkin’s lymphoma). Лимфома Ходжкина лечится лучше, чем другие формы. Прим. перев.
 Baby boomersлюди, родившиеся в период резкого увеличения рождаемости. Обычно подразумеваются те, кто родился вскоре после Второй мировой войны.
 1 фунт = 453,6 грамма. Прим. перев.
 Перевод В. Зеленского.
 1 миля = 1609 м.
 30 мая.
 1 фут = 30,48 см.
 «Рау ну пэрэт эм хэру» дословно переводится как «Главы о выходе к свету дня». Прим. перев.
 Больница при медицинском факультете Гарвардского университета. Прим. перев.
 По-видимому, речь идет об особой психотехнике, которую практикует Борисенко. Прим. перев.
 Услуга телефонных компаний если абонент не отвечает, можно передать ему сообщение. Прим. перев.









[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]

[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]

























15

Приложенные файлы

  • doc 3649662
    Размер файла: 721 kB Загрузок: 1

Добавить комментарий