Апология Церкви. Иеродиакон Авель (Семёнов), Москва 2006 г.


Чтобы посмотреть этот PDF файл с форматированием и разметкой, скачайте его и откройте на своем компьютере.
АПОЛОГИЯ ЦЕРКВИ

И
еродиакон Авель (Семёнов)
,
Москва 2006

г͘

По благословению Преосвященнейшего Диомида͕

епископа Анадырского и
Чукотского

Как и в предыдущей работе «Число паспорта» автором вновь рассматривается
проблема о святоотеческом отношении к современной власти͘ Если главный вопрос
Апокалипсиса



это вопрос о власти͕ кому мы поклоняемся͕ Господу с Небес или зверю
из бездны͕
-

то взгляд

на современную российскую власть должен рассматриваться
именно с этих позиций͘ Поэтому выдаваемые государственными органами паспорта и
некоторые документы͕ удостоверяющие личность͕ означают поклонение этому зверю и
служение ему͘ Каков же тогда суд Божий?
Об этом и рассуждается в книге͘

Агония Церкви

Эту работу правильнее было бы целиком назвать «Агонией Церкви»͕ ибо глядя на
то͕ что происходит с Невестой Христовой и с Россией͕ домом Его Пречистой Матери͕
становится печально и с
тыдно͘ Печально оттого͕ что все мы видим надвигающуюся их
катастрофу͕ и стыдно оттого͕ что делаем мы её своими руками͘

Духовная жизнь народа͕ если её можно так назвать͕ мельчает͕ растворяется в
общей массе современной культуры и становится светской͘ Традиц
ии͕ этика извратились
до неузнаваемости͕ да и кто ими интересуется͕ кроме специалистов? Люди правила
церковной жизни примеряют под себя͕ тысячелетние Уставы Духа подмешиваются
обыденностью жизни с её прагматичностью и суетою͘ Единственное͕ что нас успокаив
ает
при осмыслении всего этого͕ это надежда͕ что конец всему будет не при нас͘

Так что же с тобой случилось͕ Россия? Почему такая тоска гнетёт наши души и мы с
тревогой смотрим в будущее? Почему твой Божий народ прелюбодействует и не хочет
знать Креста? Почему землю твою на твоих же глазах поедают чужие͕ виноградник Божий
осквернили
и расхищают его волки͕ а виноградари стали сообщниками воров? Как ни
орошает его благодать Всевышнего͕ от него всё больше оскомина͘

Почему пастыри торгуют совестью͕ лучшие дщери идут на панель͕ и сыновья
готовы предать собственную мать? Продали и пропили в
сё что можно͘ Над тобой даже
недруги смеются и ждут окончательной погибели͕ потому что воевать нет смысла͕
-

через
пару десятков лет ты сама рассыплешься и исчезнешь͕ как исчезает грешник от Лица
Божия͘

Апокалиптические гонки века сего так измотали тебя͕ ч
то ты оставлена всеми͕ как
оставляют загнанную лошадь без всякой надежды на её выживание͘ Да и какие могут
быть друзья по пути в бездну? У тебя их и прежде не было ни среди сытой и прельщённой
Европы͕ ни среди фанатичного Востока͕ а теперь и вовсе все гото
вы растерзать͕ чтобы ты
не донесла до конца и своих костей͘

Раньше ты была крепка духом͕ теперь грехами͕ раньше рвалась к Небу͕ теперь в
преисподнюю͕ была светильником миру͕ теперь клоакой͕ и все плюют в тебя кому не
лень͘ Тебя превратили в шута и скоморох
а͕ и князья твои и пастыри готовы плясать под
любую заморскую дудку͕ лишь бы только шли в храм͕ несли в храм͕ и хоть чуточку
верили͘ Иноплеменники стали для тебя друзьями͕ христопродавцы боссами͕
вероотступники партнёрами͕ уголовники
-

компаньонами͘ Воисти
ну стала
прелюбодейцей͕ которую христианская история ещё не знала͘

С чего пошло твоё растление? Что случилось с твоим духом? Мы духом «живем͕ и
движемся͕ и есмы» (Деян͘ 17͕ 28)͕ но только каким? Какой дух одухотворяет тебя в
повседневности͕ и с чем твой на
род приходит в храм и уходит? Не с того ли началось твоё
падение͕ когда ты оставила свою первую любовь (Откр͘ 2͕ 4) и увлеклась учением Валаама
(Откр͘ 2͕ 14)? Неужели ты забыла её? Неужели твой Первый Жених тебе наскучил? Так
быстро? Или Он не такой богаты
й как нынешние «новые» и «крутые»?

Самые грешные и прелюбодейные люди не могут забыть свою первую любовь и
ходят по жизни с ностальгией͕ а ты всеми силами стараешься показать͕ что наконец
-
то
нашла своё «счастье» и оно тебя озолотит͘ Только чем? Не навозом
ли и прахом? Разве
мы веруем в этот земной рай? Разве мы призываем Христа͕ чтобы жить по тем законам͕
тыкая в которые синедрион Его распял?

Но͕ увы͕ в нас ничего нет от Христовой правды͕ ничего не осталось от первых
христиан͕ кроме названия͘ Даже те͕ кто х
одит в храм͕ боятся среди городской толпы свой
лоб перекрестить͕ а слабому полу͕ как им и положено͕ носить юбки и платки͘ Им͕ бедным͕
даже невдомёк͕ что весь ад забит женщинами в брюках͘ А почему? Потому что пастыри
молчат и великодушно
-
снисходительны͘

Блу
д стал естественным͕ похоть



нормой͕
выгода



законом͕ сытость



правилом͕ развлечения



потребностью͕ мир до самой
гробовой доски стал желанным
͘ Воистину открылся «ящик Пандоры» и зло хлынуло͘ На
нас? Нет͕ из нас͘

Что там петровское «окно в Европу»͕ чере
з которое пошла вся грязь! Сейчас
лавина этого самого возлюбленного тобой навоза сметает какие ни есть консервативные
устои͘ Лавина
-
то с Запада пришла͕ но как ты её приняла͕ Россия! Ты͕ оказывается͕
изголодалась не столько по Богу или по храму͕ а по этой м
рази͘

Первые христиане реально͕ физически слышали͕ что «Дух глаголет церквам» (Ап͘
3͕ 22)͕ мы же слышим совсем другое͗ звук свадеб и похорон͕ торжеств и юбилеев͕
послания͕ панегирики͕ обращения и некрологи͕ всякая шумиха и сенсация уже
привлекает͘ Мы стали

всем дорожить͕ только ни Небом͕ мы возлюбили иное царство͕ но
только не то͕ которому обещались во святом Крещении͘ Мы так о нём радеем и
пастырски заботимся͕ что в Обращении по поводу трагедии в Беслане или цунами в Юго
-
Восточной Азии (декабрь 2004 г͘) за
были сказать о самом главном͗ покайтесь͕ люди͕ это
всё за наши грехи! Только одни голые альтруистические заботы͗ люди попали в беду͕ вот
расчётный счёт͕ помогите͘

Такой
-
то и стала твоя Церковь͕ Россия͕ что способна только организовывать сборы
средств для г
уманитарной помощи͕ а о бльшем и главнейшем твои пастыри не
помышляют͘ Им бы быть органом Духа͕ а они как шансонетки исполняют то͕ что закажут͘
«Мы только носим имя͕ что живы͕ а на самом деле уже мертвы»͕
-

так характеризовал
Святейший Патриарх Тихон совре
менную ему духовную жизньi͘

В этом и состоит твой Апокалипсис͕ ты сама шагнула в эту бездну прихотей мира͕
оставив Христа͕ и Церковь твоя волочится трусливо за тобой͕ обе думаете спастись͕ а уже
погибли͕ уже мертвы͘ Дух времени подмял под себя «всех и вся»

-

и твоё благочестие͕
Россия͕ и твоё призвание͕ Церковь͘ Ни она о тебе не радит͕ ни ты её не учишь͕ одна
льстит͕ другая побаивается͕ одна бесится͕ другая благословляет͘ Как стать «два сапога


пара»͘ Получили свободу и словно опьянели от неё͕ словно голов
ой помешались͗ ты͕
Россия͕ обезумела и кинулась рай строить под омофором Европы͕ а ты͕ Церковь͕ ослепла
и дружно стала кирпичи возрождать для того͕ чтобы не стыдно было предстать перед
«мировым сообществом»͘ Воистину сотворили мерзость запустения на месте
святе͘

Князья твои


марионетки и законопреступники͕ такими же стали и пастыри͕ ты вся
изолгалась
-

и пастыри тебе потакают͕ ты всё наряжаешься
-

и пастыри твои всё
обзолотили͕ обукрасили и отстроили по евромоде͕ превратившись в коммивояжеров
«новых русски
х»͘ Ты прихорашиваешься как девица на выданье͕ а присмотришься


старуха дряхлая͕ сгорбленная и слепая у разбитого корыта своей судьбы͘ От тебя уже
смердит твоей демократией и её реформами͕ а пастыри твои как всё советское время͕ так
и сейчас покорно призы
вают ходить на выборы͕ участвовать в переписи͕ молиться за
властей͕ воспевать им «многая лета»͕ дабы «благоденствие» не отошло от нас͘ Какое
благоденствие и от кого?

Народ думает про священников͕ что они духоносны͕ что батюшки за них молятся͕
многие из них

с «высшим» образованием͕ языки знают͕ Академии позаканчивали͕ говорят


заслушаешься͕ а присмотришься


артисты͕ и всю Церковь͕ её приходы и монастыри
превратили в сцену͘ Епископские кафедры стали учебниками по кукловодству͕ жизнь
одним͕ а учение другим͘
Вы все думаете показаться красивыми как в натюрморте и
духовными на фоне фотографий бок о бок со старцами͕ а на деле


клоуны͕ вы даже не
понимаете͕ насколько далеко отошли͗ от старцев͕ от Бога͕ а вместе с вами и все мы͕ вся
Россия͘

Когда бродячие артисты
идут по дороге жизни͕ они не знают͕ когда закончится их
спектакль͕ потому что их цель не в эпилоге и смысл не в постановке͕ это всё средства͕
главное же идти͕ чтобы жить͘ Также и у нас получается͗ храм


средство и амвон


сцена͕
главное служить͕ чтобы жит
ь и являть собой Церковь͘ Но в вас ли она? Всё о Христе и о
том͕ как Он за нас пострадал͕ а в личной жизни всё наоборот͕ не Церковь͕ а сборище͘ И
вы народ так приобучили͕ что они с одной уличной сцены с интересом идут поглазеть на
другую͕ церковную͘

Где ещ
ё увидишь таких седовласых͕ в золочёном украшении и при таких
торжественных службах? Во
-
о͕ где благодать
-
то! И люди так и думают͕ что чем красивее͕
стройнее и торжественнее͕ тем благодатней͕ «будто благочестие служит для прибытка» (1
Тим͘ 6͕ 5)͘

Только и с
лышим об одних «победах» духовного возрождения͗ там открыли͕ здесь
освятили͕ тех посетили͕ как будто духовность заключается в расписных стенах и
золочёной крыше над головой͕ колоколах и иконостасах͘ Так и возрождаемся одними
лозунгами по совковым меркам͘ Е
два Владыка͕ наместник или какое
-
нибудь
должностное лицо освоится на новом месте͕ как уже обживается иномаркой или джипом͕
квартирами͕ дачами͕ резиденциями и всякими персональными побрякушками


бильярдом͕ компьютером͕ собственным бизнесом и прочее͘

У них
по
-
русски широкая душа
-

с телохранителями и камердинерами͕ с целым
штатом поварёжек и закройщиц͕ секретарей и шофёров͕ они такие важные͕ что
губернаторы пред ними заискивают͕ полпреды подбегают под благословение͕ у них чуть
ли не должности такие͗ советник
и президентов͕ губернаторов͘ А простому народу до них
не достучаться͘ Куда ему со своими бедами͕ тут беда поважнее͗ наша Русская Церковь
стала Церковью богатых и для богатых͕ в которой͕ казалось бы͕ всё есть͕ только дух не тот͘
И Россия не та͕ и Церковь не

та͘

По Своём Вознесении Христос нам оставил Своего Духа
-
Утешителя͕ сейчас от Него
осталась жалкая пародия в виде тщеславных душонок живущих такими же тщедушными
интересами͕ начиная от пристрастия к славе͕ уважению͕ вину͕ видео и кончая дачами в
Швейцарии͕

Кипре и горнолыжным хобби͘

Монастыри превратили в артшопы и центры для туристов͕ наша Троице
-
Сергиева
Лавра стала привлекательным общественным местом͕ в котором её «посетители» сидят
парочками͕ обнимаются͕ целуются͕ резвятся͕ летом стадами бегают чуть ли
не в
купальниках͕ приобщаясь вере во всей своей «первозданной» красоте͕ всё для них͕
только платите͘ Бедные монахи! Кажется͕ мы дожили до тех времён͕ когда на нас смотрят
как на экзотику͘ В науке ботанические сады устраивают͕ дендрариумы͕ зоопарки͕ чтобы
в
иды не исчезли͕ а в Церкви
-

монастыри͘ Но мы экзотичны внешне͕ а в действительности
мало чем от них отличаемся͗ также с мобильниками͕ не меньше их осведомлены в
конъюнктуре͕ они бегают с голыми пупками͕ а мы с голыми душами͘

Не можем подражать святым и ст
арцам͕
-

так хоть бы у бабушек научились
смирению и терпению͘ Как они войну прожили͕ голод͕ репрессии͕ как последним
сухариком делились͕ да картофельными очистками͘ Да где там! Наша жизнь другая͕ вся
на «верхах» да под «крышами»͕ у народа


своя͕ на выжива
ние͕ а у пастырей своя
-

на
золочение͘ Встречаем по одёжке и провожаем по одёжке͘ Приснопамятный схиигумен
Иероним (Верендякин) говорил͗ «Какой грех
-
то священнику на иномарке! Какой соблазн!
Только нашу можно͕ простенькую͕ чтоб люди чего не подумали»͘ Но о

том͕ что люди
подумают͕ т͘е͘ наша паства͕ мы͕ почему
-
то͕ забываем͘ Разве что Господь напомнит͘

Одному старенькому протоиерею было видение Страшного Суда͘ Смотрит͕ к
большому красивому храму идёт много людей͕ и кто как жил͕ тот в таком духовном
состоянии и

подходит͘ Смиренные


смиренно͕ богобоязненные


со страхом͕ суетливые


суетно͕ самодовольные


с удовлетворением͕ богатые


с пышностью͕ прямо на джипах
подкатывали͕ подъезжали и протоиереи и архимандриты на иномарках͘ И вот
удивительно͕ столько народу
шло и ехало в храм͕ но никто не выходил͘ Батюшка
заинтересовался͕ зашёл в храм и видит такую же картину͗ через весь храм все шли или
въезжали прямо в алтарь͕ но никто не выходил͘ Батюшка


в алтарь͕ и видит͗ кто заходил
смиренно и со страхом͕ тех Ангелы по
дхватывали и прямо с алтаря в Рай несли͕ а
самодовольные и пышные͕ протоиереи и архимандриты прямо на своих иномарках из
алтаря в бездну летели͘

Вот вам и расплата за любовь к миру͘ Мы так опекаем своих чад и благодетелей͕
что стали их персональными священ
никами͕ куда они͕ туда и мы͕ как они͕ так и мы͕ как
собачки ручные͘ Если раньше иерархи и пастыри обличали безумие мира и его
властителей͕ юродивые обличали царей͕ простые бабушки


архиереев͕ младенцы


взрослых͕ то сейчас об этом никто не вспоминает͘ Как

можно всерьёз относиться к тому͕
что воспринимается как умилительная картина прошлой эпохи͕ «старых» «добрых»
нравов͘ Всё стало в наших глазах преходящим͕ сплошным релятивизмом͘ Почему? Да
потому что страха нет͘

Одна блаженная подошла к своему Владыке͕ ко
гда тот говорил проповедь с
амвона и призывал принимать ИНН͘ Встала перед ним со своей палочкой и обращается͗
«Владыка святый͕ когда ты пришёл сюда͕ ты был как столп! А сейчас любому священнику
по колено»͘

Вы͕ думаете͕ вразумился? Нет͘ Как гнал͕ так и гони
т противников паспортов и
номерков͘ Почему? Да потому что не Бога боится͕ а потерять своё кресло͘ Зачем нашим
отцам эти хлопоты͗ крестные ходы͕ бессонные ночи͕ призывы к покаянию͕ посту и
молитве͕ борьба против глобализации? Ведь если призываешь͕ то надо с
амому показать
пример͘ А кому это нужно͕ зачем иметь проблемы с властями? Проще смотать на Афон
или хотя бы в Дивеево͕ отдохнуть в хорошем номере или на своей фазенде под опекой
благодетельниц͘ Вот и бегают с крестными ходами͕ стоят возле Думы с иконами не

пастыри твои͕ а твои белые платочки͕ которых всё с каждым годом меньше и меньше͘

О͕ Боже͕ Россия предала Тебя͕ пастыри наплевали на Твои Уставы͕ на предания
старцев͕ на то͕ чтобы быть верными Тебе до смерти͕ и в этом повинны мы все͘ Как мы
объюродились͕ к
ак мы измельчали и изменились до неузнаваемости͘ Наша жизнь стала
сплошной карикатурой на христианство͕ на веру͕ да и на Самого Христа͘ И как нас Небо
ещё терпит!

Русский народ давно потерял самого себя͘ Это не одно
-
два поколения͕ нет͕ и не
одно
-
два столет
ия͘ Мы настолько одичали от благодати͕ что поверьте͕ никто не
возмутится͕ если завтра введут новый стиль͕ достигнут унии с латинянами или
монофизитами͕ или вообще со всеми объединятся͕ провозгласят очередного Путина
«Самодержцем Всея Руси»͕ проворовавшихся

олигархов изберут в какой
-
нибудь Фонд
соучредителей РПЦ͘ Нам всё равно!

Мы по
-
прежнему будем бегать с мобильниками и возиться со своими
компьютерами͕ интересоваться рыночными ценами и обухаживать благодетелей͘ Мы
верим в нашего Патриарха͕ верим в нашу иер
архию͕ наши батюшки нас не обманут͕ они
так и говорят͕ что время сложное͕ лукавое͕ предантихристово͕ поэтому надо идти на всё͕
лишь бы можно было ходить в Церковь и причащаться! И люди идут͕ принимают
номерки͕ пластиковые карты͕ чтобы жить и причащаться͙ и

уходят с ними в погибель͘

Мы не смеем судить о спасительности данного выражения преподобного Алексия
Зосимовского͕ высказавшегося так в 1918 году͘ Может быть͕ тогда это и было оправдано͘
Но сейчас этот принцип͕ применяемый всей Церковью͕ становится пощёчиной Христу͘

Разве вы не вид
ите͕ в чём состоит главная уловка диавола? Разве не замечаете͕ что
сколько теперь не тверди͗ мир͕ мир͕ а мира нет и не будет до скончания века! Какой
может быть мир с сатанинской системой͕ какой мир с миролюбцами? Но в том
-
то и
гнусность положения͕ что все

это видят и пастыри это знают͕ однако͕ закрывают глаза и
благословляют брать номерки͕ паспорта͕ карты «да не креста ради гонимы будут» (Гал͘ 6͕
12)͕ не хотят расстаться со своими митрами͕ санами͕ чинами͕ должностями͕ положением͕
авторитетом͕ заработком͕ п
отому что номерок


это всё͘ Вот такие мы͕ на словах
Христовы͕ а на деле богоотступники͘

Если бы они возвысили свой голос͕ если бы сказали правду народу об этой чуме͕
-

всё было бы по
-
другому! Да достаточно было призыва одного Патриарха͕ воззвания
нескольк
их архиереев͕ чтобы Россия знала правду о глобализации͕ о нумерации
-

и
Церковь была бы чиста͘ Достаточно было бы немногих дружных усилий пастырей͕ чтобы
народ мог задуматься͘ Однако этого не произошло͘ Наоборот͕ всячески препятствуют͘ Тех͕
кто говорит пра
вду͕ горсточка͕ и той рот затыкают свои же͘ Или вы думаете͕ на Суде
правда будет слаще?

Но чтобы не было недоразумений͕ напомним эту эпохальную истину͕ от которой
наше Священноначалие и пастыри открещиваются как бес от ладана͘ Диавол нам сейчас
предлагает
всё͘ Во что хочешь
-

верь͕ кого хочешь
-

проповедуй͕ что хочешь
-

делай͕
золоти͕ возрождай͕ молись͕ кайся͕ смиряйся͕ благотвори͕ миссионерствуй͙ только будь в
моей системе͕ с моими номерками͕ моими паспортами и чипами͘ И наши пастыри
прекрасно исполняют эт
у задачу͘ Чиновники из какого
-
нибудь ведомства не впихнут так
профессионально в эту систему своих подчинённых͕ как это делают отцы со своим
народом͘ Они такие проповеди говорят о смирении и послушании͕ что бедные словесные
овцы очертя голову смиренно бегут

получать паспорта͕ номерки и карточки͘

Неужели вы͕ пастыри͕ не видите͕ что это та самая глобальная система͕ о которой
нас предупреждает св͘ апостол Иоанн Богослов? Какие ещё глаза нужно иметь вам͕
священники͕ чтобы убедиться в этом? Неужели вы͕ чада Христ
овы͕ не видите͕ что это те
самые номерки
-
начертания͕ о которых говорится в Апокалипсисе͕ что без них ничего не
купишь͕ не продашь? Вы ведь каждый день покупаете продукты с этим злосчастным
клеймом͕ в нём ровно
-
ровно тридцать полосочек͕ те самые тридцать ср
ебреников Иуды͕
и мы͕ безумные͕ их принимаем! Какие вам всем очки нужны͕ чтобы всё это разглядеть?
Какое вам ещё духовное зрение нужно͕ чтобы в это поверить? Чья рука или чья лапа вам
закрыла глаза?

Не имеет смысла писать далее обличительные памфлеты͕ тыка
ть пальцем на
кресла и митры͕ называть конкретные имена и грехи͕ это всё будет выглядеть смешно и
отвратительно͕ потому что у народа уже оскомина от этого театра͕ они и без нас
прекрасно знают͕ чем согрешают наши архипастыри и пастыри͕ настоятели и наместн
ики͘
Но если нам по
-
человечески на всё это мерзко стало смотреть͕ то не более ли Богу?

Если у нас за это так болят души͕ что мы вынуждены резко обличать тех͕ кто нас
рукополагал͕ постригал в монашество͕ кто благословлял͕ кто встречал у порога духовной
жизн
и͕ помогая сделать в этот прекрасный и невиданный доселе мир веры свои первые
шаги͕ если мы͕ оставив все правила обращения и этикета͕ буквально плачем и вопием͕
вынужденные вам указывать в лицо͕ то каково это Христу?

Наша горечь за униженную и попранную Це
рковь


ничто по сравнению с Тем͕ Кто
её родил͘ Наш крик


это жалкий стон в сравнении с тем громовым раскатом
«Свершилось» (Ин͘ 19͕ 30)͕ от которого расселись камни͕ открылись гробы и восстали
многие усопшие праведники (Мф͘ 27͕ 52)͘

Но если б даже во всей

поднебесной и нашёлся сейчас голос правды͕ способный
воскресить мертвецов͕ вы бы ни ему͕ ни воскресшим не поверили͘ Это вам Христос
сказал͗ «если Моисея и пророков не слушают͕ то если бы кто и из мертвых воскрес͕ не
поверят» (Лк͘ 16͕ 31)͘ Это вы͕ с митрам
и и крестами͕ панагиями и толпами поклонниц͕ вы͕
словно не верующие собственным глазам͕ упорно отпихиваетесь и молчите об очевидной
для всех надвигающейся катастрофе͘ Это вам Господь всё также смиренно советует купить
у Него «белую одежду͕ чтобы одеться и
чтобы не видна была срамота» (Откр͘ 3͕ 18)͘

Так купите её͕ пока не поздно! Неужели вы не понимаете͕ что когда тебе говорят в
лицо о срамоте твоей͕ что может быть омерзительней? Вы видите͕ что скоро всё
развалится и рухнет͕ что из монастырей скоро побегут͕
что вместо храмов͕ как
предсказывали старцы͕ горсточки верных будут собираться в погребах и землянках для
молитв и причастия͕ и вы знаете это͕ и давно уже заготовили себе «домики с земелькой»͕
чтобы можно было спастись͘ Земелька прокормит͕ домики укроют͕ в

общинке или
афонской каливе спасёмся͙ от чего? От того͕ что мы молчим и смиряемся перед злом?

Группа женщин из Сергиева Посада чудом попала в Переделкино к архимандриту
Кириллу (Павлову) поздравить с Рождеством Христовым 2006 года͘ Одна из них
полуглухому
͕ полуслепому парализованному старцу прокричала͗ «Батюшка! А вот у
Лаврентия Черниговского о каких
-
то эшелонах говорится͘ Что это за поезда?» На что
Батюшка ответил͗ «Билеты на них давно уже проданы»͘

Так что опоздали͕ дорогие отцы͕ со своими домиками͕ не
себя надо спасать͕ а
паству! Немножко подзабыли слова Евангелия͗ «
Иже бо аще хощет душу свою спасти͕
погубит ю͕ а иже погубит душу свою Мене ради͕ сей спасет ю
» (Лк͘ 9͕ 24)͘

Вот твоя «правда»͕ Россия͕
-

такая твоя и Церковь͘ Вот твоя «святость»͕ Родина͕


такая твоя и Церковь͘

Но так ли? Нет͕ во сто раз хуже͘ Вот твоя Церковь͕ Россия͕ такая и ты͘ Вот твои
пастыри͕ Россия͕ такая и ты͘ Вот твои «сыны»͕ отвергшиеся благословения и ставшие
пасынками проклятия͕ пастырями͕ в которых возросли грехи их духовных нас
тавников и
тысячекратно умножились злодеяния͘ Все думают где
-
то спастись͕ а спасение в борьбе͘
Можно себе представить Христа͕ мирно беседующего с фарисеями или возлагающего
«по
-
братски» Свой Крест на других? Вот также и нам иной жизни не предоставлено͕ как

только борьба͕ и вы
-
то от неё отрекаетесь͘ Вы только на словах боретесь за Церковь и за
Россию͕ а делами давно стали чуждыми для них͘

Думаете͕ народ не поверит сказанному? Но что нам человеческие мнения
-

и
современники Христа не только не понимали Его͕ н
о и понимая обвиняли в том͕ что Он
замахивается͕ по их мнению͕ на «святая святых» богоизбранного народа͕ т͘е͘ на синагогу и
на священство͘ Но «святая святых» это как раз не Священство и не храм͘ «Святая святых»
-

это души человеческие͕ которые и пришёл Гос
подь спасти͕ просвещая и рассеивая их тьму
заблуждений͘ Это же относится и к Церкви Христовой͘ Её сердцевина не священство͕ и
если оно заблуждается͕ то само отпадает͕ а Церковь была и остаётся свята и непорочна
«не имущу скверны или порока или нечто от так
овых» (Еф͘ 5͕ 27)͕ и сущность Церкви


как
было͕ так и будет͕
-

Христос͕ живущий в душах всех верных Ему͘

Пастырская патология

Корни твоего падения͕ Россия͕ и твоей апостасии͕ Церковь͕ очень глубоки͘ Ты
вспомни хотя бы последние твои шаги͕ они метаисторичн
ы͕ они навеки останутся
позорным уроком для будущего͘ Их превзойдёт разве что Церковь времён антихриста͕
пастыри которой будут благословлять голосовать за этого всемирного президента͕ за
этого хама и подлеца͕ примут участие в торжествах его коронования и б
удут призывать
принимать его печать и служить ему͘ Они станут молчать разве что когда этот зверь
снимет с себя маску и будет заставлять всех поклоняться ему как Богу͘ Но что тогда будет
для него Церковь и её сумасшедшие попы? Если они сейчас молчат͕ тогда
и подавно͘
Антихриста нет͕ его предтечи нет͕ а они уже ему послужили и паству Божию к нему
привели͕ приняли его номерки и будут навеки с ним͕ если не раскаются͘

Они͕ бедные͕ читают и не разумеют͕ чему учит нас вера͕ всё твердят͗ раз
антихриста нет͕ нечего
и номерков бояться͕ это͕ мол͕ всё не то͘ Т͘е͘ получается как у
материалистов͗ первична материя͕ а потом сознание͕ т͘е͘ сперва должен прийти
антихрист͕ всё наладить с куплей
-
продажей͕ а потом уже всех клеймить͘ Вот так бы в
1917
-
м͗ пришёл бы Ленин с Троцким
͕ свершили бы революцию͕ а потом бы всех
агитировали под красные знамёна рабоче
-
крестьянской власти со звёздами͘

Но на самом
-
то деле происходило всё наоборот͘ Сперва возник марксизм͕
прельстивший массы͕ затем создана разветвлённая конспиративная сеть парти
йных
организаций͕ боевых отрядов͕ а потом уже революция͕ закончившаяся кровавым
триумфом власти͘ Т͘е͘ сперва система͕ а потом Советы͕ сперва принадлежность партии͕ а
потом сам вождь͕ сперва лукавое и тайное распространение по всей империи͕ а потом
заявлени
е о себе как силе͕ сперва оболгали Помазанников͕ а затем на отравленную почву
сеяли свой коммунистический яд͘

Также и св͘ Евангелие нас предупреждает͕ чтобы мы сперва учили людей вере͕ а
потом крестили (Мф͘ 28͕ 19
-
20)͕ сперва назидали͕ а потом ожидали от н
их реальных
плодов веры͕ ибо духовное прежде телесного͕ и христианами не рождаются͕ христианами
становятся͕ перерождаются из душевных в христоносных͕ сперва печать Крещения͕ а
потом святость͘

Духовное всегда прежде материального͕ потому и сказано как преду
преждение͕
что антихрист «теперь есть уже в мире» (1 Ин͘ 4͕ 3) духом͕ т͘е͘ своей идеологией͕
символами͕ вождями͕ а сейчас запечатлевает в духе всех своих номерками͕ чтобы потом
поклонились ему и в телесном образе͕ когда воплотится этот нечестивыйii͘ Т͘е͘ с
перва
повсеместное распространение злочестивых штрих
-
кодов и номерков͕ а потом и власть их
над нами͕ сперва «отступление»͕ а потом «человек греха» (2 Фес͘ 2͕ 3)iii͘

Но вы всё равно не верите͘ Вы не поверили͕ как великий Паисий Святогорец ещё в
1980
-
х годах

предупреждал͕ что «печать антихриста становится реальностью»iv͕ не
поверили͕ потому и приняли её͕ оставили святоотеческое предупреждение о том͕ что всё
будет насаждаться лестью и обманом͘ Что может быть преступнее͕ когда священник
принимает мерзость и при
зывает к этому паству? Блажен тот͕ кому

Господь это открывает͕ и проклят тот͕ кто не хочет верить в очевидное͘

Одной старенькой монахине было видение в 2005 году͘ Она видит преисподнюю͕
антихриста͕ и к нему на очередь стоит всё наше российское духовенство͕

начиная с
Патриарха и кончая самым рядовым священником͘ А в другом откровении так и было
сказано͕ что если священники не раскаются за то͕ что благословляли номерки и паспорта͕
то будут осуждены͘ Но это ещё не всё͘ Было сказано и показано неоднократно͕ что

Таинства совершаются только ради горсточки верных͕ не принявших номерки͕ документы
и вообще ничего от этой новой власти͘ Только ради них совершаются͕ и то очень много
зависит͕ чьей рукой͗ пронумерованного͕ с паспортом или чистого от всей этой мерзости
свя
щенника͘

Вот так͕ дорогие отцы͕ поразмыслите и решайте͘ Вы думали номер


игрушка͕ и
паспорт


бумажка? Тогда Соборная клятва 1613 года навеки быть отлучёнными от
Пресвятыя Троицы тем͕ кто отвергнет Дом Романовых͕
-

пустые слова? И
анафематствование в Чине

Торжества Православия͕ в котором говорится͗
«помышляющим͕ яко православнии Государи возводятся на престолы не по особливому о
них Божию благоволению͕ и при помазании дарования Святаго Духа к прохождению
великаго сего звания в них не изливаются͕ и тако дер
зающим противу их на бунт и
измену͕ анафема»͕
-

тоже пустяки?

Тогда чего ради десятки тысяч͕ а может и сотни͕
-

потому что в одних только
карагандинских лагерях сидело до миллиона заключённых͕
-

отказывались принимать
паспорта? А безпаспортными были все ра
скулаченные͕ единоличники͕ безпаспортными
были многие священники͕ мирянеv͘ Мы же͕ принимая эти сатанинские документы͕
попираем их исповедничество͕ и подтверждаем͕ что кровь Государя на нас͘

Мы забыли͕ что они умучены за правду и Государь во главе её͘ Он бы
л принесён в
жертву этой системе͕ она потому и действует в России с 1917
-
го͕ что он был ритуально
убит͘ Именно с принятием новой власти и всех её атрибутов стало происходить реальное
отречение от Христа͘ Сама власть͕ её идеология͕ символы͕ выдаваемые паспо
рта стали
образами апокалиптического зверя͘ Старые люди говорили͕ что когда начали вводить
первые советские паспорта (1922 г͘)͕ Св͘ Патриарх Тихон сказал͕ что анафема будет на тех͕
кто их примет͘

В 2003 г͘ на торжествах в Дивеево по случаю столетия прославления преподобного
Серафима Саровского произошёл уникальный случай͘ Приехал священник из Мурманска
и рассказывал͘ У него на приходе принесли отпевать младенца͕ мальчика 5
-
6 лет͘ Когда
батюшка зако
нчил отпевание и собирался вложить разрешительную молитву͕ мальчик
открыл глазки͕ взялся за руку священника͕ сел в гробике и начал говорить во
всеуслышание картавым младенческим голосом͕ а народу было много͗ «Бозенька меня
не плинимает͕ велнул меня͕ стобы
сказать сегодня всем и стобы вы всем͕ всем говолили͕
сто когда молятся плавославные свясенники за безбозную власть͕ Иисус Хлистос ставал из
своего тлона и поволацивался спиной к ним͘ Он не хоцет слусать их молитвы за власть͕
котолая Его ласпяла и добивает
хлистиан»͘

Младенец целую неделю это рассказывал͕ что Боженька его не принимает͕ и
чтобы он сказал всем священникам͕ чтобы они прекратили молиться за безбожную
власть͘ «Смотлите͕ батюски͕
-

говорил он͕
-

стобы Бозенька на вас не плогневался͕ вы
пелестали п
оминать͙ кто вам дал плаво сменить плошение за Цаля? И сами вы поставили
эту власть͕ котолая убила Цаля и ласпяла Иисуса Хлиста͕ и тепель она есё господствует͕ а
вы за неё молитесь͘ Говолите͕ говолите всем людям͕ стоб никто ницего не плинимал и
стоб не мол
ились за безбозную власть͘ Бозенка вот так сказал»͘ Потом мальчик
попрощался со всеми и уснул до Судаvi͘

Какая потрясающая безмозглость͕ как мы все глубоко пали! Всемилостивый
Господь вынужден посылать младенцев во удостоверение очевидного͘ Как можно было
брать советские паспорта и становиться гражданином новой политической системы͕
которая убила Государя͕ гнала Церковь и уничтожала христиан? Вы забыли͕ какой выкуп
принёс за нас Спаситель? Вы не подумали͕ как страдал за нас Государь? Он полтора года
был под

арестом и ты͕ Россия͕ ничего не сделала для его освобождения͕ и вы͕ пастыри͕
никак не заступились за своего царя͘ Вы только соизволили панихиды по нём отслужить͕ а
кровь его давно уже легла на вас͕ потому что отреклись͘

Мы͕ священники͕ мы первые подняли р
уку на своего Помазанника! Именно
митрополит Платон (Рождественский)͕ тогда экзарх Грузии͕ благословил Великого Князя
Николая Николаевича͕ дядю Государя и видного масона͕ «коленопреклонённо молить»
царя «сдаться на милость победителя»vii͘

Потом͕ под Псково
м͕ эти слова повторил и предатель генерал
-
масон Алексеев͘ И
митрополит Сергий (Страгородский)͕ будущий Патриарх͕ вместе с упоминаемым
митрополитом Платоном были открытыми антимонархистами в епископате и
ближайшими помощниками революционного обер
-
прокурора
Св͘ Синода графа В͘Н͘
Львова͘ И то͕ что Синод дружно отвернулся от царя после его отречения и приветствовал
Временное правительство͕ этого самого «победителя»͕


это было уже следствием
молчаливого его предательства ещё до отречения͘

Если бы Церковь в лице

епископата противостала замыслам масонов͕ они бы
ничего не смогли сделать͘ Поэтому наше Священноначалие первое виновно в
цареубийстве͕ истинно младенец сказал͕ что «сами вы поставили эту власть»͕ но͕
впрочем͕ что удивляться͕ ведь и Христа распял синедрион
͕ и они первые кричали «не
имамы царя͕ токмо кесаря» (Ин͘ 19͕ 15)͕ и утвердили эту власть кесаря на тысячелетия͘

В старину была даже поговорка͕ что больше всего на Руси бесчинствуют купцы͕ да
попы͘ Сколько революционеров дала бурса! Сталин


из их среды͘ Т
амбовскую
семинарию в революцию 1905
-
го всю пришлось расформировать и закрыть͕ потому что
восставшие бурсаки застрелили инспектора и гонялись за Ректором͕ который чудом
спасся͕ убежав через окно͘ В те годы революционные беспорядки в Семинариях и
Академиях
были обычным͘ А закончилось всё это цареубийством͘

Но͕ убивая Помазанника͕ вновь мистически распинали Христа͕ и мы все теперь
виновники Его распятия͘ Как можно было расписываться под масонскими пятиконечными
звёздами͕ под образами «лысого»͕ смиряться с тем
͕ что оскверняют святыни и на твоих
глазах поносят Христа? Святитель Иоанн Златоуст нам заповедал в лицо бить тех͕ кто хулит
Христа͕ «освяти руку твою ударом»͕ говорит онviii͕ мы же со страхом за свою жизнь молча
смотрели͕ как большевики переворачивали Рос
сию вверх дном и превращали в прах нашу
тысячелетнюю славу͘ Это всё равно͕ что у дерева отнять корни͕
-

вот так и с нами
поступили͘ Всё͕ что составляло гордость нашего народа͕ было оплёвано͘ А чем мы
славились͗ богатырями͕ мужеством͕ храмами или может быть

культурой? Нет
-

духом
христианским͘

Смирили? Да нет͕ унизили и посмеялись͘ Мы позволили лишить себя истоков и до
сих пор не понимаем͕ что происходит͕ потому что ослепли͕ забыли͕ что «признавать
власть Твою


корень бессмертия» (Прем͘ 15͕ 2)͘ А если призн
али богопротивную͕ то͕ что
будет? Бабушки


и те понимают простую истину͗ документы кто нам даёт? Власть͘ А
власть от кого? Так если ясно͕ от кого͕ что ж вы͕ позаканчивавшие Акадамии и
Университеты͕ с диссертациями и степенями͕ признаёте себя её гражданами
? Разве вы не
понимаете͕ что миллионы не принявших её͕ были замучены для того͕ чтобы мы͕ потомки͕
не могли знать правды? И мы действительно её не знаем͗ история оболгана͕ архивы
уничтожены и свидетелей нет в живых͕ все полегли в ГУЛАГах͘ После войны и хрущ
ёвских
гонений остались единицы͕ кто сохранял истинные представления о царе и ещё меньше͕
кто его исповедал͘

У приснопамятного митрополита Гавриила (Огородникова͕ †1971)͕ человека святой
жизни͕ в епархии (Вологодская кафедра была для него последней) в рабо
чем кабинете
висел большой портрет Государя Николая ==͘ Когда уполномоченный увидел͕ потребовал
убрать͕ на что Владыка кротко и спокойно ответил͗ «Не могу͘ Я ему присягу давал»͘

Как мало у тебя верных сынов͕ Россия! А сейчас и того меньше͘ Нынешние
архиере
и и духовенство присягу ему не давали͕ вот и позволяют судить себе͕ окаянные͕
Помазанника͕ считая прославление его политикой и время правления холопством͘ А
сами
-
то не холопы? Да к лучше быть холопом у Помазанника͕ чем нынешним холопом
жидов͕ воров и торга
шей͘ Вы͕ благословляющие эту власть͕ вновь повторяете трагедию
века͕ только вместо слов «не имамы царя͕ токмо кесаря» готовы кричать «нет власти͕
кроме демократии»! А какая за ней морда скрывается͕ рога и копыта͕
-

это вас меньше
всего интересует͕ для вас
это уже вопрос не религиозный͘

Стоит ли͕ право͕ говорить о такой чепухе? Мы же не мифологией занимаемся͕ а
строительством новой͕ свободной России! Вы как печати антихриста не можете признать
до его воцарения͕ хотя все уже давно ей заклеймены͕ так и власти
его над собой не хотите
заметить͕ иначе тогда надо будет расстаться со всеми джипами͕ резиденциями͕ почётом͕
уважением и прочим благополучием͘

Если бы Церковь единодушно сказала «нет!» этой перестройке͕ «нет!» такой
демократии͕ то никакие бы замыслы масоно
в и глобалистов не осуществились͘ Но͕ увы͕
катастрофа столетней давности повторилась сегодня и ещё вновь повторится͕ только уже
во всемирном масштабе͕ когда прельщённое духовенство будет рукоплескать президенту
всего мира͘ Кто тогда будет помнить об Откров
ении св͘ апостола Иоанна Богослова͕ кому
оно нужно будет? Все ж люди учёные͕ образованные͘ Две тысячи лет прошло после
написания Апокалипсиса͕ а жизнью исповедают его немногие͕ а когда будут избирать
антихриста
-

и того будет меньше͘ Кто помнил о Соборной
клятве 1613 года͕ когда
отрекались от царя? Единицы͘ Всего триста лет прошло и уже забыли͕ тем более с
Апокалипсисом͘

Как предали Государя͕ так и поклонились новой власти͕ как поклонились͕ так и
ослепли͕ и продолжаем слепотствовать͘ Расписались в паспортах
͕ что я


гражданин
России͕ и стали её рабами͕ потому что понятие о гражданстве тесно связано с понятием о
власти͘ А какая она власть
-
то? Государь


это живая икона Христа͕ как говорил отец Иоанн
Кронштадтский͕ а эта власть образ какой морды? Отношение к г
ражданству есть
отношение к власти͘

Раньше

в паспортах Российской Империи слово «гражданин» отсутствовало͕
народы были подданными Государя и во святом Крещении становились гражданами
Царства Небесного
͘ А теперь? Теперь стали налогоплательщиками РАО «ЕЭС»͕
ЖКХ͕
Госкомзема͕ Госкомимущества и жителями экспериментальной территории по освоению
генетически модифицированных продуктов и новых вакцин͘

В своей стране мы давно уже не хозяева͘ И с каждым годом власть всё наглее и
наглее͕ и народу всё труднее и труднее͕

и сколько не выбираем президентов͕ а всё
выходит͕ что предыдущий был лучше последующего͘ Почему так? Да потому что захотели
жить по своей вольке͘ Царей нам Бог давал͕ а президентов сами выбираем͕ ну͕ а раз
сами͕ так и получайте͘ Неугоден был Помазанник


живите так͘ «Не хотите вы своей
русской власти͕
-

предупреждал перед революцией свт͘ Макарий Невский͕
-

так будет же у
вас власть иноплеменная»ix͘

Народ думает͕ что пастыри твои зрячие͕ что наконец
-
то коммунизм отошёл в
прошлое͕ Церковь наладила мир с госу
дарством и дали свободу͙ Дали͕ как дают
народившимся котятам погулять возле лукошка͘ Нам всем в ставленническую грамоту
надо ставить штамп͗ духовный дальтоник͘ Свобода нам никакой пользы не принесла͕
потому что уже были без ума и с бревном в глазу͘

Свобода

тогда во Христе͕ когда опирается на истину и любовь͕ нам же первую
оставили͕ а вместо двух последних дьявол подсунул ложь и насилие͕ главное своё
оружие͘ И твой народ͕ Россия͕ как раньше͕ так и теперь обманывают и насилуют͕ но
только при советах мы были н
евольниками͕ а теперь добровольниками͕ свободными͕
слепыми добровольниками͕ что ты͕ что твои богобородые пастыри͘

Кто
-
то видел это и молчал͕ а в основном все были слепыми͘ Но беда не в том͕ что
мы рождаемся слепыми или видим͕ но молчим͕ а в том͕ что поколе
ниями умираем
такими͕ незрячими и малодушными͘ Наша слепота и малодушие превратились в
патологию͕ и если сейчас рассказать всю правду о тебе͕ Россия͕ то ты ещё больше
ослепнешь и сникнешь͕ потому что не поверишь͗ как можно было тогда обмануть такое
количес
тво людей в такой православной стране͕ а сейчас
-

как можно было соблазнить
такое количество людей в такой демократической стране? Как? Когда всё возрождается͕
колокола вовсю звонят и то и дело мощи с Греции привозят!?

Мы думали͗ ах͕ семидесятилетний «вави
лонский» плен закончился͕ пророчества
сбылись͕ теперь Россия стала свободной͕ и Церковь будет возрождаться!

Пали советы и͕ думаете͕ освободились? Безумцы͕ хуже того͕ нам дали свободой
поиграться как в детсадике в мячик! Разве забыли͕ как они всё время твер
дили͕ что их
власть


это диктатура пролетариата? Мы и не были в плену͕ мы всё это страшное время
были под оккупацией этой самой власти 1917
-
го͕ и сейчас она просто сменила своё лицо и
название͕ а бремя её продолжается͕ лукавое͕ изощрённое͘

Сменила маску͕
но осталась та же͕ поменяла обличье͕ как меняются на
маскарадах͕ только на людских балах человеческие маски радости и печали͕ а на
политических


демократии͕ либерализма͕ консерватизма͕ тоталитаризма͘͘͘ а суть
-
то всё
одна͘ И не будет ей конца͕ пока не пока
емся за убиение царя͕ за нарушение клятвы 1613
года͘ Евреи 70 лет каялись͕ «седохом и плакахом»͕ не смея даже воспеть «песнь
Господню на земли чуждей» (Пс͘ 136)͕ и потому их Господь чудом извёл͘ А мы 70 лет
сотрудничали и раболепствовали перед этой диктату
рой импотентов͕ как выразился Иван
Солоневич͕ и хотим на этом быть прощены͘ Воистину хуже евреев совратились!

Потрясающим примером слепоты и безумия является отношение духовенства к
кампании 1918
-
19 гг͘ по изъятию церковных ценностей и вскрытию мощей͘ Посм
отрите͕
что было в нашей Лавре͕ как при последнем наместнике священномученике
архимандрите Крониде (Любимове) вся братия во главе с ним законопослушно предала
святые мощи на поругание͘ Кому? Жидам͘ И во имя чего? Во имя какого
-
то несчастного
распоряжения С
овнаркомаx͘

Как унизительно! Наместник дал благословение͕ и братия своими же руками это
исполнила͕ став для одних посмешищем͕ а для других позором͘ Не лучше ль было
умереть͕ не лучше ль было быть расстрелянными тут же на месте͕ и безумие властей
стало бы д
ля всех нас славой во веки веков! Если невозможно было «освятить свою руку
ударом»͕ то освятили бы души͘ Что же нам͕ христианам͕ бояться силы͕ если мы знаем͕ что
«благочестие всего сильнее» (Прем͘ 10͕ 12)? Но͕ увы͕ решившихся жизнь свою отдать͕ но
не оскве
рнить совесть͕ в те годы были лишь единицы͘

У мусульман


и то более здравое отношение к своей святыне͘ Вон как они
ревностно почитают Магомета! Какие погромы в начале 2006 г͘ прошли по всей Европе в
ответ только на одну его карикатуру! Полная противополож
ность нам͕ теплохладным͘
Нам бы всем поучиться у них верности͘ Потому мусульманство и процветает везде͕ что
они честнее и ревностнее по отношению к своему Аллаху͕ чем мы вместе взятые͗
православные͕ католики͕ протестанты по отношению ко Христу͘

Святитель Н
иколай Сербский говорит͕ что когда мусульмане 600 лет назад
завоёвывали Балканы͕ «ни один народ тогда не имел столь глубокого и стойкого понятия
о правде и неправде͕ о добре и зле͕ о рыцарстве и подлости͕ какие имели турки͘ Ни один
народ не ставил свою суд
ьбу в зависимость от воли Бога так͕ как это делали турки͘ Чего
скрывать! Ни один народ не стоял тогда ближе к Богу͕ чем турки»͘ А что же мы? А мы в то
время пали нравственно и прогнили от своей слабости и грехов͘ «Потому Господь и
избрал турок с их староза
ветной моралью͕
-

заключает Святитель͕
-

чтоб казнить
Христианские Балканы»xi͘

Ныне всё повторяется͕ и человечество начинает шарахаться от христиан͕
предпочитая мечеть


храму͕ грубую ветхозаветную мораль ислама
-

лукавой жизни
пастырей͕ шариат


церковной

агонии͕ призывы имамов и муфтиев


слащавым и
монотонным проповедям отцов͕ ваххабизм


непротивлению злу͘

Вот твоя слава͕ Россия͕ и вот твой позор͖ позор͕ в котором как в окуляре бинокля͕
куда не глянешь͕ видны пастыри! Вы


свет миру͕ и его тьма͕ когда молчите и скрываете
истину͘ Вы так и не поняли происшедшего͕ и спокойно͕ как обычную хронику͕ издаёте
жизнео
писания этих священномучеников͘

Они кровью своею смыли этот страшный грех отречения от царя͕ попрания
святыни͕ поклонения новой сатанинской власти͕ но мы
-
то должны из этого извлечь урок͕
а об этом как раз и ни звука͘ Неужели вы не понимаете͕ что нам ещё пр
едстоит через это
вновь пройти? Ещё не один раз нам предложат хлеб через попрание креста͕ перед нами
или последующими поколениями вновь христоненавистная власть поставит такой выбор
и для кого
-
то он станет дорогой в ад͕ а для кого в Небо͘

Неужели вы не пон
имаете͕ что вся драма Апокалипсиса разворачивается вокруг
вопроса о власти͕ кому мы поклоняемся и служим͕ и чью власть признаём


зверя из
бездны или Господа с Небес? Поэтому в Св͘ Писании власть и представлена священным
деланием͕ ибо она имеет свои истоки

от Бога͗ «Всевышний владычествует над царством
человеческим͕ и дает его͕ кому хочет» (Дан͘ 4͕ 22)͘

И Господь хотел


давал её Самодержцам͕ хотел


дал большевикам͕ как написано
об антихристе͗ «дано было ему вести войну со святыми и победить их» (Откр͘ 13͕

7)͘ И
красный дракон воевал и умучил сотни тысяч рабов Божиих в те годы͕ но победили
именно они͕ не признавшие эту сатанинскую власть͘ И 1917
-
й год͕ Россия͕ для тебя был
годом Апокалипсиса͕ и не поклонившиеся всему новому͕ победили самого антихриста͘

Скаж
ете͗ и жидам дал власть над Россией? Нет͕ сами отдали͘ Твоё отступление от
Христа͕ Россия͕ и привело к падению в самом главном͘ И ты͕ и твои пастыри уже с
безразличием͕ а то и с иронией смотрели на Божию власть͕ на своих царей͕ их
потомственное избрание и
помазание стало для тебя политическим явлением͕ хуже того
-

провинциальностью͘ И лишь в проповедях архиереев и некоторых отцов͕ как͕ например͕
святого Иоанна Кронштадтского͕ можно было услышать правду о Помазаннике͘

Вы задолго до рокового 1917
-
го стали рав
нодушными͕ боязливыми͕ трусливыми и
аморфными͘ Из вас тогда уже можно было лепить что хочешь͕ а теперь и подавно͘ Даже
если б при Царе
-
Батюшке изобрели компьютеры и стали вводить штрих
-
коды͕ вы и тогда
бы благословили принимать эту мерзость͕ лишь бы без ср
едств не остаться͘ На
богодарованную власть смотрели как на преходящее явление истории͕ на Самодержцев
как на политиканов͘ И когда в 1917
-
м надо было защищать Государя от иуд и всякого рода
предателей͕ он никому не стал нужен͘ Как отреклись от Помазанника͕

так и поклонились
сатанинской власти͕ стали её подданными и вассалами͘

Отсюда и сергианство͕ и экуменизм͕ и компрадорство͕ и помпадурство͕ потому что
уже стали рабами͘ Всех несогласных заклеймили и убили͕ а прочих заставили снимать
шапки и вставать͕ когда

исполняли гимн͗ «мы


партия Ленина͕ сила народная»͕ сперва
Интернационал
-

«вставай͕ проклятьем заклеймённый»͕
-

а потом гимн͘ Начали с
Временного правительства͕ а кончили молчанием перед атеистической пропагандой͕ они
кричали «Бога нет!»͕ а мы молчали͘

Куроедов целую программу разработал по модернизации Православия в
экуменическую церковь͕ мы опять молчали͘ А сейчас совсем всё просто͗ не только
молчим перед лицом глобализма͕ но и крестимся на него͕ потому что нам всё равно и
меньше проблем͘ И что удивите
льно͗ раньше действительно была реальная угроза жизни
за правду͕ а сейчас полная свобода и неприкосновенность͘ Кто вам язык связал?

Так и получился театр͕ в котором одно сплошное лицемерие и лукавство͘ И
главная печаль и боль этого театра в том͕ что многие

богобоязненные и смиренные
пастыри и монахи искренно заблуждаются͕ надеясь на своих духовников͕ на сложившийся
немалый опыт жизни Церкви в условиях отделившегося государства͘ Но что это за «опыт»
и каковы его плоды?

Пред Богом
-
то этот «опыт» ничего не мен
яет͕ и вера ваша͕ отцы͕ ничего тогда не
стоила͕ не стит͕ оказывается͕ и сейчас͘ Перед кем͕ перед чем͕ и во имя чего вы
смиряетесь? Господь решил вас испытать͕ и поверг на одр всех любодействовавших с
властью «и нашёл͕ что они лжецы» (Откр͘ 2͕ 2)͕ потому чт
о тогда приняли новую лукавую
власть͕ а ныне от неё получаете документы и лобызаетесь с ней͘ Гимны сейчас не поют͕
об интернационале уже забыли͕ что это такое͕
-

вся эта демонстративность теперь и не
нужна͘ Всё решается проще͗ принимаешь ты эту демократию


значит признаёшь эту
власть͘

Да её надо призвать к ответу за всё содеянное͕ у неё руки полны крови!
Олигархов͕ политиканов͕ дельцов͕ типа чубайсов͕ кохов͕ абрамовичей͕ ходорковских͕
фридманов͕ грефов͕ РАПСовских псов и всех проходимцев͕ обворовавших стра
ну и народ͕
развращающих наших детей и молодёжь предать вечному проклятию͕ если не покаются͕
не исправятся и не вернут награбленное͘ Всех разорителей России анафематствовать͕
гнушаясь всякого общения͕ а мы им ордена вешаем͕ приёмы устраиваем͕ да ещё наград
ы
от них получаем͘

Что толку кричать͗ грабят͕ убивают͕ геноцид͕
-

у нас есть духовное оружие͕
духовная власть и средства͗ обличение͕ проклятие͕ покаяние͕ пост͕ молитва͕ крестные
ходы͕ а они лежат как будто старые͕ заржавелые и запылившиеся инструменты͘ Где

наша
ревность͕ отцы и братия͕ где наша боль за убиваемый народ͕ за то͕ что Церковь͕ глядя на
всё это͕ безмолвствует? С кого больше спросится͕ с них или с нас͕ считающих себя
зрячими и знающими͕ одним словом͗ ПОПами?

Много͕ много мучеников явила тогда в ре
волюцию твоя Церковь͕ Россия͕ но ещё
больше предателей͗ самосвятцев͕ живоцерковников͕ обновленцев и прочих самодуров͕
самостийников и раскольников͕ раздиравших хитон Христов и раболепствовавших перед
всем новым͘ А ныне кого или что твоя Церковь и твои паст
ыри из себя представляют?
Лакеев͕ виночерпиев или фарисеев? Христос пришёл͕ чтобы свидетельствовать истину
(Ин͘ 18͕ 37)͕ а вы что делаете?

Чем жили͕ то и пожнали͕ и до сих пор пожинаем͕ до сих пор только и знаем
привычные евангельские слова͗ смирение͕ терп
ение͕ покаяние͕ молитва͕ и выше этого
себе ничего не можем представить͕ ибо родились неверными и рабами͕ и не хотим
понять͕ что выше смирения и покаяния


это свобода во Христе и служение только одной
власти͕ власти Всевышнего͘ «Свободою убо͕ еюже Христос
нас свободи͕ стойте͕ и не паки
под игом работы держитесь»͕
-

так увещевает нас ап͘ Павел (Гал͘ 5͕ 1)͘ Т͘е͘ не будьте
рабами͕ стойте в свободе͘ Кто же вам мешает дистанцироваться от этой власти͕ жить
независимо͕ беспристрастно её обличать͕ оказывать ей «мир
ное гражданское
неповиновение»͕ как указывается в Социальной концепции (===͕ 5)͕ т͘е͘ служить Христу?

Но͕ похоже͕ это раболепство никогда не закончится͕ потому что уважаем силу͕ а не
истину͕ и любим больше себя͕ а не Бога͘ Какая нам разница͗ Ельцин͕ Путин͕

Ющенко͕ Буш͕
Шарон͕ Евросоюз или Панамериканизм? Лишь бы нас не трогали и не грызли͘ Так и
протянется эта твоя апокалиптическая эстафета до власти антихриста͕ и кто уважает силу͕
тот и поклониться ему͘

В чём его сила? Думаете͕ в обмане? Нет͕ в мамоне͘ В ч
ём его власть над нами͕ в
могуществе? Нет͕ в том͕ что мы мир возлюбили͘ Вот он и властвует над нами͕ потому что
мы всё это любим и уважаем͘ Женихи так не любят своих невест͕ как мы мир͘ А кто любит
мир и мамону͕ будет ссориться с властями?

Это сейчас они т
акие респектабельные͗ с дипломатами и мобильниками͕ с
собственными самолётами и вертолётами͕ банками и корпорациями͕ органами и
центрами͕ целые государственные структуры могут принадлежать одному и работать на
одного͘ А тогда они были в шинелях и кожанках
с портупеями͕ окружённые
красноармейцами и рабочими͕ заражённые бредом мировой революции͘ Они бы её и
свершили͕ Бог только не дал͕
-

и вы этих самозванцев зауважали͘ Одно слово͗
большевизм͕ побоялись большинства͕ отошедшей от Бога массы͕ как будто Бог нам
дал
не духа силы и любви͕ а духа страха (2 Тим͘ 1͕ 7)͘

Вот твой новый жених͕ Россия! Отвергла Христа и обезумела от этих кожанок͘ Вот
ваш новый свет͕ пастыри͕ отвергшие Самодержавие и «просветившиеся» марксизмом
-
ленинизмом͕ а теперь молча просвещаетесь гло
бализмом с его кодами͕ картами͕ чипами͘
Тогда вы предали Государя͕ а теперь предаёте Россию и народ͘

Вам дан ключ разумения͕ и вы молчите͕ вы как «красные попы»͕ как большевики в
рясах͕ которые знали͕ что коммунизм приведёт в ад͕ и молчали͕ знаете и сейчас
͕ к чему
приведут номерки͕ паспорта͕ электронный контроль͘ Знаете и словно онемели͕ не можете
не то что по
-
пастырски͕ а просто по
-
человечески сказать͗ люди добрые͕ остановитесь͕ не
берите этого ничего͕ это всё обман и погибель!

Это о вас Господь сказал͗ «Г
оре вам͕ книжницы и фарисее͕ лицемери͕ яко
затворяете Царствие Небесное пред человеки͕ вы бо не входите͕ ни входящих оставляете
внити» (Мф͘ 23͕ 13)͘ Ни в проповедях͕ ни в газетах͕ ни в листовках͕ за редчайшим
исключением не слышно голоса пастырской правды͘

Наоборот͕ только и раздаются
призывы брать паспорта и номерки͕ начиная от Патриарха до рядового священника͘
Воистину хуже наёмников! Паства всё это принимает͕ веря вам͕ и поклоняется антихристу͕
а вы ещё утешаете͗ берите и не бойтесь͕ это такая же техниче
ская необходимость как на
паровозах ездить!

Да когда появились паровозы͕ против них шли крестными ходами͕ потому что
предвидели͕ что это приведёт к антихристу и его печати͕ сделает нас рабами своей же
техники͕ её номерками͘ Они духом это переживали͕ а мы т
еперь берём и не страшимся͘
От нас ни предостережений͕ ни воззваний͕ ни крестных ходов͕ ни молитв͕ ни чинов на
разрушение этого брюссельского «Зверя»͕
-

ничего не слышно͘ Наоборот͕ погрязли в
голубых его дисплеях͕ и уже не столько с амвона͕ сколько с Интер
нета говорим о
Евангелии͕ да о Христе͘ Он и явится там͕ только какой?

Вся ваша праведность заключается в том͕ что вы умеете пышно служить͕ да
внушительно благовествовать на простые евангельские темы͕ но о политике ни слова͘ Вы
так закоснели от своих же лоз
унгов͕ что принцип «Церковь вне политики» или «бойтесь
пострадать за политику» стал для вас фундаментальным͕ когда жизнь касается власти и
государства͘ «В старину͕
-

говорит старец Паисий͕
-

если кто
-
то из благоговейных монахов
тратил время͕ заботясь о пол
ожении дел в мире͕ то его надо было запереть в башню͘
Сейчас наоборот͗ благоговейного монаха надо запереть в башню͕ если он не интересуется
и не болеет за то состояние͕ которое возобладало в мире»xii͘

Сказано яснее ясного͘ Монахов
-

«в башню»͕ а пастырей н
ыне надо из сана
извергать за равнодушие и боязливость к тому͕ что происходит в стране͘ Россия в ад идёт͕
по телевидению открыто заявили͕ что в 2006 г͘ будет всеобщая паспортизация͕ Путин
даже проговорился͕ что на Совете принято решение о чипизации населен
ия͕ а вы как
«гробы повапленные» (Мф͘ 23͕ 27) всё никак не можете вылечиться от помпезности͕
грандомании͕ щёгольства͕ пышности͕ торжественности͘ Сказать͕ что Церковь вне
политики


это всё равно͕ что сказать͗ Церковь безразлична к гражданскому образу
жизни
,
-

именно так переводится с греческого это слово ()͘

Вы стали толстолобыми и непробиваемыми͕ к голосу братской Элладской Церкви͕
на десять лет ранее нас вынесшей по вопросу о глобализации͕ электронных паспортах и
кодах совершенно определённое категоричное

мнение͕ не прислушиваетесь͕ и вы всё
делаете для того͕ чтобы только души не хотели идти на крест͘ А как же нам тогда
спастись?

Раньше любили крест͕ потому и шли на него͘ Когда в 1933 году проводили
всеобщую паспортизацию͕ очень многие отказывались брать э
ти сатанинские документы͘
Христиане предпочитали смерть͕ чем поклониться этой власти͘ Жиды это знали и
предварительно создали искусственный голод͕ ввели карточную систему͕ а карточки
выдавали только по паспортам͘ В те 1932
-
1933 годы умерло от 10 до 20 милл
ионов
человек͘ Вот такие мужественные были͘ А сейчас никакого голода не нужно͕ мы согласны
на всё͕ лишь бы не проголодаться и только б не на крест͘

У Престола не хватает мучеников и Господь жаждет пополнить их число͕ а вы
руками и ногами благословляете эту

власть͕ лишь бы не гонения͘ Святые нам говорят͗
«Телесная бо мучения
-

веселия суть рабом Твоим»xiii͕ а вы идёте на всё͕ только бы не
обострять отношения ни с кем͘ А что дальше молчать
-
то͕ ждать͕ пока тебе на лоб печать
поставят и станут понукать? В паспо
ртах Евросоюза личный код ставится лазером пока что
на лоб фотографии͕ чтобы потом сигануть на переднюю часть балды каждого из нас͘ Пока
только мистически штампуют͕ а потом реально лоб будем подставлять͕ и будет наша
голова уже не головою͕ а настоящею балд
ою͘

Сейчас как никогда надо быть храбрыми͕ решительными и мужественными͕ а вы
храбры только искривлять слова старцев об этой системе͕ епитимьи давать͕ да налагать
совершенно неканонические прещения на тех͕ кто с вами не согласен͘ Вами овладел страх
смерти͕

потому что «не находясь в духовном состоянии человек трусит»xiv͘

Что это за вера͕ которая не только не способна отдать жизнь за истину͕ но и боится
сказать правду о ней? В 1917
-
м «большинства» побоялись͕ а теперь у вас стало вообще
всё просто͕ одна задача в голове͗ как возродиться͘ А какой это ценой вам и России
обернёт
ся͕ вы и не думаете͘ Правильно сказал старец Паисий͕ что из вас «большинство
только для парада и годится»xv͘ Вот вы и закрутились͕ только не то и не с того конца
начали возрождать͘ Вы забыли предупреждения Святых о том͕ что когда дадут свободу͕
не спешите
храмы возрождать͕ спешите души спасать?

Лавре в конце июля 2005 года сгорел притвор Успенского собора͘ Горел͕ будь
здрав! Что даже от надписи на фронтоне «ведомому Богу» слово «ведомому» сгорело и
осыпалось͕ а «Богу» осталось͘ Разве храмы горят просто так?

Это знамение за увлечение
монахами мирским͘ Вот и подумайте͕ какому Богу мы стали покланяться? Тому͕ Которого
перестали ведать͘ Извратили вероучение в области эсхатологии͕ перевернули
предупреждение Святых͕ и выпустили брошюрки в которых͕ оказывается͕ и а
рхимандрит
Кирилл (Павлов) благословляет номерки и отец Николай Гурьянов тоже͘ Воистину «Бога
исповедуют ведети͕ а делы отмещутся Его» (Тит͘ 1͕ 16)͘

Вот ты и чахнешь͕ Россия͕ с ног до головы вся в язвах и живого места нет на тебе͕ и
твои пастыри ничего не
могут с тобой поделать͕ потому что͗ что ты͕ что они


одной
«старой закваски» (1 Кор͘ 5͕ 7)͕ дряхлой͕ негодной никуда͘ Бог тебе дал свободу͕ чтобы ты
одумалась и покаялась͕ убелилась брачными одеждами чертога Сына Его͕ ибо близ пир и
веселье͕ и всё готово
к встрече Жениха͘ Святые пристально смотрели на тебя и молились͕
всё Небо воздыхало ко Творцу͕ зная͕ что вместе с твоим воскрешением весь мир
восприимет богатство благости͘ И это непременно было бы͕ если бы пастыри твои
призвали тебя к покаянию и сказали о

тебе правду͘

Но͙ произошло другое͕ дал Бог свободу и каждый занялся самим собой͗ пастыри
-

золочением и прочей возрожденческой суетой͕ а ты͕ Россия͕ своими смешными
реформами͕ от которых мы нескольких десятков миллионов не досчитываемся͘ А правду
так никт
о и не говорит͘ И поныне ни покаяния͕ ни даже осмысления͕ так и не поняли͗ что
же надо было возрождать!

С падением советов и развалом Союза͕ когда мы стали абсолютно свободными и
никем не принуждаемыми͕ кроме собственных страстей͕ когда этот «вавилон» конч
ился͕
мы как гадаринские свиньи предпочли остаться в прежнем хлеву раболепства и
заискивания͕ нисколько не гнушаясь властью͕ сменившей своё обличье и тактику͘ Мы
сами͕
-

никакой «уполномоченный» нас не заставлял͕
-

стали принимать от неё подачки͕
документы
͕ комплементы͕ поздравлять друг друга с развалом Союза͕ стали называть её
своей͕ народной͕ и за общей шумихой кремлёвских встреч и реверансов закрыли на
действительность глаза͕ втянулись в новый спектакль͘

Мы забыли͕ что на её совести безвременно ушедшие п
риснопамятные митрополит
Иоанн (Снычев)͕ схиигумен Иероним (Верендякин)͕ митрополит Антоний (Мельников)͕
митрополит Николай (Ярушевич) и многие
-
многие другие светила и исповедники нашего
времени͘ Её «руки полны крови» (Ис͘ 1͕ 15)͕ она и сейчас готова распр
авится с тобой͕
Россия͕ с твоим народом и с твоей Церковью͕ у неё готовы лагеря и списки͕ и каждый на
учете͘

Мы забыли 1991
-
й͕ 1993
-
й͕ забыли͕ что она тебя͕ Россия͕ тысячекратно убивала͕
распинала͕ обокрала и несёт эти ворованные деньги твоим прельщённым п
астырям͘ Вы͕
пастыри͕ вновь своими руками осуществили принцип анархистов «грабь награбленное!»
Кому строим͕ батюшки? Антихристу храмы͘ Чьими руками? Теми͕ которыми делали
революцию͘ А какой ценой? Ценой забвения нашей истории и попрания памяти всех
умученн
ых сотен тысяч исповедников͕ не поклонившихся этой сатанинской власти и не
принявших от неё никаких документов͕ никаких благ͘ Они остались Христовыми и
подданными Государя͕ а не её гражданами͕ а мы с кем сейчас остаёмся? С теми͕ кто ещё
недавно надеялся ув
идеть по телевизору последнего попа?

Так чего же вы боитесь͕ смерти за Христа или правду сказать? Как вы без креста
хотите спастись? Или вы забыли предупреждение апостола͗ «
Горе живущим на земле и
на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости͕ зн
ая͕ что немного ему
остается времени
» (Откр͘ 12͕ 12)? У нас нет выбора͕ нам не оставлено времени для
духовного возмужания͕ чтобы когда
-
то͕ потом͕ лет десять спустя͕ укрепившись верою
идти на крест͘ Потом не будет͕ либо мы сейчас вступаем в брань и получаем

венцы͕ либо
погибаем навеки͘

Да͕ с развалом Союза наступила новая эпоха человечества͕ эпоха диктата
антихриста͘ Это его дух буквально ошеломил народы и люди в безумии стали строить
новый мир͕ свой персональный электронный концлагерь͕ и мы͕ оставив чтение
Апокалипсиса͕ принялись совместно с властью за новую Вавилонскую башню͘ Симфония?
Нет͕ диумвират͕ власти в гражданской сфере͕ а пастырей в духовной͕ и представлена нам
эта картина совершенно чётко и наглядно в Откровении в образе жены͕ восседающей «
на
звер
е багряном͕ преисполненном именами богохульными
» (Откр͘ 17͕ 3)͘

Зверь


это твоя сегодняшняя власть͕ Россия͕ а жена


это твоя Церковь с
законопослушными попами͕ и ты красная͕ и они всё те же красные͘ Только тогда не
церемонились͕ пугали и предлагали в глу
хих кабинетах подписку о сотрудничестве͕ а
ныне всё демократичней и современней͕ по
-
европейски͗ распоряжениями͕ деньгами͕
фондами͘ Раньше в тайне доносили͕ а теперь открыто благословляете͕ рука об руку
связаны͕ и одним миром мазаны͘ И до того это дошло͕ чт
о пастыри твои перещеголяли
даже власть͕ любых толстосумов͘

Некоторые из них сами стали олигархами͕ как звёзды сияют в деловом мире͕ не
стыдясь заявляют (митр͘ Кирилл Гундяев)͕ что Церковь͕ как и любая другая структура͕
должна заниматься бизнесом͕ призываю
т результаты грабительской приватизации
сделать незыблемыми и даже разделить политическую и экономическую властьxvi͘

А что это означает? Власть доллара сделать неограниченной! Вот и восседают в
алтарях на горнем месте с митрами͕ панагиями и регалиями совре
менные оборотни с
крокодильими аппетитами͕ делая из Невесты Христовой посмешище и ширму для своих
финансовых делишек и экуменических трюков͘ Достойные наследники
первосвященников͕ книжников и фарисеев͕ о которых Господь сказал͗ «Ваш отец диавол»
(Ин͘ 8͕ 44
)͕ потому что там͕ где мамона͕ не то͕ что пастырского
-

ничего Христова не может
быть͘

Так и стал продолжаться общероссийский спектакль͕ в котором власть стала играть
в демократию и дикий рынок͕ а пастыри твои͕ Россия͕ делать вид͕ что всё происходит
правил
ьно͕ по заповедям͘ И не было голоса правды͕ и народ твой ничего не мог понять͕
так и ложится на всех нас эта потомственная слепота͘

Овца знает своего пастыря по голосу͕ так и всякий человек͕ живущий духом Христа͕
поймёт͕ что эти слова
-

правда от Него͘ Гол
ая͕ ничем не прикрытая правда͕ оплёванная
насмешками͕ взнузданная содомскими грехами͕ осквернённая стяжательством͕
вероотступничеством и нечистыми деньгами͘ Если бы ей можно было придать какой
живой облик͕ в ней бы ничего не было не то что человеческого͕ н
о даже скотского͘ Так мы
её обезобразили͘

Диалектика зла

А теперь поговорим о пище свиней͘

Всё человечество сегодня без зазрения совести вкушает евангельские «рожки»
(Лк͘ 15͕ 16) и не может насытиться ими͕ потому что привыкшие к злу никогда не найдут в
нём

насыщения͕ рожки временно услаждают͕ а мучат навеки͘ Привыкшие к обогащению
не могут им насытиться͕ привыкшие к удовольствиям и удобствам не могут ими
насладиться͕ привыкшие к миру не могут с ним расстаться͕ они готовы на всё͕ только б
ещё пожить͕ поглазе
ть͕ порезвиться͘ Зачем людям нужно Небо͕ где нет ни телевизоров͕
ни компьютеров͕ развлечений͕ любовных встреч и наслаждений͕ любимых песен и
кинозвёзд? Здесь мир насыщен͕ в нём всё бурлит͕ а там?

Бедное человечество͕ как оно погрязло в этой индустрии собст
венных желаний!
Зачем ему Бог͕ когда здесь есть то͕ чего нет на Небе? Мне хочется иметь это͕ владеть этой͕
иметь то͕ я хочу стать этим͙ Из
-
за этих евангельских рожков мы потеряли человеческий
облик и стали похожи на свиные рыла͘ Но то ли ещё будет! Если ми
р простоит хоть
несколько десятков лет͕ наука и технологии так вырастут͕ что мы станем самыми
настоящими богами͕ только плати͘ Скоро человечество будет знать всё͕ но ничего не
понимать͘

В чём же состоит самая главная изюминка такого ошеломляющего прогресса

нашей жизни? В чём суть нашего преображения из людей в свиней͕ питающихся этими
рожками и считающими себя довольными͕ как довольны завсегдашние посетители
корчемниц или пивных?

Суть в том͕ что цена этой платы
-

поклонение антихристу͕ самому главному
свино
пасу͕ а средство для этого
-

превращение себя в ничто͕ т͘е͘ уподобление ему͘ Он


ничто͕ и его рабы


ничто͘ Само число «666» выражает собой полноту несовершенства͘
Всё͕ что только может в себя вмещать противоположность совершенному творению
Божию͕ объемле
тся этим числом͘ Поэтому и символом «666»͕ как пишет известный
греческий проповедник архимандрит Эммануил Калива͕ выражается отступление
человечества от Бога в прошлом͕ настоящем и будущемxvii͘

Символ Христа


Крест͕ антихриста


«666»͘ Крест


это всё͕ «6
66»


ничто͘ Крест


образ всего мироздания͕ «666»
-

погибели͘ Если мы равнодушно смотрим на всеобщее
применение этого символа͕ на эти штрих
-
коды͕ то этим показываем͕ что «666» не есть
зло͕ а если три шестёрки не зло͕ тогда и сам антихрист не есть зло͘

Но
прежде чем мы дожили до номерков͕ за которыми стоит конкретная личность͕
человечество прошло долгую по земным меркам историю развития͘ Души? Нет͘ Техники͘
Она заворожила всех с того самого момента͕ как изобрели колесо͘ Души людей стали
принадлежать ей͘

Нач
ало было заманчивым͘ Почему бы не сделать какое
-
нибудь небольшое
механическое устройство͕ чтобы оно облегчило вот это? Сделали͘ Почему бы не подумать
о возможности замены человеческого труда каким
-
нибудь станком? Придумали͘ Так
возникли простейшие механизм
ы͕ и человек радовался этому как ребёнок͕ забывая о
Боге͘ Вслед за развитием техники появилась возможность организовывать артели͕ как бы
сейчас сказали совместные предприятия͘ Так возникли мануфактуры и фабрики͕ в
которых человек стал частью производства͘

С тех пор освоение мира пошло вовсю͕ но вперёд этого возникли сами
капиталистические отношения͕ превратившие ныне всех людей в товар͘ Дух капитализма͕
как доказал Макс Вебер͕ сформировал эти отношения͘ Мы только добавим͕ что вылез он
из преисподни͕ и люди
его приняли͕ потому что выгодно͘

За много столетий развитие техники так шагнуло͕ что её достижениям не
удивляются͘ Машины суперкласса сродни фантастики͕ однако главный прогресс этого
развития сконцентрировался теперь на создании и становлении компьютеров и

компьютерных технологий͘ Норберт Винер прекрасно доказал связь кибернетики с
жизнью обществаxviii͕ ещё античные философы строили свою космологию на магии чисел
и понятии об их универсальностиxix͘ Вот и современное человечество прекрасно
понимает значение
числа͘

Свою знаменитую книгу «Закат Европы» О͘ Шпенглер начинает с главы «О смысле
чисел»͕ в которой показывает зависимость состояния европейской цивилизации от
современной математики͕ от мира цифр͘ Да͕ эта зависимость прямая͕ но она вся во грехе͕
человече
ство опьянело от этих цифр͕ показав этим главный симптомом своей болезни


желанием быть ничем͕ математической частичкой земного хаоса͘

Компьютерные технологии позволили современный бизнес сделать безумным͘
Души всех людей стали принадлежать компьютерам͕ р
аньше технике͕ а теперь этим
ящикам͘ Их применение преобразило дикий рынок и всю мировую экономику͘ Если
раньше думали о простеньком͗ как бы облегчить труд͕ то сейчас вычисляют͗ как бы его
плоды сделать золотыми͘ И что вы думаете͕ этим обозначился предел?
Как выгода и
мамона не имеют даже понятия о сытости͕ так и компьютерные технологии͕
поставленные на служение страстям͕ не разбираются в чести и достоинстве͕ и за один
недоплаченный рубль человека могут посадить в тюрьму͘

Ради них всё пронумеровали͕ все технические операции͕ документацию͕ товары и
продукты͕ потому что это стало очень выгодно и удобно͕ но этого мало͘ Уровень
прогресса привёл нас к навязываемой якобы необходимости оцифровать и самого
человека и͕ поскольку͕ не

одну сотню лет человек является частью производства͕ стали
нумеровать и его͘ Так происходит поклонение самому главному свинопасу
-

антихристу͘
Такова диалектика зла͘

Таким образом͕ личный код стал продуктом нашей социальной деятельности͕ он
стал выражение
м мамоны͕ её квинтэссенцией͕ существом всего стремления к удобству и
выгоде͘ А что такое номер? Когда мы говорим трое человек или три болванки͕ мы
подразумеваем трех человек или три конкретные вещи͕ существующие реально͘ Но когда
мы говорим три͕ десять͕ пя
тьсот͕ бесконечность͕ то начинаем оперировать
математическим понятием числа͕ которое не выражает͕ а обозначает͕ не неся в себе
ничего осязаемого͕ т͘е͘ оно ничто само по себе͘ Так вот͕

применяя к человеку цифровой
идентификатор͕ мы соглашаемся с тем͕ что ка
ждого из нас можно обозначить как
пустое место͕ как в концлагере͗ номер такой
-
то
.

Личный код стал показателем уровня бытия современного человека͕ его
мировоззрения͕ т͘е͘ как он себя оценивает в иерархии богозданного космоса͘ А оценивает
ничем


виртуальным

понятием числа͘ Скоро мы достигнем всего͕ превратив себя в ничто͘
В этом и состоит суть унификации͕ о которой частенько говорят в современной
литературе͘ В обезличенном мире и добродетели упразднятся͕ потому что они возможны
только в обществе͕ а не в базе

данных с ходячими номерами͘ Всё это говорит о том͕ что
история человечества после грехопадения была эсхатологична и подходит к своему
концу͘ Если мы посмотрим внимательнее͕ то увидим͕ что в сущность прогресса изначала
заложен смысл обезличивания человека͘

Почему? Да потому что подлинное наше
делание
-

должно быть делание сердец͕ а не внешних вещей͘

Человек


венец боготварного мира͕ его царь и властелин͕ он во всём призван
отображать подобие Своего Творца͘ Бог Царь


и человек͕ Бог Творец
-

и человек
творч
ествен͕ Бог Личностен


и человек͕ Бог именуем


и человек͘ Имя является
главнейшей характеристикой личности͘ «Я открыл им Имя Твое и открою» (Ин͘ 17͕ 26)͘
Нам имя наречено при сотворении͕ это наше природное свойство͕ уподобляющее Творцу͘
Поэтому печать тв
арности͕ свойственное только Божественному Разуму͕ отображается на
всей иерархии бытия͘ Иерархичность является свойством тварной природыxx͘

Мы нарекаем клички животным͕ даже вещам даём названия͘ Да что там вещи


операциям и процессам
-

свойственные им сло
весные определения͘ И вдруг теперь
наравне со всем этим мы соглашаемся на личный номер͕ единственное во всей
вселенной богоподобное разумное существо соглашается на ничто͘

Как мы унизили нашего Творца͕ как мы Его оскорбили͕ попрали Его благодать! Как
Он на
м верил͕ когда творил! Он͕ если можно так сказать͕ всю душу в нас вложил͕ жизнь
отдал Свою͕ а мы как свиньи вернулись на прежнюю блевотину рабства диаволу͘

В этом и заложен весь смысл разрушения богоустановленного порядка͘ Антихрист
сам под номером


нумер
ует и всех своих͕ обезличивает до уровня небытия͘ А это уже
путь открытого богоборчества под знамением антихриста͘ Кодификация разрушает
именно этот порядок божественных вещей͕ она на личностном уровне делает нас врагами
Бога͕ и соглашаться с тем͕ чтобы че
ловек идентифицировался͕ т͘е͘ чтобы его имя
измерялось цифрами͕ означает отречение не только от имени͕ но и от самого себя͕ от
Бога͕ от своего Ангела
-
Хранителя͘ Вообще персональная идентификация противоречит
самосознанию личности͘ В этом заключено одно из
главных противоречий человека и
созданного им прогресса͘

А примеров
-
то того͕ как Бог пытается нас͕ поросят͕ вразумлять от этого͕ очень
много͘ Их не перечислить͘ В Белоруссии умерла женщина͕ принявшая паспорт с кодом͕
явилась вскоре подружкам во сне и говор
ит͗ «Сёстры͕ меня не принимают͕ ни туда͕ ни
сюда͕ у меня нет имени»͘ Младенец нескольких лет͕ крещёный͕ скончался͕ родители
которого умудрились получить на него ИНН͘ Скончался и вскоре воскрес͕ открыл глазки и
говорит͗ «Меня не принимают͕ у меня нет имени»
.

Старцы вообще в последние годы не благословляли браки͘ Не благословлял о͘
Николай Гурьянов (†2002)͕ даже преподобный Кукша Одесский͕ по воспоминанию одной
его чады͕ а приснопамятный схиархимандрит Христофор (Никольский͕ †1996) прямо
говорил͗ «Я не хочу͕
чтобы мать своими руками вела ребёнка и ему ставили печать
антихриста»͘ А сейчас так и есть͗ при регистрации младенца в ЗАГСе͕ на него в
компьютере заводят номер͘

Ирония или трагедия? Никогда в истории символ антихриста не насаждался
открыто͕ глобально и в
сеобще͘ До этого мы видели лишь его образы͗ идеологии͕
тоталитарные политические системы͕ их вождей͘ Ныне всё это утрачивает свой смысл͘
Никакая идеология больше не нужна͕ её не будет͕ потому что человек унизился до такого
уровня мировоззрения͕ который пос
трашней любой самой фашистской идеологии͕ любой
пол
-
потовской системы͘ Почему? Да потому что такие идеологии и системы


это образы
зверя и в них люди были невольниками͕ а номерок


это сама его печать и принимают его
добровольно͕ и все другие атрибуты сис
темы (паспорта͕ карты͕ чипы)͘ Поэтому
православные и лишаются благодати͕ а по смерти идут в ад͕ ибо это всё


отречение от
Христа͘

Бог посылает бесчисленные свидетельства из загробного мира͕ говорящие о том͕
что люди͕ получившие что
-
либо из этого͕ не прохо
дят мытарства͕ их даже не пускают на
мытарстваxxi͘ Так в одном из откровений Сама Матерь Божия об этом сказала и добавила͗
«Паспорт


это первое отречение от Христа͘ Принявший паспорт и ИНН


второе
отречение͕ а уж кто принял электронный документ с чипом


третье отречение и равное
печати антихриста»͘ Ещё было сказано͕ что те священники͕ которые благословляют
принимать номерки и паспорта͕ находятся в глубочайшем заблуждении и будут
осуждены͕ если не покаются͘

Так ты себя и продала͕ Россия͕ хочешь стать «эле
ктронной»͕ а становишься
полосатой от этих начертаний͕ а граждане твои
-

«числами человеческими» (Откр͘ 13͕ 18)͘
И доказательств того͕ что в российском паспорте стоят три шестёрки


не нужно͘ Они и
поставлены там в виде орнамента для посмешища над нами͕ чт
обы спорили друг с
другом и враждовали͘ Власть
-
то ведь хитрая͕ ум у неё сатанинский͘ А решается всё очень
просто͘ Раз паспорт


документ от богоборческой власти͕ то и принимать его нельзя͕
иначе будет нарушение заповеди͗ «Слушай͕ Израиль! Господь Бог наш е
сть Господь
единый͙
-

вот первая заповедь!» (Мк͘ 12͕ 28
-
30).

Т͘е͘ должно быть поклонение одной единой власти от Бога͕ а если мы принимаем
от богопротивной документы͕ то служим и покланяемся ей͘ И Апокалипсис нас именно об
этом предупреждает͕ когда говорит͗

«кто поклоняется зверю и образу его͙ тот будет пить
вино ярости Божией͙» (Откр͘ 14͕ 9
-
10)͘ А образ͕ как известно͕ это не только икона͕ но и
политический строй͘

Часто ссылаются на советские паспорта͕ что старцы и ныне прославленные Святые
жили с ними͕ а он
и
-
то с масонской символикой были͘ На этот простой вопрос есть
простой ответ͕ данный нам самой историей͘ До войны 1941
-
1945 гг͘ люди͕ получившие
советские паспорта͕ мытарства не проходили и многие это знали͕ потому многие и
отказывались͕ и немногие из них о
стались в живых͘ С беспаспортными не церемонились͘
Сейчас
-
то в отделениях милиции на бомжей никаких документов не оформляют͕ а тогда и
подавно͘ Беспаспортный


значит враг пролетариата͕ «тройка» выносила устное решение
и человек пропадал в лагерях͘

После В
еликой Отечественной войны было просто смягчение суда Божия͕ потому
что война


это наказание за принятие большевизма и за цареубийство͘ Было пролито
очень много крови͕ т͘е͘ если можно так сказать͕ был заплачен огромный выкуп за эти
грехи народа͕ почему и
приснопамятный схиигумен Савва (Остапенко͕ †1981) незадолго
до смерти взял в руки свой зелёный советский паспорт͕ расцеловал его и сказал͗ «Ну͕
паспорт͕ наконец
-
то мы тебя отмолили»͘

Отмолили до времени развала СССР͕ а проще сказать Господь терпел за
искуп
ительный подвиг Государя͕ многих тысяч мучеников и их молитвы͘ Терпел͕ когда
раболепствовали при сталинизме͕ прятались боязливо при хрущёвщине и даже в
брежневские времена при Куроедове не стыдясь в Патриархии собирали партийные
взносы͘ Терпел͕ когда серги
анство стало нормой͕ и что нам безбожная власть говорила͕ то
мы покорно и делали͘

Терпел͕ когда вступили в экуменическое движение͕ отпевали генсеков͕ пап и
поздравляли братьев
-
раввинов͕ призывали благоденствие на власть и пели многая лета
коммунистам͘ Всё
терпел͕ прощал и даже храмы после войны благословил открывать͕
потому что были рабами и невольниками͘ Просто Господь явил милость͕ чтобы «новый
Израиль» прошёл через свой «вавилонский плен» и покаялся͘ Тебя͕ Россия͕ Господь
жалел͘

Но покаяния
-
то так и не б
ыло! А раз не было͕ то диавол вновь разыграл над тобой
спектакль͕ теперь уже глобальный и роковой͘ И с принятием новых документов от этой
новой власти всё стало по
-
другому͕ начиная с ваучеров ничего нельзя было принимать͕ и
малейшее прикосновение с этой вл
астью и навязываемой ей системой оскверняло
человека и делало врагом Божиим͘ Почему и говорилось неоднократно в откровениях͕
что души даже на мытарства не пускают͕ «никто с новыми документами в Царство
Небесное не прошёл»͘

Одну блаженную схимонахиню спроси
ли͗ «Матушка͕ благословите взять новый
паспорт»͘ А она отвечает͗ «А он имеет какое
-
нибудь отношение к глобализации?»
«Имеет»͘ Тогда блаженная говорит͗ «Пусть сатана вам их благословляет͕ а я не буду»͘

Многие не хотят верить в эти штрих
-
коды и что в них три

шестёрки͕ целые
«Богословские Комиссии» по
-
кураевски изолгали и перевернули результаты независимых
экспертиз͕ они и вновь готовы доказать͕ что там не «666»͕ а три восьмёрки͕ убедят͕ как
выгодно и удобно иметь личный номер͕ и что никакой символ не может на
рушить
духовное здравие человека͘

Да͕ всё так͕ блудословы͕ но совесть
-
то вы ни свою͕ ни народную не обманете͕
потому что нет и не будет никакой другой общемировой системы͕ с помощью которой так
легко и удобно можно всех и вся пронумеровать и запихнуть в лю
ксембургский «Зверь»͘
Или вы из своего кармана выложите миллиарды долларов͕ чтобы создали иную для
контроля͕ где бы и совесть наша была чиста͕ и компьютер её читал͕ и «Зверь» принимал?

Если символ не влияет на душу͕ так чего мы и крестимся? Если штрих
-
коды

не
опасны͕ так чего мы боимся? Тогда можно и чипы на лоб ставить͕ и не опасаться никакого
контроля͕ пусть весь мир знает͕ что мы
-

православные͕ и вообще не переживать за
внедрение электронных технологий͕ они выгодны для бизнеса и полезны для общества͘ А
то все волнуются за терроризм͕ да криминал͕ а когда будут все пронумерованы͕ тогда и
настанет «мир и безопасность» (1 Фес͘ 5͕ 3)͘

И в Обращении Св͘ Синода (от 6 октября 2005 г͘) вы также лукавите из
-
за своей
слепоты͘ С одной стороны призываете «защитить че
ловеческую личность от тотального
контроля»͕ что недопустимо «присваивать людям некий номер»͕ и тут же говорите͕ что
«Господь оберегает внутреннюю свободу христианина»͕ памятуя о преждеутверждённом
решении 2001 года͕ что «никакой внешний знак не нарушает д
уховного здоровья
человека»͘

Не нарушает͕ если его отвергать͘ Но вы то на практике номер принимаете͕ храмы͕
монастыри перерегистрировали͕ «десятку» обязали взять͕ гонения и запреты на
непокорных устроили͕ и заставляете всю паству и клириков нумероваться͘ Р
азве
электронный контроль


это посягание только на внешнюю свободу͕ а вживление чипов


не обезображивание богоданного тела? Или Господь не вся «добра зело» (Быт͘ 1͕ 31)
сотворил и «забыл» про чипы? И если храм


святыня͕
-

и вы его пронумеровали͕ то и
ду
ши можно͘

Вы не о нарушении прав заботитесь͕ а о том͕ что ваши капиталы и источники
доходов станут всем известны͕ всплывут имена воришек
-
олигархов͕ спонсирующих вас͕ и
вы будете рабами у тех͕ кто заправляет этим глобальным контролем͘ А кто там главный
-
то?
Диавол͘ Вы сами этот громаднейший механизм благословили и теперь думаете его
остановить͕ залепетали о нарушении прав?

В начале 2006 г͘ по телевидению передавали встречу Св͘ Патриарха Алексия == с
Президентом͕ во время которой Владимир Путин сказал͕ что мы
переходим на
электронные деньги͘ На что Его Святейшество спросил͗ «А как же Церковь?» А никак͘
Президент не дал на это никакого ответа͕ система уже всех поглотила͘

Но наша иерархия имела не только власть от Бога͕ но и все средства воздействия
на правительс
тво через церковные СМИ͕ чтобы потребовать отменить введение
паспортов с чипами͘ А вы и здесь купились͕ благословив их принимать в обмен на
землюxxii͘ А кому она нужна будет͕ ваша земля͕ когда они её сегодня дали͕ а завтра
отберут͕ оставив души пойманными
в сети электронного контроля? Придёт дядя Сэм или
дядя Мойша и вновь повторится национализация только в пользу «золотого миллиарда»͘

Как только не может понять современное «умное» человечество͕ что мы создание
рук Божиих и только Господь имеет власть и все права над нами͘ Это Он͕ Всевышний͕
Милосердный͕ промышляет о нас͕ а какой Промысел может быть у диавола? Поэтому и
говорится об анти
христе͕ что он может только контролировать͕ и то͕ если сами пойдём к
нему͘ В Откровении предупреждается о создании всемирной системы контроля͕ в
которой «никому нельзя будет ни покупать͕ ни продавать͕ кроме того͕ кто имеет это
начертание͕ или имя зверя͕ ил
и число имени его» (Откр͘ 13͕ 17)͘

«АПОЛОГИЯ ЦЕРКВИ иеродиакон Авель (Семёнов) АПОЛОГИЯ ЦЕРКВИ Москва 2006 ͘͘͘»

--

[ Страница 2 ]
--

Своим избранным сосудам Господь давно это открыл͘ Так͕ систему электронного
контроля старец Паисий Афонский назвал диктат
урой антихриста͘ «Поставив печать на
лоб͕
-

говорит он͕
-

будут знать о каждом͕ и где ты есть͕ и все твои данные͕ и все доходы и
расходы͙ Такой диктатуре мог только дьявол научить»xxiii͘

Но дьявол не гуманист͕ чтобы только контролировать͘ Он так модернизир
овал
всем мозги͕ что учёные изобрели целые диковинные компьютерные технологии
(психозондирование и психокоррекция) воздействия через чипы на подсознание͕ на
волю͕ чувства͕ вкусы͕ словом͕ на всю психику человека͘ Появилась возможность реально
управлять из к
осмоса через спутники͘ И неважно͕ где эти чипы͗ на лбу или под
фотографией документа͕ только б были при тебе͘ А что в них главное? Твой личный код͘
По радиоприёмнику ничего не услышишь͕ если не настроишься на нужную волну͕ также и
в этих сатанинских технол
огиях


ничего не получится͕ если человека невозможно
определить через его персональный идентификатор


личный код͘

Вот этот личный код͕ т͘е͘ то самое «число человеческое» (Откр͘ 13͕ 18)͕ которое
даётся каждому от этой системы͕ и хранится как «святая святы
х» дьявола в этом
микрочипе и в единой компьютерной системе в Брюсселе͘ Если он есть у тебя


ты уже
ихний͕ раб этой рогатой системы и её божка антихриста͘ И неважно͕ что ты сам для себя и
для окружающих людей остаёшься Иваном͕ Петром или Сергеем͕ важно͕ ч
то ты уже в
системе͘ Как о человеке с именем о тебе будут помнить только в этой жизни͕ по смерти
навеки будешь запечатлен под номером͘

Какие ещё догматические основания нужны для отвержения самого принципа
электронного контроля? Ведь электронный контроль в
ырос из стремления человека к
наживе͕ удобству и обогащению͕ с ним всё это тысячекратно возросло͕ он венчает эту
мерзость͘ Сперва экономический контроль͕ чтобы пресечь͕ якобы͕ незаконные
махинации͕ а поскольку человека не отделить от экономики͕ необходимо
контролировать
и его͘

Поэтому добровольное принятие номерков означает подчинение себя бездушной
электронной машине и отвержение Промысла Божьего͕ и само стремление к удобству͕
выгоде͕ обогащению и вообще любовь к миру и пристрастие к нему есть также
отверж
ение Промысла͘ Всё вокруг Божие͕ а стремление к личному обладанию чем
-
либо
делает нас пред Богом ворами͘ Недаром так бичевали страсть миролюбия наши великие
святители Игнатий Брянчанинов и Феофан Затворник͘

Святитель Феофан Затворник пишет͕ что есть три ду
ха жизни͗ «или
богобоязненный͕ или самолюбивый͕ или миролюбивый»xxiv͕ «осьмая уже тысяча͕ как
миролюбцы истощаются в средствах устроить Рай на земле»xxv͘ Святитель Игнатий пишет͕
что страсть миролюбия вмещает в себя служение всем страстям͕ она позволяет че
ловеку
идти на всёxxvi и соделывает нас в сущности врагами Богаxxvii͘

А преп͘ Иоанн Лествичник и говорит͕ что Господь пришёл на землю͕ чтобы
разлучить боголюбивых от миролюбивыхxxviii͘ В этом и заключена противоположность͗
кто кого любит͕ «иное


христиане
,
-

говорит преп͘ Макарий Египетский͕
-

оное


миролюбцы͖ между теми и другими расстояние велико»xxix͘ И младенцем ясно͕ что
электронный контроль


это отречение от Промысла͕ а вы всё ссылаетесь на
неприкосновенность частной жизни͕ на Конвенцию͕ на Констит
уцию и прочее нарушение
прав͘

Наше христианское право не в том͕ чтобы иметь неприкосновенность и
незыблемость конституционных гарантий͕ они все относительны͕ и полагаться на них
-

всё
равно͕ что опираться на собственную тень͘ Наше право


в свободе͕ котору
ю нам даровал
Христос͕ и заповедал хранить её как самую главную заповедь͕ как самый главный итог
победы над диаволом͘ «Стойте в свободе͕ которую даровал нам Христос͕ и не
подвергайтесь опять игу рабства» (Гал͘ 5͕ 1)͘

А если пользуемся номерками и паспортам
и от этой антихристовой власти͕ то вера
наша не принесёт нам никакого спасения͕ никакой пользы͕ потому что уже «отпали от
благодати» (Гал͘ 5͕ 4) и поклонились этой власти͘ Святитель Игнатий Брянчанинов пишет͕
что «послушание образует повинующагося по образ
у того͕ кому он повинуется»xxx͕ вот и
наше повиновение означает повиновение антихристу͕ «ибо͕ кто кем побежден͕ тот тому и
раб» (2 Пет͘ 2͕ 19)͘

До Христа человечество было рабом диавола на этой земле и в ад сходило͕ унося с
собою это рабство͘ После Христа
нас Спасова смерть освободила и ад стал Его пленником͕
«плени ада͕ Сошедый во ад͕ огорчи его вкусивша Плоти Его»xxxi͘ И вы͕ уважаемые
архипастыри и пастыри͕ этой свободы свою паству и лишили͕ заклеймив её номерками и
набросив на неё хомут преданности новым

сатанинским порядкам͕ променяли свободу
во Христе на электронную безопасность под контролем диавола͘

Раньше вы говорили͗ «вот электронные паспорта


те уж принимать не будем»͕ а
сейчас и сами взяли и других благословляете͕ и оправдываетесь͕ как митрополит

Кирилл
(Гундяев)͕ который теперь заявляет͕ что пластиковые карты являются необходимостью
гражданской и общественной жизни͕ а вот уж чипы


те нарушают богоданную
биометрику тела͕ их брать нельзя͘ Посмотрим͕ какие вы будете через несколько лет
бормотать не
лепости в своё оправдание͕ говоря͗ вот чипы


ладно͕ но антихристу уже не
поклонимся͘ Кто тогда будет интересоваться вашим мнением͕ когда христианам и так
будет ясно͕ что перед ними воплощение зла?

Все будут исполнены животного страха перед этим зверем͕ по
тому что благодати
уже не будет͕ вы её всю променяли на эти уступки͕ почему архимандрит Кирилл (Павлов)
всё время и предупреждал͗ «Сегодня номерок͕ завтра паспорток͕ послезавтра печать»͘
Достаточно только первого шага͕ только паспорт взять от этой сатанинс
кой власти͕ как уже
отходит благодать и вы не заметите͕ как примете всё остальное͘

Архиепископ Аверкий (Таушев) писал͗ «Согласно св͘ Андрею Кесарийскому͕ те͕ у
кого печать антихриста будет на челе͕ будут разделять образ мыслей антихриста͕ тогда
как те͕ кто

получит печать на правую руку͕ лишь будут признавать его власть͕ утверждая͕
что это допустимо͕ если «оставаться христианином в душе»͘ Но Дух Святый покинет
людей͕ которые получили печать зверя͕ и тогда сердце их наполнится первым признаком
гибели


боязли
востью͕ которая быстро приведёт их к концу»xxxii͘

Плоды «возрождения»

Слушай͕ Россия! Внемлите князья содомские и пастыри гоморрские! Какой вы суд
хотите приять? Какое утешение видеть от руки Господней? Доколе будет продолжаться
спектакль͕ конец которого а
д? Развратившие народ͕ обесчестившие славу Родины͕
поправшие святых мучеников и кровь Помазанника͕ и Русь Святую͕ дщерь Сиона͕
превратившие в посмешище и блудницу͘

Вы «заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор» (Ис͘ 28͕ 15)͘
Это вы научили
народ Божий прелюбодействовать и забыть напрочь Кровь Христа͕ это вы
научили его перековать мечи не на орала͕ и копья не на серпы͕ а на женские глазки͕ да
демократические сказки͘ Вы живые храмы Божии обесчестили иллюзией возрождения и
Дух Божий осквернили
сатанинской системой͕ переняли всё от Запада͕ «насадили
черенки от чужой лозы» и «о грехе своем рассказываете открыто» (Ис͘ 17͕ 10͖ 3͕ 9)͘

Россию Господь может возродить и из пепла͕ и сынов Себе воздвигнуть из камней͕
но вы
-
то где обрящетесь? С какой надеж
дой вы тащите по жизни свои кости͕ когда Суд
Божий определил их в преисподнюю? Ослиным погребением будете погребены͕ как
пишет пророк Иеремия͕ и бросят далеко за вратами Рая͕ и постигнут муки как женщину в
родах (Иер͘ 22͕ 19)͘ Какая труба должна ещё востру
бить͕ чтобы вы услышали правду с
Неба? Какая язва должна на вас обрушиться͕ чтобы вы признали зло злом͕ а правду
правдой͕ чтобы сердца обращены были не на корысть͕ а на милость͕ не на этот чахлый
мир͕ а на Бога?

Доводы разума отвергаете͕ авторитеты извраща
ете͕ одно оболгали͕ другое
перевернули͕
-

да вам вообще наплевать͕ что говорили старцы͕ потому что пажить ваша


тщеславие и деньги͘ Как небо отстоит от земли͕ так и вы Россию и народ её привели
далече от спасения͕ к самой последней черте͕ за которой сколь
ко не кричи͗ «Господи͕
спаси!»͕ «Матерь Божия͕ помоги!»
-

никто не услышит͘ «Горе пастырям͕ которые губят и
разгоняют овец паствы Моей!» (Иер͘ 23͕ 1)͕ горе!

Так повелевает Господь͗ отымается благодать священства у тех отцов͕ кто принял
что
-
либо из этой сис
темы (номерки͕ паспорта͕ пластиковые карты)͕ и трижды прокляты
Богом те͕ кто их благословляет! Господом так и было сказано в откровении͗ «
Не пощажу͘
Иначе͕ что Я буду делать с теми͕ кого они соблазнили
?»͘

Уже в наше время исполнилось пророчество преподобно
го Серафима͗ «Господь
открыл мне͕ что будет время͕ когда архиереи Земли Русской и прочие духовные лица
уклонятся от сохранения Православия во всей его чистоте͕ и за это гнев Божий поразит их͘
Три дня стоял я͕ просил Господа помиловать их и просил лучше лиш
ить меня͕ убогого
Серафима͕ Царствия Небесного͕ нежели наказать их͘ Но Господь не преклонился на
просьбу убогого Серафима и сказал͕ что не помилует их͕ ибо будут учить учениям и
заповедям человеческим͕ сердца же их стоять будут далеко от Меня»xxxiii͘

Мы думаем͕ что это будет когда
-
то͕ а это уже произошло͕ «заповедями
человеческими» вся наша жизнь переполнена от амвона до сокровенных бесед͕ от семьи
до церковных газет͕ которые кипами валяются по приходам и никто их не берёт͘ Почему в
явлении Св͘ Патриар
ху преподобного Феодосия Киево
-
Печерского и сказано͗ «Отпали от
Бога
-

ты и многие братья твои͕ и к диаволу припали͕ и правители Руси не правители уж
суть͕ а кривители͕ и Церковь потворствует им͕ и не стоять вам по правую руку от Христа͕ и
ждёт вас мука ог
ненная͕ скрежет зубовный͕ страдания бесконечные͕ аще не опомнитесь͕
окаянные͘ Милость Господа нашего безгранична͕ но слишком долог для вас путь ко
спасению через искупление бесчисленных грехов ваших͕ а час ответа близок»xxxiv͘

Верных своих Господь не остав
ляет͕ и было сказано͕ что Таинства совершаются в
храмах только ради горсточки верных͕ не принявших эту систему͘ Однако это не значит͕
что мы по
-
прежнему должны спокойно ходить в эти пронумерованные храмы и
окормляться у таких же пронумерованных и паспортны
х священников͕ у которых мозги
набекрень͘ С кем поведёшься͕ оттого и наберёшься͕ и если благодать сама нас делит͕
если Бог уже во множестве предостерегает о неосуществимости Таинств͕ то надо идти за
благодатью͕ идти за теми͕ кто её преподаёт͕ а не играет с

ней комедию͘

Итак͕ было ясно͕ что к этому всё и шло͕ и об утрате благодати старцы давно
предсказывали͘ Приснопамятный игумен Гурий (Чезлов͕ †2001) одной своей чаде (она со
старым паспортом) говорил͗ «Мария͕ настанет время͕ вот ты придёшь в храм и ради теб
я
одной будет совершаться литургия»͘ Может быть͕ Таинства будут совершаться ещё и ради
простого народа͕ который как малое дитя в духовной жизни не знает͕ как отличить
правую руку от левой͘ Но на самих пастырях͕ принявших всё это͕ ни благодати
священства͕ н
и благодати крещения нет͘

Дух Божий оставляет таких без помилования ни в сём веке͕ ни в будущем͕ если не
раскаются͘ Миряне будут помилованы͕ а пастыри нет͕ потому что если миловать и
пастырей͕ то кто же тогда научится истине? Ни мы͕ живые͕ ни потомки тогда

так и не
узнаем её͘ «Если нечестивый будет помилован͕
-

говорит пророк Исайя͕
-

то не научится
он правде» (Ис͘ 26͕ 10)͘

А если благодати в сердце нет͕ то кто там будет сидеть? Диавол͘ Поэтому͕ кто взял
паспорт͕ тот не заметит͕ как примет всё остальное͘ Тр
удно таким удержаться͕ потому что
Бог не вспомоществует͕ ни молитвы таких не принимает͕ ни защищает͕ люди сами
отвергли Его͕ расписались͕ что я раб этой власти и стали слугами диавола͘ А если слуги
диавола͕ что руками таких священников будет преподаваться
в Таинствах? Пусть каждый
делает вывод сам͘

Вы хотите знать͕ что стало с душой почившего архимандрита Иоанна
(Крестьянкина)? Так вот͕ было несколько откровений и священникам͕ и
монашествующим͕ что он не прошёл мытарства и низвергнут немногим повыше середин
ы
ада͘ И всё это за то͕ что благословлял принимать ИНН и российские паспорта͘ А вы͕
безумцы͕ ещё сорока дней не прошло͕ как выпустили памятные открытки о нём͕ и будете
ещё собирать материал к его жизнеописанию͕ чтобы потом прославить͘ Надо глубоко
плакать
и каяться͕ а вы на этом славу делаете͘ Кому она нужна и что она вам даст? «Горе
тому человеку͕ через которого соблазн приходит» (Мф͘ 18͕ 7)͘

Посмотрите͕ как далеко отстоят ваши разумы от истины! Номерки͕ которые вы
благословляете͕ накладывает кровавую тень

на всю Церковь͘ На храмах и обителях͕
принявших регистрационный налоговый номер͕ будущего нет͘ Храмы имеют Божии
имена͕ а мы им номерки шлепаем͘ Вот и получается͕ что церковь не во Имя Пресвятой
Троицы͕ а номер такой
-
то͘ Очень точно выразилась одна игумен
ья (чадо приснопамятного
отца Иеронима Санаксарского)͗ «Взять на храм номер͕
-

это всё равно͕ что на купол вместо
креста водрузить штрих
-
код»͘ А приснопамятный отец Николай Гурьянов частенько
говорил на вопрос об ИНН͗ «Храмы Божии͕ службы Божии͕ номерки не

Божии»͘

Взгляните͕ как с номерком резко уменьшилась благодать͕ как бесноватые гораздо
спокойнее себя чувствуют перед святыней и редко
-
редко когда кричат͘ Раньше у мощей
преподобного Сергия с утра до вечера постоянно кричали͕ извивались͕ из одного͕ из
друг
ого угла храма то и дело хрюкали͕ гавкали͕ тявкали͕ рыкали͘ А теперь͙ в какое время
дня ни зайдёшь


тишина и благолепное пение͘ Точно также и в Дивеево и в других
святынях͘ Почему такое? Вылечились все? Бесов больше не стало? Нет͕ потому что
благодать ушл
а͕ и с принятием номера в обитель входит бес͕ и не сомневайтесь͕


он
сделает своё дело͕ сами его пустили͘ И старцы знали это͘

Ещё в начале 1990
-
х годов͕ когда открыли Тульский Щегловский женский
монастырь͕ приснопамятный схиархимандрит Христофор (Никольск
ий) благословил своей
чаде схимонахине Пиаме (Касаткиной) идти туда͕ но предупредил͕ чтобы номер не брала͕
а когда будут гнать из монастыря из
-
за отказа его принять͕ чтоб не думала там оставаться
или возвращаться͕ ибо будет служить уже не Богу͕ а дьяволуxx
xv.

Видя нашу любовь к миру и уровень «прогресса»͕ сатана и придумал номерки͕
зная͕ что мы почти все их примем͕ потому что выгодно и удобно͘ И Господь попустил это
Своим Промыслом͕ ибо отделение пшеницы от плевел является смыслом всей истории
человечества͘

Для всех верных и зрячих


это мерзость͕ для Церкви


очищение͕ для
России


определение͕ для мира


суд͕ для Бога


радость͕ ибо не мир пришёл Он
принести на землю͕ но меч (Мф͘ 10͕ 34)͕ и «Господь веселится о разделении и разлучении͕
бывающем из любви к
Нему»xxxvi͘

Отнят был мир от России с убийством Помазанника͕ а с номерками отнят мир и от
Церкви͕ и разделение это вот уже несколько лет͕ где открыто͕ где затаившись͕ лукавым
духом живёт на каждом приходе͕ в каждом храме͕ монастыре͕ братстве͕ в семье͕
обще
стве͘ Закончится оно͕ что в Церкви͕ что в стране кровью͕ и отовсюду не принявшие
их будут гонимы͘ Именно об этом разделении и предупреждал в пророческом письме
преподобный Анатолий Оптинский (Потапов) говоря͕ что «с ересью войдёт в обитель и
бес͕ будет она

тогда уже не святой обителью͕ а простыми стенами͕ отнюдь отступит
благодать до скончания века»xxxvii͘

Такое разделение


благо͕ но мало кто знает͕ как оно будет по
-
человечески
больно͘ Больно тем͕ что на наших глазах разворачивается одна из величайших траг
едий
мира͕ одна из самых величайших катастроф в истории Церкви͘ И сколько теперь не говори
«се что добро͕ или что красно» (Пс͘ 132͕ 1) единодушия у нас от этого не прибавится͕
потому что разделены в духе͘

В Сергиевом Посаде ещё в начале 1960
-
х годов возле
ж/д͘ станции жила матушка
Мария͘ Была она из дворянского рода͕ очень высокой духовной жизни и прозорливая͘ К
ней постоянно ходили наши известные Лаврские духовники͗ приснопамятные архим͘
Пётр͕ схиархим͘ Серафим͕ архим͘ Тихон (Агриков)͘ Она говорила͗ «Придё
т время͕ в Лавре
брат на брата восстанет и прольётся кровь до конских узд»͘

И в 1944 году͕ ещё до открытия Лавры было видение одной благочестивой
женщине͘ Над Златыми вратами она увидела предстоящих вмч͘ Димитрия и преп͘ Сергия͘
Женщина обрадовалась и͕ пом
ня о пророчествах открытия Лавры͕ спросила͗ «Вы Лавру
открывать?» На что святые ей строго ответили͗ «Откроем͕ если братия будет жить
благочестиво͘ А если нет͕ то уже закроем раз и навсегда»͘ И сбудется тогда пророчество
наших отцов͕ о котором смягчающе гов
орят как о легенде͕ что встанет тогда Преподобный
из раки͕ выйдет на Лаврскую площадь и на виду у всех подымется на Небо͕ и не будет
больше тогда в обители благодатиxxxviii͘

Однако эта боль ещё ничто по сравнению с самым главным испытанием͘ А
заключено оно

в том͕ что каждый из верных Твоих͕ Господи͕ остаётся один на один с этой
системой͘ Один на один͘ Все нас предали͗ князья твои͕ Россия͕ твои пастыри и духовники͕
даже родные и близкие не понимают͘ Эта система бесочеловечна͕ потому и гонения
станут жестоким
и͘ Но в этом заключён благой Промысел Божий͕ чтобы в одиночной
схватке явилась в нас͕ немощных͕ сила Христова и благоухание Его правды͕ чтобы Его рука
помогала нам там͕ где͕ казалось бы͕ погибель͕ чтобы в нас͕ погибающих͕ явилась
превосходящая всякий ум и
всякое разумение вера и любовь͕ вера в страданиях͕ любовь к
гонителям͘

Но есть ещё одна мрачная сторона нашей лжедуховной жизни͘ Нас предали не
только князья и пастыри͕ нас предали свои же братья и сёстры͕ которые окормлялись
годами͕ десятилетиями у извест
ных старцев͕ неотступно присидели у их ног͘ Все старцы
предупреждали о готовящейся системе͕ все они задолго до перестройки говорили͕ что
грядёт на Россию͕ что будут давать номерки и паспорта с шестёрками͕ что будет всё
электронное͕ и вообще умоляли ничего
от этой власти не принимать͘ Но сколько ни
выпускалось их жизнеописаний͕ только в нескольких авторы воспоминаний и составители
сборников сказали нам правду от уст святых͘

Только лишь в нескольких͘ Это͗ схиигумена Иеронима Санаксарского «Старец
Иероним» (по
д редакцией Антона Жоголева)͕ протоиерея Николая Гурьянова (фильм
«Слово истины»)͕ дивеевского иеромонаха Владимира (Шикина) «Пасхальная память»
(составитель Елена Ерофеева)͕ вологодского игумена Гурия (Чезлова) «Лучезарный
батюшка» (составлен его чадами)͕

«Духовные беседы и наставления старца Антония»
священника Александра Краснова͕ воспоминания о блаженной Пелагии Рязанской её
крестника Петра Глазунова (газета «Жизнь вечная»)͕ пензенского старца схиигумена
Алексия и немножко в воспоминаниях о блаженной Ма
рии Ивановне Самарской͘

Это всё͘ Во всех других десятках изданий о том͕ как спастись в наше
предантихристово время


ни звука͘ Сколько вы выпустили книг про схиигумена Савву
(Остапенко) и нигде не сказано об этом͕ хотя отец Савва предупреждал͕ что будут да
вать
номерки͕ он и те͕ советские красные паспорта не благословлял͕ он так и говорил͕ что их
брать нельзя͘ Более того͕ отец Савва на многое вперёд предвидел͕ говорил͕ что придёт
время и после красных будут давать паспорта со вкладышами


«избави Бог их брат
ь!»͕
что вы ко мне не сможете приехать (в пещеры)͕
-

я буду уже заграницей͘ О паспортах со
вкладышами предупреждал и прот͘ Николай Рогозин͕ он с о͘ Саввой часто переписывался͘
А вкладышей сейчас нет по той причине͕ что раньше их хотели вставлять͕ но решили

просто заменить новыми паспортами͕ нынешними российскими͘ Не благословлял
принимать красные паспорта и преподобный Амфилохий Почаевский͕ преп͘ Кукша
Одесский͘

Вы выпустили вторую толстенную книгу воспоминаний об архимандрите Павле
(Груздеве)͕ в которой со
тни свидетельств протоиереев͕ архимандритов и многих других͘
Так что ж вы не сказали о самом главном
-
то͕ отцы? А ведь он не молчал͕ он
предупреждал о нашем времени и говорил конкретно͕ а не вообще͘ Вы опозорили своего
старца и собрали свидетельства͕ в кото
рых нет самого главного͗ наставления в
преданности Христу до крови и в непримиримости к этой системе до ненависти͘

Так и в других житиях͗ схимонахини Нилы (Колесниковой)͕ схиархимандрита
Гедеонаxxxix͕ преподобного Серафима Вырицкого͕ протоиерея Валентина М
ордасова͕
схиархимандритов Григория и Серафима (Тяпочкина)͕ схимонахини Макарии͕
иеросхимонаха Стефана (Игнатенко)͕ схимонахини Сергии слепенькой͕ Вильнюсской͕
схиархимандрита Виталия (Сидоренко)͕ архимандрита Тавриона (Батозского)͕
архимандрита Кирилла (Б
ородина)


ничего об этом не говорится͕ хотя они
предупреждали͕ чтоб ничего нового не брать͕ никаких паспортов͘

И какое ни взять житие͕ всё привычное
-

терпение͕ смирение͕ покаяние͕ молитва͕
исповедничество͕ ссылки͘ Как будто смирением и молитвой мы спасём
ся͘ Спасаются
делами͕ а если вы взяли этот сатанинский документ͕ то бесы только и радуются вашему
законопослушному смирению͕ вы на деле показали͕ что вы


их рабы͘ К чему примеры
смирения͕ наставления старцев͕ если с номерком͕ да с паспортом происходит нас
тоящее
отречение от Христа? «Кто прельстил вас не покоряться истине͕ вас͕ у которых перед
глазами» (Гал͘ 3͕ 1) были великие старцы?

Ваше молчание͕ дорогие отцы͕ братья и сёстры͕ говорит о том͕ что вы так ничему и
не научились у ног таких столпов͕ как были
слепыми͕ такими и остались͘ «
Горе
непокорным сынам͕ говорит Господь͕ которые делают совещания͕ но без Меня
» (Ис͘ 30͕
1)͕ так и вы͕ свидетельствуете о вере͕ а спасения в ваших книгах нет͕ потому что без Бога͕
без страха Божия составляли͕ без боли о России͘

А эта боль страшна͕ она ранит не муками и приковывает не инсультами͕ она имеет
духовные корни и объемлет всю Россию͕ всю Церковь͘ Жало этой боли в правде͘ Сейчас
вовсю вводят электронные документы͗ транспортные карты͕ карточки «москвича»͕
паспорта с биомет
рикой͕ а с ними͕ оказывается͕ человек навеки идёт в ад͘ Вот и
получается по пророчествам͕ что всё духовенство и монашество отступило от Господа и
припало к диаволу͕ и вся Россия приняла печать антихриста͘ Не зря приснопамятный
схиигумен Иероним (Верендякин
) говорил͕ что в последние времена дорога в ад одними
мантиями будет устлана͘

Приснопамятный архимандрит Таврион (Батозский͕ †1978 г͘) говорил͕ что
духовенство понапринимает номерки и паспорта и будет молчать и не слышно тогда
будет слова правды͘ Говорил͕
что русский народ очень доверчивый͕ слову священника
верит͕ он не будет разбираться во всех этих вещах͕ как священники скажут͕ так и будет
делать͕ и когда духовенство понапринимает и отступит от Господа͕ то вслед за ними
возьмут всё и миряне͕ и все пойдут
в ад͘

Отец Таврион наставлялxl͗
-

Ты доживёшь͕ будет повсюду распространяться
древнеизраильский символ (начертание антихриста)͕ означающий исполнение
Апокалипсиса͕ и будут давать номерки͕ паспорта͕ ничего этого нельзя брать͘

При этом он описал какой будет э
тот символ͗ в виде колышек͕ он так выражался͕
крайние подлиннее͕ и в середине͕ и число колышков будет тридцать͕
-

и ничего этого
нельзя будет брать͘

Вот плоды твоего «возрождения»͕ Россия͕ и вот плоды вашей свободы͕ пастыри͕
вы Церковь сделали свободной во

всём͕ только не от греха͕ богатой всем͕ только не
Христом͘ Твой враг


это ты сама! Свобода довела тебя до безумия͘ Тебе дал её Господь͕ а
ты превратила её в идола͘ Жизнь твоя осатанела͕ мамона стала твоим богом͕
антихристова система другом͘ От неё надо б
ыло отказываться в 1917
-
м году͕ она уже
явила собой образ зверя͕ почему и в Откровении говорится͕ что Бога восхваляют
«победившие зверя и образ его и начертание его» (Ап͘ 15͕ 2)͘

Не просто отвергшие печать (красный бант͕ звезду͕ партбилет͕ паспорт͕ чип)͕ но и
номерок (число имени его͕ ИНН)͕ и его образ (Ленин͕ советы͕ диктатура пролетариата͕
глобализм͕ электронный контроль)͕ и самого антихриста (зверя)͘ Ранняя Церковь триста
лет жи
ла в гонениях͕ по ночам собирались в лесах͕ да в катакомбах͕ и никакой сектой не
стала͕ а наоборот завоевала мир͕ потому что благодать была с ней͘ А если бы христиане
ради мира с императорской властью приносили жертвы и воскурения идолам͕ то внешняя
церков
ная жизнь быстро бы наладилась и стала стройной͕ пышной и величественной͕ т͘е͘
такой͕ о какой предупреждали святые͕ что при антихристе будет небывало торжественное
богослужение͕ а ходить в храмы нельзя будет͘

Сейчас власть нас всех повязала͕ мы её данники
и пленники͕ и чтобы отделиться от
неё͕ надо не на баррикады идти͕ а расторгнуть грех͕ связывающий с нею͘ Т͘е͘ покаяться и
отвергнуть всё то͕ что мы от неё приняли͗ ваучеры͕ полисы͕ номерки͕ паспорта͕ карты͘
Тогда и антихрист не будет иметь власть над нами͕

а вместе с нами и над Россией͘

Бытует такое мнение͕ что раз мы под оккупацией͕ то ничего не поделаешь͕ надо
смиряться и брать паспорта͘ В ответ на эту безрассудную логику приведём исторический
пример͘ Что делали красные войска с советскими военнопленными͕

когда освобождали
их из
-
под оккупации͕ да и вообще с населением? Военнопленных отсылали в лагеря как
трусов и изменников͕ а среди гражданского населения начинались расследования͕
чистки͕ аресты всех подозреваемых в сотрудничестве с фашистами͘

Вот такой же

суд Божий будет и с теми͕ кто сотрудничал с этой сатанинской
властью или в чём
-
либо себя запятнал͕ и с пастырями͕ которые молчали и не обличали эту
власть͘ Они по призванию являются воинами Христовыми͕ а из
-
за своей немоты͕ из
-
за
молчания «страха ради иуд
ейска» (Ин͘ 19͕ 38) будут отведены в плен к бесам͘ Надо
действительно иметь контуженное сознание͕ чтобы прикрываясь обстоятельствами
оправдывать своё сотрудничество с богоборцами͘ Страна погибает от порнографии͕
развращённости͕ пьянства͕
-

и всё это прямым

попущением властей͕
-

а мы о них
молимся͕ да на выборы ходим͘

Молиться надо о вразумлении͕ чтобы Господь дал им и нам дух покаяния и
познания Христа͘ Насколько мы должны быть близки ко Спасителю͕ настолько и
ревностны в чистоте жизни͕ чтобы никакая скверн
а мира сего или идоложертвенное͕ не
то что не оскверняла наши руки͕ но даже глаза͘

Метаморфозы веры

Что делать Твоим верным͕ Господи͕ уходить «в леса»͕ создавать свою Церковь?
Нет͕ бороться за чистоту внутри её͕ собираться вокруг верных пастырей͕ обличать
эту
систему и знать͕ что Церковь наша как была͕ так и есть «свята и непорочна» (Еф͘ 5͕ 27)͕ и
Русь Святая


по
-
прежнему всё та же плодоносная земля Твоего виноградника͕ по
-
прежнему наследие Божие͕ ибо «дары и призвание Божие непреложны» (Рим͘ 11͕ 29)͘
Она
искуплена Помазанником͕ мученичеством миллионов͕ отвергших антихристову
власть͘ Отпадшие отпали͕ а горсточка верных сторицею восполнит недостающее͕ и вместо
диких ягод принесёт алые гроздья͕ потому что Богу приятнее один верный раб͕ чем
тысячи малодушных͕
один зрячий͕ чем тысячи слепых͘

Как только люди не поймут͕ что крест


это радость͕ это единственное͕ что нас
делает сродными Христу͘ Упрекают в безысходности и мрачности положения как будто
исповедничество
-

нечто постыдное и презренное͘ Кто вам это внуши
л͕ дорогие отцы͕
братья и сестры? Разве вы забыли͕ что мы должны идти за Христом и во всём подражать
Ему? Разве голода надо бояться или антихриста? Или не верим͕ что и волос не упадёт с
нашей головы без ведома Бога (Мф͘ 10͕ 30)? Не верим͕ что Господь может

так усладить
душу͕ что и пища будет не в радость? Господь наше поколение немощных и малодушных
так возлюбил͕ что хочет нам дать венцы͘ Потому и призывает на крест


единственный
победный выход из всех «безвыходных» ситуаций͘

Кроме креста из этой системы н
ет никакого пути͘ Где бы мы ни были͕ она везде͘
Мы в ней рождаемся͕ живём͕ от неё питаемся͘ Даже отшельники͕ живя где
-
нибудь в горах
Кавказа͕ всё равно связаны с этим миром͕ потому что не будь нашего государства͕ даже
такого развращённого͕ прелюбодейного͕
туда давно бы пришли турки и всех либо
отуречили͕ либо повырезали͘ «В сем несовершенном мире͕
-

говорит преподобный
Иустин Попович͕
-

нет совершенной свободы»xli͘ Поэтому и апостол Павел писал͕ чтобы
мы не вообще не сообщались с блудниками мира сего͕ «инач
е надлежало бы вам выйти
из мира»͕ но «чтобы не сообщаться с тем͕ кто͕ называясь братом͕ остается блудником͕ или
лихоимцем͕ или идолослужителем» (1 Кор͘ 5͕ 10
-
11)͕ и не считали их за врагов͕ но
вразумляли как заблудших (2 Фес͘ 3͕ 13)͘ Вот и все͕ не разобра
вшиеся в этой системе͕
-

для нас заблудшие братья͕ от которых не отделяться надо͕ несмотря на их большинство͕ а
бороться за их души͘ Организм нашего церковного тела͕ состоящий из миллионов душ͕
почти весь сгнил͕ и мы этому не должны удивляться͕ потому что
имеем верное
предупреждение от Господа͗ «Сын Человеческий͕ придя͕ найдет ли веру на земле?» (Лк͘
18, 8).

Блюсти единство Церкви


наша святая обязанность͕ и какое бы ни было
Священноначалие͕ мы Св͘ Патриарха должны поминать за одно только место͕ дабы
сохра
нить каноническое единство Церкви͘ Лучшего Патриарха и лучшей иерархии уже не
будет͕ если этот весь погряз в экуменизме и служении жидам и масонам͕ то от Клинтона
ему крупный перевод пришёл зимой 2005 г͘ (через Московскую мэрию)͕ теперь Путин ему
официальн
о подарил несколько миллионов͕ то что ожидать от последующих? Покажите
нам олигарха͕ который бы за просто так дарил миллионы? Поэтому и смысл борьбы за
единство Церкви не в личностях͕ а в мистической сути живого богочеловеческого
организма͘ Приснопамятный
архимандрит Таврион (Батозский) так и говорил͗ «Чтобы ни
случилось͕ Св͘ Патриарха поминай за одно только место͕ чтобы сохранить каноническое
единство»͘ О необходимости строжайшего единения с Московской патриархией говорил
и приснопамятный архимандрит Софро
ний (Сахаров)͕ и преподобный Лаврентий
Черниговский͘ В этом и необычность͗ все святые предуказывали о падении духовенства и
отступлении Русской Церкви͕ но никто не говорил об уходе из неё͘ Аналог призыва к
этому единению мы видим и в недавней нашей истории
͘ На что Декларация митрополита
Сергия (Страгородского) была открытым признанием богоборцев͕ однако сам
священномученик митрополит Пётр Крутицкий и Коломенский находясь в ссылке
завещал͕ «чтобы все держались митрополита Сергия͖ кто отделится от него͕ тот п
огибнет͘
Только ему законно дана благодать преемника Блюстителя Патриаршего престола͕ и в
единении с ним только получат спасение͕ а все отпавшие от него


погибнут»xlii͘

Необходимость единства Церкви и канонического единства с её прельщённым
духовенством о
бъясняется ещё и тем͕ что ересь ИНН͕ если только можно назвать это
ересью͕ выросла͕ как говорилось выше͕ не из недр Церкви͕ не из ложного понимания
учения о Христе͕ или о Боге͕ о Таинствах͕ о благодати и т͘д͘ Она пришла к нам из мира͕
является продуктом на
шей жизнедеятельности͕ и каждый из нас в той или иной мере к
ней причастен͘ Она особого рода͕ она целиком ниспровергает незаметно всё
христианское мировоззрение͕ всю космологию͕ почему преподобный Анатолий
Оптинский (Потапов) и говорил͕ что «враг рода чело
веческого͙ не станет грубо отвергать
догматы Святой Троицы͕ о Божестве Иисуса Христа͕ о Богородице͕ а незаметно станет
искажать Предание Св͘ Отцов от Духа Святого͕ учение Церкви самой»xliii͘

Каждый по
-
своему любит удобства͕ выгоду͕ т͘е͘ к страсти миролюбия

причастны
все в той или иной мере͕ в каждом сердце гнездится эта «святая святых» дьявола͘
Поэтому и отличаемся мы от всех принявших номерки и паспорта только внешне͗ они
официально их взяли͕ а мы отказались͕ и превозноситься нам перед ними нечем͕ мы
может

быть и ещё хуже͘ Господь силен воздвигнуть их от заблуждения͕ равно как и нас
наказать падением͘ Но͕ несмотря на это͕ принявших от не принявших эту систему
разделяет расстояние как от неба до земли͕ и разделение это не люди установили͕ а Сам
Христос͕ гнуш
ающийся всякой скверны͘ И если благодать отходит от пронумерованных и
кто с новыми документами͕ то нам надо идти за благодатью͕ ибо «сохранять единство
духа в союзе мира» (Еф͘ 4͕ 3) можно только в духе и мире от Бога͕ а не от князя тьмы͘

Однако и отпадшие
не безнадёжны͘ Батюшка архимандрит Кирилл (Павлов)
сказал как
-
то͕ что «в нашей Церкви будет ещё много мучеников»͘ Нам надо много
умолять Господа͕ чтобы он милостиво послал нашей земле искупительные страдания͕
чтобы те͕ кто сейчас безрассудно взяли паспорта
͕ ценою жизни отказались от
электронных удостоверений личности и смыли кровью свой грех отречения от Христа͘
Враги этими номерками и документами думают тебя унизить͕ Россия͕ и растоптать͕ а
только ещё больше прославят͘ Святые мученики на Небесах умоляют Го
спода͕ чтобы он
вернул им дух жизни͕ дабы пострадать вместе с нами͕ чтобы мы не восхитили у них
пальму первенства и не приняли бльшую чем они славу͘

Готовится заклание сыновей за беззакония их отцов (Ис͘ 14͕ 21)͕ сынов Церкви за
преступления их лжепастырей
͘ «Когда суды Твои совершаются на земле͕ тогда живущие в
мире научаются правде» (Ис͘ 26͕ 9)͕ тогда вся земля облегчённо вздыхает͕ освободившись
от бремени нерасплаченных долгов͘ Когда вершится суд Твой над Церковью͕ тогда
страданиями верных очищается Твой
виноградник͘ Ты его хранитель͕ Ты напояешь его
каждое мгновенье͕ днём и ночью стережёшь͘ И если кто противопоставит Тебе в нём
терния и волчцы͕ Ты поражаешь его милостиво (Ис͘ 27͕ 4)͘ Что мы͕ пастыри͕ в нём
извратили или что не смогли сделать͕ то искупаетс
я страстями Твоих рабов͘

Грядет Жених твой͕ Россия! Очистись͕ омыйся͕ стань вновь прекрасной невестой͕
чтобы Он придя͕ не нашел в тебе ни одного пятна (Песн͘ 4͕ 7)͕ скверны или порока͘
Исполнись ревности͕ расторгни союз греха и альянс безумия со всеми твои
ми лукавыми
врагами͘ На Кого возвысили свои мерзкие языки эти наследники преисподней? Пред кем
величаются дети аспидов и сыны левиафана? Покайся͕ обратись ко Господу Богу твоему и
Он низложит их надмение͕ вложит кольцо в их ноздри и набросит хомут на выю͕
а тебя
озолотит и ты для всех откроешь двери Царства Небесного!

Приложение

Протоиерей N͘

У меня матушка͕ мать N


она умерла четыре года тому назад


является в сонном
видении͕ но так͕ как будто живая͕ и обращается ко мне͘ Я смотрю на неё и говорю͗

-

Как же͕ ведь ты умерла?

Она говорит͗

-

Нет͕ я не умерла͕ а я живая͘

-

А гроб͕
-

я говорю͕
-

у тебя здесь стоит?


и показываю на гроб͘

-

Убери этот гроб͕ он мне сейчас не нужен͘

Я убрал и мы пошли с ней вместе͘ Некоторое время идём͕ от неё знакомые͕ когд
а
встречаются с ней͕ убегают͘ Она хотела к ним подойти͕ а они убегают͘ «Она͕
-

говорят͕
-

умерла͕ а как же она тут живая ходит?»

А она отвечает͗

-

Нет͕ я не умерла͕ я живая͘

И потом поворачивается͕ обращается ко мне и говорит͗

-

Смотри͕ новый паспорт не бери͕ с новым паспортом к нам никого не пускают͘

Я говорю͗

-

Хорошо͕ пойди тогда к сыну͕ скажи сыну͕ чтобы он отказался от нового паспорта͕
-

он у меня паспорт новый взял и ИНН͘

Она пошла к нему͕ стучалась͕ и говорит͗

-

Я не могл
а до него достучаться͘

А она͕ оказывается͕ не могла достучаться до его сердца͘ Я посылал её второй раз͘

-

Пойди͕
-

говорю͕
-

ещё раз сходи͘

Она пошла͘ Постучала͕ говорит͕ выходит внучка͗ «Кто?»
-

спрашивает там͘ А я
отвечаю͗ «Это я͕ бабуля͕ мать N͕ открой
мне»͘ Она͗ «Ой͕ бабушка͕ ты умерла͕ я не открою
тебе»͕ и также не достучалась до неё͕ убежала͘

Затем мы пошли с ней вместе͘ Идём͕ и она ещё раз поворачивается ко мне лицом
и так строго
-
строго говорит͗

-

Смотри͕ новый паспорт не бери͕ к нам с новым паспорто
м никого не пускают͘

Сказала͕ повернулась и пошла в храм͘ Храм наподобие Боголюбского собора͕ где
также много ступенек͘ Обернулась и говорит͗

-

Иди͕ тебе надо служить͕ иначе ты можешь опоздать͘

Я повернулся и смотрю͕ звонок звенит͕ и я просыпаюсь͘ И действ
ительно я понял͕
что этот сон вещий͘ А потом͕ помолившись Божией Матери͕ я узнаю из следующего
откровения͕ что моя матушка помилована и находится в Раю на Третьем Небе͘

Точно такая же история была и с нашей уборщицей͕ которая вначале не
соглашалась брать п
аспорт͕ а потом по совету других священников взяла и вскоре через
два месяца умирает͘ Она также не прошла мытарства͘ Я молился о ней и просил͗
«Господи͕ покажи мне͕ что с ней?» И в сонном видении она мне явилась как живая и
рассказала͗

-

Я͕
-

говорит͕
-

пр
оходила мытарства и уже почти всё͕ к концу подходила͕ и вдруг
лукавый вынимает откуда
-
то паспорт и кричит͗ «А вот паспорт͕ у неё паспорт!» И машет
лапой͕ показывая его͕ и тут все бесы собрались и давай хохотать͗ «О
-
о
-
о͕ наша͕ наша!» и
взяли её͘ А Ангел
-
Хра
нитель͕ который её сопровождал͕ головой вниз поник и только
сказал͗ «Молись͕ приноси покаяние»͘

+ + +

Из Молдавии͘

Раба Божия М͘ Боялась͕ чтоб ей насильно не поставили микрочип͘ Снится ей сон͘
Закрыли её в тюрьме͕ голые͕ холодные стены͕ она на койке в стра
хе͘ И вдруг приходит к
ней покойный отец и говорит͗ «Иисусову молитву


и не поставят»͘

+ + +

Елена Симонова͕ экономист͕ г͘ Москва
xliv
.

Был обычный день͕ обычные заботы и ничего не предрекало чего
-
то необычного и
страшного͘ Но в ночь на воскресенье 26 октя
бря 2005 г͘ мне было видение͘

Я вижу͕ что нахожусь на очень важном закрытом церковном собрании͕ где
присутствует высшее духовенство͘ Помещение͕ где всё это происходит͕ находится под
землёй͕ в какой
-
то пещере͘ Видно множество зажжённых свечей и мне показыва
ют
расположенный над горящем камином старинный большой и длинный свиток как бы из
тонкой папирусной бумаги͕ намотанный на деревянную длинную палку͘ Он
разворачивается и я вижу карту планеты͕ на которой видны моря͕ реки͕ материки͕ земля͕
небо͘ Невидимый муж
ской голос мне говорит͗ «Вот смотри͕ что сейчас будет»͕ и с этими
словами большой язык пламени вырвался из камина и поджог карту͘ Сначала карта
горела равномерно и огонь пожирал всю поверхность͕ но затем я увидела͕ что суша не
сгорала и оставалась цела͕ а
изображённые на карте вода и небо сгорали͘ Осталось как
бы половина свитка͘

При виде этого было ощущение͕ что совершается что
-
то таинственное͕ и мне так и
сказали͕ что я вижу таинство͘ А потом я поняла͕ что будет засуха͘ Тот же невидимый голос
мне подтверд
ил͗ «Да͕ вот смотри͗ не будет дождей͕ не будет воды и будет засуха»͘ Я
спрашиваю͗ «А когда это будет?» Голос мне ответил͕ что это будет на следующий год͘ Я
продолжаю смотреть на полыхающую карту͕ а невидимый голос совершенно чётко͕ как
какой
-
то приказ͕ вдр
уг говорит͗ «Сожги паспорт»͘ Я растерялась и спрашиваю͗ «Зачем?» А
он отвечает͕ что ты ещё можешь успеть͕ ты должна это сделать͕ смотри не опоздай͘ Я всё
также в нахожусь в растерянности и не знаю что ответить͘ Тогда голос говорит͗ «Ты что͕
думаешь͕ что эт
о будет когда
-
то͕ что антихрист когда
-
то придёт͕ не сейчас? Он уже среди
нас͕ рядом с нами͕ он такой же͕ как и мы͘ Осталось совсем чуть
-
чуть͕ смотри͕ не опоздай»͘

Невидимый голос несколько раз заставлял меня сжечь паспорт͗ «Сожги͕ порви͕
сожги͕ порви»͘ Зат
ем голос сказал͗ «Все͕ кто останутся со старым паспортом и не примут
новый͕ те сразу перейдут в Царство Небесное»͘ Эти слова я запомнила очень хорошо͕ как
будто я их только что слышала͘ «А все͕ кто примут новый паспорт͕
-

продолжал голос͕
-

посмотри͕ что с

ними будет»͘ И далее мне показывают͕ как будто кто
-
то держит в руке
огромный нож с толстенным и острейшим лезвием͕ и он берёт человека и срезает у него
две трети головы͕ оставляя только уши͕ нос и рот͘ Происходило явно какое
-
то
символическое действие͗ чел
овек лишался ума͕ т͘е͘ способности мыслить и понимать͕ и
глаз͕ т͘е͘ возможности видеть͕ а уши оставили для того͕ чтобы слышать и исполнять͘

Я спросила͗ «А что это͕ вот так в живую всё будут делать?» Голос отвечает͗ «Да͕
диавол безпощаден͕ он не будет никог
о жалеть и это делается в живую͘ Но эти люди͕
которые приняли (паспорт)͕ которые пошли на это͕ стерпят͘ Из людей делают вот таких
уродов͕ таких служителей͘ А все͕ кто откажется или кто не принял͕ те сразу попадут в
Царство Небесное без суда͘ Сейчас настали

такие времена͕ что не будет над ними суда»͘

А ещё͕ поскольку у меня маленький ребёнок͕ я спросила͗ «А как быть со
свидетельством о рождении͕ оно имеет какое
-
то значение͕ его тоже надо сжигать?» Мне
сказали͗ «Нет͕ причём здесь свидетельство? Речь идёт имен
но о паспортах»͘

Здесь я проснулась͘ Было ощущение͕ что я вообще не спала͕ словно перешла в
другую комнату͘ И ещё я поняла͕ что находилась в большом страхе и всё время этого
видения читала молитву «Отче наш»͘ Страх был неописуемый͕ с ним я и пришла в себя͘

Еле
-
еле дождалась маму и всё ей рассказала͕ у мамы старый паспорт и она сразу
отправила меня к духовнику͘ И ещё͘ За неделю до этого видения дома начались
невообразимые скандалы и по сей день я только соберусь сосредоточиться на виденном͕
как снова начинаю
тся неприятности͘

+ + +

Монахиня Серафима (Пешехонова)͕ г͘ Тула͘

Господь сподобил меня общаться со многими старцами͘ Окормлялась я до самой
кончины у батюшки Христофораxlv͘ Но к нам в Тулу приезжал из Курска и слепенький
монах Валентин͕ отец Христофор его очень уважал͘ Он͕ покойный протоиерей Иоанн
Конюхов и ещё там͕ не

помню͕


сидели за веру͘ Познакомили меня с отцом Валентином
в начале 1980
-
х годов͘ После смерти батюшки Христофора все стали поговаривать о новых
российских паспортах͕ и отец Валентин сказал про них͗

-

Эти документы не то что сатанинские͕ а антихристовы͕

там такие шестёрки͕ что
если вы подпишитесь


пойдёте в ад͘ Вы даже мытарства не пройдёте͘

Отец Валентин был очень прозорливый͘ Раньше я не понимала͕ что это такое͕ и
думала͕ что он просто играет͕ потому что у него очки были тёмные͘ Меня раз пригласили с
ним пообедать и мы «пообедали» до полвторого ночи͘ Мне так было интересно͕ а сама
всё думала͗ что это он так всё притворяется͕ высокий͕ статный͕ красивый а очки надел
тёмные͘ Дома то светло и яркая люстра горит͕ и он так свободно кушает͕ вилочкой точно
бер
ёт с тарелок͘ И пока я про себя всё так думала͕ он вдруг предо мной снимает очки и
как бы протирает их͘ А я рот открыла и смотрела как Фома неверующая͙ а у него вместо
глаз дырочки͘ «Простите͕
-

говорю͕
-

отец Валентин»͘ А он͗

-

Ну как͕ Фома͕ он тоже не ве
рил͕ так и тебе͙ Время будет тяжёлое͕ в начале 2000
-
х годов будут менять документы͘ Прошу вас͕ стойте до конца хоть в этом͕ спасение будет͘
Документы будут страшные͕ не берите͕ пожалуйста͘ И уходи с этого места͕ с этого логова
(а я в ресторане тогда ещё ра
ботала)͕ у тебя был другой путь͘ У тебя был путь монашеский͕
ты рождена на Крещение͕ а ты вот куда пошла͘ Ты свой крест вот так несёшь͕


и положил
ладонь ребром на левое плечо͕
-

а надо вот так͕
-

и развернул ладонь плашмя͘

С отцом Валентином я даже переп
исывалась͘ В письмах он наставлял творить
Иисусову молитву͕ а от своих недуг и блудных помыслов читать 18
-
й Псалом «От тайных
моих очисти мя͕ и от чуждих пощади раба Твоего» (Пс͘ 18͕ 13
-
14)͘ Очень прозорливый
был͘ Я ему всё о своей жизни͕ да как снова заму
ж выйти͕ а он͗

-

Да судьбы у Вас не было и не предвидится͕ у Вас скорбная планета͕ мужайтесь͕ да
крепитесь͕ и читайте всегда Иисусову молитву͕
-

а я ему говорила͕ что родилась под
Сатурном͕ потому что верила раньше в эту восточную мистику͘

С ним всегда ход
ил поводырь͕ женщина͕ и он очень хорошо играл на гармошке͘ Он
был в чёрном подрясничке и на нём был чёрный большой крест͘ Они все святые места
обходили͘

Христос Воскресе!

Неделя Фомина͕ блаженны не видевшие и уверовавшие͘

В Светлую Субботу после литургии б
ывает раздробление и раздаяние артоса͘
Слово «артос» греческое и в переводе на русский язык означает хлеб͘ Артос напоминает
нам͕ что Иисус Христос крестной смертью и воскресением сделался для нас истинным
Хлебом͘ Значение артоса раскрывается в молитве на е
го освящение͕ в этой молитве
священник призывает благословение Божие и просит Господа исцелить всяк недуг и
болезнь и подать здравие всем вкушающим артос͘ Со здоровьем у меня проблемы͕ и как
всегда каждый год стараюсь придти и получить кусочек артоса͘ Помо
лившись на сон
грядущий перед Светлой Субботой (7 мая 2005 года) решила пораньше встать и придти в
храм͕ поставить свечку перед Царскими дверьми и получить благословенный хлеб͘ Но к
стыду своему ничего не получила


проспала до вечера͕ т͘к͘ в эту ночь не с
могла уснуть͕
была какая
-
то расслабленность и только под утро уснула͘ Уснула и видела то ли сон͕ то ли
видение͕ не знаю͘ Стою я в храме св͘ Димитрия Солунского в очереди за артосом͕ раздаёт
его староста Анна͕ очередь длинная такая͕ народу много͘ Подхожу͕ а

она мне͗ «А тебя нет
в списках»͕
-

а сама держит руках лист с фамилиями͘ «Как это меня в списке нет͕ раньше
давали͕ а сейчас в чём причина?» Староста отвечает͗ «Велено давать только у кого новые
паспорта͕ а у тебя старый»͘ Спрашиваю͗ кто велел? Отвечает͗
начальство͘ Огорчившись
несправедливости͕ думаю͗ пойду к отцу Емилиану͘ В храме его не нашла и мне кто
-
то
сказал͕ что он в крестильной͘ Иду туда͕ на двери замок͕ но чётко слышу его голос͕ говорит
кому
-
то͕ но вслух народу͗ «Вот некоторые огорчаются͕ что не
получили артос со старыми
паспортами͕ ведь им уготован небесный͕ великий Артос на Небе у Господа͕ если они
будут держаться вместе крепко и стоять до конца в вере христианской͕ а не подчиняться
антихристовой системе͕ и за этот маленький подвиг Господь их по
милует͘ Христос
Воскресе!» И люди все хором ответили͗ «Воистину Воскресе!»

А ведь артос мне так и не дали ни в одном храме͕ когда я пришла на Всенощную͘
Позднее͕ недели две после Пасхи мат͘ Херувима передала мне кусочек артоса из храма
св͘ Димитрия Солунск
ого͘ Протоиерей Емилиан дал ей и говорит͗ «У меня много͕ а может
у кого
-
то нет»͘ Последнее время два года я туда не хожу͕ не лежит что
-
то сердце͕ да и
старца моего Христофора там нет͘

Простите͕ что не так может͘ Гр͘ монахиня Серафима͘

+ + +

Раиса Павловна
Хребтова͕ пенсионерка͕ г͘ Волгоград
xlvi
.

Началось всё с того͕ что у меня обнаружили в желчном пузыре камень 34
миллиметра͕ из
-
за которого постоянно были приступы͘ А в 2003 г͘ у меня открылась
сильная рвота и меня так рвало͕ что вылилось целое ведро желчи͘
Поехала я к врачу͕ и
когда врач посмотрел͕
-

а у меня была ещё пупочная грыжа͕
-

он спросил͗ «А у Вас сеточка
есть на животе?» Я говорю͗ «Нету»͘ А он отвечает͗ «В таком случае я Вас не приму и не
буду смотреть͘ Почему? Потому что если я Вас разрежу͕ то там

могут быть рецидивы͕ т͘е͘
или спайки кишок͕ или ещё какие
-
нибудь͘ Нет͕ пусть лучше останется всё так как есть͘ Мы
Вам сделаем укол и отпустим»͘ Я ему задала вопрос͗ «А тогда когда же мне͕ перед
смертью͙ ведь надо же грыжу зашить?» А он͗ «Ну͕ когда умирать

будете͕ тогда
посмотрим»͘ Так я и ушла͘

Прошёл ровно год͘ Я работала͕ у меня и огород͕ и по дому дела͘ А через год в
сентябре 2004 снова открывается рвота͕ и два дня были невозможные боли͘ Привезли к
врачу͕ но принимал уже заведующий клиники͘ Когда он уви
дел мой живот͕ он не
поверил͙ Сначала сказал͕ что у меня тромб в кишечнике͕ и сразу же меня повезли на
операционный стол͘ А когда вскрыли͕ то оказался ещё и перитонит͘ Сердце у меня плохое
и когда сделали наркоз͕ то оно отказало͘ Я это ощутила͕ потому что
увидела͕ что сразу
поднялась с операционного стола͘ Врачи там что
-
то возились возле меня͕ а я полетела͘ Не
знаю͕ что со мной было͕ но я полетела͘

Это потом мне уже сказали͕ что в этот момент у меня отказало сердце и приборы
показывали его остановку͘ Но что

удивительно͕ у меня͕ как мне говорили͕ шевелились
губы и я часто махала руками͘ Сперва хирург ничего не мог понять͗ сердце стоит͕ а она
что
-
то шепчет и махает руками͘ А потом продолжили операцию͕ потому что решили͗ раз
двигаюсь͕ значит живая͘ И так всю оп
ерацию и было͕ сердце стояло͕ а губы и руки
шевелились͘

А я тем временем полетела и увидела вот что͘

В своей жизни я очень любила большие дома͕ двух
-
трёх этажные особняки и
котеджы͘ Одно время даже очень хотела͕ чтобы у меня был такой же дом͕ особенно
обло
женный красным облицовочным кирпичом͘ И когда я поднялась от операционного
стола и полетела͕ то увидела͕ что эти дома начали рушиться и превращаться в такую пыль͕
в такую мельчайшую пыль͕ которая была мельче͕ чем морской песок! Люстры͕ мебель͕
стены


всё
летело и превращалось не просто в обломки͕ а в пыль͘ Разрушение началось с
трёхэтажного особняка с колоннами͕ который точь в точь как у нашего о͘ Благочинного͘

На меня такой страх напал͕ что я кричала͗ «Господи͕ помилуй! Господи͕ спаси!
Господи помилуй!» Я

летела͕ всё рушилось͕ и оставались в городе и по улице только одни
маленькие невзрачные лачуги и скорченные домики͘ Они стояли͕ а всё остальное
рушилось͘ Я с ужасом смотрела на это͕ а сверху откуда
-
то раздались слова͗ «Всё это прах͕
потому что в людях нет

терпения͕ любви и сострадания͘ Все души захватили деньги и
материализм»͘

Ещё не пришла в себя от этого͕ а смотрю͕ что лечу дальше͘ Лечу и вижу громадную
яму и в этой яме столько народу͕ столько людей! Темно͕ они все чёрные͕ обугленные͕
настолько все чёрны
е͕ что только одни глаза видны и лицо͕ и все копошатся там по шею в
огне͘ А жар там такой! Такой жар нестерпимый͕ что мне пекло спину͘ Я летела над ними͕ а
мне пекло͕ и все в этой яме просили пить͗ «Пить͕ пить͕ пить͕ пить»͕ отовсюду был слышен
этот стон͘ В

тот момент мне и пришёл на память евангельский Лазарь и богач͘ А огонь там
не такой как на земле͘ Наш огонь


это прям «цветики»͘ В нашем огне сгорел и всё͕ а там͙
Видели вы на женщинах кофточки с блёсточками? Вот там в этом геенском огне
блёсточки͕ и они

жгут неимоверно͕ душу прожигают насквозь͕ и это продолжается без
конца͕ вечность͘

Из
-
за жары я отлетела от этой ямы подальше и вижу͕ стоит огромный стол и около
этого стола стоит высокий
-
превысокий мужчина͕ такой высокий͕ что я даже не могла
рассмотреть е
го лицо͘ Я сразу поняла͕ что это был сатана͕ но только в человеческом
облике и был одет он прилично͘ Поэтому к нему и подлетали с открытой душой͕ думая͕
что он им деньги даст͕ а это всё обман͘ Все люди летели к нему не с паспортами͕ а с
пластиковыми карточ
ками͕ и летели за своими деньгами и просили у него деньги͘ Они
подносили ему свою карту
-
паспорт͕ а он говорил им͗ «Ложи͕ на руку я тебе ставлю чип и
ты получишь деньги»͘ И вот они подлетали к нему͕ он забирал у них пластиковые карты͕ а
взамен на руку стави
л чип͘ А голос сверху мне говорит͗ «Не получат деньги͘ Уйдут все в
яму͕ а печать получат»͘ И тогда я стала кричать этим людям͗ «Перекреститесь!
Перекреститесь! Не давайте ставить чипы!» Кричу͕ а сама плачу͕ крещусь͕ молюсь͕ читаю
Иисусову молитву͕ умоляю л
юдей͕ чтобы они остановлись͘ Я безконечно кричала͗
«Попробуйте перекреститься! Вы же в яму летите͕ в яму! Креститесь!» Я очень
уговаривала͕ плакала и просила без конца͘ Это когда очнулась на операционном столе͕
вижу͕ что у меня были привязаны руки͕ т͘к͘ я
безконечно крестилась͕ как бы махала
руками͘ И когда пришла в себя͕ первый вопрос͕ который мне задал хирург͕ был͗ «Ты в
церковь ходишь?» Я отвечаю͗ «Да͕ батюшка»͘ И всё время я к хирургу обращалась как к
батюшке и рассказывала͕ как за меня батюшка молился͘

Когда я подлетела к этому огромному столу͕ неподалёку стояла Женщина и всё
время смотрела на меня и на тех͕ кто подходил к этому мужчине͘ Некоторых я узнавала͕
они сейчас ещё живут͕ имея при себе пластиковые карты͘ Но когда я пришла в себя͕ я
забыла͕ кого

видела͘ Бог отнял у меня память на лица͘ Знаю только͕ что среди тех людей
многие были знакомые и ещё живущие на земле͘ Все они подходили к нему͕ получали
чип и сразу их неведомая сила бросала в эту яму͘ Ни один не пролетел мимо͕ ни один не
спасся͕ никто н
е перекрестился͕ не сказал͕ что я отказываюсь от этих денег͕ все летели в
яму͘ И я поняла͕ что все͕ кто принимали эти пластиковые карты͕ всё равно что принимали
печать антихриста͕ и что по этой карте денег выдавать не будут͕ поставят чипы͘ И ещё у
меня был
а такая мысль͗ если брать эти пластиковые карты нельзя͕ а денег не будет͕ то как
же мы будем жить͕ мы же с голоду умрём? И мне был голос͗ «Православные будут
питаться землёй»͘ Я удивилась͗ «Да? Как же землю
-
то есть?» А голос продолжал͗
«Православные не буд
ут чувствовать голод»͘

Живых͕ кто подходил за чипом к сатане͕ я не запомнила͕ а вот умерших хорошо
запомнила͘ Возле ямы я увидела всех умерших родственников моего мужа͘ Свёкор со
свекровью стояли͕ и я видела как они одеты͗ во всём тёмном͕ чистеньком͕ опрят
ном͕ но
тёмном͘ И свёкор мне протянул руку и показал на ладони полную руку просфор͘ А я ведь
молюсь за них͕ подаю записочки͘ Все его дети сидят͕ но все они накрыты чёрными
грязными мешками͘ Ну͕ хорошо что все они не в яме͘ Увидела я и своего мужа͕ там же͕
но
голым͕ лежит наверху вместе с роднёй͕ а муж
-
то мой ещё живой͘ Почему я его увидела
голым и с ними вместе͕ не знаю͘ Бога он не отвергает͕ всегда говорит͗ иди с Богом͕ никого
не осуждает͕ но не говеет и курит͘

Отойдя от ямы и стола͕ я присмотрелась к Женщ
ине͘ Она была одета во всё
голубое͕ и накидка на Ней была голубая сверху донизу с красной оконтовочкой и
беленький платочек͘ Она была очень похожа на мою сестру из Киева͕ но голос сверху мне
сказал͕ что нет͕ это не она͘ И потом уже припомнив всё со мной пр
оисшедшее я
убедилась͕ что эта Женщина везде меня сопровождала͕ находясь несколько впереди и
сбоку͘ Видела я ещё и одного священника͕ который стоял трое суток с воздетыми руками͕
молился за меня и что
-
то мне постоянно говорил͘ А облачение на нём было такое

яркое и
красивое͕ оранжевого цвета с красными разводами͕ что красоту его невозможно
передать͘ Это потом уже мне сестра сказала͕ что она обзвонила многих знакомых
священников и просила их помолиться за меня͘ И вскоре͕ на третий день после операции͕
один По
чаевский инок передаёт по телефону моей сестре слова своего старца͗ «Сестра
твоя будет жива͘ Но если она будет служить Богу͕ то она ещё поживёт͕ а если будет
служить огороду͕ то Господь её заберёт»͘ А батюшку͕ который за меня трое суток
молился͕ я потом уз
нала͘ Это был наш͕ волгоградский͕ и он три дня подряд вынимал за
меня частички на проскомидии и сильно молился͕ и в облачении я его таком же увидела͘

Операция продолжалась тринадцать часов͘ Когда врач меня вскрыл͕ то был очень
удивлён͘ От перитонита весь малый кишечник сгнил и находился как в какой
-
то капсуле͕
но что интересно͕ другие органы он не задел͘ И с этим перитонитом я ходила͕
оказывается͕ целый

год͘

Отходила от операции очень тяжело͕ двадцать два дня не ела͕ врач не отходил от
меня и очень боялся͗ будет ли проходимость͘ Но по слову старца милостью Божией всё
закончилось благополучно͘ Первые слова͕ когда я очнулась и пришла в себя͕ были͗ где
мой
камень? А доктор͗ «Да какой камень! Тут жизнь твою спасали! Тебе ещё кишечник не
зашили и грыжа твоя осталась»͘ Вот и получилось͕ что с чем я легла͕ с тем и осталась͘ А
доктор всё удивлялся͗ как так͕ с перитонитом целый год ходить? А когда меня выписали
до
мой͕ я пришла в свою комнату и увидела на аналойчике маленькую икону Божией
Матери͘ Её внешний образ был точь в точь такой͕ какой я видела в видении на этой
Женщине͕ в таком же платочке͕ в такой же накидке с красной оконтовочкой͘ Это была
икона «Аз есмь с
вами и никтоже на вы»͘ Я упала на колени͕ плакала͕ целовала этот
маленький образ Пр͘ Богородицы и всё говорила͗ «Матерь Божия! За что ж такая
милость?»

+ + +

Елена Леонидовна Вебек͕ г͘ Печоры͘

Это было в 1960
-
х годах на Украине͕ я была ещё маленькая девочк
а лет восьми
-
десяти͘ Когда меня мама привела в храм͕ батюшка старенький
-
старенький подошёл ко
мне и сказал͗ «Ты͕ деточка͕ ещё доживёшь до того времени͕ когда будут в двухтысячных
годах давать людям паспорта͘ Ты тогда никогда ни в коем случае не бери этот п
аспорт͕ и
вкладыши͕ если будут предлагать и давать͕ не бери ни в коем случае»͘

Тогда я ещё не понимала͕ что такое паспорт͕ что такое вкладыш͘ А потом он стал
мне о знамениях рассказывать͕ что будут эмблемы зверей͕ тигра͗ «Знай͕ что всё это будет
при дверях

антихриста»͘ А ещё он говорил͕ что будет на небе луна в виде солнца блестеть
большим сиянием͕ то это тоже уже при антихристе͘ Солнце и луна в одно время будут
светить на небе͘

А ещё он мне сказал͗ «Деточка͕ какой у тебя крест!» А я ему отвечаю͗ «Батюшка͕
я
не ношу крестика»͘ А он ласково что
-
то мне тогда сказал͕ а потом обнял меня͕ голову
покрестил и снова͗ «Деточка͕ какой у тебя крест»͘ Я опять отвечаю͗ «Батюшка͕ я же не
ношу крестика»͘ Он в третий раз мне что
-
то сказал͕ обнял меня͕ покрестил голову и сно
ва͗
«Деточка͕ миленькая͕ какой же у тебя крест»͘ Тогда я уже грудь раскрыла͕ показываю ему
и говорю͗ «Батюшка͕ ведь я же не ношу крестика»͘

А потом он мне сказал͗ «Настанут времена͕ никогда не бери этот паспорт͘ Будут
гонения͕ поношения͕ надругания͙ а ты н
е бери паспорт͕ чтобы тебе не говорили͕
отказывайся от всего и от этого вкладыша перед пришествием антихриста͘ Будут номера
«666»͕ они будут стоять в паспортах͕ знай͕ что это номер антихриста͘ Очень многие
примут͕ соблазнятся͗ надо как
-
то жить͕ семью корми
ть͕ ещё что͘ Кто не примет ничего
этого͕ тому ничего не будут давать͘

Батюшка всегда меня называл «душечка»͘ Приведёт меня мама в храм͕ а он
увидит и скажет͗ «А͕ миленькая душечка пришла!» и всегда так встречал͘ Всегда
спрашивал у мамы͗ «А денежка у вас ес
ть͕ а есть ли чем питаться?»͕ заботился о каждом
прихожанине͘

+ + +

Людмила Николаевна Ляпунова͕ врач
-
реаниматолог͕ канд͘ мед͘ наук͕ г͘ Печоры͘

Как врачу мне приходится много общаться͕ и люди часто делятся не только тем͕
что касается болезней͕ но и своим д
уховным состоянием͘ О нескольких случаях͕
услышанных мною͕ мне бы хотелось поведать͘

Одна молодая женщина рассказывала͘ Когда стал вопрос о паспорте͕ она не
хотела его брать͘ Пришла за советом к своему духовнику͕ а он говорит͗ «Бери͕ вроде как
Патриарх бла
гословил͕ и Синод͕ епископ благословляет͕ нам надо быть послушными»͘
Женщина за послушание взяла͕ но на сердце стало тяжело͕ молитва куда
-
то исчезла͘

Вскоре более подробно она узнаёт из литературы и из рассказов верующих͕ что
этот паспорт действительно в р
айские обители человека не пускает͘ Она пошла и сдала
его в паспортный стол͘ Приходит домой и думает͗ «Как же я теперь буду жить? Зарплату
мне не дадут͕ никакие оплаты я не смогу сделать͙»͘ Стала͕ и молится у аналоя͘ И тут явно
слышит нежный красивейший же
нский голос͕ она почувствовала͕ что это голос Божией
Матери͘ Матерь Божия ей говорит͗

-

Ну͕ вот͕ ты теперь опять чадо Божие͘

Она так обрадовалась͕ что забыла о смущеньях͕ скорбях͕ возникших помыслах͕ что
как же я теперь жить
-
то буду? Оказывается͕ жить
-
то о
на будет хорошо͕ потому что она
снова «чадо Божие͕ раба Божия»͘ От этого голоса ей вернулось и настроение͕ и молитва͕ и
в жизни она вновь обрела прежнюю радость͘

Две рясофорные послушницы͕ мать и её дочь͕ приняли новые российские
паспорта͘ Узнав о новом па
спорте подробнее͕ были в смущении͕ и обратились к своей
умершей маме͕ которая была очень верующим человеком͕ с таким вопросом͗ «Мама͕ ты
на Небе͕ наверное͕ уже͕ потому что знаем твою ревность к Богу͕ твою молитву͘ Подскажи͕
пожалуйста͕ мы в недоумении͕ как

нам быть͗ действительно ли вреден этот паспорт для
души и душа не спасается͕ или просто это ложь и обман еретиков и людей͕ хотящих
внести раскол в нашу Православную Церковь?»

В ту же ночь милостивый Господь открывает им следующее͘ Они одновременно
видят в
о сне свой родной дом͕ дом перегорожен͕ а за перегородкой плачет женщина͕ и
так она горько
-
горько плакала͕ что они свидетельствуют͕ что на земле нет такого горя͕ о
котором можно так горько плакать͘ А сами думают͗ кто же это в нашем доме͕ какая
-
то
женщина͕
и о чём она так плачет͕ что у неё за такое сильное горе? Когда они так
подумали͕ то увидели͕ как из
-
за перегородки вышла их умершая мама͕ она подошла к
ним͕ посмотрела на них с такой скорбью͕ с такой скорбью͕ и также горестно стала
продолжать плакать͘

На э
том мама с дочкой проснулись͕ рассказали друг другу один и тот же сон и
поняли͕ что их мама плачет о погибели их души͘ Этот сон настолько их вразумил͕ что они
сразу же взяли паспорта и сожгли в своей печке͘

После этого они сказали͕ что нам стало намного ле
гче͕ и что наконец
-
то к нам
вернулась молитва͕ потому что мы всё это время͕ после того͕ как приняли этот паспорт͕
потеряли молитву и не имели ни спокойствия души͕ ни мира сердечного͘

Очень интересное видение рассказала мне одна монахиня͕ у которой мне
приш
лось лечить почки͘ Её͕ как и многих других͕ заставили принять паспорт͘ Сама она не
хотела͕ душа монашеская͕ она чувствует опасность͕ противится ей͕ поэтому она тянула до
последнего͕ отказываясь͘ Однако͕ прикрываясь послушанием и благословением Владыки
и На
стоятельницы͕ монахини того монастыря взяли их͘ А когда узнали͕ что паспорт этот не
простой͕ а антихристовый͕ то она и ещё одна её подруга по монастырю еле выпросили его
у Настоятельницы под каким
-
то предлогом и сожгли͘

После этого она видит следующий сон͘

Очутилась она в келии͕ но келия не её͕ а
другая͕ и всё в этой келии уютно͕ хорошо͕ и она поняла͕ что эта келия находится у неё на
Небе͘ Подходит она к окошку͕ а там͙ такой огород͕ такой сад͕ что есть такие овощи и
фрукты͕ которые и на земле не растут͕ она

их ни разу и не видела! А была зима и этой
матушке так захотелось свежих огурцов͕ что она подумала͗ пойду
-
ка я на огород
огурчиков сорву͘ А ей вдруг невидимый голос чётко говорит͗ «Нет͕ матушка͕ ещё рано
тебе͕ ты ещё одно дело не сделала»͘

С этими словами

матушка проснулась͘ А когда я вскоре пришла её лечить͕ она мне
поведала сон и мы вместе стали думать͕ чтобы это значило͘ Матушка прям вслух стала
рассуждать͗ «Ну͕ что я сделала? От ИНН отказалась͕ паспорт сожгла͕ а что же я ещё
должна сделать?» Я говорю͗
«Матушка͕ ты молись͕ молись и Бога проси͕ чтобы Он тебе
открыл͕ что же ещё надо сделать тебе для спасения твоей души? Ты же исповедуешься͕
причащаешься͕ соборуешься͕ ну͕ давай͕ молись»͘

И матушка молилась͘ Проходит какое
-
то время и где
-
то к концу курса леч
ения она
мне говорит͗ «Людмила Николаевна͕ я сегодня видела сон»͘ Я
-
то снам не доверяю͕ но
всё
-
таки с интересом её выслушала͘ А сон следующий͘ Вижу я͕ говорит она͕ лестницу͕ я
стою наверху этой лестницы͕ а там как в Раю! Птицы поют͕ так зелено͕ а цветы так
ие
красивые͕ которых и на земле нет! Я так и подумала͕ что я в Раю͘ А внизу у подножия этой
лестницы стоит такой чёрный очень злой мужчина͕ сам весь в чёрном и злой
-
презлой͕
кулаки сжал͕ руками трясёт в небо и говорит͗ «Я тебе отомщу! Я тебе покажу! Успела
,
успела! Я тебе отомщу!» А матушке этой ведь под восемьдесят лет͕ она вся больная и вот
-
вот уже гляди из этой жизни уйдёт͘ Оказывается͕ ей Господь открыл͕ что надо отказаться
от всех личных кодов͕ где они только есть͘ Матушка поняла и накануне этого сна о
на
написала заявление в пенсионный фонд͕ чтобы ей убрали личный код͕ потому что мне он
присвоен͕ писала матушка͕ без моего разрешения и без моего ведома͕ а пенсию прошу
выдавать мне не по паспорту͕ а по свидетельству о тождественности личности или по
друго
му документу͕ где есть фотография͘

Это заявление матушка даже не успела отдать͕ как в эту же ночь ей сон и
приснился͘

У одной рабы Божией так складывались обстоятельства͕ что надо было взять этот
новый паспорт͕ потому что её родные живут в СНГ͕ и проехать
к ним по советскому
паспорту невозможно͕ нужно брать новый российский паспорт или новый загранпаспорт͘
Её родные уже старенькие͕ требуют внимания и заботы͕ и ей хотелось чем
-
то помочь͘ Она
молилась и просила͗ «Господи͕ Ты меня вразуми͕ что же мне делать͕ ч
тобы мне в вере
устоять͕ не отречься от Тебя͕ и в тоже время родным помочь͕ как же мне быть?»

В эту же ночь она видит сон͘ Пришла она фотографироваться и говорит͗ «У вас
какая аппаратура͕ цифровая или ещё старая?» Они отвечают͗ «Ой͕ у нас старая͕ ещё
кодак
овская͕ штрих
-
коды на лоб не поставим»͘ «Ну͕ смотрите͕
-

говорит она͕
-

не
обманывайте»͘

Села эта раба Божия͕ два фотографа её сфотографировали и когда
сфотографировали͕ они͕ эти фотографы͕ превратились в бесов͕ только без хвостов и без
копыт͕ т͘е͘ стали бесами в образе человеческом͘ Радостные такие͕ потирают руки и
говорят͗ «Ну вот͕ мы тебя и

запечатали»͘ И эта раба Божия поняла͕ что в этот момент͕
когда они её сфотографировали͕ когда она согласилась принять этот новый документ͕
произошла гибель её души͘ Она прямо там во сне зарыдала и начала рвать волосы на
себе͕ поняла͕ что сколько лет молил
ась͕ постилась͕ в монастырях и храмах трудилась


всё
это уже не имеет значения͕ осталась как бы у разбитого корыта͕ уже ни милостыня͕ ни
молитва͕ ничего не спасает от этого страшного состояния͘ Это конец͕ и ни она͕ и никто её
уже не вымолит и не сможет по
мочь ничем͘

Проснулась она в унылом состоянии͕ но уже точно знала͕ что паспорт брать нельзя͘
И в то же время она услышала в себе чёткую мысль͗ «Если ты не примешь паспорт͕ ты не
отречёшься от Бога͕ тогда Господь поможет твоим родным»͘ И действительно͕ пасп
орт
она до сих пор не берёт и Господь невидимо помогает её родственникам͘

Когда в 2002 году проходила перепись͕ в народе было многое смущение͘ Одни
говорили͕ что во время переписи будет присваиваться ИНН͕ а другие что ничего
страшного нет͕ никаких номеров
не будет͕ это просто лживая информация͘

Одна женщина усердно помолилась Богу͕ пошла на исповедь и попросила͕ чтобы
во время исповеди ей Господь открыл правду через батюшку͕ у которого она будет
исповедоваться͕ надо ли ей идти на перепись или нет͕ и будут л
и там присваивать номер͘
Приходит на исповедь͕ исповедалась и задаёт ему этот вопрос͘ А батюшка отвечает͗ «Да
не смущайся ты͕ ничего страшного нет͕ ведь и Божия Матерь и Иосиф тоже ходили на
перепись в Вифлеем͕ и ты иди спокойно»͘ И тут она видит наяву͕ чт
о этот батюшка быстро
взлетает под самый купол храма͕ и она подумала͗ батюшка правильно сказал͕ раз
возносится на Небо͘ А батюшка вдруг взрывается у неё на глазах͕ тело его разрывается на
кусочки͕ и каждый кусочек прикрытый мантией быстро падает в преиспод
нюю͘ И тогда
женщина поняла͕ что батюшка сказал одно͕ а Господь показал другое͗ не ходи на
перепись͕ иначе присвоят тебе номерочек погибельный͘

Трудница одного женского монастыря видела чудный сон͕ о котором она истинно
свидетельствовала͘ Сон был про блаже
нную Матрону Московскую͘ Она явилась ей в ночь
на праздник Исповедников и Новомучеников Российских в 2006 году͘

Как
-
то она приезжала в Москву͕ заходила в Покровский монастырь͕ и когда была у
мощей Блаженной͕ в мыслях сказала͗ «Ой͕ как же у тебя тут хорошо͕

я бы ещё хотела к
тебе приехать!» И вот в ночь на праздник Исповедников и Новомучеников Российских во
сне она видит Покровский монастырь͕ раку͕ мощи святой͘ И вдруг из раки встаёт сама
Матронушка в полный рост͕ является перед ней и говорит͗

-

Ты вот обеща
ла ко мне приехать͕ а что
-
то и не едешь͘

А эта трудница ей отвечает͗ «Матронушка͕ я бы рада к тебе приехать͕ но ведь у
тебя в Москве с новым паспортом надо жить͕ а я хоть и получила новый паспорт͕ но хочу
от него отказаться͕ потому что с ним душа не спасае
тся»͘

Матронушка на неё внимательно посмотрела и говорит͗

-

Да͕ у кого не будет новых паспортов͕ того будут убивать͘

После этих слов Матронушка отошла немного назад и вдруг появляются двое
мужчин͕ один слева͕ другой справа от неё͕ и который слева был очень

благообразный͕ как
святой и он говорит этой труднице͗

-

Ничего из номеров брать нельзя͕ и паспортов новых брать нельзя͕ и новых
документов брать нельзя͕ иначе душа погибнет͘

А Матронушка снова подходит к ней ближе͕ и в руках держит какой
-
то ковчежец͕
дост
аёт из него какие
-
то бумаги и говорит͗

-

Помнишь͕ я с милицией в своё время вела тяжбу за справедливость? И вас
благословляю͕ и вы ведите тоже тяжбу за справедливость и за неприятие новых
документов͘

Сказала͕ отошла к раке͕ легла на своё место͕ и трудница
на этом проснулась͘

+ + +

Любовь Прокофьевна Иваненко͕ г͘ Печоры͘

В Печорах я с 1972 года͘ Приехала с Ростовской области͕ там возле города Сальска
стоит наша деревня Сандат͘ Поначалу мне сказали͕ что здесь очень хороший монастырь͕
действительно понравился͕

приезжала сюда не один раз͕ а потом переехала и насовсем͘
Отец Савва (Остапенко) был тогда просто игуменом͕ стали мы к нему с дочкой ходить и
все семь лет до самой его смерти окормлялись у него͘ Что мне в нём нравилось͕ так это
строгость сочетаемая с любо
вью͕ причём любил всех и не только православных͕ и всем
говорил о Православии͕ что это единственная правая и спасительная вера͘

Батюшка был чудотворцем͕ и при жизни исцелял͕ и по смерти͕ говорил͕ чтобы по
смерти к нему обращались как к живому͘ Учил͕ что вр
емена последние͕
апокалиптические͘

Батюшку всегда окружали люди͘ Разные к нему приезжали͗ писатели͕
интеллигенция͕ но больше всего вокруг него был простой народ͘ Однажды в монастыре я
проходила мимо такой группы людей͕ когда батюшка шёл из храма после литу
ргии͘ Он
увидел меня и остановил͕ чтобы я послушала͘ Разговор шёл о новых красных советских
паспортах͘ Сейчас я понимаю͕ что это было промыслительно͕ потому что если бы батюшка
меня не одёрнул͕ я бы точно побежала и получила бы͘

Батюшка уже отвечал на чей
-
то вопрос и по поводу пятиконечных звёзд говорил͗

-

Да͕ это масонские паспорта͕ пятиконечные звёзды


это нельзя уже получать͘

Говорит͕ а сам так жалобно смотрит на всех͕ чуть не плачет͕ и продолжает͗

-

Ну что
-
ж͕ мне вас жалко͕ как же вам работать͕ как же
жить
-
то? Вы крестик
поставьте и распишитесь͘

А потом уже от других чад я узнала͕ что он многим не благословлял принимать͕ а
если кто и получал͕ чтобы крестик сперва ставили͘ Многие так теперь и живут с зелёными͕
и сам он был с зелёным͘

Уже ближе к смерти б
атюшка много болел͘ Он говорил про мобильные телефоны͕
что в последнее время будут волшебные телефоны без проводов͕ и вся молодёжь будет
ими увлекаться͕ они будут соединять с космосом и люди будут заболевать от них͕ потому
что через них антихрист будет дей
ствовать͘ Это будет уже к концу света͘

+ + +

Иерей Георгий Малинкин͕ Мордовия͘

Когда была перерегистрация храмов͕ мы все принимали номера не задумываясь͕
тем более͕ что в епархии постоянно подчёркивали необходимость законопослушания͘
Перерегестрировал свой храм и я͕ и когда это произошло͕ на меня напала тоска͘ Лёг я на
свою постель͕
минут на пять забылся и вижу свою келию͘ В келии никого͕ горит лампада͕
и вдруг из
-
под пола вылезает огромный лохматый зверь наподобие барса͕ подымает свой
огромный хвост как у обезьяны͕ пятится задом и хочет мне в лицо оправиться͘ Я
испугался͕ стал закрыв
ать лицо и отворачиваться͘ При этом наступило неописуемое
состояние мерзости͕ невыносимой тошноты и удушья͘ И только я отвернулся͕ зверь
оправился͗ один раз на стену͕ второй раз и снова провалился в бездонную пропасть͕
откуда и вышел͘ Я думаю͗ слава Богу͕
что хоть не на меня!

Повернулся я лицом к стене͕ смотрю͕ а на стене написано͗ ИНН № ͙ и внизу КПП
№ ͙ Как я потом понял͕ ИНН


это номер моего храма͕ а КПП


номер присвоившей его
организации͘ Смотрю так недоуменно͕ подымаю лицо к небу и спрашиваю͗ «А что
это за
номер?» И мне могущественный голос сверху отвечает͗

-

А это номер твоей церкви͘

«А это опасно?»


с вновь подкатившей тошнотой спрашиваю я͘

-

А куда ещё опасней! Ты храм свой отдал диаволу͕ теперь он у тебя не Рождества
Христова͕ а ИНН № ͙͕ который
ты видишь͘

Я испугался и говорю͗ «А что мне теперь делать?»

И тот же чистый͕ могущественный голос отвечал͗

-

А что делать͙ храм ты теперь от этого не избавишь͕ бойся сам͕ если тебе такой
номер присвоят͕ то ты погиб и для Бога и для вечности͘

Когда Великим Постом 2005 г͘ мы издали нашу брошюру «Число паспорта»͕ лично
для меня это было целое событие͘ Вопрос о российских паспортах был и остаётся самым
актуальным͘ Если православные с ним не проходят мытарства͕ то об эт
ом надо трубить
«во всю вселенную»͘ И я трубил͕ говорил͕ спорил͕ доказывал͕ я просто не мог не говорить͕
не знаю почему͕ но не мог͘ Вот как͕ наверное͕ познавший истину не может о ней молчать͕
также было и со мной͘ Священникам͕ архимандритам͕ настоятельница
м͕ игуменьям͕
монашествующим͕ мирянам͕ даже далёким от веры людям


всем говорил͘

Служил я тогда в Переделкино͘ Первые дни Поста в храм приходила
настоятельница Пюхтицкого подворья в Москве игуменья Филарета͘ Считают͕ что это
«правая рука» Патриарха͘ Вот к
ак у Патриарха Пимена была Надежда «всея Руси»͕ так же
и она͘ Я и ей говорил͕ и дал все нами изданные книги с просьбой передать и сказать Его
Святейшеству͕ что принимать эти российские паспорта нельзя͕ люди идут в ад͕ потому что
документы сатанинские͘

У ме
ня самого раньше был паспорт͘ В 2002 году͕ летом͕ я спросил у батюшки отца
Кирилла (Павлова)͗ «Брать или не брать паспорт? Вот скоро отпуск͕ дома буду͘ Как͕
батюшка͕ благословите или нет?» И отец Кирилл благословил͕ а потом͕ как я узнал͕
батюшка очень мног
им благословлял принимать паспорт͕ очень͘ Видимо у него͕ как и у
большинства было такое отношение͗ что сейчас если эти бумажные не возьмём͕ то тогда
будут давать электронные͕ а их брать нельзя͕ так хоть с этими немножко протянем͘

Паспорт я получил͕ хотя со
весть была неспокойна͕ потому что в «Знамение
пререкаемо» мы писали об одном͕ что это система и ничего от неё принимать нельзя͕ а
на деле всё вышло по
-
другому͘ Мы понимали͕ что он нежелателен͕ но чтобы не
проходили мытарства͙ То
-
то ещё по разуму живёшь͕ а
не по совести! И как
доказательство что он неугоден Богу͕ едва прошёл год͕ к концу лета 2003 ко мне стала
стекаться очень тревожная информация͕ что с паспортами люди идут в ад͘ В основном͕
конечно͕ это сны и видения͘ Однако их было так много и от разных лю
дей͕ и с разных
уголков России͕ что разбираться в том͕ вражье это или нет͕ не было смысла͕ итак было
ясно͕ потому что во мне был самый настоящий страх Божий͘ И вот в таком состоянии
страха я подошёл к батюшке о͘ Кириллу и сказал͗ «Батюшка͕ с паспортами не
проходят
мытарства»͘

Это было на Всенощную под Архангела Михаила в четверг вечером͘ Батюшка был в
алтаре͘ Как только я сказал͕ он даже изменился в лице͘ Он не спрашивал͗ откуда у тебя
такое͕ а может это от лукавого͕ прелесть какая? Он просто отошёл в другу
ю сторону
алтаря и замкнулся͘ Так до окончания службы особо ни на чьи вопросы не отвечал͘

Через два дня в воскресенье на ранней литургии


это был последний приход
батюшки в храм


я подхожу к нему и решительно говорю͗ «Батюшка͕ благословите
отказываться о
т паспорта»͘ Воцарилось молчание секунды на две͕ а потом вдруг
раздаётся прямо командный возглас из уст старца͕ какой бывает только в армии͕ громкий͕
повелительный такой͗ «Бог благословит͕ отказывайся»͘ И в этот же день несколько наших
прихожан подходили к

нему по поводу паспортов и спрашивали͗ как быть͕ дома скандалы
начались͕ на работе угрожают? И батюшка ответил͗ «Да нехорошее это дело


паспорт»͘

На следующий день в понедельник батюшку увезли в ЦКБ вроде зубы подлечить и
там через неделю с ним случился
этот инсульт и инфаркт͘ Так он до сих пор и лежит
парализованный͘ Но и после этого некоторые͕ кто попадали к нему͕ спрашивали про
паспорт и батюшка не благословлял его принимать͘ Но чаще всего он отвечает так͗ «Пусть
каждый поступает по удостоверению своей

совести»͘ Он так говорил и до болезни͘ И у
меня из
-
за этого было много споров͕ особенно в Лавре с братиями͕ и со священниками и
монашествующими͘ Люди как думают͗ если по своей совести поступать͕ то не
погрешаешь͘ А я ещё͕ когда отец Кирилл был в здравии͕
говорил͗ «Батюшка͕ а я так не
могу͘ Совесть
-

понятие растяжимое͘ Ко мне͕ когда подходят по поводу ИНН͕ как им
скажешь͗ по совести? Они же ничего не понимают͕ что это такое и как всё лукаво͕ и
конечно возьмут͕ а взять номер
-

это всё равно что принять печа
ть антихриста͘ Я им
объясняю͕ что такое ИНН͕ к чему всё это приведёт͘ Надо


час говорю͕ надо


два͕ а потом
спрашиваю͗ всё понятно? Понятно͕ батюшка͘ Ну а если понятно͕ то теперь поступайте по
удостоверению совести͘ Так чего ж͕ батюшка͕ тут думать͕ отвеча
ют͕ и так ясно͕ что ИНН
брать нельзя»͘ И͕ поэтому͕ когда мне ссылаются на эти слова отца Кирилла͕ я иногда
возмущаюсь͗ «Да неужели ж не ясно͕
-

говорю͕
-

что батюшка не в состоянии вам
объяснить͕ что принимать паспорт нельзя? У него нет ни сил͕ ни здоровья
͕ поэтому и
говорит͗ поступай по удостоверению своей совести͘ Да если б даже и разъяснил͕ вы бы
всё равно не поверили и сделали по
-
своему͘ А вы задайте прямо вопрос͗ батюшка͕
угодны Богу эти паспорта? И сразу станет ясно»͘

О том͕ какая у нас может быть сов
есть͕ приведу пример со мной͘ Помню͕ где
-
то
месяц спустя после принятия паспорта͕ звонит мне одна близкая знакомая и говорит͗
«Батюшка͕ что с Вами случилось? Я Вас в таком плохом сне видела͕ Вы стоите во всём
диаконском облачении͕ и вроде как совершается с
лужба͕ только стоите на дне глубокой и
страшной пропасти͕ очень страшной͘ Батюшка͕ я Вас умоляю͗ перестаньте писать͕ всё͕
написали одну книгу (а мы только что издали «Знамение пререкаемо») и хватит͕ всем всё
ясно͕ молитесь лучше͕ а то этот сон не к добру»͘

Я успокоил её͕ здоров͕ служу мол͕ а сам думаю͗ как же так? Раньше она делилась
своими откровениями͕ и было видно͕ что это от Бога͘ И про этот сон я никак не мог
сказать͕ что он от лукавого͕ только как его объяснить͕ почему на дне пропасти? Смертных
грехов
͕ вроде͕ никаких не совершал͕ со всеми в мире͕ никого не осудил͕ служу почти
каждый Божий день͕ почему на дне? Так и остался для меня этот сон неразгаданным͘ И
лишь сейчас стало понятно͘ Отказавшись от паспорта͕ на масленице 2005 года перед
Великим Постом͕

я не сразу͕ а недельки через полторы͕ стал ощущать необычайное
состояние духа͘ Его даже невозможно передать͕ оно пришло незаметно͘ Я стал явно
ощущать͕ что нахожусь как бы поверх всех͕ как бы не на голову
-
две͕ а на целый духовный
уровень выше других͘ Это
было не чувство греховного превозношения͕ а ощущение
духовного превосходства͕ возвышения над всеми͘ Продолжалось это ощущение две
недели и потом также незаметно ушло͕ как и пришло͘ А через месяц или два я вдруг
вспомнил сон р͘Б͘ Аллы и мне стало всё понятн
о͗ с паспортом я шагнул в бездну͕ почему
она и увидела меня на дне её͕ а с отказом от него меня вновь Господь воздвиг на
прежнюю высоту духовной жизни͘ Падения я не увидел͕ а вот духовное восстание͕
реабилитацию Господь показал явно и особым образом͘ Видим
о͕ в научение нам всем͘

Почему этот пример наглядный? Потому что падение мы действительно не
замечаем͕ т͘к͘ его предварила гордость͕ убеждённость в своей правоте͘ Убеждённые͕ мы
и падаем͕ не видя никакой опасности͘ Наши греховные действия͗ принятие паспорт
а и
прочих сатанинских документов͕ предваряются падением ума͕ его прельщением͕ о
котором слабо возвещала совесть͘ Но что она могла сделать с привыкшим царствовать во
всём интеллекте? Прельщённость


это самое опасное͕ самое тонкое действие греха͘
Распознат
ь его и избегнуть в наше время очень тяжело͕ только если Бог откроет͘ Вот как
видение у Леночки из Вологды͕ помните (фильм «У черты вечности»)? Она видела
огромные толпы народа͕ возглавляемые архиереями͕ духовенством͕ все шли в красочных
облачениях͕ с торж
ественными песнопениями͕ иконами͕ хоругвями͙ в ад͘ Она им кричит͗
«Куда вы идёте͕ остановитесь͕ там же ад!» А священники её͕ наоборот͕ отталкивали͗
«Иди͕ не мешай͕ без тебя знаем͕ чего делать»͘ Бог её послал͕ чтобы они вразумились͕ и
сейчас через фильм она

всем говорит͕ да только кто её слушает? Наше современное
духовенство за редким исключением превратилось в касту͕ и чтоб кто
-
то из мирян их
учил? Это nonsens͕ такого не должно быть͘ Тем более͕ если какая
-
то бабушка тебе говорит
о паспортах͙ так она скорее
из ума выжила͘

От паспорта я отказался͕ хотя долго тянул͕ чтоб не было препятствий с изданием
наших работ͕ и вскоре пошли искушения͘ Из
-
за наших книг в начале Великого Поста 2005
г͘ меня перевели в Лавру͘ Кто
-
то Святейшему представил наше «творчество»͗ вот
,
посмотрите мол͕ что этот дьякон пишет про Вас͕ что «Пимен


последний православный
Патриарх»͘

Конечно͕ какому последующему Патриарху это понравится? Но разве это меняет
дело͕ и то͕ что скажут обо мне


меня меньше всего безпокоит͘ Говорил и буду говорить
:
Пимен


последний православный Патриарх͘ Потому что с Алексия == началась новая
мрачная эпоха нашей русской истории͕ а после него Патриархи будут ещё в десять раз
хуже͘

Когда и где такое было за прошедшие два тысячелетия͕ чтобы Патриарх
благословлял те с
амые начертания͕ о которых предупреждает Апокалипсис? Речь идёт не
о личном грехе͕ а о падении целой Поместной Церкви͘ Именно Св͘ Алексия ==
-
го обманули
и он благословил принимать эти сатанинские номерки и прочие документы͕ с которыми
люди идут в погибель͘

И всё старое духовенство͕ ещё когда Пимен был живой͕ прекрасно
знало это пророчество͕ что «Пимен


последний»͕ о нём говорили все старцы и святые͕ и
наши лаврские отцы это прекрасно знают͘ Мы же все свидетели͗ с новым Патриархом
начался своего рода новый
НЭП на церковной почве͕ в котором во главу угла были
поставлены деньги͘ Они стали главным двигателем возрождения͕ есть номерок


есть
деньги͕ можно крыши крыть и золотить͘ Поэтому меня удивляет отступление нашего
духовенства͗ как быстро они изменились͘ Что

с вами стало͕ дорогие отцы͕ чего вы
добьётесь своим молчанием и согласием перед лицом сатанизма͕ что положительного
вам даст этот мнимый мир и это золочение? Младенцам ясно͕ что от этой лукавой власти
ничего брать нельзя͕ и вы это понимаете͕ и всё равно б
ерёте и благословляете свою
паству͘

Вот с таким настроем͕ а точнее возмущением͕ я вернулся в родную Лавру͕ и как
пришёл


многим стал раздавать «Число паспорта»͘ Кто
-
то подбадривал͕ благодарил͕ кто
настороженно относился͕ некоторые были резки͘ Один архимандрит месяца полтора
-
два
даже отворач
ивался͕ когда к нему подходил под благословение͕ другой едва руку давал
целовать͘ Но это некоторые͕ а в основном вся братия была безразлична͕ монахи спали͘
Это самая меткая характеристика сегодняшней духовности


спячка͘ Все прижились͕ есть
крыша͕ есть кор
мёжка и вообще всё как в хлеву͗ в положенное время тебе принесут
поесть͕ и обстирают тебя͕ и обнянькаются с тобою͕ живёшь на всём готовом͕ чего ж тут не
спать?

Дал брошюру одному иеромонаху͕ а недельки через две спрашиваю͗ «Ну как͕
прочитал?» «Ну что ты та
м͕
-

отвечает͕
-

на какие
-
то видения и сны ссылаешься͕ разве
можно им верить?» «А как же не верить͕
-

говорю͕
-

что ещё делать Богу͕ когда
духовенство молчит и благословляет эту нечисть? Господь начинает индивидуально
вразумлять»͘ «Ну͕ хорошо͕
-

отвечает͕
-

а как же наш покойный отец Алексий (Писанюк)?
Ведь он был с паспортом͕ а смотри͕ сколько после смерти чудес и явлений͕ его даже
несколько раз видели наяву со священническим крестом͕ хотя он


иеродиакон?»

И действительно͕ отец Алексий был с паспортом͕ но

он был против ИНН и очень
добродетельный͘ Своими руками погребал бомжей͕ копал им могилы͕ ухаживал за
покойным игуменом Иринархом͕ а он был лежачий͕ с циррозом͕ выносил из
-
под него͕
ничем не брезговал͘ Он весь был для людей͘ Поэтому͕ когда иеромонах говор
ил мне про
отца Алексия͕ я с ним не спорил͕ отец Алексий


это уникальное исключение͘ А иеромонах
тем временем продолжал͗ «Поэтому я считаю͕ что суд Божий будет не в том͕ имел ты
паспорт или нет͕ а в том͕ что имел любовь или нет»͘ Сказал͕ и я опять с ним н
е спорил͘ Это
ясно͕ что без любви в Царство Божие тоже не пройдёшь͕ но и кто ж туда попадёт с
номерком и паспортом? И пока мне этот иеромонах дальше обосновывал свои
человеческие рассуждения͕ я стоял͕ молча слушал͕ а у самого только помысел мелькнул͗
«Ты б
ы мне хоть сказал͗ как там с паспортами?»͕ потому что с покойным отцом Алексием
мы были в очень хороших отношениях и ещё по учёбе в Семинарии были близки͘
Мелькнул помысел


и я о нём забыл͘ Ещё вечером͕ ложась спать͕ вспомнил неприятный
для меня разговор͕

опять мелькнул этот помысел͕ и я напрочь всё забыл͘

Через несколько дней͕ в воскресенье͕ отслужив среднюю литургию͕ прихожу в
келию͕ прилёг͕ и является мне в тонком сне отец Алексий (Писанюк)͘ Стоит так чуть
поодаль за какой
-
то непреодолимой чертой и гово
рит͗ «У кого паспорт͕ от того не только
в этой жизни бес не отойдёт͕ но и по смерти с его душой пребывает бес»͘ Сказал


и я тут
же проснулся͘ У меня несколько дней в ушах стояли его слова͕ да и сейчас я их очень
хорошо помню͘ На следующий день встречаю эт
ого иеромонаха и говорю ему
возбуждённо͗ так и так͕ смотри͕ что было͕ что отец Алексий сказал! А я действительно был
потрясён и удивлён͘ Я
-
то удивлён͕ но ответ этого иеромонаха был ещё удивительней͗ «Да
что ты всяким снам веришь?» Я опешил͗ «Да ты чего͕
-

говорю͕
-

откуда бесы могут знать
помыслы? Я же никому не говорил͕ да и сам значения этому не придавал͕ мелькнул и
забыл про него»͘ Но он только махнул рукой͕ не желая слушать͘

Вот так͕ рационализм полнейший͘ Господь сердцеведец послал отца Алексия во
удос
товерение Своей Небесной правды͕ а монахи͕ самые первые стражи этой правды͕ не
хотят верить в элементарные божественные откровения͘ Меня
-
то не надо было убеждать͕
но Господь послал отца Алексия для вразумления других͕ а люди не хотят и знать͘

Однако в прот
ивоположность братии меня очень хорошо встретили многие наши
прихожане͕ рады были общению͕ поддержке͘ Я человек͕ конечно͕ грешный͕ но если
через меня Господь что
-
то даёт для спасения͕ то пусть пользуются все желающие͕ кто мы
-
то? Еже должны были бехом сотво
рити͕ сотворихом͘ И мы многим раздавали наши книги͘
Сперва «Число паспорта»͕ потом «Лучезарный батюшка»͘ Когда меня переводили из
Переделкино͕ одной прихожанке так и было сказано в откровении͗ «Он там нужнее»͕ и
теперь это видно воочию͘ И хотя меня сейчас
запретили и отлучили от св͘ Причастия (за
книгу «Государь»)͕ однако ясно͕ что действия нашего Священноначалия


это агония͘ Они
пошли против рожна и если не одумаются͕ навеки погибнут͘ Восстав против государева
искупления͕ они сделались богоборцами͕ потому

что Государь Николай Александрович
для России стал таким же камнем преткновения͕ каким является для всего мира Христос͕
и кто на него упадёт͕ тот разобьётся͕ а на кого он упадёт͕ того раздавит (Мф͘ 21͕ 44)͘ Своим
отвержением принципа искупления они посеял
и ветер͕ а пожнут бурю (Ос͘ 8͕ 7)͘ А как
может быть иначе? Если кто отвергает своего покровителя и благодетеля͕ что с ним
бывает? Ясно͕ что такового поглощает водоворот мирских беззаконий и жизнь его
превращается в трагедию͘ Вот и они падут͕ если не опомня
тся͕ и падение их будет
падением всей жизни͘

Да͕ мне тяжело и духовно͕ и морально͕ и физически без Причастия тяжелее͕ в
общении с некоторыми чувствую себя белой вороной͕ появились проблемы͘ Но у меня их
не будет там͕ по смерти͘ А что же будет с вами͕ дорог
ие отцы? Если мы сейчас разделены
в духе͕ то по смерти будем разделены бездной͘ Мне терять нечего͕ кроме своей головы͕
поэтому и я͕ и все мы͕ хотя нас и немного͕ говорим правду͕ и в этом наша сила͘ Бог нам
помогает͕ а если Господь с нами͕ то кто против нас
? Нас мало͕ а посмотрите͕ сколько нам
Бог даёт͕ сколько мы͕ противники глобализации͕ издали книг! А что делаете вы͕ где ваши
аргументы? Прошло столько лет͕ а у вас͕ сторонников этой системы͕ ни одной
здравомыслящей концепции нет͘ Да и откуда ей быть? Какая

у лжи может быть
концепция?

Освящали в Великую Субботу 2005 г͘ куличи в Успенском соборе͘ Увидел меня
покойный наш дворник Пётр͕ такой блаженненький и чудаковатый͕ он в день по целому
Евангелию вычитывал͕ так его любил͘ Подбежал и прям в ноги поклонился͗
«Батюшка͕
-

говорит͕
-

как хорошо͕ что я Вас встретил͕ я Вам так благодарен за книгу͘ Со мной такое
чудо было!» И начал рассказывать͘ «Меня мои домашние͕
-

говорит͕
-

совсем измотали͗
ну͕ ты͕ дурачок͕ скоро ты паспорт возьмёшь? Тебе сейчас по старому ничег
о не дадут͕ а
мы тебя кормить не будем͘ Пилят и пилят каждый день͕ и под конец так довели͕ что я
воскликнул громко со слезами͗ «Господи! Прости меня! Напишу заявление͕ чтобы был
мир дома!» И только взял бумагу и ручку͕ как с Неба раздаётся оглушительный
не
спешный голос͗ «А душа потом куда пойдёт?» У меня внутри от страха всё прям так и
опустилось͕ я понял͕ что новые паспорта не угодны (Богу)͘

Так и накапливались эти откровения͕ записывать которые мы просто обязаны͕
через них души спасаются и не раз ещё спас
утся͘ Как в книге Товита написано͗ тайну
цареви хранити добро͕ дела же Божии открывати славно͘ А то͕ что Господь через такие
откровения являет Свою славу в нас͕ немощных͕
-

безспорно͘

Наши же лаврские работницы рассказывали͘ Женщину одну домашние допекли͗
принимай͕ да принимай͘ Ну͕ думает͕ всё! Господи͕ сейчас домою посуду͕ сяду и напишу
заявление͕ чтоб отстали͘ И с этого момента правая рука стала не слушаться и сохнуть͘ Едва
домыла͘ Не слушается рука͕ висит плетью и всё! Испугалась не на шутку͕ поняла͗ за
что͘
До самого утра молилась͕ просила у Бога прощения͕ пока͕ наконец͕ рука к утру стала
двигаться и к ранней литургии восстановилась͘

Другая знакомая подошла посоветоваться͘ «Батюшка͕
-

говорит мне͕
-

квартира
пропадает͕ детям ничего не останется͘ Можно я
приму͕ всё оформлю͕ а потом откажусь?»
«Ни в коем случае͕
-

отвечаю͘


Сегодня примете͕ а завтра умрёте͘ Куда душа пойдёт?» И
где
-
то через месяц встречаемся͕ а она мне сразу͗ «Батюшка͕ помните͕ я к Вам подходила с
вопросом по квартире и Вы сказали͗ не брат
ь͕ пусть лучше пропадут эти кирпичи͕ чем
душа͘ Так на следующий день я вижу во сне отца Кирилла (она у него до последнего
окормлялась)͘ К нему подходит одна женщина и спрашивает͗ батюшка͕ можно паспорт
взять? А батюшка ей строго отвечает͗ «Никакие документ
ы брать нельзя»͘ Представляете͕
какое чудо? Батюшка на мой вопрос ответил͕ он за нас͕ грешных͕ молится!»

Это лишь немногие воспоминания чудес͘ Записывать их не хватало времени͕ рук и
ещё одной головы͘ Но что меня удивляет за все эти годы нашего противостоя
ния


как
так͕ почему я всё это понимаю͕ ни Академий не заканчивал͕ ни языков не знаю͕ и
разумом͕ и способностями͕ и смекалкой действительно недалёк͕ ни смирения͕ ни
молитвы͕ ни подвижничества͕
-

ничего не стяжал͘ Однако удаётся писать такие вещи͕
прочтя к
оторые люди семьями меняют свои убеждения? Наши книги и брошюры везде
есть͕ по всей России͕ и кто хочет разобраться и спастись͕ Господь им посылает͘ По
сравнению с нашими лаврскими учёными и богословами я


никто͕ а Господь именно
через меня͕ грешного͕ всё

это даёт͕ для чего?

Наверное͕ Господь избрал меня͕ грешного дьячка͕ чтобы испытать смирение всех
умных и образованных͕ всех наших старцев͕ архимандритов͕ наместников и учёных͘ Раз
вы отца Кирилла не слушаете͕ хотя прекрасно знаете его мнение об ИНН͕ паспо
ртах и о
всей этой сатанинской системе͕ и знаете͕ что батюшка призывал обличать всё это и
говорить людям правду͕ так может меньшего брата послушаете?

Я сам свидетель͘ Сколько раз в Переделкино в период с 1999 г͘ до самой болезни͕
когда наш лаврский иеромон
ах Филарет (Семенюк) на проповедях на ранней литургии
говорил о глобализации и кодификации͕ отец Кирилл всегда его внимательно слушал͘
Стоял͕ склонив голову к Царским вратам и чуть откинув катапетасму͘ И мы все͕ глядя на
него͕ начинали слушать͕ если велики
й старец так внимателен͕ значит это очень важно͘ И
когда он заходил в алтарь͕ батюшка его благодарил именно за поднятую проблему͗
«Дорогой отец Филарет͕
-

обращался он к нему͕
-

молодец͕ давай͕ говори͕ обличай͕ не
умолкай»͕
-

а сам радостный такой͕ весь си
яющий͘ Именно в таком духе его
поддерживал͕ и отец Филарет всегда и ни перед кем не скрывал своего отношения к этой
заразе͕ ни на проповедях͕ ни в личных беседах͕ и когда работали над «Знамение
пререкаемо» мы именно с ним вдвоём͕ больше чем с кем либо͕ обс
уждали и принимали
решения по самым важным духовным аспектам книги͘ А благословил приступать к работе
над книгой тоже отец Кирилл͘ Для него проблемы глобализации͕ личных номерков͕
электронного контроля
-

это одни из самых больных и острых вопросов нашего с
пасения͕
и все мы выражали не своё мнение͕ а мнение Церкви͕ позицию Св͘ Отцов͘ На
стандартный вопрос об ИНН всем приходящим к нему отец Кирилл отвечал͗ «Это
нарушение богоустановленного порядка вещей»͘ Он один из немногих͕ кто не подписал
Итоговый документ

Февральской Богословской комиссии 2001 года͕ в котором
утверждается самая настоящая ересь͕ что никакие технические знаки и символы не
влияют на духовное здравие человека͘ Этим решением Комиссии ИНН и прочим
номеркам была дана зелёная улица͘

И митрополит А
нтоний (Блум) тоже прекрасно понимал опасность глобализации͘
Когда мы искали архиерейское благословение на «Знамение пререкаемо»͕ мы связались
с ним и через знакомых͕ отъезжавших в Лондон͕ передали распечатку с прошением о
благословлении͘ От них же пару ме
сяцев спустя получили и устный ответ Владыки͘ Они
сообщили͕ что книгу он внимательно прочёл͕ но просил сказать͕ что благословения не
может дать͕ т͘к͘ дал обещание Св͘ Патриарху (Алексию ==) вообще не благословлять
ничего͕ что издаётся в Россииxlvii͘ Однако

митрополиту Антонию книга понравилась и он
сказал͕ что «то͕ что вы пишите͕ очень важно͕ и об этом необходимо говорить»͘

Перед самым выходом книги͕ весной 2002 года мы связались приснопоминаемым
протоиереем Николаем Гурьяновым͘ Его келейница͕ ныне схимонах
иня Николая͕
аннотационно изложила содержание «Знамение пререкаемо» батюшке͕ а потом по
телефону мне говорит͗ «Батюшке очень понравилась ваша книга͘ Он сказал͕ что буду
своими руками её раздавать͕ только пусть уберёт оттуда политику»͘ «Ну͕ матушка͕
-

отвеч
аю͕
-

как её уберёшь͕ когда она вся религиозна?»

И работу над последующей книгой «Во что мы верим»͕ посвящённую массовым
неканоническим прещениям целого сонма епархиальных архиереев за отказ клириков
принимать налоговые номера лично и на храм͕ за отказ от
паспортов и участия в переписи
(2002 г͘)͕ мы также в соавторстве с Александром Юрьевичем Дроздовым начали с
благословения отца Кирилла͘ Батюшка меня буквально умолял͗ «Только мирно͕ отец
Авель͕ только мирно͕ в братском тоне͕ в таком примирительном духе»͘ А

поначалу
-
то она
была резка и категорична͕ и мы так и писали͕ что на этих безумцах
-
архиереях нет
благодати͘ Какое могло быть примирение͕ какое мирствие с таким беззаконием?
Варсонофий Мордовский вон до какого произвола дошёл͕ когда разогнал монастыри в
Пай
гарме и в Ковыляе


настоятельницам предписал вернуться на послушание в епархию͕
а сестёр распустить в мир! Т͘е͘ кто откуда пришёл͕ туда пусть и убираются͘ Вот вам и
архипастырь͕ вот вам и «отец»͕ монахов в мир отправить


это всё равно что овец
запустить
в загон с волками͘ А кроме этих двух монастырей он ещё более двадцати
священников запретил за отказ от переписи͕ номера и паспорта͘

Но потом всё же мы изменили тон и направление книги͕ за что пришлось
выслушать много упрёков от своей же по убеждениям брати
и͘ Послушавшись отца
Кирилла͕ мы сгладили самый острый вопрос о благодатности пронумерованных
пастырей͕ о благодатности Таинств͕ сказав только͕ что это путь отречения от Христа͘ И
только сейчас стало понятным как правильно мы поступили͕ потому что в тот мо
мент мы
не могли убедительно изъяснить очевидную истину͕ что с принятием номерка͕ паспорта
или чего
-
либо из этой системы не только отходит личная благодать͕ но и благодать
священства͘ Сказать и аргументировать надо было так͕ чтобы люди не уходили в раскол
и
не переставали поминать Патриарха и своих архиереев͘ Тогда мы не знали как это
изложить͕ а теперь поняли как͕ что это за ересь ИНН͕ что она иного рода͕ чем все другие͕
что все мы к ней причастны в той или иной мере и уходить от этой системы͕ оказывается͕

некуда͘ Церковь стала жить в условиях всеохватывающей апостасии͕ и смысл борьбы с
этой ересью не в том͕ чтобы отделяться͕ а обличать͕ бороться ещё за здравые члены
церковного организма͕ могущие распознать это зло и не принимать его͘

Обличение и составляет

сущность борьбы͕ она неизбежно породит гонения͘ Я как
-
то на ранней сказал проповедь о мученичестве͕ так зайдя в алтарь͕ батюшка меня
подозвал и обратился͗ «Очень хорошо͕ дорогой отец Авель͕ что Вы затронули эту тему͘
Народ надо готовить»͘

А как готовить?
На лжи можно готовить людей к исповедничеству? Где наша паства
увидит крест͕ если пастыри давным
-
давно понаблагословляли номерки͕ паспорта и
прочие сатанинские документы? Никакого креста не будет͕ потому что давно уже в руках
диавола͘ Блаженный Августин го
ворит͕ что для доказательства своей правоты человек
прибегает к двум вещам͗ либо к доводам здравого разума͕ либо к авторитетам͘ Так вот
наша современная духовная болезнь заключена в том͕ что мы сами для себя и авторитет и
здравый разум͕ и наши все маститые

отцы͕ начиная с архиереев и кончая послушниками͕
именно этой духовной проказой и болеют͘ И лекарств от этого едва ли можно найти͘ Как
ещё писать͕ чтобы убедились͕ какие аргументы ещё осталось привести͕ чтобы
опомнились? Бог напрямую вразумляет через откро
вения͕ наяву с того света посылает
людей


и им не верят͘ Вот вам и атеизм͕ и гуманизм͕ и материализм͕ только
изощрённый͕ хитрый и лукавый͘ Правильно заметил архиепископ Иоанн (Шаховской)͗
«Ложные пастыри не любят истинных чудес»xlviii͕ потому что сами для

себя стали мерой
всех вещей и мерилом познания͘ Каноны и Св͘ Отцы никого не интересуют͕ когда надо
себя оправдать или добиться своего͘

Меня͕ например͕ и запретили и отлучили вопреки канонам͕
-

дважды͕ как
известно͕ за один проступок не наказывают (25 Пр͘
Св͘ Апостол͕ 32 Пр͘ Василия Великого)͘
И Св͘ Патриарх утвердил это беззаконие͘ Однако безрассудство и сумасбродство этого
решения не только в двойном прещении͕ но что и отлучение от причастия св͘ Христовых
Тайн наложено безсрочное͕ т͘е͘ на всю жизнь͕ пока
не раскаюсь͘ А каяться͕ как известно͕
нам не в чем͕ написанное


всё правда͗ и что вина огромнейшая на народе за
цареубийство͕ и что Государь Николай ==
-

искупитель грехов русского народа͘ В книге всё
ясно показано͘ Как подвиг Христа невозможно вместить в

категории человеческого
разума͕ так и подвиг царя Николая == невозможно осмыслить по
-
человечески͕ ибо он


лицо мистическое͕ почему все богословы и восстают против употребляемого нами
подобия со Христом͕ называя это бредом͘ Он для них таковым и является͕
-

они ни себя не
считают виновными в его смерти͕ ни͕ тем более͕ искупителем его не признают͘ Какой он
для них Помазанник͕ когда они не верят в него? У нас в Лавре ни в одном храме ни одной
иконы ни Государя͕ ни Царской Семьи нет͘ Для нашего Владыки Наместн
ика это всё
политика͕ он демонстративно не приходит на полиелейные службы в день их памяти (17
июля н͘ ст͘)͕ а то просто вместо них празднуют полиелей преподобному Андрею Рублёву͘
В этом их и падение͕ нужен он им͕ Государь
-
то? А в Государя как и во Христа
нужна вера͘
Всё их богословие на этом и рушится͕ и что не вмещается из
-
за ограниченности разума


то ересь и ниспровергает͕ якобы͕ делание Христа͘ Поэтому они и поступили со мной как с
беззаконником͕ исполнив слова Писания͗ «И за умножение беззакония͕ изся
кнет любы
многих» (Мф͘ 24͕ 12)͕ и на Духовном соборе в лицо так и говорили͗ это бред и ересь͕ и сам
ты еретик͕ иди кайся͘

А Николай == действительно является искупителем грехов только русского народа и
в ограниченном смысле͕ как и Господь для всего человеч
ества͕ онтологически͕
Искупителем в полном смысле этого слова͘ Не сказал ли Он Сам͗ «верующий в Меня͕
дела͕ которые творю Я͕ и он сотворит͕ и больше сих сотворит» (Ин͘ 14͕ 12)? Поэтому этим
подвигом Христос не умаляется͕ а наоборот͕ чем больше к нему кто
-
л
ибо приближается͕
подражая͕ тем больше прославляет Творца͘ Т͘е͘ это говорит о том͕ какое призвание нам
даровал Спаситель͕ какое дерзновение͕ ибо чем большее самоотречение в страданиях
полагается ради своего народа͕ тем большую христоподражательность являет

собой
мученик͘ Он за свой народ страдает͕ как Христос пострадал за свой всемирный народ͕ за
всечеловечество͘ Если апостол Павел говорил͕ что когда он «сораспялся Христу»͕ т͘е͘
неоднократно страдал за Него͕ то уже жил и действовал в нём Христос (Гал͘ 2͕ 19
-
20)͕ то и
ныне и во веки веков тем более будет так͗ кто страдает за свой народ͕ в том действует
Христос͕ продолжая руками мученика и его страстями искупать неразумных грешников͘
Сколько люди живут и грешат͕ столько и нужно за них приносить жертву͗ безкров
ные на
литургии или кровавые в гонениях͘

Так чем же мы их так задели͕ что же такого сказали͕ что наше Священноначалие
совсем потеряло мозги и стало называть белое чёрным͕ чёрное белым? Вон профессор
А͘И͘ Осипов ересь за ересью проповедует в Академии͕ откры
то говорит͕ что на литургии
пресуществление Св͘ Даров не происходит͕
-

разве это не ересь и хула? Ересь͕ но все
молчат͕ глядя на новоявленного Ария͘ Разве благословлённый Св͘ Патриархом и Св͘
Синодом саммит всех мировых религий в Москве предстоящим летом н
е осквернение
нашей Св͘ Руси͕ не наплевательское отношение к Св͘ Отцам͕ Церкви и её мученикам?
Самое дерзкое


и все молчат͘ А участие в экуменическом движении͕ дружеские
рукопожатия с кардиналами͕ католикосами͕ папуасами и раввинами͕ а совместные
богослуж
ения͕ а бизнес под сенью Церкви͕ а архиереи
-
извращенцы?

Может мы задели их тем͕ что какой
-
то дьячок говорит не так как все и без их
благословения? Или потому осудили͕ что со мной можно просто и без последствий
расправиться͕ что ни сана͕ ни должности͕ ни ср
едств͕ ни права благовествовать͕ никакой
«крыши» и покровителей у меня нет? Нет͕ из
-
за этого шум и скандал подымать глупо͘ И
не из
-
за спора͕ как его называть͗ искупителем или нет͕ и не из
-
за утверждения о грехе в
цареубийстве͕
-

не из
-
за этого возникла так
ая ситуация͘

Мы задели самый главный нерв Росиии͕ самую больную и незаживающую рану за
её последние сто лет͘ Это самый животрепещущий вопрос͕ правда о котором
превратилась в патологию конформизма и малодушия͘ Дело не в Государе͕ а в событиях
1917
-
го͕ чья в
ласть у нас͕ кто до сих пор правит? И то͕ как наше Священноначалие
восстало против этого͕ лишний раз показывает͕ что они достойные наследники того
Святейшего Синода͕ который дружно отвернулся от Помазанника и рукоплескал масонам͘
Как они тогда предали его͕

так и сейчас предают Россию͕ отправляя ничего не знающий и
доверчивый народ в петлю погибели͘

Если отступление от Бога проявилось в разрушении христианской
государственности͕ что само по себе является восстанием против Закона Божьего и основ
христианской
государственной общественной жизни͕ то возвращение народа к Богу͕ как
некогда блудного сына͕ должно сопровождаться восстановлением богоустановленной
формы правления͘ Ведь блудный сын принял от Отца все прежние атрибуты достоинства
и чести͕ а не ввёл свои͕
новые и демократические͕ за которыми и «отыде на страну
далече» (Лк͘ 15͕ 13)͘ Он вкусил их͕ понял͕ какая это мерзость͕ и вернулся к отеческим
истокам͘ Мы же͕ окаянные͕ вкусивши блевотину атеизма͕ погнались за «рожками»
демократов и либералов͕ вместо того͕
чтобы склонить свои повинные головы под руку
благословенного царя͘ Поэтому единственный путь возвращения


это покаяние в грехах͕
и͕ прежде всего͕ цареубийства͕ и возвращение к богоданной форме правления͘ А какому
либералу это по сердцу? Это ж надо будет Б
огу отдавать Божие͗ олигархам вернуть
Помазаннику награбленное͕ стране пересмотреть приватизацию͕ прессе прикусить язык͕
народу распрощаться с демократией и вернуться к исконной русской идеологии


вера͕
царь͕ отечество͘ Вещи надо будет назвать своими имен
ами͕ зло злом͕ добро добром͕ т͘е͘
от этой жизненной лжи прийти в разум истины и стать прочно на камень веры и спасения͘
Вся адская многовековая работа диавола по отношению к России тогда рухнет͕ все
жидомасонские планы лопнут͕ а с этим лопнет и обольщение
всего человечества͕ потому
что Россия как светильник миру͘

Вот почему им мешает Государь и любая правда о нём͘ Они как Великий
Инквизитор готовы в лицо ему сказать͗ «Зачем же Ты пришёл нам мешать?»xlix͘ Но
своими действиями наше Священноначалие только ещё
больше обнаруживает свою
неправду͕ возвеличивая Государя͕ а с ним и Христа͘ Вся Россия за инквизиторами не
пойдёт͕ и вся Россия не будет вновь распинать Христа и убивать Его Помазанника͘ Нет!
Ибо сколько верных ещё осталось͕ столько и огоньков Святаго Духа

светится͕ отвергая
любое «счастье» без правды о Помазаннике͕ и мы͕ горсточка верных͕ готовы за честь царя
головы сложить͘ Если он за нас умер͕ то должны быть готовыми умереть и мы все͘

Мы сердечно благодарим вас͕ дорогие отцы͕ Преосвященные архипастыри и
пастыри͕ что вы уделили внимание нашему убогому труду͘ Я радуюсь͕ что пошёл «на
повышение» у Бога и сподобился от ваших рук принять запрещения͘ То͕ что было тяжело
сделать нам͕ вы легко
осуществили
-

предали огласке эту проблему и привлекли
внимание православных͕ дабы они осознали величие подвига Самодержца͘ Слава Богу!
Они сами теперь смогут разобраться в этой диковинной «ереси» и вынести свой суд
совести͘

Так чем же так важна эта правда

о Помазаннике? Какое имеет отношение к
современной жизни? Зачем нашей совести копаться в истории? Разве секуляризованный
мир отвергает Христа? Нет͕ наоборот͕ тянется к Нему изо всех сил͕ стараясь быть вместе с
Ним͕ но здесь на земле͘ И в этом проявляются
метаморфозы нашего сознания͘ Если мы
знаем что нам надо͕ то не знаем как͕ потому что хотим не по
-
старому͕ а по
-
новому͕ и
предпринимаемые нами средства͕ что со стороны государства͕ что Церкви͕ безплодны и
комичны͘ Богу нужно вернуть Божие͕ а мы хотим строит
ь по
-
своему͕ в свободе от Бога͘ И
для того͕ чтобы получить от Него своё «человеческое» счастье͕ нам надо лишь немногого͗
подменить Его͕ приспособить Евангелие к своим слабостям͕ «немножко»
подкорректировать смысл Голгофы͘ И тогда будет всем хорошо͕ и не на
до будет страдать͕
идти на крест͕ и все будем «спасаться»͘

Вот также и с Николаем ==͘ Его никто не отвергает͕ из истории его не вычеркнешь͕
как и Христа͕
-

ведь был же͘ Но только нужно представить͕ что трагедия 1917
-
го


это итог
слабости его правления͕ бе
здарности как политика͕ недальновидности как социолога͕
отсталого как хозяйственника͕ безпринципного как отца многих народов͘ Он сам себя
поставил в такие условия͕ и после этого ещё оправдывается͗ «Что Мне оставалось делать͕
когда все Мне изменили?»l Не на
род виноват в той трагедии͕ а он͕ он отрёкся͕ он нас
предал͘ Этим он ясно показал͕ что эпоха Государей прошла͕ и сейчас͕ после
коммунистического рабства͕ мы сможем͕ наконец
-
то͕ всё это осуществить͗ построить
новую демократическую Россию͕ как говорили больш
евики «без аннексий и
контрибуций»͕ и возродить её͕ и духовную жизнь наладить͙ но только сами͕ без него͕ т͘е͘
без Христа͕ ибо в Помазаннике как в копии отображается Христос͘

Правда о Помазаннике пробуждает национальное сознание͕ говорит нам͕ что мы
русские

и наше призвание в том͕ чтобы жить так͕ как жил Государь͕ т͘е͘ быть на этой
грешной земле столпом правды͕ благочестия͕ готовыми пожертвовать собой за неё͕ но не
склонить головы перед разгулом зла͘

Потому и само утверждение͕ что он искупитель грехов русско
го народа͕ благодаря
которому Россия до сих пор и живёт͕
-

напрочь отвергается либералами и демократами͕
иначе Россию они по человеческому счастью͕ т͘е͘ как им хочется͕ не возродят͘ Он мешает
своим искуплением строить новую толерантную Россию͕ как Христос
всему человечеству
Новую эру (New Age)͕ строить в ногу со временем͕ под «омофором» Европы͕ в консенсусе
с «мировым сообществом»͘ А кто это такие либералы и демократы͕ которые взялись
перестроить целый мир͕ что это за люди͗ клинтоны͕ бушы͕ бжезинские͕ фукуя
мы͕ жаки
аттали͕ мадлены олбрайты͕ блэры͕ шредеры? Да и люди ли они? Нет͕ это дух
преисподней͕ действующий через них͕ достойных наследников фарисеев͕ саддукеев и
иродиан͕ которых обличал Спаситель͕ говоря͗ «берегитесь закваски фарисейской и
саддукейской» (
Мф͘ 16͕ 6)͕ т͘е͘ берегитесь этого духа͕ а люди лишь его рабы͕ говорящие
марионетки͘

Он͕ этот дух͕ и надел на себя маску современного «мирового сообщества»͕ это он
приложил руку к убийству Помазанника͕ а сейчас хладнокровно͕ по
-
снайперски͕ убивает и
Россию
и Церковь Православную͕ стараясь сделать из неё самую последнюю служанку на
своих больших кутежах͘ Это он своим экономическим закабалением͕ своими «рожками»͕
сатанинскими кодами и антихристовым электронным контролем вновь и теперь уже
нагло͕ а не «коленопр
еклонённо»͕ требует «сдаться на милость победителя»͘ И если мы͕
христиане͕ не будем знать правду о Помазаннике͕ ту подлинную историю Русской
Голгофы͕ то не только отвергнем Христа͕ но и обречём себя пережить эту трагедию вновь͕
только ещё более страшную͕ б
олее кровавую͘ Разве вы не знаете прописную истину͗
народ͕ забывший свою историю͕ обречён пережить её вновь? Тогда погибла только
Россия͕ как политическая система͕ но ныне с ложью о Помазаннике погибнет и Русь
Святая͕ и русский народ͘ Тогда «победителями»
стала͙ кто͕ Дума? Нет͕ большевики во
главе с жидовским Совнаркомом͘ А сейчас могут стать не демократы͕ не так называемое
«мировое сообщество»͕ а зверь из бездны͘

А почему люди
-
то погибнут? Наравне с утверждаемой ложью͕ что мы в книге
«Государь» приравнивае
м подвиг Помазанника к подвигу Христа͕ нас обвиняют͕ якобы͕ в
нелепом утверждении͕ что нераскаянность в цареубийстве приводит человека в вечную
погибель и обезсмысливает Христовы страдания͘ Для наших «образованных» отцов͕ это
такой важный͕ оказывается͕ дог
матический аргумент͕ что в нём они напрямую увидели
ниспровержение заслуг Христа͘ Надо же͕ говорят͕ до чего Авель стал безумствовать͕ что
без Николая == и Христос


ничто͘

Мы тогда ещё раз ответим͗ конечно͕ нераскаянность в цареубийстве приводит в
вечную п
огибель͕ потому что этот грех не обезсмысливает заслуги Христа͕ а подчёркивает
Его правосудие͘ И хотя в книге мы ясно это аргументировали͕ показав в этом глубокий
смысл͕ однако повторим͕ чтобы и слепые узрели͘

Нераскаянность͕ как и любой грех͕ помрачает ра
зум͘ Однако если тяжесть
множества других грехов ещё оставляет совести право голоса͕ то отрицание вины в
цареубийстве делает русского человека закоснелым и безумным͕ как безумны до сих пор
иудеи͘ Ведь речь идёт не об обычном грехе͕ и не о рядовых убийствах
͕ которых навалом в
ежедневной криминальной хронике͘ Совершено ритуальное убийство Помазанника͕
степень вины и весь трагизм события которого невозможно даже понять͕ потому что
наравне со злодеянием произошло таинство͕ подобное христоубийству͘ Всю тяжесть
б
еды мы как
-
то приблизительно представляем͕ знакомясь с физическими последствиями
геноцида русского народа͕ сперва руками большевиков͕ а теперь глобалистов͘ Но это
внешняя͕ видимая сторона͕ и то͕ подлинные размеры которой стараются скрыть от нас͘ О
духовной

же стороне последствий невозможно даже однозначно или приблизительно
сказать͘ Как измерить духовную деградацию? Как осмыслить поголовное увлечение
Западом͕ симпатии ко всему новому͕ безразличие к своему прошлому͕ к традициям͕
культуре? Одно то͕ что Церков
ь никакого упрёка не поставила государству на отсутствие
графы «национальность» и «вероисповедание» в российском паспорте͕ показывает͕ какие
мы русские и какие православные͕ как любим Церковь
-
Мать и Россию͘

Мы превратились в нацию убийц͘ Сколько миллионов
абортов совершают наши
женщины в год͕ а мы даже трагизм этого греха себе не представляем͘ Одна грешница͕
сделавшая двенадцать абортов͕ рассказывала мне͘ Когда она каялась в этих грехах͕
Господь показал ей страшное видение͘ Она увидела гинекологический каби
нет͕ лежащую
женщину и хирургов͕ хладнокровно выковыривающих из неё абортируемого младенца͘
Из
-
под хирургических инструментов капала кровь͕ а между ног женщины торчала мерзкая
и страшная голова͕ похожая на мефистофеля͘ Голова разинула пасть и жадно ждала͕
когда
младенец наконец
-
то будет вытащен оттуда͕ чтобы его поглотить͘

Как всё очевидно͕ люди! Куда ж убедительней? Ведь аборт


это человеческое
жертвоприношение диаволу͕ а мы этого не замечаем! Вот вам и слепота͘ Был бы
Помазанник͕ разве он позволил бы так
ому совершатся в своём царстве? Что он Богу
-
то
тогда сказал?

Но что там о мирянах говорить или о торжестве атеизма! Посмотрите͕ какое
безумие овладело духовенством после отречения Царяli͘ Недели не прошло͕ как в
Петрограде был создан Всероссийский Союз дем
ократического православного
духовенства и мирян (7 марта)͕ переросшее впоследствии в широкое обновленческое
движение͘ Половина͕ если не две трети из всех клириков стали обновленцами͕ кричали͗
«Да здравствует мировая революция͕ освободившая рабочих и кресть
ян от гнета
капитала!»͕ а потом столько же во время большевистских гонений сложило с себя сан͘
Спустя каких
-
то десять лет после революции


и роковая Декларация митрополита Сергия͕
после войны


экуменизм и участие ВСЦ͕ после развала Союза продолжающееся т
есное
сотрудничество с богоборческой властью͕ и на фоне всей этой апостасии принятие от
наследников цареубийц документов с масонской символикой͘ Разве это не прямое
отречение от Христа? Вот и получается͕ что нераскаянность в цареубийстве попирает
благодать

и обезсмысливает всё делание Христа в Его винограднике͘ Какое может быть
спасение в содружестве с теми͕ кто убивал и Христа͕ и царя͕ и русский народ͕ и всех
христиан?

Часто мне говорят͗ зачем ты подымаешь эти вопросы͕ прославили и слава Богу͕ а
то только
раздор сеешь и немирствие͕ всё равно ничего не изменишь͘ И ещё говорят͕ что
я пишу слишком резко͕ не по
-
братски͕ без любви͘ Да͕ отвечаю͕ но разве суд Божий будет
мягче? Идёт самая настоящая духовная война͕ а мы͕ монахи и священники͕ будем
позволять ещё себ
е дискуссии и раздумья͗ как бы помягче и поосторожнее сказать͘ Вот
так бы на фронте в Чеченскую кампанию͕ в Афгане или в борьбе с гитлеровцами? Какие
могли бы быть победы? Никаких͕ пока думали и согласовывали͕ всех давно бы
перестреляли͘ Вот также и сейчас
͗ когда души гибнут от неведения͕ промедление смерти
подобно͘

А на аргумент͕ что всё равно мы ничего не изменим͕ ответим так͘ Разве главные
изменения должны быть в политике или во взаимоотношениях Церкви и государства?
Конечно͕ нет͘ Церковь борется за души
͕ а политика и другие социально
-
религиозные
проблемы должны быть отображением духовного состояния людей͕ и нередко в истории
Церкви бывало так͗ внешние условия жизни христиан крайне антагонистичны͕ отовсюду
они гонимы͕ а души прямой дорогой в Рай идут͘

В р
еволюционные годы в народе было крайнее шатание и разброд͘ С одной
стороны все отвернулись от Самодержавия и приветствовали новую власть͕ Церковь
призвала Божье благословение на Временное правительство͕ и все так и думали͕ что
власть от Бога и теперь всё н
аладится͘ Поэтому͕ когда пришли большевики͕ общество
оказалось в духовном вакууме͗ возврат к прошлому был невозможен͕ а будущее
предвещало море крови͘ Почему такое͕ когда Церковь благословила строительство новой
России? И вот в тот момент Обращение Патриар
ха Тихона с анафематствованием
большевистской власти и проклятием всех тех͕ кто подымал руку на брата͕ отрезвило
очень многих͘ Люди получили свободу духовного выбора и среди гражданского хаоса
верующие во Христа увидели единственный выход


крест͘ Русские
люди͕ оклеветанные в
условиях большевистских гонений в антигосударственной деятельности͕ благодаря голосу
Пастыря увидели в страданиях смысл͕ и миллионы шли на свою голгофу с пониманием
того͕ что их смерть не напрасна͕ а за Христа͘

Что было изменено этим В
оззванием Патриарха Тихона? Внешне ничего͕ зато Бог
был прославлен миллионами мучеников͘ Сейчас аналогичные условия͘ Внешне от
свидетельства правды ничего не меняется͕ и наша Дума͕ этот новоявленный конвент͕ всё
готова утвердить͕ чтобы поставить нас в безв
ыходную ситуацию и заставить взять
паспорта͕ и Священноначалие это будет благословлять͘ Но правда о строгости суда
Божьего отрезвит тех͕ кто ещё не до конца помрачился умом͕ и укажет правый путь веры
среди лжи и бездуховности͘

Также и в отношении Помазанни
ка͘ Словесные определения его подвига внешне
ничего могут не изменить͕ однако правда о его искупительных страданиях приобщает нас
этому искуплению͕ и призывает нас делом отвергнуть то͕ из
-
за чего он был убит͘ Он был
принесён в жертву этой апокалиптической
системе


должны отвергнуть её и мы͕ пусть
даже ценой жизни͘ Хотим мы видеть Россию будущего? Надо её возрождать на
принципах жертвенности собой ради блага общества͕ как и Государь пожертвовал собой͘

Иногда мне советуют друзья͗ перестань͕ отдохни͕ затихни
на время͕ пока скандал
уляжется͘ То͕ что пишешь ты


это не твой уровень͕ это уровень Владыки Иоанна
(Снычева)͘ Не должно тебе так писать͕ будет совершенно иная реакция͕ необходимо
считаться с условиями͕ в которых ты живёшь͕ это тебе не Переделкино͘

На эти

доводы я всегда говорил бабушкам и простым мирянам так͗ обличайте͕
вразумляйте͕ говорите всем͕ кто ещё способен понять͕ какое зло надвигается͘ Если
пастыри молчат͕ не молчите вы и получите награду пастырей͘ Не надо бояться говорить
правду͕ надо бояться жи
ть во лжи͘ Господь наш Иисус Христос соделал каждого из нас
«царями и священниками Богу и Отцу Своему» (Откр͘ 1͕ 6)͕ поэтому говорить людям
правду и нести евангельский свет миру


это священная наша обязанность͕ это самое
блаженное призвание͕ которое тольк
о может быть на этом свете͘ Да ни в ком не погаснет
в нас любовь и ревность͕ да никто не убоится человеческих трудностей͕ мы


не от мира
сего и воины не земных президентов и государств͕ мы воины Царя Небесного͕ Царство
Которого


Царство всех веков͕ и вла
дычество Его во всяком роде и роде (Пс͘ 144)͘

Да͕ времена большевизма прошли͕ теперь это стало историей͕ но как тогда͕ так и
теперь͗ новейшая история


и новейшие волки в овечьей шкуре͕ ещё более хитрые͕ такие
же обманутые͕ прельщённые͕ богословы с карлико
вым умом͘ Думают͕ что всё будет так͕
как они захотят и как они думают͘ Но насколько у лжи короткие ножки͕ настолько у
правды скоротечный суд͘

Почему со Св͘ Патриархом в октябре 2002 г͘ после посещения Астрахани
произошёл инсульт͕ от которого он только спус
тя почти год оправился? Потому что
накануне визита он двух монахинь из подворья Пюхтицкого монастыря (у игуменьи
Филареты) за отказ от принятия ИНН отлучил от св͘ Причастия͘ Слава Богу͕ что придя
после первого удара в разум он поспешил снять этот запрет͘ Н
о что этому
предшествовало? Он целых полтора года после решения Февральской Богословской
комиссии и у себя в резиденции в Переделкино͕ и по всей Москве принуждал брать ИНН͕
обязал всех настоятелей московских монастырей и храмов их принять и паспорта тоже͕
да
и где с визитом ни бывал͕ всё настаивал на этом͘ Это же на наших глазах происходило и
всё московское духовенство это знает͕ только помалкивает͘ Чего ж тут не быть инсульту?
Какие каноны разрешают навязывать гражданские мероприятия через Церковь и амвон?

И то͕ насколько Бог милостив͕ послав преподобного Феодосия Печерского для
вразумления͕ а вразумился ли он? Если бы Бог не умножал Своих милостей͕ разве жили
бы люди на земле и разве была бы Россия (3 Езд͘ 7͕ 67)?

Как мы говорим в наших книгах об откровени
ях͕ снах и видениях͕ даже явлениях
наяву с того света͕ и нам не верят͕ что паспорта


это мерзость͕
-

также произошло и здесь͘
Бог умножает милости͕ посылает откровения вместо суда


не верим очевидному͗ ни
Патриарх͕ ни Священноначалие͕ ни архимандриты͕ ст
арцы и богословы͘ Инсульты


мы не
верим͕ цунами͕ теракты


не верим͕ храмы горят


не верим͘ Во что же ещё тогда нас
бить͕ как же ещё Богу нас вразумлять? Неужели вы думаете͕ что природные катаклизмы и
теракты


это следствия болезней общества и действия
закулисных сил? Нет͘ Это в первую
очередь попущение за грехи Церкви͘ Она


стержень нашей жизни͘ Как в дереве͕ если
сердцевина сгнивает͕ всё гибнет͕ так и в обществе и государстве͗ разлагается Церковь


всё общество и государство гибнет͘ А если разлагается

прельщением духовенство͕ то
разлагается не только духовная жизнь͕ но погибает и паства͘

Доколе͕ Господи͕ в насаждённом Тобой винограднике будет твориться произвол и
нечестие? Что нам остаётся͕ уходить в вечную смерть и ждать͕ когда «Помазанник͕
сохраненны
й Всевышним к концу ͙обличит их» (3 Езд͘ 12͕ 32
-
33)? Он придёт͕ так они и
его отвергнут͕ потому что любят себя͕ а не власть Твою͘ И мы это видим͕ потому и
обличаем и пишем͙ для них? Нет͕ их͕ упёртых͕ ничем не прошибёшь͘ Пишем для самых
простых͕ для тех͕ кт
о ещё в глубинке сохранил совесть и словеса здравого разума͕ кто не
раб буквы закона͕ а служитель его Духа и наследник любви͘ Сеющий семя не знает͕ какое
из них взрастёт͕ Бог посылает дожди и лета благоприятна͕ Он и есть подлинный Жнец
Своей жатвы͕ ни в ка
кие века неоскудевающей и приносящей сторичные плоды͘ Мало
стало жатвы͕ а жателей и того меньше͕ но тем ценнее плоды их пред Богом͕ ибо
удивительно͗ как в наш прельщённый век сумасбродных идей и мнений могут
произрастать добрые плоды веры͘

+ + +

Является л
и подвиг царя
-
мученика Николая Александровича искупительным для
русского народа?

Богословское осмысление проблемы

Союзом любве Христовы связуеми͕ седмочисленнии царствьннии страстотерпцы͕
поношения и убиения не убоявшееся͕ первии͕ яко новомученицы͕ за Русь

Святую отъ
безбожных пострадасте и образ исповедничества и ревности по Бозе верным людем
показасте͘ Темже͕ земли Русския покровителие неусыпаемии явльшеся͕ Триединаго Бога
непрестанно молите о спасении отечества нашего и всех с любовию вас почитающихlii͘

Прошло уже более пяти лет после прославления Русской Православной Церковью
святых Царственных мучеников в лике святых͘ Однако существующие и поныне
некоторые недоговоренности и даже упущения в осмыслении подвига Августейших
мучеников͕ вполне закономерно со
здают почву для разного рода дискуссий͘ В этом не
следует видеть только лишь отрицательные стороны͕ ругать за непослушание
Священноначалию и так далее͘ Во
-
первых͕ ничего подобного в этих дискуссиях не
существует в принципе͘ Во
-
вторых͕ Церковь͕ являясь живы
м организмом͕ строя свою
жизнь на соборном начале͕ вовсе не закрывает двери для движения человеческой мысли͕
для проникновения в те или иные вероучительные истины и имеющиеся проблемы͕
внешне͕ казалось бы͕ уже решенные͘ Направить все имеющиеся движения мыс
ли и
действия своих чад в русле Предания


это задача всегда была и остаётся чрезвычайно
сложной͕ но кране важной в деле христианского воспитания͘ Однако правильное и
успешное решение этой задачи возможно при условии не жёсткого иерархического
подчинения͕
но мудрого управления вверенной Богом архипастырям и пастырям Церкви
Христовой своего народа͘ При этом от архипастыря требуется огромное терпение͕ личный
аскетический подвиг и богословски глубокий ум͘

Мы хотели бы остановиться на одной проблеме͕ которая ос
таётся всё же
проблемой и до сих пор͗ речь идёт о терминологии и понимании подвига святого царя
мученика
-
страстотерпца Николая ==͘ Причиной для обращения к этой проблеме послужила
изданная насельником Свято
-
Троицкой Сергиевой Лавры иеродиаконом Авелем
(Сем
ёновым) в соавторстве с Александром Дроздовым книга «Государь»͕ посвящённая
святому мученику и страстотерпцу царю Николаю ==͘ В ней была показана глубокая
нераскаянная вина русского народа в цареубийстве и что мученический подвиг
Самодержца Николая ==
-
го н
осит искупительный характер͕ поэтому авторами Государь
именуется искупителем͘ Книга издана по благословению Преосвященных Владык͗
Ипполита͕ епископа Тульчинского и Брацлавского͕ и Диомида͕ епископа Анадырского и
Чукотского͘

Именно за то͕ что царь
-
мученик н
аименован в книге искупителем͕ на иеродиакона
Авеля Духовным Собором Свято
-
Троицкой Сергиевой Лавры и было наложено
совершенно неканоническое прещение͘ Он запрещён не только в священнослужении͕ но
и отлучён от причастия Святых Тайн Христовых͘ Заметим͕ что
каноническое право
Православной Церкви не только категорически запрещает налагать двойные прещения
(32 Правило св͘ Василия Великого и 25 Апостольское Правило)͕ но и никогда не отлучает
клириков от Святого Причащенияliii͘ Прещение было наложено под жёстким
давлением
епископа Феогноста͕ Наместника святой обители на членов Духовного Собора͘

Каноническая безграмотность͕ проявленная в вынесении наказания явилась
следствием особого подобострастия Преосвященного Владыки Наместника к личности
последнего Всероссийск
ого Императора͘ Преосвященный Владыка был и видимо остаётся
на позициях неприязни к нему͕ лишь чисто формально подчиняясь решению
Архиерейского Собора 2000 г͘ о прославлении в лике святых Императора Николая ==͘
Духовный Собор͕ призванный в духе евангельско
й любви и Устава общежительного
монастыря разрешать внутренние вопросы святой обители͕ не входя в тщательное
исследование богословия Церкви͕ её Священного Предания͕ вынес крайне категоричное͕
отрицательное и необдуманное решение относительно именования Гос
ударя
Императора Николая Александровича искупителем русского народа͕ а его подвиг
искупительным для России͘ В обращении к его Святейшеству͕ Святейшему Патриарху
Московскому и Всея Руси Алексию ==͕ члены Духовного Собора настаивают на том͕ что
высказываемые

в книге мнения противоречат и не согласны со Священным Писанием͕
Священным Преданием Церкви и «являются богохульством»͘

Следует заметить͕ что ещё незадолго до официальной канонизации святых
Царственных мучеников в 2000 г͘ развязалась целая полемика вокруг

допустимости или
недопустимости с точки зрения православного догматического богословия именовать
Государя Императора Николая == искупителем грехов русского народа͕ а его подвиг
рассматривать в качестве искупительной жертвы͕ принесённой за русский народ͘
С
торонниками такого понимания подвига святого мученика Государя Императора
Николая Александровича выступили тогда протоиерей Максим Козлов как член
Синодальной Комиссии по канонизации святых͕ Владимир Саулкин͕ один из ведущих
радиоканала «Радонеж»͕ Михаил Н
азаров͕ известный историк и публицист͘ Некоторые из
них в качестве авторитета приводили утвердившееся как Предание мнение Русской
Зарубежной Церкви͕ Имеющая такое же видение и понимание подвига Августейших
мучеников͘

Противниками использования слов искупит
ель и искупительная жертва за русский
народ тогда выступили протоиерей Петр Андриевскийliv и диакон Даниил Сысоевlv͘
Статьи
-
опровержения упомянутых авторов до сих пор не трудно найти в Интернете͘ Даже
при беглом прочтении их критики в глаза сразу же бросае
тся отсутствие в них трезвого и
глубокого объективного научно
-
богословского подхода к оценке проблемы͘ Отец Петр
Андриевский͕ доводя до страстного накала свою борьбу против «царебожников и
искупленцев»͕ превращает свою статью в поток обзываний͕ ругательств
͕ навешивания
ярлыков и обвинений в ереси͘ Приводя вполне здравые аргументы протоиерея Максима
Козлова͕ сщмч͘ Иоанна Восторгова͕ отец Петр их не анализирует͕ а огульно отвергает͘
Несомненно͕ несколько нездоровый ажиотаж и явно выраженная страстность уже яв
ляют
в себе признаки ошибочности защищаемой точки зрения гиперкритически настроенных
авторов͘ Апостол Иаков͕ заметим͕ очень точно выявил некоторые существенные признаки
истинности и благодатности высказываемых суждений͗ «Но мудрость͕ сходящая свыше͕
во
-
пер
вых͕ чиста͕ потом мирна͕ скромна͕ послушлива͕ полна милосердия и добрых
плодов͕ безпристрастна и нелицимерна» (Иак͘ 3͕ 17)͘

Апеллируя к Священному Писанию͕ и протоиерей Петр Андриевский͕ и отец
диакон Даниил Сысоев совершенно обходят молчанием весьма важны
й аспект жизни
Церкви и в ней совершаемого подвига


это его несомненная христоцентричность͘
Никакой подвиг͕ никакое служение не совершается самим человеком͕ но по благодати
Божией и ради благодати Божией͘ В любом подвиге христианина полагается главной
цел
ью исполнение воли Божией͘ Навыкая опытным путём непрерывной борьбы со
страстными помыслами и желаниями к богоугодной жизни͕ христианин постепенно
достигает такого духовного состояния͕ когда он творит непрестанно волю Божию͘ Как
замечает преп͘ Никодим Свят
огорец͕ «всецелое предание себя в волю Божию и есть
пожрение (т͘е͘ принесение в жертву) себя Богу во всесожжение»lvi͘ Оно составляет
христианское совершенство и возможно лишь при достижении его͘ А начало
христианского совершенства закладывается через одну
из наиважнейших добродетелей
-

послушание͘ Само послушание͕ как говорит старец архимандрит Софроний (Сахаров)


это
«духовное таинство Церкви»lvii͕ которое строится на основе полного доверия и любви
ученика к старцу͘ Смысл послушания заключается вовсе не в

том͕ чтобы «стремиться
поработить волю послушника своей «человеческой» воле»͕ но чтобы «научиться творить
волю Божию͕ чтобы вступить в сферу воли Божественной и тем приобщиться
Божественной жизни»lviii͘ Именно поэтому данная добродетель ещё называется
вел
ичайшим таинством͕ исповедничествомlix͕ в котором обнаруживается глубочайшая
христоподражательность͘ Именно такой подход к христианскому подвигу͕ а наипаче к
страданиям за Христа͕ мы обнаружим в замечательных словах апостола Павла из
послания к Колосянам͗

«ныне радуюсь в стаданиях моих за вас и восполняю недостаток
в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его͕ которое есть Церковь»

(Кол͘ 1͕ 24)͘

В них͕ по мысли всех Святых Отцов Церкви͕ свидетельствуется о величайшей тайне
христианских страданий͕ и͕ прежде вс
его͕ мученичества за Христа͗ все страдания и
мучения
-

это литургическое продолжение искупительного подвига Христа͘ При этом в
мучениках͕ как благоуханной жертве Богу͕ действует и страдает Сам Христос͘ А так как
мученичество


это жертва͕ то она носит прим
ирительный и искупительный характер͘
Именно такое понимание смысла жертвы было присуще ещё в Ветхом Заветеlx͘ Эти же
мысли о жертве мучеников мы постоянно встречаем как в литургических текстах͕ так и в
творениях Святых Отцов Церкви͘ Именно поэтому уже апос
тол Павел свою кончину
называет жертвою͗

«Ибо я уже становлюсь жертвою͕ и время моего отшествия
настало»

(2 Тим͘ 4͕ 6)͘ И не просто жертвою͕ так как в греческом подлиннике стоит слово͕
которое обозначает возлияние͘ В использовании именно такой лексики свят
итель Иоанн
Златоуст и другие толковники видят глубочайший смысл͗ всецелое без остатка
приношение себя в жертву Богу͘

Не видя этого и не зная этого͕ невозможно понять того͕ как все же достигается в
жизни христианина желанная христоподражательность͕ к котор
ой настойчиво призывает
все тот же апостол Павел͗

«посему умоляю вас͖ подражайте мне͕ как я Христу»

(1 Кор͘ 4͕
16) И вовсе не только через участие в Таинствах͕ а именно в подвиге͕ который апостол
Павел называет «ежедневным умиранием» (1 Кор͘ 15͕ 30)͕ «мерт
востью Господа Иисуса»
(2 Кор͘ 4͕ 10)͘ Таинства лишь действенное средство͕ приводящее нас к единению со
Христом͕ но далеко не достаточное͘ В незнании этой истины кроется одна из главных
причин того͕ что современный человек͕ приходя в Церковь͕ ищет только б
лагодатных
утешений͕ а когда представится где
-
то и в чем
-
то пострадать за Христа


он тут же
отказывается от испытаний͕ всячески их избегает͕ считает это даже не страданием за
Христа͘ В итоге͕ происходит подмена христианства как веры апостолов͕ веры глубок
ого
трезвения и подвига простым фольклором͕ данью моде͕ традиции͘ Однако͕ христианство
в силу его христоцентричности и Богочеловечности есть религия искупленияlxi͕
преодоления силой Христовой «закона греха и смерти»͕ есть непрестанное сораспятие
Христу и у
мирание за Христа͘ Об этом нам напоминают и такие замечательные слова
апостола Павла͗ «Я каждый день умираю͗ свидетельствуюсь в том похвалою вашею͕
братия͕ которую я имею во Христе Иисусе» (1 Кор͘ 15͕ 30)͘ Совершенно не случайно свят͘
Иоанн Златоуст в ряде

своих Похвальных слов мученикам подчеркивает͕ что именно этим
подвигом свидетельствуется действительность и действенность Воскресения Христова͘
Этого не смогли увидеть ни протоиерей Петр Андриевский͕ ни отец диакон Даниил
Сысоев͘ Вполне вероятно͕ что отсу
тствие в словах протоиерея Максима Козлова͕ Михаила
Назарова именно этого онтологического осознания христианского подвига делали
приводимые ими аргументы несколько слабыми и не убедительными͘

Совершенно очевидно͕ что искупительность подвига Государя должна

рассматриваться не как что
-
то самодостаточное и не просто как подражание Христу͕ а
только как соучастие в искупительном подвиге Искупителя Христа и продолжение этого
подвига Самим Христом через Государя͕ как исполнителя Его святой воли и
Божественного Про
мысла по отношению к русскому народу͘ Только в таком контексте и
при таком богословски взвешенном подходе к подвигу Государя
-
мученика могут быть
сняты недоумения и упразднены никому не нужные споры͘ Предлагаемое читателю ныне
краткое исследование


это при
глашение к богословскому диалогу
-
анализу с позиции
святоотеческого православного богословия осмысления подвига святого царя
-
мученика͘
Ибо мы не пытаемся данным исследованием поставить точку͕ а скорее запятую и
двоеточие͕ с тем͕ чтобы дать очередной толчок
богословам и всему православному
народу к более глубокому и обстоятельному православному богословскому анализу
интересуемой проблемы͘ Тем более что фактически до сих пор тема мартирологии
остаётся богословски не то что не востребованной͕ но даже и не разра
ботаннойlxii͘ Тем не
менее͕ поднятая проблема будет оставаться до тех пор открытой͕ пока к ней не будет
проявлено должное внимание͘

Кандидат богословских наук иеромонах N͘ Великий Пост 2006͘

1͘ Семантика слов «искупитель» и «искупление»͘

Терминология в пра
вославном богословском языке занимает одно из важнейших
мест͘ Те или иные устойчивые понятия
-
термины составляют величайшее сокровище
богословского языка͘ Многие из них͕ как об этом свидетельствует преп͘ Иоанн Дамаскин в
Источнике знания͕ были восприняты из

философии Аристотеля͘ Эти термины формируют
тот богословско
-
понятийный язык͕ без которого неизбежна путаница͕ недопонимания͕
появление еретических мнений͘ Некоторые термины Святая Церковь вырабатывала в
течение своего исторического бытия͕ входя в полемику

с теми или иными еретическими
воззрениями͘ При этом эти термины далеко не всегда встречаются в Священном Писании͘
Таковыми͕ например͕ являются «единосущный
-
» (325 г͘ Первый Вселенский Собор)lxiii в
троичном богословии͕ «единение по
-
ипостаси
-

» (431 г͘ Тр
етий Вселенский Собор)͕
«воипостасность
-
» (Леонтий Византийский)lxiv͕ «сложная ипостась
-

»lxv (преп͘ Максим
Исповедник͕ преп͘ Иоанн Дамаскин)
-

в христологии͕ «пресуществление
-

» (1691 г͘
Константинополь) и др͘ Эти термины для Церкви имеют обязательный х
арактер͘

Что же касается слов «искупитель»͕ «искупление»͕ то они по преимуществу
являются библейскими͘ Однако правила библейской экзегетики для уяснения смыслового
значения того или иного слова͕ границ его применения предполагают обязательное
обращение к я
зыку подлинника͘ В данном случае не еврейскому͕ а греческому͘ По этому
поводу профессор Императорской Санкт
-
Петербургской Духовной Академии Н͘Н͘
Глубоковский замечает͕ что греческий язык «служит органом возвещения благовестия
Христова»͕ «будучи предызбранн
ым носителем библейского содержания͕ является для
людей и первейшим оружием его познания»lxvi͘ Важность именно филологического
анализа библейских текстов заключается в том͕ что с его помощью «обрисовывается всё
своеобразие библейской терминологии и через э
то наглядным представляется вся
«оригинальность»lxvii библейских концепций»͕
-

подчеркивает проф͘ Н͘Н͘ Глубоковский͘
Существительное «
-

искупитель͕ освободитель͕ избавительlxviii»͕ образовано от
достаточно часто употребляемого и распространенного глагола͕

который означает не
только выкупать͕ давать плату͕ выкуп͕ но и избавлять͕ освобождатьlxix͘ Сам глагол
искупать
-
выкупать используется в тех текстах Ветхого Завета͕ где речь идёт о назначенных
жертвоприношениях в качестве выкупа за душу͘ В Ветхом Завете под

искуплением͕ как
правило͕ понимается освобождение еврейского народаlxx͕ народа Божия от
политического рабстваlxxi͘ В этом контексте искупителями
-
избавителями и спасителями в
Библейской истории назывались Моисейlxxii͕ Гедеон͕ царь Давидlxxiii͕ судьи
Гофони
илlxxiv и Аодlxxv как спасители и избавители еврейского народа от иноземного
ига͘ Спасителем еврейского народа назван и Иисус Навин͕ который «служил подобием и
прообразом истинного Спасителя нашего Христа»͘ Ибо «как он провёл израильский народ
через Иордан

из пустыни в землю обетованную͕
-

подчеркивает свт͘ Иоанн Златоуст͕
-

так
и Спаситель наш провел нас через святое Крещение из пустыни неведения и
идолослужения в горний Иерусалим»lxxvi͘ В своём монументальном научно
-
богословском исследовании «Искупление и

Искупитель» проф͘ Н͘Н͘ Глубоковский также
указывает на прообразовательный характер избавлений израильского народа͕ которые в
своём эмпирическом измерении указывали на онтологию искупления всего рода
человеческого во Христеlxxvii͘

Поэтому под искуплением

и
збавлением в Ветхом Завете понимается также и
избавление еврейского народа из Вавилонского пленаlxxviii͕ в том же ракурсе следует
рассматривать и все последующие события в истории израильского народа͕ в которых
отражается борьба за политическую независимос
ть народа͘ В качестве примера может
послужить и гражданская война при Маккавеях (== в͘ до͘ Р͘Х͘) Следовательно͕ следуя
библейской терминологии и семантике слов͕͕ ими вполне допустимо именовать любого
героя и вождя народа͕ который послужил делу избавления е
го от ига и рабства иных
народов͘ Заметим͕ что именно такой комментарий на слово искупление дается в «Полном
церковно
-
славянском словаре» протоирея Григория Дьяченко͘ Приведём его
полностью͗

«Искупление



выкуп͕ избавление от рабства͘ Особенно под этим сло
вом
разумеется совершенное Иисусом Христом дело нашего спасения͕ избавления Его
страданиями и смертью рода человеческого от греха͕ проклятия и смерти»
lxxix.

В этом же смысле в Новом Завете употребляется вполне уже привычное и
понятное слово по отношению к
домостроительству нашего спасения͕ совершенного
Богочеловекомlxxx͘ При этом͕ если искупление еврейского народа от иноземного ига͕
египетского͕ вавилонского плена͕ плена у филистимлян в Ветхом Завете имело
локальный͕ временно
-
земной характер͕ тем не менее н
екоторые из этих событий
служили прообразом искупления всего человеческого рода͕ совершенного Христом͕ но
уже от греха͕ проклятия и смерти͘ Такой подход к библейским событиям является͕
общепринятым для Церквиlxxxi͘ Тот же смысл имели для израильского народ
а и
установленные Богом жертвоприношения͘ Неся в себе прообраз единой за весь
человеческий род Жертвы Агнца Божия͕ эти жертвы «приносились во искупление (
-
умилостивление͕ искупление͕ Лев͘ 5͕ 6) грехов͕ совершенных по неведению или слабости
как священников͕

так и кем
-
либо из народа͕ а также и во очищение от всякого
возможного греха или осквернения»lxxxii͘ Такой же смысл имело принесение
непорочного агнца в день священной еврейской пасхи͗ во искупление за виновных во
грехе͕ хотя в своем высшем значении она не
сомненно была прообразом искупительного
дела Христа Спасителяlxxxiii͘

2͘ Подвиг мученичества по учению Церкви͘

Жизнь христианина͕ как подвиг за спасение собственной души рассматривается в
Священном Писании как несение Креста͕ следование Христуlxxxiv и подр
ажание
Христуlxxxv͘ Иначе говоря͕ жизнь христианина заключается в познании святой воли
Божией и её исполнении͕ исполнении святых заповедей Христовых͘ В этом смысле
Святыми Отцами Церкви и вся христианская жизнь рассматривается как
священнодействие и жертво
приношение Богу͘ Святитель Кирилл Александрийский об
этом говорит так͗ «Каждый из нас͕ Палладий͕ оправданных верою и освященных Духом͕
сделался священным даром Богу͘ Каждый из нас обязан Христу своею жизнью͖ ибо͕ как
сказал божественный Павел͕ мы куплены ц
еною и не принадлежим себе (1 Кор͘ 7͕ 23͖ 6͕
20 и др͘)͕ и͗ один за всех умре͕ да живущие не ктому себе живут͕ но умершему за них и
воскресшему (2 Кор͘ 5͕ 15)͘ Он приобрел нас Собою у Бога и Отца͕ как бы цену͕ какую
уплатил за нас͕ собственную кровь͘ Итак͕
мы приходим ко Спасителю всех Христу чрез
веру и освящение͕ в воздаяние за соделанное Им для нас͕ принося Ему в дар
благочестивую жизнь»lxxxvi͘ «Мы изображаемся как бы в кротких животных͕ то есть в
тельце и овне͕
-

продолжает свт͘ Кирилл Алексанрийский͕ ра
скрывая прообразность
жертв в Ветхом Завете͕
-

умирая для мира через умерщвление плоти͕ дабы жить для Бога
чрез евангельское житие͕ как бы возносясь ко Отцу через Сына в жертву истинно
духовную и благоуханнейшую»lxxxvii͘ Подвиг͕ который составляет соль хри
стианской
жизни͕ свт͘ Кирилл именует «священной смертью»lxxxviii͕ «возношением в жертву
истинно духовную и благоуханнейшую»lxxxix͘ «Смерть преподобных͕
-

подчеркивает
святитель Александрийский͕
-

есть как бы священное возношение Богу»xc͘ Преп͘ Никодим
Свято
горец например подчеркивает͕ что христианин в течение своей земной жизни
приносит Богу различные жертвы͗ умилостивления͕ очищения͕ благоухания͘ И таковыми
являются всевозможные подвиги͘ Но все они не являют собой христианского
совершенства͘ Оно является в
подвижнике веры лишь как итог͕ совершенного им
напряженного подвига в течение земной жизни͘ «Совершенство же в начале͕
-

подчеркивает преп͘ Никодим Святогорец͕
-

есть предмет искомый͕ а не владеемый»xci͘
Само же совершенство заключено во всецелом предании
себя в волю Божию͕ которое по
замечанию преп͘ Никодима является принесением себя Богу во всесожжениеxcii͘

Следовательно͕ именно научение себя исполнению воли Божией является
периодом духовного обучения и становления христианина͕ который незримо возводит
ег
о в состояние всецелой преданности воли Божией͕ и именно это состояние и образ
поведения человека делают его величайшей и всесовершеннейшей жертвой Богу͘ И если
христианин в своей христоподражательной жизни являет собой благоуханную жертву и
священное прин
ошение Богу͕ то тем более таковым является мученичество за Христа͘
Вершиной подражания Христу всегда считалось мученичествоxciii͕ как такой подвиг͕ в
котором мученик приобщается страстям Христовымxciv͕ становится благоуханной
жертвой Богуxcv͕ в котором дей
ствует и страдает Сам Христосxcvi͘ Об этом вполне ясно
свидетельствуют богослужебные последования многим святым мученикам͘ Но жертва
мучеников


это не жертва за свои грехи͕ хотя и эту строну исключать нельзяxcvii͕ а
именно жертва примирительная͕ искупител
ьная͕ за других людейxcviii͘ В каком именно
смысле? В том смысле͕ что͕ как нам об этом говорят те же богослужебные тексты͕
выразители литургического предания и богословия Церкви͕ жертва мучеников «от
прелести человек свободи»xcix͕ «сокрушиша и демонов немо
щные дерзости»c͕«струями
своих кровей множество бесов удавиша͕ ͙идольскую разрушиша прелесть»͕ «вражие
мучительство разрушиша»ci͘ В тропаре мученицам мы читаем͗ «Но яко жертву
непорочную приими мя с любовию пожершуюся Тебе͙»cii͘

Именно такое понимание смыс
ла мученического подвига мы находим не только в
литургических текстах Церкви͕ но и в Священном Писании Нового Завета͕ святоотеческой
письменностиciii͘ Святой апостол Павел͕ завершая поприще своего земного служение на
ниве апостольской проповеди Евангелия н
ародам Римской империи͕ говорит͗

«Ибо я уже
становлюсь жертвою͕ и время моего отшествия настало»

(2 Тим͘ 4͕ 6)͘

Приведем некоторые на наш взгляд весьма ценные святоотеческие толкования на
эти слова Апостола͕ дабы ощутить сокрытый в них глубокий величайший
смысл͘

Свт͘ Иоанн Златоуст͗ «Не сказал͗ моего жертвоприношения͕ но нечто более͕
потому что от жертвы не все приносится Богу͕ а от возливаемого ()


все»civ͘

Блж͘ Феофилакт Болгарский͗ «Не сказал͗ я приношу себя в жертву͕ но сильнее͘ Ибо
в жертве не всё при
носится Богу͕ а возлияние всё было приносимо»cv͘

Свт͘ Феофан Затворник͗ «
Жрен бываю
,
-
͘ Меня уже закалают в жертву͖ «или я уже
приношу себя в жертву Христу» (Экумений Триккский)͘ «Стою при самом конце подвигов͘
Умерщвление свое назвал Апостол закланием в ж
ертву (т͘е͘ выразил словом
-

)͖ потому
что за благочестие проливаема была кровь (


возлияние жертвенное)» (блж͘ Феодорит
Киррский)͘ «Не назвал готовящейся ему смерти
-

жертвою͕
-

-

но возлиянием͕
-
͕ выражаясь
сильнее и священнее͘ Ибо в жертве обыкновенно т
олько часть некая приносима была на
всесожжение Богу͖ а возлияние все было Ему приносимо͘ Это же делать заповедует он и
ученикам своим͕ когда говорит͗

представите убо телеса ваша жертву живу

(Рим͘ 12͕ 1)͘
Ибо закалаемый за Христа самого себя священнодейств
енно приносит в жертву͘ Или он
разумеет͕ как͕
-

кончаю мою со всеми войну»cvi͘

Святитель Григорий Богослов͕ начиная своё похвальное слово священномученику
Киприану Карфагенскому͕ прежде всего указывает на то͕ что образ страданий и
мученичества нам христиан
ам преподан Самим Спасителем͕ Он «есть первый Мученик͕
Который восшел на крест и меня возвел с Собою͕ чтоб пригвоздить мой грех»cvii͘
Мученичество же христиан


это͕ как пишет святитель Константинопольский͕ есть
«подражание жертве Христовой»cviii͕ сами муч
еники
-

«словесные всесожжения͕
совершенные жертвы͕ приятные приношения͙͕ исполненение духовно
-
разумеваемого
Закона͕ разрушение заблуждения͕ гонение порока͕ потопление греха͕ очищение мира»cix͘

В качестве примера приведем отрывок из Омилии 43 святителя Гри
гория Паламы͕
«православия светильника и Церкви утверждения»cx͕ на память св͘ великомученика
Димитрия͗ «Приличествует же мне ныне сказать о нем то͕ что божественный Павел
говорит о Христе͘ Ибо и великий Димитрий показывает свою любовь к нам тем͕ что тогда͕

когда мы ещё были нечестивыми (язычниками)͕ он в надлежащее время умер за
нечестивых͖ конечно͕ совершил он благодатью Владычней и в подражание Ему͖ и вот͕
благодаря его смерти͕ весь наш город примирился с Богом͘ Где та полнота нечестия͕ в
котором͕ возможн
о находились и многие из наших непосредственных предков?͘͘͘ После
того как Димитрий отдал себя за благочестие͕ все эти ужасы исчезли без следа͖ наступило
все хорошее͙»cxi͘

Следовательно͕ по учению Церкви подвиг мученический


это всегда жертва
Христу͕ кото
рая примиряет людей с Богом͕ приводит к вере͕ избавляя от служения
демонам͕ подавая различные исцеления недугов и телесных͕ и душевных͘ Все эти плоды
мученического подвига вполне входят в рамки понятия «искупление
-
избавление»͘ Еще
более точнее было бы сказ
ать так͕ что сам Христос через подвиг святых мучеников
продолжает Своё искупительное служение миру͕ которое завершится лишь при Втором
пришествии Христа на землюcxii͘ Т͘е͘ в подлинном и онтологическом смысле искупителем
остаётся Сам Господь Иисус Христос͕
а мученики͕ как Его орудия и исполнители Его воли и
замысла о человеке͕ являются общниками до сих пор продолжающегося искупительного
подвига Христа͘ Мученики͕ по мысли свт͘ Иоанна Златоуста͕ приобщаются страданиям
Господа и соделываются сообразными смерти
Христаcxiii͘

3͘ Личность и подвиг святого мученика Государя Императора Николая
Александровича͘

Переходя к оценке личности святого мученика Государя императора Николая
Александровича͕ необходимо͕ прежде всего͕ остановиться на некоторых особенностях
как царского служения с точки зрения учения и понимания его Православной Церковью͕
так и на специфике п
одвига Государя и всей Августейшей семьи͘ Прежде всего͕ обратить
внимание следует на то͕ что Церковь учит о царе как Помазаннике Божием͕ т͘е͘ как о
мистической фигуре͕ одарённой Богом специфической харизмойcxiv͕ которая ему
сообщается Богом в таинстве свящ
енного Миропомазанияcxv͘ С этой точки зрения
Церковь Христова рассматривает православного монарха и его власть как
«удерживающего
-

» (2 Фес͘ 1͕ 7) мир от прихода антихристаcxvi͘ Именно в этом
отношении Православная Церковь рассматривала монархию единствен
ной законной
формой христианской государственной властиcxvii͕ а остальные т͘н͘ демократически
-
парламентские формы правления незаконной͕ но Богом попущеннойcxviii͘

Относительно подвига святого Государя Императора Николая Александровича мы͕
прежде всего͕ дол
жны признать͕ что это подвиг мученический͘ Точкой отсчета этого
подвига необходимо считать 2 марта ст͘ стиля͕ когда генералитет͕ Дума вытребовали и
вырвали у Государя Акт об отречении от Всероссийского престолаcxix͘ Остановимся
несколько на нем͘

Прежне все
го нужно заметить͕ что этот шаг был вынужденный «ради спасения
России»cxx͘ Так считал и так думал Государь͕ так считали и изменники͕ однако их чаяниям
не суждено было свершиться͘ События того времени͕ заговор в Государственной Думе͕
измена в верности Госуд
арю членов Императорской фамилии͕ жителей обеих столиц и͕
самое главное͕ измена генералитета͕ делали невозможным дальнейшее управление
империей Государемcxxi͘ Император был полностью блокирован͕ его распоряжения не
исполнялись͕ он был совершенно безпомощен
͘ Узнав о решении брата отречься от
престола͕ Государьcxxii написал распоряжение о вступлении на Всероссийский престол
его сына царевича Алексия Николаевича при регентстве брата͘ Однако генерал Алексеев
не отправил это распоряжение Временному правительству
͕ чтобы «не смущать умы»͘
Поэтому Государь был совершенно не виновен в падении монархического строяcxxiii в
России и в нарушении клятвы Собора 1613 годаcxxiv͘ Этот поступок царя͕ заметим


не
отречения͕ а передачи власти его брату͕ не смывает с него миропо
мазания͕ он оставался
Помазанником Божиим͘ Это понимало и Временное правительство͕ которое требовало от
Святейшего Правительствующего Синода издать Акт о лишении Императора Николая ==
миропомазания на царствоcxxv͘ Однако͕ как известно Святейший Синод͕ несм
отря на
требования обер
-
прокурора В͘Н͘ Львова͕ в своем старом составе категорически отверг это
предложение͘ Это понимали и убийцы Августейшей семьи͘

События 2 марта были четко спланированы членами правительства͕
генералитетом и Думой в согласии со странами

Антанты͘ Эти события͕ как справедливо
замечает историк П͘В͘ Мультатулли͕ «были ни чем иным как свержением императора
Николая с прародительского престола͖ незаконным͕ совершенным преступным путем͕
против воли и желания Самодержца͕ лишением его власти»cxxvi
.

В чем же состоял подвиг и жертвенность Государя в данном конкретном поступке
и шаге? Он состоял именно в том͕ что Государь не желал кровопролитной смуты и
гражданской войны͕ которая неизбежно бы последовала в случае его убийства в Ставке͕
что привело бы
к поражению на фронте͘ В создавшихся условиях он увидел волю Божию͕
поэтому решил её исполнить и сложить с себя обязанности Монарха͘ Эта жертва намного
выше͕ чем просто отдать свою жизньcxxvii͘

Это осознавал и сам Государь͘ В телеграмме председателю уже ра
нее
распущенной Думы М͘ Родзянко он писал͗

«Нет той жертвы͕ которую я не принес бы во
имя действительного блага и для спасения Родной Матушки России»͘

Остановимся
здесь на словах протоирея Александра Шаргунова͕ в которых идейный смысл поступка
Государя выр
ажен столь ясно и четко͗

«Когда в силу страшных обстоятельств («кругом
измена͕ трусость и обман») стало ясно͕ что он не может исполнять долг Царского
служения по всем требованиям христианской совести͕ он безропотно͕ как Христос в
Гефсимании͕ принял волю Бо
жию о себе и России͘ Нам иногда кажется͕ что в
активности проявляется воля͕ характер человека͘ Но требуется несравненно большее
мужество͕ чтобы тот͕ кто «не напрасно носит меч»͕ принял повеленье Божие «не
противиться злому»͕ когда Бог открывает͕ что иного
пути нет͘ А политик͕ которым
движет только инстинкт власти и жажда сохранить её во что бы то ни стало͕ по природе
очень слабый человек͘ Заслуга Государя Николая == в том͕ что он осуществил смысл
истории как тайны воли Божией»
cxxviii.

Вся дельнейшая жизнь Г
осударя


это восхождение на свою Голгофу͕ ради
будущего России͕ во исполнение воли Божиейcxxix͘

4͘ О трех важных положениях необходимых для оценки подвига Государя
Императора Николая Александровича͘

Исходя из всего выше сказанного͕ необходимо сделать самы
й первый вывод͗ как
мученики͕ и Государь͕ и все члены Царской семьи с ним пострадавшие


это жертва
благоуханная за русский народ͘ Так понимал свою грядущую судьбу и предстоящий
подвиг и сам Император͕ когда П͘А͘ Столыпину говорил͗ «Быть может͕ для спасени
я
России нужна искупительная жертва͘ Я буду этой жертвой͘ Да будет воля Божия!»cxxx

Относительно того является ли подвиг св͘ мученика Государя Императора Николая
Александровича искупительной жертвой͕ необходимо сделать несколько оговорок͘

Во
-
первых
͕ в исто
рии России X=X века некоторые императоры народом
наделялись эпитетами͕ которые отражали главные особенности внутри и
внешнеполитического курса правления того или иного монарха͘ Эти эпитеты усваивались
и гражданской историей͕ органично вписываясь в сознание

российского общества͘
Таковыми являются͗ император Александр =


Благословенный͕ за избавление России от
французов͖ император Александр ==


Освободитель (т͘е͘ избавитель͕ искупитель)͕ как
освободитель балканских христианских народов от мусульман в резуль
тате русско
-
турецкой войны͖ император Александр ===


Миротворец͕ так как при нем Россия не вела
войн͘ Поэтому нет ничего удивительного в том͕ что народ Божий присваивает и святому
мученику Николаю Александровичу тоже эпитет͕ в данном случае им является сл
ово
искупитель͘ О возможности или нет такого словоупотребления мы скажем ниже͘

Во
-
вторых
͕ на что хотелось бы обратить внимание


это уникальность его подвига͘
В истории Церкви известны случаи зверского покушения на православных монархов и
князей͗ св͘ мч͘ Э
дуард͕ король Англии (нач͘ X в͘)͕ святые страстотерпцы Борис и Глеб (X в͘)͕
св͘ князь Игорь Черниговский͕ св͘ благ͘ Князь Андрей Боголюбский (X== в͘)͕ св͘ царевич
Димитрий Угличский (XV= в͘)͘ Однако ни в одном из них не было того͕ что является
специфичным
для подвига святого мученика Государя


добровольное и сознательное
предание себя на подвиг длительных лишений и мучений͕ что Государь прекрасно
осознавал и знал из тех пророчеств͕ которые ему предсказали святые того времениcxxxi͘
Вспоминаются в связи с эт
им слова Христа Спасителя͗ «Нет больше той любви͕ как если
кто положит душу свою за люди своя» (Ин͘ 15͕ 13)͘ Неслучайно вся Семья͕ осознавая
неизбежность расправы над ними͕ исключала всякую возможность покинуть Россию͘
Настойчивое желание и стремление импе
ратора Германии Вильгельма эвакуировать
Государя и его Семью в Германию рассматривалось ими как оскорбление и
надругательство͘ О глубочайшей тайне совершенного подвига святого мученика и
страстотерпца Государя прекрасно сказано блаженнейшим Анастасием (Гри
бановским)͕
почившим первоиерархом Зарубежной Церкви͗ «Великомученический подвиг русского
Царя Николая == почти не имеет равных себе в истории последних веков͕ и только здесь͕
на этой трепетной͕ таинственной Голгофе͕ мы уразумеваем таинственный смысл крест
а͕
возложенного на него и вместе с ним на всю Семью его свыше»cxxxii͘

В
-
третьих
͕ немаловажный аспект͕ на который указывает в своем учении Церковь
Христова


это служение православного Самодержца «удерживающим ()» (1 Фес͘ 1͕ 7)
мир от прихода человека греха и погибели͕ антихриста͘ Об этом было несколько ранее
упомянуто͘ Но все же оста
новимся и приведём комментарий на соответствующее место
из Послания св͘ апостола Павла к Фессалоникийцам свт͘ Феофана͕ епископа Вышенского͗
«Царская власть͕ имея в своих руках удерживать движения народные и держась сама
христианских начал͕ не попустит наро
ду уклониться от них͕ будет его сдерживать͘ Как
антихрист главным делом своим будет иметь отвлечь всех от Христа͕ то не явится͕ пока
будет в силе царская власть͘ Она не даст ему развернуться͕ будет мешать ему действовать
в своем духе͘ Вот это и есть

удержи
вающее
͘ Когда же царская власть падет͕ и народы
всюду заведут самоуправство (республики͕ демократии)͕ тогда антихристу действовать
будет просторно͘ Сатане не трудно будет подготовлять голоса в пользу отречения от
Христа͕ как это показал опыт во время франц
узской революции͘ Некому будет сказать
«вето» властное͘ Смиренное же заявление веры и слушать не станут͘ Итак͕ когда
заведутся всюду такие порядки͕ благоприятные раскрытию антихристовых стремлений͕
тогда антихрист и явится͘ До того же времени подождет͕ уде
ржится»cxxxiii͘ Такое
понимание русскими толковниками͕ в том числе и св͘ прав͘ Иоанном Кронштадским͕
этого места Послания основывается на указаниях древних Святых Отцов Церкви на
Римское царство как

«удерживающее»

от раскрытия

«тайны

беззакония»
͘ Оно не
ед
инственное͕ однако͕ иные толкования в данном случае не являются предметом нашей
темыcxxxiv͘ Заметим ещё͕ что те͕ кто замышлял и осуществлял план кровавой расплаты
над Августейшей семьей͕ это прекрасно знали͘ Именно поэтому они боялись их выпустить
из своих

рук и воспрепятствовать всем планам их спасения͕ оттого столь поспешно и было
совершено убийство по распоряжению Я͘ Свердлова͘ Об этом вполне конкретно говорит
каббалистическая надпись͕ оставленная на подоконнике подвала Ипатьевского дома͗
«Здесь͕ по прик
азу темных сил͕ Царь был принесен в жертву для разрушения Государства͘
О сем извещаются все народы»cxxxv͘ Обратим внимание на то͕ что и убийцы͕ совершая
свое грязное дело͕ мистически ощущали и осознавали͕ что совершили убийство не
гражданина Романова͕ а По
мазанника Божия͕ т͘е͘ главы православного царства
и

«удерживающего»

мир от

«тайны беззакония»
.

5͘ Выводы͘

Отвечая на вопрос о возможности именования мученической кончины святой
Августейшей семьи искупительной жертвы за русский народ͕ мы должны сказать
след
ующее͘

Во
-
первых
,
-

да͕ это возможно именно в силу такого восприятия и понимания их
подвига Святой Церковью͘

Во
-
вторых
͕ именно такое понимание уже получило освящение и благословение в
Акафисте святым Царственным мученикам͕ утвержденным РПЦЗ и одобренным мн
огими
иерархами РПЦ МП ещё до прославления их в сонме святых РПЦ МП͘ В этой службе мы
читаем͗ «Ангелов Творец посла тя земли Российстей͕ яко ангела незлобива на
вразумление людей твоих͕ тя бо избра по образу Сына Своего единороднаго в жертву
искупления за
грехи людей российских͘ Радуйся͕ Христу уподобление͗ радуйся жертва
всесожжения» (Икосъ А)͕ «избра тя от рождения яко чистейшаго Руси во очищение»
(Кондакъ В)cxxxvi В том же Акафисте (Икосъ А=) читаем͕ что Государь «полагашеся в
жертву за грехи наша»͕ «рад
уйся за грехи земли своея пострадавый»cxxxvii͘

Как мы видели ранее͕ сопоставление подвига мучеников с подвигом Самого
Искупителя всего человеческого рода


это вера Церкви͕ её богословское видение
подвига мученичества͘ Такое же сравнение делает͕ например͕
святитель Иоанн Златоуст
при сопоставлении служения и тех скорбей͕ которые пришлось перенести пророку Божию
Моисею͕ со служением и страданиями Христа Спасителяcxxxviii͘

Именно так о значении мученического подвига Государя и его Семьи говорится в
слове блаж
еннейшего митрополита Анастасия (Грибановского)͕ первоиерарха РПЦЗ͕
современника событий 1917
-
1918 годов͗ «Господи! Если для очищения всего русского
народа нужна была жертва первого из сынов Его и самого вождя Русской земли͕ то она
уже принесена ныне͘ Если

для заглаждения наших общих грехов должна была пролиться
невинная кровь͕ то она ещё дымиться перед Тобою из ран закланных͕ юных и чистых͕ как
непорочные агнцы͕ Царских детей и иных подобных им Страстотерпцев͙»cxxxix͘ А
епископ Нектарий Сеаттлийский в свое
й речи перед канонизацией Августейшей семьи
РПЦЗ сказал следующее͗ «Подобно тому͕ как Христос был распят за грехи всего мира на
Голгофе͕ всеми оставленный͕ так и Государь принесён в жертву за грехи всей России͕
также всеми оставленный»cxl͘

Теперь вполне оч
евиден вопрос͗ от чего именно искупил
-
избавил русский народ
своим мученическим подвигом Государь и члены его Семьи? Ответ может быть дан лишь
условный͕ на основании опять
-
таки приведенных выше фактов͕ которые свидетельствуют
о специфике русской истории и м
истическом значении православной Империи в мировой
истории͕ в том особом замысле Божием͕ на котором история России зиждется͘ Первое


это нарушение клятвы на верность народа царю͕ и͕ прежде всего ближайшего Его
окружения͕ за что налагается церковная анафем
а͘ Хотя плоды такого отступления были
явлены в самом характере «безкровной революции»cxli͕ в том безумии͕ которое охватило
всё государство в последующей борьбе с Православной Церковью͘ Второе


нарушение
русским народом клятвы на верность Дому Романовых͕ д
анная им в 1613 г͘ при избрании
Михаила Феодоровича на царство͘ Третье
-

это всё тот же мистический аспект͗
отъятие

«удерживающего от среды»
͘ Это в свою очередь привело в верующих людях
начала XX столетия к нарастающему чувству грядущего конца мираcxlii͘ Оп
ираясь на слова
святителя Василия Великого͕ мы лишь можем сказать͕ что Государь как и «Моисей не
освободил народ от греха͕ но только умолил Бога не карать за грех»cxliii͘

В чем проявилась искупительность подвига Государя? Во
-
первых͕ в таком
удивительном зн
амении͕ как явление в с͘ Коломенском чудотворной иконы Богоматери
Державной в день его отречения͘ Во
-
вторых


это оттягивание Богом всеобщего конца
мира͕ полной гибели России͘ Но опять
-
таки подчеркнем͕ что в самом искупительном
подвиге Государя и Его семьи

сокрыта глубочайшая тайна͕ которая может быть постигнута
только благоговейным и любящим Россию сердцем͕ но ни в коем случае не путем прений͘


i Обращение Св͘ Патриарха Тихона от 28 августа/10 сентября 1920 г͘

ii О действенности символа антихриста до его воцарения много уже писали͘ См͘
наши книги «Знамение пререкаемо» (М͘ 2002͘ Глава «ИНН и печать антихриста»)͖ «Во что
м
ы верим» (М͘ 2004͘ Глава «Проблема символа»)͖ наше авторское «Предисловие» к
сборнику «На закате свободы͘ Фальсификация учения о начертании антихриста» (М͘
2004)͕ а также вторую книгу этого сборника «Фальсификация учения о начертании
антихриста»͖ «На рубеж
ах веры» (Владимир͘ 2006͘ Глава «Проблема символа»)͘

Однако ещё раз приведём высказывание святителя Григория Паламы͗ «всякий
символ либо одной природы с тем͕ чего он символ͕ либо принадлежит к совершенно
иной природе͙ И вот единоприродный символ всегда соп
утствует природе͕ от которой
его бытие как природного͕ но совершенно невозможно͕ чтобы символ другой͕
самостоятельно существующей природы всегда сопутствовал обозначаемому͗ чем бы он
ни был сам по себе͕ ему ничто не мешает существовать прежде обозначаемого

или после
него» (Свт͘ Григорий Палама͘ Триады в защиту священнобезмолствующих͘ М͘ 1995͘ ===͕ 1
-
14͘ С͘ 279)͘

Совершенно очевидно͕ что символ антихриста «666» является иной природы͕ чем
тот͕ кого он символизирует͘ Поэтому он существует и действенен до явлен
ия антихриста͘
Как существуют прообразы Креста и действовали в Ветхом Завете͕ так существуют и
прообразы и символы антихриста до его воплощения͘

iii Толкуя это место святого апостола Павла͕ профессор МДА А͘Д͘ Беляев в своем
двухтомнике «О безбожии и антихристе» (Сергиев Посад͘ 1898) очень хорошо показал͕
что отступление является не плодом деятельности антихриста͕ а результатом
продолжительной агрес
сии богоборческих сил͕ которое завершится физическим
отступлением


поклонением ему как богу͘ Также рассуждает и свт͘ Феофан Затворник в
своём Толковании на это место͘

iv Старец Паисий Святогорец (Эзнипидис)͘ Слова͘ Т͘ 2͘ Духовное пробуждение͘ М͘
2002͘ С͘
183.

v Уже приводился факт͕ что в октябре 1933 года с Ленинградской кафедры был
удалён сщмч͘ митрополит Серафим (Чичагов) как «не прошедший паспортизацию»͘ По
этой же причине из города были выдворены более 200 священнослужителей во главе с
епископом Сестро
рецким Николаем (Клементьевым) (В͘П͘ Филимонов͘ Святой
преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа͘ СПб͘ Сатис͘ 2004͘ С͘ 96)͘

vi Записано со слов иеросхимонаха Серафима (Стоянова)͕ слышавшего этот рассказ
в Дивеево от уст самого мурманского батюшки͘

vii

Об этом упоминается в книге͗ Царю Небесному и земному верный͘ Митрополит
Макарий Московский͕ Апостол Алтайский (Парвицкий
-
«Невский») 1835
-
1926͘ М͘
Паломник͘ 1996͘ С͘ CLX=͘

viii Свт͘ Иоанн Златоуст͘ Творения͘ Т͘ 2͘ Беседа о статуях 1
-
я͘ §12͘

ix Царю Небесн
ому и земному верный͘ Митрополит Макарий Московский͕ Апостол
Алтайский (Парвицкий
-
«Невский») 1835
-
1926͘ М͘ Паломник͘ 1996͘ С͘ X͘

x Преподобномученик архимандрит Кронид (Любимов)͘ Беседы͘ Проповеди͕
Рассказы͘ Свято
-
Троицкая Сергиева Лавра͘ 2004͘ С͘ 24
-
29.

x
i Свт͘ Николай Сербский (Велимирович)͘ Над грехом и смертью͘ Сабрана дела͘ Т͘
V=͘ Линц
-
Аустрија͘ 2001͘ С͘ 480͘ (На серб͘ яз͘)͘

xii Старец Паисий Святогорец (Эзнипидис)͘ Слова͘ Т͘ 2͘ Духовное пробуждение͘ М͘
2002͘ С͘ 25
-
26.

xiii Молитва св͘ вмч͘ Евстратия и
з полунощницы субботней͘

xiv Старец Паисий Святогорец (Эзнипидис)͘ Сейчас война͕ духовная война͘
http://www.zaistinu.ru/skrest/sk/88_spiritwar.shtml

xv Старец Паисий Святогорец (Эзнипидис)͘ Сейчас война͕ духовная война͘
http://www.zaistinu.ru/skrest/sk/88_
spiritwar.shtml

xvi См͘ «Свод нравственных принципов и правил в хозяйствовании»͕ принятый в
феврале 2004 года на Всемирном Русском Народном Соборе͘

xvii А͘͘͘ /
--
. 1989.. 147
-
149.

xviii См͘ его работы «Кибернетика͕ или Управление и связь в животном и машин
е»͕
«Кибернетика и общество»͘

xix См͘ книгу͗ А͘Ф͘ Лосев͘ Миф͘ Число͘ Сущность͘ М͘ 1994͘

xx «Цель Иерархии͕
-

пишет сщмч͘ Дионисий Ареопагит͕
-

есть возможное
уподобление Богу и соединение с Ним»͘ О небесной Иерархии͘ Глава 3͘ §2͘

xxi См͘ нашу брошюру «Числ
о паспорта»͘ М͘ 2005͘

xxii См͘ статью Вячеслава Манягина «Цена земли горшечника͕ или тридцать
сребреников с учётом инфляции» (Первый и Последний͘ № 3 март 2006)͕ в которой
убедительно показана тайное соглашательство нашей иерархии со светской властью͘

xxii
i Ю͘ Воробьевский͘ Путь к Апокалипсису͘ Стук в Золотые врата͘ М͘ 1999͘ Глава
«Старец Паисий об антихристе͕ о числе 666͕ удостоверениях (паспортах) и печатях»͘ С͘
363
-
366.

xxiv Свт͘ Феофан Затворник͘ Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться͘ М͘
2001
͘ Гл͘ 37͘

xxv Свт͘ Феофан Затворник͘ Внутренняя жизнь͘ Избранные поучения͘ М͘ 2001͘ Два
слова о святом Таинстве Крещения͘ Слово =͘

xxvi Свт͘ Игнатий Брянчанинов͘ Творения͘ Т͘ 5͘ Приношение современному
монашеству͘ Правила наружного поведения новоначальных͘

§47͘

xxvii Свт͘ Игнатий Брянчанинов͘ Творения͘ Т͘ 1͘ Аскетические опыты͘ О молитве͘
Статья ==͘

xxviii Преп͘ Иоанн Лествичник͘ Лествица͘ Слово 3͘ §15͘

xxix Пре͘ Макарий Египетский͘ Духовные беседы͘ Послания͘ Слова͘ Свято
-
Троицкая
Сергиева Лавра͘ 1904͘ Бесе
да 5͘

xxx Свт͘ Игнатий Брянчанинов͘ Творения͘ Т͘ 5͘ Приношение современному
монашеству͘ Гл͘ 12͘ О жительстве в послушании у старца͘

xxxi Из Слова на Св͘ Пасху свт͘ Иоанна Златоуста͘

xxxii «Свет Православия»͘ Христианский собеседник Макариев
-
Решемской
обители͘ 1998͘ Вып͘ 37͘ С͘ 33͘

xxxiii Настольная книга священнослужителя͘ Т͘ 3͘ М͘ 1979͘ С͘ 601

602.

xxxiv Это явления было в конце октября 2002 г͘ на литургии при открытых царских
вратах
͕ во время посещении Св͘ Патриархом Астрахани͘ Несколько дней спустя после
этого со Св͘ Патриархом произошёл инсульт͘ Источник публикации͗ http͗//www͘ari͘ru

xxxv Потом так и вышло͘ Когда при Тульском епископе Кирилле (Наконечном) в
2001 г͘ призывали всех б
рать ИНН͕ матушка Пиама ушла из монастыря и больше не
возвращалась туда͘

xxxvi Преп͘ Иоанн Лествичник͘ Лествица͘ Слово 3͘ §15͘

xxxvii Воззвание преподобного Анатолия Оптинского (из книги С͘Фомина «Россия
перед Вторым пришествием»)͘ http͗//www͘zaistinu͘ru/p
roroch

xxxviii Об этом пророчестве писал в своей книге «Окрылённые у Троицы»
приснопамятный архимандрит Тихон (Агриков)͕ в схиме Пантелеимон͘

xxxix Чадо отца Гедеона схимонахиня Гавриила͕ скончавшаяся в 2004 г͘ в Свято
-
Никольском монастыре (с͘ Новое Юрьев
-
Польского района Владимрской епархии)
говорила͕ что старец предупреждал͕ чтобы паспорта не брать͘

xl Это предупреждение было сказано иеросхимонаху Серафиму (Стоянову)͘

xli Преп͘ Иустин (Попович)͘ Путь богопознания͘ Гносеология св͘ Исаака Сирина͘
Минск͘ 200
3͘ С͘ 30͘

xlii Монахиня Сергия (Клименко)͘ «Минувшее развертывает свиток»͘ М͘ «Казак»͘
1998͘ С͘ 85
-
95.

xliii Воззвание преподобного Анатолия Оптинского (из книги С͘ Фомина «Россия
перед Вторым пришествием»)͘ http͗//www͘zaistinu͘ru/proroch

xliv Рассказ запи
сан с устных слов р͘Б͘ Елены͘

xlv Схиархимандрит Христофор (Никольский Евгений Леонидович͕ †1996)͘

xlvi Рассказ записан с устных слов р͘Б͘ Раисы͘

xlvii У Вл͘ Антония со Св͘ Патриархом был какой
-
то конфликт и Вл͘ Антоний
последние лет десять до самой своей
кончины в Россию не приезжал͘

xlviii Архиепископ Иоанн Сан
-
Францисский (Шаховской)͘ Избранное͘ Петрозаводск͘
1992͘ С͘ 347͘

xlix См͘ легенду о Великом Инквизиторе в романе Ф͘М͘ Достоевского «Братья
Карамазовы»͘

l Царю Небесному и земному верный͘ Митрополит
Макарий Московский͕ Апостол
Алтайский (Парвицкий
-
«Невский») 1835
-
1926͘ М͘ Паломник͘ 1996͘ С͘ CLX=͘

li Манифест об отречении был подписан 2 марта 1917 г͘ (по старому стилю)͘

lii Служба святых царственных страстотерпец͘ Великая вечерня͕ стихира на Господи
во
ззвах͕ слава глас 6͘ М͘ Издательский совет МП͘ 2002͘ С͘ 8͘

liii См͘ Протоиерей Владислав Ципин͘ Каноническое право͘ М͘ 1994͘ С͘ 394͕ 398͘
Дамаскин͕ епископ Далматино
-
Истрийский͘ Каноническое право Православной Церкви͘
СПб͘ 1891͘ О наложении наказаний на кл
ириков͘

liv Священник Петр Андриевский͘ Еще раз о «царе
-
искупителе»͘

lv Диакон͘ Даниил Сысоев͘ Богословские соблазны монархического движения͘
Благодатный огонь͘ № 4͘ 2000͘

lvi Преп͘ Никодим Святогорец͘ Невидимая брань͘ Свято
-
Успенский Псково
-
Печерский мона
стырь͘ 1994͘ С͘ 232͘

lvii Архимандрит Софроний (Сахаров)͘ Об основах православного подвижничества͘
Рождение в царство непоколебимое͘ М͘ Паломник͘ 2000͘ С͘ 136͘

lviii Архимандрит Софроний (Сахаров)͘ Об основах православного подвижничества͘
Рождение в царство непоколебимое͘ М͘ Паломник͘ 2000͘ С͘ 137͘

lix Преподобнаго отца нашего Иоанна͕ игумена Синайской горы Лествица͘ Сергиев
Посад͘ 1908͘ Слово 4͘ О блаженном и пр
иснопамятном послушании͘ П͘ 9͘ С͘ 22͘

lx См͘ Филарет͕ архиепископ Черниговский͘ Догматическое богословие͘ Чернигов͘
1865͘ Ч͘ 2͘ С͘ 121
-
122.

lxi См͘ С͘ В͘Троицкий͘ Искупление͘ Христианство͘ Энциклопедический словарь в 3
-
х
томах͘ М͘ Большая Российская энцикл
опедия͘ 1995͘ С͘ 374͘

lxii Рекомендуем ознакомиться с глубокой статьей͗ Капура Н͘В͘ Подвиг
мученичества в истории Церкви͘ Реутов православный͘ № 4(6) октябрь 2004͘ В этой статье
даны и важные выводы͕ сделанные Синодальной комиссией по канонизации при
канон
изации новомучеников и исповедников Российских͘

lxiii См͘ Проф͘ А͘ Спасский͘ История догматических движений в эпоху Вселенских
соборов͘ Сергиев Посад͘ 1914͘ С͘ 127
-
196.

lxiv См͘ Священник͘ В͘ Соколов͘ Завершение Византийской христологии после
Леонтия Визан
тийского͘ Православие и монофизитство͘ Святоотеческая христология и
антропология͘ Вып͘ № 4͘ С͘ 76
-
113.

lxv См͘ Иван Орлов͘ Труды святого Максима Исповедника по раскрытию
догматического учения о двух волях во Христе͘ СПб͘ 1888͘

lxvi Н͘Н͘ Глубоковский͘ Библе
йский греческий язык в писаниях Ветхого и Нового
Завета͘ Киев͘ 1914͘ С͘ 1͘

lxvii Там же͘

lxviii Древнегреческо
-
русский словарь͘ Сост͘ И͘Х͘ Дворецкий͕ под ред͘ С͘И͘
Соболевского͘ М͘ 1958͘ С͘ 1042͘


освободитель͕ избавитель͘

lxix Древнегреческо
-
русский слов
арь͘ Сост͘ И͘Х͘ Дворецкий͕ под ред͘ С͘И͘
Соболевского͘ М͘ 1958͘ С͘ 1042͘
-

1) освобождать͕ отпускать͕ 2) освобождать͕ избавлять͕ 3)
выкупать͕ а также см͘
H.G. Lidell and R. Scott. Greek
-
English Lexikon. Oxford, p. 1067.


release
on receipt of a ransom, ho
ld to ransom,


ransoming, redemption of a pladge,


ransomer,
redeemer.
См͘͘͘͘͘ 1998͘͘ 1033͘ ͕͗ ( )͖ ͕͗

lxx «Итак скажи сынам Израилевым͗ Я Господь͕ и выведу ( ) вас из
-
под ига Египтян (
)͕ и избавлю вас ( ) от рабства их͕ и спасу вас мышцею простертую и
судами великими»
(Исх͘ 6͕ 6)͘

lxxi С͘В͘ Троицкий͘ Искупление͘ М͘ Большая Российская энциклопедия͘ 1995͘ С͘ 374͘

lxxii «Сего Бог через Ангела͕ явившегося ему в терновом кусте͕ послал начальником
() и избавителем (͕ т͘е͘ искупителем (досл͘))» (Деян͘ 7͕ 35)͘

lxxiii «Таким образом͕ освобождение евреев от египетского рабства есть
искупление͕ а Моисей


искупитель (Деян͘ 7͕ 39)͘ Искупителями также назывались Гедеон
(Суд͘7)͕ Давид»͘ Полный православный богословский энциклопедический словарь͘ СПб͘
Изд͘ П͘П͘ Сойкина
͘ Т͘ 1͘ С͘ 967͘

lxxiv «Тогда возопили сыны Израилевы ко Господу͕ и воздвигнул Господь спасителя
( ) сынам Израилевым͕ который спас () их» (Суд͘ 3͕ 9)͘

lxxv «͙и Господь воздвигнул им спасителя () Аода͕ сына Геры͙» (Суд͘ 3͕ 15)͘

lxxvi Цит͘ по͗ Толкования Свя
тых Отцов на мессианские места Библии͘ М͘ 2000͘ С͘
154͘ Св͘ муч͘ Иустин Философ в «Разговоре с Трифоном иудеем» в доказательство того͕
что Иисус Навин носит имя Спасающего народ израильский Бога приводит текст из Исх͘
23, 20
-
21͘ См͗͘ Мч͘ Иустин Философ͘ Тв
орения͘ М͘ Паломник͘ 1995͘

lxxvii См͘ Н͘Н͘ Глубоковский͘ Искупление и Искупитель͘ Пг͘ 1917͘ Особенно
изъяснение слова͘ С͘ 86
-
89.

lxxviii Там же͘ С͘ 967͘

lxxix Полный церковно
-
славянский словарь͘ Составил священник магистр Григорий
Дьяченко͘ М͘ Издат͘ отдел

МП͘ 1993͘ С͘ 227͘

lxxx «В котором мы имеем искупление кровию Его͕ прощение грехов по богатству
благодати Его» (Ефес͘ 1͕ 7)͘

lxxxi Свт͘ Кирилл Александрийский͗ «Испытайте писаний͕ взывал к народу
иудейскому Христос (Иоанн͘ 5͕ 39)͕ весьма ясно говоря͕ что н
е иначе можно достигнуть
жизни вечной кто бы то ни был͕ как только если он͕ как бы некое сокровище͕ раскапывая
«письмя закона»͕ будет отыскивать сокровенный в нем бисер͕ то есть Христа»͘ Глафира
или искусные объяснения избранных мест из книги Бытия͘ Творен
ия Святых Отцов͘ М͘
1886͘ Т͘ 53͘ С͘ 5͘ См также Сщмч͘ Ириней Лионский͘ Пять книг обличения и опровержения
лжеименного знания͘ Кн 4͘ Гл͘ 10 и 11͘

lxxxii А͘П͘ Лопухин͘ Библейская история Ветхого Завета͘ Репринт͘ Свято
-
Троицкая
Сергиева Лавра͘ 1998͘ Т͘ 1͘ С͘
802͘ Это подтверждают тексты Ветхого Завета о различных
видах жертв за грехи͘ Грех͕ как преступление закона поставляет человека в состояние
виновности («виновен будет
-

(дословно͗ совершит ошибку͕ согрешит)͕ он согрешил
-

»
(Лев͘ 4͕ 2͕ 13͕ 22͕ 27)͕ которое

снимается принесением установленного вида жертвы («и
прощено будет ему
-

(досл͘ отпущено)» (Лев͘ 4͕ 26͕ 35͖ 5͕ 16)͕ «и очистит (досл͘ искупит͕
загладит͕ умилостивит
-

) священник от греха его
-

» (Лев͘ 5͕ 6))͕ т͘е требуется за грех
принесение выкупа ( )͘

lxxxiii А͘П͘ Лопухин͘ Библейская история Ветхого Завета͘ Репринт͘ Свято
-
Троицкая
Сергиева Лавра͘ 1998͘ Т͘ 1͘ С͘ 801͘

lxxxiv «Если кто хочет идти за Мною͕ отвергнись себя͕ и возьми крест свой͕ и
следуй за Мной» (Мф͘ 16͕ 24)͘

lxxxv «Посему умоляю вас͕ подражайте мне͕ как я Христу» (1 Кор͘ 4͕ 16)͘

lxxxvi Свт͘ Кирилл͘ Александрийский͘ О поклонении и служении Богу в духе и
истине͘ Творения͘ М͘ Паломник͘ 2000͘ Кн͘ 1͘ С͘ 676͘

lxxxvii Там же͘ С͘ 662͘ Об этом у него же͗ С͘ 661͕ 663͕ 6
65, 667, 669, 547.

lxxxviii Там же͘ С͘ 669͘

lxxxix Там же͘ С͘ 662͘

xc Там же͘ С͘ 663͘

xci Прп͘ Никодим Святогорец͘ Невидимая брань͘ Свято
-
Успенский Псково
-
Печерский монастырь͘ 1994͘ С͘ 233͘

xcii Преп͘ Никодим Святогорец͘ Указ͘ Сочин͘ С͘ 233͘

xciii «Иже Хри
стовым страстем богославнии страстотерпицы уподобльшеся добре͕
распростираеми радовахуся многими муками» Октоих͘ Глас 2͘ Суббота утра͘ Песнь 4͘

xciv «Узнав͕ что ты схвачен нечестивцами͙͕ и пострадал за Христа͕ я обрадовался͕
прославил͕ восхвалил͕ возблагод
арил Господа͕ ибо Он призвал тебя приобщиться Его
страстям через раны͕ принятые тобою на спину и через теперешнее темничное
заключение»͘ Преп͘ Феодор Студит͘ Указ͘ сочин͘ Письмо CCCXV==͘ Монаху Василию͘ С͘ 441͘

xcv См͘ Канон на утрени сщмч͘ Поликарпу Смирн
скому (23 февр͘)͗ «Всесожжение
совершенно и чиста жертва принеслся еси Спасу всех͕ отче Поликарпе» (Песнь 4)͕ «себе
привел еси Богу жертву приятну͕ и благоугодну͕ всеплодну» (Песнь 8)͘ О мученичестве͕
как одной из жертв͕ приносимой человеком Богу пишет и п
реп͘ Симеон Новый Богослов͘
См͘ Творения͘ Репринт͘ Свято
-
Троицкая Сергиева Лавра͘ 1993͘ Т͘ 1͘ С͘ 271
-
272.

xcvi См͘ глубокое толкование у свт͘ Феофана Затворника на Кол͘ 1͕ 24͗ «Ныне
радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорб
ей
Христовых за Тело Его͕ которое есть Церковь»͘

xcvii См͘ Преп͘ Феодор Студит͘ Послания͘ М͘ 2003͘ Ч͘ 2͘ Письмо CCCLXX͘ «На самом
деле искушение таково͕ насколько его попускает Подвигоположник и наш Сподвижник
Христос͙͕ открывая подвиг по праведному суду С
воему или для омовения грехов͕͙или
же͕ если восходим от славы в славу͕
-

для получения победных венцов»͘ С͘ 481͘

xcviii Последование памяти сщмч͘ Харалампия͕ епископа Магнезийского͗ «Кровь
твою честную͕ юже ты излиял за верныя Христу͕ принесе за ближняя св
оя͙»͘ Стихира на
утрени по 50 псалме͘

xcix Октоих͘ Глас 4͘ Последование пятка вечера͘ Стихиры мученичены͘ С͘ 178͘

c Общий тропарь мученикам͘ Гл͘ 4͘ Часослов͘ М͘ МП͘ С͘ 311͘

ci Там же͘ Гл͘ 3͘ Пяток вечера͘ Стиховны мученичены͘

cii Общий тропарь мученицам͘ Г
л͘ 4͘ Часослов͘ М͘ МП͘ 1998͘ С͘ 311͘

ciii Свт͘ Василий Великий͘ Слово на святых четыредесять мученик͘ Творения͘ М͘
1846͘ Ч͘ 4͘ С͘ 303͘ Свт͘ Григорий Богослов также называет мучеников «посредниками
нашего обожения и восхождения»͘ Творения͘ Репринт͘ Свято
-
Тр
оицкая Сергиева Лавра͘
1992͘ Т͘ 1͘ Слово 11͘ С͘ 197͘

civ Свт͘ Иоанн Златоуст͘ Творения͘ СПб͘ 1905͘ Т͘ 11͘ Кн͘ 1͘ С͘ 823͘

cv Толкование на Новый Завет блаженного Феофилакта͕ архиепископа
Болгарского͘ СПб͘ Изд͘ П͘П͘ Сойкина͘ С͘ 873͘

cvi Творения иже во святы
х отца нашего Феофана Затворника͘ Толкования
Посланий апостола Павла͘ Пастырские послания͘ М͘ Паломник͘ Правило веры͘ 1995͘ С͘
624

625.

cvii Свт͘ Григорий Богослов͘ Творения͘ СПб͘ Изд͘ П͘П͘ Сойкина͘ Слово 24͘ С͘ 348͘

cviii Свт͘ Григорий Богослов͘ Творения͘

Т͘ 1͘ Слово 11͕ говоренное брату Василия
Великого святому Григорию Нисскому͘ С͘ 198͘

cix Там же͘ С͘ 348͘

cx Тропарь святителю Григорию Паламе͕ архиепископу Фессалоникийскому͘

cxi Беседы (омилии) святителя Григория Паламы͘ М͘ Паломник͘ 1992͘ Ч͘ 2͘ С͘ 179
-
180.

cxii С͘В͘ Троицкий͘ Указ͘ сочин͘ С͘ 375͘

cxiii Свт͘ Иоанн Златоуст͘ Творения͘ СПб͘ 1896͘ Т͘ 2͘ Кн͘ 2͘ С͘ 756͘ «И кто не пойдет
на эти подвиги с великою радостию͕ имея в вид
у приобщиться страданий Господних и
сделаться сообразным смерти Христовой»͘

cxiv «Помышляющим͕ яко православнии государи возводятся на престолы не по
особливому о них Божию благоволению͕ и при помазании дарования Святаго Духа к
прохождению великаго сего зв
ания в них не изливаются͗ и тако дерзающим противу их на
бунт и измену͕ анафема (трижды)»͘ Последование в Неделю Православия͘ СПб͘
Синодальная типография͘ 1894͘ С͘ 31͘ См͗͘ О формировании церковного взгляда на
личночть имепратора и его власть в Византийско
й империи И͘И͘ Соколов͘ Лекции по
истории Греко
-
Восточной Церкви͘ СПб͘ Изд
-
во Олега Абышко͘ 2005͘ С͘ 18

34͘ Церковно
-
религиозный характер Византии͘ И͘И͘ Соколов в частности указывает на сакраментальный
характер императорского служения во всем строе служени
я автократора͕ который
сопровождался религиозными церемониями͕ и͕ в первую очередь͕ в чине святого
Миропомазания͗ «Во время литургии͕ перед пением «Святый Боже»͕ Патриарх выходил
из алтаря͕ предлагал Имератору выслушать молитвы миропомазания и совершал сам
ое
помазание͕ произнося͗ «Свят»͕ затем из алтаря выносился венец͕ который и возлагался
Патриархом на голову царя͕ со словами «»͙»͘

cxv Св͘ Прав͘ Иоанн Кронштадтский͘ Полный годичный круг поучений͘ М͘ 1997͘ С͘
330͘ Слово на день священного миропомазания и в
енчания на царство благочестивейшего
Государя Императора Николая Александровича͘

cxvi Свт͘ Феофан Затворник͘ Толкование на Послание апостола Павла к
Фессалоникийцам͘ Репринт͘ М͘ Сретенский монастырь͘ 1998͘

cxvii Хорошо известная новелла 42 св͘ императора Ю
стиниана͕ которая вошла и в
Славянскую Кормчую


это идеология и Церкви͕ ее взгляд на характер государственной
власти͘

cxviii См͘ прекрасную статью архиепископа Серафима (Соболева)͘ Возражения
против богоустановленности царской власти͘ Об истинном монархич
еском
миросозерцании͘ Статьи͕ проповеди͘ СПб͘ 1994͘ С͘ 26
-
35.

cxix См͘ Н͘ Пушкарский͘ Всероссийский император Николай ==͘ Жизнь͕
царствование͕ трагическая смерть͘ Саратов͘ Соотечественник͘ 1995͘ Очерк 75͘ Заговор
военных͘ С͘ 189
-
193.

cxx См͘ Дневник Госуда
ря императора Николая ==͘ М͘ ГАРФ͘ С͘ 625͘ «Суть та͕ что во
имя спасения России и удержания армии на фронте в спокойствии нужно решиться на
этот шаг͘ Я согласился͙ В час ночи я уехал из Пскова с тяжелым чувством пережитого͘
Кругом измена и трусость и обман


cxxi См͘ А͘С͘ Лукомской (генерал
-
квартирмейстер Верховного
Главнокомандующего с 1916 по 1917)͘ Из воспоминаний͘ Архив русской революции͘ М͘
Современник͘ 1991͘ С͘ 24
-
25.

cxxii По поводу поступка вел͘ кн͘ Михаила Александровича Государь писал͗
«Оказываетс
я Миша отрекся͘ Его Манифест кончается четыреххвосткой для выборов
Учредительного Собрания͘

Бог знает͕ кто надоумил его подписать такую гадость!
» Там
же͘ С͘ 645͘ Гучков резко отреагировал на такой поступок Вел͘ Князя Михаила͕ принятого
под давлением Керенс
кого͗ «Господа͕ вы ведете Россию к гибели͖ я не последую за вами
на этом гибельном пути»͘ См͘ М͘ Палеолог͘ Царская Россия накануне революции͘ М͘
Новости͘ 1991͘ С͘ 474͘

cxxiii Как пишет в своих воспоминаниях Морис Палеолог͕ в 1917 он был
полномочным послом
Франции в России͕ все кроме Керенского и Думы были за
удержание монархии и династии в империи͕ но при обязательной смене императора
Николая ==͘ Небезынтересно требование Гучкова и Милюкова от вел͘ князя Михаила͘ Они
оба заявили͕ что вел͘ князь «не имеет пр
ава уклоняться от ответственности верховной
власти» (М͘ Палеолог͘ М͘ Новости͘ 1991͘ С͘ 473)͘ Однако возобладала именно точка
зрения Керенского о передаче Учредительному Собранию права на решение формы
правления страны͕ что в принципе было не исполнено͘ Кер
енский оказывал и сильное
давление на великого князя Михаила Александровича͕ дабы тот дал согласие именно на
его предложение͗ дать временное отречение в пользу созыва Учредительного Собрания͘
После принятого решения вел͘ князя Михаила Керенский воскликнул͗

«Ваше Высочество͕
Вы
-

благороднейший из людей!»͕ «Вы великодушно доверили нам священный сосуд
вашей власти͘ Я клянусь Вам͕ что мы передадим его Учредительному Собранию͕ не
пролив из него ни одной капли»͘ См͘ М͘ Палеолог͘ Указ͘ сочин͘ С͘ 473
-
475.

cxxiv По
дробно анализ этих событий и их духовный смысл описан у историка М͘
Назарова͘ Вождю третьего Рима͘ М͘ «Русская идея»͘ 2005͘ Гл͘ 1͘ П͘ 7͘ Духовный смысл
отречения святого государя Николая ==͘ С͘ 140
-
149.

cxxv См͘ Царю Небесному и земному верный͘ Митрополит
Макарий Московский͕
апостол Алтайский͘ М͘ Паломник͘ 1996͘ С͘ CXL

CXL==͘ Неудавшаяся попытка Временного
Правительства через Св͘ Синод издать Акт о лишении Царя его благодатного помазания͘

cxxvi П͘В͘ Мультатулли͘ Свидетельствуя о Христе до смерти͘ СПб͘ Держа
ва
-
Сатис͘
2006͘ С͘ 43͘

cxxvii См͘ Там же͘ С͘ 46͘

cxxviii Там же͘ С͘ 47͘

cxxix Обратим внимание и на то͕ что в своих письмах к матери͕ императрице
Марие Феодоровне͕ Государь Император͕ особенно в период первой революции͕
неоднократно подчеркивает присущее е
го чуткой душе чувство и всесильной десницы
Божией͕ и осознание необходимости исполнения именно воли Божией͕ ощущение ее и
непрерывное следование ей͘

cxxx И͘П͘ Якобий͘ Император Николай == и революция͘ М͘ 2005͘ С͘ 38͘

cxxxi См͘ ГАРФ фонд͘ 1268͘ Личная пере
писка Государя с матерью императрицей
Марией Феодоровной͘ Особенно в начале XX столетия͕ после серий терактов против
ближайших помощников Государя͕ император подчеркивал твердое ощущение руки
Божией͕ говорил о предании себя воле Божией͘

cxxxii Письма Царст
венных мучеников из заточения͘ СПб͘ 1998͘ С͘ 458͘

cxxxiii Цит͘ по͗ Архиепископ Аверкий (Таушев)͘ Руководство к изучению
Священного Писания Нового Завета͘ М͘ ПСТБИ 1995͘ Ч͘ 2͘ Апостол͘ С͘ 307
-
308.

cxxxiv Но мы их укажем͘ По мысли Святых Отцов «удерживающим»

также является
благодать Святого Духа͕ действующая на мир через Церковь Христову и пребывающей
только в ней͘ См͗͘ Епископ Феофан Затворник͘ Толкование на второе Послание апостола
Павла к Фессалоникийцам͘ С͘ 503
-
594 и Архиепископ Аверкий͘ Указ͘ сочин͘

cxxx
v Там же͘ С͘ 715͘

cxxxvi Служба святым Царственным мученикам и страстотерпцам с приложением
акафиста царю и великому мученику Николаю͘ М͘ Лествица͘ 1999͘ С͘ и͕ по благословению
7 архиереев РПЦ МП͘ Он же напечатан в «Письмах св͘ Царственных мучеников из
зат
очения»͘

cxxxvii Там же͘

cxxxviii Свт͘ Иоанн Златоуст͕ архиепископ Константинопольский͘ Беседы на Деяния
апостольские͘ М͘ Изд͘ отд͘ МП͘ 1994͘ С͘ 162͘ «͘͘͘Т͘е͘ которого они презрят и подвергнут
гонениям͘ Ведь и его Христа Ирод хотел убить͕ но Он спасся в Е
гипте͙ Этим он
показывает͕ что Моисей не только творил знамения͕ но дал и закон как Христос͘ И как он
сначала творит знамения͕ потом дает закон͕ так точно и Христос͘ Но евреи͕ привыкшие
никогда не покоряться͕ не послушали его и после знамений и чудес͕ бывш
их в течение
сорока лет͘ И не только не послушали͕ но и сделали противное»͘

cxxxix Письма святых Царственных мучеников из заточения͘ СПБ͘ 1998͘ С͘ 458͘

cxl Е͘Е͘ Алферьев͘ Император Николай == как человек сильной воли͘ Материалы для
составления жития св͘ Бл
агочестивейшаго Царя
-
Мученика Николая Великаго
Страстотерпца͘ Джорданвилль͘ Свято
-
Троицкий монастырь͘ 1983͘ С͘ 144͘

cxli Интересен факт͕ что за несколько дней Февральской революции͕ согласно
воспоминаниям Керенского͕ только в одной столице было убито неско
лько сот человек͕
повреждены административные здания͕ разграблены особняки аристократии и царские
дворцы͕ закрыта Александро
-
Невская Лавра͘ См͘ М͘ Назаров͘ Указ͘ сочин͘ С͘ 138͘


cxlii См͘ Митрополит Вениамин (Федченко)͘ Золотой сорокоуст͘ М͘ Сретенский мона
стырь͘
1995.

cxliii Беседы на псалмы͘ М͘ Изд
-
во Московского подворья Свято
-
Троицкой
Сергиевой Лавры͘ 2000͘ С͘ 226
-
227.


Приложенные файлы

  • pdf 7688169
    Размер файла: 660 kB Загрузок: 1

Добавить комментарий