Секрет прощения грехов и рождения свыше

РЕКОМЕНДАТЕЛЬНОЕ ПИСЬМО

Джон Уэсли, окончив Оксфорд, стал священником, но он ещё не имел прощения своих грехов. Позже, 24 мая 1738 года, он услышал евангелие в маленькой церкви на улице Альдерсгейт, в Англии, и, получив прощение грехов, стал рождённым свыше христианином. После этого он стал основателем Методистской церкви.
Мартин Лютер был молодым католическим священником и профессором теологии университета Виттенберга, но и он не имел прощения грехов. Однажды, ища разрешения проблемы греха, его сознание глубоко потрясли слова: « Праведный верою жив будет ». Он вдруг понял, что праведность Бога даётся верой. И в тот же момент он получил прощение своих грехов и стал праведным перед Богом.
Таким же образом, множество людей всё ещё сражается со своими грехами и продолжает пребывать во тьме этого мира. Они верят в Бога и служат Ему со всем рвением, но всё напрасно.
Я не могу забыть евангельскую конференцию, которая проводилась в прошлом октябре в зале Мугунгхва, в Пусане. В первый вечер проповедь пастора Ок Су Пака раскрыло сущность греха, и во время проповеди усердно трудился Святой Дух. Одни осознавали истину и навсегда освобождались от цепей грехов во время проповеди, тысячи других откликались в конце проповеди на приглашение услышать Евангелие в индивидуальной беседе. По прошествии времени, число людей, радующихся прощению своих грехов, постоянно увеличивалось, таким образом, аудитория наполнилась благодарением и хвалой Богу. Люди с восторгом свидетельствовали о работе Святого Духа. Даже после конференции, прослушивая кассеты с записями проповедей, спаслось множество студентов теологии. Работа Святого Духа никогда не прекращалась.
Я так благодарен Господу за возможность публикации книги проповедей с этой конференции. Хотя немного жаль, что книга не может передать атмосферу конференции, но я искренне надеюсь, что Святой Дух глубоко тронет сердца читателей. Хвала Господу и благодарение Ему навеки и веки.


Центральная Церковь Конжью
пастор У Бен Сок
ПРЕДИСЛОВИЕ

Подобно верёвке, связывавшей Самсона, которая разорвалась, когда Всемогущий Бог наделил его силой, цепи греха, которые сковывали меня, однажды разорвались. 7 октября 1962 года мучительные дни борьбы с грехами наконец-то завершились силой Евангелия Иисуса Христа, нашего Господа. В тот день, когда я очистился от грехов до белизны снега, я навсегда освободился от рабства греха. Наконец-то я смог пропеть: «Дивный день, дивный день, когда Господь меня простил!»
После того, как я стал рождённым свыше христианином, моя отвратительная жизнь стала изменяться. Прежде всего, изменения произошли в моём сердце, затем в образе жизни, а потом уже в моём окружении.
Прощение грехов – величайший дар Бога. Из-за греха мы были отделены от Бога, и, как следствие этого, мы вынуждены были блуждать во тьме, страдая от вины, боли, страха, вместо того, чтобы испытывать настоящее удовлетворение, счастье и благословения Бога. Сейчас всё это может стать действительностью, благодаря прощению грехов.
Бесспорная истина о прощении грехов запрятана в Библии. История о генерале Неемане, исцелённом от проказы, написана специально для того, чтобы показать нам, что мы можем очиститься от грехов точно так же, как он очистился от проказы. История царя Давида, совершившего прелюбодеяние с женой Урии, дана нам с той же целью.
«Кто мудр, чтобы разуметь это? Кто разумен, чтобы познать это? Ибо правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них» (Осия 14:10).
Я проповедовал о прощении грехов на прошлогодней конференции в Пусане, в зале Мугунгхва. Как всегда, я чувствовал боль людей, страдающих от непрощённых грехов и жаждущих безотлагательного решения этой проблемы. Через конференцию бесчисленное множество людей получило прощение грехов, став рождёнными свыше христианами.
Подобно тому, как могущественная сила Святого Духа господствовала на конференции, побуждая и приводя потерянные души к получению прощения грехов, я искренно молюсь, чтобы такие же чудеса происходили в сердцах читателей этой книги. Я воздаю благодарность Богу, давшему мне и моему народу драгоценное Евангелие спасения.

Центральная Церковь Ханбат
пастор Ок Су Пак



1. ЧЕТВЕРО ПРОКАЖЁННЫХ

“И сказал Елисей: выслушайте слово Господне: так говорит Господь: завтра в это время мера муки лучшей будет по сиклю, и две меры ячменя по сиклю, у ворот Самарии. И отвечал сановник, на руку которого царь опирался, человеку Божию, и сказал: если бы Господь и открыл окна на небе, и тогда может ли это быть? И сказал тот: вот, увидишь глазами твоими, но есть этого не будешь. Четыре человека прокаженных находились при входе в ворота, и говорили они друг другу: что нам сидеть здесь, ожидая смерти? Если решиться нам пойти в город, то в городе голод, и мы там умрём; если же сидеть здесь, то также умрём. Пойдем лучше в стан Сирийский. Если оставят нас в живых, будем жить; а если умертвят, умрем. И встали в сумерки, чтобы пойти в стан Сирийский. И пришли к краю стана Сирийского, и вот, нет там ни одного человека. Господь сделал то, что стану Сирийскому послышался стук колесниц и ржание коней, шум войска большого. И сказали они друг другу: верно нанял против нас царь Израильский царей Хеттейских и Египетских, чтобы пойти на нас. И встали, и побежали в сумерки, и оставили шатры свои, и коней своих, и ослов своих, весь стан, как он был, и побежали, спасая себя. И пришли те прокаженные к краю стана, и вошли в один шатёр, и ели и пили, и взяли оттуда серебро, и золото, и одежды, и пошли и спрятали. Пошли еще в другой шатер, и там взяли, и пошли и спрятали. И сказали друг другу: не так мы делаем. День сей день радостной вести. Если мы замедлим и будем дожидаться утреннего света, то падёт на нас вина. Пойдём же и уведомим дом царский” (4 Цар.7:1-9).

Мои дорогие друзья города Пусана и мои возлюбленные христиане, благодать вам всем и мир от Бога Отца Нашего и Господа Иисуса Христа. Даже тогда, когда я проповедовал тысячам и тысячам людей, я так сильно не волновался, как сейчас. Не знаю, почему я так рад быть здесь. Это чувство похоже на то, которое возникает при первой встрече с человеком, о котором вы заранее много думали. Вы понимаете, что я имею в виду.
Сейчас мне хотелось бы рассказать о том, как вы можете очиститься от грехов и стать белее снега. Знаете ли вы такие песни из сборника христианских гимнов: “Дивный день! Дивный день! Когда Иисус смыл мои грехи” П. Доддриджа, написанную в 1755 году, и “Хотя твои грехи как пурпур, они станут белее снега”, написанную Фанни Джейн Кросби в 1871 году?
Действительно ли ваше сердце без греха? Понимает ли ваше сердце то, о чем поётся в этих песнях? Эти песни может петь любой человек, но только возрожденные христиане, дети Божии, знают их значение в отличие от религиозных плотских христиан. Это очень важно, и поэтому я хочу, чтобы вы слушали с открытым сердцем.
Хорошо, но что значит “открыть своё сердце”? Однажды, несколько лет назад, мне довелось проводить евангелизационное собрание на военно-воздушной базе Ечон. Там я проповедовал евангелие офицерам и солдатам. В тот вечер меня пригласили на небольшое чаепитие. Я пил чай, когда ко мне подошла одна женщина, жена летчика. Она спросила меня: “Сэр, как я могу открыть своё сердце?”. С тех пор я уже не могу просто так говорить “откройте ваше сердце”. Потому что люди не знают, как открыть его, хотя многие говорят: “Достаточно верить в Иисуса, и твои грехи простятся, и ты будешь спасён”. Проблема в том, что у многих людей неясное представление об этих понятиях. До моего спасения я долго ходил в церковь. Но, как и многие люди, я не понимал, что значит – “очиститься от грехов”. Я думал, что когда я просто каюсь и исповедую свой грех, то это и есть христианская жизнь, и ни о чём не надо беспокоиться. Однако, мои грехи всё ещё оставались в моём сердце, и у меня не было надежды решить эту проблему. Я не знал, что делать, чтобы очистить своё сердце от греха. Я не хочу рассказывать вам никаких запутанных и сложных вещей, потому что когда-то сам был в такой же ситуации, как вы сейчас.
Мне хотелось бы пообщаться с каждым из вас лично во время этой евангелизации, но я не в состоянии сделать это, так как вас много, а я один. Поэтому задавайте мне вопросы, которые вас волнуют. Я буду тоже вас спрашивать во время этой встречи. Желательно, чтобы вы все отвечали громко, когда я буду вас спрашивать. Но, пожалуйста, отвечайте мне искренно, от всего сердца, потому что возможно недопонимание, путаница, так как вас очень много. Я не могу услышать слов из ваших сердец, но может быть я смогу немного понять, просто посмотрев на вашу реакцию: мимику, жесты.
Думаете ли вы, что трудно общаться с Богом в своём сердце? Можно ли слышать голос Бога? Можно ли увидеть Бога своими глазами? Или прикоснуться к Нему? Откройте ваше сердце и общайтесь сначала со мною. Задайте все вопросы, которые в вашем сердце. Отдайте Иисусу все проблемы, которые вы не можете решить или понять. Например, “как очиститься от греха, как стать рожденным свыше христианином? Каков же путь разрешения всех проблем в моём сердце?”
Кто же не знает, что молитва благотворна для вас? Кто же не знает, что чтение Библии – благо для вас? Кто же не знает, что грешить плохо? Все знают, но никто не может контролировать себя. Проповедуя евангелие в тюрьмах, я никогда не говорил заключённым: “Не грешите”. Знаете, почему? Потому что нет ни одного человека в мире, который бы не грешил и не знал, что грешить плохо. Я хотел, чтобы они поняли, как, согласно Библии, одержать победу над грехом.
Мои дорогие друзья, я не прошу от вас какого-то рвения или каких-то методов. Мне также не нужны никакие ваши волевые решения. Если ваше сердце открыто, и слово Бога входит в него, тогда Иисус управляет им. Если Иисус живёт в вашем сердце, то я знаю, что вам не придётся самим бороться с вашими грехами. Ты уже не пытаешься сам покончить с курением, выпивкой, кражей, различными похотливыми помыслами. Иисус, который в вашем сердце, будет сражаться за то, чтобы вы побеждали и превозмогли всякие грехи. От похоти плоти, от грязных мыслей, от ненависти, от отвратительных поступков Он, безусловно, освободит вас. Вот почему я собираюсь познакомить вас всех с Иисусом Христом.
Есть много людей, чьё сердце далеко от Иисуса, даже если они и знают о Нём и призывают Его имя. Иисус рядом с вами. Я имею в виду: Он хочет ваше сердце. Он так сильно вас любит, что просит открыть Ему ваше сердце. Я уверен, что Иисус будет действовать в вашем сердце, когда вы услышите слово Бога.
Я хочу рассказать вам одну историю. Некогда в Испании жил один капитан корабля. Он плавал из гавани в гавань, совершая кругосветное путешествие, заходя в порты многих стран. Он приезжал домой один раз в месяц, или в три месяца, или раз в полгода. У него был сын. Всегда, когда капитан возвращался из кругосветного путешествия, он обнимал и целовал его. Обычно он привозил ему подарки. Когда приходило время уходить в плавание, он оставлял сына с большим сожалением, всегда говоря: “Я скоро вернусь. Слушайся мать”.
Однажды капитан вернулся из длительного путешествия и с радостью встретил сына, потому что очень любил его. Опять пришло время расставания, как всегда, но сын не хотел отпускать его. Тогда отец пообещал сыну, что в следующий раз он возьмёт его с собой. Прошло несколько месяцев, и капитан вернулся домой. Сын был очень счастлив увидеть снова своего отца, потому что теперь он сможет поехать с ним. Отец не мог нарушить своё обещание, поэтому он решил взять сына с собой. Сыну было около пятнадцати лет, и его мать переживала за него, потому что он был слишком юным для такого путешествия. Капитан успокоил её, говоря: “Не переживай, всё будет хорошо. Путешествие не продлится долго”.
Ночью перед плаванием мальчик не мог заснуть, думая о предстоящей поездке. Капитан сказал сыну взять с собой вещи, которые займут его, если ему нечем будет заняться. В пути у них будет только небо и море. Сын сделал то, что сказал ему отец. Он взял игрушки и книги, а также своего лучшего друга – маленькую обезьянку.
Наконец, корабль вышел в море, просигналив: “Тьюююю!” Мальчик был занят тем, что наблюдал за чайками, разными рыбами, смотрел на волны. Корабль медленно шел по морю. Вскоре они оказались посреди океана. Больше уже не было чаек, за которыми мальчик мог бы наблюдать. Поэтому он начал играть со своей любимой обезьянкой, в то время, как его отец с матросами были заняты своими делами.
Однажды он, как обычно, играл в своей комнате. Вдруг обезьянка схватила шапку мальчика и убежала. Мальчик бросился за ней, чтобы отнять шапку. Из каюты на палубу, и обратно, носясь туда и сюда. В конце концов, обезьянка взобралась на мачту. Мальчик подбежал к ней и воскликнул: “Ну вот, теперь ты попалась!” Когда он почти догнал обезьянку, она взобралась ещё на три шага выше. Поэтому он полез ещё выше, она взобралась ещё выше. Мальчик гонялся за обезьянкой, совершенно не задумываясь, как высоко он взобрался. В конце концов, обезьянка остановилась на самой верхушке мачты. “Вот теперь тебе больше некуда бежать”, – сказал мальчик обезьяне. Но когда он уже почти настиг её, она просто перепрыгнула с одной мачты на другую. Вот тогда только мальчик понял, как высоко он взобрался, когда взглянул с мачты вниз. У него закружилась голова, и матросы внизу казались ему такими маленькими, как муравьи. От этого взгляда вниз он начал терять силу в своих руках. Он перепугался. Он был в такой ужасной ситуации, что не мог сдвинуться с места. Он терял силу в ногах.
В этот момент матрос, работавший на палубе, заметив бедного мальчика, воскликнул: “О, нет! Это же сын нашего капитана. Кто же спустит его вниз?”
Из-за этого матросы пришли в замешательство. Силы мальчика покидали его, но он всё ещё крепко держался за мачту. Он четко осознавал, что погибнет, если отпустит мачту. Один матрос побежал к капитану и закричал:
– Капитан! Скорее! Сюда!
– Что случилось? – спросил капитан.
– Ваш сын на верху мачты!
Капитан выбежал из каюты и увидел сына на верхушке мачты, дрожащего и плачущего от испуга.
– Папочка! Папочка!
– Как ты туда попал?! – воскликнул встревоженный капитан.
Один из матросов рассказал ему, как это всё произошло. Отец закрыл глаза, соображая, что делать; вдруг он выхватил свой наган. Все вокруг подумали: “Зачем сейчас убивать обезьяну?” Но капитан, держа пистолет в руках, пристально взглянул на сына и крикнул:
– Сынок, ты слышишь меня?
– Да, папочка, слышу, – ответил тот.
Вдруг отец направил пистолет на сына и скомандовал: “Сынок, прыгай в воду! Если ты не сделаешь этого, я застрелю тебя! Ты должен прыгнуть в воду, пока я сосчитаю до пяти! Иначе я тебя пристрелю!”
Капитан выглядел сурово. Сын знал своего отца: он говорит только один раз, потом выполняет сказанное, несмотря ни на что. Мальчик подумал: “Оставшись здесь, я погибну, но если я прыгну, у меня есть шанс спастись”.
Было страшно отпускать мачту, но вид направленного на него пистолета пугал его больше, чем прыжок в воду. Так что он готов был прыгнуть.
– Один, – начал считать капитан.
– Два! – он взглянул на сына со страхом.
На счет “три” мальчик разжал руки, оттолкнулся, на сколько смог, от мачты и плюхнулся в воду. Матросы уже ожидали его внизу и вытащили его из воды.

Мои дорогие друзья! Я не хочу смущать ваше сердце. Но, пожалуйста, ещё раз искренне подумайте о своей христианской жизни. Люди могут поститься, молиться ночи напролёт, принимать новые решения каждый Новый год, но знаете, что? Есть что-то, что не легко осознать, и это что-то и есть христианская жизнь. Спросите таксиста: “Простите, вы верите в Иисуса?” Он ответит: “Не рассказывайте мне басни про Иисуса. У меня нет времени, чтобы верить в Иисуса!”. Спросите полицейского: “Офицер, Вы верите в Иисуса?” Он тоже ответит: “Я слишком занят и у меня нет времени ходить в церковь”. А как насчет врача?
– Сэр, Вы верите в Иисуса?
– Дорогой мой! Я не знаю, почему я стал врачом. Я всегда вынужден общаться с мрачными пациентами, даже в такой прекрасный весенний день, как сегодня. Сейчас как раз чудная погода для пикника. Мне хотелось бы верить в Иисуса, но я не могу, – возможно, он ответит так.
А если спросить у военного?
– Вы верите в Иисуса?
– В нашей армии свои правила, и я очень занят выполнением своих обязанностей, поэтому верить в Него я буду потом.
А как насчёт бизнесмена?
– Сэр, Вы верите в Иисуса?
– Сначала позвольте мне заработать деньги и устроить своих детей. Только после этого я пойду в церковь, чтобы верить в Иисуса. Посмотрите, пастор! Вы ничего не смыслите в бизнесе. Чтобы вести бизнес, нам нельзя быть честными с покупателями! Чтобы убедить наших клиентов, что у нас хорошие товары по низким ценам, я говорю своим клиентам, что наши расходы составили 50 долларов за штуку, тогда как нам она обошлась в 25 долларов. Я всё время вынужден лгать. Иначе я не буду иметь прибыль. И как я могу верить в Иисуса, когда я посреди моря лжи? Лучше я поверю в Иисуса, когда оставлю этот бизнес, – ответит он.
Многие люди считают, что они не в состоянии верить в Иисуса, потому что у них ужасные привычки. Например: “Я не могу верить в Иисуса – я выпиваю” или “Я не могу верить в Иисуса, потому что я курю”.
Как я уже упоминал выше, я проповедовал на авиабазе. Там было много людей, и я попросил их: “Друзья, поднимите ваши руки, если считаете, что верить в Иисуса трудно”. Поднялось много рук.
– Вот здесь, рядом со мной, командир, – сказал я и вежливо попросил майора Пака, их командира, подняться. Он встал перед всеми, и я спросил их:
– А теперь, пожалуйста, поднимите ваши руки, если думаете, что трудно поверить, что этим командиром является майор Пак.
Никто не поднял руки, поэтому я спросил:
– Нетрудно поверить, что это ваш командир. Тогда почему так трудно поверить в Иисуса? Чем Иисус хуже вашего командира?
Видите ли, из-за того, что мы не понимаем, что значит “верить в Иисуса”, поверить в Него кажется для нас так сложно.
Дорогие друзья! Я очень счастлив, что могу доверять моей жене. Это не значит, что моя жена приятная и выдающаяся личность. Я также счастлив, что в состоянии доверять своим детям, иначе я постоянно беспокоился бы о них в своём сердце.
Верить в Иисуса необременительно, очень легко делать это. Иисус сказал в Матф.11:28 “Приидите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас”. Большинство людей действительно верят в Иисуса, но никогда не получали мир в своё сердце. Иисус ясно сказал: “Я успокою вас”. Они говорят, что верят в Иисуса, но никогда не имели покоя в Нём. Тогда это не настоящая вера. Библия говорит в
1 Фессалоник.5:16-18 “Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За всё благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе”. Но если вы часто беспокоитесь, раздражаетесь, даже веруя в Иисуса Христа как своего личного Спасителя, значит что-то не так. Что вы скажите на это? О чём я говорю, так это о том, что вам нужно серьёзнее подумать о своей вере. Часто я задаю такой вопрос: “Если Вы делаете всё по Слову Божию, например, молитесь постоянно, отдаёте десятины, соблюдаете субботу, не грешите по вере и полагаетесь на Господа, значит, вы пойдёте на небо?” Наверное, вы ответите: “Разумеется”.
Но, мой друг, возможно ли это? Поднимите руку те, кто может соблюсти весь Божий закон. Поднимите, пожалуйста, вашу руку, если вы ни одного раза в жизни не пропустили даяние десятины, или ни разу в своей жизни не пропустили воскресное служение, или ни разу в жизни не солгали, или кого-нибудь не ненавидели, или не прелюбодействовали хотя бы в мыслях.
Посмотрите, мои друзья! Мы всего лишь люди, которые не способны достичь уровня Бога. Мы, как тот мальчик, который, крепко ухватившись за мачту, рано или поздно вынужден был отпустить её. Мы в такой же ситуации. Бог, наш Отец, даёт нам новый взгляд на евангелие Иисуса. Это секрет, находящийся в Библии.
Мои возлюбленные друзья, как только вы захотите иметь настоящую праведную жизнь, Иисус, Бог и Дух Святой захотят искренно говорить вашему сердцу. Взгляд Бога, скрытый в Библии, полностью отличается от ваших представлений. Если вы обнаружите секрет Библии, вам будет легко очиститься от грехов. Для меня слишком трудно очиститься от грехов, но когда я иду к Господу, и Он очищает мои грехи, это становится лёгким. Это на самом деле невозможно для меня – победить мои грехи, но для Иисуса победить мои грехи легко.
Мне хотелось бы поделиться с вами словом Божьим. Позвольте мне прочесть стих из книги 4 Царств 7:1 “И сказал Елисей: выслушайте слово Господне: так говорит Господь: завтра в это время мера муки лучшей будет по сиклю, и две меры ячменя по сиклю, у ворот Самарии”.
Во времена Ветхого Завета на Израиль напала Сирия. Как в Китае Великая Китайская стена служила для защиты от врагов, так и в Израиле Самария была окружена великой стеной. Когда в Израиле думали, что больше нет надежды выиграть сражение, они закрывали ворота. Тогда не было ни ракет, ни атомных бомб, как сегодня, поэтому невозможно было открыть ворота, когда их закрывали. Сирийские солдаты осадили крепость и ждали, когда у израильтян начнётся голод, и они сдадутся.
Когда израильтяне строили защитную стену, они окружили ею только город, не включив никаких земельных угодий. Поэтому по прошествии года в городе наступил великий голод. Прошло два года, наконец, три года. Началось массовое вымирание от голода. Это было очень серьезно; мы можем видеть в Библии, как молодые женщины, доведённые до крайности от голода, ели своих детей. Это описано в 4 Царств 6:28-29. Из-за того, что женщина не могла съесть своего ребёнка, она договорилась со своей соседкой: “Давай съедим твоего сына сегодня, а моего сына – завтра”. Они съели одного из сыновей, на следующий день женщина пошла к соседке, есть её сына, но та спрятала его и не хотела отдавать. Израильтяне были в ужасном положении.
Однажды пророк Елисей, слуга Божий, сказал: “Выслушайте слово Господне: так говорит Господь: завтра в это время мера муки лучшей будет по сиклю, и две меры ячменя по сиклю, у ворот Самарии” (4 Царств 7:1). Это значит, что на следующий день цена зерна резко упадёт по сравнению с той, какая была во время голода.
Много лет назад в Корее также был голод. В то время в Корее не было такой транспортной системы, как сейчас. Из-за того, что Корея является гористой страной, было очень трудно передвигаться с одного места на другое. Поэтому люди просто умирали от голода. Тогда они разработали метод, как избежать голода. Они назвали его “Пат чжуk бэ ми” или “Хин чжуk бэ ми”, что значит “если вы дадите мне чашку супа, я отдам вам свою землю”. Они отдавали свою землю за чашку супа. Я думаю, израильтяне были примерно в такой ситуации, какая была в Корее. Вот в такое время Елисей сказал: “...мера муки лучшей будет по сиклю, и две меры ячменя по сиклю, у ворот Самарии”. Но сановник царя не поверил этому и сказал: “Если бы Господь и открыл окна на небе, и тогда может ли это быть?” Поэтому Елисей, пророк Божий, ответил: “Вот, увидишь глазами твоими, но есть этого не будешь”.
В те времена по закону прокаженные не могли жить в городе, поэтому они жили за его пределами. Каждое утро их семьи приносили им пищу, одежду, но из-за сильного голода они уже ничего не могли получить от своих семей. По этой причине большинство прокаженных умерло, осталось только четверо. Они, может быть, говорили друг другу: “Слушайте, все прокаженные умерли, и наши родные умерли от голода. Кто следующий? Рано или поздно мы умрём, поэтому, зачем нам сидеть здесь, ожидая смерти? Даже если мы пойдём в город, там мы ничего не найдём. Почему бы нам не пойти в стан сирийцев и не сдаться в плен, ведь всё равно мы все умрём? В конце концов, это лучше, чем ожидание смерти здесь. Правда?” И все согласились, сказав: “Давайте пойдём. Пусть будет так”.
Шаг за шагом они побрели в стан сирийцев. Они очень страдали. Кто-то из них, возможно, потерял ногу, другие потеряли пальцы и т.д. В сумерках они спотыкались и падали, они едва могли двигаться от утомления и голода.
Но недаром Господу был нужен такой, столь плачевный поход. Звук падавших прокажённых казался звуком, исходившим от движения множества солдат. Поэтому, когда сирийцы услышали этот звук, они решили, что израильтяне наняли против них наёмников из других народов. Это заставило их поспешно спасаться бегством, побросав весь свой стан с лошадьми и ослами.
Когда четверо прокажённых, наконец, добрались туда, сирийцев уже не было. Повсюду было множество еды, одежды, даже драгоценности. Как вы думаете, как они чувствовали себя в тот момент, когда они увидели изобилие еды, будучи в состоянии умирания от голода?
Друзья! Эта история говорит нам о тайне духовной жизни: как обеспечить множеством духовной пищи тех, кто духовно мёртв. Суть этой истории заключена в Библии, и она поведала нам о наших сердцах и нашем искривлённом мышлении. Из-за этого наша духовная жизнь становится нездоровой, увядает и умирает. Несмотря на то, что мы питаемся словом Бога, мы не становимся сильнее, потому что это не было духовной пищей.
Я провёл своё детство на реке Накдонг, и в те времена у моего отца была огромная арахисовая ферма. Поэтому каждый год обычно моя семья потребляла много земляных орехов. Мы ели их в разном виде: жарили, варили, добавляли в рис, ели сырыми и т.д. Я всегда брал с собой в школу на завтрак горсть земляных орехов в коробке. Поэтому у меня было много друзей, так как у меня было много земляных орехов. Они были очень вкусные. Но если вы попробуете орех, только что вынутый из скорлупы, это будет не так вкусно. Его надо очистить от плёнки, покрывающей ядро ореха. Так же и с имбирными орешками, и с грецкими, и со многими другими видами орехов.
Вы когда-нибудь пробовали грецкий орех? Знаете, что, если вы сорвёте орех с дерева и будете есть его сразу, он имеет отвратительный вкус? Если вы расколете скорлупу орешка и съедите ядрышко, оно окажется очень вкусным.
И не только это! Каждую осень дети в Корее приходят под крону каштана. Когда падает каштан, он попадает на детей. Несмотря на боль, они терпят, чтобы собрать каштаны. Знаете, почему? Потому что они знают вкус каштана под скорлупой. А что было бы, если бы вам пришлось грызть одну скорлупу? Возможно, вы ничего бы не ели в тот день.
Видите ли, вкусна мякоть каштана, а не скорлупа. Знаете, точно также со словами Бога. Они тоже имеют ядро и скорлупу. Если вы не едите мякоть, а только скорлупу, вы можете сказать: “Люди говорят, что слова Бога такие сладкие, тогда почему я засыпаю?”
Когда мы едем куда-либо на машине, моя жена всегда засыпает. Я думаю, было бы лучше превратить нашу машину в спальню, потому что моя жена лучше спит в машине, чем дома. Время от времени мне приходиться ездить на дальние расстояния с моей женой, но как только машина начинает двигаться, моя жена обычно начинает засыпать. Бывало, я тоже спал много, но не так, как моя жена. Знаете, когда бы я заснул? Когда читаю Библию. Это происходит не только со мной, но и с множеством людей. Многие говорят: “Чем больше продадут Библий, тем меньше продадут снотворного”. Бывало, я с трудом засыпал, но всегда, когда я читал Библию, на меня нападала такая сонливость, что я не разбирал, какие слова я читаю, греческие или еврейские. Вы можете смеяться, но многие из вас такие же. Я не знаю лично каждого из вас, но разве я не прав? Почему вы засыпаете всегда, когда читаете Библию? В чём причина того, что вы засыпаете всегда, когда читаете Библию, это любовное послание, которое ведает нам о любви Бога? А причина в том, что вы видите только внешнюю оболочку, но не вкусили того, что внутри. Вы не знаете духовного значения, таким образом, вы просто верите этому без понимания того, что это означает. Многие говорят: “Это благословение – верить Библии без понимания”. Друзья мои, давайте сейчас верить Библии, словам Бога, не без понимания, но с пониманием, хорошо? Благодаря пастору Бьёнг Сок У, я был приглашён на это евангелизационное собрание “Секрет Прощения Греха и Рождения Свыше”. Скажем, после этой конференции я поеду в Сеул. Оттуда я напишу письмо пастору Бьёнг Сок У: “Дорогой пастор Бьёнг Сок У, я благодарю тебя за всё, что ты сделал во время конференции в Пусане. Приветствую всех, которым ты служишь. Как твоя семья? Мы все прекрасно живём во Христе. Ветры дуют достаточно сильно, чтобы почувствовать осень. В Сеуле повсюду расцвели осенние цветы и голубое небо. Осень предназначена для чтения книг, поэтому мы читаем Библию больше и больше. Пастор У, 30 октября я приглашаю тебя на день рождения моей жены. Я приготовлю много вкусного. Пожалуйста, приезжай”.
Через пару дней пастор У получает письмо и читает. Жена рядом спрашивает его:
– От кого это письмо?
– О, это от пастора Пака, – отвечает У.
– Что он пишет? – спрашивает жена.
– Он пишет, что в Сеуле расцвели осенние цветы, – отвечает У.
– А что ещё он пишет? – спрашивают его люди из его церкви.
– В Сеуле дуют сильные ветра, – отвечает пастор У.
Друзья мои! Если бы я написал ему такое письмо, а он отвечал бы на вопросы таким образом, ответил бы он тогда на них? “В Сеуле дуют сильные ветры”. Это не точный ответ. Конечно, ветры дуют, зацвели осенние цветы и небо голубое. Об этом написано в письме, но где ключевые слова? “Я приглашаю тебя на день рождения моей жены 30 октября, пожалуйста, приезжай”. Вот в чём суть письма! Вы можете выучить наизусть это письмо, но если вы не знаете ключевых слов, вы не поймёте, зачем я написал это письмо.
Также и с Библией, вы можете выучить её наизусть – Ветхий Завет, Новый Завет и структурную теологию. Если вы не знаете ключевых слов, которые Бог говорит именно вам, то вы точно такой же человек, который не понимает Библии совсем. Послушайте! Библия может показаться учебником по истории Израиля, но на самом деле в Библии говорится о любви Бога к нам.
Скажем, однажды я пришёл к вам домой, а вы копаете на поле картошку. Я пришел к вам голодный после долгого путешествия. Моё чувство собственного достоинства не позволяет мне попросить напрямую у вас картошку.
– О! У вас прекрасная картошка, – скажу я.
– Правда? Пастор, Вы действительно так думаете? – наверное, спросите вы.
– Она вкусная, если её испечь? – спрошу я.
– Да, конечно, – можете ответить вы.
– С молодости я люблю картошку, – скажу я.
– Правда? Я тоже. Наша картошка действительно хороша, не правда ли? Хорошо. А сейчас почему бы вам ни зайти и ни отдохнуть с дороги?
Если вы скажете так, понимаете ли вы моё сердце? Вы не знаете моего сердца! Друзья, я не просил картошки, но когда я сказал: “Я люблю печёную картошку, она очень вкусная”, вы должны были понять, чего я хочу на самом деле. Не думаете ли вы так? Я не говорил, что вы должны были приготовить картошку для меня, но там были такие слова, которые показывали моё сердце, желающее картошку, правильно? Человек, влюбившийся первый раз в своей жизни, не может сказать девушке: “Я люблю тебя”, потому что стесняется сказать об этом, поэтому он просто постоянно находится около неё. Вскоре девушка догадается, что она нравится ему, так ведь?
Бог любит нас и Он говорит нам через наши переживания, чтобы мы поняли Его огромное желание и волю, которые мы не понимаем полностью. Если мы не понимаем, чего Он хочет от нас, то мы те, кто не знает Божью волю; даже если мы знаем наизусть все слова Бога в Библии. Следовательно, важно знать, о чём Он говорит в Библии, и понять, что же Он пытается сказать нам через неё.
А теперь, мои друзья, что же Бог хочет сказать нам в тех стихах, которые мы прочитали? Это те шаги распространения Евангелия, которое может спасти людей, способных только умереть в своеволии; прямо как с теми израильтянами в Самарии. Скажем так, что это проблема не только израильтян, но и наша!
Есть ли здесь люди, которые не могут находиться перед Богом из-за греха, пусть даже они умны, хорошо образованы, у них прекрасный бизнес или они очень здоровы физически? Есть ли здесь тот, кто борется со своими грехами, спрятанными в его сердце, даже если он давно ходит в церковь, читает Библию и усиленно молится? Кто бы он ни был, такой человек должен умереть. Что бы ты ни делал: даёшь ли десятину, ходишь ли по воскресеньям в церковь или делаешь всевозможные благие дела, ты не сможешь пойти на небо с грехами.
Бог сотворил вселенную: небеса и землю. Бог посадил чудесный Едемский сад. Но мир извратился и впал в грех, потому что грех проник в сад. Бог никогда не допустит никакого греха в Его новом мире, на небе.
Я прилетел сюда, в Пусан, из Сеула на самолёте. Приехав в аэропорт Сеула, офицеры полиции попросили меня помочь им обследовать мой багаж. Они хотели знать, не шпион ли я из Северной Кореи, который намеревается взорвать самолёт. “Откройте Вашу сумку, пожалуйста!” – сказал офицер. Я открыл сумку и, как только он увидел там Библию, он сказал: “Проходите, пожалуйста!” Так, я приехал в Пусан, и здесь они произвели ту же проверку. “Что в этой сумке?” – спросил офицер. “О! В этой сумке Библия”, – ответил я. “Пожалуйста, проходите”, – сказал он мне. Они должны были проверить нас, чтобы убедиться, что мы не шпионы и не контрабандисты. Если бы все были хорошими людьми, то у них не было бы нужды проверять нас, правда? Почему они проверяли нас? Почему нам надо было проходить через все эти формальности? Оказалось, недавно один человек совершил что-то ужасное в Сеульском аэропорту Кимпо. Полиция не знала, кто мог совершить подобное, поэтому они должны были проверять весь багаж, а мы должны были сотрудничать с ними в этом.
Подобно инспекторам в аэропорту, есть инспектора у ворот на небе. Не те, кто имеет ручные гранаты или бомбы, не могут пройти через ворота неба, а те, кто имеет грех. Если грешник попытается пройти через небесные ворота, поднимется тревога, и он услышит голос.
– Ты не можешь войти, – скажет Господь.
– Господь, я всегда вовремя давал десятины, – ответит грешник.
– Даже если ты и делал это, всё равно, ты не можешь войти, – ответит Он.
– О, нет! Я помогал многим людям, – продолжит оправдываться грешник.
– Нет, ты не можешь войти.
– Я также непрерывно молился в течение ста дней, – скажет грешник, настаивая на своём.
– Я же сказал, что ты не можешь войти, – ответит Он.
– Я также создал приют, – добавит грешник.
– Даже если это так, ты не можешь войти, – твердо скажет Господь.
На небе взяток не берут. Не имеет значения ни твоё прошлое, ни то, интеллигент ли ты или ты выходец из семьи с известной фамилией. Если у тебя есть грехи, ты не сможешь пойти на небо ни за что. Многие обманывают себя: “Хотя у меня и есть некоторые грехи, но я такой верный верующий, что Он позволит мне попасть на небо. Ведь Он Бог любви”.
Не обманывайтесь. Бог также справедливый и беспристрастный Бог. Он не может позволить одному грешнику попасть на небо, а другого грешника послать в ад, в озеро огненное. Следовательно, Он не позволит вообще попасть грешникам на небо. Вот по этой причине Бог послал Своего единственного Сына, чтобы очистить нас от грехов.
Поскольку я веду свою церковь, я всегда искренне спрашиваю каждого приходящего в мою церковь, рождены ли они свыше. Вы знаете, почему? Потому что когда-то я был таким, как те, кто страдает от греха. Я хожу проповедовать в тюрьмы, потому что уверен, что стал бы заключенным, если бы не Иисус! Я всегда говорю им, что не являюсь хорошим человеком, и что был не менее грешен, чем они.
Я был злым и похотливым. У меня было множество нечестивых мыслей. Единственной причиной, по которой я стою здесь, является Иисус. Когда-то я сильно мучился из-за греха. Я пытался не грешить, я очень сильно старался, я испробовал много способов – но это всё не работало. Я старался любить других людей – но у меня не получалось. Люди знали меня, как члена молодёжной группы, участника церковного хора, учителя воскресной школы, но на самом деле я был человеком, который сражался со своими грехами, о которых знал только я один. Я ходил ко многим пасторам и спрашивал: “Пастор, как мне очиститься от моих грехов?” Они всегда отвечали: “Покайся!” Поэтому я каялся, но почему-то не освобождался от грехов. В 1 Иоанна 1:9 говорится: “Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды”. Я не понимал этого стиха. Я думал, что если я исповедую все мои грехи, один за другим, то все они будут очищены. Но после моего спасения я понял, что значение этого стиха отличается от того, как это я понимал раньше.
Сказано: “Если исповедуем грехи наши...”, правильно? Мой друг, что это за “грехи наши”? Воровство, ложь, убийство и насилие – это наши грехи? Нет. Это не грехи. Мой друг, что такое проказа? Если отваливаются пальцы, выпадают брови и даже разрушается нос, то это проказа? Нет, не совсем так. Это всё симптомы проказы, но не сама проказа. Что такое брюшной тиф? Наличие температуры и потеря волос, это брюшной тиф? Нет, это не брюшной тиф. Это всё симптомы брюшного тифа, когда он находится в теле. Если вы простудились, тогда вы кашляете и у вас насморк, но это всё не является самим вирусом. Это всё симптомы простуды.
Грех и симптомы греха совершенно отличаются друг от друга. Кража, ложь, убийство, изнасилование или прелюбодеяние являются результатами греха. Так всегда бывает, когда у вас есть грех. Тогда получается, если вы не совершили всех эти вещей: прелюбодеяния, кражи и т.д. что, тогда вы безгрешны? Нет, всё равно у вас есть грех, просто симптомов греха пока не видно.
Библия говорит, что проказа подобна греху. Говорят, что у вас может быть проказа, и вы можете не знать об этом в течение трёх лет. Но однажды, заметив симптом проказы, человек поймёт, что он стал прокажённым, верно? Нет, он уже был прокажённым.
Подобно этому Библия говорит, что вы являетесь грешниками, несмотря на то, что вы не возненавидели, не совершили прелюбодеяния, не убили и не украли. Вы понимаете? Кто-то может сказать: “Пастор, не говорите всё время – “грешник, грешник”. Хватит об этом”.
Однажды ко мне позвонил человек:
– Пастор, мне надо встретиться с вами!
– Конечно, приезжайте, пожалуйста, – и я дал ему свой адрес.
– Пастор, я только что вышел из тюрьмы, где уже был 9 раз. Сейчас я на пути домой. Пастор, дайте мне, пожалуйста, немного денег, – он просил вежливо, но угрожающе.
– Вы знаете, кто я? – спросил я.
– Вы – пастор, – ответил он.
– А что делает пастор? Он что, даёт деньги? Или он тот, кто кормит вас? – спросил я.
– Нет, не так.
– Пастор – это тот, кто даёт вам духовную пищу. Присядьте, пожалуйста. Конечно, важно дать вам немного денег, чтобы помочь вам, но самое главное – это получить спасение. Пастор даёт вам духовную пищу, поэтому, пожалуйста, послушайте меня, – сказал я и начал проповедовать Евангелие.
– Пастор, я знаю всё это.
– Пастор, Вы снова и снова повторяете это слово: “грешник”!
– Хорошо! Я не хочу говорить об этом, но вы должны быть свободны от греха, – ответил я.
Большинство людей всё ещё в грехе. Воровство, ложь, прелюбодеяние и убийство – не в этом проблема, а характер, который заставляет вас совершать эти вещи, является проблемой. Вам приятно слушать сплетни о человеке, которого вы ненавидите? Переживаете ли вы, когда слышите ужасные вещи о ком-то? Завидуете ли вы, когда слышите, что ваш сосед постоянно преуспевает в бизнесе или на работе? Если у вас в сердце такие чувства, то это значит, что вы находитесь в оковах греха.
Это подобно тому, как будто вы как прокаженный, ваши пальцы и брови выпадают. Если у вас брюшной тиф, то у вас высокая температура, и вы теряете волосы. Это естественно для нас – ненавидеть кого-то, совершать прелюбодеяние и красть из-за болезни греховной природы. Сможете ли вы вылечить пациента с лихорадкой брюшного тифа, только лишь снижая его высокую температуру? А прокажённый перевязывает ли пальцы бинтом, чтобы предотвратить их выпадение? Нет! Вы должны вылечить болезнь. Друзья мои, вы понимаете, о чём речь? Если вы не понимаете, о чём я говорю, пожалуйста, возьмите эту книгу и прочтите её снова, чтобы понять.
Смотрите, друзья! Когда мы крадём, лжём, убиваем, совершаем насилие, то совершаем преступления, проистекающие из греха, из нашей греховной сути. В Библии сам грех чётко отделен от преступных последствий этого греха, которые есть ложь, гнев, отчаяние, убийство и т.д. “Если исповедуем грехи наши...” – здесь Господь имеет в виду не всю массу наших разнообразных и конкретных ошибок, беззаконий, преступлений, а саму греховную природу человека, тот коренной грех, который рождает все остальные наши прегрешения, как вирус гриппа порождает такие симптомы, как температура, головная боль, насморк и т.д.
Если шпион сдаётся властям, то согласно Корейскому закону, он будет освобождён от наказания. Он будет свободен и может стать нашим соседом. Правительство предоставит ему жильё и работу. Если я шпион, то, как я могу сдаться властям? Разве я скажу: “Сэр, я планировал взорвать мост, убить президента, выкрасть военные секреты. Пожалуйста, простите меня”?
Очевидно, шпионы не так сдаются властям. Всё это (взрывы, убийства, кражи) – результат шпионской деятельности. Если я захочу сдаться, то мне нужно сказать только: “Я – шпион” и получить прощение грехов. Уже потом все остальные детали, которые я планировал совершить, естественно, будут мне прощены. Когда я признаюсь, что я – шпион, я каюсь в “шпионской” сути. Когда мы признаём себя грешниками, мы каемся в своей греховной сути, а не в отдельных прегрешениях, проистекших из этой сути. Это единственно верный путь покаяния, исповедания.
В Ветхом Завете был царь Давид. Однажды он совершил прелюбодеяние с женой своего подчинённого. Чтобы скрыть это, он убил её мужа. Впоследствии он страдал от совершенного им греха, потому что муки были слишком велики, чтобы их вынести. Он покаялся перед Господом. Вы помните, как он каялся?
“Отец небесный, я просто ходил по крыше моего дворца и увидел прекрасную женщину, я просто взял её к себе во дворец и переспал с нею, и она забеременела. Господь, прости меня”. Он не так каялся. Посмотрим псалом 50:7, “Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя”. Он каялся не в грехе, который он совершил, а в том, что он был человеком, который родился грешником по природе, а следовательно, единственное, на что он способен – это совершать грехи.
Я человек, полный грехов. Мои друзья, покаяние о результатах греха полностью отличается от покаяния в том, что первопричина всего в греховной природе; то есть вы – грешник по своей сути.
Если человек спросит меня: “Вы водите машину?”, то я не буду ему отвечать: “Нет, я не знаю, как пользоваться поворотными сигналами, я не очень хорошо торможу, я не очень умею разворачиваться, я не знаю, как описать на машине “U” и не уверенно чувствую себя на скоростной трассе”. Если я не умею водить машину, я просто отвечу: “Я не водитель”.
Друзья мои, разве вы не согласны со мной? Если я всё делаю замечательно, за исключением, пользования поворотными сигналами, то я скажу: “Я не умею пользоваться поворотными сигналами”. Если я скажу: “Я не очень хорошо умею тормозить”, то это значит, что я всё делаю хорошо, за исключением, торможения.
Так и с нашими грехами. Если вы не совершили никакого греха, за исключением одного – ненависти к другим, то вы можете просто сказать: “Я ненавижу других”. Это хорошее исповедание. Вы понимаете? Но, друзья, из-за того, что мы злы в основном в самой своей сути, что мы укоренены в грехе, мы и являемся детьми греха. Мы пытаемся не грешить, но мы не преуспеем в этом из-за нашей греховной природы.
Следовательно, вам нужно иметь новое сердце, которое сохранит вас от совершения греха. Человек, пытающийся жить жизнью настоящего христианина, не греша, вскоре поймёт, что невозможно жить, не греша. Человек, относящийся к христианской жизни легкомысленно, думает, что не будет грешить, если очень постарается. Но и человек, который искренно пытается служить Господу и делает усилия не грешить, обнаружит, что он не сможет так жить. Таким образом, он откажется от всех своих усилий, говоря: “Я больше не могу”. Об этом состоянии и говорится в 1 Иоан.1:9. Мы рождаемся грешниками; если наш самый главный грех прощён, то все остальные автоматически прощаются.
Друзья, когда власти прощают сдавшегося шпиона, разве они говорят: “Мы прощаем Вам Ваш шпионаж, но не можем простить Вам шпионаж за границей” или: “Мы прощаем Вам, что Вы шпион, но не прощаем Вам того, что Вы пытались убить нашего президента”. Когда шпион прощён, он прощён не только за то, что уже сделал, но и за то, что собирался сделать.
Следовательно, слова в стихе 1 Иоан.1:9 “Если исповедуем грехи наши...” означают, что нам надо, встав на колени, признаться: “Господь, хотя я и пытался не грешить, но это не помогло, потому что я по сути – грешник. Пожалуйста, прости меня, Господь”. Тогда абсолютно все грехи будут прощены Господом. Из-за того, что многие не знают этого, они не правильно понимают Библию и просто каются ежедневно или по несколько раз в день. Некоторые записывают свои грехи и затем сжигают записанное, так как не знают, что делать со своими грехами. Где в Библии сказано, что все грехи будут очищены, если сжечь лист бумаги, на котором они записаны?
Люди интересуются, когда кто-то говорит, что он может прощать грехи, потому что хотят быть очищены от своих грехов. Сегодня многие религиозные лидеры одурачивают верующих в вопросе очищения от грехов. Лидеры средневековой католической церкви оставили свой след в истории. Мы прекрасно помним индульгенции, купив которые можно было очиститься от грехов, и церковники обманывали народ, вынуждая покупать такие билеты: “Если вы купите эти индульгенции, вы можете пойти на небо”. Люди не знали, как очиститься от своих грехов. Так и в наши дни многие просто хотят верить в Бога, пренебрегая тем, что Он говорит им в Библии делать.
Мои возлюбленные друзья! Я не знаю, как давно вы ходите в церковь, но знаете ли вы точно, как очиститься от своих грехов? Знаете ли вы, как стать белее снега? Это не значит, просто абстрактно верить в Иисуса и ожидать, что ваши грехи будут очищены. Они должны быть очищены полностью раз и навсегда.
“Дивный день! Дивный день! Когда Иисус смыл мои грехи!” Как в этой песне, в вашей жизни должен быть такой особенный день – день искупления. Вам необходимо иметь такой день. Если у вас нет такого особенного дня, Святой Дух не может войти в ваше сердце, потому что между вами и Богом стоят ваши грехи. В вашем сердце нет Святого Божьего духа, поэтому ваша христианская жизнь превратится в мучение, даже если вы пытаетесь делать всё возможное ради безгрешной жизни. Упорно работая над своей жизнью, может показаться на какое-то время, что всё нормально. Но если вы не так сильно стараетесь, то вам уже не кажется, что всё в порядке, потому что у Вас нет Помощника, Святого Духа, живущего в вас.
Когда-то я был таким же и страдал от грехов, но получил навсегда прощение грехов благодатью Иисуса в 1962 году. С тех пор Иисус со мной. Мои мысли так много раз менялись, часто я терял веру и падал, но Иисус всегда был верен мне и никогда не покидал меня; поэтому, чем дальше я живу, тем более счастливым человеком я становлюсь. Сейчас Иисус живёт во мне. Сам я человек греховный по своей природе, но с тех пор, как я доверил себя Господу Иисусу, Он позаботился о моих грехах.
У меня есть сын, сейчас он учится в шестом классе. Мой сын всегда хочет помочь мне в моей работе. Прошлой зимой выпало много снега, и мне пришлось снимать шины на колёсах, чтобы поставить зимние шины. Я попросил сделать это моего сына.
– Сынок, не можешь ли ты заменить шины на машине?
– Конечно, папа, – ответил он.
Я помог ему только закрутить болты, всё остальное он сделал сам. Может быть, он подумал, что сможет водить машину, раз сам смог поменять шины. Он попросил меня поводить машину.
– Папа, можно мне попробовать разок, пожалуйста?
– Нет! – ответил я.
– Папочка, ну, пожалуйста, один раз... – упрашивал он.
Мне, действительно, хотелось бы взять его на большую площадку и позволить ему поводить машину. Мой сын думал, что водить машину легко, потому что я легко водил машину; раз я могу, то и он сможет. Но я-то понимал, что он не сможет, поэтому я не мог ему позволить сделать это.
На самом деле, мы не знаем самих себя; поэтому, когда мы пытаемся не грешить, мы думаем, что это возможно. Друзья, единственный способ победить грех – просто сдаться ему. Только тогда вы победите его. Иисус не может помочь человеку, который упорно старается воевать с грехом. Он поможет тому, кто признается, что сам не может победить грех. Вам надо сдаться. Кто хочет победить, проиграет; кто хочет проиграть, победит. Намного большее благословение отдать, чем получить. “Кто ищет своей жизни, потеряет её; кто потеряет свою жизнь ради Меня, тот обретёт её”. Вот Божий путь.
У меня есть так много, что сказать вам, но, когда я говорю о Библии, время бежит так быстро. Позвольте мне сказать ещё немного.
В Африке жил некий шеф полиции. Однажды он проезжал по деревне и увидел нескольких ребятишек, играющих с леопардом.
– Дети! Кто это? – удивлённо спросил он.
– О! Это детёныш леопарда. Мой отец поймал его в джунглях, – гордо ответил один мальчик.
– Дети, не играйте с леопардом, – сказал очень строго шеф.
– Но он не такой, как другие.
– Какая разница?
– Он ест только суп, он никогда не пробовал мяса. Поэтому он очень ласковый и нежный, – ответили они с уверенностью.
– Нет, дети, это сейчас он нежный, но когда подрастёт, он изменится. Леопард есть леопард. Отойдите от него, его надо убить, – полицейский выстрелил...
– Но, сэр, он такой маленький, такой хорошенький, посмотрите, – умоляли они.
Они так настойчиво умоляли его, что он позволил им оставить зверёныша у себя. Леопард вырос, питаясь только супами, и был нежный, как овца. Они бегали с ним, катались на нём верхом, ходили с ним в джунгли. Беря его с собой в джунгли, они ничего не боялись. “Как хорошо, что мы оставили его! Почему шериф так накинулся на нас из-за леопарда, ведь он такой ласковый? Он не знал, что если мы не будем давать ему никакого мяса, то не будет никаких проблем”, – говорили они между собой с гордостью.
Детёныш превратился во взрослого самца. Однажды, как обычно, дети отправились в джунгли с леопардом. Вдруг один из них оступился и с криком упал со скалы. Двое других побежали к нему по дорожке, а леопард спрыгнул в то место, где лежал мальчик. Увидев лежащего и истекающего кровью мальчика, леопард просто слизал кровь с его раны. Сначала раз, потом второй, прильнув к его ране. Вдруг цвет его глаз изменился, и он своими когтями вцепился в грудь мальчика и разорвал его. Он напал и на двух других мальчиков, когда они подоспели к месту. Он оказался настоящим леопардом, хотя выглядел кротким, как овечка. Ничто не могло изменить его натуру леопарда. Этого не было видно вначале, однако, в конце концов, открылось.
Друзья! Вы можете выглядеть очень приятными людьми, такими святыми и хорошо воспитанными. Но все мы в своём сердце имеем греховную натуру. Господь говорит, что наша греховная натура, скрытая внутри нас, должна быть вырезана, вместо того, чтобы бороться с её последствиями, такими как кража или ложь. Он говорит, что нам нужно освободиться от нашей греховной природы. Иисус пришёл не только очистить нас от грехов, но и избавить нас от греховной натуры. Иисус был пригвождён ко кресту, чтобы освободить нас от греха. Иисус отдал Свою кровь, чтобы освободить нас от греха.
Если вы говорите, что вы верующий, но сами всё ещё не свободны от греха, тогда вы ещё раб греха. Вы всё ещё воюете с грехом. Вы ещё страдаете от него.
“Выслушайте слово Господне: так говорит Господь: завтра в это время мера муки лучшей будет по сиклю, и две меры ячменя по сиклю, у ворот Самарии” (4 Царств 7:1). Это сказал пророк Божий. Но сановник царя сказал ему: “Ха! Ха! Не смеши меня. Даже если Господь откроет небесные окна, как это может быть? Мы все умираем от голода. За один день как может всё измениться?”
“Вот, увидишь глазами твоими, но есть этого не будешь”, – ответил ему пророк.
Друзья, мне хотелось бы сказать следующее: пожалуйста, уделите немного больше внимания вот чему: если вы хотите изменить свою жизнь, если вы хотите очистить своё сердце или если вы хотите родиться свыше, существует только один путь к этому. Что вы чувствуете, когда слышите слова Бога: “Завтра в это время мера муки лучшей будет по сиклю, и две меры ячменя по сиклю, у ворот Самарии”? Услышав такие слова, царский сановник не обратил на них внимания, для него они были бреднями, в которые он не мог поверить. Всемогущий Бог полон мудрости, и мы, вообще, не можем порой понимать Его.
Иисус не говорит нам вещей, которые ласкали бы наш слух. Как пастор, я смущаюсь тех своих проповедей, которые принимаются людьми без сомнения, потому что даже проповеди Иисуса никто не мог принимать без сомнения. Люди, слышавшие проповеди Иисуса, так возмущались, что не могли контролировать свой гнев, доходя до желания убить Его.
Однажды Иисус пришёл в Капернаум и проповедовал слово. Но люди, которые слышали Его слово, вдруг вскочили и, схватив Его, повели к обрыву, чтобы сбросить Его оттуда (Лука 4:29). В другой раз, когда Стефан проповедовал Евангелие, люди не могла вынести его слов, потому что слова Бога через Стефана пронизывали их сердца. Поэтому они затыкали уши, скрежетали на него зубами, а потом побили его камнями до смерти, считая, что этот человек должен умереть (Деяния 7). Подобное случилось и с Павлом, апостолом Иисуса.
Разными путями истинные слова Бога соприкасаются часто вразрез, с нашими мыслями. У нас такое сердце, которое принимает то, с чем мы согласны, потому что это совпадает с нашими мыслями и нашим представлением, но мы не принимаем того, с чем мы не можем согласиться, что не согласуется с нашей точкой зрения.
Поэтому, если даже мы слышим проповедь, то думаем:
“Вот это верно. Очень хорошо!”, или:
“Хммм... Это не так. Как он может говорить такое!”
Таким образом, мы принимаем только то, с чем мы согласны. И поэтому слова Бога не могут действовать в нас. Божья мудрость превосходит человеческую мудрость. Возможности Бога намного превосходят наши возможности и находятся за пределами нашего понимания. Божьи мысли превосходят наши мысли. Приходящее от Бога не означает, что оно от мира. Исходящее от мира полностью отличается от того, что от Бога. Вот почему исходящее от Бога так трудно понять и принять. По этой причине мы говорим: “Если бы Господь и открыл окна на небе, и тогда может ли это быть?”
Если я скажу вам сейчас что-то, с чем вы согласны, вы все скажете: “Верно! Да! То, что говорит пастор, правильно. У него такая прекрасная проповедь”.
Но когда мои слова не найдут отклик в вашем сердце, то вы все скажете: “Ну! Даже если Бог говорит... я...”; “Бог говорит, но...”
Вы согласны? Бог не может продемонстрировать Свою работу в вас, потому что вы не принимаете слов Бога, которые не согласуются с вашим сердцем.
Сейчас перед нами четверо прокажённых у ворот Самарии. Сановник не поверил словам Божиим: “Завтра в это время здесь будет много еды”. Почему Богу надо было выбрать этих четверых? Потому что они были людьми без всякой надежды. Иисус наша надежда. Он есть надежда для тех, у кого вообще нет никакой надежды. Если кто-то надеется на свой путь, то Иисус не может быть его надеждой. Если кто-то имеет своё собственное понимание счастья, вера в Иисуса не сможет стать его счастьем. Если кто-то имеет свою радость, Иисус не сможет быть его радостью. Иисус - надежда для потерявших надежду; Иисус – утешение для безутешных. Именно Иисус -тот, кто освободил пленных. Он – всемогущий Бог.
Почему Бог выбрал четырёх прокажённых для спасения Самарии? Они абсолютно беспомощные люди. Я верю, что довольные своей религиозной жизнью, не получат спасения. Но те, кто считает, что не поступает хорошо, и говорит: “Я не могу избежать уничтожения, не могу победить греховную натуру”, получит спасение.
Если бы мальчик мог спрыгнуть с верхушки мачты, его отцу не надо было показывать, что делать. Только когда он потерял всю свою волю и стал беспомощным, его отец показал ему путь спасения. “Теперь оттолкнись и прыгай в океан!” Это была идея отца – заставить его прыгнуть, тогда как мальчик предпочитал висеть на мачте. Была разница между путём спасения отца и сына. Отбросьте прочь ваши методы. Изберите путь Иисуса. Сделав это, вы наполнитесь Духом Святым.
Однажды я проводил евангельское собрание в колонии для прокажённых “Ёсу-Еянгвон”. Обычно там служил пастор Сон. Во время Корейской войны один коммунист убил его сына. Но, несмотря на то, что был убит его единственный сын, пастор отправил прошение о помиловании убийцы, освободив его от казни, и принял его, как своего собственного сына. Преподобный Сон основал колонию для прокажённых и лично сам ухаживал за прокажёнными.
Когда я был там, многие приходили услышать евангелие, чтобы очиститься от грехов. Они были прокажёнными, но у них был грех ещё задолго до того, как у них появилась проказа. После проповеди мы пригласили их: “Кто хочет очиститься от своих грехов, выходите вперёд”. Тем вечером несколько сотен человек подняли свои руки и вышли вперёд. Многие очистились от своих грехов и плакали потом от счастья. Когда я видел это, моё сердце наполнялось радостью.
Иисус пришёл освободить нас от грехов, Он не хотел сделать нас только членами церкви, Он не пришёл сделать нас крещёнными христианами, Он не пришёл сделать нас дьяконами или старейшинами. Иисус пришёл, чтобы навсегда освободить нас от греха. Только освобождённые от греха, могут предстать праведными пред Господом.
У четырёх прокажённых не было никакой возможности выжить, поэтому они обсуждали своё положение. Один из них, предположим, сказал:
– Если мы останемся здесь, мы просто будем сидеть и ждать смерти. Здесь нет пищи для нас.
Другой прокажённый поддержал гневно:
– Даже в городе люди гибнут от голода, поэтому у нас нет никакой надежды. Как они могут накормить нас, когда сами едят собственных детей?
– Я не могу вспомнить, когда я ел в последний раз. Это было очень давно, – сказал третий.
Последний прокажённый вспоминал:
– А я до болезни был крестьянином. Осенью, обычно, я собирал сладкую картошку на моей ферме, мы молотили зерно и готовили рис на пару. Вот были прекрасные времена...
– Хватит! Прекратите говорить о еде. А то мне хочется есть ещё больше, – воскликнул один из них.
Так они жаловались о своей тяжёлой доле. Они уже просто ждали смерти, как вдруг один из них сказал:
– Эй! Послушайте, нельзя сидеть здесь и просто так ждать смерти, давайте искать способ, как выжить.
– Но что нам делать? – спрашивали они друг друга
– Сколько у нас шансов? Ни одного!
– Нам некуда идти. Почему бы нам просто не пойти к сирийцам и не сдаться?
– Нет, только не это! Как мы можем сдаться нашим врагам?
Это было ужасной идеей, однако, для того, чтобы сдаться, человек должен сначала поменять мышление. “Сдаться” означает отказаться от своих мыслей, изменить свой путь.
Их путь не был определён, поэтому они обсуждали различные пути решения проблемы с таким риском для своей жизни. Бог ищет таких людей как эти прокажённые. Если вы ищете Бога своим путём, вы проиграете. Поэтому вам нужен новый путь.
Эти прокажённые пытались сделать что-то, чего они никогда не делали прежде. Они понимали, что это может быть опасно, но всё же лучше пойти, чем умереть от голода. Итак, они пошли к врагу в надежде, что всё обойдётся, и Бог благословил их путь.
Послушайте! Вы не сидите под деревом и не ждёте с открытым ртом, когда яблоко упадёт вам в рот. Наоборот, вы говорите: “О, Господь, я тот, кто подлежит вечному осуждению и гибели. Пожалуйста, открой Твой путь для меня”.
Друзья мои! Это и есть сердце человека, который может быть очищен. “Я отказываюсь от своих путей и хочу идти новым путём, который Бог приготовил для меня. Я поворачиваюсь к новому направлению”. Когда множество людей приходило к Иисусу, они обновляли своё мышление: Закхей, прелюбодейка и самарянка. Люди, не изменившие своё мышление, когда они слышали Иисуса, были против Иисуса и осуждали Его. Друзья, не пытайтесь быть просто хорошими людьми из церкви. Сначала измените своё сердце. Если вы не выбросите свои мысли и не измените свой разум, то вы будете просто посетителями церкви.
Во 4 Царств 5 Нееман, военачальник сирийской армии, пришёл к Елисею, чтобы исцелиться от проказы. Но Елисей сказал ему: “Иди, омойся семь раз в Иордане”. Нееман разгневался: “Я военачальник армии. Я считал, что Елисей выйдет и призовёт имя Господа своего и возложит руку свою на место проказы и снимет её. И что же? Иди и окунись в Иордане, да ещё семь раз?!!!” Нееман так разгневался, что хотел уже вернуться обратно. Если человек не откажется от своей мысли, он всегда будет как Нееман из 4 Царств 5:11.
Среди множества людей, следовавших за Иисусом, многие оставили Его в гневе. Многие ушли от Него с обидой, а некоторые пошли даже против Него.
Эти четыре прокажённых оставили свои мысли и пути и шагнули в новом направлении. Они страдали от голода и болезни, пальцы на руках и ногах отваливались, а тела были в ужасном состоянии. Спотыкаясь о камни и кустики, они говорили друг другу:
– Я не могу сделать и шага из-за слабости в ногах. Увы! Хотя бы во сне съесть что-нибудь... Идите, мои друзья, и наешьтесь от всего сердца перед смертью.
– Нет. Мы не оставим тебя, вставай, пойдём вместе!
– Не надо. Вы быстро устанете, если будете помогать мне.
– Нет! Друг, мы жили вместе и умрём вместе.
– У меня нет надежды.
– Нет, нет, идём вперёд! Пусть даже мы и умрём, но умрём лишь тогда, когда поедим в последний раз!
Шаг за шагом они двигались по направлению к сирийской армии. Они волочили свои ноги, падали и опять вставали, приближаясь к стану. И Бог совершил чудо. Звук от их падений, от их волочащихся ног был таким, как от звуковой аппаратуры, используемой на вещательной станции. Он был услышан сирийцами и показался им шумом большого количества солдат и колесниц, надвигающихся на них. Выбросьте ваши собственные мысли, вбросьте ваши собственные методы, вашу волю и потом сделайте шаг к Господу. Бог начнёт действовать через ваши шаги, даже если вы устаёте, спотыкаетесь, падаете. Могущественная Божья сила обнаружится в середине вашего пути.
Мои возлюбленные друзья в Пусане, если вы двигаетесь к Богу без своей воли, то я уверен, что Дух Святой проявит свою работу в вас. Пожалуйста, избавьтесь от своего самоутверждения, выбросьте ваши мысли. Перед Богом каждый должен отречься от себя. Бросьте свою самоуверенность, свои титулы: дьякон, старейшина или даже пастор. Оставьте такие идеи: “я крещёный христианин” или “я родился в христианской семье”. Откажитесь от всего этого и поставьте себя в низкое положение перед Богом, взывая к нему: “я грешник, заслуживающий смерти. Господь, спаси меня, пожалуйста”.
Я надеюсь, что вы не думаете о себе, что вы не грешите. Даже если вы ещё не согрешили, вы не свободны от греха. Рано или поздно, когда будет возможность, грех выйдет из вашего сердца. Как заметил пастор Янг, он думал, что был верным христианином, когда посещал теологический институт. Но став военным, у него вдруг автоматически проявились грехи, что свидетельствовало о его греховности. Да, это правда. Приходит время, и грехи обнаруживаются.
Друзья, я желаю, чтобы вы все обратились к Иисусу. Даже если находитесь в непонятной ситуации, когда вы падаете, нетверды в вере, знайте, вечная жизнь ждёт вас, там – обилие духовной пищи и одежды для вас. Четверо прокажённых не могли просто спокойно оставаться там, где они нашли пищу. Они вышли проповедовать Евангелие тем, которые называли их прокажёнными, тем, которые ненавидели их, тем, которые изгнали их из города.
Мои возлюбленные друзья, это было трудное время для меня, когда много лет назад я молодым пастором начинал служить Богу в городе Тэгу и проповедовать там. В то время я был так беден, что умирал от голода и многое пережил. Вы знаете, как я преодолел эти трудности? Я ни о чём не беспокоился, кроме проповеди Евангелия. Я спрашивал каждого, кто приходил ко мне в церковь: “Вы действительно очистились от своих грехов? Ваш грех ещё стоит между Вами и Богом?” “Вот, рука Господня не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать” (Исаия 59:1-2) – Библия спрашивает: “Сломали ли вы стену беззакония между вами и Богом?”
Конечно, членам моей церкви не нравилось слышать такое. “Пастор Пак, почему Вы всё время задаёте один и тот же вопрос?”
А некоторые люди противились подобным вопросам. Некоторые, бывало, говорили: “Я ещё не очистился от грехов. У меня их так много”. Я проповедовал Евангелие людям, которые очень серьёзно относились к очищению грехов. Бог простил царю Давиду грехи, после того, когда он совершил прелюбодеяние с Вирсавией, женой Урии. Каким образом? А как Даниил очистил грехи Израиля? Каким образом? ... В Библии содержится Божий способ очищения от всех грехов и беззаконий. И я подробно, шаг за шагом объяснял его этим людям.
Я исследовал пути очищения греха от книги Бытия до книги Откровения. Рассказы об исцелении прокажённых демонстрируют нам прощение грехов. Бог хочет показать нам, как очиститься нам от наших грехов. Вот зачем Он рассказывает нам, как Нееман, военачальник, был очищен от проказы. Когда я исследовал путь очищения от грехов в Библии, то заметил, что люди получали прощение грехов, когда они смиряли себя. Хотя я страдал от голода и трудностей, я был способен преодолеть их с радостью, думая о людях в церкви, которые родились свыше и были исполнены Духа Святого.
Скажем, вы попадаете в больницу с аппендицитом, и ваш врач, осматривая вас, прописывает вам таблетки; тогда он хороший врач? В основном, аппендицит следует прооперировать. Так же и с грехами. Они должны быть “прооперированы” и удалены. Я не думаю, что у вас было много возможностей, как сейчас, слушать Евангелие.
Я проповедовал Евангелие Иисуса на многих конференциях, как больших, так и малых. Я не хочу, чтобы вы ни с чем ушли домой. Вы крещёные христиане? Вы дьякон или старейшина? Вы поёте в церковном хоре? Вы учитель воскресной школы? Вы можете иметь любой из этих титулов. Но если у вас нет прощения грехов, если вы не свободны от грехов, то у вас нет ничего общего с Богом.
В последние дни многие люди предстанут перед Иисусом и скажут, как об этом написано в Матф.7:22-23 “Многие скажут Мне в тот день: “Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?” И тогда объявлю им: “Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие”.
Ваши хорошие дела ничего не будут значить. Однако, если у вас есть прощение грехов, Иисус будет в вашем сердце. Тогда ваша жизнь изменится. В нашей церкви есть человек, который, бывало, долгое время играл в азартные игры. Он сходил с ума от этого и не мог перестать делать это. Он очень старался, но не мог остановиться. Но после того, как он услышал евангелие в нашей церкви, он был очищен от всех своих грехов. Тогда он автоматически был освобождён от азартных игр. Что произошло с ним? Иисус не был игроком, и так как Он живёт в сердце человека, то мышление этого игрока автоматически меняется. Думаете ли вы, что Иисус покинул сердце игрока? Ни за что! Натура игрока покинула его.
Была одна женщина, которая презирала свою свекровь, но когда она получила прощение грехов, её ненависть покинула её. Почему это случилось? Из-за Иисуса у неё не стало ненависти вообще, потому что природа ненависти покинула её.
Если вы получаете прощение грехов, и Иисус входит в ваше сердце, то всякое беззаконие покидает вас. Несомненно, вы будете изменены. Когда Иисус входит в вас, вам не нужно прилагать никакого усилия, чтобы не грешить, но вы будете автоматически изменены. Я на самом деле хочу, чтобы вы очистились от своих грехов. Иисус вошёл в ваше сердце, когда вы на самом деле получили прощение грехов. Некоторые люди пытаются сделать это своими усилиями, крича и вопя в своих молитвах: “Приди, Дух Святой!” Но это не действует. Дух Святой хочет быть в вашем сердце; если вы решите проблему греха, вы будете наполнены Духом Святым. Мы видели множество людей, которые были очищены от своих грехов и были изменены.
Мои возлюбленные друзья! Я на самом деле хочу, чтобы через эту конференцию каждый из вас был очищен от грехов.


2. ИАКОВ И ИСАВ

“Когда Исаак состарелся, и притупилось зрение глаз его, он призвал старшего сына своего Исава и сказал ему: сын мой! Тот сказал ему: вот я. Он сказал: вот, я состарелся; не знаю дня смерти моей; возьми теперь орудия твои, колчан твой и лук твой, пойди в поле, и налови мне дичи, и приготовь мне кушанье, какое я люблю, и принеси мне есть, чтобы благословила тебя душа моя, прежде нежели я умру. Ревекка слышала, когда Исаак говорил сыну своему Исаву. И пошел Исав в поле достать и принесть дичи; а Ревекка сказала сыну своему Иакову: вот, я слышала, как отец твой говорил брату твоему Исаву: “Принеси мне дичи и приготовь мне кушанье; я поем, и благословлю тебя пред лицем Господним, пред смертию моею”. Теперь, сын мой, послушайся слов моих в том, что я прикажу тебе. Пойди в стадо и возьми мне оттуда два козленка хороших; и я приготовлю из них отцу твоему кушанье, какое он любит; а ты принесешь отцу твоему, и он поест, чтобы благословить тебя пред смертию своею. Иаков сказал Ревекке, матери своей: Исав, брат мой, человек косматый, а я человек гладкий. Может статься, ощупает меня отец мой; и я буду в глазах его обманщиком, и наведу на себя проклятие, а не благословение. Мать его сказала ему; на мне пусть будет проклятие твое, сын мой; только послушайся слов моих, и пойди, принеси мне. Он пошел, и взял, и принес матери своей; и мать его сделала кушанье, какое любил отец его. И взяла Ревекка богатую одежду старшего сына своего Исава, бывшую у ней в доме, и одела в нее младшего сына своего Иакова; а руки его и гладкую шею его обложила кожею козлят. И дала кушанье и хлеб, которые она приготовила, в руки Иакову, сыну своему. Он вошел к отцу своему и сказал: отец мой! Тот сказал: вот я; кто ты, сын мой? Иаков сказал отцу своему: я Исав, первенец твой; я сделал, как ты сказал мне; встань, сядь и поешь дичи моей, чтобы благословила меня душа твоя. И сказал Исаак сыну своему: что так скоро нашел ты, сын мой? Он сказал: потому что Господь Бог твой послал мне на встречу. И сказал Исаак Иакову: подойди, я ощупаю тебя, сын мой, ты ли сын мой Исав, или нет? Иаков подошел к Исааку, отцу своему; и он ощупал его, и сказал: голос, голос Иакова; а руки, руки Исавовы. И не узнал его, потому что руки его были, как руки Исава, брата его, косматые; и благословил его” (Быт. 27:1-23).

Прошлым вечером некоторые жаловались, что я больше говорил о других вещах, чем об искуплении. Однако, на самом деле, я о нём и говорил, и сегодня собираюсь продолжить разговор об этом. Я хочу, чтобы вы осознали, что Божьи идеи и мысли полностью отличаются от наших. Нелегко постичь то, что Он говорит обо всем, включая и то, что мы переживаем сейчас. Я верю, что необходимо распахать засохшее поле – наше сердце – до того, как я начну засевать его семенами Евангелия13 ADVANCE 15.
Одна сестра из нашей церкви, живущая на некотором расстоянии от нас, пригласила меня к себе домой. Я никогда не был у нее раньше, поэтому мы договорились встретиться у станции метро Гэбонг ровно в пять часов вечера. Я едва успевал ко времени. Но прибыв на место, я не нашел её там. Ожидая её, я начинал раздражаться, видя, как проходит пять минут, десять минут, и потом двадцать минут. Когда я был уже готов сесть в машину и уехать, я увидел её, задыхающуюся и бегущую ко мне. Она сказала мне, что уже двадцать пять минут она ждала меня на пешеходной части бульвара. Она была уверена, что к станции я подъеду с той стороны, где стояла она. Но я воспользовался другой дорогой, и поэтому она не увидела меня.
Точно также бывает и с верой. Когда мы добавляем что-то, с чем мы согласны, к тому, что на поверхности Божьего слова, это всё равно, что ждать Бога не на том месте.
Жизнь пастора очень проста. Я рано встаю, чтобы помолиться, завтракаю, читаю Библию, обедаю, посещаю людей, вечером проповедую, и ложусь спать. Ничего особенного. Однако, когда у меня есть свободное время, я читаю Библию. Однажды, читая Библию, я заскучал и начал искать места, где говорится о том, как мы можем встретиться с Богом.
Иуда Искариот знал место, где найти Иисуса. Он знал, что Иисус находится в Гефсимании. Но Иуда пришел туда по абсурдной причине.
Всё равно, в конце концов, я нашел место, где Бог хочет встретиться с нами - это в 25-ой главе Исхода. Нигде больше нет такого места, кроме этого “места милости”. Я исследовал Писание, начиная с Бытия и кончая Откровением, с целью найти такое место, где Бог обещал встретиться с людьми. Но “место милости” в Исх.25 было единственным таким местом, о котором Он упоминал. “Место милости” – это место, где прощаются наши грехи. Очень важно услышать послание Бога к нам в тех стихах, которые мы читали сегодня.
Все вы знаете Исаака, не так ли? Это сын Авраама. У Исаака было два сына – Исав и Иаков. Старший, Исав, был охотником и был покрыт волосами с ног до головы. Младший, Иаков, наоборот, был гладкокожий. Когда Исаак состарился так, что его зрение совсем притупилось, он понял - пришло время умирать. Поэтому он позвал Исава и сказал: (Вот, я состарелся; не знаю дня смерти моей; возьми теперь орудия твои, колчан твой и лук твой, пойди в поле, и налови мне дичи, и приготовь мне кушанье, какое я люблю, и принеси мне есть, чтобы благословила тебя душа моя, прежде нежели я умру( (Быт. 27:2-4).
Не успел Исаак закончить говорить, как Исав уже побежал в поле на охоту. Но, говорят, история эта происходила ночью, когда женщины всегда неподалёку, и Ревекка, жена Исаака и мать Исава и Иакова, подслушала разговор мужа с сыном. Поэтому она сказала своему младшему сыну Иакову: (Отец твой говорил брату твоему Исаву: (Принеси мне дичи и приготовь мне кушанье; я поем, и благословлю тебя пред лицем Господним, пред смертию моею(. Пойди быстрее в стада и приведи два козленка, а я приготовлю из них кушанье. А потом ты отнесешь его отцу и притворишься Исавом и получишь от отца благословение(. Иаков забеспокоился и сказал: (Я не могу сделать этого. Исав весь волосатый, а я гладкий. Вдруг отец ощупает меня и поймет, что это я. Вместо благословения я навлеку на себя проклятие(.
Что же ответила Ревекка? (Пусть твое проклятие будет на мне, мой сын; только послушайся слов моих и иди, приведи мне козленка(.
Поэтому Иаков пошел, взял козлят и привел их матери. Из них она приготовила кушанье, какое любил Исаак. Потом она одела Иакова в одежду Исава. Иаков пришел к Исааку и сказал: (Отец! Я Исав. Я приготовил тебе из дичи кушанье. Пожалуйста, поешь и благослови меня(.
Исаак видел плохо, но зато он услышал, что голос старшего сына изменился. (Как ты так быстро нашел, сын мой?( Иаков ответил: (Потому что Господь Бог твой послал мне на встречу(.
Исаак все ещё не был уверен, что это Исав, поэтому он попросил:
(Подойди ко мне, я ощупаю тебя, сын мой, ты ли сын мой Исав, или нет?(
Исаак нащупал волосы на теле сына, поэтому он съел кушанье, сделанное Ревеккой, и благословил Иакова.
Знаете, в Бразилии есть река Амазонка, ширина которой в устье достигает 40 километров. Однажды, после долгого путешествия, в реку вошло из Атлантического океана небольшое судно. Посередине их пути у них закончилась питьевая вода. Из-за недостатка воды все на судне были близки к смерти. Вдруг они увидели судно, плывущее по океану мимо них. Когда те приблизились, отчаявшиеся матросы стали умолять их продать им немного пресной воды.
(Пожалуйста, продайте нам 50 галлонов воды. Мы заплатим столько, сколько вы хотите!(
Они ответили: (Почему бы вам не наполнить свои ведра водой, которая вокруг вас?( и поплыли дальше. Обескураженные таким ответом, все люди на судне совсем отчаялись. В конце концов, у одного из них кончилось терпение, и он, наполнив ведро водой, начал её пить. Бывалый матрос около него попытался остановить его: (Парень! Не пей солёную воду. Ты захочешь пить ещё больше!( Но тот продолжал пить, не обращая никакого внимания на его слова. Потом он быстро откинул ведро и закричал : (Это пресная вода! Это пресная вода!(
Они уже давно плыли по реке, но даже не подозревали об этом, потому что река была настолько широка, что была похожа на море. Они спали, находясь на реке, ели, находясь на реке, но уже почти умерли от жажды, находясь посреди воды.
Эта история является хорошей иллюстрацией Евангелия. Мы находимся очень близко к Божьему благословению. Есть так много людей, похожих на этих матросов, которые умирали от жажды посреди воды. Может быть вы тоже как эти матросы? Пусть даже Иисус дорог вам, потому что Он простил ваши грехи и любит давать вам Свои благословения, всё равно, вы не можете насладиться Им из-за вашего невежества. Причина, из-за которой вы не можете получить благословение, которое Он уже приготовил вам, та, что вы добавляете свои собственные мысли к Его словам, как та сестра, которая ждала меня не на том месте.
Когда мы добавляем своё к тому, что Он сказал, это становится посланием, которое полностью отличается от первоначального. Вы не можете встретиться с Ним, как те матросы без воды посреди воды, только лишь потому, что ваши мысли чуть-чуть отличаются от Его мыслей. Господь знает об этом, поэтому Он хочет позволить нам понять это через всю Библию.
Однажды, читая Библию, я не мог понять, что Бог хочет сказать мне в этом месте, хотя я прекрасно знал, что каждая чёрточка в Библии предназначена для меня. Но после долгих поисков вещи стали проясняться для меня, и я смог пережить радость от откровения. Это стало благословением для меня.
Оба сына желали получить благословение отца. Но Исав был проклят, несмотря на свое упорное старание. А Иаков получил благословение, несмотря на свою ложь. Предположим, два человека приносят свои десятины, никогда не пропускают воскресные служения, но один из них благословен, а другой проклят, как это объяснить? Что нам нужно делать, чтобы получить благословение? Как нам избежать проклятия? Я верю, что Бог дал нам Библию, как руководство для получения Божьего благословения. Но если мы не понимаем духовного смысла библейских посланий, вся Библия становится бессмысленной.
Прошло больше ста лет с тех пор, как Евангелие достигло Кореи. До этого наши предки не верили в Бога. Они поклонялись царю морскому, домашним богам, и даже магическим валунам. Делали они так, потому что не знали, кто есть истинный Бог.
Но приход Евангелия на корейские берега стоила слез и крови западных миссионеров. Корейцы узнали об Иисусе и о Боге. Они узнали, кто сотворил вселенную. Они осознали величие Бога и услышали, что Иисус любит их. Но они не знали, как поклоняться Ему. Они жертвовали свои деньги и время, они постились и молились ночами, они даже рыдали. Они не знали настоящего пути служения Богу. Поэтому, живя таким образом, они думали, что угождают Ему. Но Бог не оценил этого и отвернулся от них.
Бог показывает в Библии, какие люди угождают Ему. Он писал Библию не потому, что Ему нечего было больше делать. Отец, Исаак, в этой истории прообраз Бога. А Ревекка – Иисуса. Исав символизирует человека, который делает что-то хорошее, чтобы получить благословение. С другой стороны, Иаков – это тот, кто получает благословение через Иисуса, даже если он и не сделал ничего важного.
Это главная идея Библии. Если вы съели скорлупу ореха вместо мякоти, на что это будет похоже? Скорлупа не только противна на вкус, она может поранить ваш рот. Точно также с Библией. Говорят, что она содержит духовные секреты.
Исав сделал все, о чём просил его отец, не так ли? Он даже страдал. И что, он получил благословение? Напротив, он был проклят. (И ты будешь жить мечём твоим...( (быт. 27:40).
Дорогие мои, что может быть большим проклятием, чем это? Он стал человеком, который был так напуган, что не ложился спать без своего меча. Вокруг него не было ни росы, ни дождя, и после тяжелого труда он не надеялся что-либо собрать на поле.
До того, как я понял этот духовный секрет, я думал, что это проклятие беспричинное. Своим послушанием он надеялся получить какое-то благословение, а не проклятие. Это показывает нам, что, несмотря на наши попытки сделать что-то, чтобы послушаться Бога, мы всё равно являемся объектом осуждения. Почему? А просто потому, что мы не способны выполнить Его требований. Мы не можем выполнить Его закон.
Младший брат, Иаков, не был уж так хорош. Он не был так послушен как его старший брат. Можно сказать, что Иаков был грешником. Скажем так: Бог любит праведных, а Иисус – грешников. Видите разницу? Но Бог ненавидит человека, подобного Исаву, который пытается прийти к Нему собственными усилиями. Бог не принимает никого, кроме Иисуса.
Иаков получил столько благословения, сколько мог дать ему Бог. Что сделал Иаков, чтобы стать благословенным? Нужно ли ему было терпеть лишения во время охоты? Нет. Он ничего не делал, просто пришел к своему отцу с кушаньем, приготовленным его матерью. Говоря языком духовного мира, чтобы быть благословленным, надо прийти к Богу с тем, что приготовил Иисус для нас. Иаков обеспокоился и спросил у матери: “Что, если я навлеку на себя проклятие вместо благословения?” На что Ревекка ответила: “Пусть твое проклятие будет на мне”.
Помните, Иисус обещал нам забрать все наши проклятия на крест? Многим нет дела до того, что говорит Библия, и они делают всё возможное для того, чтобы молиться, жертвовать и жить благочестивой жизнью.
Это произошло несколько лет назад. Я проводил евангелизационные собрания в горах Джири. После утренней проповеди я пригласил всех желающих побеседовать наедине к себе в палатку. Множество людей посетило меня, и многие из них спаслись. Было уже почти обеденное время, когда ко мне заглянула молодая женщина. Как обычно, я попросил ее рассказать немного о себе. Потом я начал рассказывать ей евангелие. Я объяснил ей, как наши грехи были возложены на Иисуса, как на кресте мы очистились от наших грехов, как наши грехи могут быть уничтожены, что нам надо делать, когда мы нарушаем закон и т.д. Также я упомянул военачальника Неемана и царя Давида, чтобы показать на примере, как они разобрались со своими грехами. А закончил свой рассказ я стихом из послания Евреям: “И грехов их и беззаконий их не воспомяну более” (Евреям 10:17).
Как только она услышала этот стих, она разрыдалась так громко, что все вокруг могли слышать её. Я был, действительно, обескуражен. Потребовался почти час, чтобы успокоить её. В конце концов, она успокоилась и поведала о своём прошлом.
“Пастор, я потеряла свою мать, когда я училась на младших курсах высшей школы. После нескольких ссор со своей мачехой я уехала из дома, имея за своими плечами только школу. Я приехала в большой город, где несколько лет была проституткой. После того, как я потеряла всякую надежду в своей жизни и считала себя последней дрянью, я познакомилась с мужчиной, который был моим клиентом. Он отличался от других. Мы полюбили друг друга. Я не могла поверить в происходящее, только желала, чтобы всё это не оказалось сном. Однажды он попросил меня ничего не говорить, а только следовать за ним. С того дня я стала его женой. Хотя у нас и не было формально свадебной церемонии из-за бедности его семьи, представить себя более счастливой я не могла. К несчастью, в течение двух лет у нас не было детей. Но, самое ужасное, кто-то узнал о моём прошлом, и по всему городу, а он был маленький, поползли слухи. Все родственники мужа отвернулись от меня и перестали со мной общаться. Мой дом стал адом. Я не могла уйти даже из него, потому что все в городе преследовали меня. Даже в церкви я садилась позади всех и должна была покидать службу еще до её окончания. Я была абсолютно изолирована. Когда я услышала, что здесь должна быть конференция, я решила прийти сюда в надежде получить прощение за своё прошлое. Когда я услышала слово Божье из Евреям 10, где Он сказал, что больше не вспомнит моего греха, я зарыдала от счастья. Как я счастлива сейчас!”
По случаю, я пришел проповедовать в её церковь. Когда я уходил, меня схватила за рукав одна женщина. К моему удивлению, это оказалась моя знакомая, громко плакавшая в моей палатке. Она сказала, что её муж пришел в церковь впервые в своей жизни. С тех пор я её не видел больше. Я даже не знал её имени.
Я верю, что сейчас она счастлива, даже если у неё нет ничего, чем можно было гордиться, но Иисус омыл её грех и сделал её белее снега. Это истинно и для грешников, подобных женщине, взятой в прелюбодеянии, или мытарю, жившим во времена Иисуса. Они не делали что-то особенное, не пытались очиститься от грехов. Иисус пришел к ним и сделал всё, что нужно.
Друзья, а к кому относите себя вы? Я не говорю, что надо стать ленивыми и ничего не делать. Просто, отложите свои мысли и послушайте меня.
Почему Исав был проклят? Ведь он пытался делать то, что просил его Бог. Он приложил все усилия, чтобы стать тем, кем хотел видеть его отец. Но результатом было осуждение. Когда мы пытаемся жить в послушании закону, единственная вещь, которой мы добьёмся – это осуждение. Почему? Потому что у нас нет способности исполнить то, что требует Библия.
Зачем тогда нужен Иисус, если мы сами можем жить так, как того требует Библия? В данном случае Ревекка является прообразом Иисуса. Она сделала всё необходимое, чтобы её сын, грешный и трусливый, получил благословение. Хоть что-нибудь было сделано сыном? Кто приготовил план получения благословения с самого начала до конца? Мать. Кто осуществил этот план? Мать. Сын был в страхе. Но мать благословила его. Она сама приготовила кушанье и хотела, чтобы всё проклятие было возложено на неё.
Есть два типа верующих. Одни пытаются сделать всё возможное, чтобы жить так, как требует Бог. Другие, в это время, осознают свои способности и отказываются от своих усилий. Они просят Иисуса и полагаются на Него, поэтому Он может исправить их. Им не нужно добавлять свои усилия и страдания к Его работе. Многие христиане говорят: “Я не могу ничего сделать без Иисуса. Он должен сделать всё для меня”. Но, фактически, они сами пытаются делать что-то хорошее и постоянно терпят в этом провал. Другими словами, их жизнь превращается в серию провалов. Когда они слушают благостные проповеди, когда они усиленно молятся или когда они говорят на языках, они думают, что их вера очень хорошая. Как вы знаете, такой веры может хватить не более, чем на несколько дней. Перед каждым Новым годом они принимают твёрдые решения. Они молятся и решают сделать хороший новый старт с наступающего года. Некоторые их решения выполняются в течение трёх недель, трёх дней или трёх часов. И им приходится признать, что их собственные усилия потерпели крах. Вот почему Бог послал к нам Своего Сына.
Позвольте спросить вас. Кто вы сегодня, Иаков или Исав? С человеческой точки зрения, Исав выглядит более привлекательным и искренним, чем Иаков. Однако, когда мы думаем, что в нас есть что-то хорошее, мы не сможем всем сердцем принять веру в то, что мы нуждаемся в Иисусе. Своей правой рукой я держу пустую чашку. В моей левой руке находится чашка, наполненная водой. Может ли кто-нибудь добавить воды в чашку, которая уже наполнена? А в пустую? Какая разница между этими двумя чашками? Друзья, только тогда, когда ваши сердца опустошены, Его благодать может пребывать в вас. Но что, если вы наполнены своими благими делами, которые вы совершили для Бога? “Я был христианином от утробы матери...”; “Я был самым важным членом церкви со дня её основания...”; “Я работал в сиротском приюте...”; “А знаете ли вы, скольким людям я помог?” В сердцах таких людей не остаётся места для Иисуса.
Исав был верным сыном и всегда угождал своему отцу. Но он получил проклятие. Иаков, наоборот, был слабым. У него не было ничего, чем бы он мог впечатлить отца. Он был полностью зависим от своей матери. Он пришел к отцу с кушаньем, приготовленным его матерью. Есть два типа верующих: одни полагаются на свои дела; а другие, которые понимают, что в самих себе они не имеют ничего хорошего, приходят к Иисусу и полностью полагаются на Него. Позвольте мне испытать вашу веру, как если бы вы находились на обследовании в больнице. Предположим, вы пришли на воскресное служение в церковь. Вы сделали много хороших вещей и долго молились перед тем, как прийти в церковь, и даже не забыли принести свою десятину. Как вы будете себя чувствовать во время служения? Великолепно, вы довольны собой, вы чувствуете себя комфортно... Через несколько дней вы снова пришли в церковь. Но на этот раз перед служением у вас был неприятный разговор с женой и спор с вашим соседом. Более того, вы забыли свою десятину. Как теперь будете чувствовать себя вы и ваша вера? Во время служения вы будете чувствовать себя очень ничтожными и не сможете спокойно молиться. Так ли работает ваша вера?
Итак, как вы приходите к Богу с чистой совестью? Из-за ваших добрых дел? Когда вы чувствуете себя тяжело перед Богом, отчего это? Не является ли это доказательством вашей неверности Иисусу? Полагаясь на свои дела, вам хорошо, когда вы поступаете хорошо, и плохо, когда вы ошибаетесь или неправильно поступаете.
Многие христиане говорят: “Пастор, о чём вы говорите? Как мы можем полагаться на свои дела? У нас нет никакой силы. Мы просто ждем благодати от Господа”. Они говорят так своими устами, но, фактически, они приходят к Богу со своими добрыми делами.
Скажем, как они читают Библию? “Давид выступил против Голиафа со смелостью. У нас должна быть такая же смелость... Иосиф никогда не сдавался в своей вере, даже в тюрьме. Поэтому и мы должны никогда не сдаваться... Она пришла к Иисусу в очень трудных обстоятельствах. Так и мы. Мы должны сделать что-нибудь...”
Библия не учит так, даже если многие религиозные люди верят этому. Бог хочет, чтобы мы поняли, что мы не способны прийти к Нему на основании наших добрых дел (это даже не соответствует Библии). Мы должны прийти к Богу через Иисуса. Тот, кто думает, что сам сможет сделать что-нибудь, не нуждается в Иисусе.
Однажды Иисус рассказал о молитве мытаря и фарисея. Мытарь молился:
“Господь! Пожалуйста, помилуй меня. Я грешник”. Он не перечислял грехи, которые он совершил, а просто исповедал, что он грешник. А фарисей? Он долго говорил о том, как много хорошего он сделал. Вот почему Господь не мог дать ему праведности. Фарисей не мог получить её, потому что он думал, что уже имел её. Мытарь пришёл, как грешник, а домой ушел оправданным. Фарисей пришел к Иисусу со своей праведностью, а ушел, как грешник. Вот чему учит Библия.
Вернёмся к Иакову и Исаву. Перед тем как прийти к отцу за благословением, Иаков должен был выполнить одно условие. Он должен был покрыть своё тело. Что было бы, если бы он не сделал этого? Он мог быть проклят. Но он был благословлён, потому что спрятал себя.
Эта конференция стоила нам громадных денег. Я не знаю, как находились требуемые суммы, но множеству людей пришлось много жертвовать, чтобы покрыть все затраты. Были кем-то оплачены такие дорогостоящие вещи, как реклама на ТВ, почтовые расходы, буклеты. Люди анонимно жертвовали огромные суммы. В миру жертвуют по-другому.
Когда мы скрываем себя, мы должны быть благословлены. К сожалению, многие из нас спешат раскрыть себя. Мы делаем известными в церкви тех, кто дает пожертвования, кто покупает музыкальные инструменты или жертвует на кафедру в церкви. Что нам нужно показывать, так это то, какие мы слабые, а не какие хорошие!
Моё изображение помещено на открытках и показывалось по ТВ. Можно ли было изобразить только привлекательную часть моего лица? Нет, всё мое лицо будет показано, независимо, красивое оно или отвратительное. Когда вы хотите пожертвовать на покупку пианино или кафедры, не упоминайте своего имени. Просто сделайте это во имя Иисуса. Скройте себя полностью. Иначе вы не можете угодить Богу. Во многих корейских церквях пасторы объявляют на богослужениях: “Старейшина Ким пожертвовал $ 5000, потому что Господь позволил ему открыть новый бизнес в таком-то месте...” “Брат Пак пожертвовал $ 10 000. Таким образом, он благодарит Бога за то, что его сын стал доктором”.
В этих ситуациях люди пытаются убить сразу двух зайцев: пожертвовать и объявить об этом, совершить даяние и похвастаться своим сыном. Как отвратительно должно быть это для Господа! Когда вы жертвуете что-то, не пытайтесь сделать это известным перед другими прямым или косвенным путем. Просто сделайте это во славу Бога. В церквах сегодняшних дней человек слишком сильно озабочен. И Богу не остаётся места, чтобы действовать в жизни человека.
Дорогие мои, отбросьте прочь все дела или хорошие, по-вашему, поступки, которые вы сделали! Вы должны скрыть себя. Иаков получил благословение, потому что спрятал себя. Исаак дотронулся до Иакова и нащупал покрывающие тело Иакова волосы от шкуры козлёнка. Так и нам надо покрыть себя драгоценной кровью Иисуса. Нам нечего больше показать перед Богом, кроме Иисуса.
Как вели себя иудеи во времена Иисуса? Одни, помогавшие бедным, трубили об этом на всех углах. Господь сказал, что они уже получили свою награду в этом мире. Другие молились прямо посреди улицы, чтобы показать это перед всеми. Иисус сказал, что Бог не принимает такие молитвы. Мы должны быть покрыты с головы до ног. Нам не нужно иметь что-то, чтобы похвастаться этим перед Богом.
Почему некоторые люди находятся под осуждением? Потому что они имеют надменные мысли, подобные мыслям Исава: “Иаков на охоте и в подмётки мне не годится”. Какая польза была от великолепного охотничьего мастерства Исава? Его соперник Иаков привёл козленка с заднего двора. Это не значит, что Иаков был шустрее Исава. Более того, он пришел к отцу под именем своего брата. Друзья, чьё имя мы должны использовать, когда приходим к Богу? Имя Иисуса! Нашего старшего брата, Божьего Сына, Иисуса! Мы должны приходить к Богу во имя Иисуса.
Я дам вам пример молитвы, которую Бог не принимает: “Господь, я пожертвовал для тебя, сколько мог. Пожалуйста, прими меня”.
Но если молитва такая: “Да, я также немного жертвовал, но я никогда не думаю, что этим можно гордиться. Всё в моем сердце – это только куча мусора. Могу себе представить, как Ты чувствуешь себя по поводу этого. Я знаю себя лучше, чем кто-либо; я действительно, грязный, слабый и отвратительный. Господь, не смотри на то, что сделал я, а думай о том, что сделал Иисус, и прими меня. Я много раз пытался быть праведным, но сейчас я сдаюсь. Пожалуйста, прими меня с тем, что Иисус сделал для меня”.
Вот это – настоящая вера. Так много людей называют себя христианами, но они думают, что имеют что-то привлекательное в себе и верят в себя.
“Если я решу сделать что-то хорошее, или если я буду упорнее трудиться, Господь благословит меня”. Такого рода мышление смертельно опасно. Что бы мы ни делали, нет никакой разницы. Мы заслуживаем уничтожения. Нам нужно осознать, что мы должны полностью зависеть от Иисуса.
Предположим, ко мне пришел молодой человек с целью занять $ 10 000. Я не хочу давать ему деньги, поэтому я говорю ему, что у меня для этого денег нет. Если бы он знал другого человека, у кого можно занять, он бы сказал: “Ничего страшного, я займу у другого”. Он не будет цепляться за меня и уйдет. А если ему не к кому идти? Я уверен, что он не оставит меня в покое до тех пор, пока не получит требуемых денег. Точно так мы должны получать благодать Иисуса. Кто думает, что он сам может сделать что-то хорошее, не может полностью положиться на Иисуса. Кто приходит к заключению, что он не в состоянии что-либо сделать, кто понимает, что он не может верить в себя, полагается на Иисуса всем своим сердцем, тот готов принять искупление.
После проповеди я обычно разговариваю в течение часа с группой людей, которых мы приглашаем. Когда я объясняю евангелие каждому из них, некоторые спасаются, восклицая “Аллилуйя!”
Прошлым вечером одна молодая женщина попросила меня объяснить ей подробно евангелие. Несколько человек присоединились к нашей беседе, и я рассказал им, как Иисус очистил нас от наших грехов, сделав нас белее снега, как наши грехи были возложены на Него, как они были прощены нам, и как была принесена вечная искупительная жертва. Когда я закончил, одни закивали головами, а другие обрадовались. Я был так счастлив, что ночью не мог уснуть. Я не знаю, как благодарить Бога за то, что Он позволил мне приводить погибающие души к вечной жизни. Вот почему я так неистово свидетельствую об Иисусе.
Дорогие друзья, когда вы в своём сердце думаете, что у вас нет надежды, что в вас нет ничего хорошего, а только зло, – вы готовы к спасению. Некоторые люди думают, что они хороши в каких-то аспектах, хотя они раз и навсегда непригодны. А некоторые считают себя намного лучше других. Такого рода люди убили Иисуса. Они не могли принять Его. Они не могли зависеть от Него.
Иаков пришел к отцу с помощью матери, потому что он знал, что Исаак не благоволит к нему. В то же время, Исав верил, что у него самого достаточно силы, и поэтому ему не надо было обращаться к матери. Результатом было, как вы знаете, только проклятие.
Цель Библии научить нас, что для того, чтобы получить благословение, наше сердце должно быть в порядке. Мы можем найти множество примеров этому в Библии. Они в ней не для того, чтобы сделать её толстой и достойной внимания книгой. Стих за стихом, Бог показывает нам Своё ревностное желание сделать ясной Свою волю о нас. С сокрушенным сердцем Господь видит, как человек пытается сделать что-то хорошее, не понимая смысла Его посланий. Многие люди просто не знают, чего Он хочет. Я знаю, что вокруг вас есть множество прекрасных пасторов.
Я не был значительным человеком, у меня не было докторской степени, я был самым настоящим посредственным человеком. Когда я понял, что я самый худший из грешников, достойный уничтожения, я мог открыть секрет драгоценной крови Иисуса. Господь омыл меня от моего греха с ног до головы. Когда я спасся от греха, Иисус вошел в моё сердце, и я полностью изменился. С тех самых пор Он ведёт меня. Я могу быть хорошим верующим не потому, что я сильный, а потому что Иисус даёт мне силу побеждать грех. У меня самого нет ничего. Как только Иисус оставит меня, я попаду в самую глубокую трясину. Вам не надо кричать, что вы нечистый человек, но вам надо уметь признаться себе: “Да, я действительно порочный и слабый человек”. Отбросьте прочь мысль: “Но иногда у меня бывают неплохие идеи”. Иисус может спасти вас только тогда, когда сердце ваше говорит: “Я достоин смерти; я ничего не могу сделать, только Иисус сможет помочь мне”.
Иаков ничего не сделал. Что сделала пойманная в прелюбодеянии женщина для того, чтобы быть признанной невиновной? Что сделал разбойник на кресте, чтобы пойти в рай? Они просто поняли, что они были прокляты и приговорены к смерти. Иисус приходит к таким отчаявшимся людям. Вы поёте в хоре? Вы учитель воскресной школы? Вы крещёный христианин? Вы старейшина вашей церкви? Мысли, подобные тем, что “иногда я бываю хорошим” или “я всегда поступаю правильно”, ведут к осуждению. Я уверен, что Господь войдёт в вас, когда вы скажете в своём сердце: “Господь, пожалуйста, помилуй меня. Я просто беспомощный грешный человек, достойный наказания”.
Это является главным уроком, который мы можем извлечь, глядя на примеры Иакова и Исава. А если мы только будем облизывать корку от арбуза или грызть скорлупу от ореха, как мы сможем распробовать лакомую часть? Когда вы откроете секреты, спрятанные в Библии, ваша жизнь станет благословенной.

3. ЖЕНЩИНА, ВЗЯТАЯ В ПРЕЛЮБОДЕЯНИИ

Давайте прочитаем отрывок из Евангелия от Иоанна 8:1-11:
«Иисус же пошел на гору Елеонскую, а утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему; Он сел и учил их. Тут книжники и фарисеи привели к нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставивши ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он восклонившись сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышавши то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи! Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши».
Я прочитал до 11 стиха.
Сегодня вечером, благодаря свидетельству и гимнам, вы, друзья, наверное, уже преисполнились Святым Духом. На этой неделе у меня есть не более девяти часов для бесед; два часа я уже провел в беседах. Поэтому я желаю, чтобы все вы спаслись до того, как эта конференция закончится. Мы говорили сейчас об искушении греха. Так как эта тема далека от вашего естественного понимания, я хочу, чтобы вы широко раскрыли свои сердца.
Я не обладаю даром красноречия, но если вы будете слушать внимательно, это заставит ваш грех исчезнуть, потому что Библия ясно свидетельствует об этом, и Святой Дух действует. Друзья, как только вы получите искупление и примите Господа в своё сердце, я уверен, что мы встретимся с вами снова в вечном Царстве. На последней весенней конференции много людей спаслось от своих грехов.
В конце той конференции я пошутил, сказав, что если кто-нибудь из вас попадёт на небеса раньше нас, не входите во врата. Ждите нас в центре южных ворот. В ответ на мою шутку они закричали «Аллилуия». Вы, дорогие друзья, не рады моему предложению, потому что, я думаю, вы ещё не готовы к небесам. Так или иначе, я надеюсь, что на протяжении этого собрания вы сможете освободиться от греха, который мучит вас и отговаривает вас прийти к Богу, чтобы нам не встретиться у райских ворот.
Я думаю, что у вас есть та же проблема, которая была и у меня. Когда я читал Библию, мне в голову приходило много сомнений. Мне было очень тяжело жить жизнью истинного верующего, а не всего лишь посетителя церкви. В чём же заключалась наибольшая проблема? Проблема заключалась в грехе. Что написано здесь на плакате? «Секрет прощения греха и рождения свыше», не так ли? Мы не можем предстать перед Богом со своим грехом. Раньше у меня, действительно, было много вопросов о сущности искупления. Я слышал, как многие пасторы проповедуют о том, что люди, регулярно посещающие церковь, являются жителями рая. Они говорят, что всякий посещающий церковь, является верующим, и что все они могут отправиться на небеса. Иногда они говорят и другие вещи. Это привело меня в замешательство и я думал: «Кто же в этом мире может отправиться на небеса?» Стих: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное» (Матф. 7:21) дал мне понять, что небеса приготовлены не для такого верующего, как я. Вот еще одно, что беспокоило меня: я слышал, что Иисус умер на кресте для того, чтобы очистить мой грех; но я не был уверен, все ли мои грехи омыты до белизны снега. Думая об этом, я понял, что во мне еще много греха. Я действительно хотел узнать, как я могу очиститься от своего греха.
К счастью, Бог призвал меня и успокоил моё сердце, дав мне возможность обратиться непосредственно к Нему относительно моего греха. За что я особенно благодарю Бога, так это за то, что в Библии Он общается с отдельными личностями так же, как и с большими собраниями, состоящими из пяти тысяч или трех тысяч людей. С Никодимом в Иоанна 3, с женщиной из Самарии в Иоанна 4, с человеком, находившимся в болезни 38 лет, в Иоанна 5, и с женщиной, взятой в прелюбодеянии, в Иоанна 8. Много раз Иисус не забывал иметь тихие беседы со своими учениками после проповеди большому количеству людей. Таким же образом и мы приглашаем вас для личного общения с пасторами после моей проповеди.
Я слушал Иоанна 8 много раз в проповедях, и сам уже проповедывал по этому месту много-много раз. Однако, есть некоторые вещи, о которых мы всё ещё не знаем. Где же тот мужчина, который был с этой женщиной? Может быть, он смог убежать до того, как его поймали бы. Почему они привели её к Иисусу? Что Иисус начертил на земле? И так далее. Когда мы читаем Библию, у нас возникает много вопросов и сомнений. Я не думаю, что это плохо, потому что невозможно верить без понимания. Некоторые люди кричат: «Уверуй, уверуй, не думая», но я знаю, что то, что они говорят, противоречит их сердцам. Мы не можем заставить кого-нибудь поверить во что-нибудь против их собственной воли. Это неблагоразумно.
Однажды я прочитал в газете одну вещь. Перед Азиатскими Олимпийскими играми электрическая компания включила очень яркие фонари по шоссе, ведущему в Аэропорт на всю ночь. Фермеры, живущие недалеко от аэропорта, обнаружили, что что-то странное происходит с их рисом. Рис зацвёл, но не принёс никаких зёрен. Эта странность заключалась в том, что это случилось только с тем рисом, который рос на территории недалеко от яркого освещения. Фермеры подали в суд на правительственное агентство. Правительство, уверенное в том, что это была не их ошибка, проконсультировалось у сельскохозяйственных специалистов. К их большому удивлению, специалист сказал им, что рис также нуждается в достаточном сне. Когда он только начинает расти, ему нужно много света; однако, когда приходит время приносить зерна, рис нуждается в сне. В тот же день, когда узнали об этом, выключили в полночь освещение.
Говорят, что некоторые американские ученые могут установить огромное зеркало в космосе для того, чтобы отражать солнечный свет и сделать ночь в этом городе такой же яркой, как день. Причина, не дающая им права сделать это, заключается в том, что это может разрушить экологию и привести к катастрофе.
Друзья! Наша вера очень похожа на это! Мы не можем заставить кого-нибудь поверить. Некоторые люди кричат: «Я верю Господу», потому, что они стремятся к этому, но они не могут верить. Вера должна быть такой же гладкой, как вода, текущая по течению. Если люди пытаются поверить, это означает, что они ещё не могут этого делать. Я верю своей жене, но я не говорю ей каждый день: «Я верю тебе, моя дорогая». Это не вера. Вера должна быть естественной и автоматической. В чём же у вас проблема?
Вы знаете, что Иисус умер на кресте за наши грехи. Вы можете ходить в церковь. Вы можете поститься. Вы можете жертвовать. Вы можете быть членом хора и преподавателем воскресной школы. Однако поверить, что ваши грехи очищены до белизны снега, оказывается очень трудным. Вам кажется, что что-то плохое ещё остаётся в вас. Что-то глубоко внутри вас говорит вам, что в вас всё ещё остаются некоторые ужасные грехи, которые вы совершили. Вы можете сказать: «Я знаю, Иисус освятил меня на кресте». Вы можете говорить, что «очищены от всех своих грехов», но проблема заключается в том, верите ли вы этому глубоко в своём сердце. Иисус очистил наши сердца, а не наши разумы. Если у вас нет веры, значит, вы не сможете поверить в то, что Он сделал для вас. Вот почему грех входит к вам в разум всегда, когда вы пытаетесь помолиться. Вы говорите, что радуетесь и благодарите Бога за всё, что Он сделал через Иисуса. Но в то же время вы признаётесь в том, что вам стыдно; вы не видите себя Божьим дитем, когда приходите к Нему.
Сейчас я не буду говорить о том, что Иисус умер на кресте за наши грехи. Почему? Потому что это знает каждый. Есть ли здесь кто-нибудь, кто бы не знал этого? Корейская пословица гласит: «Соль, стоящая на кухонном столе, не будет соленой, пока её не положат в еду». Это, действительно, так – Иисус умер за наши грехи, поэтому вы уже должны быть очищенными от всех грехов. Но: Иисус умер за ваши грехи, и в тоже время вы ещё не очищены. Что это значит? Это значит: то, что вы называете вашей верой, не есть истинная вера. Жизнь пастора дала мне возможность найти и понять путь истинной веры, веры, основанной на крови Иисуса,пролитой Им на кресте. Если вы сможете по-настоящему поверить в то, что вы полностью, до белизны снега, очищены от грехов Иисусом, только тогда вы сможете наслаждаться своим счастьем и свободой от сомнений. В этот самый момент Святой Дух входит в ваше сердце для того, чтобы вести вас.
Много стихов в Библии говорят об искуплении. Сегодня вечером я попытаюсь обьяснить вам, как наши грехи могут быть прощены, на основании Иоанна 8, где рассказывается о прелюбодейке, которая была прощена.
Давайте же взглянем на стихи.
«Иисус же пошел на гору Елеонскую, а утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему; Он сел и учил их. Тут книжники и фарисеи привели к нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставивши ее посреди...»
Пока всё ясно? Давайте теперь вместе прочитаем стих четвертый. «Сказали Ему: Учитель! эта женищина взята в прелюбодеянии». Вероятно, ей было ужасно стыдно. Сейчас я читаю стих 5: «А Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?»
Друзья, здесь мы видим очень важное событие. Здесь мы видим разницу. "Моисей заповедал побить её камнями. Что же Ты сделаешь с этой грешницей, учитель?" Это очень интересный суд. Кто осудил первым? Это сделал закон. Закон приговорил к смертельному наказанию. Но как же Иисус будет судить её? Его суд был совершенно иным, не таким, который был основан на законе. Что Он сказал? "Невиновна!" Его приговор сильно отличался, потому что Он пользовался законом, отличным от того, которого придерживались книжники и фарисеи. Для того, чтобы освободить грешников, заслуживающих смерти, существует только один способ – это применить к ним совершенно другой закон.
Немногим раньше одна сестра пела гимн. Давайте представим себе, что сейчас у нас соревнование на лучшее исполнение песни. Если человек является самым лучшим певцом, это ещё не означает, что он станет победителем. Победитель будет определяться согласно правилам соревнования. Например, если условия соревнования заключаются в том, чтобы как можно шире раскрыть свой рот, то тогда у меня будет больше шансов на победу, чем у других. Потому что я не знаю никого, кто имел бы рот больше моего. Все зависит от условий. Таким же образом приговор за один грех может быть разным; это зависит от закона. Эта женщина совершила грех. Существующий закон не позволял просто отпустить её.
Давным-давно, у нас в Корее был комендантский час, с полуночи до четырех часов утра. Однако, является ли нарушением закона движение по улицам после полуночи сейчас? Нет, потому что этот закон был отменён! Даже в то время, когда у нас был комендантский час, существовали исключения для закрытых мест, таких, как северная провинция Чунгхунг. Представьте себе людей, которые живут на линии границы, разделяющей южную и северную области, и у которых проходит вечеринка в южной области. Полицейские начинают гоняться за ними и свистеть в свисток, говоря им: «Вы, ребята, не подчинились комендантскому часу». Что случится, если они перебегут через границу? Они будут ни в чем не виновны, потому что в северной провинции нет комендантского часа. У полиции нет никаких оснований, чтобы арестовать их в северной области. Им просто придётся ждать, пока те ребята перейдут обратно границу. Кажется, что полиция хорошо разбирается в территориях. В южной провинции их следовало бы наказать, но в северной – они свободны, потому что там нет никакого комендантского часа. Женщина в Иоанна 8, не просто планировала заниматься прелюбодеянием или посмотрела на кого-то с вожделением; она была взята в момент совершения греха. Таким образом, уже невозможно было освободить её от наказания по закону Моисея. Сегодня вечером я расскажу вам, как в Писании объясняется путь освобождения этой женщины от греха. То, что я вам скажу, может отличаться от того, что вы думаете об этом. Я хочу, чтобы вы открыли свои сердца и внимательно слушали. Возвращаясь снова к примеру о комендантском часе, давайте представим себе, что полиция догнала тех ребят и поймала их в северной провинции. На чём будут эти люди настаивать? «Если мы находимся на территории северной области, тогда пусть нас и судит суд северной провинции». И тогда судья северного суда спросит у полиции:
– Что они сделали неправильного?
Полиция ответит:
– Не подчинились комендантскому часу, ваша честь!
Судья скажет:
– У нас нет здесь закона о комендантском часе.
Полиция скажет:
– Но они бродили после полуночи. Мы уверены в этом. Мы своими глазами видели их. У нас есть фотографии, свидетели.
Но судья им скажет:
– Я не могу признать их виновными. Эти люди могут отправляться домой.
Не было закона, позволяющего задержать их.
Теперь, дорогие друзья, позвольте спросить, что делает вас грешниками? Это делает закон. Закон запрещает грех. Давайте представим, что я курю. Что это грех или преступление? Нет закона запрещающего это. Если люди, издающие законы, создадут закон, который будет наказывать смертью за курение, тогда меня следовало бы наказать, после того как поймают. Другими словами, без закона – нет греха. В послании к Римлянам говорится: «Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона». Эта женщина пришла к Иисусу. Пришла ли она к Нему по своей воле, или кто-то привел её к Нему? Библия говорит, что это не они, а закон привел её к Нему. Могли бы её привести к Нему, если бы не было закона? Закон констатирует грех, и грех приводит нас к Иисусу. Это очень похоже на ту маленькую сигнальную лампу в флюорисцентном освещении. Перед тем как главное флюорисцентное освещение включается, эта мини-лампочка мигает и отключается. Видели ли вы это когда-нибудь? Эта сигнальная лампа должна отключаться после нескольких мигательных сигналов. Но что случится, если эта лампа будет продолжать гореть? В таком случае главный флюорисцентный свет не сможет излучать яркого света вообще. Вот этой мини-сигнальной лампой является закон Моисея. В Галатам написано: «Итак закон был для нас детоводителем ко Христу». Без закона мы не можем понять, что такое грех. Закон научил нас и показал нам, что есть грех. О! Но Богу ведь не нравятся подобные вещи. Нам не следует прелюбодействовать. Нам не следует убивать людей. Эти принципы мы знаем благодаря закону. Если мы не признаем грех, мы не можем прийти к Иисусу. Поэтому закон является сигнальной лампой, которая показывает нам наш грех, и потом должна исчезнуть. Таким же образом Иисус Христос входит в нас.
Они спросили Иисуса: «Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?». Каким был Его ответ? Он ничего не сказал. Он просто начал писать что-то на земле. Многие ученые проделали большие исследования, чтобы определить, что же Он написал тогда. Однажды, когда я проводил занятия по изучению Библии, меня спросили: «Что же Иисус написал на земле, когда Его заставили судить эту женщину?». Мой ответ был очень простым: «Я не знаю». Библия – это самая истинная и самая ясная книга, которую я когда-либо читал. Это совершенная книга, в которой нет пропусков и недостатков. Всё, что нам следует знать, должно быть записано в ней. В Иоанна 8 я вижу, что Он что-то писал, но там не упоминается, что именно Он писал. Как я понимаю это, Бог дал нам знать о том факте, что Он написал, а не о том, что Он именно написал. Теперь, в чем же заключается важность Его писания на земле? Я посвятил некоторое время тому, чтобы найти другие места в Библии, которые говорят о писании руками и пальцами. В Даниила, пальцы написали: «МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН». И я продолжал искать места, в которых говорилось бы о том, что Бог Сам что-то писал. Бог Сам только два раза писал что-то Своими руками. Первый раз Он написал Десять Заповедей Своими руками на каменных скрижалях. Теперь я попытаюсь обьяснить, чем отличается Божье писание на камнях от писания Иисуса на земле. Стоит заметить, что Он писал это перед той женщиной, а не в каком-либо другом месте. Почему Он это сделал? Он сделал это посреди суда. Книжники и фарисеи пришли к Иисусу и сказали: «Она прелюбодействовала и была взята в момент греха. Моисей в законе заповедал нам, что подобная должна быть побита камнями. Но что Ты скажешь? Каков Твой суд?». Иисуса заставили судить её. Нам нужно обратить своё внимание на то, что Он писал на земле до того, как стал судить её. Она должна быть осуждена по закону.
Итак, первое, она была осуждена по закону Моисея, который был дан на Синае Богом, где-то 1500 лет до Иисуса Христа. У неё не было другой участи, как только быть побитой камнями, если бы её судили по закону, написанному Божьими руками на двух скрижалях. Дорогие друзья, кто из нас сможет спастись, если нас будут судить по закону, написанному Божьими перстами на Синае? Никто из нас, живущих на земле, включая ту женщину из Иоанна 8, и тех, кто жил, живёт, и будет жить по закону. Что же это значит? Ученые подсчитали, что Моисей получил закон в 1492 году до Р.Х. С 1492 года и до рождения Иисуса никто не мог сказать, что он совершенен. Это значит, что все заслуживают смертный приговор, если будут судимы по закону. Иисус пришёл, чтобы спасти женщину, взятую в прелюбодеянии. Иисус пришёл для того, чтобы спасти не только эту женщину, но и вас, друзья, сегодня. Но Иисус не мог спасти эту женщину и также нас законом Моисеевым. Он решил изменить закон потому, что старый закон приговаривал всех к смерти. Но какой закон Он хотел дать вместо старого? Закон любви, благодати, и веры. Вот почему Иисус писал на земле.
Закон Моисея – это очень шероховатая тема. Библия говорит, что Авраам был праведником. Он стал праведным благодаря своей вере. Он был другом Божьим. Но несмотря на это, он не был без изьяна. Он сделал Агарь, служанку своей жены, своей любовницей и обманул людей, назвав свою жену своей сестрой. Авраам был таким же человеком, как и мы. Он совершал много ошибок и много грешил. Как же он тогда мог быть другом Божьим? Не было никакого закона между Богом и Авраамом. В то время люди жили с Богом без всякого закона. Вот почему неправильные дела Авраама не назывались грехами. Но когда Израильтяне вышли из Египта, то обещали Богу, что будут следовать Его повелениям, если Он спасёт их, они сами ещё не знали, что случится. Они были высокомерны и не принимали даров Божьих. Тогда Бог сказал им: «Хорошо, Я дам вам закон. Если вы будете следовать ему, будете благословенны, если нет – прокляты». И народ единодушно ответил: «Мы будем всё исполнять». Однако никто не может исполнять закон. Давайте представим себе, что я предложил вам послушать о том, как вы можете освятить свои грехи, если придёте сюда в два часа ночи. Если никто из вас не покажется здесь, несмотря на ваше согласие, наша встреча потеряет свою ценность. Богу нужно было установить новый закон, потому что никто не мог соблюдать старого закона. Во многих местах Библия говорит об этом: «Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование» (Галатам 3:19).
Итак, нужно ли нам выбросить Ветхий Завет? Конечно же, нет. С помощью закона мы можем прийти к Иисусу. Без закона мы бы жили так, как нам хотелось. Мы бы не смогли осознать, что мы грешники. Закон учит нас тому, что мы грешники и что мы все заслуживаем смерти, и именно это приводит нас ко Христу. Причина, почему Бог дал нам закон, заключается не в том, чтобы сделать нас праведными или святыми, но в том, чтобы он помог нам понять, что мы грешники. Повторите за мной: «Закон существует для того, чтобы мы знали, что такое грех».
Если бы Бог хотел, чтобы мы были чисты, исполняя закон, Он бы дал нам такой закон, который бы мы могли исполнять. Но Он дал нам закон, который мы не можем исполнить. Мы не можем исполнить закон не потому, что нам не хватает усилий или желания, но потому, что мы физически не можем этого сделать. Потому, что подчиняться нужно всему закону, а не только определенной его части. Одно преступление означает неисполнение всего закона. Когда мы нарушаем всего один пункт закона, это делает нас грешниками. О, как много людей предстают перед Богом и отправляются в иной мир, не понимая этой простой истины! Женщина-прелюбодейка здесь не только олицетворяет собой собрание таких же грешников, как она. Если бы мы судились по закону Моисея, тогда все мы заслуживали бы смертного наказания. Почему? Библия говорит: «Ибо возмездие за грех смерть»; и потому что нет никого, кто бы не грешил, Иисусу пришлось изменить закон. Понимаете ли вы это? Первое, что написал Бог, было Десять Заповедей, а второе – то, что написал Иисус Христос, – закон любви. Давайте обратимся к Библии. Иеремия 31:31-32, Ветхий Завет: «Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, – не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь».
Завет, который Он заключил в день, когда Он вывел их из Египта, является законом, данным на Синае. Теперь Он говорит, что установит новый завет. «Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат - брата и говорить: <познайте Господа>, ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более» (Иеремия 31:33,34).
Некоторое время тому назад моя жена всё время говорила мне: «Дорогой, тебе нужен новый костюм». Я не знал, что мой костюм уже практически распадается на части. Поэтому я купил себе новый. Почему я нуждался в новом костюме? Потому что старый костюм был уже негодным. Почему мне нужны новые туфли? Когда туфли уже достаточно старые, вы покупаете новую пару. Существовал закон и завет между Богом и Израилем. Бог обещал: «И придут на тебя все благословения сии, и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего. Благословен ты в городе, и благословен на поле. Благословен плод чрева твоего, и плод земли твоей, и плод скота твоего, и плод твоих волов, и плод овец твоих. Благословенны житницы твои и кладовые твои. Благословен ты при входе твоем, и благословен ты при выходе твоем» (Второзаконие 28:2-6).
«Если же не будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня: то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя. Проклят ты будешь в городе, и проклят ты будешь на поле. Прокляты будут житницы твои и кладовые твои. Проклят будет плод чрева твоего и плод земли твоей, плод твоих волов и плод овец твоих. Проклят ты будешь при входе твоем и проклят при выходе твоем» (Второзаконие 28:15-19).
К сожалению, никто в Израиле и во всём мире не мог исполнить закон. С точки зрения Бога, закон потерял свое значение потому, что этот закон делал приход людей к Богу невозможным. Поэтому Бог решил установить новый завет и закон, о котором пророчествует Иеремия. Кто устанавливает его? Это делает Бог. Может ли это сделать пастор Пак? Никак. Вот почему Иисус писал на земле. Я не знаю, что Он написал. Та женщина была признана преступницей по закону Моисея. Но несмотря на это, её нужно было судить по-новому, новым законом, потому что Иисус пришёл и написал новый закон благодати и любви.
«Кто из вас без греха, первый брось на нее камень» (Иоанна 8:7). Те, кто услышал Его слова, стали уходить. Теперь Иисус начинает судить её на основании нового закона. «И Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши» (Иоанна 8:11). Иисус мог судить её по закону Благодати, потому что Он уплатил за её грех.
Я знаю многих людей, которые мечутся между двумя законами; иногда они под законом Моисея, а иногда под законом любви. Иногда они говорят, что им прощены все их грехи, и в то же время, иногда говорят, что они заслуживают смерти. Это и является главной причиной того, что их вера не возрастает. Будучи под законом Моисея, вы должны в точности исполнять его. Если вы уповаете на Иисуса, забудьте закон Моисея полностью и получите Его благодать. Выберите что-то одно. Закон Моисея повелевает не грешить, между прочим, это очень даже неплохо. Сегодня люди не верят в то, что Иисус ходил по воде. Как простой человек мог бы ходить по воде? Плотность человека гораздо больше плотности воды. Это доказано наукой, и всем понятно. Я, однако, не поверил бы в Него, если бы Он мог делать только то, что мы также можем делать. Я поклоняюсь Ему, потому что Он ходил по воде; Он делал то, что мне не под силу. Если бы Он делал только то, что и я мог делать, тогда не было бы никакого основания верить в Него, потому что не было бы никакой разницы между Ним и мною.
Иисус ходил по воде, не правда ли? Я лично тоже могу это сделать. Вам, пожалуй, друзья, следует знать, как это делать, потому что вы живёте в Пусане, прибрежном городе. Хотите ли вы, чтобы я раскрыл этот секрет? Я покажу вам его, хотя я ничего не буду брать из Библии. В действительности, ходить по воде не так уж трудно. Слушайте внимательно. Вам нужно хорошенько разогнаться и бежать по пляжу по направлению к морю и левой ногой ступить на воду. Следующий шаг правой ногой вам следует сделать до того, как ваша левая нога погрузится в воду. Потом сделайте шаг левой ногой до того, как утонет правая. Потом сделайте шаг правой ногой до того, как утонет левая. Таким образом, вы можете добраться до Японии; вы также можете добраться и до Штатов. Я отвечаю за свои слова, только если вы будете строго следовать моим указаниям. Если вы утонете, потому что потратите много времени на один шаг перед тем, как вы сделаете следующий, я не виноват. Попробуйте сделать это на пляже Хэвундэ. Это была, конечно же, шутка. Закон Моисея чем-то похож на эту шутку. Это будет действительно здорово, если вы будете твёрдо держаться его. К сожалению, мы не способны сделать шаг левой ногой до того, как правая утонет в воде. Таким же образом подчинение закону является для нас абсолютно невозможным.
Корейская поговорка гласит: «Даже не смотри на то дерево, на которое ты не можешь залезть». Кто сказал вам, что вы должны ревностно пытаться исполнять закон? Бог дал нам закон, после того как Он уже знал, что мы не сможем подчиняться ему. Если вы говорите, что вы способны подчиняться ему, знаете ли вы, насколько вы высокомерны? Нам нужно смириться и признать, что мы грешники, потому что мы не способны исполнить его. Бог знает нас очень хорошо. Он знает, что мы можем сделать, а что нет; и поэтому Он дал нам закон, исполнение которого выше наших сил. Но в то же время, мы обманываемся сатаной, который шепчет нам, чтобы мы старались изо всех сил исполнять закон Моисея. И это делает нас такими слепыми, что мы даже не видим закона благодати, данного Иисусом Христом.
Когда я занимался на курсах вождения, учитель рассказывал мне о пределе видимости с места водителя. Когда машина стоит, мы можем видеть под углом зрения 180 градусов. На скорости 60 км/ч – 45 градусов, на скорости 100 км/ч – 15 градусов. Когда я приехал в Сеул первый раз, мне часто приходилось обращаться к карте, для того, чтобы не потеряться, перед тем, как мы выехали из дома. Когда я вёл машину, у меня не было возможности смотреть по сторонам. До самого места назначения я смотрел только вперёд. После того, как мы возвратились домой, моя жена рассказывала о зданиях, мимо которых мы проезжали. Но я не мог вспомнить эти здания. Из-за того, что я был в Сеуле впервые, всё, что я мог вспомнить, – это только полицейских. Друзья мои, если мы расcлабимся, то мы сможем видеть на 180 градусов. Но когда мы ведём машину на большой скорости, наша область видимости сильно сужается. Из-за того, что сатана поймал нас в ловушку закона, мы так сильно озаботились, пытаясь исполнять его, что даже не заметили возможности, которая была прямо рядом с нами. В результате всё, что мы делаем, это пытаемся быть наилучшими исполнителями закона. Нас не волнует, где находится путь искупления, что такое закон благодати и как были прощены наши грехи! Мы просто повторяем: «Я согрешил снова потому, что я не старался избежать этого изо всех сил. Господь, пожалуйста, прости меня». Даже приятная песня становится отвратительной и утомительной, когда мы слышим её снова и снова. Бог, должно быть, говорит нам: «Пожалуйста, остановитесь. Хватит рыдать и кричать». Не думаете ли и вы так же? Бог хочет, чтобы мы были с Ним в мире. Он хочет, чтобы мы были счастливы. Но пока вы находитесь под законом, вы никогда не сможете почувствовать мир, радость, счастье на протяжении всей вашей жизни. Все, что вам остается делать, – это молиться, рыдая: «Господь, пожалуйста, прости меня, такого грешника, я плохой». Соответственно, у вас нет уверенности в том, что вы отправитесь на небеса. Вы говорите: «Пока я не умру, я не узнаю, отправлюсь ли я на небеса». Почему? Потому что вы не верите библейским обетованиям, описанным в Библии.
Если я скажу какому-нибудь человеку: «Я живу в Ийонма (Серебрянная Лошадь), жилом массиве в Сеуле, и если он ответит мне: "Я не поверю тебе, пока сам не отправлюсь и не посмотрю», – это означает, что он не доверяет мне. Любой, кто доверяет мне, верит этому без всякой проверки. Брату, который занимается ауди-записью моих проповедей, однажды понадобилось 1000 кассет, поэтому он позвонил снабженцу в другом городе. Так как они прислали нам кассеты и попросили нас переслать им деньги, мы поняли, что они нам доверяют. Мы благодарны им за это. Их не волновал наш кредит. Если бы он их волновал, они бы не прислали нам кассеты.
Бог ясно и подробно определил в Библии путь искупления для грешников, путь спасения и путь в Царство Небесное. Всё это – Божье обетование. Если мы поверим в него, мы узнаем наше положение до того, как умрём. Если вы не поверите в обетования, описанные в Библии, вы скажете, что не знаете, что с вами случится после смерти. Когда вы предстанете перед Богом и узнаете свою дальнейшую судьбу, будет уже слишком поздно. Какая польза человеку от того, когда именно он узнает, что попадёт в ад? Бог дал нам Библию и послал к нам Иисуса, чтобы простить наши грехи и отправить нас на небеса. Никто не говорит: «Я не верю в Бога, пожалуйста, смилуйся надо мною». Многие люди говорят, что верят в Бога. Однако, если они не верят словам Божьим, это означает, что они не верят в Него. Я уверен, что отправлюсь на небеса, несмотря на то, что я никогда там не был, потому что я знаю, что Он не лжец и что Библия не говорит неправды. Этот мир – не мой дом. Бог очень ясно обещал однажды забрать меня «домой». Люди, которые не верят в подобное достоверное обещание, не узнают своей участи до своей смерти.
Друзья мои, апостол Павел не был спасён благодаря своим делам. Разбойник на кресте не получил спасение благодаря своим заслугам. Никто из них не спасся благодаря своим собственным усилиям или примерному послушанию закону. То же самое относится и к женщине-прелюбодейке. Мы никогда не сможем избавиться от наших грехов с помощью закона. Если бы мы могли избежать совершения грехов, тогда нам не нужно было бы искупление. Мы не можем подчиняться правилам закона, и это, соответственно, делает нас ничем иным, как грешниками. Вот почему мы нуждаемся в законе благодати. Насколько удивителен этот закон! Закон Моисея делает грешника грешным. Закон любви делает грешника праведным. Друзья, я не говорю вам, что отправлюсь на небеса, потому что я безгрешен, или потому, что я не совершил греха вроде обмана или кражи.
Однажды проходило соревнование лгунов. Много лжецов приехало на это соревнование, и каждый из них рассказывал слушателям самую ужасную ложь, которая приключалась с ними, для того, чтобы доказать, что они являются самыми великими лгунами в мире. Последний участник, сказал примерно следующее: «Дамы и господа! Я не уверен, могу ли я быть лжецом, потому что я с рождения никогда в жизни никого не обманывал. Я, в действительности не знаю, как говорить неправду. Я сегодня здесь перед вами, потому что окружающие заставили меня участвовать в этом соревновании. Но я сдаюсь потому, что я думаю, что я не достаточно квалифицирован, чтобы выступать здесь». Последний участник, конечно же, занял первое место и был награждён. Человек, который говорит: «Я не лгу», – является величайшим лгуном. Мы все грешники. Мы все имеем грех. Но Господь изменил закон и сделал нас чистыми и праведными. Что же Он сказал после того, как писал на земле? «Я не осуждаю тебя. Ты не виновна!».
Друзья, пока я не понял один секрет, я часто завидовал этой женщине, – всегда, когда я перечитывал Библию. Я завидовал ей, потому что ей было даровано милосердие от Иисуса, когда она находилась на краю своей смерти. Другой человек, которому я завидовал, это был разбойник, который был распят рядом с Иисусом. О, насколько благословен был этот человек. Несмотря на то, что он был наказуем за преступление, он смог отправиться в рай вместе с Иисусом. Позже я понял, что женщина-прелюбодейка это никто иной, как я. Разбойник – это просто я. Я понял, что всё, что Он говорил ей, относится и ко мне. Всё, что Он говорил разбойнику, также касается и меня. Когда мои глаза открылись, я понял, что истории о Давиде, Павле, и так далее, все были для меня. Я поверил, что слова: «Я не осуждаю тебя» относятся ко мне. Иисус сказал мне, что не осуждает меня. Он назвал меня чистым, Он назвал меня праведным. Аллилуйя! Вот почему я праведен. Не потому, что я не грешу. Если бы был человек, который стал праведным благодаря послушанию закону, это был бы человек, который уповает на свои собственные дела. Но человек, который стал праведным таким же образом, каким стал и я, благодаря Иисусу, уповает на благодать Божью. Мои грехи были прощены не благодаря моим заслугам, трудам, или попыткам, а просто благодаря благодати. Не потому, что я не грешил. Не потому, что я не лгал. Но потому, что я поверил в Иисуса, который был распят на кресте и умер за меня. Мои грехи были очищены на кресте.
Уже достаточно поздно, я буду заканчивать мою проповедь для того, чтобы у нас ещё был час для общения. Давайте откроем Римлянам 4 в Новом Завете. Если вы уже нашли, я буду читать Римлянам 4:4 : «Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу; а не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность» (Римлянам 4:4,5).
Может ли Бог назвать грешника праведным? Никак! Грешник – грешен, праведник – праведен. Бог не называет грешника праведником. Бог отложил суд над грешниками до того момента, пока Иисус Христос не умер на кресте для того, чтобы очистить наши грехи и чтобы Он смог нас назвать праведными. Он видел, как наши грехи были очищены, когда Иисус был распят. Бог сказал, что мы праведные, после того, как Иисус был распят. С точки зрения Бога, Иисус очистил все наши грехи. Как вы это понимаете? Если вы согласны с Богом и верите, что вы искуплены, то вы являетесь праведниками благодаря вашей вере. Но если вы настаиваете: «Но я всё ещё грешник», тем самым вы говорите, что Иисус не очистил вас от грехов на кресте. Некоторые люди говорят в молитве: «Господь, пожалуйста, прости мне мой грех». Хорошо. Но подумайте об этом снова. Друзья, когда Иисус был распят, очистил ли Он вас от греха или нет? Он проделал совершенную работу. Должны ли мы снова просить о прощении? Вы можете спросить: «Но разве мы не грешим снова?». Иисус ответил бы на ваш вопрос так: «Не очиcтил ли Я тот грех, который вы совершаете снова?». Здесь мы можем увидеть различные мысли людей, в зависимости от их убеждений. Верующие говорят: «Ага! Мои грехи были очищены до белизны снега». Человек без веры говорит: «Но я все еще грешник».
Итак, неверующий полагается на свои собственные попытки, на свои труды, а не на благодать креста Иисуса. Вот почему ему приходиться трудиться изо всех сил для того, чтобы быть послушным закону. Но в послании к Галатам написано: «По пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя» (Галатам 3:25). Самое важное было то, что Иисус не осудил ту женщину по закону Моисея. Если бы Он сделал это, тогда её бы побили камнями. Иисус судил её по закону любви и закону благодати, которые совершенно не похожи на закон Моисея. Сегодня, друзья мои, если вы ещё находитесь под законом Моисея, тогда вы должны быть прокляты. Придите к закону благодати, который предлагает нам Иисус Христос, и вы очиститесь от своего греха.
Пожалуйста, склоните свои головы, закройте глаза и прислушайтесь к моему призыву. Дорогие друзья, сегодня вы слушали удивительную историю о том, что Иисус пришел и судил нас любовью, а не законом, и очистил нас. Я знаю, что одного часа недостаточно для того, чтобы обьяснить эту истину. Если кто-нибудь из вас говорит сейчас себе то же, что сейчас скажу вам я, пожалуйста, поднимите правую руку.
«Господь, я такой же, как и та женщина. Я злой, недостойный и нечестивый. Сегодня я хочу очиститься от своего греха так же, как очистилась та женщина, которая пришла к Иисусу и спаслась. Я желаю избавиться от цепей греха драгоценной кровью, пролитой на кресте. Прошу Тебя, смилуйся надо мною. Прошу Тебя, спаси меня!». Кто из вас хочет родиться свыше, и кто желает получить благодать вечного искупления, поднимите свои руки. Спасибо.


4. ЧЕЛОВЕК, БОЛЕВШИЙ ТРИДЦАТЬ ВОСЕМЬ ЛЕТ

“После сего был праздник Иудейский, и пришёл Иисус в Иерусалим. Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-Еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов: В них лежало множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды; Ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою, и пошел. Была же в день субботний (Иоанна 5:1-9).

Жил однажды в одной горной местности продавец соли, носивший её в мешке на своей спине. Он исходил вдоль и поперёк всю округу, чтобы обменять соль на зерно, скотину, мёд и тому подобные продукты. Одним жарким летним днём он прилёг отдохнуть в тени большого дерева, под которым два старика играли в шахматы. Взглянув на незнакомца, один из них обратился к нему: “Молодой человек, я хочу спросить Вас о чём-то. Когда-то я был слугою премьер-министра Ли в столичном городе. Потом я приехал сюда и усердно трудился, чтобы обработать эту скалистую землю, и сейчас мы стали жить лучше. Сейчас я вспоминаю маленького сына моего бывшего хозяина, который ходил в школу, чтобы получить образование. Дети нашей деревни тоже заслуживают иметь хорошее образование. Поскольку Вы продавец, побывавший во всей округе, то я верю, что Вы как раз тот человек, который мог бы порекомендовать настоящего учителя для наших детей”.
Продавец соли задумался и пришёл к мысли, что он сам мог бы стать этим учителем (хотя он был почти неграмотным), потому что он смекнул, что здесь люди вообще безграмотны. Он был уверен, что здесь он мог бы иметь лучшую и более удобную жизнь, чем ломать спину, работая продавцом соли.
– По правде, говоря, – ответил он, – я когда-то и сам был неплохим учителем в столичном городе, пока мы не были втянуты в политические разборки. И сейчас я вынужден прятать своё происхождение под видом продавца соли.
Люди в деревне так обрадовались этой встрече, что всячески старались убедить его принять их предложение учить их детей. Он намеренно несколько раз отказывался от него. Это убедило всех в его добром характере.
Прямо на следующий день, не теряя времени, люди в деревне начали публично обсуждать вопрос о найме “учителя”. Сразу же после тайного голосования они принялись строить школу и дом для учителя. Они также купили ему прекрасный костюм, пальто и несколько других приятных вещичек.
Деревенские относились к “учителю”, как к царю, хотя он не приступал к работе, пока здание школы не было полностью готово. И вот однажды маленькие ученики с любопытством пришли в свою школу в ожидании чему-нибудь научиться. Этот полуграмотный продавец соли, конечно же, не имел таких знаний, чтобы учить, но он знал, что он должен их чему-нибудь учить.
– Дети, повторяйте за мной.
– Да, учитель.
– Daenamoo (бамбук), Dae.
– Daenamoo, Dae.
– Sonamoo (сосна), So.
– Sonamoo, So.
– Hanul (небо), Ha.
– Hanul, Ha.
– Это всё на сегодня. Идите домой и хорошо выучите всё это.
Дети были так счастливы, что у них есть учитель, и что они узнают много нового. Родители заставляли детей петь эти три фразы, чтоб им было легче выучить и запомнить: “Daenamoo, Dae. Sonamoo, So. Hanul, Ha”.
На следующий день дети научились ещё трём вещам:
– Jib (дом), jib.
– Meori (голова), Meo.
– Bal (нога), Bal.
Таким образом дети распевали вновь выученные фразы. Даже их родители выучили эти слова от своих детей, вспоминая старую пословицу: “Учиться никогда не поздно”. Они чувствовали, что день ото дня приобретали больше знаний. Они соревновались между собой в усердии обеспечить своего учителя прекрасной мебелью, и сверх того, каждый день ему приносили вкусную пищу. Следующую неделю ученики снова учили то же самое. Таким образом, продавец соли прожил так несколько месяцев без каких-либо жалоб пока, наконец:
– Раньше Вы учили нас “Daenamoo, Dae”, а сейчас – “Daenamoo, Na”. Как же тогда правильно?
– Никто не совершенен даже учителям свойственно ошибаться. И вообще, в эти дни вы задаёте слишком много вопросов. Если у вас есть ещё вопросы, задайте их после уроков.
– Хорошо, учитель.
После урока, на котором он рассказывал об одном из самых удивительных приключений, которым он гордился, он пришёл к выводу, что наступила пора уносить ноги, пока его не разоблачили. И вот однажды утром, когда дети пришли на занятия, он сказал, что плохо себя чувствует, и попросил их прийти завтра. Он собрал все свои вещи и убежал той же ночью под покровом темноты.
На другое утро деревенского учителя нигде не могли найти. Все искали его до тех пор, пока не оставили не перевернутым каждый камешек. Они обыскали его дом и вокруг деревни, и нигде его не было. Они очень переживали исчезновение своего единственного учителя. Дети плакали: “Он был таким хорошим учителем. Он давал нам надежду. Было так здорово, когда он учил нас. Куда же Вы ушли, учитель?”
Родители решили негласно, что надо найти другого учителя. Они не теряли времени даром и послали в столицу двух своих быстрых ходоков, чтобы найти там интеллигентного учителя, подобного тому, какой был у них. И им удалось найти хорошего учителя. По дороге домой они рассказывали новому учителю, каким блестящим и умелым был его предшественник. Они продолжали, говоря о том, как сильно они любили его, потому что после его отъезда у всей общины появилась страсть к учению. Новый учитель почувствовал себя неуверенно относительно обучения всей деревни. Он думал: “Будут ли они довольны мной после такого выдающегося учителя?”
В первый день занятий методичный учитель проверил, чему научились дети от своего предыдущего учителя. Те с нетерпением ожидали случая, продемонстрировать кому-нибудь свои знания. Все вместе они пропели: “Daenamoo (бамбук), Dae. Sonamoo (сосна), So. Hanul (небо), Ha”
Учитель был шокирован, но не сказал им, что их прежний учитель был мошенником. Он просто сказал им, что его обучение будет, возможно, труднее для понимания и менее привлекательно. Ученики поклонились и были готовы начать урок. Учитель начал:
– Дети, видели ли вы эту китайскую букву, произносимую как “Cheon”?
– Нет, никогда не видели.
– Она означает “небо”, – объяснил он, – повторите за мной: “Hanul (небо), Cheon”
– Учитель, у меня вопрос, – прервал ученик, – нас учили “Hanul (небо), Ha”. Я думаю, Вы ошибаетесь.
– О, нет. Я прав. Пожалуйста, повторяйте за мной, – ответил учитель.
Ученики смутились. Они говорили “Hanul, Ha”, другие “Hanul, Cheon”. А учитель пытался продолжать обучение:
– “Tha (земля), Ji”.
– Но многие настаивали: “Tha, Tha”.
– “Kumeul (чёрный), Hyun”.
– Нет, господин. Правильно: “Kumeul, Kum”.
– “Nuroo (жёлтый), Hwang”, – продолжал наставник.
– Нет, “Nuroo, Nu”.
– “Jib (дом), Woo”.
– Нет, “Jib, jib”. Господин, Вы говорите очень трудные вещи, и они полностью отличаются от того, чему учил нас прошлый учитель.
Новый учитель больше не мог продолжать своё преподавание в этой деревне и вынужден был покинуть её через несколько дней.
Люди такой отдалённой местности были просто не в состоянии различить, какой из учителей был прав. Но если бы они бывали в большом городе, они бы поняли, что продавец соли был мошенником. Когда люди невежественны, они не знают, кто прав, а кто нет. Они просто следуют за другими и делают то, что им кажется необходимым. Большинство ходящих в церковь просто имитируют других христиан, потому что сами не знают истины. Как бы тяжело это ни было, но нам нужно начинать с начала!
Почему вы верите в Иисуса? Зачем вы ходите в церковь? Почему вы сегодня здесь? Почему вам так тяжело в жизни? Почему вы не можете жить как хороший верующий? Должно быть, есть веская причина этому. Мы были изгнаны из Едема из-за греха, поэтому с грехом мы не можем прийти к Богу. Это значит, что существует преграда между нами и Богом. Так как мы разделены с Ним, мы чувствуем себя неудобно, как потерявшаяся в горах овца. Внутри человека нет настоящего мира, даже если он богат, красив, образован и наделён властью.
Почему мы верим в Иисуса? Потому что вера в Него преодолевает барьер греха между нами и Богом. Поэтому мы можем иметь тот же свободный статус перед Богом, какой имел Адам до того, как ослушался Его. Поэтому мы можем иметь общение с Ним, не имея никакой преграды греха.
Итак, как можно очиститься от греха? Не смейтесь над продавцом соли, учившем: “Daenamoo, Dae”. Намного смешнее, когда люди откладывают Библию и пытаются своим способом очиститься от грехов. Я знаю одного молодого человека, который несколько дней был в одном христианском лагере.
– О чём вам там говорили? – поинтересовался я.
– Меня учили, как очиститься от грехов, – ответил он.
– И как же это сделать? – продолжал я.
– Нам сказали, что нужно записать на бумаге все грехи, которые мы совершили, а затем сжечь бумагу в лагерном костре. Вот как мы очистились от своих грехов.
Это хороший пример продавца соли из притчи. Где-нибудь в Библии можем ли найти мы упоминание о том, что прощение грехов достигается путём сжигания их в лагерном костре? Кто в Библии учил этому? Давид? Павел? Пётр? Иисус так учил? Продавец соли может быть учителем среди невежественных людей.
Несколько лет тому назад Азиатская радиовещательная компания попросила меня проповедовать для корейцев, живущих в Северной Корее и Китае. Я говорил о прощении греха. Отклик был грандиозным. Много пасторов написали мне в письмах, что проповедь была хорошая, и спрашивали меня, есть ли у меня какие-нибудь книги. Некоторые использовали моё выступление по радио для своих утренних служений. Другие посчитали его выдумкой, поскольку мои слова отличались от того, чему их учили.
Я говорю вам: “Больше никаких “Daenamoo (бамбук), Dae”! Мы должны очиститься от своих грехов так, как тому учит Библия. Составление на бумаге списка ваших грехов и последующее их сжигание ничего не значат. Это не очистит вас от грехов. Это просто “Daenamoo (бамбук), Dae”.
Наша конференция называется “Секрет Прощения Греха и Рождения Свыше”. Как мы можем получить прощение грехов? Как нам родиться свыше? Каков верный путь к “прощению греха” согласно Библии? Ответы необходимо искать в самой Библии. Что, если вы попадёте в ад из-за неправильной веры, например, в то, что грехи могут быть уничтожены, если сжечь кусок бумаги с написанными на ней грехами? Небо предназначено для тех людей, чьи грехи исчезли в реальности, на самом деле, а не для тех, кто ещё имеет грех.
Святой Дух не может поселиться в сердцах грешников. Соответственно, говорение на языках, пророчества и изгнание бесов по Библии предназначено не для грешников. Перед тем, как делать эти вещи, вы должны сначала очиститься от грехов. Святой Дух не войдёт в ваше сердце до тех пор, пока вы не очиститесь от греха и не станете белее снега.
Исаия 59:1-2 ясно говорит об этом: “Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать”.
Не имеет значения, красивы мы, умны, богаты или образованы. Дух Святой не может поселиться в сердце грешника. Вот почему нам необходимо прощение грехов. Когда-то была одна женщина, которая принадлежала к какой-то религии. Она вышла замуж за человека, чья семья принадлежала какой-то церкви. Её свекровь постоянно говорила, что ей хотелось бы, чтобы её невестка приняла веру и позволила Духу Святому жить в ней. Молодая женщина начала молиться и поститься несколько дней в надежде получить Святого Духа. В конце концов, что-то пришло к ней, сказав: “Я Святой Дух”. Она рассказала об этом своей свекрови. Та сожалела о том, что была слишком строга к ней. Все в семье посчитали, что она стала христианкой, и порадовались за неё. Но она казалась немного странной Дней через десять она стала абсолютно безумной.
Как я уже говорил, Святой Дух не входит в сердце грешника. Не входит, потому что не может. “Величайшие вещи”, которые вы совершали перед своим спасением от греха, не имеют ничего общего с Иисусом, даже если это говорение на языках, пророчества или видения. Вы должны это ясно понимать с Библейской точки зрения. Сатана заставляет нас, чтобы мы поверили, что он есть Дух Святой, и дурачит нас через эти лжедеяния. Прежде чем получить Духа Святого, вы должны сначала очиститься от грехов. Он не войдёт в вас до тех пор, пока вы не станете белее снега от макушки до пят. И только тогда Иисус, который свят, пойдёт с вами.
Иисус – Господь любви. Он неизменен: придя однажды, Он никогда не покинет вас. Он останется навсегда. В Иоанна 14:16 сказано: “И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами во – век”. Люди в наши дни иногда ободряются или унывают, в зависимости от того, что они чувствуют в данный момент. Но не об этом говорил Иисус. Он говорил, что вам необходимо очиститься от грехов прежде, чем вы принесёте свои десятины, рано по утрам будете молиться или поститься. Вы изменитесь после того, как будете спасены от греха.
Вчера было 7 октября, правильно? Это был день моего рождения, 25-я годовщина моего рождения свыше. Я родился 1 июня 1944 года. А моё рождение свыше произошло 7 октября 1962 года. У меня два дня рождения.
Молодым человеком я ходил в церковь каждое утро. И в сонном состоянии я молился, когда в церкви ещё никого не было. У меня было множество грехов, и я был озабочен тем, что постоянно исповедывал их. В те дни с электричеством было не так хорошо, как сейчас. Часто оно выключалось прямо посреди служения. Поэтому вначале я зажигал газовую лампу, ударял по колокольчику и на коленях начинал исповедывать мои грехи. Я не мог спокойно молиться, так как боялся, что засну. Поэтому я громко молился, пока был уверен, что меня никто не слышит. Мой день начинался так: “Господь, я лгал. Я разгневался на кого-то. Пожалуйста, прости меня”. Когда я слышал, что начинают собираться люди, я прекращал молитву и вместе с другими присоединялся к службе. После того, как все уходили домой, я завершал свою молитву. А затем я делал всё возможное, чтобы остаток дня прожить без совершения греха. Возможно, мой большой рот являлся причиной, почему я так много грешил. Бывало, я солгу, когда мои друзья спрашивали меня:
– Сколько ты заплатил за свои часы?
– Десять долларов.
– Это была удвоенная сумма против той, которую я заплатил. Позже меня поразило одно место в Откровении: “ и всех лжецов – участь в озере, горящем огнём и серою: это – смерть вторая” (Откровение 21:8). В тот день я испугался, что иду в ад из-за лжи. На следующее утро, в церкви, я обнаружил себя молящимся за этот грех. Наилучшим способом не лгать для меня было – держать рот закрытым, что я и пытался делать на протяжении нескольких часов, и всё ради того, чтобы понять, что это не работает. В конце концов, я пошёл к пастору, исповедал грехи и пережил неподдельный стыд.
– Многие люди говорят, что я приятный, спокойный юноша, но на самом деле, это не так. Сам-то я знаю, как много грешу. Как мне получить прощение всех этих грехов?
– Тебе нужно покаяться, – ответил мне пастор.
– Я покаялся. Но это не помогло.
– Тебе нужно принести плод покаяния.
– Как это сделать?
– Ты должен вернуть все вещи, которые украл. Ты должен компенсировать ущерб, который ты нанёс.
И всё в таком духе
Я думал: “Я не избран Богом, потому что точно знаю, что никогда не буду в состоянии заплатить за все свои ошибки. Я совершил слишком много грехов. Я заставлял своих друзей покупать мне конфеты. Я обманывал их. Я ненавидел их. Я завидовал им. Однажды я подумал, что Бог меня не выбрал, и стал обескураженным. Я страдал. Я был в агонии. Я предался отчаянию. Я начал пить и курить. Я боролся с мыслью, что нет никакой разницы, насколько глубоко я погружусь в ад. Чем больше я погрязал, тем острее становилась боль в моём сердце. Звон церковных колоколов почти сводил меня с ума. Посещения собраний не помогали. Исповедь, покаяния, посты, всенощные молитвы и рыдания только отяжеляли мой разум. Так я жил до спасения.
Я проводил множество конференций в разных местах – в церквях, лепрозориях, военных лагерях, школах, тюрьмах и т.д. Когда бы я ни просил людей поднять руки в знак того, хотят ли они, чтобы их грехи были прощены, многие делают это. Среди них есть респектабельные дамы и господа, по крайней мере, по их виду можно так сказать. Но их совесть подталкивает их поднимать руки. Они являются теми людьми, которые ходят в церковь с величественными лицами. Но мы знаем, что они всё ещё имеют нечистое, грешное сердце.
Библия рассказывает нам о таком человеке. Его звали Нееман, военачальник сирийской армии (4 Царств 5). Он был выдающимся генералом в великолепном мундире. Только под этим мундиром гнила его кожа от проказы. Он никто иной, как прообраз современных верующих. Они могут выглядеть как посвящённые христиане, дьяконы, старейшины, члены хора или учителя воскресной школы. Но многие из них страдают от своих грехов, с которыми они не знают, что делать.
Позвольте мне снова упомянуть историю женщины, пойманной в прелюбодеянии; я проповедовал вам о ней. Книжники и фарисеи пришли с камнями, закидать её. “Тот, кто без греха, кинь первым в неё камень” – ответил Иисус. Ни один не мог бросить в неё камня. Почему? Потому что в начале они судили только по внешнему виду. А сами они внешне казались чистыми, не похожими на эту женщину. Но если заглянуть им в души, то все они оказывались полны греха. Иисус открыл им это.
Вам не надо избегать вопроса о грехе, иначе в день суда вы сильно пожалеете об этом. Вы должны иметь ясное решение этого вопроса, пока ещё не слишком поздно. Такие вещи, как сертификаты или титулы ничего не будут значить в тот День. Единственное, что будет учтено, признано – это чистое сердце, белее снега благодаря Божьему прощению. Без совершенного спасения все ваши добрые поступки для Бога не помогут вам.
Как мы можем очиститься от греха? Какой же правильный путь спасения по Библии? Похоже, что многие христиане не знают этого. Через десять, двадцать или тридцать лет религиозной жизни они всё ещё остаются грешниками. И они направляются в ад, который предназначен для грешников. Вы согласны со мной? Почему вы верите в Иисуса? Чтобы быть прощённым за свои грехи, не так ли? Тогда имеет ли значение такое суждение:
– Вы спасены от греха?
– Конечно.
– Тогда у вас нет греха, верно?
– Как это “нет”? Конечно, есть.
Нет, такое утверждение становится бессмысленным, потому что рассуждение такого человека противоречиво. Если все грехи уничтожены, то в сердце не остаётся ни одного греха. Если в вашем сердце ещё остаётся грех, то спасение, которое вы приняли, становится бесполезным. Если грех всё ещё есть в сердце человека, то всё, что Иисус совершил на кресте, становится абсолютно бессмысленным.
Мы не можем за один день охватить всю тему. Давайте делать это шаг за шагом. Так как спасение совершается в души человека, то и состояние её, души, очень важно для принятия спасения.
Джон Уэсли, основатель методистской церкви, был ревностным служителем Бога. Он так упорно работал, помогая бедным и проповедуя в трущобах, что окружающие называли его фанатиком. Однажды у него появилась возможность поехать в Америку, распространять евангелие. Для пересечения Атлантического океана он оказался на борту маленького судёнышка. В середине плавания начался шторм. Он был так напуган, что трясся от страха, лёжа на дне судна.
Вдруг он услышал гимны, доносящиеся откуда-то, и начал двигаться в направлении этих звуков. Группа людей в поношенной одежде пели гимны с невероятным спокойствием, укрепляя снасти. Он не знал, кем были эти люди. Они вели себя так, будто ничего не происходит, и это только в шаге от него. Он понял, что веры у них намного больше, чем у него, пастора и миссионера. К счастью, корабль не утонул и благополучно прибыл в Америку. Человек, назвавшийся Спэйдженбергом, заговорил с ним:
– Мистер Уэсли, могу ли я задать Вам вопрос?
– Да, конечно.
– Вы знаете, кто такой Иисус?
– Конечно, знаю.
– Тогда Вы должны знать, что Он является Спасителем, который пришёл спасти всех нас от греха.
– Вы можете повторить это снова.
– Спас ли Спаситель всего мира и Вас, мистер Уэсли, от всех Ваших грехов? Вы всё ещё находитесь в своих грехах или уже спасены от них? Спасение означает избавление абсолютно от всех ваших грехов, не так ли? Если же вы кричите, когда тонете в море, то задумываетесь ли вы, какое значение имеет для вас это спасение? Когда вас спасут, то вы можете сказать: “Я спасён”. Борьба в море означает, что вы пока ещё не спасены.
Джон Уэсли не смог ответить на это. Конечно, если бы он захотел, то мог бы сказать “да”, но он остался сидеть с опущенной головой. Из Америки он вернулся домой без всякого результата. Позднее, в Англии, он случайно оказался в одной небольшой церквушке, где услышал проповедь Мартина Лютера, основанной на послании к Римлянам. В ней прозвучало чётко сформулированное свидетельство спасения от греха. С того дня он изменился коренным образом.
Великие служителя Господа, такие, как Д. Л. Моуди, одержали победу над грехом силой Иисуса, проповедуя евангелие с мощью Иисуса, и жили с властью Иисуса.
Однажды Иисус пришёл к купальне, называемой “Вифезда”. Говорили, что в определённое время туда спускался ангел и возмущал воду, и тогда кто бы ни входил первым по возмущении воды выздоравливал, каким бы ни был одержим недугом. Вот почему всякого рода больные собирались вокруг купальни: слепые, хромые и даже, я предполагаю, были с заболеванием рака. Среди них находился один несчастный, который был парализован 38 лет. Иисус увидел его и, подойдя поближе, спросил: “Хочешь ли стать здоровым?”
Больной был в немощи очень долгое время, и потому не мог сам двигаться. Но он оставался там, надеясь на один шанс из миллиона очутиться в купальне раньше других. Я полагаю, что у него не осталось ни семьи, ни друзей, так как болел он очень долго. Он лежал на том же месте, где испражнялся и ел (если кто-то подавал ему что-нибудь). Его единственной надеждой было спуститься в купальню тогда, когда другие будут спать крепким сном, а в это время ангел возмутит воду.
Показывает ли этот человек тебя и твою веру? Пытались ли вы многое сделать и понапрасну, а сейчас просто ожидаете в надежде, что когда-то, возможно, как-то произойдёт что-то хорошее?
Иисус пришёл к человеку, который не понимал, Кто к нему пришёл. Как часто Иисус посещает ваше сердце? Откровение 3:20 говорит: “Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною”. Иисус непрестанно стучится в дверь вашего сердца, спрашивая: “Хотите ли вы исцелиться? Хотите ли вы лучшей христианской жизни? Хотите ли вы жить победоносной жизнью? Или: хотите ли вы получить прощение грехов?” Может ли Иисус исцелить моментально? Конечно, может. Но человек, проболевший 38 лет, так не считал. Иисус совершенно изменяет вас, а не просто помогает вам упорно и хорошо работать. Для человека, страдавшего немощью, просто невозможно самому опуститься в купальню.
Интересно поразмышлять о том, кто возмущал воду. Это делал ангел. Что же ангел значит в Библии? Библия говорит нам, что Бог дал нам закон через ангела. Каждый стих Библии обязательно повторяется где-нибудь в другой части Библии. Нам самим невозможно стать праведными и святыми через попытку соблюдения закона; вот так же невозможно и для парализованного человека самому погрузиться в купальню, когда возмущается вода, ведь он не может даже пошевелить телом. Если бы этот человек мог сам справиться, первым спустившись в воду по её возмущении, то Иисусу не надо было бы подходить к нему.
Римлянам 3:19 говорит: “Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом”. Закон хорош или плох? Закон хорош, конечно. Но проблема в том, что мы не в состоянии соблюсти весь закон. Не было бы ничего лучшего, чем закон, если бы мы могли его исполнить. Но не важно, как прекрасен закон, он бесполезен, если мы не можем соблюсти его.
Как вы становитесь грешником? Вы не можете выполнить требования закона. Следовательно, закон обращается к тем, кто нарушил его. Кому вы говорите: “Не кради”, “Не прелюбодействуй” или “Не обманывай”? К тем, которые крадут, прелюбодействуют или обманывают. Почему Бог просит нас не прелюбодействовать и не красть? Потому что мы прелюбодействуем и крадём.
Для нас невозможно прийти к Богу, исполнив закон. Если кто-то хвастается, что сможет соблюсти закон, то он лицемер. Никто не может соблюсти весь закон. В послании к Римлянам 3:21 говорится “Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки”.
В Ветхом Завете Бог говорит нам, что мы можем стать праведными, если полностью исполним закон. Вот почему многие пытались сделать всё возможное, чтобы выполнить весь закон. Но каждый нарушил его. Поэтому должна была явиться другая праведность, отделённая от закона.
Скажем, у нас есть чашка, которую мы назовём моей праведностью. Если я согрешаю, будет ли моя праведность повреждена или нет? Да, она разобьётся, и я попытаюсь собрать её. Из-за того, что я не могу пойти на небо без праведности, я попытаюсь собрать разбитую чашку (мою праведность), склеивая её по кусочкам, говоря: “О, Господь, пожалуйста, прости меня”. Вот почему Исаия 64:6 говорит: “ вся праведность наша – как запачканная одежда”. Наша “праведность” как чашка, которая разбилась, потеряв форму. Мы в бесполезной борьбе, пытаясь пойти на небо, склеивая нашу разбитую праведность. Склеиваем в одном месте, в другом – трескается, затыкаем течь в одном месте, начинает протекать в другом. Когда Бог видит нас с такой протекающей “праведностью”, Он огорчается. Вот почему Он просит нас прийти на небо с праведностью Иисуса, а не нашей.
Для неба необходима праведность. Когда мы грешим, чья праведность ломается? Конечно, наша! Праведность Иисуса не портится. Было бы ужасно, если бы Иисус грешил. Если бы Он грешил, у нас не было бы ни единой возможности попасть на небо. Наша “праведность” – это разбитая праведность. Но я могу гордиться, что иду на небо, потому что получил праведность от Иисуса. Даже когда я делаю ошибки, праведность Иисуса не разрушается. Я отдал свою разбитую и грязную “праведность” Иисусу, взамен получив Его праведность. Иисус должен был умереть на кресте, потому что Он понёс наши грехи вместо нас. Что бы ужасного мы ни совершили, всё возложено на Иисуса.
И наоборот, праведность, которую Иисус приобрёл полным послушанием Слову Бога, была отдана нам. Поэтому мы не можем взять на небо нашу “праведность”, заработанную хорошими делами. Глупые люди полагаются на собственную “праведность”, сравнивая себя с другими. Когда они считают себя лучше других, они удовлетворяются этим и чувствуют себя спокойно. Поэтому они пытаются прийти к Богу со своей собственной “праведностью”. Но по Божьим меркам, они не могут быть приняты на небо – они идут в ад. Когда мы боимся предстать перед Богом, потому что не имеем никакой своей собственной праведности, Иисус предлагает нам свою и говорит нам взять её с собой к Богу. Вот почему я смело могу предстать перед Богом и сказать: “Я праведен”.
Праведник – это не какой-то особенный человек, а просто тот, кто имеет праведность. Кого мы называем богатым? Того, кто имеет много денег. А нищий тот, кто не имеет денег и вынужден просить их. Такую же аналогию мы можем применить и к праведнику.
Римлянам 3:10 говорит: “Нет праведного ни одного”. Но есть много праведных, имеющих праведность Иисуса. Эта праведность пришла от Бога. По Библии Ной был обыкновенным человеком. Иаков 5:16 говорит: “Многое может усиленная молитва праведного”. Библия говорит, что Господь слышит молитву праведника. Нет ни одного праведного, который праведен своей собственной “праведностью”. Но любой может стать праведным, имея праведность Иисуса.
Что вам требуется для проезда на автобусе? Билет! Не важно, как вы его приобрели. Пока у вас есть билет, вы имеете право проезда на автобусе. Пока у вас есть праведность Иисуса, у вас есть право пойти на небо. Вспомните слова из гимна:
Когда же со славой Он придёт
Пусть верным Он меня найдет,
Одетым в праведность, святым,
Чтоб без пятна предстать пред Ним.
Мы можем свободно стоять перед Богом. Предположим, у вас не хватает денег, чтобы купить билет на автобус, и я покупаю вам билет. Будет ли у вас ограниченное обслуживание только из-за того, что кто-то другой заплатил за ваш билет? Нет, у вас есть билет – значит, вы воспользуетесь полным обслуживанием в автобусе. Чтобы попасть на небо – нужно быть праведным. И мы идём на небо с праведностью Иисуса Христа. Вот почему не имеет значения, кем мы являемся, поскольку Его праведность мы получаем верой.
Когда-то мы будем жить в Его царстве. Это нормально, если мы проходим через небольшие трудности в этом мире. Небольшой голод не слишком навредит вам. Не расстраивайтесь так, когда вас обижают или оскорбляют.
В каждое путешествие я беру с собой паспорт. В моём паспорте хранятся водительские права и удостоверение моей личности. Следовательно, куда бы я ни поехал, мои водительские права всегда со мной до тех пор, пока со мной паспорт. Потеряв паспорт, я потеряю и водительские права; найдя паспорт, я также найду и мои водительские права. После того, как мои грехи прощены, Иисус со мной и я с Ним; точно так же, как мой паспорт и права со мной. Если мой паспорт прибывает в Сеул, то и водительские права следуют за ним. И если мой паспорт направляется в Пусан, туда же направляются и права. Используя ту же аналогию, можно сказать, что, когда я в Сеуле, Иисус будет в Сеуле со мной; я – в Пусане, Иисус будет со мной в Пусане; а если я отправлюсь на небо, Он будет со мной и на небе. Мои благие дела не могут служить трапом на небо. Я могу попасть туда только тогда, когда я в Иисусе. Чтобы быть в Нём, надо быть праведным, потому что Он праведен.
Римлянам 3:21 говорит: “Но ныне, независимо от закона, явилась правда (т.е. праведность) Божия”. Эта праведность не имеет ничего общего с праведностью, которую мы имеем через соблюдение закона и добрые дела. Это праведность, которую нам дал Иисус. Иисус умер на кресте за все наши грехи. Римлянам 3:22 говорит: “Правда (т.е. праведность) Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих; ибо нет различия”.
Предположим, вы сравниваете мою “праведность” с “праведностью” другого человека. Вы не скажете, что у нас обоих одинаковая “праведность”. Потому что наша “праведность” сформировалась из наших дел. Но мы идём на небо не из-за наших дел, а из-за праведности Иисуса, по благодати. Между нами нет разницы, когда мы принимаем Его праведность – ведь мы получаем одинаковую праведность, праведность Иисуса, которая не имеет ничего общего с нашими делами. Римлянам 3:23 говорит: “Потому что все согрешили и лишены славы Божией”.
Бог говорит вам, что вы праведны. Если я говорю вам, что вы праведны, то у вас нет доверия моим словам. Потому что у меня нет власти гарантировать мои слова. Но что, если Бог говорит вам: “Вы праведны”? Может ли Бог назвать неправедного праведным? Трудно понять, почему Бог может назвать нас праведными, даже когда мы согрешаем. Из-за любви к нам Бог хотел сделать нас праведными, поэтому Он послал Иисуса умереть на кресте, чтобы наши грехи были смыты. И теперь все наши грехи смыты через смерть Иисуса, и Бог может назвать нас праведными.
Если вы спросите, как были омыты наши грехи, то Библия ответит вам, что две тысячи лет назад, на кресте, была заплачена цена за ваш грех, вот как вы стали праведными. Мы верим в то, что говорит Библия. Я не верю в Иисуса, который только умер на кресте, но не забрал мои грехи. Я верю в Иисуса, который смыл мои грехи и сделал меня белее снега.
Некоторые теологи сегодня говорят, что “Иисус забрал первородный грех, но не те грехи, которые мы совершили”. В Библии нет таких стихов. Если бы Иисус омыл только первородный грех, то, как были бы омыты те грехи, которые совершили мы? Мы не можем смыть наши собственные грехи.
Иисус должен был сделать это за нас. Когда Иисус забрал наши грехи, Он не говорил: “Я омою только половину ваших грехов, с остальными разберитесь сами”. Он даже не сказал: “Я позабочусь о 99,99% ваших грехов, а вы – о 0,01%”. Если Иисус омыл только 99 грехов из 100, мне пришлось бы идти в ад из-за того, что остался один грех.
Драгоценная кровь Иисуса, пролитая на кресте, – совершенная кровь. Она не просто омыла какие-то определённые грехи, но абсолютно все – ведь это совершенная кровь! В Библии есть множество стихов, подтверждающих это. Там также есть множество историй о том, как получить прощение грехов. Последние двадцать пять лет, я исследую Библию по вопросу всех возможных путей получения прощения грехов. Библия рассказывает нам, как люди в Ветхозаветные времена избавлялись от своих грехов, и как Давид получил прощение грехов. Я могу рассказывать вам об этом только на основании Божьего Слова.
Когда мы признаёмся в своих грехах Богу, нам не надо говорить, что мы что-то украли, что мы обманули кого-то, или что мы кого-то убили. Прежде всего, мы должны признать, что мы такие человеческие существа, которые не могут не грешить. Когда сдаётся шпион, то сначала он должен признаться в том, что он шпион, а не в том, что он сделал. Сами по себе мы безнадежны. Мы носим грехи, потому что мы – древо греха. Грушёвое дерево приносит груши, яблоня – яблоки. Чем упорнее мы стараемся не грешить, тем больше мы грешим. Попробуйте не грешить! Вы закончите тем, что будете даже больше грешить. Люди, пытавшиеся не грешить, понимают, о чём я говорю. Только Иисус может сделать нас свободными от греха.
Когда Иисус умер на кресте, Он не оставил нам ни одного греха. Умирая на кресте, Он позаботился абсолютно обо всех наших грехах. Имя “Иисус” означает “Спасение Господа”. Вера в Иисуса означает веру в тот факт, что Он спас меня от всех моих грехов, что все мои грехи смыты, и я стал белее снега. Если бы во мне ещё оставались грехи даже после Его смерти на кресте, то Его смерть была бы напрасной.
Как мои грехи могут быть омыты? Это может сделать только кровь Иисуса. Двадцать пять лет назад я сражался с грехом. В то время я посещал церковные служения. Я был членом молодёжного служения, членом хора и воскресным учителем. После длительной войны со своими грехами, по Божьей благодати, я получил прощение грехов. После прощения, через изучение Библии, я мог сказать, что мои духовные глаза, наконец, открылись. Я стал способен понимать многие места в Библии, которые говорили о том, как получить прощение грехов. И я делюсь этими историями с другими людьми.
Я хотел стать миссионером. Однако, когда были сделаны все необходимые приготовления, Бог очень ясно проговорил мне в моём сердце: “Вместо того, чтобы свидетельствовать в других странах, тебе нужно в Корее говорить тем, которые не знают о прощении грехов. Мне было очень тяжело отказаться от миссионерской поездки. Но, благодаря Божьему водительству, я стал свидетельствовать по всей Корее и проповедовать о прощении грехов. Я повторяю эти слова не ради удовольствия слышать их, а для того, чтобы с радостью продолжать свидетельство Божьего слова.
Я провёл множество христианских собраний в различных городах. После этих собраний я слышал многих, говорящих: “Я освободился от греха”, “Я получил вечную жизнь”, “Я родился свыше”, “Проблема между мной и Господом разрешена”, “Я могу быть счастливым, даже если мне придётся оставить сегодня этот мир”. Я верю, что Господь будет рад услышать и от вас такие слова. Я надеюсь, что каждый скажет их с искренним сердцем.


5. ВИНОЧЕРПИЙ И ХЛЕБОДАР

“После сего виночерпий царя Египетского и хлебодар провинились пред господином своим, царем Египетским. И прогневался фараон на двух царедворцев своих: на главного виночерпия и на главного хлебодара. И отдал их под стражу в дом начальника телохранителей, в темницу, в место, где заключён был Иосиф. Начальник телохранителей приставил к ним Иосифа, и он служил им. И пробыли они под стражею несколько времени. Однажды виночерпию и хлебодару царя Египетского, заключённым в темнице, виделись сны, каждому свой сон, обоим в одну ночь, каждому сон особенного значения. И пришёл к ним Иосиф поутру, увидел их, и вот, они в смущении. И спросил он царедворцев фараоновых, находившихся с ним в доме господина его под стражею, говоря: отчего у вас сегодня печальные лица? Они сказали ему: нам виделись сны; а истолковать их некому. Иосиф сказал им: не от Бога ли истолкования? расскажите мне. И рассказал главный виночерпий Иосифу сон свой, и сказал ему: мне снилось, вот виноградная лоза предо мною; на лозе три ветви. Она развилась, показался на ней цвет, выросли и созрели на ней ягоды; и чаша фараонова в руке у меня. Я взял ягод, выжал их в чашу фараонову и подал чашу в руку фараону. И сказал ему Иосиф: вот истолкование его: три ветви – это три дня. Через три дня фараон вознесёт главу твою, и возвратит тебя на место твоё, и ты подашь чашу фараонову в руку его, по прежнему обыкновению, когда ты был у него виночерпием. Вспомни же меня, когда хорошо тебе будет; и сделай мне благодеяние, и упомяни обо мне фараону, и выведи меня из этого дома. Ибо я украден из земли Евреев; а также и здесь ничего не сделал, за что бы бросить меня в темницу. Главный хлебодар увидел, что истолковал он хорошо, и сказал Иосифу: мне также снилось: вот на голове у меня три корзины решётчатых; в верхней корзине всякая пища фараонова, изделие пекаря; и птицы клевали её из корзины на голове моей. И отвечал Иосиф, и сказал: вот истолкование его: три корзины – это три дня; через три дня фараон снимет с тебя голову твою, и повесит тебя на дереве; и птицы будут клевать плоть твою с тебя. На третий день, день рождения фараонова, сделал он пир для всех слуг своих, и вспомнил о главном виночерпии и главном хлебодаре, среди слуг своих; и возвратил главного виночерпия на прежнее место, и он подал чашу в руку фараону. А главного хлебодара повесил, как истолковал им Иосиф. И не вспомнил главный виночерпий об Иосифе, но забыл его” (Бытие 40:1-23).

Дорогие друзья! Кажется, что жизнь по вере очень простая для понимания вещь, но на самом деле это не так. Конечно, и я не могу разрешить эту проблему. Единственная причина, по которой я нахожусь здесь, заключается в том, что у меня есть чудесное переживание освобождения от моего греха, когда я, после долгих страданий, стал белее снега.
Сегодня я получил письмо от моей дочери из Сеула. Она учится в 9 классе, а мой сын – ученик 6 класса. Так как я не видел своих детей уже несколько дней, мне не терпелось поскорей прочитать письмо.
“Сейчас уже заполночь, а я так рада, что пишу тебе письмо. Пока ты проводил евангелизационные собрания в Пусане, сатана поработал в нашем доме. У маленького Кука был такой сильный жар, ему было так плохо, что он кричал от боли. Мы с тётушкой молились, не переставая. Спустя какое-то время ему стало легче, и он глубоко и сладко заснул. Поэтому от радости я не могла не написать тебе. Не беспокойся о его здоровье, Бог полностью исцелил его”.
Я помню день, когда моя дочь осознала, что её грехи прощены. Как-то, когда она находилась в химической лаборатории, взорвалась соляная кислота, потому что ученики, работавшие раньше, оставили её над лампой. И случайно кислота обожгла поверхность головы моей дочери. Школьная медсестра отправила её в больницу, где её рану обработали спиртом и наложили марлевую повязку перед тем, как отправить её домой. Я узнал об этом позже, но пока она находилась в больнице, я думал, что всё в порядке.
Странным было то, что даже через 15 дней дочь не выздоравливала. Жена проверила рану и обнаружила, что они гниёт. Она немедленно отправила её в больницу, где работала моя невестка. Они удивились, когда увидели, что при первой обработке раны не полностью удалили с поверхности кожи остатки соляной кислоты. Моей дочери была необходима операция. Я направлялся в церковь после служения в тюрьме и не был в курсе происходящих событий. Молодой пастор предложил мне заехать по дороге к работающему в больнице человеку из нашей церкви. Я парковал машину, когда мой сын запрыгнул в неё и сообщил мне, что сестра на операции и что доктор оперирует зараженный участок черепа. Это было не для отцовских глаз. Вокруг головы доктор наложил повязку.
В течение десяти дней или около этого дочь не могла ходить в школу, поэтому я поехал туда, чтобы сообщить об её отсутствии. Директор сказал мне, что он хотел меня видеть. Он сказал, что действительно сожалеет о случившемся и что школа готова понести все расходы по операции независимо от того, как дорого это будет стоить. Почему кислота выплеснулась именно на голову моей дочери, ведь кроме неё в классе находилось ещё шесть-семь учеников? Я сказал ему: “Я Божий служитель. Это не было просто совпадением. Должно быть, это был урок от Бога. Я благодарю Вас за Ваше предложение, но я не приму Ваших денег. Я просто хочу понять, что Он пытается сказать мне”.
Через десять дней она должна была идти в школу с перевязанной головой. Утром я подвёз её, потому что автобус был переполнен. По утрам я очень занят, но я возил её в школу около месяца. Будучи пастором, я не могу нормально общаться со своей семьёй из-за нехватки времени. Но теперь, возя её каждое утро в школу, у меня была возможность говорить с ней о её вере. Посреди разговора я обнаружил, что она страдала из-за своего греха. Иногда я останавливал свою машину на улице или на углу школы и говорил ей евангелие.
Когда я сказал ей: “Дочка, твой грех был очищен, как написано в Библии”, она с удивлением приняла, что Иисус действительно простил её грех. Мы вместе распробовали благословение от того, что она была очищена от греха и стала белее снега. К моему удивлению, с этого дня она стала изменяться. Изменилась её молитва, её чтение Библии, её мышление и все стороны её жизни.
Очень часто мои дети оставались одни из-за того, что я путешествовал по стране, проводя евангелизационные собрания. Я, действительно, благодарил Бога за Его защиту моих детей. Говорят, что только идиоты хвастаются своими детьми и жёнами, но меня это не волнует.
Не только моя дочь, но каждый, кто принимает спасение по благодати и полностью очищается от греха, не может не измениться. Очень часто я ездил на конференции с женой, так мы поступили и на этот раз. Чувствуя себя неуютно от того, что оставляли своих детей одних, мы захотели найти сестру, которая могла бы заботиться о них в наше отсутствие, и к счастью, мы нашли такую. Она живёт с нами и сейчас и очень любит Бога. С тех пор, как она начала жить у нас, я мог почувствовать, как потеплела атмосфера в нашем доме и моим детям стало намного лучше. Глядя на то, как сильно изменилась обстановка в моём доме с приходом этой сестры, нет необходимости говорить, как всё изменяется с приходом Иисуса в наше сердце.
Дорогие мои, Иисус не сонный ленивец. Когда Он приходит в наше сердце, когда Он искупает нас от греха, когда становится нашим Учителем, мы не сможем не изменяться. Вам больше не надо мучиться, чтобы победить грех, искушение, не надо заставлять себя читать Библию и молиться. Напротив, вы увидите, как вам плохо, когда вы не молитесь или не читаете Библию и т.д.
Сейчас мы говорим о том, что мы можем быть очищены от греха, и Иисус может войти в наше сердце без всякого препятствия. Вы согласны со мной? Конечно, Бог везде. Однако, не везде Он может отдыхать. Только в сердце без греха Он может отдыхать. Он не может войти в грешника. Даже если бы Он и смог это, Ему было бы неудобно там.
Итак, как мы можем очиститься и стать белее снега? Читаем 40-ю главу Бытия. Она описывает пребывание в тюрьме Иосифа, куда он попал, отвергнув притязания жены Потифара. Однажды хлебодар и виночерпий фараона чем-то разгневали своего царя и были отправлены в тюрьму, где сидел Иосиф. Я пытался понять, что Бог хотел сказать через эту историю, но не мог, пока, однажды, внимательно читая главу, я не обнаружил чудесное послание. Итак, читаем Бытие 40:1 “После сего виночерпий царя Египетского и хлебодар провинились пред господином своим, царём Египетским”.
Здесь представлено два человека, не так ли? Кто они? Виночерпий и хлебодар. У фараона было много слуг, например, держатель царской конюшни, дрессировщик, хлебодар, виночерпий и т.д. Но Библия говорит, что только двое провинились перед своим господином. В чём была их вина? Об этом в Библии не упоминается. Просто сказано, что они провинились. Мы даже не знаем, что они сделали. В любом случае, они провинились и попали в тюрьму.
Итак, дорогие мои! Интересно, что 40-я глава Бытия начитается с того, что два одинаковых грешника попадают в тюрьму, а заканчивается тем, что один выходит из неё, а другой осуждается и погибает. Кто был спасён, а кто проклят? Не правда ли, всё это выглядит захватывающим? Оба они заключённые, но почему один из них спасся, тогда как другой был казнён? Царство небесное не для грешника. Имея одинаковый грех, одни спасаются, а другие осуждаются. В ад идут не из-за того, что слишком много грехов. И на небо идут не из-за того, что у одних меньше грехов, чем у других. Когда Иисус был распят на кресте, вместе с ним были казнены два разбойника, но один из них был спасён, а другой проклят.
Теперь-то вы понимаете, что Бог говорит нам в 40-й главе Бытия? Эти два царедворце, виночерпий и хлебодар, символизируют собой два типа людей в нашем мире. Каждый человек на свете грешит. Но одни из них должны спастись, а другие должны быть осуждены. Я верю, что это послание, которое должно быть донесено до нас.
Вы все грешили. Но откуда вам знать, спасётесь вы или осудитесь? Надо ли вам для этого ждать смерти, чтобы предстать перед судом? Нет. Бог дал нам эту главу, чтобы показать нам, если мы имеем веру виночерпия, мы спасёмся, а если у нас вера хлебодара, мы будем осуждены. К кому относитесь вы? Вы хлебодар или виночерпий?
Дорогие мои, чтобы спастись, нам надо признать тот факт, что когда Он спасает нас, Он делает это Сам, не нуждаясь в нашей помощи. Когда Он творил вселенную, то когда Он сотворил человека, в начале или в конце? В самом конце. Но почему? Если бы Он сотворил нас прежде других вещей, мы бы обязательно начали вмешиваться в процесс Его творения:
– Господь, этот океан слишком велик. Зачем так много места ему?
– Господь, не делай эту реку такой глубокой, а то мы можем утонуть.
– Господь, эта скала слишком громоздкая, сделай её полегче.
Однажды один человек отдыхал после работы, лёжа под каштановым деревом. Уже засыпая, он начал говорить сам себе, глядя на дерево. “Действительно ли Бог сотворил этот мир? Тогда Он всё сделал не так. Какую ненужную работу Он проделал! Почему Он сделал такими маленькими каштаны на таком большом дереве, тогда как на тоненьких стеблях растут такие большие тыквы? Если бы я был Богом, я бы поместил большие каштаны на огромных деревьях, а маленькие тыквы на небольших растениях”.
Размышляя так, он уснул. Через какое-то время с дерева сорвался каштан и упал прямо ему на голову. Человек пробудился от неожиданности и боли. Ещё не убрав остатки каштана со своей головы, человек опустился на колени и сказал: “Благодарю Тебя, Бог. Если бы каштаны были такими, как виноградная гроздь, моя голова разлетелась бы на мелкие кусочки. Благодарю Тебя за то, что они такие маленькие”.
Мы не можем осмыслить Его мудрости, не правда ли? Много раз мы идём своим путём против Бога, не имея ни малейшего представления о том, что Он приготовил для нас. Бог хочет спасти нас от греха, но, когда мы больше доверяем своим мыслям и представлениям, мы жалуемся и блокируем Его волю. Вот почему так много людей не могут спастись.
Когда Бог творил мир, Он вообще не нуждался в помощи человека. Закончив создание всего мира за шесть дней, Он приступил к сотворению человека. Когда Адам открыл свои глаза в первый раз, что делал Бог в это время? Он что, торопливо создавал небо и землю? Он отдыхал после своих трудов! Между Богом и человеком был покой и мир. Знаете ли вы, почему эти счастливые взаимоотношения были разрушены? Потому что человек не был удовлетворён собой, и попытался стать лучше. Когда Адам съел плод с дерева познания добра и зла, чтобы стать как Бог, их взаимоотношения были разрушены, и к человеку пришли страдания и отверженность. Было ли это правильным? Нужно ли было ему делать что-то для нас? Никогда. К несчастью, мы – его потомки. По той же самой причине, что Адам был изгнан из Едема, и мы не можем быть спасены, если пытаемся сделать что-то, чтобы стать лучше.
Когда Иисус был на Земле, Он дарил благодать и благословлял людей. Но только некоторые приходили к Нему, чтобы получить благословение. Те, кто верил, что они хорошие, относились к Нему враждебно и хотели убить Его. Не имеющие никаких способностей и силы в этом мире, как, например, женщина, взятая в прелюбодеянии, самарянка, человек, проболевший 38 лет, прокажённые – пришли к Иисусу и получили благодать и благословение. Вы не сможете получить прощение своих грехов не потому, что вы не способны сделать что-то хорошее, а потому что вы думаете, что вы способны сделать что-то хорошее. У Бога нет возможности действовать, когда вы верите в свои способности и пытаетесь стать хорошим человеком.
Жила на свете одна француженка. У неё никого не было на свете, кроме белого поросёнка, который жил у неё. Сегодня многие держат собак, кошек, даже змей, считая их своими любимцами. Некоторые держат змей специально от грабителей.
Итак, эта женщина относилась к этой свинке, как к члену семьи, кушая вместе с ней, купаясь вместе с ней и спя вместе с ней в одной кровати. Когда наступал день рождения свинки, она покупала ей дорогую парфюмерию, которую могли позволить себе только очень богатые люди. Она всегда купала свинку в молоке и душила её дорогими духами. Однажды ей нужно было уехать на несколько дней: “Дорогая моя, прости меня. Я вернусь как можно быстро”.
Она заготовила ей еду на столе. Естественно, она не забыла про духи для неё. Во время своей поездки она не могла сконцентрироваться на своей работе, так как всё время беспокоилась о своей свинье. Она в спешке вернулась и искала свою свинью, чтобы заключить её в свои обьятия. Но она нигде не могла найти её. Её не было ни в ванной, ни на кухне, ни в спальне. Она кричала, жалуясь: “Это моя ошибка, зачем я оставила её одну?” Она не сдавалась в своих поисках и решила искать вне дома. Она проверила под каждым деревом в своём саду, в каждом уголке, пока не обнаружила свою любимицу хрюкающей в грязной луже. Она была потрясена, увидев её, надушенную такими дорогими духами, в грязной канаве. “Вылезай отсюда, быстро!” Но свинья не сдвинулась с места и имела благодушный вид.
Библия упоминает о “золотом кольце для носа свиньи”. В нашем случае, это духи для свиньи. Свиньям нравится находиться в грязных местах. Как бы вы ни брызгали на неё самыми дорогими духами, она всё равно будет возвращаться в грязное место, пока мы не изменим натуру свиньи. И с людьми также. Причёска по последней моде, с прекрасным макияжем, дорогой одеждой, бриллиантами и т.д. Это всё не изменит нас, пока внутри мы полны грязных грехов. Должно быть, это утомительно для свиньи, когда её купают в молоке, брызгают на неё дорогие духи, пеленают её и укладывают в кровать. Ей поскорее хочется найти какую-нибудь лужу или отстойник.
Находясь под властью греха, вы чувствуете себя более удобно, когда пьёте, гуляете, рискуете на краю пропасти в азартных играх, короче говоря, грешите. Для многих поклоняться Богу час в неделю слишком утомительно. Если бы люди были счастливы, прославляя Бога, то жаловались бы они, что час – это слишком много? Из-за их жалоб проповеди сокращаются до двадцати и даже до пятнадцати минут. В Сеуле ранние служения очень распространены. Люди приходят в церковь к семи часам на самые ранние служения. Они не хотят пропускать служения из страха, что случится авария, если они поедут на пикник вместо воскресного служения. В машинах, заполненных портативными газовыми печками, шашлыком, они оставляют своих детей и отправляются на служение. Родители беспокоятся о своих детях, и служение становится для них бременем. Садясь на задних местах, жалуясь на долгую проповедь, они покидают церковь, как птицы, вырвавшиеся на свободу из клетки, сразу по окончании служения. Они заводят свои машины, нажимают на газ и уезжают. Чем они больше заинтересованы, служением или досугом? Этот пример хорошо показывает наши сердца.
Становится ли всё прекрасным, когда грешник ходит в церковь, одевая свой лучший костюм, делая причёску? Нет! Он должен измениться внутри. Внутри! Иисус часто обличал религиозных людей: “Лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты” (Мф. 23:27).
Его слова относятся не только к книжникам и фарисеям, но и к тем, кто ещё не очищен от греха. Сделает ли что-нибудь крещение, если у вашего сердца ещё злая природа? Имеет ли значение ваше дьяконство или то, что вы старейшина, если вы ещё полны греха? Ни в коем случае! Это как дорогие духи для свиньи. Вот почему люди живут двумя жизнями: святые в церкви и мирские за её пределами. Свет христианства меркнет. Мы принадлежим поколению, которое не видит яркого света христианства.
Дорогие мои, я искренне прошу вас, не пытайтесь быть христианами снаружи, имея внутри грех. Работая несколько лет пастором, я был известен, как “проповедник искупления”. Многие люди приходили ко мне, некоторые из них были, так называемыми, “христианами с пелёнок”. Некоторые были дьяконами, старейшинами, и, за редким исключением, пасторами. Я говорил им:
– Извините, господин старейшина, но старейшины не могут быть очищены от греха.
– Но почему? Разве в Библии сказано об этом?
– Конечно! Знаете ли вы, кто может быть прощён? Грешник.
В Библии грех прощается не тому, у кого нет греха. Только грешники могут быть прощены. Даже самый лучший спасатель не может спасти людей, которые не тонут. Бог хочет спасать грешников. Но Он не станет спасти человека, который не верит, что он грешник. “Вы грешник или старейшина? Выбирайте сами”. Нигде в Библии я не нашёл, чтобы старейшина был очищен от греха. Дьяконы должны стать грешниками, если они желают получить прощение. Старейшины должны стать грешниками, если они хотят очиститься от своих грехов.
Когда я спрашиваю кого-нибудь, хотят ли они прийти ко мне и получить спасение, они проявляют нежелание. Почему? Они не хотят, чтобы другие люди узнали, что они грешники.
Нееману, военачальнику армии сирийской, сказали омыть семь раз своё тело в Иордане. Он возразил: “Что? Мне, крупному военачальнику, снять свою одежду и показать всем мою проказу?”
Он заслуживал ответа: “Ты не готов исцелиться. Возвращайся домой и делай, что хочешь!”
Прощение греха настолько легко принять для некоторых людей; тогда как для других это очень трудно. Для тех, у кого нет надежды, кому в этом мире не на что положиться, кто знает, что заслуживает наказания, для таких спасение от греха очень легкое. А как быть с интеллигентными, выдающимися людьми, и теми, кто считает свою жизнь правильной? Они находятся за миллионы километров от благодати. Им нравится показывать то, что у них снаружи, как та свинья, сверху сбрызнутая духами. Они благочестивы на церковных богослужениях, они благочестивы, когда моют пол и окна в церкви, жертвуют деньги на различные мероприятия и рекомендуют соседям посетить свою церковь. Однако, они не очень расположены принимать слова: “Почему ты не признаешься, что ты грешник, и не попросишь Господа спасти тебя от греха?”
Миллионы неоновых ламп на зданиях церквей зажигаются по ночам на улицах корейских городов. Я не знаю, сколько церквей есть у нас в Корее. Бедные, так же как и богатые, дают множество денег на строительство великолепных дорогостоящих церковных зданий. Каждая церковь была построена с “искренними слезами”. Каждая церковь демонстрирует человеческие благодеяния. Но когда попросишь людей из таких церквей очиститься от их грехов, они уйдут один за другим. Почему так происходит? Я верю, некоторые из вас жертвовали сверх ваших возможностей. Существует множество людей, которые постятся и молятся для своей церкви целыми ночами, но мало кто при этом имеет очищение от грехов. Это то, что причиняет огорчение и боль Господу.
Знаете, что сказал Исаия? “Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимай закону Бога нашего, народ Гоморрский! К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота; и крови тельцов, и агнцев, и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лице Моё, – кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров тщетных; курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие – и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа моя; они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови” (Исаия 1:10-15).
Исаия пояснил это ясно. Ни одна книга Ветхого Завета не описывает более ясно искупления греха, как книга Исаии. Главы 44, 53 и другие говорят об искуплении греха. Там Бог говорит, что Он не примет ни десятины, ни молитвы, никакую жертву до того, пока не будут очищены грехи. “Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать” (Исаия 59:1-2).
Он сказал, что не примет приношений грешника. Как вы знаете, Бог во времена Ветхого завета не принимал жертв с пороком, например, с хромотой или с лишаем. Чему нас это учит? Бог не принимает никаких приношений или хвалы от тех, кто ещё не искуплен. Сейчас некоторые находятся в заблуждении, имея только вид чистоты, но внутри они ещё полны греха. Вы думаете, что они могут пойти на небо? С Иисусом ли они? Может ли Бог оставаться в их сердце? Ни в коем случае. Позвольте мне повториться – это как духи для свиньи.
Тогда как вы можете быть спасены? Я собираюсь говорить о том, как вы можете быть очищены от грехов и предстать пред Богом.
В Быт.40 виночерпий был спасён, а хлебодар уничтожен, хотя виноваты они были оба. Вам надо понять причину, чтобы иметь правильную веру. Вы можете быть освобождены из тюрьмы, если у вас вера виночерпия. Но если ваша вера как у хлебодара, то вам нужно немедленно повернуться к вере виночерпия.
В книге Бытия 40:1 говорится, что провинились оба человека. Однако, суд в последней части главы окончился для обоих абсолютно по-разному. Виночерпий был спасён, а хлебодар был осуждён. Значит, должна была быть причина, почему один спасся, тогда как другой погиб. Да, ответ должен быть. Во всём мире нет более систематической книги, чем Библия. Предположим, мы решаем задачу из учебника по элементарной математике. Первое число в числовой последовательности – 30. Следующее – неизвестно, а последнее – 50. Каким будет неизвестное число? Это число – 40. Это логика Библии. Я верю, что Бог писал Библию с целью дать нам такой ответ, чтобы мы получили веру виночерпия. Итак, посмотрим в Библии Быт. 40:2-3. “И прогневался фараон на двух царедворцев своих: на главного виночерпия и на главного хлебодара. И отдал их под стражу в дом начальника телохранителей, в темницу, в место, где заключён был Иосиф”.
Вот здесь мы должны понять, почему виночерпий спасся, мы должны точно знать, почему был осужден хлебодар. Я уверен, что у вас такая же Библия как у меня. Посмотрите в Библию и скажите, почему спасся виночерпий? Где-нибудь там вы прочитали, что виночерпий сожалел и каялся о содеянном? Страдал ли он от своего греха или проливал слёзы сожаления? Ничего подобного. Странно? Бог должен был упомянуть эту историю, чтобы показать нам путь для спасения. Как думаете вы? Большинство считает, что нам надо усиленно молиться, проповедовать евангелие, постоянно каяться в слезах, и т.д.
Дорогие мои, если бы Бог хотел этого, то виночерпий вскочил бы ранёхонько утром и каялся бы в слезах. Что-то в Библии должно было бы указывать на такие его дела. Однако, к нашему удивлению, мы не видим ни одного слова, указывающего на кающегося виночерпия.
В наши дни многие думают, что им надо что-то делать, чтобы спастись. Однако, в Библии мы не можем найти ни одного слова об этом. Что сделал виночерпий? Он что, рыдал, каясь и сожалея? Извините, но нигде об этом не говорится в Библии. Значит ли это, будто я говорю, что нам не нужно покаяние? Или нет нужды плакать? Или молиться? Я не говорил так. Я не говорю, что нам не нужно покаяние. Я не говорю, что нам не нужно молиться. Я не говорю, что нам не нужно читать Библию. Я не говорю, что нам не нужно служить другим людям или служить в церкви. О чём я говорю, так это о том, что все эти вещи ничто для спасения. Они не являются необходимым условием спасения.
Мы должны увидеть разницу между хлебодаром, который был проклят, и спасённым виночерпием. В чём эта разница? Внимательно читая главу, я обнаружил, что единственной разницей у них были сны, которые им приснились. Когда Иосиф пришёл к ним утром, они выглядели очень печальными.
– Господа, почему вы такие печальные? Что-то вас беспокоит?
– Ну, нам обоим приснились сны, но мы вообще не можем понять их значения.
– Истолкование принадлежит Господу Богу. Расскажите мне свои сны.
Начал виночерпий: “Мне снилось, вот виноградная лоза предо мною; на лозе три ветви. Она развилась, показался на ней цвет, выросли и созрели на ней ягоды. И чаша фараонова в руке у меня. Я взял ягод, выжал их в чашу фараонову, и подал чашу в руку фараону”. Выслушав виночерпия, Иосиф сказал, что это хороший сон. Они смутились и спросили его: “Почему?” “Три ветви – это три дня. Через три дня фараон вознесёт главу твою, и возвратит тебя на место твоё”.
Теперь нам надо снова разобраться, почему его сон был подходящим для его спасения. Виночерпий взял виноградных ягод и выжал их. Я не знаю, что он сделал вначале, поскольку я не образован. Иногда я сталкиваюсь с проблемами непонимания точного послания, Библии. В этом случае Бог позволяет мне понять его после молитвы и прочтения этого места в связи с другими отрывками Библии.
Вино символизирует Иисуса Христа. Иисус – истинная виноградная лоза, дающая нам жизнь. Стоять перед царём, означает стоять перед Богом, Царём царей. Виночерпию было нечего предложить царю. Это означает, что у нас нет ничего хорошего, чтобы представить Богу. В своём сне виночерпий увидел гроздь винограда. Он взял её и выжал из неё сок. Вино, предложенное царю, символизирует кровь Иисуса, которую Он пролил, распятый на кресте.
Сон виночерпия можно растолковать так: “Боже! У меня нет ничего ценного, чтобы принести тебе. Я прихожу к тебе, веруя только в драгоценную кровь Христа. Пожалуйста, прими меня ради этой крови”. Вот исповедание нашей веры. Больше нам ничего не нужно, когда мы стоим перед Ним. Ваши десятины, сорокадневный пост, ваша благотворительность не украсят спасения.
Дорогие мои, если вы полагаетесь только на кровь Иисуса, то она будет палочкой, которой Бог спасает нас. К ней люди начинают добавлять другие вещи. Одни добавляют 20% своих добрых дел, 40% , и даже 60%, утверждая при этом, что они верят в силу крови Иисуса, Всемогущего Бога. Другие добавляют 1% своей работы. Это тоже не может быть принято. Даже капелька своих добрых дел не улучшит спасения. Мы должны зависеть только от драгоценной крови Иисуса, пролитой на кресте.
Вот смысл сна виночерпия. Ему нечего было предложить царю, кроме пустой чашки. Он должен был очень переживать из-за этого. Можем себе представить, как он был счастлив, увидев виноградную лозу. Она развилась, на ней показался цвет, и за секунды выросли и созрели ягоды. Он взял и выжал из них сок, с удовольствием предложив его царю. Когда мы в отчаянии от недостатка силы, мы должны смотреть на кровь Иисуса, которая очистила нас от грехов, поэтому из-за Его крови мы можем стоять пред Богом с великой радостью. Это вера виночерпия.
Нет ни одного человека без греха. Мы не можем жить, не нарушая Божий закон. По этой причине Он послал Своего сына Иисуса. Бесценная кровь, вытекающая из головы Иисуса, из Его рук, боков, из Его ног, имеет большую, чем достаточно, силу смывать напрочь наши грехи. Мы должны полагаться только на Его драгоценную кровь.
Если бы Иисус не мог омыть наши грехи, нам пришлось бы страдать самим. Если вы верите, что Он сделал только половину, вам придётся приложить усилия, совершить свою половину работы. Но если вы верите, что Иисус совершил работу полностью, вы не сможете остаться грешником ни при каких условиях. Поэтому Он называет вас праведными. Он называет вас так не потому что вы такие замечательные, не потому что вы только чуточку грешили, не потому что вы каялись в слезах, а только из-за Его Сына, пролившего Свою драгоценную кровь, чтобы очистить вас от грехов и сделать вас праведными.
На кресте Иисус омыл каждую сторону нашего греха. Он смыл наши грехи навсегда. Тем не менее, многие пытаются прийти к Богу со своими благородными поступками, не полагаясь на Него. Когда что-то сделано хорошо, они приходят к Богу. Когда что-то не ладится, они падают духом. Сотни раз на дню меняются наши мысли. Каждый день мы совершаем бесчисленное количество грехов. С такими делами мы не можем прийти к Богу. Я хочу, чтобы вы поняли это. Утром мы улыбчивые, вечером хмурые. Нам хорошо, когда мы покидаем церковь после воскресного служения, но приходим в расстройство, как только попадаем домой. Мы в депрессии, когда идём в церковь после недели мирской жизни. Такие мы на самом деле. Иногда нам кажется, что мы можем попасть на небо, иногда – нет. Вот почему мы не должны полагаться на себя. Наши дела приводят нас только к осуждению. Благодать Бога – единственная вещь, от которой мы зависим.
Предположим, я пастор Пак, сегодня умру. Кто-то может сказать: “Как ужасно”. Другие могут сказать: “Это жизнь”. В любом случае они устроят похороны. Меня либо похоронят, либо кремируют. Я пойду к Господу и оставлю этот мир, распевая гимны.
Предположим, я на Божьем суде. Появляется сатана и говорит: “Я так рад встретиться с тобой. Я ждал тебя долгое время. Присядь здесь”.
И он представляет своё досье на меня. “Господь, пастор Пак родился такого-то числа в таком-то месте в Корее. Он родился с сильной склонностью к греху, так что не возможно перечислить все совершённые им грехи. Позвольте начать. Он совершил набег на посевы лесного ореха такого-то числа, украл засушенную хурьму, побил такого-то человека, тогда-то сказал ложь”
Слушая обвинения в свой адрес, я снова понял, каким гадким я был. Наверное, сатане понадобилось бы несколько лет, чтобы совершить суд надо мной.
“Это не всё, Господь. Он такой хитрыйПоэтому я желаю, чтобы Ты кинул его в ад”. Сатана закончил свою обвинительную речь, и после него настала очередь Иисуса. Он говорит: “Не бойся, Ок Су Пак. Я здесь ради тебя. Не переживай. Отец, я принимаю грехи, в которых сатана обвинил Пака. Но, пожалуйста, посмотри на секунду на Мои шрамы. Откуда этот шрам от копья? Зачем эти шрамы от тернового венца на Моей голове и от гвоздей на моих руках? Разве это не очевидное свидетельство того, что Я взял вину за грехи Пака, о которых говорил сатана? Разве не был Я проклят на кресте за него? Убирайся вон, сатана! Добро пожаловать, Ок Су Пак, без всякого промедления”.
– Ту-ду-ду-ду-у-у-у, – протрубили трубы
– Где предназначенный ему венец?
– Он здесь, Господь.
Это просто фантазия. Я не уверен, что всё будет происходить именно так, как я сказал. В любом случае, когда мне дадут венец, я поношу его не больше пяти минут. Я снимусь на фото, на видео, но потом я сниму его и предложу Иисусу. Я скажу Ему: “Господь, без сомнения, я должен отдать Тебе этот венец. Что сделал я для этой награды, Господь? Ты омыл мои грехи, Ты дал мне слово, Ты дал мне благодать. Я не сделал ничего. Этот венец принадлежит Тебе. Пожалуйста, прими его”. Я положу венец у Его ног, а сам буду просто смотреть фотографии и видеозаписи.
Дорогие мои, Иисус полностью омыл наши грехи. Он сделал нас совершенно чистыми, поэтому сатана не сможет обвинить нас. Аллилуйя! Если бы Его кровь не омыла наши грехи, Он умер бы напрасно. Это означало бы, что кровь, пролитая Им на кресте, не была чистой. Но Он умер не зря. Он совершенно смыл наши грехи. Кровь Иисуса такая могущественная, что нам не надо добавлять свои добрые дела. Нам не надо быть наказанными снова. Бог был удовлетворён проклятием Иисуса. Поэтому такой позорный и неблагочестивый человек, как я, мог с гордостью стоять перед Богом, защищённый силой драгоценной крови Христа. Сейчас я выгляжу как ничто; но когда-нибудь я буду иметь ангелов своими охранниками и слугами.
– Ангел!
– Да, сэр!
– Принеси мне зубную пасту!
– Сними мне второй сверху плод с дерева жизни. Дай мне попробовать его.
Я люблю есть, ведь у меня большой рот. В любом случае, благодать, которую мы принимаем, исходит только из драгоценной крови Иисуса. Причина, из-за которой так много людей не наслаждаются Божьей благодатью, заключена в том, что они пытаются что-то добавить и смешать это с драгоценной кровью Иисуса. Отбросьте свои пути и мысли и начните зависеть только от крови Иисуса.
Иосиф истолковал сон виночерпия. “Это действительно счастливый сон. Три ветви – это три дня. Ты будешь освобождён через три дня. Когда ты вернёшься на своё место, вспомни про меня. Пожалуйста, не забудь обо мне”.
Вслед за виночерпием и хлебодар, сияющий от улыбки, проговорил:
– Мне тоже приснился сон.
– Расскажи, какой.
– Мой сон похож на его сон. На моей голове было три корзины с белым хлебом
Он продолжал с пафосом:
– В самой верхней корзине были всевозможные приготовленные блюда для фараона, и птицы клевали их из корзины на моей голове.
– Это не хороший сон.
– Почему?
– Три корзины – это три дня. Через три дня фараон снимет с тебя голову и повесит тебя на дереве; а птицы будут клевать твою плоть.
Ужасная история! Белый хлеб в корзинах символизирует ни что иное, как Иисуса Христа. Когда мы празднуем Господню вечерю, нам нужны хлеб и вино. Иисус есть хлеб нашей жизни! Нужен только хлеб, чтобы стоять перед Богом. Наша проблема – в дурной привычке класть что-то ещё сверху, на хлеб. Птица с неба – это сатана. Множество слов в Библии имеют больше, чем одно значение. Слово “capital” в переводе с английского обозначает несколько вещей, таких как: столица, заглавная буква и деньги. Агнец в Библии обозначает Иисуса, а также верующих. Так же и с птицами. В некоторых местах птицы символизируют святых. Но в этой главе под птицами подразумевается сатана, как и в Еванг. от Матфея 13, где они склёвывают семена при дороге.
Мы должны предстать пред Богом только с хлебом, который есть Иисус. Однако, мы всегда добавляем другие вещи, которые кажутся нам хорошими, поэтому Бог не может принять нас. Из-за этого мы можем погибнуть.
Итак, мы увидели, почему виночерпий символизирует людей, говорящих: “Так как мне нечем похвастаться перед Тобой, пожалуйста, просто прими меня из-за Иисуса, который пролил Свою кровь на кресте и омыл все мои грехи”.
В то же время, люди подобные хлебодару, настаивают на том, что они должны стараться сами делать что-то хорошее, даже если Иисус и умер на кресте. Библия предупреждает нас, что такие верующие имеют право на то, чтобы быть проклятыми и погибнуть.
Слушайте внимательно! Вот почему зелоты, например, книжники, фарисеи и саддукеи преследовали Христа, когда Он был здесь. Люди, принявшие Иисуса, были все грешниками – и прелюбодейка, и самарянка, и прокажённые и т.д. Не быть способным делать что-то хорошее – это не проблема. Часто совершение хороших поступков является источником проблем для нашей веры. Когда мы, действительно, не знаем, как поступить, Иисус может сделать это вместо нас. Иисус омыл наши грехи, когда мы не могли сами сделать этого. Но Он ничего не может делать, пока мы сами пытаемся очиститься от грехов своими делами.
Хотя экскременты не приятная для нас вещь, но это не так ужасно – увидеть их в туалете. Это предназначенное для них место. А что, если вы обнаружите их на обеденном столе? Вы понимаете, о чём я говорю? Тонны грешников в этом безбожном мире не составляют слишком большой доли. Но ни один грешник не попадёт на небо. Вы должны запомнить это. Следовательно, вам надо избавиться от своих грехов прежде, чем вы пойдёте в Царство Небесное. Вам надо избавиться от своих грехов прежде, чем вы начнёте служить в церкви, прежде, чем вы дадите пожертвование и отдадите себя Господу.
Однажды Леонардо да Винчи нашёл большой камень на горе, неподалёку от дома. Он провёл весь день, разглядывая его, и вернулся домой, когда стемнело. Несколько дней он только и делал, что, не отрываясь, смотрел на камень. Вдруг он начал долбить его молотком и зубилом. Он не мог остановиться. Один из его друзей спросил его:
– Послушай, что ты делаешь?
– Ты сам видишь. Посмотри сюда.
– Я ничего не вижу, кроме камня.
– Неужели это только камень для тебя?
– А что же ещё?
– Да ты что! Там же ангел внутри камня. Я обрабатываю камень, чтобы освободить ангела.
Он продолжал обтёсывать его. Прошёл день, неделя, месяц, и из камня стал формироваться ангел, как он и сказал. Полностью он предстал, когда художник закончил работу. Просто, взглянув на обыкновенный, с точки зрения других людей, камень, он увидел в нём ангела.
Иисус смотрит на нас, как на созданных по образу и подобию Божию людей, хотя мы немощные, униженные и отверженные. Иисус на кресте забрал всё наше зло и грязь, покрывающие нас, прямо как Леонардо да Винчи обтёсывал камень, покрывающий прекрасного ангела. Это как образ Бога, скрытый в нас. Иисус хотел омыть наши грехи, как Леонардо да Винчи обтёсывал камень. Иисус хотел освободить нас от забот и огорчений нашей повседневной жизни. Он хочет забрать прочь печаль и страдание, вот почему Он даёт нам мир и удовлетворение, которые есть только у Него. Поверьте в Иисуса Христа! Доверьтесь Ему!
Пришло время заканчивать проповедь для часа беседы. Единственная вещь, о которой я хочу сказать вам, что Иисус спас меня от моих грехов. Это случилось 7 октября 1962 года. Сегодня 8 октября. Поэтому я был спасён вчера ровно двадцать пять лет тому назад. Как я сказал, я желал бы, чтобы каждый из вас также получил прощение греха через драгоценную кровь Иисуса. Это всё, чего я желал бы для вас. Попробуйте счастья, которое будет у вас, когда Он войдёт в вас. Сегодня вечером после ужина я принял душ. Когда я мыл голову, я обнаружил, что пою гимн:
Без Господа вся жизнь ошибка,
Нет смысла без Господа жить.
Как в море лодка без паруса,
По волнам не может плыть.
Иисус, О Иисус!
Его знаешь ли ты?
Его не отвергай!
О Иисус, О Иисус,
Без Иисуса как я буду жить?
Этот гимн – моё свидетельство. Иногда я вспоминаю мою жизнь без Иисуса до 1962 года. Находясь в глубоком грехе, я был бессердечным, печальным. Но когда Иисус вошёл в меня, я начал меняться день за днём. Единственной причиной, по которой я стою здесь перед вами, является Иисус. Только потому, что Он был пригвождён ко кресту и омыл грехи каждого. Я был молодым человеком без всякой надежды. Я хотел убить себя. Я был в таком разочаровании, что решил пойти в армию. Но даже армия отказалась от меня, потому что у меня были сломаны передние зубы. У меня не было ничего, что я мог бы предложить этому миру. Только Иисус принял меня. Он и вас хочет принять. Он хочет обнять вас Своими тёплыми руками.
Дорогие мои, примите прощение грехов. Смело идите к Нему, и Он смоет напрочь ваш грех. Я уверен, что вы будете изменены.

6. ВЕЧНОЕ ИСКУПЛЕНИЕ

“Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, бывши очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами каждогодно напоминается о грехах; ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи” (Евреям 10:1-4).

“По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. И всякий священник ежедневно стоит в служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принесши одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. О сём свидетельствует вам и Дух Святый; ибо сказано: “Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более”. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них” (Евреям 10: 10-18 ).

До этого я говорил о том, что нам нужно делать, чтобы получить прощение грехов. Сегодня я буду объяснять, как разрешается вопрос наших грехов. Многие места Библии, от книги Бытия до книги Откровения указывают на это. Я подведу им итог, выделяя некоторые места по мере изучения. Какой бы вопрос я ни ставил, я хочу, чтобы вы сами про себя отвечали на него. Я хочу, чтобы вы приняли евангелие в сердце, а не, как знание факта, в свой разум.
Друзья, я живу в Сеуле, в районе Дэчи-донг. Мой дом находится неподалёку от олимпийского стадиона. Во время Азиатских игр я испытывал большие неудобства из-за транспортного движения. Газеты пестрили заголовками о том, что Игры закончатся с великолепными результатами. Говорилось, что с точностью до 0,01 секунды информация фиксируется и передаётся в пресс-центр за считанные секунды. Я не разбираюсь в точной технике, но я получаю удовольствие от удобства этих вещей.
С недавних пор мы пользуемся полупроводниками, которые раньше считались абсолютно бесполезными, потому что не были ни проводниками, ни диэлектриками. Но благодаря полупроводниковой революции, у нас появилось множество электронного оборудования и различных механизмов. Сейчас нам трудно представить себе нашу ежедневную жизнь без полупроводников в компьютерах и калькуляторах. Открытия в области полупроводниковых материалов сделали возможным производить множество удобной в обращении техники. Сейчас мы записываем эту конференцию на видеокамеру. Мне хотелось бы иметь кассеты с этой конференции и просматривать их позже. Когда я вспомню о вас, друзья, я смогу просматривать записи, которые мы сейчас делаем.
Так или иначе, у нас есть современная аппаратура, позволяющая видеть наши внутренние органы – сердце, печень, желудок. Но, к сожалению, мы не в состоянии пока изобрести машину, которая может заглянуть в наш разум. Я не знаю, будет ли такая машина создана позже, но я буду первым человеком, который купит её, сколько бы она ни стоила. Я установлю её у входа в церковь и буду проверять сердца проходящих людей, подобно тому, как это делает охрана в аэропорту, просвечивая наш багаж рентгеновскими лучами перед посадкой в самолёт.
Давайте представим, что вы приходите в нашу церковь, я сижу спиной ко входу на стуле, устремив глаза на экран машины:
– О, Боже мой! Вы, старейшина Ким, ещё имеете грехи. Подойдите сюда, давайте разберёмся. – И я показываю фотографию его чёрного сердца.
– Это Ваше сердце, которое ещё полно греха. Покайтесь!
Не правда ли, это звучит здорово, друзья?
– Брат Ли, подойди сюда. Позволь мне сделать снимок, чтобы проверить, хорошая ли у тебя вера?
Щелчок.
– Великолепно! Ты очищен от грехов.
Я уверен, что у меня была бы длинная вереница людей, которые захотели бы увидеть свои сердца, омыты ли они от грехов. А как насчёт пяти тысяч долларов за снимок? Слишком дорого? А как насчёт пятисот долларов? В любом случае, это было бы здорово, если бы у меня была такая машина. Хотя мы и должны проверить своё сердце, очищено ли оно от греха, мы не сможем найти машину, которая могла бы это сделать.
Давайте посмотрим, что об этом говорит Библия: “Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?” (Иеремия 17:9).
Сказано: “кто узнает его?” Интересно, что Библия является зеркалом для наших сердец. Я знал одну кореянку, медсестру, которая спаслась в Германии, хотя до отъезда в Германию она посещала церковь в Корее. Её спасение немецкого происхождения, потому что она спаслась в Германии? Нет! Спасение в Германии точно такое же, как и в Корее. Каждое отдельное спасение производится на небе. Итак, она была очень счастлива, получив спасение, и спросила одного из немецких миссионеров, который работал в Корее: “Знаете ли Вы каких-нибудь пасторов, которые правильно учат о прощении грехов?” Он сказал ей, что знает Ок Су Пака из города Тэгу, который говорит о прощении грехов. Сестра прислала мне письмо. “Пастор Пак! Я спаслась так-то и так-то и т.д. О Вас я узнала от одного миссионера. Пришлите мне расписание ближайшей евангельской конференции”.
На самом деле, у нас каждый год проводится много собраний, включая несколько больших в главных городах Кореи. Когда я получил от неё письмо, мы готовили конференцию в Тэгу. Я послал ей письмо с информацией об этой конференции, которая будет проводиться в определённые дни. Она хотела, чтобы её отец побывал там, поэтому она попросила его посетить эту конференцию: “Отец! Пожалуйста, скажи точно, что ты будешь там”.
Он жил в местечке Намхэ и был владельцем местной автобусной линии. Он был старым членом конфуцианского храма. Там он обсуждал, что сказал Конфуций, и что сказал Манций. Он попал в дилемму между настойчивым приглашением дочери и своим ненавистным отношением к приверженцам Иисуса. Он колебался и не мог решить. У его дочери была коллега, которая собиралась приехать в Корею в отпуск.
“Я оплачу тебе половину билета, только, пожалуйста, привези моего отца на конференцию”, – и она предложила подруге приличную сумму денег, чтобы быть уверенной, что её отец будет на конференции.
Вот так он оказался у нас на конференции. Он чувствовал себя, словно корова на бойне. Он подошёл ко мне и представился, чтобы отметиться перед дочерью, что он был здесь. По мере прохождения конференции он становился всё более скучающим. “Они всегда говорят, что Иисус делал добрые дела. О чём ещё им говорить?”
Он не мог дождаться конца конференции, он просто убивал зря время, потому что не хотел обидеть дочь, уехав с половины конференции. Он бродил с нахмуренным лицом вокруг одного места и жаловался. Так как ему нечего было больше делать, он стал поглядывать то на одну группу людей, то на другую, и так до последнего вечера конференции, который был в четверг.
После обычной вечерней проповеди меня окружила группа людей, которые говорили об искуплении. Он опять был таким скучающим, что ему ничего не оставалось, как только слушать меня. Святой Дух работает невероятными путями. Мы много говорили, но одного слова было достаточно для Него, чтобы подействовать. В середине моего объяснения другим старик вдруг понял секрет прощения грехов. Аллилуйя! Он даже спросил, можем ли мы продлить конференцию. Во всяком случае, он поехал домой с широко открытым от счастья ртом.
Немного позже он подозвал меня: “Пастор, я не хочу беспокоить Вас, но если когда-нибудь Вы будете в наших краях, пожалуйста, погостите у меня”.
Я посетил его, потому что знал, что он хотел видеть меня в своём доме. Он принял меня от всего сердца. Он приготовил блюдо для меня из дорогой свежей рыбы. Он говорил, что рыба из их мест самая лучшая, потому что там чистая вода. Но на самом деле я страдал, когда посещал людей, живущих в прибрежных местах, потому что я не люблю свежую рыбу.
Итак, после обеда он сказал мне: “Пастор, я с удовольствием занимался стрельбой из лука с моими старыми друзьями по соседству до того, как попал на конференцию. После возвращения домой я около месяца читал Библию”.
Он посвятил чтению странной книги Библии своё время, которое предназначалось стрельбе из лука и болтовне со старыми друзьями в конфуцианском храме. Как удивительно действует Святой Дух? Он продолжал:
– Я обратил внимание на некоторые странные истории в Библии.
– Какие истории?
– Когда я читал книги Конфуция, я думал только о хороших вещах, например, что “терпение избавляет от врагов”. Но в Библии есть столько хороших историй, но есть и довольно странные.
– Ну, какие, например?
– Я нашёл истории о сексуальных отношениях между отцом и невесткой, между дочерью и её отцом и много других. Как такие вещи могут быть в святой книге?
Друзья, вы помните эти истории в Библии, не правда ли? Иуда переспал с Фамарью, своей невесткой, и она родила ему сына. Лот переспал со своими дочерьми; брат – с сестрой... Пастору попадаются всякие вопросы:
– Я считал Библию святой книгой, а там такие странные истории. Мне стыдно читать о таких вещах. Пастор, как такие истории могли попасть в Библию?
Не просто ответить на такой вопрос. Однажды учитель предложил:
– Дети, если у вас есть какие-нибудь вопросы, задавайте их.
– Учитель, сколько волос на моей голове?
– Негодный мальчишка, только вопросы, касающиеся нашего урока.
– Сколько букв в нашем учебнике?
Если бы вопросы были такими, я бы никогда не смог ответить на них. Но передо мной был человек, который бросил всё, что раньше считал важным, и стал новым верующим. Я не мог просто сказать, что не знаю. Это была трудная ситуация, в которой только мог оказаться пастор. Секунду я просил помощи Господа: “Господь, я настолько глуп, что не могу ответить на такой вопрос. Пожалуйста, дай мне мудрость, как ответить на него. Ведь он действительно хочет понять”.
Господь был так благ, что сразу дал мне ответ.
– Господин Чо, дело в том, что Библия отличается от всех других книг.
– Вы хотите сказать, что эти странные истории поднимают Библию над всеми другими книгами?
– Послушайте, я объясню Вам. Предположим, я умер. Все мои ученики, коллеги пасторы или мои дети написали обо мне книгу. Я уверен, что по возможности, они должны писать обо мне только хорошие вещи, хотя в своей жизни я делал также много плохих вещей. Вы согласны со мной? Они должны попытаться скрыть, насколько возможно, неприятные стороны моей жизни. Но Библию называют нашим зеркалом. Поэтому Библия точно отражает наше сердце таким, какое оно есть на самом деле. Распутные люди претендуют на то, чтобы быть джентльменами. Ненавидя в сердце, они с улыбкой на лице говорят: “Привет!” Мы можем найти всякие истории в Библии, включая и такие грязные. Они отражают все наши мысли. Я не говорю, что в Вашей семье есть такого рода отношения между членами семьи. Но все мы имеем развратные мысли в своём сердце. Библия хочет вскрыть наше сердце, чтобы мы поняли это. В Библии не было бы таких историй, если бы у нас не было таких грязных мыслей. Мы полны такими грязными вещами, вот почему Библия говорит об этом.
После моего объяснения он сказал:
– Поразительно! Библия, действительно, настоящая книга. Конфуций писал только о хороших вещах – о достоинстве, о чести...
Библия – единственная настоящая книга. С тех пор он читал Библию с большей искренностью.
Друзья, сейчас я говорю не о том, как мы строили наше прекрасное церковное здание. Я также не говорю о прекрасном плане расширения нашей церкви. Я говорю о том, как решить проблему нашего сердца. Хотелось бы мне показать вам ваше сердце на фотографии. Нелегко объяснить, какое у нас сердце. В первый вечер нашей конференции, после моей проповеди, ко мне подошёл один студент и спросил:
– Что такое грех? Не могли бы Вы мне объяснить, что такое грех?
Я дал ему несколько иллюстраций, чтобы он мог понять, что такое грех.
– Но почему это является грехом?
– Ну, это трудно понять, потому что грех нельзя увидеть глазами. Одно ясно
точно – все грешат.
Если бы мы могли физически увидеть грех, то каждый лёгко мог бы понять, что это такое. Например, если мы поместим каплю крови больного лихорадкой под микроскоп, мы увидим там множество движущихся бацилл. Но, к сожалению, грех не обнаруживается рентгеновскими лучами или во время проверки группы крови. В то же самое время, после того, как наши грехи полностью уничтожаются, нет физического подтверждения этому. Вот что такое грех. Но мы благословлены тем, что нам достаточно одного свидетельства: это ничто иное, как слово Бога.
Сегодня люди не полагаются на слово Бога, чтобы удостовериться в том, очищены ли они от грехов. У многих неправильная вера; они верят, что спасаются от грехов, когда молятся, начинают говорить на языках, пророчествуют, или когда чувствуют что-то горячее в своём сердце. Это просто предрассудки. Нам следует знать, что в церкви проникают всякого рода предрассудки. Чувствовать что-то хорошее не означает “прощения”, также как и неприятные чувства не значат “непрощение”. Мы должны знать, как очиститься от грехов, не смотря на свои чувства. Вы понимаете?
Друзья, Господь хочет омыть все наши грехи. Он также показал нам всю процедуру очищения от греха так ясно и логично, что каждый, кому показали бы евангелие, должен бы воскликнуть: “Ага!”. Вот почему в Библии шестьдесят шесть книг. Так как обычно люди не имеют возможности сами понять о своём спасении в Библии, то они нуждаются в тех, кто знает её и может объяснить евангелие. Для такой работы есть пасторы, рождённые свыше пасторы, пережившие прощение греха и рождение свыше.
Когда ваши грехи омыты, вы становитесь совершенно новым человеком; Слово для вас станет мёдом, будете мечтать о времени поклонения Богу и будете жить хорошей жизнью, полной любви, радости и мира. Когда мы говорим человеку, который не очищен от грехов – “не греши”, “не кради”, “не забудь отдавать десятины” или “читай Библию каждый день” – такие требования для него будут только бременем и никогда не изменят его сущности.
Но рождённые свыше на этой конференции братья и сёстры чувствуют себя полностью другими под воздействием Святого Духа. Благодарение Богу, у нас есть новые люди, которые пережили это вместе с нами. Через ночь они найдут себя полностью изменёнными. Вот почему так важен “Секрет Прощения Греха и Рождения Свыше”. Другими словами, полное и окончательное очищение от грехов необходимо во что бы то ни стало.
Аудитория, где мы сейчас находимся – одна из лучших в этом городе. Я был очень впечатлён, прочитав, что это здание предназначается для проповеди Евангелия и обучения молодых студентов из округи Пусана. Благодарю Бога за возможность проповедовать в таком прекрасном месте, как это. Друзья, этот микрофон работает хорошо и даёт хорошее качество звука, не правда ли? Должно быть, в этом здании прекрасные усилители.
Но, сможет ли этот микрофон издавать хороший звук, если электропроводка между микрофоном и усилителем в каком-то месте повреждёна? Звук не сможет передаваться. Что тогда мне делать? Мне нужно позвонить электрику, чтобы он исправил неполадки, и микрофон смог снова хорошо работать. Так и вы изменитесь, когда Святой Дух войдёт в ваше сердце. Если вы ещё любите мирские вещи и живёте плотской жизнью, значит, что-то не так. Когда уничтожен барьер, то с этого момента мы можем ходить вместе с Иисусом бок о бок.
Это такое благословение, когда мы приглашаем вас каждый вечер после служения на индивидуальное духовное консультирование. Зачем это нужно? В больнице мы видим много врачей. Если на приёме у какого-то врача очень много посетителей, то может ли он просто предложить им аспирин и отослать всех домой? Конечно, нет. Не важно, насколько врач занят. Он обязан принять каждого посетителя, одного за другим. Когда бы я ни проводил евангельское собрание, я никогда не забываю идти вместе с другими коллегами пасторами, чтобы дать рецепты в соответствии с симптомами грешников.
Мы можем найти много стихов в Библии, упоминающих об искуплении, но из-за ограниченности времени я остановлюсь на одном. Но и этого места будет вполне достаточно для спасения души. В Ветхом Завете, через много дней после исхода из Египта, израильтяне построили скинию. Моисей руководил ими.
Посмотрим Евр.8:1-5 “Главное же в том, о чём говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек. Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому нужно было, чтобы и Сей также имел, что принесть. Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником; потому что здесь такие священники, которые по закону приносят дары, которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: “смотри”, сказано, “сделай всё по образу, показанному тебе на горе”.
Когда вы читаете это место, то трудно его понять, не правда ли? Здесь мы видим две скинии. Прочитаем вторую часть 1-го стиха и 2-й стих: “мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек”. В стихе 2 есть слова “святилище” и “скиния”. Какое есть прилагательное для слова “скиния” во 2-м стихе? Она “истинная” скиния. Человек сделал её? Или Бог? Да, Бог создал её. Взглянем на стих 5: “которые служат образу и тени небесного ...”
Сейчас мы понимаем, что есть два алтаря, два святилища и два храма. Друзья, вы когда-нибудь слышали, что существует два храма? Наверное, некоторые думают, что даже в одном городе находится намного больше церквей. Но здесь речь идёт совсем о другом. Есть два святилища для жертвоприношений, одно из которых находится на небе.
Друзья, там, на небе, есть жертвенник и святилище, созданные не человеком. И когда израильтяне были в пустыне, они сделали другие жертвенник и святилище. Для этого был призван Моисей.
– Моисей!
– Я здесь, Господь.
– Поднимайся на гору Синай.
Он поднялся туда. Вы видели фильм “Десять заповедей”? Бог дал Моисею две скрижали с заповедями, когда тот сорок дней и ночей ждал без пищи и воды. И Бог показал ему скинию на небе. Моисей увидел жертвенник, стол предложений, ковчег завета, умывальник и многое другое. Потом Бог повелел Моисею: “Моисей, сделай на земле копию того, что видел на небе”. Прочитаем Евр.8:5 “которые служат образу и тени небесного...” Я думаю, теперь вы понимаете этот стих.
“...как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: “смотри”, сказано, “сделай всё по образу, показанному тебе на горе”.
Из этого стиха мы узнаём, что Бог повелел Моисею построить скинию, ковчег и жертвенник наподобие тех, что тот видел на небе. Вот так Моисей построил жертвенник на земле. Итак, где находится оригинал? На небе. То, что сделал Моисей, было копией. Это значило, что израильтяне приносили жертвы за свои грехи на жертвенник, который был образом или тенью настоящего, небесного, жертвенника. Священники убивали животных и кропили кровь. Позвольте мне объяснить вам, как искуплялись их грехи с помощью жертвоприношений.
“Если же кто из народа земли согрешит по ошибке и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и виновен будет: то, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть приведёт он в жертву козу без порока за грех свой, которым он согрешил; и возложит руку свою на голову жертвы за грех, и заколют козу в жертву за грех на месте, где закалают жертву всесожжения. И возьмёт священник крови её перстом своим, и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь её выльет к подножию жертвенника; и весь тук её отделит, подобно как отделяется тук из жертвы мирной, и сожжёт его священник на жертвеннике в приятное благоухание Господу; и так очистит его священник, и прощено будет ему” (Левит 4:27-31).
Здесь мы находим такое слово, как “алтарь” – место для сжигания жертвы в скинии. В Ветхом Завете нельзя было приносить жертвы где попало, например, в поле, в горах. Для жертвоприношений они должны были приходить только к жертвеннику, без всяких исключений.
Сейчас, насколько мне это удастся, я попытаюсь объяснить вам, как прощались их грехи на жертвеннике. Я хотел бы попросить брата и сестру подняться сюда. То, о чём я буду говорить сейчас, настолько важно, что вы должны обратить особое внимание на это. В стихах, которые мы только что прочитали, показано, каким путём прощались грехи. Предположим, что этот брат согрешил. Читаем Левит 4:27 “Если же кто из народа земли согрешит по ошибке и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и виновен будет: то, когда узнан будет им грех, которым он согрешил”.
Мы можем узнать отсюда, что не каждый пригоден для этого искупления! Для искупления необходимо, чтобы человек признал себя грешником. Во-первых, только грешники могут быть прощены. Безгрешный человек не нуждается ни в каких жертвоприношениях. Во-вторых, грех должен быть согрешившим узнан. Другими словами, человек должен осознать, что он грешник. Вот только теперь он пригоден для искупления. Ему нужна коза без изъяна, которая будет убита за его грех, потому что Библия говорит, что плата за грех – смерть.
Теперь давайте вернёмся к ветхозаветным временам, примерно на три с половиной тысячи лет назад. Брат и сестра поднимутся сюда, чтобы изобразить сцену с грешником и козой без порока. Сейчас мы находимся в 1500 году до рождества Христова. Этот брат, играющий роль грешника, пришёл к священнику с этой сестрой, которая играет жертву, козу без пороков. “Без пороков” означает “чистая, совершенная, безгрешная”. Кто имеет грех, этот человек или эта коза? Человек. На ком должен быть гнев Божий? На грешнике. Но грешник говорит: “Прости, коза, но Бог разрешил, чтобы за мой грех вместо меня умерла ты”.
Вот почему он пришёл к священнику вместе с козой без изъяна. Но для того, чтобы коза подлежала для смерти, она должна стать грешной, ибо не подлежит наказанию тот, кто не имеет греха. Тогда, как можно передать грех человека козе? Если бы грех был видим, как физический предмет, например, как шариковая авторучка или плащ, то грешнику надо было бы просто выбросить её или снять с себя. Но есть только один, кто может видеть грех, это – Бог.
Посмотрим стихи 28,29: “То, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть приведёт он в жертву козу без порока за грех свой, которым он согрешил; и возложит руку свою на голову жертвы за грех...”
Выражение “жертва за грех” здесь подразумевает козу, и грешник должен возложить свою руку на эту жертву. Почему он должен так делать? Электричество производится на электростанции. Электростанция и место, где потребляется электричество, связаны между собой электрическими линиями. Как мы можем переложить наши грехи на жертву? В книге Левит 16:21 так же говорится о том, что грехи могут быть переданы возложением рук на голову жертвы за грех. Вот почему они возлагали руки на жертву. Таким образом, теперь уже коза могла быть убита вместо грешника.
Сейчас мы разыграем церемонию искупления. Представим себе, что я священник. Я приказываю: “Ты, грешник, должен возложить руки на голову жертвы, чтобы передать твой грех”.
Грешник кладёт руки на жертву. Итак, был ли его грех передан жертве? Видели ли вы, что его грех был передан? Мы не могли видеть ничего до тех пор, пока он не возложил рук на жертву. Мы не сможем ничего увидеть даже через увеличительное стекло. Однако мы верим факту, что мы можем это видеть. Но видеть это мы можем только глазами веры, потому что так сказал Бог. Верите вы или нет, это зависит от вас. Библия не говорит: “Ты, идиот, не ходи в ад. Зачем тебе идти в ад?” Бог дал нам нашу собственную волю.
Можете ли вы поверить, что грех был передан жертве, когда грешник возложил свои руки на неё? Если бы этого не произошло, Бог был бы лжецом. Посмотрим, что священник сделает с козой, этим новым грешником. Острым ножом он наносит удар глубоко в артерию животного. Жертва падает, испуская кровь. Священник берёт немного крови в руки и мажет ею роги жертвенника. Итак, возмездие за грех – смерть. “Господь, одна жизнь отдана за грешника”. Как доказательство, он помазывает кровью роги алтаря, а остальное выливает у подножия жертвенника. А заканчивает он эту процедуру сжиганием отходов и внутренностей жертвы. Теперь грешник стал чистым . То, о чём мы говорим, есть жертвоприношение за грех во времена Ветхого Завета. Теперь этот человек праведный? Без греха? В тот день он стал праведным без греха. Поэтому сейчас он счастливо живёт.
Время идёт, час за часом, день за днём, прошло десять дней без всяких проблем. Десять дней он прожил святой жизнью. После десяти дней он сталкивается со старым врагом, встречи с которым он ждал годами. Он оскорбляет его, избивает. Сейчас он всё ещё праведный? Святой? К сожалению, нет. Когда он успокоится, он будет сожалеть о содеянном: “Только что я потерял мою дорогую жертву. Моя праведность разлетелась на кусочки из-за моего заклятого врага...” Единственное, что ему остаётся, это пойти на базар и купить другого козла или вола для другой жертвы. На базаре он должен найти место, где проверяют козлов, волов или овец на беспорочность для жертвы за грех. Вот что всё время происходило в те дни.
Библия говорит, что кровь текла рекой. Слышали ли вы, что Соломон 1000 раз приносил жертвы? Бог мог бы принимать жертвы бесчисленное количество раз, но для обычного человека это было очень накладно. Скажем, одна овца стоит 100 долларов, тогда, сколько это будет стоить для 1000 человек? 100 000 долларов! Это тонны денег для обыкновенных людей, не так ли? Но посмотрим на это с Божьей точки зрения. Бог любит человека так сильно, но ничего не может сделать из-за преграды - греха. Он был рад и удовлетворён, когда грешник приносил жертву. Но только на пару часов. Почему? Потому что тот снова грешил. Он не мог долго жить, не греша.
Эта жертва была пригодна только в течение короткого времени, до тех пор, пока человек не согрешал снова. Помните, что говорит Библия? Жертвоприношение животного, например, козла, это всего лишь пример или тень настоящего, находящегося на небе. Множество священников в ветхозаветные времена проделывали такую работу, которая была иллюстрацией, позволяющей нам понять о реальных вещах на небесах. Но Бог хотел иметь настоящую жертву на небесном жертвеннике. Вечная жертва не может быть совершена такими животными, как козлы, волы и овцы, и поэтому Он должен был послать к нам Своего единственного Сына, Иисуса Христа, как Агнца Божия.
Вы знаете, что Иисус пришёл на землю, как Агнец за наши грехи. Поэтому наши грехи должны быть перенесены на Него. Каким образом? Большинство людей не знает этого. Люди не знают, перенесены ли их грехи на Него или их грехи всё ещё на них. Сатана хитёр, обманывая их. Ухудшает положение то, что грех, как мы уже сказали, невидим физически.
“У Вас всё ещё есть грех. Помните тот грех, который Вы совершили в тот день? Вы солгали”.
“Да, это так. О, Господь! Я грешник”.
Грехи должны быть возложены на Иисуса. Поговорим о том, как и когда это произошло. Во времена Ветхого Завета грех мог быть передан тогда, когда грешник клал свои руки на голову жертвы за грех. В этом мире живут миллиарды людей. Если бы каждый возлагал свои руки на голову Иисуса, что бы стало с Его головой? Я не знаю, было ли это на самом деле, но я слышал о статуе Петра в Риме. Часть её пьедестала пришла в негодность, потому что слишком много людей со всего света целовали её. Поэтому статую вынуждены были поместить под стекло. Можно себе представить, что было бы, если бы все должны были возлагать свои руки на Иисуса.
Сейчас мы видим в Ветхом Завете несколько добрых вестей о том, что когда один из людей согрешит, то он кладёт свои руки на жертву за грех. А если это целый народ или целое собрание людей, то один человек (представитель народа) возлагал свои руки за всех. Когда у вас будет время, загляните в книгу Левит 4. Согласно этой главе, у нас должен быть тот, кто возложит свои руки на голову Иисуса. Давайте найдём это в Библии. Прочитаем Матф.3:13-15 “Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну _ креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его”.
Представим, что этот брат – Иисус. А эта сестра – Иоанн-Креститель. Иисус приходит к Иоанну, крестящему народ.
– Крести Меня.
Что ответил Иоанн?
– Мне надо креститься от Тебя, а Ты приходишь ко мне?
Тогда, что ответил Он?
– Оставь теперь.
А теперь слушайте внимательно. Здесь Иисус продолжает: “Ибо так надлежит нам исполнить всякую правду”.
Как крещение Иоанна исполняет всякую правду? Праведность противостоит греху. Вот что означает искупление греха. Иоанн-Креститель пришёл к Нему, чтобы крестить Его. Друзья, когда мы кого-нибудь крестим, возлагаем ли мы руки на того, кто должен креститься или нет? Конечно, мы делаем так. Именно этим актом возложения рук Иоанн передал грехи всего человечества Иисусу. Понимаете ли вы это? Вдруг раздался глас с небес, говорящий: “Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение” (Матф. 3: 17).
Он был угоден Богу. Почему? Бог попросил Иисуса умереть за грехи всего мира, и Он возложил все грехи на Его плечи. Он был любящим и послушным, как Сын Бога. Вот почему Он так сказал.
Иоанн Креститель возложил свои руки на Него и крестил Его. По Библии, Иоанн выступал от лица всего мира. Был ли грех мира передан Иисусу или нет, когда Иоанн-Креститель возложил свои руки на Него? Давайте проясним это. Ответьте, когда ваши грехи передались Иисусу? Тогда, когда вы начали в это верить? Если это так, то всё лишено смысла. Иисус умер 2000 лет назад. Значит ли это, что Он умер не за ваши грехи? Его смерть ни имела бы смысла до тех пор, пока грех всего мира, включая ваш и мой, не был возложен на Него. Если бы Он умер до того, как мои грехи были переданы Ему, то Его смерть была бы бессмысленной для меня. Тогда я не могу говорить, что Он умер за меня. Разве я не прав? Вы согласны со мной? Бог возложил наши грехи на Него до того, как мы родились, а не когда мы поверили в Него. Он, в присутствии Бога, забрал грехи наших детей, внуков и правнуков, так же как и грехи наших отцов, дедушек и прадедушек. Мы не видели этого, но, тем не менее, это правда. Божье слово так утверждает.
Прочитаем Иоанна 1:29 “На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира.”
Однажды Иисус подошёл к Иоанну и крестился от него в Иордане. На следующий день, когда Иоанн-Креститель крестил народ в Иордане, Иисус показался там снова. Что сказал, Иоанн-Креститель завидев Иисуса издали?
“Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира!”
Иисус пришёл к нему с чем-то тяжёлым на своих плечах? Единственное, что он мог увидеть на Нём, это просто потёртую одежду. Мы не смогли бы увидеть греха, переложенного на Него, но у Бога не было проблем с этим. Иоанн также мог видеть это. “Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира!”
Разве не был твой грех включён в грех всего мира? Из-за того, что вы особенный враг Бога, Иисус упустил именно ваши грехи? Не будьте так глупы! Любой грех в этом мире является частью греха всего мира. Друзья, даже коза в ветхозаветные времена забирала грехи. Ни думаете ли вы, что Агнец Божий не способен забрать грех всего мира?
Иисус должен был быть наказан за грех всего мира. Перед тем, как умереть на кресте, на Нём были все грязнейшие грехи этого мира. Почему? Потому что грехи всего мира были перенесены на Него. Грех на Нём был таким тяжёлым и таким грязным, что даже Бог отвернул Своё лицо от Него. В конце концов, Он был наказан на кресте. Исаия 53:4-5 говорит: “Но Он взял на Себя наши немощи, и понёс наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижён Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши”
Говорится, что Он был пригвождён ко кресту за наши грехи и беззакония. “Мы не можем переложить свои грехи на Иисуса, потому что грех невидим”. Но это не важно, видим мы его или нет. Важно то, что Он забрал наши грехи. Всё, что нам ещё осталось от греха, это память о грехе. Сатана использует то, что мы помним о грехе, чтобы увести нас от Господа, потому что каждый знает, что Он ненавидит грех. Наше спасение никогда не зависит от того, помним мы наши грехи или нет. Сатана обманывает нас: “Что, все жертвы амнезии могут быть спасены от своих грехов? Чепуха!” Более всего мы помним грехи, которые совершили, и чувствуем угрызения совести. Но самый бесспорный факт – это то, что наши грехи были устранены. Это утверждает Библия. Единственное, что вам нужно сделать, это принять истину. Мы не подлежим суду, потому что давным-давно Иисус уже был наказан за наши грехи. Вы знаете такой гимн?

Божий суд не падёт на меня
Я покрыт кровью, ты видишь;
Иисус умер на древе и Его кровь покрывает меня
Божий суд не может пасть на меня

Когда мы придём на суд, Бог скажет:
– Над тобой суд уже совершён.
– Когда, Господь?
– Он совершился на кресте.
Однажды я заехал на автомойку с одним из своих коллег, чтобы помыть машину. После того, как моя машина была помыта, я собрался платить за работу. Брат, который был со мной, остановил меня, сказав: “Я уже заплатил”.
Нужно ли было мне снова платить? Он заплатил, не спросив меня. Иисус Христос понёс за нас наказание, не спрашивая нас. Он был осуждён без нашего разрешения. Вот какая у Него к нам любовь. Нам не нужно делать так, чтобы Его любовь оказалась бесполезной для нас. Он почувствует настоящее сожаление, если мы будем верить, что ещё имеем грех в своём сердце.
Посмотрим на некоторые стихи и немного более подробно обсудим их. К Евреям 9:11 читаем: “Но Христос, Первосвященник будущих благ, пришед с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворённою, то есть, не такового устроения”.
Вышеуказанный стих означает, что Иисус вошёл в великую и совершенную скинию, а не в рукотворную, как в Ветхом Завете. А стих 12 говорит:
“И не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошёл во святилище и приобрёл вечное искупление”.
Здесь мы видим слова: “Не с кровью козлов и тельцов”. В древние дни люди жертвовали козлов или тельцов, копируя настоящую скинию. Но Иисус, Первосвященник, со Своей собственной кровью, вошёл раз и навсегда в настоящую скинию, самое святое место. Жертвоприношение животных, козлов и тельцов, было пригодно для одноразового очищения грехов. Люди должны было повторять это постоянно. А как было с Иисусом? Он омыл грехи людей не только стоящих вокруг креста, но и грехи каждого отдельного человека во всём мире во все времена. Вот почему Ему не нужно каждый раз подниматься на крест для распятия. Я думаю, что если необходимо, Он готов сделать это снова. Но нет в этом необходимости. Поэтому Он сидит по правую руку Бога.
В стихах 13-14: “Ибо, если кровь тельцов и козлов и пепел телицы чрез окропление освящает осквернённых, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!”.
Козлы и тельцы очищали их от грехов на жертвеннике, не правда ли? Да. Тем более Его драгоценная кровь смыла все наши грехи полностью и навсегда. Верите ли вы в это своим сердцем, а не разумом? Многие говорят, что они верят в то, что Иисус умер за их грехи. Но они также говорят, что всё ещё имеют грех в себе. Это так нелепо и противоречиво. У них есть знание, но не вера. Мы можем быть освобождены от греха тогда, когда мы верим, что Иисус пролил кровь, чтобы очистить нас от грехов окончательно и бесповоротно.
Давайте поговорим о Евангелии с другой точки зрения. Вам нельзя иметь даже капельку сомнения. Прочитаем к Евреям 10:10 “По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа”.
Как мы можем сказать, что мы освящённые святые? На каком основании мы утверждаем, что мы святые? Только на основании того, что Иисус умер на кресте. Это действительно глупо, что-то делать самим, чтобы стать святыми. Как я уже говорил прошлым вечером, это подобно свинье с дорогими духами на грязном теле. Самые дорогие духи не сделают ничего хорошего для свиньи, которая предназначена для грязной жизни. То же и с человеком. Мы не можем быть святыми. Но только Иисус, распятый на кресте, проливший свою кровь и умерший за весь мир, может сделать нас святыми.
В стихе 11 написано: “И всякий священник ежедневно стоит в служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов”.
Эти жертвы могут убрать грехи только временно. Но в Евреям 10:12 сказано: “Он же, принесши одну жертву за грехи, навсегда...” Позвольте спросить вас, какую жертву? Жертву за грехи. Навсегда. Вернёмся к стихам “...воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых” (Евреям 10:12-14).
Своей драгоценной кровью Бог сделал нас совершенными. Навсегда! Верьте факту, что Бог сделал нас святыми. Верьте факту, что Бог ничего не оставил нам, чтобы мы сами делали что-то со своими грехами. Просто верьте в крест, который полностью смыл наши грехи.
В стихах 16-17 читаем: “Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более”.
Господь сказал, что Он больше не вспомнит наших грехов и беззаконий. Если вы сделаете что-нибудь против меня, то вы будете чувствовать себя неудобно. А если вы забудете об этом? Вы расслабитесь и будете спокойно сидеть.
Моя жена время от времени совершает ошибки. И я ругаю её. Знаете, что она отвечает мне? Она говорит: “Ты уже говорил об этом на днях. Сколько можно говорить об одном и том же?”
Я соглашаюсь с ней. Я постоянно говорю об ошибках других людей, не обращая внимания на свои. Таков человек. Мы пытаемся забыть одни вещи, а другие пытаемся помнить, но в большинстве случаев, по пустякам. Вот таков человек. Но Бог не такой. Он может забыть, что хочет, и помнить, что хочет. Однажды Он сказал, что больше Он не вспомнит, Он стёр это с памяти, как мы стираем документ с компьютерного диска, так делает и Он. Он вообще не такой, как мы. Одним словом, Он не вспоминает наши грехи. Аллилуйя! Слава Господу!
Мои возлюбленные друзья, я действительно хочу, чтобы мы вместе могли отправиться на небо и жить там счастливо. Навсегда.


7. ПОПАВШИЙСЯ РАЗБОЙНИКАМ

“И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это сказал Иисус: некоторый человек шёл из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставивши его едва живым. По случаю один священник шёл тою дорогою и, увидев его, прошёл мимо. Также и левит, быв на том месте, подошёл, посмотрел и прошёл мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашёл на него и, увидев его, сжалился, и подошед перевязал ему раны, возливая масло и вино; и посадив его на своего осла, привёз его в гостинницу и позаботился о нём; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостинницы и сказал ему: позаботься о нём; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же” (Лука 10:25-37).

Друзья, мы подробно говорили о том, как наши грехи были возложены на Иисуса Христа. Но, на самом деле, физически грех не может быть возложен на наши плечи. Скорее, он отягощает наше сердце. Грех поражает прямо в сердце ещё до того, как причиняет боль плоти. Вот почему многие люди, спасённые и освобождённые от греха, свидетельствуют нам, что их физические недуги моментально исчезли после спасения. Врачи утверждают, что многие болезни приходят от наших мыслей. Лично я пережил это однажды. Когда я беспокоюсь о чём-то, я страдаю от расстройства желудка и потери аппетита. Но когда сердце свободно и счастливо, для желудка нет проблемы переваривать такую же самую пищу. Я читал доклад одного врача о том, что 437 заболеваний автоматически возникают, когда увеличивается бремя переживаний. Дорогие мои, каждый из нас знает, что освобождение от греха – это та вещь, которую надо получить, но никто не знает, как.
Представим себе, что у нас есть дерево греха. Такие деревья, как яблоня, хурма, грушевое, приносят плоды только один раз в год. Отдав все плоды, они отходят. К сожалению, древо греха приносит плод греха каждую минуту. Оно плодоносит, когда вы едите, когда спите, ездите – всегда. Большинство людей проводят много времени, срывая плоды с древа греха. Пока вы не сможете убрать полностью все плоды, вы не сможете с уверенностью, смело и безмятежно предстать пред Богом. Таково сердце многих людей. Наш Господь смыл наши грехи, потому что Он вырвал с корнем само дерево греха, а не только плоды.
В первый вечер я рассказывал вам, что грех отличается от преступления, которое является результатом греха. Простуда – это не насморк, не кашель. Простуда, безусловно, вызывает насморк, кашель и боль в горле, но всё это не является самой простудой. Мы крадём, лжём и ненавидим других. Грешный человек делает такие вещи. Кража сама по себе не является грехом, это результат греха. Кража – это преступление. Так как грех изнутри производит многие результаты греха, я рассказывал вам, как все наши грехи полностью и окончательно были перенесены на Иисуса. Я планировал продолжить эту тему и собираюсь говорить об этом с разных точек зрения.
Как совершается наше спасение? Как вы можете попасть на небо? Как нам навсегда освободиться от греха? Как нам стать такими, какими были Адам и Ева до того, как ослушались Бога в Едеме, и смело предстать пред Ним?
Друзья, может быть, вы думаете, что это невозможно для вас. Однако, Бог такой могущественный и у Него так много возможностей, что Он может легко преобразить нас, низких и осквернённых существ. Я покажу это из 10 главы Евангелия от Луки.
Давным-давно жил один молодой человек, работавший в лондонском порту. Он был так беден, что не мог жениться. У него не было ни семьи, ни близких людей. Он загружал и разгружал корабли, плавающие между Англией и Соединёнными Штатами, зарабатывая таким образом несколько пенсов в день, что хватало на несколько кусков хлеба, и ночуя, где попало. Многие путешественники рассказывали ему о новой земле, о которой только можно было мечтать. Он решил скопить денег на билет до Америки.
В ожидании хорошей работы и лучшей жизни, он откладывал, как мог, деньги для билета. Он хранил деньги глубоко в кармане, и всегда, когда у него было время, он вытаскивал их и пересчитывал. Через некоторое время он набрал нужную сумму, но у него не было денег на питание и другие нужные вещи, необходимые на борту и по прибытии в Нью-Иорк. Он решил купить билет в Штаты в любом случае, так как не мог больше ждать следующего корабля. Он уже был согласен провести неделю без еды, лишь бы поскорее добраться до Штатов.
Итак, корабль покидал берега Англии, взяв курс на Соединённые Штаты. Пассажиры собирались в комнате отдыха и говорили о стране, куда они направлялись. Молодой человек также принял участие в разговоре. В середине разговора раздался колокольный звон, и все направились в ресторан на ланч. Молодой человек не мог пойти туда, потому что его карман был пуст. Люди пригласили его:
– Молодой человек, пойдёмте на ланч.
– У меня нет аппетита.
– Вы уверены? Может немножко попробуете?
– Со мной всё нормально.
После обеда люди говорили: “Обед был действительно хорош”. Он почувствовал внезапную боль от голода. Но он сказал себе: “Кратковременные страдания можно перетерпеть”.
Вечером опять прозвонил колокол на ужин.
– Молодой человек, Вы, должно быть, проголодались. Я знаю, Вы пропустили ланч. Пойдёмте на обед.
– Со мной всё в порядке. Время от времени, я обхожусь без еды в течение нескольких дней.
– Вы должны есть ради Вашего здоровья.
– Не беспокойтесь за меня.
Когда, после приятных бесед, наступало время есть, он становился угрюмым.
– Я не хочу есть.
– Молодой человек, почему Вы опять пропускаете?
– Ничего, это не Ваше дело.
Он чувствовал себя ужасно. Он не ел уже два, трипять дней. Он был близок к голодной смерти. Он успокаивал себя тем, что осталось выдержать ещё два дня. Но, к несчастью, капитан объявил, что из-за шторма в море путешествие продлится ещё на пять дней.
Услышав это, он почувствовал головокружение. Он считал, что выдержит без пищи ещё два дня, но никак не пять дней. В конце концов, он решил: “Какая разница, умереть от голода или от побоев. Лучше поесть. Вначале я поем, а когда они попросят меня заплатить, я смогу мыть посуду или чистить одежду”.
Он пришёл в ресторан, когда там никого не было. Подошла официантка, и он заказал большое количество еды. Она удивилась и спросила:
– На сколько человек?
– Не важно, просто принесите мне то, что я заказал.
Он отправлял в свой желудок блюдо за блюдом, насколько это было возможно. Но, наевшись, он опять забеспокоился о деньгах. “Рано или поздно, они попросят меня расплатиться за еду. Как они поступят со мной, когда я скажу им, что не могу заплатить?”
Он переживал об оплате, поэтому оттягивал этот момент. Все уже ушли, и только официантка стояла возле него, подавая блюда. Наконец молодой человек произнёс:
– Пожалуйста, счёт.
– Что? – спросила официантка.
– Я попросил счёт. Сколько с меня?
– Вы что, первый раз здесь ужинаете?
– Это не Ваше дело. Просто принесите мне счёт, – он приходил в возбуждение.
– Я Вас просто спрашиваю, Вы не ужинали здесь раньше?
– Вам не обязательно знать это, мне просто нужен счёт.
– На этом корабле мы не берём плату за еду.
– О, мой Бог! Что Вы сказали?
– Питание входит в стоимость билета.
– Если бы я знал об этом, то за пять дней я не пропустил бы ни одного приёма пищи...
Можно себе представить, как за пять дней он был истощён от голода. Но его страдание ничто, по сравнению с тем, как если кто-то отправится в ад после всей жизни, наполненной тонной благотворительных дел. Знаете ли вы, почему он будет в аду? Потому что он не понял слов Бога. Молодой человек уже почти умер от голода только потому, что он не знал, что им уже всё оплачено. Если бы этот корабль не попал в шторм, он наверняка бы умер от голода.
Друзья, в аду мы будем только, если не поймём Божьей воли. Разве матери не покупают подгузники своим малышам? Так и Бог сделал полностью все приготовления, зная, какие мы слабые, грязные и полные грехов. Люди, не знающие, что Бог сделал для нас, пытаются получить благодать своими силами.
Однажды мать сказала своему ребёнку:
– После школы пораньше приходи домой
– Почему, мам?
– Мне надо будет уехать за город.
– Правда? Я приду домой пораньше.
Мальчик забыл про своё обещание и вернулся домой поздно, после игры в футбол. Мама уехала, поскольку не могла больше его ждать. Конечно, она приготовила ужин для него и положила всё в шкаф. Если сын не знает об этом, ему придётся искать вокруг и готовить еду самому. Люди, как этот мальчик, должны делать что-то сами, даже не подозревая о том, что Бог уже приготовил для них.

В 10 главе Еванг. от Луки приведён хороший пример с законником. Давайте прочитаем, начиная с 10:25 “... один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?”
Внимательно прочитайте вопрос законника: “Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?” Он имеет в себе подоплёку. Этот законник считал, что он должен своими усилиями добиться вечной жизни, изо всех сил стараясь соблюсти заповеди. Но получил ли он таким образом вечную жизнь? К сожалению, он не достиг этого, вопреки своим ожиданиям. Поэтому ему надо было встать перед Иисусом и спрашивать: “Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?” Каков был ответ Иисуса? В 26 стихе Иисус ответил ему: “В законе что написано? как читаешь?” Этот стих очень важен. Спросил ли Он только: “Что написано в законе?” Нет, Он задал два вопроса: “что написано в законе?” и “как читаешь?”
Друзья, если вы проникните в Библию более глубоко, вы сможете обнаружить скрытые духовные секреты. В вопросе Иисуса мы можем увидеть подтекст о том, что закон может быть понят и истолкован по-разному, в зависимости от человека. Итак, что же написано в законе? Как вы знаете:
– Не прелюбодействуй;
– Не кради;
– Не убий;
– Не лжесвидетельствуй и т.д.
Важным здесь является то, как мы читаем закон; другими словами, как мы понимаем его. Иисус спросил законника: “Как ты читаешь?” или “Как ты понимаешь закон?”
Друзья, все мы знаем, что написано в законе, но у нас есть проблема понимания этого. Знаете ли вы, о чём я говорю? А сейчас я хочу спросить вас. В законе написано: не кради, не прелюбодействуй, не убивай... Каково ваше прочтение этого?
Я могу сказать, что существует два типа людей. Одни слушаются требований закона. Они говорят, что они не крадут, потому что Бог повелел не красть; что они не лгут, потому что так повелел им Бог. Они стараются изо всех сил. Другие, наоборот, сдаются после неудачных попыток соблюсти заповеди: не красть, не ненавидеть, не лгать и не убивать. Они исповедуют, что они не в состоянии выполнить всё это и просят Господа сделать это вместо них. Они понимают свою слабость и сдаются Господу с белыми флагами в руках. Это и есть два пути понимания закона.
Корейская сборная по боксу завоевала много золотых медалей на Азиатских Играх. Во время боя двое мужчин бьют друг друга. Сильнейший бьёт слабого в лицо, в бок, по желудку без всякого милосердия, пока тот не окажется в нокдауне. Боксёры говорят, что чувствуют облегчение, попадая в нокдаун после длительной борьбы. Один раз падаешь, и больше нет града ударов. Можно представить себе, как, должно быть, приятно это. В боксе лучше выигрывать; но в борьбе с Богом нам надо уйти в нокдаун как можно скорее. Вы уже сделали это? Чем больше мы стараемся, тем больше мы страдаем. Нам нужно очень быстро упасть в полотенце. Искренние верующие (не просто посетители церкви) говорят, что как только они твёрдо решают не грешить, они более подвержены греху. Пережившие это знают, о чём я говорю.
Многие из вас имеют опыт курения, не правда ли? Поднимите руку, если вы когда-либо курили. Я тоже пробовал. Я уверен, что каждый курильщик пробовал хотя бы один раз бросить курить. Сегодня 9 октября. Предположим, какой-то курильщик решает с завтрашнего дня бросить курить. Как вы думаете, что случится с ним сегодня? Он выкурит две пачки сигарет, вместо одной, как обычно. Я не прав? Опытные курильщики согласятся со мной.
Смотрите, я оставлю свою записную книжку здесь и уйду куда-нибудь ненадолго. Не обращайте внимания на мой блокнот, просто занимайтесь своим делом. Но если перед уходом я настоятельно попрошу вас: “Делайте всё, что угодно, только, пожалуйста, не заглядывайте в мой блокнот. Понимаете? Я умоляю вас: “Пожалуйста, даже не открывайте его”.
Друзья, у вас было бы желание заглянуть в него, потому что я неоднократно просил не делать этого. Есть ли в этом какой-нибудь смысл?
Однажды, в одной деревенской школе преподавал один строгий учитель. Посреди занятия он вытащил что-то из своего шкафа и съел. Ученики спросили его:
– Что это, сэр?
– Дети, это сушёная хурма.
– Что такое сушёная хурма?
– Дети, вы умрёте, если попробуете её.
В один день учитель отсутствовал, и в классе были только дети. Они заговорили о сушёной хурме. “Что это за штука такая, сушёная хурма? Она только для взрослых, а для детей она является ядом? Не может быть такого. Давайте попробуем её”.
Наконец, один храбрый мальчик откусил кусочек. Вопреки ожиданиям, смерть не наступила, напротив, хурма была очень вкусна. Он съел всю хурму, находящуюся в его руке, но не думал умирать. Он вынудил всех своих одноклассников присоединиться к нему: “Давайте есть вместе. Она очень вкусная”. Дети расположились вокруг и съели всю хурму, принадлежавшую учителю. После этого они испугались наказания от учителя. Они стали обсуждать, как решить эту, действительно большую, проблему. Наконец, один сообразительный мальчик подал идею:
– Ребята, сделаем как я скажу.
– Хорошо, что ты предлагаешь?
Он бросил любимую чернильницу учителя на пол, разбив её на кусочки:
– Все ложитесь на пол!
Они последовали его команде. Вошёл учитель и увидел распростёртых перед ним детей.
– Дети! Что с вами?
Смышлёный мальчонка ответил:
– Учитель, мы совершили преступление, достойное смерти.
– Что ты такое говоришь?
– Во время игры мы разбили Вашу чернильницу. Мы совершили самый ужасный грех в мире. Нам стало так совестно, что мы съели сушёную хурму, от которой, как Вы сказали, мы умрём, если съедим её. Сейчас мы ждём смерти, но долгое время ничего не произошло. Мы подумали, что для того, чтобы умереть, надо было за короткое время съесть больше. Но ничего больше не осталось...”
Забавная история, не правда ли? Большинство из нас оглуплены сатаной. Мы думаем, что сможем удержаться от совершения грехов. Но результат противоположен. Понимаете?
Скажем, была одна девочка-подросток. Она до безумия влюблялась в мальчиков, что не могла заниматься. Её отец объявил тревогу и попросил её сосредоточиться только на учёбе. Она согласилась и стала упорно заниматься. Однажды, во время занятий вошёл отец и спросил: “Ты опять думаешь о мальчиках?” На самом деле, она забыла о мальчиках, но его замечание напомнило ей о них. Знаете ли вы, о чём я говорю сейчас? Мы грешим не потому, что нам нравится это делать, а потому, что мы уловляемся грехом.
Как-то я вёл библейские занятия для заключённых. После занятий один из них в личной беседе рассказал мне о своей жизни. Он стал злостным пропойцей под влиянием алкоголя. Он принял великое решение, больше не пить, потому что, когда он выпивал, он становился жестоким и учинял разбои. Он полностью бросил пить. Но однажды он проходил около бара, и его друзья поманили его.
“Давай, дружище, присоединяйся к нам”. Через какое-то время он очутился внутри бара, вопреки своему решению. “Только одну рюмку! Только одну рюмку!” На самом деле, выпил одну рюмку, но много раз. Он не помнил, что произошло в баре, но когда проснулся, то оказался в полицейском участке.
Друзья, Бог знает, что мы не можем воздерживаться от греха, когда нас просят соблюдать закон. Вот зачем Он дал нам власть побеждать грех, не ожидая от нас, чтобы мы не грешили. Только силой Бога, а не нашими резолюциями, мы можем торжествовать над грехом. После долгой борьбы за соблюдение заповедей “не убий”, “не кради”, “не прелюбодействуй” мы ощущаем тщетность и восклицаем: “Это выше моих сил. Я не могу соблюсти всё это”.
Бог дал нам закон, чтобы заставить нас сдаться. Закон был дан не для того, чтобы мы соблюдали его. Никто в мире не исполнил закона полностью. Пытающийся сделать это терпит поражение, больше не пытаясь делать этого. Поэтому Иисус спросил законника, как он читает закон. Одна группа считает, что они должны соблюдать закон. Другие признаются:
– Не могу сделать этого. Пожалуйста, Ты сделай это.
Иисус всегда трудится во второй группе. Некоторые люди говорят только на словах: “Что мне делать?”, “Я не в состоянии сделать что-нибудь. Я – ничто”. А на самом деле выставляют свои добродетельные поступки. Тот, кто глубоко осознает, что он злой и нечестный, кто не полагается на свой собственный труд, и есть тот человек, в котором трудится Бог. Что сказал законник? Он знал закон, а не его настоящий смысл. Он просто считал, что он должен работать изо всех сил. “Я возлюблю Господа всем сердцем своим, всею душею своею, всею крепостью своею”. В этом нет смысла. Вы можете возлюбить Господа всем сердцем своим? Я не могу.
Я много времени провожу за рулем, около часа каждый день. А это составляет 365 часов за рулем каждый год. Это огромное количество времени, потраченное зря. Я не могу позволить себе нанять шофера. Иногда я пытаюсь найти способ, как с пользой проводить это время, например: молиться, запоминать стихи из Библии и т. д. Как-то я ждал на перекрестке, когда зажжется зеленый свет. Я о чем-то думал и смотрел в Библию, которая лежала на сидении рядом со мной. Я был поглощен в слова из Библии, когда позади меня прозвучали сигналы сирены автомобиля. Когда появился зеленый свет, все, кто был впереди меня, уехали. Моя машина предупредила меня: “Хозяин, если ты хочешь, чтобы я нормально работала, сосредоточь свое внимание всем сердцем своим, на мне”. Этим я вам говорю о том, когда я за рулем, я не могу отдать все свое сердце Богу. “Всем сердцем своим, всей жизнью своею, всей силой своею, всем желанием своим...”
Друзья, если кто-то из вас может это сделать, то пусть поднимет свою руку. Если вы возлюбите Бога всей силой своею, то будут ли у вас силы, чтобы есть? Невежественный человек скажет: “Я верю в Бога. Я сделаю это”.
Так ли это?
Итак, возвратимся снова к бою боксеров. Самый умный парень тот, который упадет на ковер до того, как закончится первый раунд. Он намного умнее того, у кого разбито лицо, рассечена бровь и сильно течет кровь и он оказывается в нокдауне. Я не веду речь о настоящем поединке боксеров. В настоящем бою лучше одержать победу. Но, когда мы участвуем в поединке с реальным сильным оппонентом, таким как Бог, то это будет самым умным выходом. Ты не волнуешь Бога до тех пор, пока не упадешь, не прекратишь и не сдашься. Вы это поняли? Мне это хорошо известно.
Этот законник сказал: “Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостью твоею, всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя”. Вот краткое изложение Десяти Заповедей. Первые четыре заповеди предписывают нам возлюбить Бога. Остальные шесть – возлюбить ближнего своего. Что сказал Иисус? “Правильно ты отвечал; так поступай и будешь жить”.
Слова “так поступай и будешь жить” можно толковать, как “если ты не будешь так поступать, ты погибнешь”. В книге Второзаконие 28 говорится:
“И придут на тебя все благословения сии, и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего. Благословен ты в городе, и благословен на поле. Благословен плод чрева твоего, и плод земли твоей, и плод скота твоего, и плод твоих волов, и плод овец твоих. Благословенны житницы твои и кладовые твои. Благословен ты при входе твоем, и благословен ты при выходе твоем” (Второзаконие 28:2-6).
Слова “Благословен ты” продолжают в том же плане другие:
“Если же не будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня: то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя. Проклят ты будешь в городе, и проклят ты будешь на поле. Прокляты будут житницы твои и кладовые твои. Проклят будет плод чрева твоего и плод земли твоей, плод твоих волов и плод овец твоих. Проклят ты будешь при входе твоем и проклят при выходе твоем” (Второзаконие 28:15-19).
Друзья, это благословение или проклятие? Благословение для тех, кто подчиняется заповедям. И проклятие для тех, кто не выполняет все эти заповеди.
Вы поняли это? Люди не понимают этого.
“Парень! Благословения приходят и уходят”. Мы должны точно понимать Библию. Так как люди хотят получить благословение, они слепо пытаются придерживаться заповедей, даже, не понимая, могут они придерживаться их или нет.
Друзья, позвольте я вам расскажу кое-что еще об этом. Апостол Павел до того, как поверил в Иисуса, убивал и преследовал христиан, не так ли? Тогда его звали Саул. Поверхностное знание Библии может привести к пониманию смысла, противоположного истинному. Если мы поверхностно понимаем, то мы напрягаем свои усилия; если же мы понимаем суть Библии, то Иисус трудится, когда мы отдыхаем. Понимаете? В ответ Иисус сказал законнику: “Правильно. Поступай так и будешь жить”.
Что, действительно, Иисус имел в виду? Он имел в виду: “Хорошо! Если можешь, продолжай и поступай так”.
Кто-то из вас может ли придерживаться закона? Если “да”, поднимите руки. Вы, друзья, действительно, умные. Никто не поднял руки. Я очень хочу, чтобы вы поняли всей глубиной ваших сердец, что вы совсем не можете подчиняться закону. Тот, кто говорит сейчас, что не может этого сделать без истинного понимания этого, должен попытаться придерживаться закона. А, с другой стороны, тот, кто осознает всем сердцем своим, свою неспособность и бессилие, и не пытается делать это, потому что он знает, что это невозможно.
Ответ Иисуса: “Правильно. Поступай так” означает; “Поступай так, если можешь, и ты будешь жить”. Что же это значит? А это означает то же, что и идти по морю, о чем я вам рассказывал пару дней назад. Как можно идти по морю? Вы подбегаете к воде и делаете шаг левой ногой, когда правая уже в воде. Снова делаете шаг правой ногой, когда левая в воде. Таким способом вы не дойдете ни до Японии, ни до Тайваня, ни до США. Следуя моим советам, будьте осторожны. Я не несу ответственности, если у вас не получится то, что я вам сказал.
Друзья, как вы думаете, кто попытается это сделать? Вы не сделаете этого, потому что понимаете, что моя идея бессмысленна. Если вы, друзья, достаточно умны, вы начинаете понимать, что не можете придерживаться закона. Но законник, желая оправдать себя, спросил: “А кто мой ближний?”
На это Иисус рассказал ему о каком-то человеке, который был избит разбойниками. Этот человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставивши его едва живым. Помог ли ему один священник, когда увидел умирающего человека? Нет. А левит? Помог ли он ему? Тоже нет.
А проезжающий мимо самарянин помог ему, когда подъехал? Конечно, да. Он подошел к нему, перевязал ему раны, возливая на них масло и вино, посадил его на своего осла и привез в гостиницу. Он дал два динария содержателю гостиницы, чтобы тот позаботился о нем. В этом случае законник и есть тот, избитый разбойниками, человек. Что произошло с человеком, когда он повстречался с разбойниками? Они ограбили его, изранили и ушли, оставив его едва живым, не так ли? Что сделал этот человек, чтобы спастись? Ничего! Он просто лежал на дороге. Этим самарянином является Иисус. Он подошел к нему, перевязал, возливая ему на раны масло и вино. И Он доставил его в гостиницу и позаботился о нем. Это показывает, как было осуществлено его спасение.
Друзья, давайте представим, что у нас есть пациент, которому будут делать операцию аппендицита. Он говорит: “Доктор, позвольте я вам скажу что-то. Мне нужно прямо сейчас сделать операцию. Пользуйтесь скальпелями, изготовленными в США, и проверьте, чтобы игла была полностью стерильной. А также будьте внимательны, когда будете проводить анестезию”.
Врачи бы сказали тогда: “Вам лучше бы подыскать другую больницу или сделать операцию самому”.
Им не нужен такой пациент. Когда врачи оперируют, они вводят больному наркоз и туго связывают его ноги и руки кожаной тесьмой, чтобы он не смог шевельнуться во время операции. Они не пускают в ход скальпели, пока не будут уверены в том, что пациент готов к операции. Врачи режут, когда это нужно, удаляют то, что необходимо, и зашивают разрез, когда нужно. Я знаю, что у нас здесь есть врачи, и они подтвердят, что то, что я сказал, это так.
“Сделайте разрез глубже. Немного правее. Это удалите сейчас же и быстро. И сразу же простерилизуйте”.
Врачи не любят таких пациентов, как этот. Когда нам нужно, чтобы дух наш был спасен, мы должны отбросить все наши идеи и мысли. После этого Господь может делать разрез, удалять и зашивать. Он может сделать вас идеальным, если вы отдадите себя в Его руки. Если бы человек, избитый разбойниками, был бы навеселе, он бы излил на самарянина поток ругани, когда тот подошел к нему, чтобы помочь. В те дни евреи относились к самарянам, как к собакам. Ему, умирающему, было все равно, кто подойдет, лишь бы помогли. Ему было безразлично: самарянин ли это, свинья или собака, но скорее бы получить помощь. Он не задумывался над такими “важными” вопросами, как его честь и самоуважение. Ему было все равно. Любой: черный, белый или желтый – все подойдут, если кто-то его спасет. Все!
Пастор Ли чуть не утонул лет десять тому назад. Мы ехали в одно место, чтобы подготовить летнюю конференцию под открытым небом, когда попали в сильное половодье. Мы решили быстро выбраться из этого района наводнения. Я переплыл поток. Пастор Ли подумал: “Не будет особой проблемы переплыть через поток, судя по тому, как пастор Пак легко с этим справился. Я моложе и сильнее его”. Но на середине он начал барахтаться и пошел под воду. Его спасли мальчишки старших классов как раз за пятьдесят футов до водопада. Если бы его не подхватили там тогда, его бы сегодня здесь не было с нами. Он сказал, что ни один утопающий не имеет времени прокричать “помогите”. Давайте представим, что мы бросаем веревку тонущему человеку, он спрашивает:
“Какой фирмы веревка?”,
“Надежная ли она?”,
“Сделана в США или Корее?”,
“Какой минимальный вес может удержать?”,
“Бросьте мне веревку попрочнее”.
Он тонет или нет? Действительно тонущий человек даже не может сказать “помогите”, он просто хватает воздух ртом, а в это время пытается ухватиться за что-нибудь поблизости. Если любому из вас не будут прощены ваши грехи, первое, что вы должны знать, – вы не получите ничего, кроме гибели.
Любой человек, который это понимает, придет и не будет требовать объяснения. Кое-кто будет, потому что не представляет себе этого или он сытый и живот его забит. До того, как я получил искупление, я думал, что я с радостью буду рабом, если кто-нибудь укажет мне путь и выведет меня из моего греха, который привел бы меня в ад.
Когда человек, подвергшийся нападению разбойников, получил спасение? Как раз перед своей смертью, когда у него совсем не было сил сделать что-нибудь самому. Вы знаете, каких людей искал Иисус Христос, когда был на земле? Он не мог уживаться с мудрыми, регулярно молящимися, читающими постоянно Библию или благочестивыми верующими. Он всегда оказывался рядом с теми людьми, которые были в отчаянии, без всякой надежды. Друзья, с нами сегодня тот же Иисус. У вас есть надежды сегодня? Вам ничего не нужно? Вы считаете, что заслуживаете ада?
Если ваш ответ – “да”, Иисус сейчас рядом с вами. Однако Иисус будет далеко от вас, если вы думаете, что вам не к спеху, или считаете, что вы добродетельный верующий, и просто хотите знать, как быть спасенным.
Избитого человека оставили полумертвым. Он бы умер, если бы кто-то не помог ему. В книге от Луки 10:33 говорится: “Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился”.
Библия говорит, что он сжалился. Он не только сжалился, он подошел к нему. Кто к кому подошел? Человек, на которого напали разбойники, или самарянин? Кто подошел, спаситель или тот, кого нужно было спасти? Разве тонущий человек говорит: “Ты будь там, я – здесь. Пожалуйста, спаси меня”.
Это бессмысленно.
Друзья, вы те, которых нужно спасти, или вы – спасители других? Если вас нужно спасать, то Иисус должен ко всем прийти. В наши дни многие люди бесполезно изо всех сил стараются приблизиться к Иисусу. Это вам совсем не поможет.
Говорят, что умный спасатель ждет, пока тонущий выбьется из сил до того, как он его спасет. Если он прыгнет в воду, чтобы спасти человека, когда тот еще старается изо всех сил, тот потянет за собой спасателя и они оба утонут. Когда тонущий человек кричит “помогите” и борется, спасатель говорит себе: – “Этот парень все еще имеет силы” и он не спешит, разогреваясь или играя в шахматы. Он не спешит, пока этот парень не потеряет силы, и тогда спасет его. Это – путь спасения. Итак, спасение к утопающему не придет до тех пор, пока он борется за нею сам.
Несколько лет тому назад, в городе Поханг произошел страшный случай. Учитель и его ученики пошли на пляж поплавать. Когда учитель, отличный пловец, находился в палатке, один из его учеников заскочил в палатку и сообщил о случившемся: “Учитель, несколько ребят тонут”. Тот выскочил из палатки и увидел пятерых девочек; они хватались за воздух и тонули. Он сразу же бросился в воду спасать их. Когда он к ним приблизился, все девочки ухватились за него. Он не только не мог их спасти, но и потерял свою собственную жизнь. Все они, включая и учителя, утонули, за исключением одной девочки, которая тонула недалеко от них. Она почувствовала землю, когда старалась изо всех сил. Вода доходила ей до груди, поэтому она выбралась сама. Если бы они все вели себя спокойно, они вышли бы живыми. Я не помню номера школы, но это реальный случай.
Друзья, что нужно нам сделать, чтобы получить спасение? Господь хочет сказать, что тот человек, которого били разбойники, ничего не сделал; сделал Господь. Пусть Иисус делает это, а вы отдыхайте. Давайте отдохнем. Ложитесь и отдохните. Сказал ли тот человек: “Эй! Сюда. Пожалуйста, помоги мне. Я приближусь к тебе чуть-чуть”? Он ничего не сделал. Кто подошел? Самарянин, Иисус, подошел к нему и возлил масло и вино на его раны.
Давайте прочитаем в Библии слово в слово. Мы возливаем масло и вино на рану. Я узнал об этом, когда учился на миссионера. Крепкое вино – хороший стерилизатор. После стерилизации мы прикладываем мазь-антибиотик, чтобы защитить рану от инфекции. Масло может быть заменителем мази. Но Библия говорит, что самарянин возлил масло раньше вина. Мне казалось, что сначала нужно применить вино. Немного спустя я понял почему так. Масло в Библии – это Святой Дух, а вино означает радость. То, о чем я говорю, означает, что если нас спасут от грехов наших, Святой Дух войдет в нас, а за ним последует великая радость. Некоторые люди очень стремятся получить эту радость, потому что считают, что после нее приходит Святой Дух. Это ужасная ошибка. Первым приходит Святой Дух. Алкоголь испаряется быстро. Масло – вязкое и долго сохраняется. Святой Дух в нашем сердце не оставит нас. А как же та радость, которую мы получаем? Она колеблется и не остается надолго. Есть ли в этом смысл? После того, как получите спасение, не дайте радости перевесить. Она – мимолетна, а Святой Дух, который войдет в нас, когда мы получим спасение, – вечен. Что сделал самарянин после того, как возлил масло и вино? Он перевязал раны, которые появляются у нас от наших ошибок и слабостей.
“Он посадил его на осла своего...” Мы должны благодарить Бога за то, что Он усаживает нас на Свое место и идет ниже нас. Он ведет нас, держа осла за узду. Это все исходит не от нас, а от живого Иисуса. Многие люди знают, что Иисус Христос погиб на кресте за их грехи. Некоторые до глубины сердец своих радуются, что избавлены от грехов своих. Однако, другие все еще страдают от своих грехов, хотя знают, что Иисус погиб, чтобы очистить их грехи. Вы знаете, что я имею в виду? Что я хочу этим сказать: почему некоторые люди не имеют веры даже тогда, когда уже знают о труде Иисуса, и в то же самое время, другие наслаждаются покоем и счастьем от того, что их грехи полностью очищены? Вот в чем проблема.
Однажды Иисус шел куда-то. Вдруг какая-то женщина, у которой уже двенадцать лет не прекращалось кровотечение, подошла сзади и коснулась края одежды Его. После того, как она перепробовала все, чтобы излечиться от своей болезни, она поверила в то, что если она сможет прикоснуться к Его одежде, она выздоровеет. Эта вера пришла к ней из глубины ее сердца. И эта вера сделала ее здоровой.
Друзья, важно то, что вера в очищение ваших грехов – это не просто знать об этом. Если это знание поверхностное, то вы будете страдать от сомнения в своем сердце, хотя и знаете, что Иисус спас вас. Но, когда у вас настоящая вера, вы можете радоваться настоящему покою и избавлению от греха. Брат Ким, который сегодня вечером свидетельствовал, преподавал Библию и наставлял студентов, когда он занимался в университете. Он, конечно, знал, что Иисус погиб за наши грехи. Но его грех все еще беспокоил его. Он не был избавлен от бремени своего греха, хотя он имел полное представление о спасении в своей голове.
Наконец, однажды вечером вера вошла в его сердце; “Иисус погиб на кресте за мой грех”. Истина, которую он знал уже давно, вошла в него и избавила его от греха. Он сильно изменился с того дня.
Друзья, я не пытаюсь вам говорить о теории, что Иисус погиб на кресте за ваш грех и что ваш грех очищен. Я не пытаюсь говорить вам об этом. Ваше сердце должно быть избавлено от оков греха. Избавление означает, что мы должны оказаться в той же ситуации, как и сад в Эдеме до того, как Адам ослушался. К кому приходит эта вера? Любой, кто пытается заработать свое спасение, может приобрести знание и знать теорию, но истинная вера к нему не придет. Он должен сдаться перед Богом:
“Я не могу бороться с грехом своими силами”.
“Чтобы я ни делал, даже исповедуясь, это ничего хорошего не дает”.
“У меня нет другого пути, как только ждать, пока Он не спасет меня, иначе меня уничтожат”. Святой Дух может поселиться в таких душах и начать трудиться. Сегодня вечером Господь снова смотрит в ваши сердца.
“У меня больше нет уверенности! Я поднимаю белый флаг!”
“Я сейчас в нокауте”.
“Иисус, пожалуйста, Ты это сделай”.
Я не знаю, у кого такое смиренное сердце. Но что я действительно знаю, – это то, что Иисус может войти в такие сердца. Этим людям не присуще чувство собственного достоинства, как другим, которые говорят: “Я – дьякон”, “Я учился в семинарии”, “Я – старейшина”.
Вот эта мысль должна быть В ваших сердцах, чтобы принять Иисуса Христа, должна быть другая мысль: “Я – грешник; я заслужил смерти. Господь, пожалуйста, спаси меня!”
Друзья, откуда это мне известно?
С тех пор, как я получил спасение, я проповедую многим людям, как очищаются наши грехи. Часто я беседую с двумя людьми одновременно. И бывает так, что тот, кто воспринял Евангелие только своим умом, мучается в то время, как другой, рядом с ним прыгает от радости и счастья, ибо воспринял Евангелие всей глубиной своего сердца. Я, как проповедник Евангелия, понял по своему опыту, что человек, который считает, что может делать доброе дело, никогда не будет освобожден от своего греха. Вот почему он вынужден говорить: “Я – грешник”. Который из них – вы? Здесь никто не знает, что Иисус умер за ваши грехи. Но, не в этом дело. Крайне необходимо, чтобы вы избавились от своих собственных мыслей. Когда вы думаете, что не можете ничего хорошего совершить, то это означает, что ваше сердце находится как раз в состоянии перед обретением спасения.
В городе Тэгу есть большая церковь, которая называется Самдук. Пастор Хонг работал в ней до самой смерти. Я очень его уважал. Я думаю, что те, кто постарше, помнят его. Он служил пастором в Манчжурии с молодых лет. Он был пастором пресвитерианской церкви в небольшой деревушке. В этой деревне была еще и методистская церковь. Обе церкви ладили между собой. В Рождество люди этих церквей обменивались подарками. И когда в одной церкви случалось событие, другая не забывала помочь. Другими словами, они любили друг друга. Я не помню точно когда, но методистская церковь проводила конференцию пробуждения, где Мэри Монсен, норвежская миссионерка, была главным проповедником. Тема ее проповеди была “Вы должны родиться снова”. Много людей из церкви пастора Хонга посетили конференцию пробуждения и с радостью получили спасение. А так как их впечатление было столь велико, они подбивали пастора пойти на эту конференцию.
“Пастор, пастор! Они проводят конференцию. Идемте вместе и послушаем. Это действительно здорово”.
Пастор Хонг отказывался от их предложения, поскольку его не интересовала конференция другой церкви. Но он не смог устоять от настойчивости членов своей церкви, поэтому он в самый последний день, чуть опоздав, занял место на конференции; и был он в обычной одежде, чтобы не привлекать особого внимания. Миссионерка говорила о “прощении греха” – тема, которую он уже знал. К тому времени он уже закончил семинарию и имел степень.
Но люди на конференции искренне были поглощены ее проповедью. Так или иначе конференция закончилась. Миссионерка стояла у ворот церкви и спрашивала каждого, кто проходил через ворота, родился ли он свыше.
С пастором этого не было раньше. Когда его спросили, родился ли он свыше, он не знал, что ответить. Пока он колебался и тратил время, поток людей становился меньше. Он поспешил выйти, чтобы не оказаться последним и ему не пришлось бы остаться наедине с миссионеркой длительное время. Но вопреки его желанию, он привлек внимание проповедницы. Она пожала ему руку и, не зная, что он пастор, спросила: “Как вы? Вы родились заново?”.
Ему пришлось сказать “да”. Так как его заметили многие из членов его церкви и члены церкви-устроители конференции.
Миссионерка взяла его за руку и сказала: “О, Господь! Огромное спасибо, Господи. Аллилуйя! Я так рада познакомиться с заново рожденным христианином. Слава Господу. Кстати, когда вы родились заново?”.
Он, просто, схитрил и ответил: “Некоторое время назад”.
Когда это произошло, Святой Дух начал трудиться в сердце пастора.
Он сказал ему: “Ты – лжец. Ты соврал, по крайней мере, два раза”.
Друзья, когда Святой Дух начинает трудиться, мы способны постичь, кто мы на самом деле. Мы обычно не осознаем, насколько мы отвратительны, пока Святой Дух не станет трудиться и не покажет нам, какие мы на самом деле. Когда Святой Дух станет трудиться, мы обнаруживаем, что мы – грешники. Пастор Хонг сам понял, что он, просто, настоящий грешник.
“Господь, смилуйся надо мной. Я – грешник”.
Глубоко в своем сердце он понял, что он, просто, грешник, и что он легко бы мог родиться свыше. Он написал много книг после того, как приехал в Корею. Я не знаю, есть ли эти книги в продаже сейчас, но одна из них называлась “Путь Спасения”.
Дорогие друзья! Когда вы спрашиваете других людей, родились ли они свыше, обычно, они расстраиваются. Не так ли? В чем же дело? Иногда пасторы приходят и спрашивают меня о сущности веры. Я не упускаю случая спросить их, родились ли они свыше перед тем, как сделали что-то еще. Довольно странно, но я получаю два ответа. Хотя вопрос, родились ли вы свыше, не является оскорбительным; тому, кто не родился заново, очень не нравится, когда ему задают подобный вопрос. Рожденный заново, однако, рад этому вопросу. Вот в чем разница.
Друзья, когда человек, попавшийся разбойникам, понял, что сам ничего не может сделать, он доверился любому. Поэтому самарянин мог делать все, что хотел. Его спас спаситель, а не он сам.
Спустя некоторое время он оказался в гостинице. Самарянин дал два динария хозяину гостиницы. В те дни один динарий был платой за один рабочий день или прожиточной стоимостью одного дня. Два динария – два дня. Господь сказал, что для Него один день – это одна тысяча лет и одна тысяча лет для Него – это один день. Это свидетельствует о Его обещании во Втором Пришествии забрать нас. Я не знаю точно когда, но я верю, Он придет снова, Он вернется на облаке, чтобы нас забрать. Вы готовы предстать перед Ним? Очищены ли ваши грехи до белизны снега? Вы действительно получили искупление? Вы родились свыше? Вознесетесь ли вы вместе с Иисусом?
Мы устроили эту конференцию для вас. У нас еще только два дня. Пожалуйста, не откладывайте на завтра. Я надеюсь, что вы смирите свои сердца так, чтобы сказать: “Господь, спаси меня сегодня вечером. Я – грешник, смилуйся надо мной”. Я очень хочу, чтобы сегодняшний день стал днем, когда ваши имена будут записаны в “Книгу Жизни”. Этот день мы никогда не забудем. Счастливый день! Счастливый день, день, когда все мои грехи очищены!
Пожалуйста, склоните головы и закройте глаза. Дорогие друзья! Как был спасен человек, попавшийся разбойникам? Он был спасен не потому, что мог что-то сделать, а потому, что не мог ничего сделать. Вы грешник? Вы злой? Вы нечистый? Ваша попытка справиться с грехом закончилась ничем, не так ли? Я верю, что Господь спасет вас, если вы ни в чем не сильны. Если кто-нибудь из вас считает:
“Господь, я – грешник. Бог, я хочу, чтобы Ты спас меня. Пожалуйста, спаси меня от вечного греха”, – поднимите правую руку.

8. СИЛА САМСОНА

“И сказали ему: нет, мы только свяжем тебя и отдадим тебя в руки их, а умертвить не умертвим. И связали его двумя новыми верёвками, и повели его из ущелия. Когда он подошёл к Лехе, Филистимляне с криком встретили его. И сошёл на него Дух Господень, и верёвки, бывшие на руках его, сделались, как перегоревший лён, и упали узы его с рук его. Нашёл он свежую ослиную челюсть, и, протянув руку свою, взял её, и убил ею тысячу человек. И сказал Самсон: челюстию ослиною толпу, две толпы, челюстию ослиною убил я тысячу человек. Сказав это, бросил челюсть из руки своей, и назвал то место: Рамаф-Лехи. И почувствовал сильную жажду, и воззвал к Господу и сказал: Ты соделал рукою раба Твоего великое спасение сие; а теперь умру я от жажды, и попаду в руки необрезанных. И разверз Бог ямину в Лехе, и потекла из неё вода. Он напился, и возвратился дух его, и он ожил; оттого и наречено имя месту сему: “источник взывающего”, который в Лехи до сего дня. И был он судьёю Израиля во дни Филистимлян двадцать лет” (Судей 15:13-20).

Сегодня я буду говорить о том, как нам надо жить после спасения. В большинстве случаев, после свадьбы отношения между молодожёнами становятся напряжёнными. После периода привыкания, в конце концов, они начинают ссориться. Но когда они лучше узнают друг друга, они становятся понимающими и любящими друг друга супругами. Они смогут наслаждаться, по-настоящему тёплой, счастливой семейной жизнью в атмосфере любви, выросшей из романтических взаимоотношений. Вот так же я собираюсь говорить о том, как мы можем наслаждаться счастливой жизнью с Иисусом в своём сердце.
Когда-то, давным-давно, в королевстве Кореи правил один премьер-министр. Он был так посвящён своей работе, что разум его полностью занимали только государственные дела и его подданные. Всё своё время он отдавал службе так, что даже не заботился о своей семье. Даже всю свою зарплату он использовал для общественных нужд, а не для семьи. Король страны, так же как и народ, очень уважали его.
Однажды, король вынужден был послать своих людей, чтобы узнать, нуждается ли в чём-нибудь премьер-министр. И его беспокоила ещё одна вещь. Жена премьер-министра была бесплодна, поэтому король часто посылал хорошие лекарства своему верному служителю в надежде, что они смогут иметь ребёнка. Когда им было уже почти пятьдесят лет, они сообщили радостную весть. По этому поводу праздновала вся страна. Король прислал им всякие яства, а также девушек, чтобы ухаживать за роженицей. Пришло время, и она родила круглолицего мальчика.
Теперь премьер-министру хотелось бежать после службы домой, чтобы проводить время со своим сыном. Он был очень счастлив наблюдать, как его сын растёт, не по дням, а по часам. Но так как сын был испорчен чрезмерной родительской любовью, то стал таким слабым мальчиком, что, когда бы он ни пошёл играть на улицу с другими детьми, его избивали, он всё время что-то терял, и приходил домой весь в слезах. Начали ходить слухи, что он был отсталым в развитии ребёнком. Премьер-министр стал стареть и был обеспокоен судьбой сына-подростка, который всё время плакал, как маленький ребёнок. Он понимал, что будучи таким, его сын не сможет стать надёжной главою почтенной семьи, и никто не захочет пойти за него замуж. Из-за этого он перестал спокойно спать.
Наконец, он пошёл на решительные действия. Ранним утром он послал людей привести настоящего отъявленного бандита. Это был такой опасный рецидивист, что тюрьму он мог считать своим родным домом. Когда бандит узнал, что его приглашают в дом премьер-министра, он упал лицом на землю, думая, что его ждёт суровое наказание за многочисленные преступления. Премьер-министр подошёл к нему и сказал:
– Вы гость в моём доме. Проходите, пожалуйста.
Бандит растерялся, и не знал, как себя вести. Хозяин опять проговорил:
– Я прошу Вас войти.
Во время завтрака с премьер-министром бандит думал, что после такого обходительного обращения его обязательно повесят, а поэтому не мог получить никакого удовольствия от вкусной пищи. Премьер-министр спросил:
– Молодой человек, не могли бы Вы мне оказать одну услугу? Из-за этого я и послал за Вами утром.
– Что это, Ваша честь? Я сделаю всё возможное, даже с риском для себя.
– Я был так занят, что у меня не было достаточно времени, чтобы вместе с сыном путешествовать по стране. Я хотел бы попросить Вас, чтобы Вы поездили с ним по стране около трёх месяцев. И не важно, сколько это будет стоить. Но вы можете взять на вас двоих только одного осла.
Преступник облегчённо вздохнул и, не теряя больше время на разговоры, ответил:
“Я согласен, Ваша честь”.
Через несколько дней он отправился в путешествие с мальчиком, сидящем верхом на ослике. Спустя время, когда он уже был уверен, что они скрылись из виду, он заговорил с мальчиком:
– Господин, твои ноги действительно выглядят очень сильными.
– Так и есть, я могу пройти пятнадцать миль без всяких проблем.
– Я тоже так мог. Но, как видишь, мой господин, сейчас я стал таким слабым.
– Неужели? Я не знал, что твои ноги такие слабые.
– Почему бы тебе ни уступить мне место на ослике?
– Конечно.
И мальчик зашагал пешком, держась за уздечку, а бандит сел верхом на ослике. Через какое-то время мальчик почувствовал боль в ногах, и его ступни опухли.
– Давай поменяемся местами?
– Ни в коем случае. Ты забыл, кто ты? Ты – сын премьер-министра этой великой страны. Даже простой человек не отказывается от своих слов.
– Да, ты прав. Мои ноги сильные, ничего страшного. Я могу идти пешком.
Таким образом, мальчика всегда обманывали. Однажды, у них была вкусная пища, и бандит всё съел, оставив мальчику только объедки. Ещё задолго до этого мальчик понял одну вещь – бандит ничего не давал ему, кроме сладких слов. Он начал драться с бандитом за то, чтобы ехать верхом, за пищу и за многое другое.
– Дай мне сесть верхом.
– Тебе нельзя.
– Почему?
Мальчик рассердился. В середине своего путешествия он решил вернуть свои законные права сына премьер-министра.
– На этот раз я буду есть первым.
– О чём ты говоришь? Где твои манеры поведения за столом?
Мальчик старался изо всех сил, чтобы перехитрить бандита, но всё было напрасно. Бандит всё время надувал его. Мальчик говорил себе: “Я отомщу, когда мы вернёмся домой. Мой отец первым накажет его. И как только такой человек, как мой отец, может управлять нашей страной? Я не понимаю, почему он выбрал этого, самого мерзкого типа в мире, для меня”.
Они были уже недалеко от дома, когда бандит начал менять своё отношение к мальчику.
– Господин, сначала ешь ты. Тебе надо следить за своим здоровьем.
Или:
– Почему бы тебе ни сесть верхом?
Но мальчик решил, что не простит этого ужасного человека и не будет иметь с ним никаких отношений, пока они не доберутся до дома. Наконец, они закончили своё длинное путешествие и были тепло встречены семьёй премьер-министра.
– Мы вернулись, отец.
– Отлично. Путешествие прошло хорошо?
– Да, отец. Но я должен сказать тебе одну вещь.
– О чём?
– Мне неприятно говорить это, но я хочу знать, как ты можешь управлять государственными делами нашей страны?
– Я не понимаю, о чём ты говоришь. Сынок, что с тобой?
– Ты дал мне в спутники какого-то бандита. Почему ты выбрал самого ужасного человека среди огромного количества людей, которых как песка на берегу? Ты не можешь представить себе, как я страдал из-за него во время поездки. Как ты стал премьер-министром такой великой страны? Мне больно, когда я думаю о нашем короле, из-за тебя, отец.
– Ты – мой сын. Я верил, что ты не был глупым, а, просто, сильно избалованным.
Глаза премьер-министра наполнились слезами. Можете ли вы себе представить, как счастлив был отец? Без этого горького опыта мальчик остался бы глупым на всю жизнь.
А теперь, друзья, кто из вас получил спасение на этой конференции? Я вижу множество рук. Аллилуйя! Послушайте, святые! Знаете ли вы, что произошло с вами, когда вы были искуплены? Я хочу сказать многое об этом.
В течение последних двадцати пяти лет я проповедовал евангелие искупления. Я видел множество спасённых христиан, которые не ходили с Иисусом так, как те, кто наслаждался благословенной жизнью с Ним. Я хочу поговорить об этом подробнее. В тот момент, когда вы получили спасение от грехов, барьер между вами и Богом был убран, и Дух Святой пришёл, чтобы жить в вас, осознаёте вы это или нет. И вы можете вести жизнь под водительством Духа Святого. Когда вы не можете воспользоваться преимуществами Его силы и власти, как этот испорченный сын премьер-министра, вы живёте как те, кто не имеет Духа Святого.
Предположим, у меня есть ежедневный доход в миллион долларов. Это очень много для меня, чтобы успевать тратить. Случайно, я встретил двух друзей, которые были действительно бедны.
– Почему вы так бедны?
– Пастор, мы стали бедными из-за того-то и того-то.
– Хорошо, я помогу вам. Я буду давать вам десять тысяч долларов ежедневно. Мистер А и мистер В, вы будете получать одинаковое количество денег каждый день. Я буду переводить их на ваши счета автоматически. Наслаждайтесь вашими деньгами.
Оба, держа мою руку, сказали:
– Тысячу благодарностей, пастор. Спасибо, спасибо огромное.
Мистер А, прибежав домой, вопил как ненормальный:
– Первый день – десять тысяч, второй день – десять тысяч, уже двадцать тысяч, третий деньЯ миллионер. Дорогая, пойди сюда. Взгляни, сколько у нас денег?
– Всего сотня долларов, – ответила жена.
Они отправились в магазин купить сейф на все те деньги, которые имели. Каждый день, снимая деньги со своего счёта, они складывали их в сейф. Просто, им нравилось становиться день ото дня богаче.
А тем временем мистер В пришёл и сказал своей жене:
– Дорогая, с сегодняшнего дня ни о чём не беспокойся. Я сделаю тебя королевой.
Через несколько дней они купили новый дом, машину, мебель, одежду на деньги, которые я присылал ему. Но это не всё.
– Дети, прыгайте в машину, поехали по магазинам. Скажите, что бы вам хотелось иметь?
– Мне пианино, скрипку
С деньгами, которых было больше, чем надо, они, действительно, многое изменили в своей жизни.
Спустя месяц я посетил дом мистера В. Он жил в великолепном особняке, и меня остановил охранник.
– Куда Вы идёте?
– Здесь живёт мистер В?
– Совершенно верно. А что Вам нужно здесь?
– Я мистер Пак. Мне нужно встретиться с ним.
– Он слишком занят для таких людей, как Вы.
– Пожалуйста, скажите ему, что я здесь.
– Хозяин, извините за беспокойство, но здесь находится некий мистер Пак и настаивает на встрече с Вами. Что прикажете?
– Что? Как ты сказал? Пусть он войдёт. Я обязан ему всем, что имею.
Его дом, действительно, был чем-то необыкновенным. Огромный, ухоженный сад, олимпийского размера бассейн, теннисный корт и т.д. Его жизнь полностью изменилась – еда, одежда, аппаратура и всё-всё. Я получил удовольствие от проведённого с ними дня.
На следующий день в отвратительном районе города я с трудом отыскал дом мистера А. Он жил в однокомнатной квартире со своей большой семьей. Когда я постучался в дверь, он сам встретил меня.
– Пастор Пак, мы так благодарны вам, за то, что вы дали деньги нашей семье. Мы не знаем, как благодарить Вас.
С десятью тысячами долларов, которые я давал им ежедневно, их жизнь оставалась такой же, как прежде. Тот же дом, та же пища, та же одежда
– Да ладно. Разве я не даю Вам деньги, мистер А?
– Конечно, даёте.
– Так куда же вы их тратите?
– Это большая роскошь - тратить их. Я кладу их в сейф.
С тем же самым даром один меняется полностью, тогда как другой ведёт тот же самый образ жизни.
Нам надо научиться, какая жизнь должна быть у верующего. Раз вы живёте в Божьей благодати, ваша жизнь должна измениться. Когда вы забываете об этом, вы можете стать как та собака, которая ест то, что срыгивает, или та свинья, которая идёт снова валяться в грязи после того как её вымыли. После спасения от грехов и встречи с Иисусом самой главной вещью является, как наслаждаться благословением Бога.
До службы в армии я готовился стать миссионером в развивающиеся страны. Во время подготовки мы должны были научиться есть червей, спать, где придётся, чтобы это всё мы смогли делать в будущем. Когда заканчивались три года армейской службы, Бог ясно сказал мне, что я буду служить корейцам, и Он привёл меня в то место, где я нахожусь по сей день.
После увольнения из армии я не знал, с чего начать. Я, просто, хотел проповедовать евангелие в городе Кимчон. Несмотря на то, что у меня не было денег, собственности, Бог дал мне веру в то, что Он будет со мной и будет вести меня. Меня попросили изучать Библию с детьми, которые приходили на конференцию со своими родителями. Без колебания я согласился и с удовольствием учил их. Благодаря и прощаясь со мной, они подарили мне пять долларов.
В то время они казались мне большими деньгами, и я думал, что смогу снять на эти деньги угол в городе. Я ничего не боялся. Если бы Он захотел, я смог бы жить без пищи, в преследованиях, или что-нибудь в этом роде. Я поехал в город с целью найти себе пристанище. Я нашёл маленькое место для себя, но хозяева попросили с меня сто долларов. Это перекрывало весь мой бюджет. Я облазил весь город. Везде были бары, биллиардные и другие, подобного типа, заведения.
“Господь, бог этого мира дал своему народу такие прекрасные дома. Я – Твоё дитя. Пожалуйста, дай мне место, чтобы проповедовать евангелие”.
Вот так молясь, я бродил повсюду. Довольно долгое время не было ответа на мои молитвы, что было необычно для меня, потому что после моего спасения Господь сразу отвечал на мои молитвы. Всякого рода мысли приходили ко мне: “Что мне делать? Бог, наверное, не хочет, чтобы я работал в этом городе”
В Корее существует особая система сдачи в аренду. Арендатор даёт владельцу большую сумму денег, которую по договору через несколько лет возьмёт обратно. Владелец же в качестве ренты будет использовать всю сумму денег на протяжении этих лет.
Но я собирался в Кимчоне найти помещение для церкви без вложения денег, так как их у меня не было. Однажды, на пути домой, после долгих поисков в городе я встретил в автобусе одного европейца. Я думаю, он был примерно лет на десять старше меня. Мы разговорились:
– Кто Вы, сэр? – спросил я.
– Я миссионер.
– Куда Вы едете?
– Я путешествую.
– Зачем?
– Просто осматриваюсь из интереса.
– Что? Вы просто, так проживаете драгоценные деньги, которые вам посылают из вашей церкви?
Я отчитал его как ребёнка. Я ругал его больше, чем следовало, потому что сам был в больших финансовых трудностях. Однако, довольно странно, что он совсем не обиделся, и попросился на ночь ко мне. Я согласился.
Я жил в настоящем пустынном месте, где не было даже колодца с водой, и мы брали воду из ручья. Из-за этой воды он должен был бегать за дом каждые десять минут. Он так сильно мучился, что даже попросил меня отправить тело его жене, если он умрёт. В любом случае, самое большее, что он смог прожить у меня, было около недели. Уезжая, он сказал:
– Пак, если ты не против, я хотел бы пожить у тебя около месяца.
– Я не против, но скоро мы переезжаем в Кимчон.
Через несколько дней он вернулся на своём джипе и сказал:
– Пак, послушай меня. Я привёз тебе пятьсот долларов, которые я получил от Бога. Я думаю, тебе нужны деньги для здания и для работы в этом городе. Это не от меня.
Он так сильно волновался, думая, что я откажусь.
– Хорошо. Я не приму их от тебя. Ты жертвуешь их Богу, а Он даёт их мне. Ты не давал мне вообще никаких денег. Я вообще не взял никаких денег от тебя.
Господь дал мне большие деньги, которые были не чем иным, как чудом для меня. Я никогда не просил помощи ни у одного человека или не позволял другим узнать о моей трудной ситуации. Друзья, я не могу без слёз говорить о стольких чудесах, которые Он делал для меня. Господь слышит наши молитвы, ведь после спасения от грехов мы стали Его детьми.
В тот момент за пятьсот долларов мы могли купить красивое здание в городе. Но, к сожалению, в мои двадцать лет я ничего не знал о мире. Я потратил триста долларов на аренду дома, а оставшуюся сумму, двести долларов, потратил на различные нужды. Я знаю, что трудности приходят даже к верующим, хотя они для них оборачиваются ко благу. Я был занят тем, что ездил проповедовать по церквям. Вернувшись, однажды, через несколько дней, я услышал от одного из членов нашей церкви плохие новости. Случилось то, что землевладелец сбежал с огромной суммой денег, которую он взял под залог дома, который мы арендовали. Через месяц ко мне пришёл банковский менеджер и попросил как можно скорее освободить помещение. Конечно, нам некуда было ехать; единственное, что я мог делать – это молиться: “ Отец, я сделал такую глупость, потому что я так мало знаю мир. Ты знаешь, что мне некуда идти. Я не верю, что Ты хочешь, чтобы Твой служитель жил под мостом. Пожалуйста, дай мне место, куда переехать ”.
Какое-то время не было ответа. Но, однажды, в середине молитвы я услышал Его голос: “ Выйди и поищи в округе ”.
Я поехал на окраину города и нашёл дом, на котором было написано, что в нём сдаётся в аренду помещение. Это был второй этаж, имеющий большую площадь в несколько комнат. Хозяин просил триста долларов. Мне понравилось место, но я ничего не мог сделать без денег. Я ответил, что цена подходит, и что я вернусь.
Тем временем, менеджер банка несколько раз заезжал к нам, чтобы встретиться со мной, но не заставал меня, так как я всегда был на евангелизационных собраниях. Чтобы поймать меня, он приехал ко мне рано утром, когда я уже собирался уезжать на собрание.
– Вас поймать труднее, чем президента.
– Я был занят. И сейчас тоже убегаю.
– Мне нужно совсем немного времени.
– Мне очень жаль.
– Тогда я поеду с Вами, – и мы сели в автобус.
– Пак, работа банковского менеджера совсем нелёгкая. Мы дали деньги в кредит этому негодяю, который плюнул на таких арендаторов, как вы. Я, действительно, очень сожалею.
Когда он говорил, я не знал, нужно ли мне говорить, что я спасённый христианин, потому что, обычно, люди становятся грубее, когда имеют дело с христианами. Но я вспомнил, что я просил Бога разрешить эту проблему, что значило, что у меня не было силы для этого, а у Него была. И я решил позволить Ему сделать это для меня.
– Господин менеджер, я никуда не уеду, потому что я не получил моих триста долларов, и ещё потому что мне некуда ехать. Я уже доложил об этом моему боссу и жду от него ответа. Как только я получу ответ от него, я перееду.
– Это правда? Кстати, кто Ваш босс?
– Он, действительно, замечательный. Это Иисус Христос.
– А, вот вы кто? – спросил он, широко раскрыв глаза. И я свидетельствовал ему обо всём, что Он сделал для меня.
– Пак, я не принадлежу ни к какой религии, но я почувствовал что-то хорошее в Вас, когда я слушал Вас. Продолжайте молиться и решайте эту проблему как можно скорее.
Я всё ещё был в беспокойстве. Проводя евангелизационные собрания, я забывал об этом, но как только я возвращался домой, я опять впадал в беспокойство. Однажды, во время молитвы я пришёл к мысли, что мне лучше пойти к дому, в котором я был позавчера. Когда я приехал туда, табличка “Сдаётся в аренду” ещё висела. Не имея никаких денег, я подумал, что должно быть это то здание, которое Бог даст мне, и я заговорил с владельцем:
– Я Божий служитель. Я приехал в этот город свидетельствовать Его слово. Но человек обманул меня, и меня могут выгнать в любой день. Так как мне некуда переехать, я молился за место. Я не знаю, как Он будет вести меня, но у меня такое чувство, что это то здание, которое Он приготовил. Вам не надо жалеть меня. Мой Господь всегда готовил что-то хорошее для меня.
После десяти минут раздумий он сказал:
– Я старейшина в церкви в этом городе. Бог дал мне здание на главной улице. Как я могу отправить ни с чем Божьего слугу?
Я чувствовал себя на седьмом небе, услышав такие слова. Это чувство усилилось из-за того, что его дочь играла в этот момент христианские гимны. Бог показал мне, что Он живой Бог. Я не знал, как сдержать слёзы.
Когда я уже уходил, этот старейшина предложил, сказав:
– Если вы не найдёте денег, мы оба будем чувствовать себя неудобно. Мне не важно сколько, но одолжите где-нибудь, сколько сможете.
– Сотню долларов, – неожиданно для себя произнёс я. Но я не смог принять на веру то, что сказал.
– Договорились. Можете переезжать на следующей неделе.
Он согласился, а я ругал себя: “Как это много – сто долларов! Где я найду столько денег? ”
Я переговорил с братьями и сёстрами, но они могли сделать только одно – беспокоиться об этом. Я молился на коленях: “Господь, я не знаю, почему, но я сказал сто долларов. Пожалуйста, позаботься об этих деньгах в течение недели”.
Слыша какой-нибудь шум с улицы, я ожидал, что кто-то войдёт с деньгами. Но ничего подобного не случалось. На пятый день я услышал с улицы голос женщины, говорящей: “Должно быть, это здесь...”
Я увидел знакомое лицо входящей. Это была женщина, которая задолжала мне пятьдесят долларов, когда я арендовал у неё помещение. Я совсем забыл об этих деньгах, так как последний раз видел её около года назад. Я знал, что у неё был очень большой долг перед многими кредиторами, потому что она предлагала мне свою мебель за деньги. Совсем неожиданно она появилась передо мной с деньгами, которые должна была мне.
– Сэр, извините меня. Не знаю, почему, но я хочу вернуть сначала вам свой долг. Некто дал мне немного денег сегодня, и я сразу же пришла к вам, пока другие кредиторы не вырвали эти деньги у меня.
Я пересчитал их больше ста раз. Однажды у меня уже было чудо, и я был уверен, что рано или поздно Господь даст недостающую сумму. Я поехал в банк встретиться с менеджером.
– Господин менеджер, Бог сделал возможным для нас переехать. Мы переезжаем послезавтра. Вы можете приехать и проверить.
– Пак, у меня есть сын, ему столько же, сколько Вам. Я, действительно, сожалею. Мне больно из-за того, что делаю то, что может подорвать Ваши молодые надежды. Я буду балатироваться в депутаты в этом городе. Не судите меня строго.
Он направился к сейфу, отсчитал и дал мне связку денег. Он предложил мне чашку чая перед уходом, но я не мог оставаться там из-за нетерпения поскорей пересчитать сумму, которую он мне дал. Как только я завернул за угол, я посчитал деньги. Там было пятнадцать долларов. Немного не хватало, но я не мог не хвалить Господа.
Я не знаю, как благодарить Господа, который всегда со мной, что бы я ни делал. В сущности, мне предлагались лучшие места в других церквях. Но у меня была уверенность, что “всё, что нужно Его служителю, приходит свыше”. Благодаря вере, я смог пройти через все мирские искушения. Что касается этой конференции, я отказался от своего гонорара, потому что Господь заботится о моей жизни.
Итак, мне ещё нужно было тридцать пять долларов. Было довольно странно, что у меня был покой на сердце, несмотря на то, что до отъезда оставалось два дня. Через какое-то время позвонили по телефону. Это оказался мой старый друг. “Я слышал, что у тебя проблемы. Прости, что я не могу оказать тебе существенную помощь, я только что начал своё дело. Но я бы мог дать тебе тридцать долларов. Если сможешь, вернёшь их мне потом, или можешь забыть про них ”.
Получив такую неожиданную помощь, мне не хватало лишь пять долларов. Все братья и сёстры по пенни наскребли эту сумму. Наконец, назначенный день переезда наступил. Это был дождливый день 19 апреля 1970 года. Мне никогда не забыть этого дня! Я поручил перевозку вещей братьям, а сам поехал проповедовать Евангелие. Шёл дождь, когда я вышел из дома. Вдруг я стал думать об Иисусе. “Господь, когда Ты был на земле, у тебя не было никакого дома, не так ли? Как Ты не промокал без смены одежды? Как Ты проводил в пустыне холодные зимние ночи? Люди возвращались вечером в свои дома, когда заканчивалась Твоя проповедь, а Ты шёл в горы молиться, не имея места спать. Ты дал Своему глупому слуге такое прекрасное место для жилья, когда у Тебя Самого такого не было, когда Ты был в мире”.
Я не мог сдержать рыданий. С тех пор, как я получил спасение от греха, Он никогда не оставлял меня, а заботился обо мне, не принимая во внимание добрые или худые дела. Конечно, Господь работал и для этой конференции. Общественные телевизионные каналы, как МВС, не любят давать религиозные объявления из-за жалоб со стороны других религиозных конфессий. Но Господь сделал так, что они ни только приняли наше объявление о конференции, а отнесли его к категории общественных, что подразумевало очень низкую цену.
Многие вещи, например, реклама, плакаты, афиши, знамёна и т.д. были приготовлены с помощью Господа. Что бы мы ни делали, подготавливая эту конференцию, мы чувствовали, что Господь хотел, чтобы мы говорили в этом городе о “прощении греха”. Мы знаем, что Господь руководил этой конференцией, потому что Ему не нравится, что люди находятся в гневе, страдании и печали. Я на самом деле счастлив, что Он снова использовал такого малозначащего и глупого служителя, как я. И я тем более счастлив, увидев так много поднятых рук людей, желающих спастись. Я слышал от своих коллег, что многие из них уже были спасены.
Если вы спасены от грехов и рождены свыше, то Иисус будет всегда с вами. Вы уже больше не одиноки. Я уверен, что Он никогда не выпустит наши руки, пока ни приведёт нас в Своё вечное Царство.
Позвольте мне рассказать вам, что случилось со мной прошлой весной. Я был очень занят разными вещами: проводилась подобная этой конференция, библейские занятия, посещение братьев и сестёр, и плюс ко всему, похороны моей бабушки.
Однажды я лёг спать пораньше с острой болью в желудке, но с каждой минутой становилось всё хуже. Около десяти часов вечера я уже не мог терпеть боль и попросил жену позвать кого-нибудь. После полуночи меня положили в больницу неотложной помощи. Впервые я подумал, что сейчас могу умереть. Было раннее утро, не было ни одного врача-специалиста, и занялись моим случаем стажёры, чтобы повысить свой профессиональный уровень. Они расспрашивали меня о моих симптомах с самого начала, пока не довели меня до изнеможения. Я не помню, что происходило в моей голове из-за жуткой боли, но я мог ещё сообразить, что надо будет взять с собой аудио плеер, если придётся снова госпитализироваться. Так или иначе, рентген показал, что у меня было острая кишечная непроходимость, и они вставили в нос трубку, чтобы отсасывать жидкость. Это было очень больно.
После болезненной процедуры, меня перенесли из помещения скорой помощи, и я думал обо всём: “В церкви всё будет нормально с помощником пастора”, “Моя семья ни в чём не нуждается. Двое моих детей спасены, а моя жена будет жить с Господом” Я не видел, о чём ещё можно было бы беспокоиться, но в голову пришла лукавая мысль: “Пожить бы ещё лет десять”.
Но я выкинул эту мысль, когда подумал, что через десять лет у меня будет то же желание. И пришёл настоящий покой.
“Скоро я встречусь с Господом. Иисус всегда был со мной с тех пор, как я спасся от греха, Он не оставлял меня ни на одну секунду, даже когда множество раз я был гадок. Кстати, Господь, почему Ты не помог мне раньше, когда у меня были такие-то, такие-то проблемы. Я так хотел этого. В любом случае, спасибо, Господь. Пожалуйста, позаботься о моей жене и детях, как это Ты делал для меня”. Слёзы благодарности потекли у меня из глаз.
Мысль о том, что я буду жить с Господом, навсегда сделала меня счастливым. Я мог бы объяснить это спасением от греха и благословением, которое у меня было.
Врач сказал: “В некоторых случаях пациент умирает, если он в течение 24 часов не избавится от кишечной непроходимости, но в редких случаях кишечная непроходимость проходит сама через пару часов. Почему бы Вам ни потерпеть ещё немного? Как только Вы почувствуете, что выходит газ, дайте мне знать об этом”.
Следующий день был воскресным. Некоторые братья и сёстры навестили меня и вернулись на вечернее служение. Сразу после их ухода из меня вышел какой-то газ. Для меня это был самый ценный газ во всём мире. Мы не остаёмся долго в одиночестве, даже когда мы в печали, гневе и страдании. И мы не одиноки, даже когда пересекаем реку смерти. Мы ожидаем день без всякого страха.
Самсон в книге Судей 15:13 был связан крепкой верёвкой. Прочитаем стих 14:
“Когда он подошёл к Лехе, Филистимляне с криком встретили его. И сошёл на него дух Господень, и верёвки, бывшие на руках его, сделались, как перегоревший лён, и упали узы его с рук его”.
“Пастор, расскажите мне только, как мне стать искупленным. Я очень занят. Не надо всего другого, скажите мне только, как мне спастись?”
Многие люди спрашивали меня так, но к сожалению, спасения нельзя получить таким образом. Большинство людей понимают Евангелие только разумом, ещё продолжая страдать от своих грехов, оставленных в сердце. Именно такие люди не освобождены от оков греха. Только когда Дух Святой действует, оковы греха падут. А если нет, то у них есть просто знание Евангелия о том, что Иисус очистил их от грехов, но сами они всё ещё находятся под властью греха, не имея настоящей свободы.
Самсон был связан крепкими верёвками, но когда дух Господень сошёл на него, то верёвки на нём порвались, как сожжённый лён. Любой из ваших грехов, который связывает вас, будет разорван могущественной силой Святого Духа. Это ни что иное, как спасение.
Некоторые думают, что они спасены, потому что получали ответы на молитву. Это неправильно. Наши сердца должны быть свободны от грехов, чтобы быть спасёнными и родиться свыше. Как Самсон был связан верёвками, так большинство людей в наши дни связаны угрызениями совести или страхами от совершённых грехов. Только сила Святого Духа разрывает эти верёвки. Вот почему мы готовили эту конференцию в молитвах и постах, чтобы Дух Святой мог сильно действовать на ней.
Я хочу, чтобы вы, новоспасённые, молились за меня так, чтобы куда бы я ни поехал, многие могли получить благословение спасения.
Сейчас, дорогие друзья, давайте посмотрим, что происходит после спасения.
В стихе 14: “Когда он подошёл к Лехе, Филистимляне с криком встретили его. И сошёл на него Дух Господень, и верёвки, бывшие на руках его сделались, как перегоревший лён, и упали узы его с рук его”.
Не имеет значения, как крепка была верёвка. Она не пригодна после того, как перегорела. Она рассыпется в прах, как только слегка дотронешься до неё.
В стихе 15: “Нашёл он свежую ослиную челюсть, и, протянув руку свою, взял её, и убил ею тысячу человек”.
Когда вы освободились от уз греха, приходит новая сила, которая растёт в вашем сердце. Когда вы читаете Библию, вы обнаруживаете новое слово, которого прежде никогда не знали. У вас рождаются новые молитвы. Вас не гнетёт бремя, что вы должны проповедовать Евангелие. Но теперь, как только вы открываете уста, Господь будет с вами, чтобы совершать великие дела. После того, как Самсон убил тысячу человек, он чуть не умер от жажды и попал в руки необрезанных. Он воззвал к Богу за помощью. Господь ударил по пустому месту, и вышла вода.
Кто-то может спросить, как этот сильный человек стал мельником с выколотыми глазами в тюрьме. Сила и власть, которую он имел, не значили ничего. Какая разница между Давидом и Самсоном? У Давида был рядом руководитель, тогда как у Самсона его не было. Однажды Давид совершил грех прелюбодеяния с женой Урии, и Нафан, пророк Божий, беспощадно обличил его. Давид, будучи царём, послушался Божьего слугу. А как насчёт Самсона? Он был таким высокомерным, так гордился своей физической силой, что не мог искать духовного руководителя.
Таким образом, мы видим много спасённых людей, которые думают, что они смогут жить сами по себе, не нуждаясь в руководителе, чтобы лучше узнать себя в неразберихе и хаосе. Если бы у Самсона был верный духовный руководитель, то он сказал бы ему, когда тот влюбился в Далилу: “Самсон, что ты делаешь? Опомнись! А ты, коварная Далила! Как ты смеешь пытаться повредить Божьему слуге? Сейчас же убирайся вон”.
Он был беззащитен без руководителя, хотя и был очень сильным человеком. Спасённым христианам нужен пастор. Почему? Потому что сам он не только пастор, но и овца. Когда я работал в церкви в Сеуле, я встречал многих людей, которые не доверяли пасторам. С болью в сердце я выслушал их:
– Я не имею в виду Вас, но большинство пасторов
Я бы ответил так:
– Не говорите так. Возможно, иногда Вы правы. Но у нас всё ещё много есть истинных служителей Бога.
Они возражают:
– Но как мы можем отличить истинных служителей от ложных?
Это нелёгкая задача, но вы должны найти и иметь настоящего и заслуживающего доверия пастора. Иисус сказал в седьмой главе от Еванг. от Матфея: “Берегитесь лжепророков”
Тогда какая же разница между лжепророками и истинными слугами Бога? Иисус назвал их волками, “которые приходят к вам в овечьей шкуре, но внутри они кровожадные волки”.
Как нам узнать, что они хищные волки в овечьей шкуре? Нам трудно самим это определить. Но Господь помогает нам узнать это. Мы увидим, когда они “рождают”, потому что волк не сможет родить овцу. Иисус сказал: “По плодам узнаете их”.
Вот почему нам надо найти правильную церковь, где вы сможете поклоняться Богу под руководством настоящего служителя.
В Пусане у вас есть немалое количество пасторов. Возможно, среди них есть несколько лжепророков. Как нам распознать всех? По плодам. Проверяя, есть ли у них плоды искупления, и имеют ли они плоды рождения свыше.
Встретив настоящего служителя Божия, вам надо открыть своё сердце ему, даже если сам он несовершенный человек и может иногда ошибаться. Он может вам помочь, когда вы сбиваетесь с пути. Когда мы на верном пути и ходим в свете, нам не нужен пастор. Но когда мы сбиваемся с дороги, нам нужен пастор. Если вы видите, что Бог работает через него так, что приводит людей к спасению и рождению свыше, то полностью доверьтесь ему и следуйте за ним. Без доверия пастору невозможно наслаждаться жизнью верующего. Даже если он вам не нравится, или вам не нравится, как он проповедует, вы должны доверять ему. Его проповедь может ранить ваши чувства, но значит, что проповедь это особенно подействовала на вас. Если его проповедь всегда услаждает вас, то какая вам от этого польза?
Но вы должны точно знать, спасён ли он, рождённый ли он свыше служитель с Духом Святым или просто мягкий, обаятельный и имеющий диплом известной семинарии пастор. Если с помощью Библии однажды обнаружится, что он лжепророк, тогда без колебания отвернитесь от него. А если это настоящий служитель, вам надо работать с ним, поддерживая его в молитвах, в финансах и во всём. Вам надо прислушаться к Библии касательно того пути, по которому вам надо идти.
Я молился за эту конференцию: “Господь, множество людей страдает от недостатка знания Евангелия. Нам нужно много людей для этой работы. Нам хотелось бы, чтобы через эту конференцию появилось много служителей для работы в Китае, Бразилии, Африке, исламских странах центральной Азии, в нашей соседней стране Японии, процветающей, но полной греха. Господь! Пожалуйста, позволь каждому человеку, который будет спасён на этой конференции, воспитаться настоящим Твоим служителем, чтобы иметь вечную жизнь. Я прощу, чтобы Ты сделал их такими, которые не удовлетворятся земными благами, а прольют слёзы ради Евангелия, будут терпеть гонения, голод, страдания за Иисуса, так, что мы сможем все обняться вместе в вечном царстве и поделиться трогательными свидетельствами”.
Я хотел бы увидеть спасённых на этой конференции работающими для Иисуса. Я желаю, чтобы Господь действовал в вашем сердце и направлял каждый шаг вашей жизни. Я действительно хочу, чтобы Господь, который был со мной последние 25 лет после моего спасения, сопровождал вас, особенно во времена лишений и трудностей. Я не могу забыть лица спасённых на этой конференции христиан. Где бы вы ни были, я желаю, чтобы спасение, которое вы получили, делало вас сильнее день ото дня и укрепляло вас в вере.

 Слово “Daenamoo” означает в Корее бамбук. Корея имела свой собственный алфавит, созданный Хангулом в 1443 году, до правления царя Сежонга, и свою систему правописания. Но буквы были из китайского алфавита вместо использовавшейся своей системы написания. Поэтому в традиционном корейском обществе слово “бамбук” корейцы произносят как “Daenamoo”, а пишется оно “chook”. Поскольку китайские буквы представляют собой иероглифы, их очень сложно выучить. Следовательно, фраза “Daenamoo, Dae” неправильная форма фразы “Daenamoo, Chook”.
 Правильно “Sonamoo (сосна), Song”, а не “Sonamoo, So”.
 Правильно “Hanul (небо), Cheon”, а не “Hanul, Ha”.
 Правильно “Jib (дом), Woo”, а не “Jib, Jib”.
 Правильно “Meori (голова), Doo”, а не “Meori, Meo”.
6 Правильно “Bal (голова), Chook”, а не “Bal, Bal”.












15

Приложенные файлы

  • doc 6596149
    Размер файла: 707 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий