Средние Века

Европа в эпоху поздней античности. Германский и римский мир. (1-4 вв. н. э.)
Источники: Тацит (История) и Цезарь (Записки о галльской войне), плюс к этому данные археологии и некоторые крупные теоретические обобщения.
Концепция Вальтера Шлезингера говорит о том, что в основе германского мира лежала вертикаль и горизонталь. Вертикаль – это принцип личной преданности, личных персональных связей между вождем и соплеменниками, между вождем и дружиной.
В основе горизонтали – родство, представление об этническом единстве, о единстве, которое щедро приправлено мистической оболочкой (узы родства).
Германский мир функционирует почти в условиях непрерывных войн и вторжений, особенно это характеризует состояние кочевых племен. Очень медленно осваивали земледельческую культуру.
Война выступает главным катализатором всех важнейших общественных институтов. Война формирует дружину. В латинском эквиваленте это комитат, т.е. боевое товарищество вокруг вождя. Германский мир – это мир выборных должностей. Вождь – это военная персона, и она избирается. Знатность – воинская доблесть.
Германский варварский мир – это мир больших семей, которые пребывает на определенной территории, на определенном пространстве. Эта большая семья включает в себя, как правило, несколько поколений родственников.
Они тяготеют к локальности, они очень рассыпчаты, достаточно удалены друг от друга, ограничены замкнутым пространством. Оседлый варварский мир это множество отдельных поселений, очень слабо контактирующих друг с другом в процессе своей социальной жизни.
По всем основным чертам тот варварский германский мир, который осуществляет давление на рейнские и дунайские границы Рима, он был психологически схож с тем, что представляла собой сама Римская империя.
Локализация жизни, замкнутость отдельных территориальных массивов, распад Империи на множество отдельных ядрышек, территорий, регионов, плохо связанных друг с другом. Важный вывод: германский мир не встретил внутри Римской империи нечто диаметрально противоположное своему собственному миру. Оба полюса обладали многими точками соприкосновения, чтобы можно было говорить о свержении античного строя за счет варваров.
В этом сила концепции Альфонса Добша, ее выигрышная черта. Концепция синтеза античной и варварской цивилизации. Сама Римская империя в 4-5 веках - это уже не классическая античная цивилизация, это цивилизация во многом деморализованная. Границы империи проницаемы. Через них, как через фильтры проникают варварские элементы, они смешиваются с важнейшими кровеносными артериями Римской империи.
По времени этот процесс совпадает с другим очень важным фактором: Великое переселение народов. Так именуется массовая миграция варварских, большей частью кочевых племен по территории Европы. Миграция, которая охватывает собой последние 3 века формального существования Римской империи: 3,4,5 века.
Ученые спорят о причинах этой миграции. Часто говорят об изменениях климата. Климат в эпоху поздней античности становится более влажным и холодным, это приводит в негодность многочисленные пастбища в северной Европе, они покрываются хвойным лесом. Говорят об этнических процессах, весьма загадочных, которые протекали далеко на дальнем востоке. Связано это будет с мощной миграцией гуннских племен с востока на запад. Говорят о многих других компонентах. Все это очень туманно. Это мы не можем понять, мало археологических данных, и тем более мало письменных источников.

№3.Образование варварских государств. Политические и социальные структуры варварского общества
См. № 1 (папка СВ).
Средние века начались с Великого переселения народов. На захваченных землях германские племена создали государства: вандалы - в Северной Африке; вестготы (западные готы) - в Испании; остготы (восточные готы) - в Италии; англы и саксы - на острове Британия; франки - в Галлии. В IV в. герм и проч племена нач перемещ на запад, что дало назв Вел пересел нар-в. В 418 г. в Галлии, близ современной Тулузы, вестготы (западные готы) создают перв варварск кор-во на терр Зап Римск импер. Тогда же Галлию наводняют и другие германские племена (вандалы, аланы), которые закрепляются на римских землях, опустошая и грабя их. Вскоре в империю вторгаются и гунны во главе со знаменитым вождем Аттилой, которого современники прозвали "бичом Божьим". В 457 г. племя бургундов основывает близ Женевского озера Бургундское королевство, границы которого вскоре расширяются на север и юг. После гибели Западной Римской империи (476) распространение по Европе варварских племен продолжается. Только в Британии к концу VI в. возникает сеть варварских королевств.
Соц.-пол. Строй
До ВПН догосударственные образования. Высший орган власти – тинг (все свободное совершенолет. насел). Вопросы войны и мира, суд, выдвиж. предводит. племени – совет старейшн. (ведали в первую очередь суд. делами). Личная власть – племенные вожди (принцепс, дукс, василевс) – конунг – знатный, благородный человек, но не господин: военный предводитель, международные дела. Ни судьей, ни творцом племенных обычаев не был и властью большой не располагал (избирали на народных собраниях из самых знатных). Дружина и предводители дружин (разбойные набеги на соседей с целью добычи). Положение в дружине определялось доблестью. Политическая единица – племя, строилось по территориальному признаку (так как кочевали постоянно). Они образовывали племенные обънединения.
К IV - V вв. у варваров из шатких племен объедин создаются крупн племен союзы, некотор (аламанский, готский, франкский) насчитав по неск сот тыс чел-к. совместиый сбор всех полноправных членов союза был практич невозможным. Функционир окружи и сотен собр-я, постепенно утративш полит харр. Собрание племен союза- собрание идущего войной или явившегося на смотр войска (мартовские поля франков, войсков тинг лангобардов): вопросы войны и мира, провозглашение и низвержение коннунгов. Совет родоплемен старейшин уступ место совету дружинной, служилой знати, группировав. вокруг коннунга Выдвигаемые предводители подразделен племен союза -«царьки», у кажд из них - собст дружина, проживавш с ним в крепости (бурге). Знать оказывада вдияние на конунга через войсковые собрания. Но власть коннунга усилилась, стала прерогативой какого-то одного рода, из которого и выбирали конунга. » накопление все больших богатств и укрепление позиций правящей династии. У вестготов уже в V в. возникает казна - важнейш элемент зарожд государственности. Усиление власти конунга(За его убийство вдвое больший вергельд (вира), коннунга и их родня начин выделяться внешним обликом. Принятие христианства германскими племенами с середины 4 в. связано с деятельностью вестготского священника Ульфилы, перевел! Библию на готский язык. Хр-во б воспринято в форме арианства. После образования варварских гос-в в обществ. строе варваров еще оч много первобытного, сохраняя пережитки родов связей. Еще сильны догосударствен институты власти и правосудия. Но в целом гос-во все больше отдаляется от народа. Армия по-прежнему представляет собой нар. ополчение с дружиной коннунга во главе.

49. Арабские завоевания в VII-VIII вв. Конец Вестготского королевства (дополнить про вестготов)
Что касается вест-готов, то они падут жертвой первой волны мусульманской экспансии.
VII век н.э. племена в Аравийской пустыне объединяются вокруг пророка Мухаммеда, принимают новую веру. Вместо язычников эти племена становятся мусульманами, верующими в единого творца. С конца VII века этот молодой мусульманский мир, стесненный границами Аравийского полуострова, начинает бурно выплескиваться за пределы этой Аравийской пустыни.
Их удары направлены на Византию. Византия в VII в. лишится своих самых богатых ближневосточных провинций, это Сирия, Палестина, Египет.
Они на этом не останавливаются, продолжают свои вторжения в Малую Азию. В начале VIII века византийские императоры могут созерцать арабский флот на рейде Константинополя. 717 год – оборона Константинополя.
Мусульманские племена начинают постепенное продвижение вдоль северо-Африканского берега. Конечная точка – северное Марокко. Арабы смешиваются с племенами марокканских берберов, берберы также принимают ислам.
В начале VIII века в 711 году берберы и арабы вторгаются на Пиренейский полуостров. В течение последующих нескольких лет с королевством вест-готов будет покончено.
Последний король вест-готов – печальный герой испанского героического эпоса Родриго, или Родерик Готский, погибает в битве у Севильи. Вестготы проигрывают решающее сражение на берегах Гвадалквивира (?).
711714 Завоевание Испании арабами
Арабы и берберы завоевывают большую часть Пиренейского полуострова. Большая часть этого полуострова будет поставлена под контроль мусульман, за исключением крайних северных провинций, где несколько епископов и графов еще продолжало борьбу.
Северные провинции, оказавшиеся за пределами этого мусульманского вторжения, станут местом генезиса будущей испанской государственности.
Территория Пиренейского полуострова, северной Африки и Ближнего Востока, завоеванная мусульманами, будет включена в так называемый .ский, а позже Багдадский Халифат. Первое крупное и мощное государство в истории Азии.
Этнически в этом процессе завоеваний принимали участие совершенно разные компоненты, разные племена. Арабы были, но это были в основном йеменские и сирийские арабы, они вторгаются в Испанию на территорию вест-готского королевства, а вместе с ними марокканские берберы. Этнически это уже не арабский элемент. Поэтому лучше и правильнее озаглавить весь этот период как эпоха мавританских или мусульманских завоеваний. Арабские вторжения – термин не очень корректный с этнической точки зрения
В европейской христианской историографической традиции мусульмане, верующие в Аллаха, именовались обычно термином мавры, позже сарацины.
В середине VIII века берберы и арабы вторгаются в южную Галлию, гостят в южной Франции, в Провансе, и лишь усилия франкских вождей останавливают эти вторжения.
Таково было первое знакомство Европы с мусульманской цивилизацией.

Арабы завоевали Афганистан, Бухару, Самарканд, Мерв. На рубеже VII-VIII вв. они подчинили значительную часть Византии, вновь побывав у стен Константинополя. Была завоевана часть Грузии, совершались набеги на Хазарию. В начале VIII в. наместники халифа, подавив ряд восстаний, присоединили к Халифату почти всю Среднюю Азию, достигнув рубежей Индии и Китая. В северной Африке к Халифату были присоединены Ливия, затем Тунис, Марокко. Перейдя через Гибралтар, арабы завоевали Испанию и, пройдя через Пиренеи, вторглись во Францию, где лишь в битве при Пуатье (732 г.) их победоносное продвижение было остановлено. Арабские завоевания покоились на весьма прочной основе, что и позволило халифату просуществовать немало веков. Этой основой был ислам. Дело в том, что завоевание шло параллельно с исламизацией завоёванных народов. И если вначале, во времена пророка, едва ли не важнейшим побудительным стимулом для завоевания была погоня за добычей, которая одна только могла возместить убытки, что понесли арабские города от упадка торговли, то позже обстоятельства изменились. В условиях халифата, в рамках которого религия была слита с политической администрацией и даже играла ведущую роль в этом симбиозе, на передний край вышла исламизация. Наместники пророка - халифы считали своим долгом присоединять к империи всё новые земли, обращая при этом в мусульманство их население

40. Характерные черты европейских монархий в 11-13 вв. Стиль правления и основные учреждения.
Аспект 1. В XI-XIII вв. в зрелой стадии будет представлена средневековая монархическая идеология. Она покоилась на 2-х важнейших принципах. С одной стороны монарх - это династ, он первый среди множества других представителей знати. И как династ, как властитель, он избирается обществом. Под обществом подразумевается знать, т.е. те люди, которые лучше всего информированы о мирских добродетелях этого человека. Поэтому подавляющее большинство, а точнее все европейские монархические дома на протяжении всей средневековой истории - это избираемые чины, их избирают. Выбор (элекция) монарха при всей подчас формальной стороне самой процедуры совершается всегда. Выборы монарха - это непременный атрибут законности власти.
Аспект 2. Монарх - сакральная персона, он часть христианского мира, он освещен церковью, считается помазанником божьим, она занимает место в ряду освещенной церковной иерархии, тесно связан с духовным миром. Поэтому, давая краткую характеристику европейских монархий, следует вести речь о двух ипостасях монархической персоны, одна ипостась – это светская, монарх возглавляет светскую пирамиду власти, светскую иерархию, он старший сеньор. Под ним располагаются ступени групп отдельных вассалов, т.е. феодальная иерархия. С другой стороны монарх связан с церковью. Процедура освящения церковью – это вторая необходимая процедура, которая делает властителя законной персоной.
Как помазанник божий монарх представлен прежде всего в монархической атрибутике. Он обладатель специфической монархической атрибутики. Эта атрибутику умножается, она растет и развивается в XI-XIII вв. Главный атрибут – корона, она признак высшей власти, но прежде всего в церковном понимании. Обладатель короны связан с небом, небесным царством, божественной волей.
Корона эпохи поздних Каролингов обретает привычную нам конфигурацию. Корона это сфера, в напоминание о ветхозаветных текстах, согласно которым монарх - это человек, освященный божественной благодатью. Ветхозаветные тексты дают нам наиболее последовательную, убедительную трактовку появления этой короны. Куда бы ни поворотил тело монарх – всюду ему сопутствует божественная благодать, отсюда идея сферы, универсума, абсолюта. Знак этого абсолюта будет представлен в виде короны.
Старейшие, древнейшие типы корон – это железные короны немецких королей, корона Генриха Птицелова, корона Оттона Великого. Корона святого Стефана.
Будучи помазанником божьим, монарх выступает главным слугой церкви в этом мире. Он главный защитник церкви. Эта защита проистекает из его прямых функций. Главная обязанность государя и монархии – прежде всего защищать интересы веры и церкви.
Религиозная реформа XI века узаконит и дополнительно акцентирует этот статус монарха как защитника церкви. Именно под таким углом зрения следует трактовать процедуру интронизации (общественное богослужение, во время которого совершается возведение новоизбранного епископа на его кафедру) и коронации, которая потихоньку формируется в XII-XIII вв.
Церковь будущий правопреемник совершают процедуру помазания непосредственно в стенах храма, главного кафедрального собора. Этот самый торжественный акт миропомазания отделен. отгорожен от простых глаз. Толпа знати, мирян присутствуют только лишь на соборной площади в ожидании когда новоявленного государя им представят непосредственно при выходе из церкви.
Эта идея - отделить таинство миропомазания, венчания короной от простых глаз - главный аргумент против того, что церковь рассматривает себя практически главным институтом, главным инструментом воспроизводства монархического начала. Церковь - это ведущий институт запада, христианского мира, церковь сама распоряжается процедурой миропомазания и венчания на царство.
Во время коронации германо-римских императоров в XII-XIII вв. мы наблюдаем еще более характерные перемены. Исчезает трон для светского государя. Зато есть трон для римского папы или для его легата, уполномоченного. Римский папа сам, либо через своего легата передает корону будущему государю в знак того, что даже монархический статус в этом мире, прежде всего исходит от церкви и узаконивается церковью. Процедура миропомазания совершается теперь уже не на чело, а на правую руку или междуплечье, в знак того, что христианский государь является символом защиты церковного здания. Правая рука - это то, что ассоциируется с главными функциями, главными обязанностями монарха. Голова – это сам папа, это глава церкви. Процедура миропомазания, которая теперь в XII-XIII вв. меняется.
Что касается стиля правления. Проводя параллели между отдельными монархиями, моделями, будь то Англия, Франция, земли Священной Римской империи,
Прежде всего власть средневекового монарха покоится на династической основе, на династических структурах, на родовом праве. Отсюда заметный, подчеркнутый, бросающийся в глаза патриархальный стиль правления или патернализм, который заключался прежде всего в решении династических вопросов. Монарх - глава клана, глава рода. Дело и правление этого монарха - родовое, общесемейное дело. Отсюда отношение к собственным землям, владениям. Это отношение как к семейной собственности. Эту собственность можно поделить, продать, заложить, можно образовать уделы. До XII-XIII веков сплошь и рядом мы наблюдаем приоритеты в родовых принципах наследования. Родовое наследование - когда страна делилась на отдельные части, отдельные уделы. Старшему сыну доставался самый большой. Но и младшие не оставались обделенными.
Во Франции это право получит наименование право апанажа (часть наследственных земельных владений или денежное содержание, которые передавались некоронованным членам королевской семьи). В Германии наблюдаются схожие модели.
Династическое общесемейное право, которое лежало в основе династической стратегии. Прямым следствием семейного патерналистского стиля правления выступает и идеология самого правления. Это идеология правящего отца семьи, главы рода, для которого подданные – дети одной большой семьи. Патернализм власти очень хорошо представлен в духовных завещаний, в тестах монархических молитв, в эпистолярном, канцелярском наследии. Династическое семейное начало, которое обеспечивало фундамент власти, принципы правления.
Учреждения, институты. Ближайшее к королю учреждение это двор. В XII в. этот двор совсем не похож на ренессансный двор XV-XVI века. Двор – это совокупность должностей и слуг, тесно связанных с государем, которые сопровождают его неотлучно во время всех бесчисленных поездок. Двор короля – кочующий. Двор европейских монархов, вплоть до появления более-менее постоянных резиденций в XIV-XV вв., это кочующий двор.
Долгое пребывание на одном и том же месте – это настоящее разорение для окрестных жителей. Во-вторых, чем чаще появляешься на глазах у подданных, тем больше шансов, что тебя не забудут, и что кто-нибудь из представителей региональной знати не выдвинет антикороля.
Важнейшая аксиома средневековых монархических институтов – все правительственные учреждения выросли из дворцового ведомства. Первоначально до XI-XII веков эти ведомства смешаны. Они смешаны по функциям. Трудно определить какие-либо определенные учреждения. Отдельные слуги, отдельные вельможи занимаются разными функциями. И только лишь с течением времени идет кристаллизация этих полномочий.
Во дворце хранится королевский гардероб, вооружение, сокровищница. Примитивнее и ярче всего это представлено на примерах франкских королей, когда эти короли разъезжают в сопровождении сундуков, набитых королевской сокровищницей, гардеробом и оружием.
В XI-XII вв. намечаются перемены. Считается, что эти перемены идут с севера, со стороны Нормандии и Фландрии. В практике у норманнских герцогов и фландрских графов впервые появится обычай отделять королевскую сокровищницу от публичных финансов, от той финансовой палаты, куда поступают текущие налоги. Отныне королевская сокровищница это королевская камера короля. А финансовая палата, т.е. казначейство – это так называемые публичные финансы, сюда стекаются текущие доходы.
Наиболее наглядно подобное разделение будет осуществлено в Англии. Это разделение будет осуществлено Вильгельмом Завоевателем, после того, как норманны завоюют Лондон в середине XI века.
В те же столетия кристаллизуется и главный совещательный орган при особе любого европейского монарха - королевская курия и королевский совет. Формально этот совет обнимал всех самых знатных вассалов королевства. Это прежде всего вассалы, которые пользовались наибольшим авторитетом.
Одна на стыке XI-XII веков в этой курии тоже происходят примечательные перемены. Выделяется большой и малый королевский совет. Большой – это время от времени созываемая большая курия, большое представительство вассалов. На этих сессиях решаются все наиболее крупные проблемы: начинать войну, заключать мир, бракосочетание старшей дочери или старшего сына, наследника престола.
Малый совет – это рабочий орган, он постоянно действующий. Представлен высшими чинами королевской канцелярии. Прежде всего канцлер – тот, кто вдет делопроизводство, а также его помощники, мелкие клерки. Чуть позже, к концу XIII века, выделяется суд. Суд чаще всего именовался королевским двором, потому что первоначально, в раннее средневековье все важнейшие судебные вердикты провозглашались в кругу собравшихся вассалов во дворе королевской резиденции. Королевский двор, королевский суд, суд королевского двора.
В Англии, во Франции, в немецких землях этот переворот мы наблюдаем на стыке XIII-XIV веков.
Социальный состав служащих: Что касается канцелярии и казначейства, т.е. тех учреждений, где необходима была письменная культура и грамотность, здесь целиком и полностью доминировали клирики.
Остальные должности – это либо ближайшие друзья короля, либо его младшие вассалы.
В XIII в. двор окончательно кристаллизуется как совокупность 3-х важнейших функций.
Функция 1 – хозяйственная служба государю, двор организует повседневную жизнь монарха, кормит его и обслуживает.
Функция 2 – административная. При дворе концентрируются высшие правительственные инстанции, учреждения.
Функция 3 – представительная. Двор, особенно двор в качестве королевской курии, это собрание знати, это форум наиболее представительных чинов королевства. Иными словами двор отражает достоинства и самого монарха и его вассалов.
На базе этой функциональной дифференциации в позднее средневековье, в XIV-XV вв. будут развернуты отдельные, более-менее автономные учреждения, возникнет то, что мы называем бюрократией.
На местах люди сидели на кормлении. Королевские чиновники – это кормленщики. Местная власть будет представлена графами, управляющими отдельными округами. Графами в городах, т.е. королевскими наместниками в городах.
В XIII в. особенными уполномоченными короля, которых во Франции называли байи (?), а в Англии – шерифами. В руках их концентрируется полнота административной и судебной власти. Они происходят из рядов низшего рыцарства.
Итоги. Меняли ли все эти процессы природу королевской власти и природу средневекового общества? Нет. Монархия и институт монархического управления целиком и полностью были основаны на семейном праве короля. Были интегрированы в родовое семейное право, были подвержены принципам семейных отношений. Поэтому говорить о том, что в средние века, в XII-XIII вв., возникнет так называемое протосовременное государство, так говорить нельзя. Не было гражданского общества. Общество было представлено лишь отдельными сословными чинами. Не было общегражданского права. Власть была неотторжима от общесемейных и родовых принципов. Поэтому говорить о том, что Киевская Русь – это государство, или Галицко-Волынская земля – это государство, или Бургундское герцогство в XV в. – это государство или же Королевство Франция в XIII в. – это государство, это полная чушь. Это не государственное образование. Это лишь совокупность определенных мотивов, определенных статусов, которые абсолютно не имеют ничего общество не с принципами современного государственного суверенитета, не с принципами современного разделения функций, отделения общества от государства.

№5. Франкское королевство Меровингов. (486-751 гг.)
Источники:
Нарративные, повествовательные источники это хроники. Важнейшими хрониками для нашего периода могут выступать 2 памятника. Это Хроника епископа Турского Григория. Главная его работа «История франков» (главнейшим источником для истории Меровингов до 591 г). Чуть позже, к началу 8 века источник другого рода, более упорядоченный, более регулярный. Это официоз Франкского королевства, Анналы королей франков, своего рода официальная хроника, которая подробно фиксировала все важнейшие события. Эта хроника несомненно цензированная, прошедшая соответствующую редактуру. В этой хронике отражены прежде всего успехи франкского оружия, а также духовные подвиги франкских королей.
Документальные источники. Важнейшие из них тексты варварских правд. Для нас самой важной является Салическая правда (нач. 6 в.), или правда так называемых салических франков. Это те франки, которые жили на берегу Северного моря. Это важнейший документальный источник по истории общественного быта франков, вообще по истории общественного быта варваров (так называемые «темные века»).
Помимо Салической правды встречается множество других варварских док. источников. Это Баварская правда, или закон Баваров, закон Алеманов, закон швабов и множество других.
Эдикты и капитулярии франкских королей. Эти капитулы, которые часто в позднейших списках дошли до нас, являются очень важным источником для реконструкции франкской социальной организации.
Внешняя история:
Самую большую роль из германских государств пришлось сыграть государству франков. В первый раз название франков встречается около половины III века. В IV веке франки жили к югу от устьев Рейна и нижнего Мааса, где с ними боролся император Юлиан, тогда еще начальник войск в Галлии. В половине V века франки уже распространились на юг до р. Соммы. На востоке граница их шла по нижнему и среднему Рейну. Франкское племя распадалось на две главных ветви: салических франков, или салиев, живших на северо-западе и имевших главное значение в истории франков, и рипуарских франков на юго-востоке, у среднего Рейна.
Вначале франки, как и другие германские народы, имели несколько правителей, конунгов. Мало-помалу среди салиев выделилась фамилия Меровингов. Основателем единого, сильного франкского государства явился Меровинг Хлодвиг (481511).
Римские владения между Соммой и Луарой были отрезаны от императорских владений германскими племенами, наместник Сиагрий почти самостоятельно правил этой областью. Хлодвиг в битве при Суассоне (486 г. – основание Франского королевства) разбил Сиагрия и присоединил его область, т. е. страну на юг до Луары. Открыв затем военные действия на востоке против алеманов, живших по среднему и нижнему Рейну, Хлодвиг нанес и им сильное поражение, после которого часть алеманов признала свою зависимость от Хлодвига.
После победоносной войны с вестготским королевством, которое, как мы знаем, занимало юго-запад Галлии и часть Пиренейского полуострова, Хлодвиг присоединил область от Луары до Гаронны. После войны с бургундским королем на юго-востоке Галлии Бургундия также признала зависимость от Хлодвига.
Когда Хлодвиг производил свои завоевания, византийский император Анастасий I пожаловал его почетным званием консула и этим самым в глазах галльского населения как бы подтвердил власть Хлодвига во вновь завоеванных областях. 507 г. - Битва при Пуатье, разгром вестготов салическими франками. Завоевание Аквитании
К концу своего правления Хлодвигу удалось объединить под своею властью другие франкские племена, так что в момент своей смерти в 511 году он оставил своим наследникам обширное, сильное, объединенное христианское государство.
При приемниках Хлодвига Франкская держава распадалась на несколько кусков. Выделилось 4 области: Нейстрия на западе, по обеим сторонам Сены; Австразия на востоке, по обеим сторонам Рейна; Бургундия на юго-востоке, по Роне и Соне, и Аквитания на юго-западе, между Луарой и Пиренеями.
Королевский центр и последнее поколение Меравингских властителей очень часто именуются во франкской традиции поколением ленивых королей. Их авторитет невысок, реальная сила и полномочия переходят к начальникам провинций, тем людям, которые именуются майор-домы, т.е. старшие по дому, начальники королевского поместья.
Острое противостояние между Австразией, Нейстрией и Бургундией в конце 7 века. Победителем в этом противостоянии выступают майор-домы Австразии, представители новой династии знати, представители Каролингов. В середине 8 века наступают решающие перемена. Один из австразийских майордомов Карл в первой половине 8 века громит мусульманские полчища в южной Франции, он дает отпор марвитанскому вторжению. Так называемая первая битва при Пуатье. Позже за это в христианской традиции он получит прозвище Карл Молот. В середине 8 века при регентстве сына Карла Мартелла (молота) Пипина Короткого происходит форменный переворот. Пипин Короткий испрашивает у римского Папы права на Франкский престол, говоря о том, что реальным властителем во Франкской державе является именно он. Папа Стефан дает утвердительный ответ на запрос Пипина и в 50-е годы 8 века, 751 год, происходит смена династий. Меровинги уступают дорогу Каролингам.
Внутренняя история:
В земледелии, которое явл. основн. занятием(в 6в. ) господств. двухполье. В этот пер. у франков была развитая частная, свободно-отчужд. собственность на движ. им-во. Но такой собств. на землю не было. Фр. общины предст. собой разные по размеру поселения, состоявшие из родств. семей. В 9 главе Салической правды(об аллодах) говор., что земельное наследство, в отлич. от движ. им-ва наследовалось только по мужск. линии. Глава о переселенцах гласит, что перейти из одной деревни в др. можно лишь при полном согласии жителей последней. Община правды была в 5-6в. переходным этапом от большесемейной земледельческой (где была коллект. собственность рода на землю) к соседской общине-марке, в кот. гоподств. индивид. собств. малых семей на надельную пахотную землю и общины на поля, луга и т. п. Чел., желающий отказаться от родства долж. был публично отказаться от соприсяжничества, от вергельда, от наследства и др. отношений с родичами. Соц. расслоение проявляется в разных размерах вергельда: для простых свободн. франков-200с., для королев. дружинников(антрустионов)-600с., для полусвободн.(литов)-100с., для рабов-ничего. Франк.гос-во уже в VII в.приобрет.хар-р раннефеод. Органы управы, присущие родоплем. Строю уступили место власти воен. вождя, ставшего королем. Его власть основ. на том, что он был крупнейш. земельн. собственником и стоял во главе лично преданной ему дружины. Королевская власть при Хлодвиге очень усиливается; вместе с тем исчезают прежние народные собрания, которые не подходили уже к разросшимся размерам франкского государства. Король стал не только сильным своею властью, но и самым богатым человеком в государстве, так как новые завоеванные земли поступили в личное его владение, что сделало его самым крупным землевладельцем. Для совещания о делах король созывал собрания своих главных представителей (магнатов), светских и духовных; но созыв таких собраний для короля не был обязателен. При короле находились его дружинники - антрустионы; в духовенстве главное значение имели епископы. Для управления областями (графствами) королем назначались графы, которые всецело от него зависели. Для королевского двора, дворца (palatium), не было пока еще определенного места, и он переезжал из одного города в другой.
«Мартовские поля» – ежегодные военные смотры (не имели серьёз.полит.знач-я). Собрание виднейших магнатов. «Сотни» из подразделений племени у древн. франков превратились в террит. административные единицы. Управление графством наход. в руках королевск. долж. лица-графа. В сотнях же были еще собрания всех свободных людей во главе с выборным лицом – тунгином (или рахинбургом). Полнее всего сохранилось самоуправление в деревенской общине, кот. на сельских сходах выбирала должностных лиц, вела суд по мелким делам, следила за соблюдением обычаев. Стираются границы меж гало-рим.и герм.населением. При сын.Хлодвига-ослабл-е кор.власти(раздали все земли).Дробление Фр. гос-ва круп. землевладельцами. В 7в. в составе Фр. гос-ва выделяются: Нейстрия (сев.-зап. Галлия с центром в Париже); Австразия (сев.-вост. часть Фр. королевства); Бургундия (тер. бывшего кор-ва бургундов); Аквитания(юго-запад).Различие в этносе,соц.строе и степени феодализации. Обл.слабо связаны экономически. Короли из дома Меровингов соперничали. В конц. 7в. власть во всех сосредоточ. в руках майордомов (главы королевск. дворцовых управ, затем крупн. землевлад-цы).Короли смещались по их воле.
Закон:
При Хлодвиге Салическая правда. Четыре сословия: 1) свободные, 2) полусвободные (литы), 3) рабы и 4) римляне, т. е. вновь покоренное население Галлии. Главным наказанием за преступление служил денежный штраф, так называемая вира (вергельд);

Меровинги относятся к своему королевству как к личной собственности. Это домашняя собственность монарха, собственность королевской семьи. Франкские монархи относятся к своему королевству как к личному имуществу, которое подлежит семейному разделу, его можно разделить, обменять, заложить. Это чисто семейный взгляд на государственную собственность. Прямое следствие: частые династические разделы и наличие удельного права.
Одновременно с этим, отношение к территории, которой правишь, как к продукту личной добродетели, личной славы. Это то, что принадлежит роду, и то, что нельзя отнять у рода. Это родовая, исключительно частная принадлежность и собственность, в языке франкских терминов, записанных на поросячьей латыни, чаще всего начинает ___ровать под термином аллод. Аллод – безусловная частная, родовая собственность прежде всего на владение землей. То, что досталось по праву личной воинской отваги, и то, что принадлежит только лишь потомкам первого достойного мужа. Поэтому Франкское королевство выглядит исключительно персонифицированным, связанное с Галлией. Франкское королевство – это род Меровингов, он неотторжим от Галлии, Галлия неотторжима от Меровингов.
Крайне архаичная система управления. Множество придворных должностей. В источниках фигурирует термин палатиум – королевский дворец. По большому счету это всего лишь личные слуги самого короля. Им он дает разовые, а потом систематические поручения. Эти люди с течением времени становятся важными лицами структуры административного управления. Административное управление – громко сказано, двор короля кочевой. Сезонные кочевья. Обычно осень любили проводить в северной Галлии, зиму – в южной Галлии. В течение года странствовали между несколькими десятками крупных резиденций.
Образ жизни франкских королей, по большому счету, сельский образ жизни. Этот сельский мир будет еще долго доминировать в структурах средневекового общества.
Чиновники на местах, так называемые графы, это германский термин, его не знает римская традиция. Граф – начальник общинного суда. Первоначально это судебные приставы, судебные чиновники. Они председательствуют на общинных судах и следят за исполнением королевских эдиктов. Реальная власть на местах принадлежит знати. Это магнаты, принцепсы.
Главная задача короля – установить персональный контакт между собой и лидерами этой региональной знати. Отсюда кочевой образ жизни, чтоб его не забыли.
При приемниках Хлодвига кризис Франкского королевства (отсутствие харизмы у правителей, которая напрямую была связана с родовыми отношениями) и смена династии.
На низовом уровне это господство сельского хозяйства, господство аграрного сектора над городским. Этот мир вращался вокруг больших и малых аллодов, той частной земельной собственности, которая была в руках у местных магнатов, местных начальников, хозяев местной территории. Усадьбы иногда большие, иногда не очень, вбирала в себя абсолютно все функции общественной жизни. Это и религиозная сфера, рядом находится капелла, здесь можно справлять богослужения. Это хозяйственная сфера. Местный хозяин – аллодист, он прямо заинтересован в хороших доходах со своих аллодов, это мир большой семьи, той самой большой семьи, которой жило варварское общество и до этого и спустя столетия.
Салическая правда лучше всего показывает все эти структуры, все эти характерные элементы.

№ 7. Империя Карла Великого. Образование и внутренняя структура, формирование сословной иерархии.
Во Франском кор-ве после смерти Пипина Короткого в 768 г. Стали править 2 его сына – Карл и Карломан. В 771 г умер Карломан, с этого года единодержавным правителем стал КВ (768-814).
Внешняя политика. 1) Лангобардский король Дезидерий намеревался овладеть Римом и основать там сильное лангобардское гос-во, подобно франкскому кор-ву в Галлии. Папа обратился за помощь к КВ. Для него война б/удачной и столица Дездерия, Павия была взята. Так, лангобар гос-во б/покорено и КВ к своему титулу прибавил титул короля лангобардов; 2) Саксы. Более 30 лет (772-804) КВ предпринимал походы против саксов. 772г карл взял столицу саксов Эресбург. Каждый раз, исполняя условия мира, саксы обещали креститься, затем вспыхивал прежний фанатизм, священники обращались в бегство. Во главе оппозиции стоял Видукинд. Наконец, войска КВ проникли вглубь страны саксов, там в священном лесу был уничтожен главный идол – Ирминсул. И только в 806г было окончательно принято христианство и саксы составили единый народ с франками. 3) На юге в Перенеях он воевал с арабами, присоеденив к себе эту обл. с Барселоной. Там б/образована испанская марка. Марка – это обл., на обязанности котор. Лежала защита от нападения врагов. 4) на обратном пути в Ронсельванском ущелье отряд франкского войска попал в засаду, устроенную басками, был весь перебит, среди них находился правитель Бретани, Роланд. 5) Из-за присоед Баварии КВ столкнулся с аварами, жившими на среднем Дунае. Авары были почти истреблены КВ. 6) подчинение саксов заставило КВ вступить в борьбу с Полабскими славянами, жившими по Эльбе-Лабе (последняя война с ними относится к 789г). 7) сталкновения с датчанами, котор совершали набеги на короблях из-за чего КВ стал строить флот. Священ.Римск.Империя. Д/государя такой большой страны титул короля стал казаться непочетным.
Стремясь закрепить успех и упрочить свою власть, как внутри страны, так и за ее пределами, КВ стал добиваться императорского титула, что поставило бы его выше любого другого правителя Зап Евр.
Для коронации КВ выбал благоприятный момент. 799г часть римской знати, потерявшей свои позиции с избранием нового папы Льва 3, устроила заговор. Во время торжественной процессии он был сброшен с коня и арестован. От него требовали отречься от сана. Лев3 бежал из Рима и обратился за помощью к КВ. КВ пообещал папе помощь взамен на коронацию. Так все и произошло. КВ усмирил непокорных римлян и восстановил Льва 3. 25.12.800 г Папа возложил на КВ императорскую корону. КВ – стал императором священной римск. Империи. В Византии, привыкшие считать императорский титул своей прерогативой, отказались признать КВ императором. В 812г в обмен на признание власти Константинополя над Венецией, Истрией и Долмацией и гарантию незыблемости греческих владений на юге Италии, василевс Михаил 1 признал КВ императором народа франков.
Внутренняя политика. 1) д/обсуждения вопросов КВ собирал собрания, на котор съезжались главнейшие духовные и светские представители, вместе с ними КВ обсуждал проекты новых законов и спрашивал их мнения. Акты каролингского собрания называют капитуляриями, из котор много до нас дошли. 2) Гос-во делилось на графства, во гл котор б/графы. В пограничных обл. или марках КВ иногда соединял несколько графств в 1 владение, которое отдавал в управление маркграфу или герцогу. Д/ набюдения над тем, как шли дела в провинциях КВ отправлял 2х «гос. Посланцев» - 1го светского, др – духовного. Они представляли вл. самого императора: принимали присягу, жалобы, перерешали судебные дела и наблюдали за правильным исполнением законов. Верховн. Судом явл. Королевский суд, в котор председательствовал сам король. Войско. По призыву короля д/б являться все свободные, владевшие землей. Мелкие землевлад. С определ к-ва земли сообща выставляли 1го члка. Безземельные с 5ти члк д/б поставлять на службу 1го. В награду за службу КВ давал землю во временное пользование. КВ имел влияние на дела церкви; много сделал д/просвещения. При его дворе собрались ученые, поэты, историки, главным образом из Италии и Британии. При дворе б/основана дворцовая школа; основывались школы при монастырях.
Общественный строй:
Быстро развивается феодальный строй. Размывается и практически исчезает слой свободного крестьянства как основы франкского войска, однако аграрная колонизация покоренных областей существенно компенсировала сокращение числа крестьянских собственников в центральных областях франкского гос-ва. Свободные крестьяне попадают в различные формы зависимости, сближаясь по статусу с колонами, отпущенниками и другими группами зависимого населения. И все же личная свобода все еще играет важную роль и в судебно-административной сфере, и при разверстке повинностей. Так, сервы несут барщину (до трех дней в неделю), колоны обязаны фиксированным оброком – продуктами и деньгами. Различия между свободными и сервами постепенно стираются, чему способствуют межгрупповые браки.
Крестьянские движения этого периода не выходят за рамки локальных волнений
Обычно вотчина была совокупностью мелких крестьянских хозяйств и даже господское хоз-во основывалось на отработочных повинностях зависимых людей. Так, в это время скорее можно говорить не об экспроприации, а о попадании крестьян в ту или иную форму зависимости, не означавшую отрыва их от земли и изменении самого типа хозяйствования.
Становление феодального поместья было долгим и сложным процессом. Некоторые поместья возникали в результате вступления общинников в зависимость от какого-то богатого и удачливого соседа. Также имела место самоотдача мелких собственников под покровительство и власть крупных, в первую очередь, церковных. Коммендация (акт вступления под покровительство более могущественного человека: либо вассал-сюзерен; либо подчинение разорившихся свободных людей крупному землевладельцу – поземельная, а затем и личная зависимость) – влекла за собой потерю человеком некоторых важных признаков свободы, н-р, подсудности государственному суду. Прекарий (пользование землёй, предоставляемой собственником на более или менее длительный срок по обращенной к нему письменной просьбе, как правило безземельного или малоземельного человека. В замен получатель должен был платить оброк, в некоторых случаях выполнять барщину в пользу собственника) – был связан с изменением имущественных прав человека и не предполагал автоматической утраты личной свободы. В основе этого института лежало земельное пожалование со стороны другого собственника, испрошенное у него на тех или иных условиях, что превращалось для прекариста установлением зависимости. Прекаристами становились как разоряющиеся, так и весьма состоятельные люди по разным причинам.
Каролинги широко практиковали иммунительные пожалования, передававшихся крупным сеньорам, особенно церковным, некоторые полномочия публичной власти: право суда по менее значительным правонарушениям, сбор налогов, полицейские и административные функции. Такие пожалования были следствием слабости госаппарата, не способного централизованно контролировать территорию всего гос-ва. Однако в это время предоставление иммунитета не стало еще нормой и распространялось не на целые волости, а на конкретные имения.
Так, итогом стало уменьшение людей, обладавших землей на правах собственности и увеличение доли тех, кто являлся лишь владетелем или держателем земли.

№9 Распад империи Карла Великого: причины, ход и последствия.

Предпосылки к распаду: Феодализация мест.управ-я: граф из долж. лица превращается в сеньора своего округа, захватывая вверенные ему земли. Своб. население становилось его вассалами или завис.крест-ми. Этому способствовали раздача иммунитетов и признание вассалитета глав.закон.обществ.связи. Каролинги защищали интересы феодалов. Власть Каролингов была сильна только пока её поддерж. мелк. и сред. феод. бенефициарии. Крупные феод.стали независимы,мелк.и сред.феод были гораздо больше связаны со своими магнатами, чем с королём.
Громадное государство Карла Великого могло держаться лишь благодаря его силе и энергии. Сын и преемник его Людовик Благочестивый (814840) не отличался ни талантами, ни энергией своего отца. Он продолжил дело отца в области законодательства и культуры, но в политическом отношении его правление ознаменовалось началом распада империи.
В 817, сохранив за собой верховную власть он разделил государство между 3мя сыновьями: Лотарем, ставшим его соправителем, Людовиком и Пипином.
В 829г после рождения младшего сына Карла, Людвик перераспределил земли, что вызвало мятеж со стороны старших сыновей. Началась тяжелая внутренняя война, окончившаяся победою трех братьев и унижением Людовика. Людовик в присутствии своего сына Лотаря, многочисленного духовенства и народа упал на колени перед алтарем и каялся громко в приписываемых ему преступлениях; он снял с себя императорское облачение и облекся в одежду кающегося грешника. После этого он лишен был власти, и Лотарь стал единым императором. Но вскоре такое отношение сыновей к отцу вызвало в населении чувство негодования; Людвиг б/восстановлен. В 840 году умер сам Людовик, оставив свое государство в расстроенном состоянии.
В начале Лотарь, ставший императором, пытался сохранить верховную власть Каролингов, но этому воспротивились другие представители дома Каролингов: Людовик Немецкий и Карл Лысый. В решительной битве Лотарь был побежден, но продолжал сопротивляться. В таких обстоятельствах Людовик и Карл съехались в 842 г. в Страсбурге, дали взаимную клятву и заставили присягнуть свои войска в том, что они будут верно и дружно помогать друг другу против Лотаря.
Соединенные силы Людовика и Карла снова победили Лотаря, который на этот раз должен был уступить. В 843 году в городе Вердене, в северо-восточной Галлии, был заключен договор, на основании которого империя была поделена между тремя братьями. Старший брат Лотарь получил Италию и длинную, узкую полосу земли, ограниченную на востоке Альпами и Рейном, а на западе Роной, Соной, Маасом и Шельдой, включая северную область по берегу Немецкого моря Фрисландию. Людовик получил земли на восток от Рейна (восточное королевство), а Карл западную часть империи (западное королевство). Императорский титул остался за Лотарем; но каких-либо преимуществ перед другими братьями он ему не давал. Государства Людовика и Карла были совершенно независимы. Это искусственное образование, лишенное какой-либо экономической, политической или этнической основы. Для этого гос-ва не нашлось устоявшегося топонима и в историю оно вошло как Лотарингия.
С этих пор начинают существовать как отдельные государства Франция и Германия. В 884г в последний раз Каролингская династия обрела единство, когда король восточных франков, сын Людовика Немецкого, и Карл Толстый были избраны королями западных франков для отражения натиска норманнов. Западно-франкская знать передала в 888г престол парижскому графу Эдду. В 898г после его смерти внук Карла Лысого, Карл Простоватый, вернул себе французскую корону. Его потомки правили Францией еще столетие но постепенно теряли реальную власть.
В Германии род Карла пресекся в 911г Императорский титул оказался к кон 9в в руках итальянских потомков Лотаря по женской линии. С 924г на Западе вообще не было императора, так продолжалось до 962г, когда императором стал германский король Оттон 1, положивший начало новому с, известному в дальнейшем как священная римская империя.

32. Франция при первых Капетингах. Особенности развития. Возникновение. (дополнить) Каролингская династия пресеклась в 987 г. Национальный состав: баски, западно-французская и восточно-французская народности, норманны, фламандцы, кельты. Королевский двор постоянно разъезжал. На местах правили графы, их заместители – виконты. Посылались надсмотрщики от короля. Кьерскирская капитуляция. С концы 9 века Каролинги правят только номинально, реальная власть у влиятельных северофранцузских феодалов, особенно Робентинов, организующих защиту Иль-де-Франс. 987г – Каролингов род прекратился. Магнаты выбрали Гуго Капета. Династия Каппетингов правила до 1848 г, с перерывом в конце 18- начале 19 вв. Капетингов признали не сразу. У них тоже власть эфемерная, так как магнаты требовали не вмешательства в их внутренние дела, так как они их поставили на трон. Гуго Капет (987-996). Роберт Благочестивый (996-1031). Генрих I (1031-1060). Филипп I (1060-1108). Король улаживал конфликты, предводительствовал на войне. Во всём остальном сеньоры были независимы: суд, чеканка монеты, сбор налогов, частные войны. К. XI в. – крупные сеньоры утрачивают способность управлять своими обширными владениями централизованно. Большая часть публичных прав и полномочий переходит к сеньорам средней руки. В X-XI вв. в Ю.Франции идёт процесс инкастеллменто (?). Владельцы замков (шателены) постепенно сосредотачивают в своих руках суд.-адм. власть над окрестным сельским населением. => к к. XI в. всё крестьянство становится феодально зависимым. 997 г. – восстание в Нормандии, 1024 г. – в Бретани. Вассал был обязан сеньору советом и помощью (военной и денежной). Срок не определён (в XI в. – 40 дней в году). Вассалы участвовали в принятии решений – совет. Оммаж – древний ритуал, совершался только 1 раз. Клятва верности – несколько раз. Инвеститура – введение в должность. Многие рыцари не имели земли (из-за права майората).

№14. Франция в период правления «Великих Капетингов»: от Филлипа 2 Августа до Филлипа 4.
1) Филипп II Август. Из этого трудного положения вышел блестяще сын и преемник Людовика VII, Филипп II Август (11801223). Большая часть его правления прошла в борьбе с Ан г л и е и . В это время французский король уже рассматривал французских феодалов как своих вассалов; поэтому он смотрел на английского короля, обладавшего целым рядом областей во Франции, как на своего вассала. 2) По возвращении из Палестины, из третьего крестового похода, Филипп II воспользовался смутою, царившею в Англии во время правления Иоанна Безземельного, и приступил к решительным действиям. Узнав о смерти герцога Бретанского Артура, племянника Иоанна Безземельного, павшего, по слухам, от руки дяди', Филипп по феодальному обычаю пригласил Иоанна Безземельного как своего вассала к себе на суд, обвиняя его в убийстве Артура. Иоанн Безземельный, конечно, на суд не явился. Тогда Филипп II немедленно ввел свои войска в Нормандию и захватил ее. Устье реки Сены с городом Руаном оказались в руках французского короля, что в военном отношении имело важное значение. Кроме Нормандии, Филипп захватил области Анжу и Пуату. 3) 'Артур Бретанский - был обручен с дочерью Филиппа II Августа и ему было поручено начать военные действия в Пуату. Но в 1202 г. Иоанн Безземельный захватил Артура в плен и в следующем году собственноручно его убил. 4) Иоанн Безземельный не мог примириться со своими потерями на материке. Он составил союз из германского императора Оттона IV, своего племянника', и герцога фландрского, раздраженного против Филиппа за его вторжение во Фландрию. Главное сражение произошло при Бунине, во Фландрии, в 1214 году. 5) Союзники потерпели сильное поражение и прекратили войну. Филипп отстоял свои новые владения, которые доходили до реки Гаронны. Первое серьезное дело в процессе объединения Франции было, таким образом, завершено Филиппом II. 6) новое управление, главное основание которого заключалось в том, что правители и чиновники, ведавшие дела в областях и творившие суд, зависели всецело от королевской власти; король их назначал, платил им жалованье и, когда хотел, смещал. особенным значением пользовались б а л ь и (baillis), которые от имени короля в провинции управляли, судили и собирали подати. Ввиду того что число дел все увеличивалось, появилась нужда в таком учреждении, которое бы всегда было под рукою у короля и с которым он мог бы при всяком нужном случае посовещаться. Таким учреждением и сделался королевский совет, или королевская курия, в состав которого входили люди, обязанные всем королю и поэтому всегда его поддерживавшие. Дела были настолько уже сложны и разнообразны, что вскоре совет пришлось разделить на судебную и счетную палаты. Но этот совет никакой обязательной силы для короля не имел; король с ним совещался, когда хотел, и принимать советские решения был не обязан. Филипп II в своем внутреннем управлении наметил тот путь, по которому пойдут последующие короли, т. е. он стремился сосредоточить всю власть в своих руках. Это есть начало централизации власти. 7) Поход против альбигойцев. Юг Франции, область Лангедок, где было графство тулузское, подвергся страшной опустошительной войне. Здесь раньше, чем в других местностях Франции, стали интересоваться религиозными вопросами и делали попытки разрешать их. Католическая церковь подозрительно относилась к этому движению. Во время Филиппа II в Лангедоке процветала так называемая ересь альбигойцев. Папа Иннокентий III объявил против них крестовый поход. Многие северные французские рыцари отозвались на этот призыв. Крестоносцами руководил барон Симон де Монфор , боровшийся раньше с неверными в Палестине. С великим ожесточением нагрянули в Лангедок крестоносцы. Альбигойцы не могли им противостоять. Крестоносцы безжалостно истребляли население, не разбирая даже, кто еретик и кто верный католик. Несмотря на полную победу, Симон де Монфор не мог устроить крепкой власти. Брат Симона видя, что собственными силами ему не справиться с покоренною страною, обратился за помощью к королю Филиппу II и признал себя его вассалом. Последний отправил на юг большое войско, которое начало успешно действовать. Но в это время Филипп II умер (1223). Сын и преемник его Людовик VIII благополучно довел дело до конца и присоединил к Франции Лангедок, т. е. владения тулузского графства с главным городом Тулузой. 8) Людовик IX Святой (1223-1226). После трехлетнего правления Людовик VIII неожиданно умер, оставив наследником своего несовершеннолетнего сына Людовика. Регентшей стала мать его Бланка Кастильская. Людовик IX (12261270) 9) Особенное внимание он обратил на судебное устройство страны, где продолжало существовать немало феодальных обычаев: разрешались поединками, причем победитель считался правым, побежденный виновным; и побежденный должен был нести наказание, иногда даже смертную казнь. Споры между крупными феодалами решались часто феодальными войнами, разорявшими страну и истреблявшими население. Людовик IX понимал, что подобные способы решения споров уже не подходили к новому созданному Капетингами государству и провел важную судебную реформу. Он запретил судебные поединки и повелел в случаях споров и тяжбы обращаться к судам; причем употреблял большие усилия к тому, чтобы тяжущиеся в возможно более частых случаях обращались не к феодальным, а к королевским судам, где заседали преданные королю знатоки римского права, так называемые легисты. В спорных случаях, когда тяжущиеся были недовольны судебным приговором, можно было апеллировать к королевскому суду, который решал дело окончательно. Судебные дела, доходившие до королевского суда, настолько умножились и стали разнообразны, что оказалось необходимым выделить из королевского совета специально судебную палату, о чем было упомянуто выше. Так судебные палаты стали во Франции называться парламентами. В вопросе о феодальных войнах Людовик требовал, чтобы между объявлением войны и ее началом был срок в сорок дней; за это время и противники могли одуматься, и со стороны других властей можно было принять какие-нибудь меры к примирению. Королевская власть во Франции при Людовике IX сделала дальнейшие успехи по пути ее централизации. Этому очень много содействовали названные ранее легисты, знатоки римского права, находившие в законах Римской империи основания для оправдания неограниченной королевской власти, к которой так стремились Капетинги. 10) Филипп IV Красивый (12851314). Главным событием его царствования является борьба с папою Бонифацием VIII. Филипп IV прежде всего стал заботиться об увеличении государственных доходов ио правильности их поступления в казну. Не всегда в таких случаях он прибегал к честным мерам; так, он пускал в обращение неполноценную монету, заставляя брать ее как полноценную. 11) На папском престоле в то время сидел Бонифаций VIII, напоминавший по своим взглядам Григория VII и Иннокентия III. Услышав об обложении французского духовенства податью, папа издал буллу (постановление), в которой, под угрозой отлучения от церкви, запрещал всем светским князьям требовать или получать от духовенства какие-либо субсидии (денежные взносы), а духовенству платить их без разрешения римского престола. Филипп IV не обратил внимания на папскую буллу и продолжал начатую политику. Обе стороны не хотели уступать; борьба была неминуема. 12) Филипп IV созвал в 1302 году государственные чины, или генеральные штаты. Особенность штатов 1302 года заключалась в том, что на собрание были приглашены не только представители высших классов дворянства (баронов и князей) и духовенства, но и городского сословия, т. е. самоуправлявшихся городских общин; последние стали называться представителями третьего сословия. Филипп довел до сведения собравшихся чинов о своих отношениях к папе, о взглядах последнего на королевскую власть и о своем решении вступить с ним в решительную борьбу. Штаты поддержали короля; духовные лица вначале заступались за папу, но повелительный тон короля заставил их замолчать, и они также его поддерживали. Решение штатов 1302 года имеет очень важное значение: население Франции чувствовало себя настолько сплоченным, единым государством, что считало для себя оскорбительным вмешательство папской власти в его внутренние дела. Французский народ ушел из-под всепоглощающего влияния римской церкви, почувствовал, что у него есть свое государство, свои интересы, которые он должен отстаивать. Папской мирской власти приходил конец. Отлучение Филиппа IV от церкви не произвело ни на короля, ни на его подданных никакого впечатления. Филипп решил низложить Бонифация. Опытный законовед преданный королю Ноrape (?) с несколькими другими лицами отправились в Италию. Папа, услышав об их прибытии, удалился из Рима в небольшой городок Ананьи. Люди Филиппа IV явились туда, ворвались через собор в замок, где находился Бонифаций, и жестоко оскорбили его. Восьмидесятилетний старец не мог пережить перенесенного позора и вскоре умер. Один из ближайших преемников его, Климент V, француз по происхождению, избранный по настоянию Филиппа IV, даже не остался в Риме, а перенес папское местопребывание на юг Франции, в город Авиньон, где папы в течение почти семидесяти лет жили в подчинении у французского короля (13081377). Время папского пребывания в Авиньоне обыкновенно называется "Вавилонским пленением пап".

№12.Причины и начальный этап 100-летней войны. (дополнить)
Современниками воспринимался как серия конфликтов. Понятие Столетней войны появляется в к. XV-XVI вв., но сам термин утверждается лишь в XIX в. Название условное: столкновения действительно не сливались в одну войну, а конфликт имел более широкие временные рамки.
Войну начал английский король Эдуард III, бывший по материнской линии внуком французского короля Филиппа IV Красивого из династии Капетингов. После смерти в 1328 году Карла IV, последнего представителя прямой ветви Капетингов, и коронации Филиппа VI (Валуа) согласно салическому закону, Эдуард заявил о своих правах на французский трон. Помимо этого, монархи спорили из-за важной в экономическом отношении области Гаскони, номинально находившейся в собственности английского короля, но фактически контролировавшейся Францией. Кроме того, Эдуард желал вернуть территории, утраченные его отцом. Со своей стороны Филипп VI требовал от Эдуарда III признания его суверенным государем. Компромиссный оммаж, заключённый в 1329 году, не удовлетворил ни одну из сторон. Однако в 1331 году, столкнувшись с внутренними проблемами, Эдуард признал Филиппа королём Франции и оставил свои притязания на французский трон (в обмен на это англичане сохранили свои права на Гасконь).
В 1333 году Эдуард выступил на войну с шотландским королём Давидом II, союзником Франции. В условиях, когда внимание англичан было приковано к Шотландии, Филипп VI решил воспользоваться случаем и присоединить Гасконь. Однако война оказалась успешной для англичан, и Давид уже в июле был вынужден бежать во Францию после разгрома при Халидон-Хилле. В 1336 году Филипп начал строить планы по проведению высадки на Британские острова для коронации Давида II на Шотландском престоле, параллельно планируя присоединение Гаскони. Враждебность в отношениях двух стран накалилась до предела.
Осенью 1337 года англичане предприняли наступление в Пикардии. Их поддержали фландрские города и феодалы и города юго-запада Франции.
I. 1337-1360 гг. 1340 г. – при Слёйсе (Фландрия) громят французский флот. 1346 г. – битва при Креси. 1347 г. – взятие Кале. На юге – взяты Гиень и Гасконь. 1356 г. – битва при Пуатье. Иоанн II попал в плен. Анг.армия хор.орган-на(отлич.стрелки).Франция: мало лучников, тяж.вооруж.конные рыц. Ген.шт.отказ.утвердить догов.с Анг. В Париж. волнения(Этьен Марсель). 1357-Ген.шт.превратил.в регул.орган.2е-властие. 1360 г. – мир в Бретиньи: весь ю.-з. от Луары до Пиренеев – англичанам, Эдуард III отказался от короны, Иоанн II выкуплен из плена. Времен.передышка. II.1370-1380. КарлV(1364-1380)проводит военную реформу(усил.дисцип.,артиллер.,лучники,наёмники,контрактники.) и возобновляет войну. Избегая крупных сражений, французы (коннетабль Дюгеклен и Ко) возвращают потерянное. 1380 г. – новое перемирие: у англичан остаются опорные пункты – Бордо, Шербур, Брест, Кале, Байонна. Но на деле столкновение отрядов не прекращалось. У англичан – пресечение династии в 1377 г.: королём стал Ричард II (1377-1399), затем Ланкастеры – Генрих IV (1413-1422). Восстание Уота Тайлера (1381 г.). - крупнейшее в средневековой Англии антифеодальное крестьянское восстание. Было вызвано усилением феодальной эксплуатации крестьянства в связи с развитием товарно-денежных отношений (замена натуральных платежей, как правило, высокой денежной рентой, расширение сферы наёмного труда при одновременном усилении, особенно в крупных поместьях, барщины и др. элементов крепостничества). Социальные противоречия в деревне и городе обострились после эпидемии чумы 1348–49 ("чёрная смерть") и изданных в связи с ней жестоких статутов о рабочих. Антифеодальные настроения крестьянства нашли отражение в проповеди лоллардов. Непосредственным толчком к восстанию, происходившему в обстановке возобновившейся Столетней войны 1337–1453, стал очередной сбор поголовного налога, впервые введённого в 1377 и в 1380 утроенного по сравнению с 1379. В ходе переговоров с английским королем Ричардом 2 Тайлер был убит приближенными короля, после чего восстания было подавлено, заговорщики казнены. Однако объективно восстание, несмотря на поражение, содействовало ускорению освобождения крестьян от личной зависимости и замены барщины денежной рентой.

8. Завершающий период Столетней войны. Жанна д’Арк. (дополнить)
III. 1415-1453. Карл VI Безумный (1380-1422) – ослабление короны, идёт борьба группировок знати: 1. герцог Орлеанский; 2. Герцог Бургундский. 1396 г. – Парижский мир с англичанами на 30 лет (условия прежние), но бои продолжались. Французы субсидировали шотландцев, уэльсцев, совершали набеги на англиское побережье, на Кале. С 1407 г. (убит Людовик Орлеанский) вспыхнула война Орлеана и Бургундии. Обе стороны искали помощи Генриха IV. В Англии воцарился деятельный Генрих V (1413-1422). В 1415 г. он высаживается в С. Франции, движется к Кале через Пикардию. 1415 г. – битва при Азенкуре => захват Нормандии. Бургундия поддерживает англичан. 1418 г. – англичане входят в Париж. 1420 г. – договор в Труа: королём Франции становился будущий Генрих VI (регент до его совершеннолетия – Генрих V). 1422 г. – умирают оба короля. Дофин Карл провозглашает себя Карлом VII (1422-1461). Англичане осаждают Орлеан. 1429 г. – является Жанна Д'Арк, снимает осаду, громит англичан при Патэ, коронует дофина в Реймсе, попадает в плен и гибнет (1431 г.). 1435 г. – в Аррасе папа пытается примирить. Англичане не отказываются от фр. престола, отказываются отдавать Нормандию и приносить оммаж (церемония, имевшая символический характер, оформлявшая заключение вассального договора) франц. короне за ю.-з. земли. Франция заключает договор с Филиппом Бургундским => в 1436-39 гг. освобожден Париж. Бургундцы осаждают Кале, но Ричард Йоркский снимает осаду, отбивает Нормандию, совершает рейды на Париж. Французы берут Суассон и укрепляются на с.-в. Франции. Начинаются переговоры в Кале с англичанами (их ведет фр. знать, опасаясь усиления короля): англичане хотят Аквитанию и Нормандию + оммаж от фр. монарха за Фландрию и Бретань. 1444 г. – перемирие в Туре: ничего не решено, армии наготове: англичане хотят сохранить Гиень и Нормандию. 1449 г. – фр. вторгаются в Нормандию: победа при Форменьи (1450 г.), север Франции освобожден (кроме Кале). Далее – освобождение юга: взятие Бордо (1451 г.), победа при Кастильоне (1453 г.). 19 октября 1453 г. – повторное взятие Бордо (после того, как горожане восстали из-за контрибуции и позвали англичан).
Итоги: юридического оформления итоги войны не получили; конфликт был исчерпан лишь в своей династической сути. Ценой разорения и немалых усилий Франции удалось сохранить свою независимость, а в территориальном плане объединить все владения (Кале – в 1558 г.). Авторитет короля во Франции вырос. Формирование французской нации, рост национального самосознания; во Франции появилась первая постоянная армия. В Англии началась Война Роз.
про окончание столетней - после Труа - Франция разделилась на 3 - Нормания и Аквитания - заняты англ-ми - Северная Франция - признает королем Генриха (там его поддерживают бургундские Валуа у которых вражда с дофином) - Южная Франция - дофин Карл

Про Жанну (1418 – 1431): «Миф» о Жанне появился позже, её влияние на ход войны значительно преувеличен. Можно сказать, что она, однако, была физически сильной девушкой. Позже она, конечно же, была канонизирована. Снятие осады с Орлеана позволило Карлу VII продолжить сопротивление и объявить себя французским королём, хотя по договору в Труа он лишался этого сана. Потом он короновался в Реймсе, там будут короноваться все оставшиеся французские короли, а не в Париже. Однако, Карл испугался растущей популярности Жанны и решил не выкупать её из английского плена, куда она была продана бургундским герцогом за 10000 золотых (её пленили в мае 1430 года в стычке под Компьеном). Её обвинили в колдовстве и подобных грехах и сожгли в Руане в мае 1431 года. В итоге, популярность Карла продолжала расти. А её образ разбежался сначала по французскому фолклору, затем и дальше. Всё это воодушевляло французов в самые тяжелые моменты, когда их Родина была в опасности, можно сказать, что она стала зачинательницей партизанской борьбы.

44. Династический кризис во Франции на рубеже XIV-XV вв. «Арманьяки» и «бургиньоны». (дополнить)
Арманьяки и бургиньоны  две партии феодалов, сформировавшихся во [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] в XV веке при короле Карле VI Безумном(король есть, но он безумен, спор в том, кто будет им управлять) Арманьяками назывались приверженцы Орлеанской ветви династии Валуа, т. н. Орлеанский дом, во главе с[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] (давшим имя всей партии).Бургиньоны  сторонники Бургундской ветви той же династии Валуа, т. н. младший Бургундский дом (герцоги Бургундии-потомки Филиппа II Смелого). В 1407 году Иоанн Бесстрашный, герцог Бургундии организовал убийство герцога Людовика Орлеанского, после чего партия бургиньонов сохраняла первенство вплоть до 1413 года, когда отряды арманьяков взяли Париж. После этого власть перешла арманьякам. На фоне этой феодальной междоусобице англичане возобновили военные действия против Франции в ходе [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. После договора в Труа в 1420 году бургиньоны становятся союзниками англичан.Финалом истощавшей Францию борьбы двух группировок стал договор в [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] в 1435 году. По условиям договора герцог Бургундии Филипп III Добрый признал короля Франции [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] своим сюзереном, взамен присоединив к своим владениям [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ].
Карл 5 умер, оставив сыну упорядоченную, состоятельную монархию, но Карл 6 ему не равен, возникнет кризис. Карле VI Безумный (король есть, но он безумен, спор в том, кто будет им управлять) Причины. 1) Зависимость от вассально-ленной структуры. У Карла : оч много родственников, все оч честолюбивые. Оч много апанажей возникло, герцоги Анжуйские (Людовик), Беррийские (Карл), герцог Бурбон (Карл). Мл брат Карла : - Людовик – Орлеанский герцог. Филипп Бургундский, Бургундия – примерно 1/3 королевского домена. В апанажах – свой админ аппарат, как королевский, своя казна, советы и т.п.рост бюрокр аппаратарост расходовувеличение налогов. 2) Карл 6 нездоров психически. У него бывают «периоды депрессии». 1392 г. – перелом. На Карла вроде как инициировано покушениеэто еще потрясло, еще более глубокая депрессия. А правил Карл 6 до 1422 г. (с 1380) Возникает ? о регентствеборьба за контроль над Карлом. 2 фракции: 1.Брат Карла – Людовик Орлеанский. Контролирует корол совет, даже жена Карла, Изабелла Баварская, на его стороне. 2.Ст сын Филиппа Бургундского – Иоанн (Жак) Бургундский. 1407 г. – апогей соперничества. Нояб 1407 г. – отряд наемников от И. убил Л. О. Все знали, что виноват Бургундец, он затем и сам об этом заявилвременно покинул Париж. В Париже борьба продолжается. Жена Людовика – Валентина Висконти (итал) хочет покончить с врагами Людовика. Бернар 8 Арманьяк – предлагает ей свою любовь и месть, заодно. 1408 г. партия Арманьяков (белые кресты на голубом фоне). Потасовки с бургиньонами/бургундцами (андреевский крест на алом фоне). С 1413 г. – решающая стадия.

№10. Франция в XV в. Бургундский вопрос.

Несмотря на значительное усиление королевской власти после столетней войны, во второй половине 15 века неоднократно активизировались силы реакции и сепаратизма. Наиболее крупное вооруженное выступление против централизации произошло при Людовике 11, когда герцоги Бургундский и Бретонский организовали Лигу общественного лага. Выдвинув демагогический лозунг уничтожения налогв и защиты народных интересов, они сумели привлечь на свою сторону часть мелкого и среднего дворянства. Одновременно герцог Бургундский карл Смелый (1467-1477) стремился сокрушить своего главного противника – французского короля, создавая «Великую лотаригию» от северного до Средиз. Моря. Часть духовенства, чиновников и зажиточных бюргеров Парижа намереваясь вернуть столице отнятые королем привилегии, поддержади лигу. Их политическая измена заставила Людовика 11 согласиться на позорный мир. Однако, получив передышку, Людовик 11 сумел справиться с врагами, разъединив их усилия и действую методами переговоров и интриг. Со своим главным врагом Карлом Смелым он расправился с помощью его политических противников – герцога Лотарингии и щвейцарцев, страдавших от агрессии герцога Бургундского. После гибели Карла Смелого в битве с французами при Нанси (1477) Людовик воссоединил с Францией Пикардию, а также Герцогство Бургундское (зап часть). Графство Бургундия, франш-конте и Нидерланды остались у дочери Карла Смелого Марии, которая вышла замуж за Максимилиана Габсбурга. Эти владения стали фамильными землями Габсбургов.
1481 г к Франции присоединен Прованс с крупным торговым и морским портом Марселем. В 1491 г в рез-те брака Карла 8 1483-1498 с Анной Бретонской к Франции была присоединена Бретань. Однако к концу 15 века в основных чертах процесс объединения страны был завершен. Он был подкоплен постепенным слиянием двух народностей. В 14-15 вв в северной Франции на основе парижского диалекта сложился единый язык. Он заложил основы формирования общефр. языка, хотя в ряде областей продолжали существовать местные диалекты.
В политическом смысле Франция становилась абсолютной монархией. Показателем этого служило свертывание в конце 15 в практики сословного представительства. Ген. штаты почти бездействовали. Последние в 15 в были созваны в 1484 г, они бесславно пытались усилить свое политическое влияние в период малолетства Карла 8. Для провинц. и местн. Штатов спад выразился гл. образом в лишении их прежней автономии. Причиной упадка сословно-представительной системы явились осуществленные монархией реформы – налоговая и военная, которые ослабили ее зависимость от сословий.
К концу 15 в произошли заметные сдвиги в положении сословий и их отношении к центр. власти. Создание постоянной армии закрепило приверженность дворянства к военной службе, оплачиваемой гос-вом. Это не способствовало сближению с гор. сословием. Налоговая исключительность дух-ва и дворянства, утвердившаяся к сер 15 в, усилила раскол привилегированных сословий с податным третьим сословием –горожанами и крестьянством.

№15. Религиозное возрождение 11в. Клюнийская реформа церкви.
Коронование Оттона 1 императорской короной, после чего, Папа попал от него в зависимость. После смерти Николая 1, папство пережило очень сильный упадок. Кон 9-10 в. – является самым печальным временем его существования. Со времени Пипина Короткого Папы забывали о своих обязанностях, вели светский образ жизни, такую же ж вели и др. представители церкви. Так, происходила феодализация церкви, т.е. преобладание среди духов-ва тех обычаев и нравов, которые господствовали среди светского феодального общества. Папы в кон. 9 и в 10 в. находились в полной зависимости от римской знати, так от Николая 1 до Иоанна 12 на протяжении 98 лет сменилось 25 пап. Так, возмущения среди верующих росли, тогда появились мысли о преобразовании церкви. Клюнийское движение. Религиозное движение, вышедшее из основанного в нач 10 в. Монастыря Клюни, около города Макона в Бургундии. Клюнийскую реформу начал второй аббат Клюни св. Одон Клюнийский. 1) К 6 в. Монастыри перестали жить по прежнему строгому уставу св. Бенедикта Нурийского, родившегося в Ит в кон 5в. Бенедиктинский указ требовал, чтобы человек, поступивший в монастырь принадлежал не себе, а Богу. Кроме молитв и соблюдения постов особенное вним-е уделяли повиновению старшим и смирению. Устав св. Бенедикта распространился по Европе, особенно широко по Фр и Герм. Уже в 8в. Было видно, что монахи тяготились этим указом и нарушали его. Так, мирские, светские интересы проникали в монастырь. При КВ и Людовиге Благочестивом Бенедикт Альянский попытался возродить бенедиктинский указ в монастырях. Попытка не имела успеха и к 10в. Монастыри и вся церковь жили светской жизнью. 2) движение в пользу церковной реформы вышло из Клюнийского монастыря. В начале имелось ввиду преобразование монастырской жизни. Сразу же клюнийский монастырь встал под покровительство Папы. 3) Клюнийское движение движение за реформу монашеской жизни и церкви, центром которого было Клюнийское аббатство. Возникло как протест против падения нравственности монашества и духовенства, против вмешательства светских властей в церковную жизнь. Главное требование Клюнийского движения к жизни монахов строгое соблюдение устава Бенедикта Нурсийского; особое внимание уделялось длительному и торжественному совершению литургии, строгому соблюдению распорядка молитв. Лидеры Клюнийского движения осуждали симонию (продажа и покупка церковных должностей или духовного сана), требовали строго соблюдения целибата духовенством, на практике добивались освобождения монастырей от власти светских сеньоров и епископов + независимость от светской власти и епископов, непосредственное подчинение папе. В ходе Клюнийского движения сложилась клюнийская конгрегация монастырей. Она была строго централизованной и возглавлялась аббатом Клюни, который напрямую подчинялся папе и не зависел от местных церковных властей. Монастыри, принявшие реформу, выводились из-под власти местного епископата и подчинялись Клюнийскому аббатству. Аббат Клюни считался аббатом всех монастырей конгрегации, а для управления повседневными делами аббат Клюни сам назначал настоятелей в монастыри. Монахи реформированных монастырей именно ему давали обет послушания, он считался аббатом всех монастырей конгрегации. Если в начале XI в. насчитывалось около тридцати клюнийских монастырей, то в первой половине XII в. уже более тысячи. Строго централизованная, с фактически монархическим управлением клюнийская конгрегация, независимая от светских и местных духовных властей, была мощным орудием в руках папства как в укреплении его власти в церкви, так и в борьбе за независимость от светской власти. 4) Гос-во поддерживало клюнийское движение и выражало сочувствие клюнийцам преобразовать и улучшить церковь, но это продолжалось до тех пор, пока клюнийцы не обратили внимание на обычай инвеституры. 5) начиная с Оттона 1 инвеститура была оч важна д/немецких государей, т.к. она создавала им в лице епископов сильную поддержку д/ борьбы с герцогами и князьями. Так, короли не хотели отказываться от инвеституры и за это даже готовы были вступить в борьбу с церковью.
Результатом реформы стало образование могущественной конгрегации из сотен монастырей на территории Западной Европы под главенством Клюни, укрепление папской власти и католической церкви. Клюнийская реформа стала фундаментом для Григорианской реформы.


№17. Империя и папство 11-12в. Борьба за инвеституру.
Инвеститура – в Средние века в Западной Европе юридический акт передачи земельного феода (лена), должности, сана, закреплявший вассальную зависимость и сопровождавшийся символическим обрядом: передачей сеньором вассалу горсти земли, перчатки, меча, копья, знамени, скипетра и т. п. символов власти. Особым видом инвест. была церковная инвест., состоявшая в назначении на церковную должность и введении в сан; сопровождалась двумя актами: вручением посоха и кольца, символизировавших духовную власть, и передачей земельного владения и скипетра символа светской власти.
Первый открытый конфликт между церковной и светской властью. Дуализм светской и религиозной власти, характерный для средневековой Европы, сделал неизбежным острое соперничество между папами и светскими правителями (прежде всего императорами Священной Римской империи) в вопросах о приоритете власти. До кон. XI в право церковной инвеституры фактически принадлежало светской власти, что находилось в противоречии с теоретической идеей о полноте власти пап. Эта ситуация стала возможной из-за огромной диспропорции в балансе сил. Начиная с VIII в. Папство находилось в зависимости от светских правителей, сначала франкских королей, а затем императоров Германии.
В период с 955 по 1057 из 25 пап 5 были свергнуты и 12 возведены на престол. Священниками нередко становились случайные люди, не имевшие духовного звания. Процветала симония (продажа церковных должностей). Епископы являлись одновременно крупными землевладельцами. Они получали землю от императора и взамен соглашались на вассальные обязательства по отношению к нему. Императоры, в свою очередь, нуждались в поддержке епископов. Такое положение не могло устраивать папский престол. С Х века началась борьба против обмирщения церкви
XI в. половина земель и богатств и значительная часть военной силы Германии были в руках германского высшего духовенства. В XI в. в Риме наступил так называемый период "германских пап". Стремление папства освободиться от власти и влияния германских императоров стало особенно заметным к середине XI в. После смерти Генриха III (1056 г.), при котором вмешательство императора в дела церкви достигло апогея, императоры уже не могли больше назначать пап. При папе Николае II в 1059 г. был установлен новый избирательный закон, не позволявший императору и светским феодалам вмешиваться в выборы пап. Папу избирала коллегия кардиналов. Григорий VII (1073-1085) стремился всемерно укрепить папскую власть, поставить папу выше всех светских государей. Создав сильные рыцарские отряды, Григорий VII активно вмешивался в сложные распри многочисленных итальянских властителей, всячески пытаясь использовать их в своих интересах. В своем трактате "Диктат папы" он провозгласил примат папской власти над светской, неподсудность папы светским государям. Лишь папа может жаловать знаки императорского достоинства, короновать и низлагать императоров, отлучать их от церкви, освобождать от присяги его подданных. В германских епископствах и монастырях вели вооруженную борьбу два претендента - ставленник короля и прелат, посвященный в сан папой. Светские феодалы, связанные с духовенством и ленными и родственными узами, принимали активное участие в этой борьбе. Папа и император взаимно низлагали и отлучали друг друга. Первый этап этой борьбы закончился поражением Генриха IV: крупные феодалы воспользовались ею для выступлений против короля, часть духовных магнатов поддержала папу. Теряя социальную опору, Генрих IV вынужден был пройти через покаяние перед папой. Однако вскоре борьба разгорелась вновь. Она не кончилась и со смертью Григория VII. Генрих IV еще около 20 лет продолжал эту борьбу. Завершилась она при сыне и преемнике Генриха IV Генрихе V заключением в 1122 г. Вормсского конкордата (компромиссное соглашение между римским папой Каликстом II и императором Священной Римской империи Генрихом V, завершившее борьбу за инвеституру). По Вормсскому конкордату, обе стороны даровали друг другу истинный мир, король обязался вернуть папе и местным церквям захваченное в ходе конфликта имущество. Соглашение урегулировало спорные вопросы в назначении церковных иерархов. Оно признало двойственность положения епископов, которые входили одновременно и в церковную, и в феодальную иерархию. Император отказывался от права наделять прелатов кольцом и посохом символами духовного звания, которое давалось папой или его легатами. За императором сохранялось право наделять епископов ленами и светской властью, вручая им скипетр. Папа пошёл на три крупные уступки. Он признал, что епископы должны нести вассальные обязанности перед императором, согласился на присутствие императора при избрании епископов на немецкой территории и разрешил императору высказывать своё мнение в спорных случаях. Император в свою очередь обещал, что выборы будут проходить без симонии и принуждения.
В силу принятого соглашения папы и императоры разделили свое влияние на епископат: в Германии император, хотя и в ограниченной степени сохранил влияние на выборы и утверждение епископов, в Италии же и Бургундии его лишался. После Вормсского конкордата германские императоры уже не могли опираться на духовенство.

№19. Клюнийская реформа церкви (См. № 15). Первый крестовый поход на Восток (1096-1099).
1) Началось все с того, как император Алексей Комнин, начавший в 1081 году династию Комнинов. Доведенный до отчаяния, Комнин, стесненный положением своего государства, которое стояло на краю гибели, он обратился с посланиями в Западную Европу, в которых умолял о помощи против неверных, т.к. Особенно был опасен тот год, когда турецкий пират (морской разбойник) Чаха подплыл со своими кораблями к Константинополю, распоряжаясь свободно Мраморным морем и Босфором. Одновременно с этим с севера к столице подступили полчища печенегов, народ также тюркского племени. Эти два родственных народа, турки сельджуки и печенеги, имели намерение заключить союз друг с другом и совместно захватить Константинополь. Через несколько лет после этого призыва многочисленные европейские отряды уже отправились на отвоевание Святых Мест. 2) Крестовыми походами называются попытки Западной Европы отнять из рук неверных Святые Места на Востоке, где родился, жил, страдал, умер и воскрес Спаситель. Но в Византии к этому времени обстоятельства совершенно изменились. О той опасности, которая грозила столице несколько лет тому назад, не было и речи. Страшный турецкий пират Чаха был убит. Печенеги были разбиты призванными на помощь императором половцами и в беспорядке ушли из-под Константинополя. Византия освободилась от ужасной опасности, которая заставила Алексея Комнина обратиться за помощью к Западу, и, с точки зрения византийского императора, более уже не нуждалась в западной помощи. Поэтому он с неудовольствием узнал о приближении крестоносцев, и это неудовольствие усилилось и превратилось даже в некоторое опасение, когда до него дошли вести о грабежах и разорениях, чинимых крестоносцами по дороге. В этом заключается одна из главных причин недоразумений, возникших позднее между императором и крестоносцами. 3) Причины. Духовные – итог клюнийского движения; возвышение папства; бороны и рыцари надеялись на славные подвиги; купцы рассчитывали увеличить свою прибыль расширением торговли с Востоком; угнетенные крестьяне освобождались за участие в крестовом походе от крепостной зависимости и знали, что во время их отсутствия церковь и государство будут заботиться об оставленных ими на родине семьях; должники и подсудимые знали, что во время их участия в крестовом походе они не будут преследоваться кредитором или судом. 4) На саборе в Планцении выступил Урбан 2. Папа ознакомил собор с содержанием византийского послания; собравшиеся сочувственно отнеслись к сообщению и выразили готовность пойти в поход на неверных. Через несколько месяцев в 1095 году Урбан II переехал во Францию, где в городе Клермоие, в южной Франции, был созван новый собор. Урбан II наконец выступил перед собравшимися и обратился к ним с пламенною речью, в которой заявил о получении важного сообщения из Иерусалима и Константинополя. В ярких красках папа рисовал преследования христиан в Святой Земле от рук неверных: жители уводились в плен или убивались; храмы разрушались или обращались в мечети (мусульманские молельни); алтари осквернялись; христиане подвергались всевозможным истязаниям; Византия настолько слаба, что не в силах взяться за дело. Урбан II кончил свою речь призывом исполнить святое дело освобождения Гроба Господня и обещал отпущение грехов всем тем, которые примут участие в походе. 5) Петр Амьенский из сев Фр и Вальтер Неимущий собрали ополчение д/похода в святую землю. направились весною 1096 года через Германию, Венгрию и Болгарию к Константинополю. На своем пути эти невежественные толпы, не давая даже себе отчета, где они проходили, не приученные к повиновению и порядку, грабили и разоряли все, что могли. И это народное ополчение не имело ни обоза, ни съестных припасов; все это ему нужно было доставать от жителей проходимых ими стран. Раздраженные местные князья нападали на крестоносцев и истребляли их. Наконец, ослабленные и изнуренные, они подошли к Константинполю. Ополчение Петра Амьенского, расположившись в окрестностях Константинополя, стало по обыкновению заниматься грабежом. Обеспокоенный император поспешил переправить крестоносцев в Малую Азию, где они, действуя вразброд и не имея никакого представления о военном деле, были почти все перебиты около Никеи турками. Жалкие остатки, спасшиеся от смерти, с трудом возвратились в столицу. Петр Амьенский еще до погрома ополчения понял, что с этим ополчением ему ничего не добиться, и уехал в Константинополь, где стал поджидать рыцарского ополчения. Таким жалким образом окончился крестовый народный поход. 6) 1-й крестовый поход. Летом того же 1096 года из Европы двинулось рыцарское ополчение: герцоги, графы, князья приняли в нем участие. Ни один западноевропейский государь не участвовал в этом первом настоящем крестовом походе. Генрих IV Германский был в это время занят у себя борьбою с папами за инвеституру и уехать из своей страны не мог. Французский король находился под церковным отлучением за свой незаконный брак. Английский король имел слишком много дела у себя, жестоко подавляя феодалов и не рискуя поэтому оставить страну на долгое время без своего личного управления. Главных ополчений, двинувшихся на освобождение Гроба Господня, было четыре: 1) лотарингское под начальством Готфрида Бульонского, герцога Нижней Лотарингии, с которым находился и брат его Балдуин; 2) средне- и северо-французское, в котором главными руководителями были брат французского короля Гуго Вермандуа, герцог нормандский Роберт и Роберт Фриз из Фландрии; 3) южно-французское, или провансальское, во главе с Раймундом, графом тулузским, и 4) норманнское из южной Италии под начальством Боэмунда, князя тарентского, к которому присоединился его племянник Танкред. Только первое ополчение отправилось через Венгрию и Болгарию, т. е. путем Петра Амьенского. Остальные же ополчения шли через Италию, чтобы оттуда уже на кораблях доехать до пределов византийской империи. Все крестоносные армии преследовали свои цели; у большинства вождей религиозные побуждения стояли не на первом месте. Общего плана у них не было, как не было и главнокомандующего, который бы направлял действия всех ополчений. В различное время, отдельными частями, подходили крестоносцы к Константинополю. Алексей Комнин с подозрительностью и опасением смотрел на прибывавшие к столице ополчения, которые, как он знал, на своем пути не пренебрегали ни грабежом, ни насилием. Для большей безопасности Алексей потребовал от крестоносных вождей ленной присяги и обещания, что все отвоеванные ими города от турок будут переданы императору. Дав ленную присягу, крестоносные ополчения были переправлены в Малую Азию, где, несмотря на большие трудности страны, они удачно сражались с турками и отвоевали крепость и город Никею. Тем не менее, невзирая на эти удачи и на большое одушевление, особенно в начале похода, крестоносцам понадобилось два года, чтобы дойти до Палестины. Особенно страдали войска от недостатка воды и от жары в Малой Азии. 7) Дойдя до богатой и цветущей Сирии, некоторые вожди похода, забыв совершенно о его первоначальной цели, овладевали большими, укрепленными городами и, оставшись в них, образовывали самостоятельные княжества. Балдуин лотарингский углубился дальше других к востоку, к верховьям Евфрата, занял город Эдессу и основал эдесское княжество, первое латинское владение на Востоке. Боэмунд тарентский после упорной борьбы овладел важным сирийским городом Антиохией и обосновался там. Раймунд тулузский на время утвердился в сирийском прибрежном городе Триполи. С этими вождями оставалось в завоеванных ими городах и большинство их ополчения. Сами же они, сделавшись самостоятельными князьями, уже не стремились к дальнейшему походу в Иерусалим. 8) Взятие Иерусалима. В это самое время Иерусалим перешел из рук сельджуков в руки сильного египетского калифа из династии Фатимидов. Крестоносцы осадили хорошо укрепленный Иерусалим. Обе стороны сражались ожесточенно. Но успех перешел на сторону христиан, которые, проломив городскую стену и овладев башнями, штурмом взяли Иерусалим 15 июля 1099 года. После взятия города крестоносцы произвели в нем страшное кровопролитие и разграбили его; многие сокровища были унесены вождями; знаменитая мечеть Омара была разграблена Танкредом. Цель похода была достигнута. Иерусалим был отнят у неверных, и Гроб Господень снова перешел в руки христиан.

№21. Владения крестоносцев на Востоке. 2 и 3 крестовые походы.
Завоевание Иерусалима в 1099 году и коронование Готфрида Лотарингского в том же году ознаменовали практическое достижение цели христианской Европы. Практически все священные места Ближнего Востока оказались под контролем христиан. Иерусалим становится центром Иерусалимской монархии. По периметру это королевство фланкируется еще несколькими христианскими образованиями. Итак, по окончании I крестового похода были основаны четыре христианских государства: - графство Эдесское первое государство, основанное крестоносцами на Востоке. Было основано в 1098 году Балдуином I Булонским после завоевания Иерусалима и создания королевства. Просуществовало до 1146 года. Столицей его был город Эдесса. - княжество Антиохское было основано Боэмундом I Тарентским в 1098 году после взятия Антиохии. Княжество просуществовало до 1268 года. - Иерусалимское королевство, просуществовало вплоть до падения Акры в 1291 году. - графство Триполи последнее из государств, основанных в ходе Первого крестового похода. Было основано в 1105 году графом Тулузы Раймондом IV. Графство просуществовало до 1289 года. Власть в этих государствах строилась на основе феодальной иерархии. Возглавлял ее король Иерусалимский, остальные три правителя считались его вассалами, но на деле были самостоятельны. Огромное влияние в государствах крестоносцев имела церковь. Ей принадлежали и большие земельные владения. На землях крестоносцев в XI в. возникли прославившееся в дальнейшем духовно-рыцарские ордена: тамплиеров, госпитальеров и тевтонцев. С завоеванием Гроба Господня была достигнута основная цель этого крестового похода. После 1100г. крестоносцы продолжали расширять свои владения. С мая 1104г. им принадлежал Аккон, крупный торговый центр на Средиземном море. Когда государства крестоносцев достигли максимальных размеров, их площадь простиралась от Эдессы на севере до залива Акаба на юге.

1) Предложение основать в Палестине духовное государство с патриархом во главе было отвергнуто. Власть была после этого предложена Раймунду тулузскому, который, однако, от нее отказался. Тогда все сошлись на Готфриде Бульонском, который и стал во главе иерусалимского королевства; но он не согласился носить титул короля и золотой венец в той стране, где Иисус Христос носил венец терновый, и принял титул "Защитника Гроба Господня". 3) устроено гос-во б/ по западному феодальному образцу. Земля была поделена между рыцарями, которые приносили королю ленную присягу, но были в своих областях почти независимыми государями; от них зависели более мелкие вассалы. Большим влиянием пользовался Иерусалимский патриарх. 4) Основание новых христианских владений на Востоке оказало большое влияние на развитие западноевропейской торговли. Итальянские купцы, особенно венецианцы, генуэзцы и пизанцы, толпами устремились в новые земли, устраивали там торговые конторы и склады и получали большие привилегии. Итальянцы еще во время похода оказали немало услуг крестоносцам, перевозя их на своих судах, а позднее, особенно в первые времена существования иерусалимского королевства, итальянские галеры не раз помогали сухопутным войскам при взятии того или другого приморского города. В награду за подобную помощь в каждом городе иерусалимского королевства Готфрид Бульонский уступил венецианцам рыночную площадь и одну церковь. Генуэзцы получили в собственность по трети целого ряда городов и право беспошлинной торговли в королевстве и т. д. Вслед за итальянцами участвовать в торговле с Востоком стали и другие страны, Франция, Германия и Англия. С этих пор Европа вступила в прямые торговые сношения с Востоком, не нуждаясь в посредничестве Византии, как было раньше.. 5) В конце XII века и в ХШ-м те законы, на основании которых управлялось иерусалимское королевство, были собраны, и из них составился законодательный сборник, известный под именем "Иерусалимских ассиз". В нем мы находим подробное описание феодальных отношений. 6) 2-й крестовый поход. Потеря Эдессы произвела тяжелое впечатление на Европу. Бернард, аббат монастыря Клерво (Clairvaux) во Франции, с пламенными речами обходил Францию и Германию, проповедуя новый крестовый поход, на который отозвались два государя Западной Европы Люд о в и к VII, король французский, и Конрад III, король германский. Но их поход окончился полною неудачей, и угнетенные неуспехом и большими понесенными потерями государи вернулись в Европу. 7) 3-й крестовый поход. Дела христиан на Востоке, между тем, шли все хуже и хуже. В Египте во второй половине XII века произошел переворот: курд Саладин низвергнул царствовавшего там Фатимида, овладел Египтом и основал династию Эйюбидов. Энергичный и талантливый Саладин вел успешные военные действия в Сирии, окружая таким образом иерусалимское королевство с юга, востока и севера. В Иерусалиме в это самое время царила сильная смута. Саладин об этом знал. Получив известие, что один из мусульманских караванов разграблен христианами, Саладин вступил в пределы иерусалимского королевства и у Тивериадского озера в 1187 году разбил христианское войско. Король иерусалимский и князь антиохийский попали в плен. Заняв после этого ряд прибрежных пунктов и отрезав этим возможность для христиан получать подкрепления с моря, Саладин направился к Иерусалиму и без особенного труда завладел Священным Городом. Все принесенные Европою громадные жертвы, все ее религиозное воодушевление не привели ни к чему: Иерусалим снова перешел в руки неверных. 8) Известие о потере Иерусалима произвело на Европу угнетающее впечатление. Быстро собрался третий крестовый поход, в котором принимали участие три западноевропейских государя: Фридрих I Барбаросса, государь германский, Филипп II Август, король французский, и Ричард I Львиное Сердце, король английский. Но и этот столь блестящий по внешнему виду поход кончился неудачно. Среди участников не было выработано общего плана. К довершению несчастия, Фридрих I утонул при переправе через одну реку в Малой Азии в 1190 году. Остальные два государя, после некоторых совместных действий у берегов Палестины, вернулись в Европу, ничего не смогши сделать на пользу Иерусалима. Всем было ясно, что дело христиан на Востоке почти рушилось. (+СВ)

№ 23. 4 крестовый поход и взятие Константинополя. Латинская империя.
1) папа Иннокентий III стал проповедовать четвертый крестовый поход. Ни один из предыдущих походов не собирался в столь сложных условиях в четвертом походе; с полною ясностью выказалось, что у участников его на первом плане стояли не возвышенные мотивы возвращения Иерусалима из рук неверных, а чисто светские, политические расчеты. 2) В четвертом крестовом походе государи не участвовали. Французский король Филипп II Август, участник третьего крестового похода, был незадолго перед тем отлучен от церкви за развод и к тому же был в это время занят войною с английским королем Иоанном Безземельным. В Германии, в малолетство Фридриха II, Филипп Швабский и Оттон IV Баварский вели борьбу за престол. Им всем было не до крестового похода, тем более что неудачи предшествовавших походов сильно уже охладили религиозный пыл Европы. 3) Главным вдохновителем четвертого похода был папа Иннокентий Ш, ожидавший в случае удачи похода еще большего усиления своей власти. Другим главным деятелем похода был престарелый, хитрый венецианский дож (dux, герцог) Энрико Дандоло, заботившийся исключительно об увеличении торгового могущества Венеции и надеявшийся из этого похода извлечь крупные торговые выгоды. О каком-нибудь религиозном подъеме у Дандоло не было и речи; им руководили чисто практические цели. Во главе похода стал итальянец Бонифаций Монферратский, родственник германского государя Филиппа Швабского. Из других участников выдавался Балдуин Фландрский. 4) Крестоносцы должны были направиться прежде всего в Египет, который владел в то время и Иерусалимом; они рассчитывали гораздо легче овладеть этим городом, если им удастся сломить владычество Эйюбидов в самом Египте. Но у крестоносцев не было судов для переправы. Венеция за определенную плату предложила перевезти крестоносцев на своих судах. Крестоносцы в 1202 году собрались в Венеции, которая не хотела приступать, однако, к их перевозке до уплаты полностью установленной суммы. У крестоносцев требуемой суммы не оказалось. Тогда дож Дандоло предложил им в счет невыплаченных денег помочь ему завоевать город Зару, на далматинском побережье Адриатического моря, так как она незадолго перед тем отпала от Венеции и передалась венгерскому королю. Крестоносцы согласились и поплыли к Заре, городу, который также принял крест и должен был участвовать в крестовом походе. Таким образом, крестовый поход, предпринятый против неверных, начинался осадою крестоносцами города, где жили такие же крестоносцы. Папа негодовал и даже грозил отлучить крестоносное ополчение от церкви. Несмотря на это, крестоносцы приступом взяли Зару для Венеции. Дож Дандоло мог торжествовать свою первую победу. 5) Во время осады Зары произошло важное событие, изменившее самое направление крестового похода. Туда прибыл бежавший из Византии царевич Алексей Ангел. Византия в конце XII века переживала смутное время, особенно, когда на престол после династии Комнинов вступила династия Ангелов. Между представителями этой династии вспыхнули распри, и император Исаак Ангел был свергнут, ослеплен и заточен в темницу своим братом Алексеем, который был провозглашен императором под именем Алексея III. Прибывший в Зару царевич Алексей был сын ослепленного Исаака. Алексей обратился к крестоносцам с просьбою вместо Египта направиться в Константинополь и помочь его отцу снова сесть на византийском престоле. С этой же просьбою Алексей обратился к папе, обещая ему соединение церквей; но Иннокентий III высказался против нового направления похода, которое не имело бы ничего общего с крестовым походом. Большую поддержку Алексей нашел у германского государя Филиппа Швабского, женатого на дочери свергнутого Исаака Ангела и, значит, на сестре приехавшего царевича Алексея. Филипп желал помочь отцу своей жены. Эти планы мог поддержать и главный вождь крестового похода Бонифаций Монферратский, приходившийся, как сказано выше, родственником Филиппу Швабскому. Для дожа Дандоло поход на Византию сулил еще гораздо большие выгоды, чем поход в Египет. Итак, совершенно неожиданно четвертый крестовый поход, несмотря на выраженное нежелание папы, изменил в силу чисто внешних причин свое направление и перестал быть крестовым походом. Венеция за большую сумму денег предоставила Алексею Ангелу свои суда. Флот двинулся в путь и через несколько недель появился перед Константинополем. 6) В столице Византийской империи царило общее неудовольствие императором Алексеем III Ангелом. Несмотря на малочисленность крестоносцев сравнительно с населением первого города в Европе, осада пошла удачно, и после штурма они овладели столицей, которую и передали грекам. Алексей III бежал. На престоле был восстановлен слепой Исаак II Ангел; царевич Алексей сделался его соимператором (Алексей IV). Крестоносцы остались у города, ожидая уплаты условленной суммы. Греки выполнить своего обещания не могли. Раздражение между обеими сторонами все увеличивалось. В это самое время в Константинополе произошел переворот: восторжествовала партия, бывшая против дальнейших уступок крестоносцам. Императором был провозглашен Алексей V Дука Мурзуфл'. Исаак II и Алексей были свергнуты и убиты. Тогда крестоносцы бросились на штурм Константинополя уже для себя и 13 апреля 1204 года овладели столицей Византийской империи. 7) Константинополь подвергся страшному разгрому. От этого удара Византия никогда уже не могла оправиться. Западноевропейское варварство победило самое культурное государство средних веков. 8) Латинская империя. На месте Византийской империи, по крайней мере в ее центре с Константинополем, была образована Латинская империя, и первым императором нового латинского государства на Востоке был избран Балдуин Фландрский. Затем приступили к трудному и сложному вопросу дележа завоеванной империи. Латинский император Балдуин получил Фракию и пять восьмых Константинополя; остальные три восьмых его и св. Софию получила Венеция. Бонифаций монферратский получил Македонию с Солунью и южную Фессалию; из этих владений образовалось Фессалоникское королевство. Самую богатую добычу в смысле торгового значения получил Дандоло, который приобрел целый ряд островов в Архипелаге во главе с островом Эвбеей, Ионийские острова с Корфу, о. Крит, или Кандию, ряд прибрежных пунктов на европейском берегу Мраморного моря и Галлиполи на Геллеспонте, не говоря уже об отмеченных приобретениях в самом Константинополе. Константинопольским патриархом был сделан венецианец Морозини. В остальных европейских частях Византийской империи образовался ряд феодальных латинских владений, например: французское княжество ахайское в Пелопоннесе, или Морее, княжества афинское и фиванское в средней Греции и т. д. Все новые латинские владетели принесли вассальную присягу императору Балдуину. Один лишь Дандоло присяги не принес; он получил особый титул "деспота" и стал называться "властителем четверти с половиной всей империи Романии", как иногда в то время называли Латинскую империю. 9) Оставалось еще три самостоятельных греческих центра, из которых самое важное значение имела образовавшаяся в 1204 году Никейская империя в западной части Малой Азии с главным городом Никеей, где утвердилась династия Ласкарей и где был особый греческий патриарх. В Эпире образовался эпирский деспотат во главе с фамилией Ангелов. 10) Во всех новых латинских владениях было введено каталичество. Лат империя не отличалась прочностью, не мела твердой центральной вл, вл императоров б/ очень слаба, не прекращающиеся распри м/д феодалами еще более ослабили лат империю. В 1261г. опытный греческий полководец и хитрый дипломат, избранный никейским императором, Михаил Палеолог отвовевал у латинян Константинополь, восстановил Византийскую империю и начал собою последнюю византийскую династию Палеологов.

№ 25. Крестовое движение в 13 в. География, ход, итоги.
1) Поход детей. После четвертого крестового похода чувствуется в Западной Европе утомление и разочарование. В XIII веке крупных походов для освобождения Гроба Господня уже не собиралось. Были лишь походы отдельных лиц, отдельных государей. 2) Во Франции один подросток, пастух по имени Стефан, начал проповедовать крестовый поход. Около него быстро собралась толпа в 30.000 человек мальчиков в возрасте по большей части от 12 до 13 лет; взрослые в большинстве случаев к ним относились благосклонно и при их проходе через города и деревни снабжали их деньгами и провизией. Услышав об этом движении, король Филипп II Август приказал детям вернуться домой. Меньшинство исполнило королевскую волю, но большая часть направилась в Марсель, где юные крестоносцы должны были сесть на корабли. Мало-помалу к ним присоединились священники, купцы, крестьяне, разные проходимцы, искавшие случая где-нибудь и как-нибудь поживиться. В Марселе двое корабельщиков согласились на семи судах перевезти детей в Сирию. По отъезде обнаружился самый гнусный обман: корабельщики оказались продавцами рабов мусульманам. Два корабля погибли в пути от бури, а остальные суда прибыли благополучно в Египет, где несчастные дети и были проданы в рабство. Говорят, что через несколько времени Фридрих II во время своего крестового похода встретил некоторых из этих юношей на Востоке и возвратил на родину. 3) В Германии также составилось детское ополчение, которое дошло до южно итальянского города Бриндизи; но епископ этого города запретил детям сесть на суда. Дети должны были возвращаться домой в Германию и почти все погибли в дороге от голода и изнурения. 4) Поход Фридриха II. Из походов, предпринятых отдельными лицами, наиболее интересен поход германского императора Фридриха II, который, прибыв в Палестину, без войны, одними переговорами убедил султана передать ему Иерусалим. Казалось, Святой Гроб снова будет принадлежать христианам. Фридрих II вступил в Иерусалим и короновался в церкви Святого Гроба. Но вскоре он должен был возвратиться в Европу, а у оставшихся в Палестине христиан не было достаточно сил, чтобы выдержать успешно натиски врагов. В 1244 году Иерусалим снова был завоеван мусульманами, во власти которых и остается до сих пор. 5) Походы Людовика IX. Последние два похода в XIII веке были предприняты благочестивым французским королем Людовиком IX Святым. Первый поход, направленный в Египет, окончился очень неудачно: войско Людовика, окруженное мусульманами, было почти совершенно уничтожено, а сам король попал в плен, из которого был освобожден лишь за большой выкуп. В старости Людовик IX предпринял новый поход, на этот раз в Тунис. Уже самая цель похода Тунис, не имевший прямого отношения ни к Египту, ни к Палестине, показывает, что этот поход положительных результатов для Святой Земли иметь не мог. Действительно, войско Людовика, попав в непривычный жаркий климат и будучи сильно тревожимо мусульманами, стало падать духом; в лагере Людовика стала свирепствовать эпидемия, унесшая в 1270 году в могилу и самого престарелого короля. 6) Судьба Святых Мест. К концу XIII века все христианские владения в Сирии были потеряны. В 1291 году мусульмане отняли у христиан их последний важный приморский город Акру (Акку, древнюю Птолемаиду), после чего все прочие приморские города сдались почти без боя мусульманам. Вся Сирия и Палестина перешли в руки мусульман, У христиан на Востоке после этого оставались еще два небольших государства: королевство кипрское, образовавшееся во время третьего крестового похода, с династией Лузиньянов, и королевство Малой Армении в юго-восточном углу Малой Азии. Это были слабые государства, просуществовавшие, однако, еще долгое время: Кипр был взят турками во второй половине XVI века, а Малая Армения была завоевана мусульманами во второй половине XIV века. После падения Акры в 1291 году не было уже никакой надежды возвратить Святые Места. В XIV веке отдельные лица предпринимали немало крестовых походов на Востоке, во время которых кипрское королевство и Малая Армения оказывали посильную помощь крестоносцам; но походы никаких ощутительных результатов не имели. 7) Ордена. По мере того как исчезали христианские владения на Востоке, духовно-рыцарские ордена должны были прекратить там свою деятельность и стали искать других мест для поселения. Госпитальеры, или иоанниты, в начале XIV века завладели островом Родосом и жили там, пока в начале XVI века Родос не был завоеван турками; после чего император германский Карл V предоставил им для жительства остров Мальту; когда Наполеон Бонапарт занял остров, то мальтийские рыцари избрали своим гроссмейстером русского императора Павла I, после смерти которого гроссмейстеров не было до конца семидесятых годов XIX века, когда папа Лев XIII восстановил сан гроссмейстера мальтийского ордена. Тамплиеры, покинув Восток, обосновались главным образом во Франции, где в начале XIV века были истреблены. Тевтонский орден, покинув Палестину в начале XIII века, утвердился в устьях реки Вислы, удачно боролся с языческими литовскими племенами, соединился с другим уже известным нам немецким орденом меченосцев и основал сильное государство, просуществовавшее до XVI века. 8) Итак, крестовые походы в смысле возвращения Святых Мест христианам окончились полною неудачей; но с более общей точки зрения эти походы имели на Западную Европу глубокое и разностороннее значение. Прежде всего, Западной Европе открылся обширный неизвестный мир, гораздо более образованный и просвещенный, чем Европа времени крестовых походов. Крестоносцы знакомились с новыми людьми, обычаями и нравами, с новою природою и ее неведомыми еще для Европы произведениями, с цветущею культурой Византии и мусульманского Востока. Знакомство с новыми странами повело к развитию на Западе истории и географии. Арабы, которые были особенно сильны в так называемых точных науках и в медицине, передали свои глубокие познания в них Европе. Умственный горизонт западноевропейца в эпоху крестовых походов расширился; и западноевропеец стал смотреть иными глазами на многие явления современной ему жизни. Глубокое изменение внесли крестовые походы во взгляды на папство и на католическую церковь, т. е. на те главные основания, на которых покоилась жизнь средневековья. Большое влияние оказали крестовые походы также на отношение к католической церкви. Во время походов крестоносцы лично познакомились с другими религиями, о которых католическая церковь говорила лишь одно худое появление религиозной терпимости на Западе, более спокойного и здравого отношения к ним. Католическая религия перестала быть для Запада единственно возможною религией, которая направляла всю жизнь человека и господствовала над его умом. Люди начали уходить из-под всепоглощающего влияния католической церкви, сами стали задумываться над различными религиозными вопросами и пытались их разрешить по-своему. Отсюда на Западе появились еретические учения, вступившие в борьбу с церковью. Таким образом, за время крестовых походов произошел переворот в воззрениях западноевропейского общества на католическую церковь. Папство и церковь в эту эпоху потеряли то, что они с таким трудом и упорством создавали в течение очень долгого времени. 9) Крестовые походы послужили также к блестящему развитию западноевропейской торговли и промышленности. Развился громадный обмен между произведениями Запада и Востока. В эту эпоху Запад мог уже в торговых сношениях иметь дело прямо с Востоком без посредничества Византии, что еще более облегчало и развивало эти сношения. Особенно выиграли в этой области итальянские приморские города, обладавшие торговым флотом, Венеция, Генуя и Пиза. За ними развивали свою торговлю и города внутренней Италии, например, Милан, Флоренция и некоторые другие. Богатела и Франция. Вообще этот торговый подъем отразился главным образом на судьбе городов, которые, разбогатев и почувствовав в своих руках большую денежную силу, стали стремиться к самостоятельности в смысле своего управления. Особенно усилились в эпоху крестовых походов города Франции и Италии. 10) Рыцари различных европейских стран во время совместных походов сблизились между собою; они мало-помалу потеряли отличительные особенности рыцарства своей страны, выработали общие для всех рыцарей условия жизни и стали придерживаться одинаковых обычаев крестьян, то они, отправляясь в крестовые походы, часто получали от своего господина свободу от крепостничества; приехав обратно на родину, они уже не возвращались в прежнее состояние крепостного крестьянина и становились свободными крестьянами. Таким образом, крестовые походы содействовали освобождению крестьян, конечно, их некоторой части и не везде, от крепостной зависимости. 11) Если для Западной Европы крестовые походы совершенно видоизменили условия жизни и привели ее к могуществу и богатой культуре, то для Византии эти походы и особенно четвертый явились роковыми: они уничтожили политическое и экономическое значение Византийской империи, которая, начиная с XIII века, с момента ее восстановления, уже не жила, а прозябала, идя к неминуемой погибели. Константинопольский разгром 1204 года был смертельным ударом для Византии.

27. Духовно-рыцарские Ордена. Возникновение, особенности организации, значение. (дополнить)
12-13 века: ордена Госпитальеров или орден святого Иоанна Иерусалимского, орден рыцарей Соломонова Храма или Храмовники, Тамплиеры, немецкий Марианский орден, Марианское братство или орден святой девы Марии немецкой.
По разному сложилась судьба этих орденов в будущем в позднее средневековье и в раннее новое время.
Орден Храмовников просуществует до первой четверти 14 века. Формально он будет уничтожен папской буллой 1307 года по обвинению ничего общего не имевшим с миссией ордена. Роспуск ордена сопровождался конфискацией его имущества. Жизнью поплатились ведущие деятели этой организации во главе с магистром ордена Жаком де Мале. И еще 12 членов капитула были казнены. Филиалы ордена будут закрыты почти повсеместно.
Однако перед этим, в 13 веке орден переживет зенит своей славы. Это будет связано с деятельностью на полях Испанской Реконкисты в борьбе с маврами.
В Португалии есть замок и местечко Тамар, это замок, который станет известен в середине 13 века отчаянной обороной крохотного гарнизона Тамплиеров против мавров.
Братство святого Иоанна Иерусалимского, Госпитальеров, он существует и сейчас. По мере утраты крестоносцами владений в святой земле, иоанниты тоже перемещались. С 14 века их главной резиденцией делается остров Родос. Там же хранились все святыни, вывезенные иоаннитами из Святой земли. Прежде всего, частица Гроба Господня.
Позже, после того как в 15 веке турки-османы прогонят христиан и с островов архипелага, главным прибежищем ордена сделается Мальта. Здесь в 16 веке это духовное братство возьмет реванш за все предшествующие неудачи.
Знаменитая осада Мальты, 1569 год. Поворотный момент в борьбе с турецкой экспансией в восточном Средиземноморье. Оборона Мальты обессмертит имя главного предводителя иоаннитов, магистра и наставника братства Жана де Валлетта. Столица Мальты до сих пор носит имя ее защитника Валлетта.
Ныне орден Иоаннитов исключительно богоугодное заведение. Оно содержит пансионы и весьма престижные европейские клиники.
Немецкое рыцарское братство переживет зенит своего могущества в Прибалтике в 14 веке. Здесь Марианский орден справится со своей задачей. Пруссия и Литва будут крещены, примут католичество.
На рубеже 14-15 веков орден достигнет зенита своего могущества в правление самого знаменитого своего госсмайстера, магистра Конрада Голенрода. Это могущество стремительно покатится вниз после Великой войны. Это война 1409-1413 годов, когда объединенная коалиция Прусско-Литовско-Польских сил выступит единым фронтом против ордена.
Летом 1410 года наступит развязка, битва под Грюнвальдом. В этой битве вместе со своим магистром Ульрихом фон Юнгенгеном орден потеряет цвет своих воинов. И с этого момента с 1410 года все орденские владения в Прибалтике окажутся в состоянии перманентной анархии, из которой они смогут выкарабкаться с большим трудом лишь в 16 веке.
С 16 века после принятия Реформации большая часть Прибалтики окажется частью светских владений соседей. Последний осколок прибалтийского филиала ордена под названием Финляндского герцога во главе с домом тамплиеров (?) окажется под покровительством польской короны. Однако папа и император не признают этой секуляризации, поэтому орден продолжит существование.
Он существует и поныне в землях Германии и Австрии. Ныне он имеет совершенно четко выраженный характер аристократического клуба. Белый крест и черная корона. Представительство находится в Вене. Туда обычно инкорпорируются самые известные южно-немецкие католические дворянские фамилии.
По мере выполнения своей непосредственной христианской миссии, орден должен был приспосабливаться к изменявшейся конъюнктуре, поэтому с 15 века орден тщетно добивается поддержки на вселенских соборах католической церкви. В этой поддержке ему будет отказано. Поэтому с 15 века весьма заметно меняется идеология ордена. Он все больше превращается в приют для малоимущих немецких дворянских родов. Поэтому он все больше вопрошает о поддержке прежде всего королей и императоров Священной Римской империи.
Главная резиденция ордена в Прибалтике это Мариенбург, замок святой Марии, нынешний Мальбург в Польше на берегах Вислы. Здесь под опекой ордена находились святыни, вывезенные из Иерусалима.

34. Формирование рыцарского и дворянского сословия. Культура средневекового рыцарства. Это все одно сословие- дворянство. Аристократия как сословие не понималось, не идентифицировалось.
Существовало 2 категории – высшее и низшее дворянство.
История формирования ленной пирамиды от падения Рима до 15 века.
3 гл. ступени
- титулованная знать(князья)
- титулованная знать (графы)
- низшая ступень (бароны и рыцари)
Свойственны одни идеологические схемы – разница лишь в правовом статусе.
Дворянство выделялось за городской чертой. Это дворянство «сельское». Это накладывало печать на этику, поведенческий аспект. (итальянская знать - городская=> чтобы контролировать городские общины).
Феномен-церковь, прошла все те же фазы, что и дворянство.
3 фазы:
1) Представление о себе. Самоидентификация. Закончилось к 12-13 в.
2) Формирование дворянского мировоззрения и дворянской этики
3) формирование сословия. Внутри сословного общества корпораций ассамблей с соответствующим набором власти
1-ая фаза. Дворянство о себе начинает говорить с эпохи поздних Каролингов. Тогда же появляются первые трактаты.
12-13 вв расцвет самоидентификации.
2 потока –
1ый- клирики о дворянстве Св. Бернард: концепция христианского воина
2ой – собственно дворянская литература ( рыцарская поэзия и литература) Французская и герм. Традиция. Зрелый этап- 12-13 вв. французский скиталец Кристьен из Труа-отец фр. Рыцарской литературы. «Тристан и Изольда»
Герм. Традиция представлена Вольфран Эшенбах – Эльзас и Швабия, Вальтер фон Фегельвальде – Тюрингия и Саксония. Эшенбах –«Парцефаль». Фогельвальде –«Под липами».
Идея о добродетельном рыцаре который любит :
- церковь
- монарха
- отчизну
Ок 1200 г в нем. Землях складывается в полном объеме «Песнь о нибелунгах».
2-ая фаза. Дворянское мировоззрение. Дворянская, рыцарская идеология.
Традиции – верность патрону (?).
Верность церкви готовность пролить за нее кровь.
Благородство и личная добродетель. Обе формируют дворянское представление о своем статусе.
Благородство – nobilitas
Личная добродетель – virtus.
Благородство:
1)Представление о себе как о биологически избранном персонаже. По праву пребывающему выше всех остальных.
2) Код исторической памяти (сословная/коропоративная дворянская память). Историко-генеологич. Жанр. Распадается на 2 этапа:
Генеологическая горзонталь – породнение с престижным родом ( история Вельфов – памятник исхода 12 в). «Удревление» рода.
Представление о династическом единстве - важный момент, который двигал политику. Эволюционируют усыпальницы. Лишнее доказательство своего статуса.
3) Представление о своих родственниках, своих землях, своих подданных. Universe domus.
Личная добродетель:
мужество
верность
справедливость
постоянство
стойкость
в 12-13 вв считается добродетелью – служба церкви
Благородство + добродетель = честь. Внешнее проявление чести – репутация (мнение общества о вас)
Черты сословной организации
Главная направляющая
каждый дворянин мог быть рыцарем. Необходимо пройти обряд посвящения в рыцари. Рыцарь не тождественен дворянину.
С 10-11 вв наличие духовных свидетелей.
С 13-14 вв ситуация меняется. Рыцарство растворяется в дворянстве. Рыцарский титул наследуется. Чтобы стать рыцарем - нужны предки рыцари. С 15 века разница между рыцарем и дворянином стирается ( и правовая) Появление корпоративной знаковой символики, кот. Подчеркивает рыцарский статус- появление гербов и гербовников. Англия- 12 в. Германия –нач 13 в.
Формирование турнирных обществ и турнирных корпораций. Во Франции, Германии (ок. 150). К участию допускаются лишь посвященные в рыцари, которые могли доказать принадлежность к дворянству. Турнирное общество обладало своими привилегиями. Турнир - поединок нескольких отрядов. Поединок 2 воинов назывался – Джострой ( состязание 2х воинов).
С 14-15 вв турнир вытесняет Джострой.
12 в -появление доспеха. Цельный, пластинчатый. Распространяется стремя + появляется длинная пика.
Турнирные общества модифицируются в рыцарские ордена
14-15 вв. ордена в основном уже светские.
Сер 15 в. – орден Золотого руна. Самый престижный орден. Давали посмертно. Ок 50 кавалеров.
Орден Лебедя
И региональные ордена- южн. Германия –Орден св. Гумберта- 15 в.
15в. Бурное формирование орденов.
2 аспекта - Благородство (по рождению) = нобилитас, добродетель ( дакзывается делами) = виртус. Нобилитас+Виртус = Хонор (честь). Внешний показатель чести - reputatio - мнение окружающих. Общ. Числ-ть дворянства в срв. Зап. Евр. - 1,5-3% от общего населения. Самые дворянские нации - Испания - до 90%, Польша - до 11%. Жили в замках. а) Одноэтажное продолговатое дилище (зальное жилище) - Дания, Англ, Швеция б) Многоярусн - Сев Итал, Фр., Ц и Юж Германия в) Башня - появл по берегам Рейна 14-15 вв - эти элементы соединяются. появл знакомый нам замок
Рыцарская этика сложилась не сразу, а к сер-концу 11 в. ( до этого милес = либо бандиты, либо слуги включая военных слуг - ничего почетного и аристократического) Несколько шагов к Рыцарской этике 1) Сотрудничество Церкви и Королевской власти, появление королевской этики (король - защитник Церкви и безоружных, справедливый и щедрый ) - появляются торжественные клятвы, благословения, благословение меча (как символа справедливости и власти). 2) Появление княжеской этики, этики princeps'oв, potesras'ов, знатных - во время кризиса королевской власти. ( им передаются ф-ции королевской власти). 3) Практика Божьего мира - нач-сер 11 в. ( - по мн. Жанна Флори - феодальная война - превращается в "спорт" землевладельцев и их слуг, регламентированный Церковью, а позже и королями, герцогами. 4) Крестовое движение, идея священной войны... - завершающий этап

11. Образование германского королевства (1024-1125). Правление Саксонской династии (919-1024).

Особенности немецких земель: 1. Преобладание германских диалектов; 2. Архаичные общинные и хоз. отношения (по сравнению с Ит. и Фр.). Сохранение видоизмененной племенной организации: Саксония и Бавария – наиболее развитые племенные объединения, во главе с герцогами из племенной знати; Тюрингия – герцогство не сложилось, постепенно подчинена Саксонией; Швабия – герцогство алеманнов, без внутреннего единства (борьба знатных семейств); Лотарингия – герцогство без племенной основы, пестрый плод династических разделов; Франкония – герцогство по Майну; фризы на побережье (архаичные порядки, политическая апатия, зато отличные мореходы).
Социальные отношения. На ю.-з., в Лотарингии, где сильнее римск. влияние, идет социальное расслоение и феодализация. В большей же части регионов (особенно Саксония, Фрисландия, предгорья Альп) сохраняются архаические, со слабым налетом феодализма, общественные отношения: много свободных мелких землевладельцев-аллодистов, составляющих костяк войска; крестьянство остается неподчиненным вотчинникам; знать малочисленна и это препятствует раздробленности. В X-XI вв. продолжают сохранятся огромные, широко разбросанные вотчины каролингского типа, которых нет уже на Западе. Складываются крупные монастырские хозяйства.
Германское общество живет по нормам варварских правд, делится на свободных, литов рабов-сервов. Свободные – это и мелкие аллодисты и вотчинники. Только в XI в. появл. понятие «крестьянин» (rusticus, bauer). Рабы-сервы – патриархальные рабы, категория эта исчезает в XI-XI вв. Знать – совокупность родственных групп, взаимоотношения которых и определяет политику. Знатность в Герм. приносит землю, а не наоборот. Старая знать медленно вытесняется служилой – ленниками короля и герцогов.

Со смертью Людовика Дитяти в 911 году в Германии прекратилась династия Каролингов. При слабости королевской власти Германия в конце IX и начале X века переживала трудные времена. Опасности грозили как вне, так и внутри государства. Внешние враги в лице мадьяров, славян, датчан тревожили границы и пограничные области. Внутри же государства для королевской власти были опасны герцоги, стоявшие во главе отдельных племен, так называемые племенные герцоги. Во время сильной власти Карла Великого эти герцоги и областные правители графы были в полной зависимости от него; Карл их назначал и, когда хотел, смещал. Но после него империя распалась; королевская власть в отдельных частях ее ослабла. Этим воспользовались правители различных областей, стали держать себя все более и более независимо от короля и в конце концов начали передавать области, в которых они управляли, по наследству своим детям.
На германский престол был избран герцог франков Конрад I, родственник Каролингов. После нескольких лет неудачной борьбы с герцогами, потеряв почти всякую власть, Конрад умер (919).
Генрих I, часто называемый в истории Птицелов, открыл собою Саксонскую династию, правившую с 919 по 1024 год. Прозвище "Птицелов" появилось впервые лишь в половине XII века и основывается на недостоверном рассказе, будто бы весть об избрании Генриха королем застала его, когда он занимался ловлею птиц.
Генрих I (919-936). Добился мира в королевстве, получил поддержку знати, наладил отношения с церковью. Присоединил Лотарингию, подчинил полабских славян, успешно боролся с венграми, для чего развернул строительство «бургов» и организовал тяжёлую конницу (изначально – из лично зависимых от короны или герцогов людей, расширивших в будущем феодальное сословие).
Деятельно и не без успеха боролся с мадьярами, славянами и датчанами. В начале правления Генрих не имел достаточно силы, чтобы открыто сразиться с мадьярами. Но ему удалось захватить в плен одного знатного мадьярского вождя. Воспользовавшись этим обстоятельством, он добился от мадьяров заключения перемирия на девять лет с обязательством платить им ежегодно известную дань.
Пришедшие по истечении девяти лет за данью мадьяры получили отказ и сделали обычное вторжение, но потерпели поражение. Система Генриха I принесла плоды и облегчила окончательную борьбу с мадьярами его преемнику Оттону I.
Оттон I (936-973). Самым выдающимся и сильным государем Саксонской династии был сын Генриха I Оттон I, прозванный Великим (936973). Оттон, пожелав ограничить власть племенных герцогов, должен был вступить с ними в упорную борьбу, из которой вышел победителем. Он во главе всех главных племен поставил герцогами своих родственников и таким образом получил влияние на пространстве всего своего государства.
Он начал сближаться с епископами. Церковь в его время сильно притесняли светские могущественные феодалы, которые нередко завладевали церковными землями. Оттон решил выступить на защиту духовенства и стал оказывать ему большие милости. Он наделял епископов обширными землями, давал им право иметь в своей епископии рынок, собирать таможенные пошлины, даже чеканить монету. Епископы постепенно превращались в светских властителей, у которых религия и религиозные интересы часто отходили на второе место; в случае войны епископы должны были доставлять королю определенное число воинов. Обогащая таким образом епископов, Оттон, конечно, желал, чтобы они находились в зависимости от него и в случае нужды поддерживали его. Для этого он сам назначал известных ему лиц епископами и давал им землю.
Таким образом духовное лицо, благодаря наделению его землею, невольно становилось лицом очень заинтересованным в светских, мирских делах.
Оттон много поработал и для безопасности его границ, особенно на юго-востоке, где производили свои опустошительные вторжения мадьяры. 955г - нападение мадьяров на Баварию. Бавария просит помощи у Оттона. 10 авг. нападение венгр. конницы отражено, битва на реке Лех. Победа немцев. Венгры отказались от дальнейших набегов. Внешне эта победа помогла Отону привязать к себе церковь. Римский папа пытается заручиться поддержкой в борьбе с мятежной знатью. Происходит сближение Германии и Италии. Поход в Италию. Брак на Альдегейде. В благодарность папа венчал Оттона императором.
962 г. Оттон – император ( продолжатель каролингской империи).. Провозгласил восстановление римской империи. Ядро - германское кор-во. Собственно императорские земли – на окраинах герм. Королевства. + земли Богемской короны.
Последствия восстановления империи. Делятся на положительные и негативные.
Положительные.
возобновленная империя сообщала небывалый авторитет нем монархам. Теоретически все прочие монархи обязаны помогать имп-ру и быть его вассалами
Авторитет освещен церковью. Оттон увенчал тенденции сращивания светской и церк. Власти. Римский император стал чаще вмешиваться в церковные дела. Из пап 12 были сторонниками имп-ра.
Император защищал свои границы и авторитет.
Негативные
1):Король и император в одном лице- необходимо разрываться на два фронта. Делить себя м/д Германией и Италией.
2) Король создал послушную церковь, но церковь подчинялась только папе. Спор о старшинстве власти.
962 г . Саксония подчинила себе Лонгобардию. Стала чаще гврить о о Священной римской империи. С 12 в. Это священная римская империя, с 13- священная римская империя Герм нации.
Оттоновское возрождение. Культурные и образовательные центры: абб. Сент-Галлен, Фульда, Корвея, Лорш, еп. Падеборн, Хильдесхайм. Видукинд Корвейский «История саксов», Титмар Мерзенбургский «Хроника».
Оттон II (973-983). Коронован императором в 13 лет. Пытался продолжить дело отца. Боролся с датчанами, чехами, Лотарем III, усмирял Баварию. Безуспешно сражался с арабами за Ю. Италию. Женат был на византийской принцессе Феофано, которая после его смерти 7 лет правила королевством как регентша. 983 г. – ряд славянских восстаний => отступление до XII в.
Оттон III (983-1002). Король с 4 лет, император с 15. 996 г. – коронация в Риме. Папа – Григорий V. Христианизировал славян. Мечтал о создании Христианской Империи с центром в Риме: устроил там постоянную резиденцию, пытался контролировать папство (привилегии Оттона I папам не подтвердил, после смерти Григория V в 999 г. поставил Сильвестра II). Все это вызвало недовольство германских князей и итальянцев. Император бежал и вскоре умер близ Рима, не оставив наследника. Корону получил представитель боковой ветви Саксонской династии – Генрих II (1002-1024).

№13 Оттон Великий и Образование священной римской империи.
После Верденского договора беспорядки и смуты внутри Италии не прекращались; внешние враги византийские греки, мадьяры и сарацины (арабы) тоже подвергали ее опустошениям. Во время Оттона I Беренгар Иврейский, воспользовавшись обстоятельствами, заставил провозгласить себя итальянским королем; вдову же настоящего короля Италии Адельгейду он держал в заключении. Адельгейде удалось обратиться за помощью к Оттону I. Последний, сообразив, какие выгоды он будет в состоянии извлечь из итальянского похода, быстро явился в Италию, завоевал северную Италию, принял титул короля лангобардов и женился на освободившейся из плена Адельгейде, чем он как бы подкреплял свои права на Италию.
Через несколько лет, когда вспыхнувшее восстание Беренгара стало угрожать Италии и самому Риму, папа Иоанн XII и римская знать обратились за помощью к Оттону, который, не встретив сопротивления со стороны Беренгара, прошел в Рим, где в 962 году папа и возложил на него императорскую корону. После этого папа признал себя вассалом императора, а жители Рима поклялись впредь никогда не избирать пап без согласия Отгона или его сына. Возникшие в Риме смуты дали Оттону случай тотчас же показать свою новую власть: он низложил и назначил нескольких пап по своему усмотрению.
Событие 962 года стало известным в истории под именем Восстановление Римской империи; позднее стали называть его "Восстановлением Священной Римской империи" и "Восстановлением Римской империи германской нации". Итак, государь германский сделался и государем итальянским.
Коронование Оттона I императорскою короною в Риме произвело большое впечатление на современников и подняло его значение как в Германии, так и в Италии. Германские императоры, сделавшись государями северной и средней Италии, столкнулись с новыми врагами, а именно с арабами, которые в то время владели Сицилией и производили нападения на Италию, с византийскими греками, которым принадлежала южная Италия, а несколько позднее с норманнами. Против арабов императоры должны были защищать Италию. Что касается южной Италии, то Оттон задумал присоединить ее к своим итальянским владениям, и для этого устроил брак своего сына, также Оттона, с византийскою принцессою Феофано.

37. Империя при Штауфенах. Фридрих I Барбаросса и Фридрих II. (учебник) Начало XI в- сопернич между дин Гогенштауфенов (герц Франкония и Швабия) и Вельфов (Бавария и Саксония). Оно затронуло все пространство Имп, включая Итал, и завершилось утверж на престоле Гоген.
Фридрих I Барбаросса (1152-1190 гг) Две осн проблемы, которые он решал мятежи княз и сопрот набиравших силу городов Сев Итал. 5 походов в Итал. 1153 – соглашение с папой – в обмен на усмирение мятежа общины Рима – за это имперской короной короновали в 1155. Правда Фридрих не успел побить норманнов в Сицилии. Были проблемы и с папством.
Внутр сопрот со стороны Вельфов было успешно нейтрализ. Фрид I прибег и к прямому насилию, и к раздаче земель в компенсацию. 1177-1180- репрессии против Генриха Льва. Отнятые у него Бавария и Саксония были раздел между сторон Фридриха, а сам Генрих, низведенный до уровня третьестеп феодала, осужден на изгнание. Под конец жизни импер стремился благод браку своего сына Генриха и Констанции, принц Сицилийской, присоединить к Имп Юж Итал (Генр прис.).В самом начале 3 кр пох Фрид утонул, переправляясь через реку в Мал Аз.
Его сын Генриха VI (1190-1197 гг.) перев. всей казны из Сиц-го о корол в Импер, весьма был жесток по отнош к итальян. К началу XIII в. Имп власт в кризис, папа Иннокентий III (1198-1216 гг.) усилив свое влияние в зап мире. Иннокентий стал опекуном малолет наслед Генриха VI, Фридриха. В Имперна трон претенд сразу два импер, и смута тянулась полтора десятилетия. Однако Иннокен все же сумел, отл от церкв одного из них, Отгона IV, посадить Фридриха.
Фридрих II (1212-1250 гг.) вырос в Сицил кор-ве и мало интересов Германией.. Главный объект его вним - Средиземном. Поэтому он почти всегда шел на уступки герм княз, По решению ряда съездов князья получили автономию, граничившую с всевластием в их владен: импер факт отказыв от вмешательства во внутр дела вассалов. Права же городов существенно урезались. В итоге импер полномочиям в Германии был нанесен катастроф ущерб. В Сицил кор-ве Фридрих II жестко подавлял всякое сопротив и установил режим почти неогран власти. Фр. Был воспитан в многонац окружении был близко знакомый с вост культ, был известным чернокнижн , увлекался востмагией, алхимией. Толерантный по отношению к исламу и другим религ учениям, но жестоко преследовавший христиан ереси,. при в Юж.Ит. возникли боеспособ наемнарм (в основном из сицилийских арабов) и мощ флот. Аппетиты импер распростр и на Ит. Север, что вызвало реанимацию в 1226 г. Ломбардской лиги и ее союз с папой против Фрид. Импер неск раз отлучали от церкви, однако его это не сильн беспокоил и не раз пытался создать антипап союз европ королей. Через четыре года пресеклась дин Гогенштауфенов в Герман, а в 1268 г. они сошли со сцены и в Сиц кор-ве, которое досталось брату франц монарха Людовика Святого Карлу Анжуйскому.
+ 1231 – уложение – «Конституция Сицилийского королевства» в г. Мельфи. – страна делится на округа во главе с капитанами, налогообложение, организованное войско. Генрих же в Германии оказался заложником князей конфликты с отцом отец отвернулся от сына выдан в Италию – умер там ( так и не стал Генрихом 7). Чтобы отблагодарить германских союзников Фридрих издал а) уложение 1220 – гарант привилегий и прав Церкви б) уложение 1232 – прив и прав светских князей И после этого приступает к активной политике в Италии. Фридриха папа гонит в крестовый поход. – 1229 – пришлось собрать войско. – но без единой капли Хр. крови, по дог-ру с султаном Египта Иерусалим отдан христианам. С кон 20-ых Италия – арена междуусобицы. 30-ые гг – неск крупных побед – Ломбардская лига дрогнула. Но Римский папа её поддерживает. Итал-цы делятся на гиббелинов и гвельфов. Кон 40-ых людские и материальные ресурсы Штауфенов кончаются. Лучший генерал Фр-ха Энцио попал в плен к Флорентинцам. 1246 – папа низложил императора, венчал Генриха Распе . Фридрих теряет по сути Германию, 1250 – смерть Фридриха в Италии.

39. Итальянская политика Штауфенов. Походы Фридриха I Барбароссы в Италию.(дополнить) Цель императоров – универсум (оптимизация деятельности посредством расширения функций), поэтому они пытались завоевать Италию (папа – 2-й центр универсализации). Главный соперник – Вельфы. Генрих Лев (1142-1195).
Фридрих I Барбаросса (1152-1190). Пытался создать комплекс своих владений в Италии. Совершил 5 походов. 1). 1154-1155 гг. – помощь папе в подавлении восстания Арнольда Брешианского => коронация. 2). 1158-1162 гг. – собрал Ронкальский сейм: лишение городов самоуправления, назначение вместо выборных подеста, утверждаемых императором; у императора право высшей судебной власти. Обложение налогами. Милан не подчинился => в 1162 г. взят и разрушен. 3). 1163-1164 гг. 4). 1166-1168 гг. – 22 города во главе с Миланом создали Ломбардскую лигу, направленную против императора (Милан, Мантуя, Феррара, Кремона, Брешия + Венеция и Сицилийское королевство). Лигу поддержал папа Александр III. Фридриху I помешала эпидемия малярии. 5). 1174-1178 гг. – поражение в битве при Леньяно в 1176 г. (Генрих Лев не прислал свои войска). 1177 г. – перемирие с папой. 1183 г. – мир в Констанце: отказ от ряда претензий в С.Италии, отмена Ронкальских постановлений. 6). 1184-1186 гг. – устройство брака Генриха на Констанции Сицилийской (присоединение Ю.Италии и Сицилии).

47. Крушение Империи Штауфенов.
Владения императора Фридриха II (1216 1250) состояли из двух совершенно непохожих частей: строго управляемого Сицил королевства, в котором норманны установили визант порядки, и феод, раздробл между князьями Германии. В первом Фридрих был наследственный полный владетель всего гос-ва, во второй выборный государь, вполне располагавший лишь небольшой вотчиной в Швабии.В Сицил кор-тве была объявлена неограниченная власть государя. Баронам было запрещено вести частные войны и строить укрепленные замки. Сеньоры и духовенство должны были подчиняться королевскому суду и платить налоги наравне с простыми людьми. Все управление, суд и сбор налогов были в руках многочисленн чиновн. Сицил кор-тво было богатейшим в Европе. На крупные средства своей казны Фридрих II завел вместо феод ополчен армию на жалованье и воен флот. Иначе держался Фридрих в Германии, где он был чужим, как бы иностран государем. Император считался здесь только «головой среди других органов тела»; князья, как говорилось в грамотах, создают и охраняют его славу, а потому «призваны с ним вместе ко власти». Фридрих II обещал князьям не принимать в свои города людей, от них зависимых, не строить у них замков, не чеканить монеты и не вмешиваться в суды в их областях. В угоду князьям и епископам император вовсе отступил от городов; воспретил всякие союзы между городами для взаимной поддержки, всякие гильдии и товарищества внутри города, выборы старшин и совета помимо епископов.Эти уступки князьям в Герман были нужны для Фридр потому, что он хотел сосредоточить свои силы в Итал, где опять поднялся союз ломбард городов. Фридр разбил ломбардцев и разделил Сев Итал на две области, во главе которых поставил королев наместников; суд и управл были отданы в руки чиновников на жалованье, как в Сицил кор-стве. Папа не мог потерпеть такого подчинения Италии, оно грозило бы падением власти римского престола. Папа Григорий IX,отлучил Фридриха II от церкви и соединился против него с Венецией и Генуей. Но после смерти этого папы в течение двух лет не могли выбрать нового. Фридрих захватил на море генуэзский флот, который вез враждебных ему прелатов на собор. Господство императора окончилось с избранием папой Иннокентия IV.
Новый папа, опасаясь попасть в плен, тотчас же уехал из Италии и созвал в Лионе собор, главным образом из франц и англ прелатов. Здесь он повторил отлучение над императором, предложил герм князьям выбрать другого гос-ря и объявил, что сам распорядится сицил короной. Иннокентий IV поднял против Фридриха. Города Сев Итал опять возмутились, прогнали гарнизоны императора ,лучшие советники Фридриха изменили ему. Среди этих неудач император внезапно умер.С смертью его в 1250 г. рушилось и господство Штауфенов, а папство торжествовало победу. В Германии гибелью старшего сына Фридриха окончилась династия. В Италии папы продолжали истребительную борьбу против последних Штауфенов и отдали Сицил кор-тво франц принцу Карлу Анжуйскому, надеясь в нем найти послушного союзника.

Конрад IV (25 апреля 1228 - 21 мая 1254) римско-германский император, сын Фридриха II Гогенштауфена, герцог швабский с 1235. После низложения старшего брата Генриха был избран и коронован римским королем (1237); управлял в отсутствие отца Германией. Когда Иннокентий IV, на Лионском соборе, объявил Фридриха низложенным, Конрад боролся с ландграфом тюрингенским Генрихом Распе, провозглашённым императором. Генрих разбил Конрада IV под Франкфуртом-на-Майне, но вскоре умер. Тогда Конраду IV пришлось бороться с выбранным на его место Вильгельмом Голландским, который, после смерти Фридриха II, разбил Конрада IV при Оппенгейме. В начале 1252 Конрад IV явился в Италию, подчинил Капую, взял и сурово наказал Неаполь (1253) и утвердился на юге полуострова. Папа Иннокентий IV воздвиг против него формальное обвинение в ереси и отлучил его от церкви. В подготовке к походу в Верхнюю Италию Конрад IV умер (1254). После него остался двухлетний сын Конрадин. Конрадин (25 марта 1252 - 29 октября 1268), король Иерусалима (как Конрад III) (1254–1268), король Сицилии (как Конрад II) (12541258), герцог Швабии (как Конрад IV) (1254 1268). Последний законный отпрыск императорского дома Гогенштауфенов. Воспитывался при дворе своего дяди, герцога Людвига II Баварского. В Сицилии от имени Конрадина правил как регент его дядя Манфред. Противодействие римского папы Александра IV предотвратило избрание Конрадина королем Германии. В 1262 Конрадин официально вступил во владение швабским герцогством. Папа Климент IV, не признавая за родом Гогенштауфенов право на Сицилию, передал это королевство Карлу Анжуйскому, который и завладел Сицилией, после поражения Манфреда и его смерти, в 1266. Тогда итальянские гибеллины при поддержке враждебной Карлу сицилийской знати предложили Конрадину вступить во владение отцовскими землями в Италии. Конрадин перешел через Альпы осенью 1267. Несмотря на то, что папа отлучил его от церкви (18 ноября 1267), а дядя и большинство других немецких союзников оставили Конрадина в Вероне, он вскоре приобрел многочисленных приверженцев в Италии. Битва против французов в долине Арно была выиграна; Рим в июле 1268 приветствовал его как императора, а возгоревшееся в его пользу восстание в Сицилии все более и более распространялось при поддержке испанцев. Но в решающей битве при Тальякоццо к северо-востоку от Рима, 23 августа 1268, 3500 - 4000 французских рыцарей, благодаря своей дисциплине, победили смешанное наемное войско Конрадина (4500 - 5500 человек); последний сначала смог бежать, но в начале сентября был взят в плен и выдан Карлу. Его судили как изменника и вместе с Фридрихом Баденским и 11 другими сторонниками казнили на рыночной площади в Неаполе (29 октября 1268). Династия Штауфенов пресеклась.
№20. Особенности социально-политического развития Германии после «междуцарствия». Борьба за престол между Габсбургами, Виттельсбахами и Люксембургами. (дополнить)
Династический обзор. Хаос начался со смерти Ф2. Германия наполнилась смутами. Интергернум- междуцарствие. Название неточное, потому как носители короны имелись, но они были слабые и у них было мало поддержки. Самазванничество 2 пол 13 века. Ходили слухи о том, что Фридрих 2 не умер. Самый известный самозванец- Тиммо Коллуб (по прозвищу Дитрих Деревянный башмак). Сумел даже учредить свою императорскую канцелярию, учредил съезд князей. 1285г его правление окончено. Он был сожжен.
2 пол 13 в –важные перемены в общ структуре. В Германии происходит смена элит. Уйдут в прошлое все бывшие княжеские роды (Штауфены, Вельфы), на смену им новые- Вительсбахи (герцоги Баварии), Люксембурги (знатная семья Среднего теч. Рейна) и Габсбурги (историч. Родина-Эльзас).

Генрих VII Люксембург (1308-1314). Князья усиливаются, Генрих - их марионетка. Сделал сына наследником в Чехии (брак) и короновался императором в Риме. После его смерти часть князей выдвинула Фридриха Габсбурга, часть Людвига IV Баварского. Победил второй.
Людвиг IV Баварский (1314-1347). Виттельсбахи. Выступал против притязаний папы Иоанна XXII, поэтому его поддержали антипапские силы - бароны и часть клира. За него Марсилий Падуанский и Вильям Оккам. Папа отлучил его.1327-1330-поход в Ит.и коронация. Победил папу и в 1330 провёл ему преемника. Но в самой Германии избран...
Карл IV Люксембург (1346-1378). Чеш.кор. Вступил на трон после смерти Людвига. Карл принял Золотую буллу (1356): подтвержд. раздроб.Герм. подтвердил избрание короля коллегией из 7 курфюрстов (три архиепископа и четыре светских сановника), разрешение папы требовалось только на коронацию императором. В остальном булла - за все права князей (на высш.суд,разраб.гор.недр,чекан.монеты,тамож.пошл). Союзы меж город.запрещены.Важно - в коллегии нет место герцогу Баварскому и королю Австрии (устранение конкурентов), напротив, есть король Чехии.
Сигизмунд Люксембургский (1410-1437) вёл гуситские войны (пришлось пойти на уступки умеренным гуситам), но в в целом укрепить власть не сумел. Гонения на еретиков. После него - опять Габсбурги.
Фридрих III (1440-1493) абсолютно бессилен.Княж.усобицы. Грабежи, разбой князей, тевтонцы уступили Польше (1466), датчане отобрали Шлезвиг и Гольштейн (1460), Франция - Прованс. Да ещё династический брак сына принёс империи Нидерланды.

22. Восшествие на престол Рудольфа I Габсбурга и реставрация основ королевской власти. (дополнить) После прекращения династии Гогенштауфенов на имперском престоле, в Германии установился период междуцарствия, характер. крайним падением центра. власти и постоянными военными конфликтами между различными претендентами на престол. Ситуация анархии позволила Рудольфу Габсбургу увеличить свои владения и влияние в стране.
1273 г.-князья империи выбрали Рудольфа Габсбурга новым королём Германии. Занялся укреплением центральной власти после десятилетий анархии. Ему удалось завоевать признание папы римского Григория X ценой отказа от претензий германских королей на власть в Италии и престол Сицилии. Он также обещал организовать новый крестовый поход. Рудольф I так никогда и не короновался императором Священной Римской империи. Решение имперского сейма в Нюренберге 1274 г. об аннулировании всех пожалований и объявлении незаконным всех захватов земельных владений, совершённых после смерти Фридриха II. Это постановление было прежде всего направлено против чешского короля Пржемысла Оттокара II, который в 1250-х-1260-х гг. создал крупное государство на юго-востоке Германии, объединив под своей властью Чехию, Моравию, Австрию, Штирию, Каринтию и Крайну. В июне 1276 г. началась война между Рудольфом и Оттокаром, в которой последний потерпел поражение и в конце 1276 г. был вынужден отказаться от Австрии, Штирии, Каринтии и Крайны, которые перешли под контроль короля Германии. 1278 г. в битве у Сухих Крут в Моравии чешская армия была разбита Рудольфом I, а сам Пржемысл Оттокар II погиб.
Получив в результате победы над чешским королём власть над Австрией и прилегающими герцогствами, Рудольф I занялся превращением этих территорий в наследственные владения Габсбургов. Первоначально он встретил сопротивление князей империи идее образование обширной габсбургской монархии на юго-востоке Германии. Лишь в 1282 г. король официально передал Австрию и Штирию в наследственное владение своим сыновьям Альбрехту I и Рудольфу II. Таким образом, в Австрии установилась династия Габсбургов, которая сохраняла австрийский престол до 1918 г. В 1291 г. Рудольф I попытался при жизни обеспечить избрание королём Германии своего сына Альбрехта I, однако немецкие князья, опасаясь усиления Габсбургов, отказались это сделать.

№16. Империя при Люксембургах. Золотая булла 1356г.
В 1346 г. князья избрали императорский престол Карла IV Люксембург (1347-1378). В отличие от своих предшественников (Габсбурги, Адольф Нассау, Людовик Баварский), Карл к моменту воцарения уже имел сильный домен – Чешское королевство: Генрих VII Люксембург (1308-1313) женился на наследнице чешских королей, обеспечив своим потомкам владение этими землями. Таким образом, можно видеть, что Карл преследовал в первую очередь интересы Богемского королевства, когда в 1356 году издал Золотую буллу (принята на сеймах Священной Римской империи в Нюрнберге и Метце в январе-декабре 1356 г.). Политическая раздробленность Германии получила правовое закрепление в изданной императором «Золотой булле». Она оставалась ядром имперского законодательства до упразднения Священной римской империи в 1806 г.
Провозглашенный в Нюрнберге и Метце закон вначале не имел собственного названия, оно появилось позже и имеет своим источником золотую печать. На титульной стороне - изображение императора на троне, на обороте – город Рим. Документ отражает исторические реалии социально-политической эволюции Германии середины XIV века. Была узаконена коллегия выборщиков, состоявшая из семи князей, трех духовных (архиепископы Кельна, Майнца и Трира) и четырех светских (король Чешский, пфальцграф Рейнский, герцог Саксонский и маркграф Бранденбургский). В XVII веке к ним прибавился герцог Баварский. Император руководствовался не только интересами курфюрстов, но и идеей упрочения имперской власти, с 1355 г. предприняв попытку интегрировать князей-курфюрстов в имперское управление. Тщательно, до мелочей разработанная система избрания – конкретный шаг на пути ослабления папы. Неявка курфюрста – одноразовое лишение голоса. Примечательно, что Карл IV буллой обеспечил отстранение от участия в выборах соперников своей династии – герцогов Баварии и Австрии и закрепил привилегированные позиции Чехии. Избрание императора должно было проводиться по инициативе архиепископа Майнцского во Франкфурте-на-Майне большинством голосов. При избрании «королем римским» одобрения папы не требовалось оно было необходимо только при коронации императорской короной. Булла закрепила привилегии князей, полученные князьями в правление династии Гогенштауфенов. Они закрепили свое право на высший суд, разработку горных недр, чеканку монеты, взимание таможенных пошлин. Князья могли вести законные войны (война, не направленная против своего сеньора). Булла зафиксировала исторически сложившиеся привилегии германских князей, включая право избирать императора. Таким образом, имперская государственность на века превратилась в группу династических ландшафтов, связанных матримониальными связями. В случае прекращения династии Богемия, по мысли Карла, имела право на самостоятельное избрание короля. Булла запрещала предоставлять городские права тем, кто жил вне городских стен, запрещались союзы городов. Булла кодифицировала уже действовавшее право, прежде всего обычное. Карл обеспечил буллой отстранение от участия в коллегии курфюрстов соперников своей династии – герцогов Баварии и Австрии , закрепил привилегированные позиции Чехии.
Более чем 30летнее правление Карла заложило традиции дальнейшей политики Люксембургской династии, которая уделяла преимущественное внимание своим наследным землям и шла на очередные уступки князьям и римской курии ради этого.
Дальнейшая политика Люксембургов: отстаивание интересов своих земель и из-за этого ряд уступок князьям и римской курии. Последний из династии Сигизмунд (1410-1437). Сигизмунд (1410-1437). Пытался упрочить свою власть, участвуя в восстановлении единства церкви, гонении на еретиков. Строил планы большой коалиции европейских гос-в против турецкой опасности. Устраивал крестовые походы против гуситов, но все они окончились неудачей. Только церковный компромисс с умеренными чашниками позволил Сигизмунду к концу жизни получить признание в кач-ве чешского короля.
После пресечения династии Люксембургов императорская власть перешла в руки Габсбургов.

№35. Нормандское завоевание Англии. (+СВ)
В 1066 г. Англия подверглась посл. в своей истории завоеванию. Оно было осуществ. герцогом Нормандии Вильгельмом Незаконнорожд (Завоеватель).
В Англии после смерти Эдуарда Исповедника на троне восседал его сподвижник Гарольд Годвинсон. На то же претендовали трое: конунг Норвегии Харальд Суровый, брат Гарольда Тости и Вильгельм Незаконнорожденный. Причем последний юридически имел больше прав: Эдуард в свое время завещал корону именно ему. Высадившись в гавани Певенси 28 сентября 1066 г., Вильгельм 14 октября разгромил при Гастингсе войско из отборных хускарлов Гарольда. Через два месяца он короновался.
Жители Лондона сдали город Вильгельму без боя, и 25 декабря в Вестминстерском аббатстве норман герцог получил англ корону. Быстро установл контроль над Англ оказался иллюзорным уже в 1069 г. страну (преимуществ северные районы) сотрясло восстание против норманд. Вильг жестоко пресек это выступление, сохранив власть, а с 1072 г. принудил шотландс короля объявить его своим вассалом. Конфискации земель, которыми нормандцы не преминули сразу воспользов, достигли размаха после полного подчинения страны. Большая часть англосаксонс знати потеряла свои владения. Их Вильгельм передал соратн и родствен. Норманд епископы заняли высшие посты в англ церкви. В 1086 г был сост «Книга Страшного суда».( перепись всех земельных владений в королевстве с указанием их доходности и владельцев) Все крупные землевлад оказались прямыми вассалами короля. Как правило, владения каждого из них не составляли единого массива, а были разброс по стране, что препятствов сепаратизм.
При Вильг значение старого титула эрла (графа) приобрело символич, хотя и почетн, характер. Изменилась и роль шерифов представит короля в графствах. Они обладали основной властью на местах. Наиболее существен полит вес вскоре получит и другой слой общества. Бароны достаточно крупные земельные собственники не захотят доминиров короля.
Вильг 1 августа 1086 г. созвал в Солсбери всех архиеписк, епископов, аббатов, графов, баронов, рыцарей и шерифов. От них потребов принести присягу непосредств королю. Так все англ феодалы оказались прямыми его вассал. Особое место Вильгельм отводил отнош с дух-вом. Ему он даровал ряд привилегий (создан институт церковн судов, под юрисд которых теперь подпадали дела, связан с церков). Противост папам. Вильг дал понять, что любые распоряж понтиф от назначения на должности священносл до отлуч от церкви имеют в Анг силу лишь с соизвол короля. Повел он наступление и на права свобод крестьян. Самым решительным шагом в этом направл послужило создание системы корол заповедников. Для них была отобрана часть лесных угодий. Под страхом ослеплен там запрещалось охот без разр короля.
Несмотря на суровые действия монарха, в Англии слой свободн крестьянст никогда не исчезал. Более того, он стал опорой трона, поскольку в верх власти земледельцы видели меньшее зло, чем в алчных баронах. Вильгельм II Рыжий (1087-1100 гг.) продолжил и развил курс Завоев на централ власти, урезал феод прав. Были восст баронов в 1088 и 1095 г. После гибели Вильгельма II власть узурпиров его младш брат Генриха I. Формально настоящ наслед был его старш брат Роберт, которого поддерж немало влиятел баронов. И, чтобы переманить их на свою сторону, Генрих издал самую первую из англ барон хартий вольностей. В дальнейшем они рассматривались (необосн) почти как зародыш британ демокр и конституц традиций. В сущности, хартия лишь отменяла некоторые злоупотребл, которые позволили себе оба Вильгельма по отношению к феод верхушке. Обязательства перед другими сословиями оставались форм и декларативными. Однако своей цели документ достиг: после восст баронов Зап Англ в 1102 г. серьезного сопротивлзнати Генрих более не встретил. В его эпоху проводилась реформа системы управления страной. Так, наряду с иногда созывав Большим советом, состоящим из знати и духовен начинает функц-ать Кор-ская курия палата, куда входили королев чиновн. Она заседала на постоян основе и включала в свой состав простых рыцарей, мелкое дух-во, а также представ 3 сословия. Под патронажем короля курия расширяла круг своих полномочий, решая админ, судеб и фин вопросы
Произошли при Генрихе I и сдвиги в хоз жизни. В этот период Англия становится экспортером овечьей шерсти на континент (во Фландрию). Главные ее производители монаст, однако и часть феодал вовлекается в торг. Эпоха отмечена также ростом городов и усил их роли в обществе. Ряд исключ привил получает, в частности, Лондон, занимающий лидир позиции в кор-ве. После смерти Генриха I, не оставившего наследник муж пола, началась гражд война между его дочерью Матильдой (которой был завещан престол) и Стефаном, графом Блуа, племянник короля. Стефан захватил власть и коронов в Лондоне при поддержке горожан, но значительная часть баронов примкнула к Матильде. Впрочем, знать регулярно переходила из одного лагеря в другой, и война, сопровождавшаяся разорением страны и насилием, затянулась почти на двадцать лет.
В 1153 г. между Стефаном и сыном Матильды Генрихом, графом Анжуйским, был заключен договор, по которому королем оставался Стефан, но после его смерти престол переходил к Генриху. В 1154 г. Стефан умер, и на трон сел Генрих II Анжуйский, с которого начинается новая Анжуйская династия Плантагенетов.

№42.Англия при первых Плантагенетах.
После смерти Генриха 1 (1135) претензии на трон высказали :
- Дочь Матильда-жена графа Анжу Жоффруа Плантагенета
- Племянник короля Стефан граф Блуа.
Матильда пыт. Захватить власть в Нормандии. Стефан же ( его права были оч. Спорными) искал союзников в Англии. Нашел и плюс широкое признание горожанами Лондона и брат его епископ Винчестерсий передал ему кор. Казну. Стал таки он королем.
Пришлось выполнять обещанное
- подтвердил «древние права» подданных
- обещал искоренить злоупотребл. Шерифов
- закрепил подсудность клириков
- позволил баронам и рыцарям укреплять свои дома и строить замки.
Он раздавал титулы, земли, привилегии направо и налево.
Допустл ряд ошибок – опора его на наемников-фломандцев настроили баронов против него. Арест епископ Солсберийского настрол против него все духовество и соб брата.
А в это время Матильда( ну кто может сравниться с ней?)переправилась из Нормандии в Англию и выдвинулась в претенденты. Тут ее поддержали и бароны и прелаты. Они ее провозгласили в 1141 г госпожой Англии и Нормандии.
Междуусобица. Вся страна в упадке. Но наконец в 1153 г. противникам удалось достичь соглашения – королем остался Стефан, а наследовать ему должен сын Матильды – Генрих Плантагенет. И Стефан очень довольный и радостный, что остался в королях умерчерез год.
Генрих II Плантагенет.
Начал правление сразу с жестких реформ, направленных на преодоление смуты..
- было снесено > 1000 замков, воздвигнутых с годы правления Стефана
- земли, попавшие при Стефане в частные руки возвращались в кор. Домен.
- вооруж. Отряды знати распущены
- восстановлена юрисдикция шерифов
Восстановив порядок, Генрих 2 приступил к реформам, направленным на укрепление центральной власти.
Судебная реформа.
К сер. 12 в суд имел такой вот вид- приходили истец и ответчик, давали клятвы истинности показаний( и их соприсяжники тоже). По желанию сторон или ввиду отсутствия соприсяжников истина могла устанавливаться путем ордалии – «божьего суда». Кор. Власть облад. Привилегией – назначать инквизиционный суд процесс. В ходе его особ чиновники проводили расследование с опросом свидетелей по делу. Король мог предоставить такое право дух. И светским лицам в кач-ве милости.
Последовали следующие изменения:
- разрешил всем свободным обращаться за опред. Плату по гражд и уг. Делам к кор. Курию. Передача кор. Суду нек дел из сферы местн. Судов. ( связ со своб держаниями, все тяжкие преступления).
- для упрощения функционирования кор. Курии утв. Практика разъездных судов.
- кор. Курия стала и высшим аппеляц. Судом для сеньориальных.
Централизация судопро-ва способствовала проявлению общего для всей Англии права, вытесняющее местное обычное право. Оно было единым для всех свободных.
Церковная реформа.
1164 г. В Кларендрне король приказал записать все обычаи кор-ва, регулирующие отношения короны и церкви. Согласно К. постановлениям уголовные и гражд. Дела клириков подлежали юрисдикции кор. Суда. Запрещались аппеляции к папе. Высшим клирикам запрещ покидать кор-во без разрешения короля. Они же должны были нести повинности королю, что и светские держатели. Доходы от вакантных кафедр шли в казну. Избрание и утв. Высших церк. Иерархов зависели от короля.
Эта реформа (чудовищно унизительная для церкви) встретила сопротивление в лице архиепископа Кентерберийского Томаса Беккета.
1170 г он был убит по приказу короля
1173 г. папа Александр 3 причислил Беккета к лику святых.
По настоянию папы король принес публичное покаяние – сто на коленях он подставил спину для бичевания. Обещал впредь подчиняться папе, отказ от дальнейшей реф-мы церкви. И отправ. Отряд рыц. Для защиты Иерусалима.
Военная реформа. Генрих нуждался в большой армии. Обязанность феодалов служить король заменил денежным эквивалентом - «щитовые деньги». На них король нанимал рыцарей. Реформа нар. Ополчения – каждый свободный человек должен был для защиты кор-ва обл. вооружением, дост. Его соц. Статуса. Вооруж. Передавалось по наследству. .
Генрих столкнулся с выступлениями магнатов.
1173 г. против короля восстали его сыновья старшие – Генрих, Ричард и Жоффруа – ном. Сеньоры в англ. Континент. Владениях. Их поддержал король Франции, они ему и на верность присягнули
1175г. Генрих подчинил мятежных сыновей.
Теперь восстал Ричард(ед. из старших сыновей, кот остался жив). 1188 г. В союзе с нов. Королем Фр. – Филлипом 2 Августом. В итоге - умирает Генрих. И коронуется Ричард 1 Ричард 1 Львиное Сердце ( 1189-1199)
Ричард воспринимал Англию как источник средств.
Объявил о сборе спец. Налога – «саладиновой десятины» со всех своих подданных
Развернул торговлю должностями, хартиями, титулами. Даже продал англ. Суверенитет над Щотландией ее королю Вильгельму Льву.
Массовые еврейские погромы по всей стране.
1193 г новые поборы. Понадобилось собрать огромную сумму в 150 тыс. марок для выкупа короля из плена.
За все время правления Ричард и года полного не пробыл в Англии, что способствовало идеализации его образа в народе, приписывавшем многочисл. Поборы произволу долж. Лиц.
После смерти Ричарда на англ. Престол взошел его брат Иоанн Безземельный ( 1199-1216) гг.
Прозвище он получил от отца, Генриха, когда тот оставил его без удела.
В период его правления сопротивление подданных кор. Тирании достигло своего апогея. В отличии от предшествующих столкновений, против Иоанна сплотились все слои своб. Населения.
Король попирал права своих вассалов, облагая их налогами и поборами.
Катализатором раздражения стала неудачная война с королем Франции Филиппом 2 Августом. Регулярные поражения не оправдывали вложенных денег. (нередко обложению подлежало и духовенство). Протесты вызвали лишь аресты, казни, конфискации.
1202-1204 гг англ. Корона потеряла значит. Территории на континенте. Нормандия, Анжу, Мэн, часть Пуату.
1214 г бытвы при Ларош- о- Муане и Бувине положили конец попыткам отвоевать эти земли снова.
Недовольство подданных усугублялось конфликтом короля с папой Иннокентием 3. начало конфликта-1207г. Король отказался признать назначенного папой епископа Кентерберийского. Король отлучен от церкви, на это Иоанн ответит конфискацией церк. Земельв Англии.
1211 пап пригрозил освободить его подданных от клятвы верности и поручить это фр. Королю. Король то боялся французиков и потому решил искать прощения у папы. Он передал папскому престолу кор-во и получал его обратно в кач-ве лена, за кот он должен был платить ренту в 1тыс марок серебром. ( и его потомки тоже)
Тут еще и бароны обнаглели и решили воспользоваться слабостью Иоанна, восстановить свои привилегии.
Весна 1215г. бароны и рыцари собрали войска и двинулись на столицу. Горожане им охотно открыли.
15 июня 1215 г. король Иоанн подписал составленную баронами Хартию вольностей.
Великая хартия вольностей. Статьи отражали интересы светских и духовных феодалов.
Король обещал блюсти свободу церковных выборов, не нарушать права держателей, не повышать установленные обычаем феод. Поборы. И службы.
Государь соглаш. Не взимать щитовых денег. И друг. Экстраординарных поборов без согласия Великого совета кор-ва (в него входили все великие держатели короны)
Самые знам. Статьи касались правосудия.
Ни один человек не мог быть арестован, лишен иму-ва, отправлен в изгнание или объявлен вне закона иначе как по приговору Пэров(равных по статусу)и закону кор-ва.
Это стало краеуг. Камнем развития англ. Обычного права.
Хартия отменяла введенное Генрихом 2 право переносить нек. Дела, связанные с зем исками в кор. Курию.- стремление баронов ограничить юрисдикцию короля.
Горожане получили подтверждение своих старинных вольностей и обычаев.
Ряд мер на развитие торговли – разрешался свободный съезд в Англию ин. Купцов.
Все статьи распространялись только на свободных.
Для гарантии соблюдения королем Хартии бароны избирали комитет из 25 человек. В случае нарушения королем статей Х. ему давался срок в 40 дней для исправления.( по истечен. Имели право на вооруженное сопротивление тирании). В.Х.В. узаконивала восстание как средство правозащиты.
Но папа Иннокентий 3 признал действия баронов противоправными, отлучил их всех от церкви, объявил Х. недействительной. Разразившаяся война могла привести к воцарению фрн короля на англ престоле (борону ему корону предложили) Фр. Принц уже высадился на англ побережьео тут Иоанн горемычный помер в окт 1216 г.

№46. Великая Хартия Вольностей и английский парламент. (+ № 42)
Большинство статей отражало интересы баронов и церкви. Король обязался: 1. Соблюдать свободу церковных выборов; 2. Не брать со своих непосредственных вассалов поборов более, чем установлено обычаем; 3. Не собирать феодального вспомоществования и «щитовых денег» без согласия Общего совета королевства (в его состав д.б. входить непоредственные держатели короля, т.е. бароны); 4. Не арестовывать баронов, не лишать их имущества без приговора пэров (судить их д.б. люди равного с ними звания – пэры); 5. Отменялось право короля вмешиваться в юрисдикцию сеньориальных судов (реформа Генриха II); 6. Для наблюдения за выполнением условия избирался из 25 баронов, который мог начать войну против короля. 7. Баронам и королю запрещалось требовать с рыцарей больше служ и платежей, чем полагалось; 8. Всем свободным была обещана защита от злоупотреблений кор. чиновников; 9. Городам хартия подтвердила неприкосновенность существующих вольностей. Вилланы не получили ничего. Иоанн, заручившись поддержкой папы, объявил баронов бунтовщиками и начал против них войну, в разгар которой и умер. Бароны признали королём его малолетнего сына Генриха III (1216-1272).
Баронская олигархия. Поборами, пожалованиями земель родственникам-французам, дружбой с папой Генрих III вызвал всеобщее недовольство. 1258 г. – Г.III потребовал у баронов 1/3 всех доходов страны на военную авантюру в Италию, куда его втянул Иннокентий IV => бароны потребовали политических реформ. В Оксфорде собрался «бешеный» совет магнатов, который утвердил «Оксфордские провизии», уствновившие режим баронской олигархии. Вся власть передавалась «Совету 15-ти баронов», без согласия с которым король не мог принимать никаких решений. Кроме того, бароны избирали 12 человек от рыцрей и городов, которые 3 раза в год д.б. собираться с Советом для обсуждения гос.дел. 1259 г. – рыцари и часть баронов (Симон де Монфор) выдвинули самостоятельные требования защиты от произвола крупных феодалов – «Вестминстерские провизии». Г.III отказался выполнить требования баронов.
Гражданская война 1263-1267 гг. Во гл. оппозиции стал Симон де Монфор, опиравшийся на баронов, рыцарей, горожан и свободных крестьян. 1264 г. – битва при Льюсе: король и принц Эдуард разбиты и попали в плен. Монфор стал фактически правителем страны. 1265 г. – Монфор созвал собрание, на которое пригласил по 2 рыцаря от каждого графства и по 2 горожанина от наиболее значительных городов. Это было началом парламента. Тем временем гражд. война усиливается: крестьяне громят поместья => бароны ищут соглашения с королём. Эдуард бежит из плена. 1265 г. – битва при Ившеме: Монфор убит. Нач. конфискация земель его сторонников => вооружённое сопротивление. Группировки феодалов пошли на уступки => восстание подавлено. Г.III оставляет парламент.
Возникновение сословной монархии. Парламент складывается в правление Эдуарда I (1272-1307). Опираясь на парламент, король частично отменил привилегии крупных феодалов, запретил церкви приобретать землю без разрешения короля. Опора на рыцарство и городскую верхушку. Субсидии, утверждаемые парламентом, собирались легче и давали большие суммы, чем прежде. Попытка собирать налоги без согласия парламента => 1297 г. – «Подтверждение хартии» (утверждение права парламента участвовать в установлении налогов). Король письмами приглашал крупнейших духовных и светских феодалов; рыцари и горожане избирались местными собраниями в графствах и городах. С 1343 г. парламент стал делиться на палату лордов и палату общин. В XIV в. парламент добивается права участвовать в издании статутов (законы), который обычно принимались королём и палатой лордов по петиции палаты общин.

№18. Англия XV в. Война Роз.
Англия в XV в. В начале XV в. большинство крестьян было уже фактически свободным. По своему экономическому положению крестьяне делились на йоменов и коттеров. К разряду йоменов относились зажиточные и средние крестьяне, фактически владеющие землей на том или ином праве. Коттеры это малоземельные и безземельные крестьяне, зачастую вынужденные работать в качестве батраков. Община и все ее распорядки сохранялись, но общинные угодья уже были захвачены лордами. В XV в. все большее значение приобретают новые дворяне, ведущие свое хозяйство, используя наемных рабочих. К концу XV в. они становятся крупной политической силой. Экономическое значение их велико в течение всего столетия, но решающим моментом в истории нового дворянства (джентри) явились огораживания пахотных наделов, начавшиеся в конце XIII в. и сопровождавшиеся сгоном крестьян. Новое дворянство вобрало в себя представителей мелких и средних вотчинников, горожан и зажиточных йоменов. Джентри были тесно связаны с рынком и занимались предпринимательской деятельностью. Разложение феодального способа производства затронуло средневековые городские гильдии, что вело к упадку старых городов, центров цехового ремесла, и многих старых портов. Причиной упадка старых городов была также конкуренция Лондона, превращавшегося в мощный центр международной торговли, и некоторых других городов (например, Гулля, Бристоля). Способствовало этому и развитие национального рынка. В самих городах шел процесс разложения цехов и перерождения их. Этот процесс привел в Лондоне и других развивающихся центрах к перерождению старых гильдий в так называемые ливрейные компании, организации более богатых ремесленников (члены этих компаний имели право носить особую форму ливрею). В умирающих же городах старого типа наблюдается замыкание цехов. Со вступлением на престол Генриха IV (1399-1413) начались гонения на еретиков, в том числе и лоллардов. В 1401 г. был издан статут о возможности сожения еретиков. В этом статуте говорилось, что епископы могут заключать в тюрьму всех проповедников ереси, а также зараженных ересью школьных учителей и всех авторов и владельцев еретических книг. Даже если схваченные отрекались от ереси, их все же держали в тюрьме. Если они упорствовали и не отрекались от своих заблуждений, их надлежало передавать светским властям для публичного сожжения.
В 1414 г. осужденный как еретик Джон Олдкасл, могущественный лорд Кобхем, бежал из заключения и поднял вооруженное восстание. Для проведения церковной реформы Олдкасл и его сторонники планировали захватить власть и расправиться с королем и его братьями. Только в 1417 г. Генриху V (1413-1422) удалось разбить восставших и казнить Олдкасла. Движение лоллардов, несмотря на преследования, отнюдь не прекратилось после 14131417 гг., а было хотя и тайным, но весьма сильным и упорным и в последующие годы.
Генрих V (1413 1422) взошел на престол в возрасте 25 лет, уже имея репутацию бравого воина и способного государственного деятеля. Несмотря на множество скандальных историй юности, он был довольно популярен. Почти сразу Генрих V предъявил претензии на французскую корону на тех же основаниях, что в свое время и Эдуард III. Он с негодованием отказался от предложенных ему в качестве отступного французским правительством денег и земель и поставил такие условия, что война стала неизбежной. В 1422 году Генрих V умирает от дизентерии.
Несколько месяцев спустя в том же 1422 году умер и Карл VI. Наследнику обоих королевств сыну Генриха V и Екатерины Валуа Генриху VI (1422-1464, 1470-1471) было меньше года. Английские войска терпят поражения во Франции. Совершеннолетие Генриха VI не улучшило ситуацию, т.к. молодой король не мог управлять государством из-за умственного расстройства. От имени короля правили его жена Маргарита Анжуйская и ее фаворит граф Саффолк. В 1450 г. английские войска под командованием герцога Сомерсета оставили Нормандию.
В 1450 г. на юге Англии вспыхнуло восстание, центром которого стало графство Кент. Восстание носило скорее политический, нежели социально-экономический характер. Его участники боролись против злоупотреблений королевских чиновников, упадка правосудия, вмешательства магнатов в выборы рыцарей, представляющих графства в парламенте. Мятежники требовали наказать советников, виновных в поражении английских войск во Франции, настаивали на том, чтобы королевский совет возглавил герцог Йоркский, находившийся в оппозиции к правительству королевы, и т.д. Во главе движения встал опытный солдат, зажиточный фригольдер Джек Кэд, именовавший себя двоюродным братом герцога. Основная масса восставших - крестьяне, присоединились рыцари и горожане. Поход на Лондон. Вооруженные крестьяне учинили погромы и расправы над должностными лицами и богатыми горожанами. В результате горожане стали оказывать помощь гарнизону Тауэра. Поражение в Лондоне, восставшие разошлись. Кэд и другие вожди восстания были схвачены и казнены. Герцог Йоркский, демонстрируя свою верность престолу, председательствовал на процессе против мятежников.

Война Алой и Белой розы (1455-1485). Война
· А
·лой и Бе
·лой ро
·зы серия вооружённых династических конфликтов между группировками английской знати в 14551485 годах в борьбе за власть между сторонниками двух ветвей династии Плантагенетов Ланкастеров и Йорков. Война завершилась победой Генриха Тюдора из дома Ланкастеров, основавшего династию, правившую Англией и Уэльсом в течение 117 лет.
Причиной войны стало недовольство значительной части английского общества неудачами в Столетней войне и политикой, проводимой женой короля Генриха VI королевой Маргаритой и её фаворитами (сам король был слабовольным человеком, к тому же иногда впадавшим в безумие). Оппозицию возглавил герцог Ричард Йоркский, требовавший для себя сначала регентства над недееспособным королём, а позже и английскую корону. Основанием для этой претензии служило то, что Генрих VI был правнуком Джона Гонта третьего сына короля Эдуарда III, а Йорк правнуком Лайонела второго сына этого короля (по женской линии, по мужской линии он был внуком Эдмунда четвёртого сына Эдуарда III), к тому же, дед Генриха VI Генрих IV захватил престол в 1399 году, насильственно принудив короля Ричарда II к отречению, что делало сомнительной легитимность всей династии Ланкастеров.
1455 год - вооруженное столкновение двух противоборствующих партий. Начало войны за корону. На гербе Ланкастеров - алая роза, на гербе Йорков - белая. Первая победа Йорков при Сент-Олбансе (1455), пленен король Генрих VI. Герцог - протектор королевства. 1456 - королева настояла на отстранении герцога от двора. В ответ - заявление о правах на английскую корону (формальное старшинство над домом Ланкастеров). 1460 г. Нортгемптон - очередное поражение Генриха VI (плен). Парламент признал герцога регентом королевства и наследником престола (в обход принца Эдуарда, сына Генриха VI). Декабрь 1460 г. Уэкфилд - победа войск королевы Маргариты, не признавшей условия соглашения и решение парламента. Герцог погиб в сражении, его отрубленная голова в бумажной короне была выставлена над воротами города Йорка. Силы Йорков возглавил старший сын Эдуард. Ряд кровопролитных сражений, погибли многие представители английской знати. Решительная победа - при Таутоне (1461). Генрих VI и его жена бежали в Шотландию. Эдуард IV Йорк (1461-1479, 1471-1483) провел через парламент решение о признании его законным королем Англии. Осень 1470 - заговор против короля: брат короля герцог Кларенс и могущест. магнат граф Уорик перешли на сторону Ланкастеров. Извлекли из Тауэра и восстановили на английском троне Г. VI. Собрав на континенте большое войско, Э. Йорк в апреле 1471 г. возобновил борьбу за корону. Ланкастерцы в нескольких кровопролитных сражениях были разгромлены. Погибли граф Уорик и единственный сын Г. VI Эдуард. Низложенный во второй раз Г. VI был тайно убит в Тауэре. В правление Эдуарда IV королевский совет почти полностью узурпировал полномочия обеих палат парламента. Эдуард IV старался не зависеть от парламента в первую очередь в финансовых вопросах. При нем широкое распространение получила практика взимания произвольных налогов в форме «беневоленций» (подати, взимавшейся с населения под видом добровольного приношения) и принудительных займов. Король также заставил парламент предоставить ему пожизненное право сбора таможенных пошлин. Другим солидным источником королевских доходов была конфискация имущества обвиненных в государственной измене. Не прибегая к созыву парламента для вотирования новых налогов, Эдуард лишал сословия права участия в законодательстве и управлении государством. Вскоре после смерти в 1483 г. Эдуарда IV в Тауэре были убиты или умерли естественной смертью двое сыновей короля. На английский престол под именем Ричарда III (14831485) взошел младший брат Эдуарда IV. Против него объединились уцелевшие сторонники дома Ланкастеров и даже часть недовольных йоркистских баронов. Они подняли восстание и выдвинули нового претендента на престол Генриха Тюдора, представителя младшей ветви уничтоженной династии Ланкастеров. В 1485 г. в битве при Босворте Ричард III потерпел поражение и был убит. Это сражение положило конец Алой и Белой розы. Взошедший на английский трон под именем Генриха VII основатель новой королевской династии Тюдоров (14851603) женился на дочери Эдуарда IV, примирив таким образом враждующие кланы. Политика Генриха VII была направлена на укрепление королевской власти, создавая предпосылки для оформления абсолютистской монархии. Успешному проведению этой политики способствовало несколько обстоятельств: гибель в ходе войны Алой и Белой розы значительной части феодальной аристократии; рост социального влияния нового дворянства и зарождение буржуазии, заинтересованной в усилении королевской власти а также наметившееся в правление королей из династии Йорков ослабление роли парламента.

48. Испанская «Реконкиста» в XI-XIII в. Королевство Арагон, Кастилия и Португалия. VIII-XI вв. 711-714 гг. – завоевание Испании арабами. На севере – кор. Астурия (в 718 г. королём становится Пелайо, родственник последнего вестготского короля). 750-е гг. – присоединение Галисии. На границах образовывалась заградительная полоса (земельный фонд). Всё население было заинтересовано в Реконкисте => стабильность процесса. Церковь и сеньоры получали земли, города – льготы. Другой центр Реконкисты – франки (создание Барселонской марки, где после распада империи образуетс гр. Барселонское). X в. – некоторый спад движения. 1035 г. – образование королевств Арагон и Кастилии. 1037 г. – подчинение Кастилии Астуро-Леонского королевства. 30-е гг. XI в.: Кастилия, Арагон, Наварра, гр. Барселонское + мусульмане.К с. X в. складывается система феодальных отношений. Крестьяне поземельно зависимы. Кастилия: Особенности: 1. свободные крестьяне – источник пополнения войска. 2. Феодальная вотчина отличается неразвитым доменом. Значительную роль в доходах играет военная добыча. 3.слабое распространение иммунитетов, замедленное превращение бенифициев (престимоний) в феоды. 4. Постоянные пополнения кор. домена за счёт захваченных земель. => стабильность кор. власти.В Каталонии феодализация проходила быстрее. «Барселонские обычаи» (с. XI в.) – кодекс феодального права. Наварра и Арагон – архаичные образования.XI-XIII вв. Решаюшие успехи Реконкисты. Мавры – раздроблены. 1085 г. – взятие Кастилией Толедо. 1147 г. – Арагон захватил Лиссабон. К к.XII в. – большая часть полуострова. Что мешало: не было единства среди христ.гос-в; окончательное объединение Кастилии и Леон произошло лишь в 1230 г. (1137 г. – уния Арагона и Кастилии); вмешат-во берберов;насел-е мало-получены земли=>нет стимула к завоеваниям. 1139 г. – провозглашение Португалии; идёт постоянная междоусобная вражда, приглашаются мавры; помощь берберов (1086 г. – битва при Салаке, 1195 г. – при Аларкосе), тогда как помощь испанцам была невелика; не всегда имелись средства на строительство крепостей и содержание гарнизонов. => Реконкиста шла скачками. Важнейший успех – 1212 г. – битва при Лас Навас. К с. XIII в. в руках мавров осталась только Гранада. В экономике – прогресс: овцеводство и сукноделие, торговля. Развиваются отвоёванные города (фуэро – документ с записью права). Верховным собственником земли считался король, а рельным – тот, кто заселял. В свободной деревне – общинная земля (община – консехо). Бегетрия – полусвободная община, выполнявшая некот. повинности в пользу сеньора в обмен на его покровительство.В XIII-XIV вв. эти повинности растут => т.е. форма феод. зависимости. От мавров унаследованы отношения аренды (часть урожая или денежный взнос). Большинство городов подчинялись короне. Зажиточные горожане – кабальеро-вильяно (обязаны службой). Высшая знать – рикос-омбрес (20-30 родов). Средние и мелкие – идальго. Знать подразделяется на ряд групп в зависимости от происхождения и способа получения титула (по естеству, по королевской грамоте, по праву завоевания). 1188 г. – 1-й кастильский кортес. Три палаты: 1. Епископы и аббаты; 2. Светские сеньоры; 3. Представители консехо.XIV-XV вв. С с. XIII в. Реконкиста надолго останавливается. Арагон – экспансия в Средиземном море: 1282 г. – Сицилия, 1442 г. – Неаполь. 1479 г. – объединение в результате брака Изабеллы Кастильской и Фердининда Арагонского. 1492 г. – взятие Гранады. К. XV в. – раздел Наварры между Арагоном и Францией. Кризисные явления (связаны с окончанием Реконкисты): отток мусульманского населения, оформление личной зависимости крестьян. Ременсы – каталонские крепостные. Урезаются права бегетрий, увеличиваются налоги. Развитие овцеводства => наступление на общинные земли => восстания 1450, 1462, 1482 гг. => уступки феодалов: ременсам разрешено выкупаться за высокую плату. Дворянское сословие замыкается. К. XIII в. – введение в Кастилии майората (неделимость вотчины). Окончание Реконкисты => уменьшение доходов дворянства. Наличие многочисленного воинствующего дворянства побуждает короля поощрять внешнюю экспансию (колониальные захваты). Рост религиозной нетерпимости. 1481 г. – введение инквизиции.
Реконки
·ста (7181492) длительный процесс отвоевания христианами земель на Пиренейском полуострове, занятых мавританскими королевствами.
XI-XIII век. Это важнейший этап Пиренейской Реконкисты. В испанской католической историографии вы можете встретить другое определение – Великие завоевания Кастилии и Арагона. Становление ведущих Пиренейских монархий.
Исходная точка это сообщество северных Пиренейских христианских земель. А именно: Королевство Астурия (северо-западный угол Пиренейского полуострова), Королевство Наварра, Испанская Марка (на востоке с центром в Барселоне). Это 3 монархии, которые дают старт движению Реконкисты в XI-XIII вв.
В XI в. карта усложняется. Королевство Астурия перемещает свою главную резиденцию в город Леон. К востоку от него отпочковывается сателлит графство Кастильское, с главной резиденцией и столицей в Бургосе. Это старейший испанский католический университет.
А Испанская Марка породит 2 образования Арагон и Барселонская Марка. Распавшись в ходе длительных распрей, на руинах некогда единой Испанской Марки возникнет 2 образования. К западу, вокруг и в бассейне реки Арагон образовалось графство Арагон. На востоке вокруг Барселоны - Барселонская Марка.
Тогда же, во 2-й пол. XI века, возникает еще одно вассально-ленное образование в устье реки Дуэро на северо-западе Пиренейского полуострова в районе города Опорту. Графство Опорту или графство Португалия. Рождение этого графства будет связано с первыми крупными успехами Реконкисты на исходе XI века. Во 2-й пол. XI века на помощь королю Леона в Астурии Альфонсу 6 прибыло немало южно-французских рыцарей. Среди них братья Раймонд и Анри Бургундские. Они привели крестоносцев из Бургундии и из южной Франции. Именно усилиями этих братьев мавры будут остановлены на берегах реки Дуэро. В знак благодарности король Альфонс 6 дарует им земли в районе города Опорту. Так возникнет графство Португальское.
После смерти Раймонда старейшиной графства сделается его младший брат Анри. А его сын Афонсу Энрикеш сделается первым королем Португалии. Событие первой пол. XII века.
Внешняя конфигурация этих Пиренейских королевств. Они резко увеличиваются на юг. Это будет связано с первыми крупными победами на рубеже XI-XII веков. Важнейшими из этих побед станут утверждение христиан в землях к югу от реки Дуэро. Здесь будет основано первое в Португалии епископство Каимбра.
Вторым крупным успехом станет объединение королевства Леона и графства Кастильского. Это объединение свершится во 2-й пол. XI века и будет отмечено серией блестящих побед в борьбе с маврами. Самая крупная из них это 1085 год – взятие кастильцами Толедо. Это событие отмечено циклом рыцарско-христианских легенд, составлявших часть испанского героического эпоса. Одна из самых популярных легенд это «Легенда о негасимой лампаде». Согласно ей последний король вестготов Родриго прежде чем покинуть столицу своего королевства Толедо замуровал образ Толедской богоматери в крипте собора, накрыл своим щитом и возжег лампаду. В 1085 году кастильцы, ворвавшись на улицы Толедо, взломав эту крипту увидели чудное зрелище, когда образ мадонны соседствовал с тлеющей лампадкой. Это символ вечной верности и постоянства в вере католической церкви.
Не менее успешны действия арагонских и барселонских властителей в начале XII века. Под их контроль переходят важнейшие крепости по берегам реки Эбро. Ключевой момент 1118 год – взятие арагонцами Сарагосы.
Далее Арагон фактически поглощает Барселонскую Марку за счет династических браков. Умножает свои владения вдоль Средиземноморского побережья Испании.
Кастильцы контролируют центр Пиренейского полуострова.
Складывается основная география этих двух крупнейших Пиренейских монархий Арагона и Кастилии.
Кастильское королевство – столица Толедо. Мадрид в те времена – деревня. Столицей станет только лишь в эпоху Габсбургов в XVI веке.
Арагон опирается на порты вдоль Средиземноморского побережья, это Барселона и Валенсия.
1212 год – решающая битва Реконкисты у деревушки Навас де Толоса. Это своего рода испанская Куликовская битва. Объединенные силы Кастилии и Арагона завершают разгром мелких мусульманских княжеств, которые время от времени хотя и получали помощь с Африканского материка в лице берберов и негров, принявших магометанство, тем не менее, сражение проиграли. Они фактически отдали кастильцам весь юг Испании, Севилью и области Андалусии.
Успешное также продвижение португальцев. Средневековая история Португалии очень бедна на династии. Фактически за 6-вековую средневековую историю королевства она познает лишь 2 царственных дома. Это Бургундский дом, основанный Афонсу Энрикешем в начале XII века и Ависский дом с конца XIV века.
2 ключевые даты маркируют успех португальской Реконкисты.
1136 год и 1147 год.
1136 год битва у местечка Орики. Первая крупная победа Афонсу Энрикеша. Среди трофеев 5 мусульманских эмиров. По числу этих эмиров красуется 5 щитов на гербе Португалии.
1147 год совпадает с началом 2-й Ближневосточной крестовой экспедиции, когда отряды пилигримов, предводительствуемые Людовиком Французским и Конрадом немецким отправились осаждать Дамаск. В ходе этой экспедиции другие отряды крестоносцев из Англии, Фландрии, Нормандии помогали португальцам. Эта экспедиция для португальцев будет иметь решающее значение. Летом 1147 года будет взят Лиссабон.
Лиссабон с этого момента – морские ворота Португалии. Крепость святого Георга – главная резиденция португальских королей, начиная с Бургундского дома.
К концу XII века Португалия достигнет своих естественных границ. Последний осколок мавританского владычества на юге Пиренейского владычества, так называемый Гранадский эмират, погибнет в конце XV века уже после объединения Кастилии и Арагона в единое Испанское королевство. 1492 год.
В ходе Реконкисты сложилась уникальная пиренейская модель общественной и христианской организации. Она основывалась на 2-х основных компонентах. Город фактически оставался не затронут этой Реконкистой, поскольку в городе изначально имелся весьма незначительный мусульманский элемент. В городах проживало очень много как крещеных мавров, так и христиан, принявших магометанство. А сельская территория особенно в первые столетия Реконкисты, организовывалась по колониальному образцу.
Социальная структура пиренейского христианского общества почти повсеместно соответствовала 3-х частной композиции:
высшая элита, знать, которая в ходе реконкисты умножает свои личные родовые владения, это аллодиальная знать, владельцы крупных аллодов;
идальго, мелко-поместные дворяне, они сродни служащим Франции и Германии XII-XIII веков;

№28. Итальянские города 12-14 вв. Чомпи.
Многие города сохранились в ней от римской эпохи, и их значение возрастало быстрее, чем в других странах Европы.
Дальнейшему развитию ремесла и торговли препятствовали старые феодальные порядки, при которых решение всех хозяйственных и политических вопросов находилось в руках духовных и светских феодалов сеньоров города. Поэтому пополаны торгово-ремесленное население городов вступали на путь открытой борьбы с сеньорами. Их поддерживали вальвассоры мелкие рыцари, заинтересованные в ослаблении сеньоров и в развитии городов, а также торговли. Гор. коммуна: коллегия консулов (от купеч-ва, вальвасс. и капитранов - знати). Исполнит. орган. Законодат. Власть – Креденца - совет довер.лиц. Иногда созыв парламент. собр-е всех имеющ. избир. права. Коммуна перераст. в город. гос-во респуб. типа.
В 1035 г. пополаны при поддержке вальвассоро изгнали из Милана сеньора-архиепископа, а через несколько лет после упорной борьбы Милан стал независимой коммуной. К началу XII в. юридическое признание политической самостоятельности получили Болонья, Мантуя, Пиза, Кремона, Феррара и другие города.
Коммуны республиканские города-государства подорвали старую систему феодальной иерархии, но не уничтожили феодальных отношений. 1130 - Юж. Ит. и Сиц. объедин. в Сицил. кор-во. Характерной чертой политической жизни средневековой Италии была борьба двух партий, сложившихся во время противостояния пап и императора гвельфов (вражд. Штрауф. род Вельфов) - противн. императоров и союз. Папы (торг-ремес. слои) и гибеллинов (сторонники импер-ров, феод. двор-во). Города-соперники нередко входили во враждебные группировки. Восстание Дольчино XIVв: В начале 1304 Д. возглавил в районе г. Верчелли (северо-западная Ломбардия) восстание местных крестьян, направленное против феодальных повинностей и властей города, которому крестьяне были подчинены. Д. предполагал захватить долину р. Сезия и создать там крестьянскую общину (по-видимому, на основе периодических уравнительных переделов земли). Против Д. папа Климент V объявил в 1305 крестовый поход. Восставшие были оттеснены в горы на границу Савойи, Новары и Верчелли. В марте 1307 войска феодалов разгромили повстанцев. Д. был захвачен в плен и казнён.
1378 г. движение предпролетариата восстание чомпи. Флоренция вела в это время тяжелую и продолжительную войну с папской курией, которая требовала огромных средств. Требования: повыш-е зарплаты на 50%,участие в управ. гос-вом. Путь к завоев. полит. прав-в организ. нов. цеха наём. раб. Вожаки были схвачены, но потом освобож. Поджоги. Требование созд. нов. прав-ва (3 места для чомпи). Добились утвержд. требов. Сформ. нов. Синьория (Микеле ди Ландо-подстав.фигура). Созданы 3 нов. Цеха (в т.ч. чомпи). Чомпи без средств. Создали прав-во «8 свят. бож. народа». Разгром чомпи. Недостаточ. организ-ть чомпи. (+СВ)

№33. Визинтия при Юстиниане. (дополнить)

Родился в крест. Семье Македонии. Дядя сделал военную карьеру.-Юстин 1 . возведенный на престол воинами, Юстин 1 (518-527) приблизил к себе племянника и провозгласил его соправилем. После смерти дяди Юстиниан занял престол как его преемник. Имел блестящее образование. Всецело был предан римской политической идее. Деятельность свою направлял на восстановление единства римской империи и потому не гнушался никакими средствами. Такая же и его супруга- Феодора ( бывшая куртизанка) проявила интерес к государственным и церковным делам.
Внутренняя политика.
- Прежде всего император старался повысить доходы гос-ва
- Укрепить соц. Строй и систему управления империей.
- Серией фискальных, социальных, политических мер он ослабил крупное замлевладение, окончательно разгромил оппозицию старой сенаторской и куриальной знати. Лишил ее представителей высоких постов, возвышал преданных людей незнатного происхождения. - Увеличил размеры владений фиска.
- Проявил заботу о развитии торговли и новых торг путях на восток.
- Налажено про-во шелка в Сирии и Финикии – монополия гос-ва на про-во и торговлю шелком обеспечивала казне значительный доход.
Некотрым соц. Мерам присущи противоречия, характерные самому общ. строю в тот период. Преследуя землевладельцев-сенаторов, он в то же время покровительствовал становлению землевладения новой знати и расширению владений цекрви. Защищая право частной собственности крестьян он изнурял их непомерным гнетом. Он узаконил колонат и защищал эмпитефтов, но в то же время навечно прикреплял к земле своб. колонов. И многое др.
Все это нашло отражение в гигантском «Своде гражданского права», систематизировавшем и отчасти реформировавшем богатое наследие римских юристов. Составлялся 6 лет (528-534). В свод вошли: «Институции» (рук-во к пользованию кодексом)
«Кодекс»
«Дигесты» (выдержки из сочинений римских юристов)
«Новеллы» (законы самого Юстиниана)
Среди важнейших идей, положенных в основу свода были идея полной частной собственности на землю и имущество
Идея неограниченной власти императора
Идея прочного союза гос-ва и церковью.
Существенное значение в соц. Жизни имело признание равенства перед законом всех свободных подданных императора, испов. хр-во., равенство прав наследования, независимо от пола и возраста детей, право на подачу аппеляции в более высокую суд инстанцию до обращения к императору. Огромную роль в развитии тов-ден отношений имело законодательное регулирование аренды, кредита, залога, найма.
В целом внутренняя политика Юстиниана служила разрушению позднеантичных порядков.
Внешняя политика.
Осуществление завоевательной политики Юстиниан начал с разгрома в 533 – 534 гг Вандальского кор-ва в Сев Африке, в длительных войнах, проходивших с переменным успехом в 535 – 555 гг было ликвидировано Остготское ко-во и завоеваны Италия, включая Сицилию, в 554 г – юго-восточная прибрежная часть Испании. Завоевания были непрочными.
Правление Юстиниана ознаменовано обострением соц. Напряженности в обществе В январе 532 г в ответ на усиление налогового гнета, введение казенных монополий на торговлю продуктами и произвол царских фаворитов вспыхнуло восстание в Константинополе. ( «Ника»). Низы димов «голубых» и «зеленых» объединились. Восставшие выдвинули своего кандидата на престол. Начались пожары. Император хотел бежать морем через Босфор. Положение спасла императрица. («Порфира-лучший саван!»). Вызванная во дворец наемная гвардия была тайно проведена на ипподром и обрушилась на мятежников. Восстание подавлено. 30 тыс. убито.
Восстание в Палестине
В 536 г в Сев. Африке. Воины победившие вандалов не получили деньги ( как обычно). Восставшие во главе с Стотзой сопротивлялись имперским войскам почти 11 лет.
Непрочными были завоевания Ю. и в Италии (535-536). Политика реставрации имперских порядков, возвращение земель, рабов прежним господам, своеволие чиновников вызвали восстание в Италии. Власть остготов на части территории была вновь восстановлена. Их король Отила получил в массах широкую поддержку.
К 546 г у империи в Италии, На Сицилии, Сардинии и Корсике почти не осталось владений.
Но в 552-555 гг собрав силы Ю. все таки одерживает победу.
Неспокойно на Балканах. Здесь действовали отряды «скаиаров» (разбойников).
Неудачи политики Ю. на востоке. Он бросил все силы на запад.
В 540 г персы вторглись в Месопотамию и Сирию, взяли и разрушили Антиохию. Трижды Ю.заключал с персами перемирие, выплачивал дани и контрибуции. Персы посягали и на Лазику (поб черного моря). Войны за Лазику- 549-556 гг. В 562 г война завершилась мирным договором. Империя удержала Лазику, но отказалась от претензий на Сванетию и др. грузинские земли.
Наиболее крупные неудачи Ю. на севере Балканского полуострова. Варваров не сдерживала тройная линия укреплений.
В данном случае это были тюрки-протоболгары, славяне и авары.
Вторжения протоболгар участились с нач. 40 х гг, нападения авар – с нач. 60 х .
В 558 г авары получили от Ю. разрешение селиться в Паннонии в кач-ве союзников империи. Авары подчинили себе протоболгар, кот здесь обосновались еще в 5 веке. К северу от ср. Дуная, в бассейне Тисы, авары основали мощное союзноий каганат, ставший вплоть до 2ой ј 7 в главным врагом империи на Балканах. Пренебрегая договором с империей, авары вместе с протоболгарами и славянами стали систематически разорять ее владения, достигая окрестностей Константинополя.
Наиболее серьезные последствия имели вторжения славян. Их нападения начались еще с Юстина. Славяне заселили сначала левобережье нижнего и среднего Дуная, куда возвращались с добычей после набегов на империю. Но с сер. 6 в. Славяне стали все чаще задерживаться в пределах империи на зиму, а затем расселяться на захваченных им землях. Расселение славян на землях империи началось со второй половины 6 века и приняло массовый характер в первые десятилетия 7 века. Посланные в 602 г войска отказались выполнить приказ зимовать в землях врага, подняли мятеж и ушли с дунайской границы, тем самым открыв их для вторжения славян. Славянская колонизация охватила огромные территории Балкан: к северу от Балканского хребта, во Фракии, Македонии, Эпире, Греции, на Пелопоннесе и ряде о-вов Энейского моря.
Славяне по большей части сохраняли свои названия племенные. Византийца их племенные объединения называли «славиниями». Известно было ок. 30.
Постаревший Ю. увидел начало краха трудов своих. Население было разорено. Упали доходы казны. Крупные имения разорены, в том числе и императорские. Деревни запустели. Города полнились беженцами. Свертывалась торговля. Для войска не хватало рекрутов, денег на наемников не было.
Ю. был вынужден снизить налоги и вчетверо сократить армию. Положение еще больше обострилось при ближайших преемниках Ю. Кризис поразил центральные органы власти. Поднявшие мятеж в 602 году дунайские легионы возвели на трон сотника Фоку.

№36. Падение Византийской империи 1453г.
Визант.ослаблена.Иоан.5 Палеолог ищет поддержки папства,Венгр.,но миссия безуспешна.Визант.признаёт васс.зависимость от осман.,платит днь и приним.участ.в осман.походах.1394-1402-Баязид 1осаждает Констан-ль.Внутр.смуты,раскол Осм.держ.отсрочили гибель Визант. 1422 г. – османы вновь осадили Константинополь. 1430 г. – взяли Фессалонику. 1439 г. – Византийское правительство пошло на заключение на папских условиях Флорентийской унии. => 1444 г. – крестовый поход против турок (1444 г. – поражение при Варне). Между тем уния вызвала раскол в византийском обществе: латинофилы (столичная аристократия и торгово-предпр. круги), которых поддерживало правительство и сторонники сближения с османами при условии сохранения богатства и привилегий знати и купечества. Православное выступало с антилатинскими лозунгами, но не имело программы. 1453 г. – падение Константинополя.
Падение Византии было обусловлено комплексом как внешних, так и внутренних причин. 1. Империя была надорвана латинским завоеванием начала XIII в.; 2. С конца XIII в. Византия вела почти непрерывные войны на западе и востоке.; 3. Кровавые междоусобицы XIV в. измотали государство; 4. Силы Византии и Османской державы были в XIV в. несопоставимы; 5. Главными причинами были упадок городов, ремесленного производства и торговли, оскудение крестьянства. Страна переживала политическую раздробленность.

[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ], наследовавшая в основном территорию, столицу и население Вост рим импер, к [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ], была в упадке. Во многом, это было последствием IV крестового похода(1202-1204),после которого Визан распалась на Латинскую импер, Никейскую импер,  [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] и [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] и была восстановл только в 1261 г. Это привело к утрате многих территор, упадку городов, уменьшен населен.Также Визант раздирал внутрполит кризис. В итоге, к середине XV века она являла собой очень небольшое государство, власть которого распространялась лишь на столицу город [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] с предместьями и на часть территории Греции ([ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]) с остров. Это делало Визант легкой добычей. В самом начале XV века, [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Баязет двинул свои войска под стены Констант, но поход этот совпал с нападением на турецкие владения эмира [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ], турки ушли. В [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] г султан Мурад I предпринял еще одну попытку осады, но был вынужден снять осаду города из-за внутрполит проблем. Зимой [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ][ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] гг. Мехмед II,тур султан, начал строительст [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] в самом узком месте пролива [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ], отрезая тем самым [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] от [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Осен [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] года турки вторг в [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] и напали на братьев импер Констан, дабы они не сумели прийти на помощь. А зимой [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ][ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] начались приготовления к штурму самого города. Турецкая армия около 80 к тел, много артиллерии., визант-10 к. Передовые отряды турок вышли к городу [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ], [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]  Константинополь был полностью блокирован.[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] турки предприняли попытку штурма, неудачно. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] –еще одна, неудачно. В ночь на 13 и [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] турки предприняли попытку штурма, визант с большими потерями отбили.18 мая турецкие артиллеристы сумели разрушить до основания башню святого Романа. 26 и [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Константинополь был подвергнут сильной бомбардир. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] 1453 г., турки решили пойти на генер. Штурм. Решающий удар наносился в районе речки Ликос, где стены были сильно разрушены. В ночь с 28 на [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ], турец войска по всей линии начали атаку, и после продолж боя город был взят. Послед визант. Император Константин XI погиб.Падение Константперекрыло главный торговый путь из Европы в Азию, большинство европейцев считало, что гибель Визан стала началом [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ], так как только Византия была преемницей Римс имп. Утверждение османов на византий террит сделало ее плацдармом турецкой агрессии против стран Центр и Вост Европы. Городу был нанесен гигантский ущерб, много истор, культурн ценностей погибло.

43. Церковь в эпоху раннего средневековья. Христ церковь, выйдя в начале IV в. из подполья, очень быстро начала трансфор в мощную, структурир и отлич высок дисплин организацию. Ее основу составл пресвитеры, приходские священники, возглав приходы. Группа приходов одного региона подчинялась епископу. Роль последнего, особенно на этапе раннего Средн, была очень высока. И пока власть папы не укрепилась, епископы в значит степени определяли идеологию и политику церкви на местах. Церковная иерархия до уровня епископата была идентичной на всем пространст бывшей Рим импер. На более высоких ступенях восточная и западная традиции различались. На Западе несколько епископс объединялись под властью архиепископа, а следующим и последним признавался статус папы римского. Вост церковь более многоч и иерархичная объединяла епископства в митрополии, а те в несколько патриархатов: Константиноп, Александрийский, Антиохийский и Иерусалим.Таким образом, задолго до окончательного раскола в XI в. правос и катол церкви имели различное внутр устройство.Церк жизнь регулировали соборы: вселенские (представляв всю церковь и до IX в. проходившие в Константиноп) и поместные, на которые съезжались представители нескольких еписк. Больш догматических и иных решений, касающихся понимания христ и церк устройства, принималось на таких соборах. В отличие от вост церкви, изначально находившейся под контролем Импер и гос-ва, зап просто не сталк с какой-либо силой, способной ее подчинить. Напротив, среди маломощных варвар кор-в, постоянно враждующих между собой, именно Церк выступала как наиболее сплоченная орг-ция. Да и боль-во ее иерархов в начале Ср веков вели светский образ жизни, а внешне и в поведении мало отличались от знати. Именно здесь кроется причина самостоят позиции катол в средн Евр. Этим обусловлены его постоянные претензии верховенства над светск властью. Лепту внесли и папы, стремив к упрочению своего духовн и мирск влияния.Уникальность статуса папы была типично зап проявлением церк жизни, непонятным и неприемлемым на Востоке. Рост авторитета понтифика, как традиционно считается, связан с христ представл том, что именно папе надлежало стать преемником апостола Петра, бывшего наместником Христа в Риме.Не менее расхоже мнение, что дипломат переговор папы Льва I с Аттилой, якобы вынудившие последнего покинуть Италию и спасшие зап мир,продемонстр, в чьих руках находится реальная власть. Папы подчерк значимость этого события. Впрочем, усиление их влияния, несомненно, вызвано многими причинами объективными (общее положение дел в Европе) и субъективными (деятельн конкр пап и государей).Вакуум власти на континенте и рост эконом и полит самостоят папства позволил уже Григорию I (590-604 гг.) оспорить право константиноп патриарха на титул вселенского владыки .Сложившийся в эпоху Хлодвига союз франкских королей с епископами и папами при первых Каролингах приобрел классические черты.Особое место церкви в среднев обществе определялось, кроме того, ее исключительной важностью в поддержании культ наследия. Она служила единств хранителне только канонической, но античной и общечеловеч традиц будучи источник образования. Обучение грамоте и гуманит наукам сосредоточив в церк школах и в монастыр. Последние, в свою очередь, были библиот, а также местом, где коп книги, их переписывали в монастырских скрипториях.Грамотные и образов люди в течение длит времени требовались только в церк практике, лишь изредка привлекаясь и к решению мирских задач. Практика светского образования для внецерковных нужд дает о себе знать только к XII в. Хотя далеко не всегда сакрализация процессов обучения и познания в целом оказывалась плодотворной, церковь не позволила Европе утратить последние крупицы античной системы образования и одичать окончательно. Особенность средневекового христианства определило монашеское движение. Зародившись в Африке и на Востоке в IV в., Как самодостаточные общины, монастыр обзаводились земел и иными владениями и становились все более замет субъектами. Они нередко брали на себя соци эконом фу-ции городов, выступая как хоз центры округи, обрастающие соответствующей инфр-рой.
Важную роль сыграли также монаш ордена. Первый из них создан в 529 г. Бенедиктом Нурсийским в монастыре Монте-Кассино он получил название бенедиктинского. По его образцу и уставу жило большинство монастырей в период раннего Среднев.Опору церкви составляли принадлеж ей земли, постоянно пополнявшиеся .Увел монаст и еписк владений, а в перспективе и непосредственно папы римского обеспечивало надежную основу их фин и мат благополучия. Так, при Карле Великом в имперских землях (т.е.во всей Зап Европе) была официально узаконена церковная десятина .К концу раннего Средн церковь превратилась в наиболее состоятельный субъект Европы. Кризисы и потрясения, как правило, заметно укрепляли ее положение: максимум подаренных и завещанных ей территорий пришелся на ожидание конца света в 1000 г. и на первый этап крестовых походов рубеж ХI-XII в. (+СВ)

№29. Церковь 12-13 в.
12в - рим. церк. создаёт теократ. монархию с общеевроп. фин. базой, суд. сис.,бюрократ.,дипломатией. Зенит могущ-ва пап – при Инннок. III(1198-1216). 3 государя - герм., англ., фр.,- были отлучены от церкви, а на их страны был наложен интердикт.
Иннокентий III добился от монархов Западной Европы признания главенства папской власти, укрепил Папское государство. При нем была осуществлена реформа канонического права и все папские послания и постановления собраны воедино в корпус «декреталий», приобретший характер универсального правового документа. Были также предприняты меры для превращения папской курии в высшую судебную и апелляционную инстанцию всего христианского мира.
Политику Иннокентия III продолжили его преемники. При Иннокентии IV (12431254) был отлучен от церкви германский император Фридрих II. Первый Лионский собор 1245 г. окончательно установил порядок избрания пап коллегией кардиналов, находившихся в этот момент в полной изоляции от внешнего мира, «под ключом», отсюда ее наименование «конклав». Эта и другие меры были предприняты для ограничения нередко затягивающихся сроков выборов. Тот же Собор отметил угрозу для Европы со стороны монголо-татар. Однако папство, поглощенное борьбой за власть с германскими императорами, не предприняло никаких шагов для ее реального отражения. Четвёртый Латеранский собор- 1215 г. На этом соборе было принято решение, что члены церкви должны в обязательном порядке раз в год исповедоваться. Тот, кто хотя бы раз в год не являлся на исповедь к священнику, изгонялся из церкви, и ему отказывали в праве быть похороненным по христианскому обряду. Были официально утверждены папой Иннокентием III монашеские ордена доминиканцев и францисканцев с целью борьбы с ересями Также были приняты решения об осуждении альбигойцев, вальденсов и санкционирована инквизиция. Также был принят запрет для духовенства участвовать в судебных ордалиях (в широком смысле то же, что и «Божий суд»; в узком суд путём испытания огнём и водой). Фактически это привело к исчезновению ордалий из практики судопроизводства. (+СВ)

№31. Монашество и монашеские ордена. (дополнить)
12-13 вв – золотые века в истории католич монаш-ва. В авнгарде духовной жизни общ-ва – монастыри. Создаются нов мон-ри. 12 в – возникли монашеские конгрегации. Напр. вокр Клюни. У Клюни куча дочерних монастырей + куча от неё отпочковавшихся. У них бенедиктинский устав.
Процесс складывания конгрегаций перерос в форм. орденов. На тер Бургундии и Лотарингии – Цистерцианцы и Картезианцы. Кон 11 в появились цистерцианцы - 1-ое аббатство в г Сито (отсюда название). Св Бернар Клервосский – придал ордену четкую духовную основу деятельности (поэтому ц-ов иногда назв бернардцами) – баланс созерцательной и деятельной (хозяйственной) жизни. Поэтому они в авангарде колонизации Прибалтики. Активная работа в агрокультуре. Бернар Клервосский – борец с ересями, влохновитель крестового движения, создания ордена тамплиеров, «отец европейского рыцарства» - в его проповедях образец верующего дворянина, христианского витязя. В 12 в. – приниципиально новые ордена – Доминиканцы и Францисканцы. Св. Доминик (1170-1221) – род в сев. Испании, в отрогах пиренейских гор (?). Рукоположен в священники. Участвовал в дипломатической миссии кастильского короля в северную Европу – проезжая по Юж Франции ужаснулся размахам ереси (альбигойцы). Посвятил себя борьбе с ересями. 1207 г – на юге Фр. – 1-ое общежитие еретиков вернувшихся в Лоно Римской церкви, под окормлением Доминика. Деят-ть Доминика – бедность, смирение, проповедь. Доминик бьет ересь её же оружием. 1216 – После долгих и сложных переговоров, Римская курия согласилась на основание нового ордена, с оговоркой что он должен следовать правилам св. Бенедикта и св. Августина. – появление ордена Доминиканцев. Носят белую альюу и черный плащ с капюшоном. Св. Франциск Ассизский – из Италии. дворянин участвовал в междуусобной распри – получил ранение – стал читать Евангелие – 1208 – Джованни Бернарди (его имя в миру) ушел в пустынь в окрестностях Ассизы, собирает вокр себя послушников. Мдеал Франциска – «апостолическая бедность». Служит Христу бедностью и проповедью. Папа осторожен. Франциск в 1223 добился узаконения своего братсва и придания ему орденского устава - появился орден Францисканцев. – черные одеяния, красные пояса Францисканцы = минориты (младшие братья). а)В отличие от традиционных монаш орденов (бенедик-цы, цистер-цы, картез-цы), фр-цы и доминик-цы – это городские монашеские ордена. б) В отл от трад ордено – это нищенствующие ордена. Нет никакой собст-ти, никакой земли, живут милостыней, пдаянием за проповедь. Сельхозом не занимаются. Нет надобности выстраивать большие монастырские ансамбли. в) монахи вступают не в монастырь (мон-рей нет по сути), а в мон. общину, в конвент – персональное объединенине монахов. Для создания конвента достаточно 2-3 чел-а в городе. В конвенте не живут, а ночуют. г) Организация – 4 монаха образуют приорат – избирают представителя в провинциальный приорат (на 3 года) – избирают представителя в общую ассамблею Ордена – избирает генерала. Генерал Ордена – пожизненный и конфирмируется папой. Именно фр-цы и дом-цы – гл кадры для европейский университетов . Фр-цы – вся ведущая профессура и академическая элита. Европейские средневек. университеты – часть церковной орг-ции.

Церковь в эпоху «авиньонского пленения».

1) Авиньонское пленение пап период с 1309 по 1377, когда резиденция глав католической церкви находилась не в Риме, а в Авиньоне. В 1309 Климент V (француз), ставший папой вскоре после поражения папы Бонифация VIII в конфликте с королём Франции Филиппом IV Красивым (спор о прерогативах духовных и светских властей), переехал в Авиньон (принадлеж неаполитан. королю, но нах .на фракийской.террит.). Этот город, принадлежавший графам Прованса, папа Климент VI выкупил в 1348 в свою собственность. В Авиньоне папы чувствовали себя в гораздо большей безопасности, чем в беспокойном Риме, где происходили острые конфликты между аристократическими родами. К тому же Папское государство в центре Италии тогда фактически распалось.
А. плен. пап было проявлением упадка папской власти, подтачиваемой крепнущими феод, монархиями. Папство в период А. п. п. находилось в полной зависимости от франц. королей (в частности, подчинявшийся воле Филиппа IV Климент V распустил в 1312 орден тамплиеров). При авиньонских папах ещё более усилился фискальный гнёт рим. курии (продажа церк. должностей, торговля индульгенциями, сбор крестоносной десятины, аннатов - единовременный сбор в пользу папской казны с лиц, получивших вакантный церковный бенефицийи - право на доход с церковной должности др.). Находясь во Франции, папы не прекращали борьбы за подчинение Италии (неудачно пытались использовать с этой целью восстание Кола ди Риенцо 1347) и продолжали поддерживать с ней тесные экономические связи.
2) К Авиньонскому периоду относится правление римских пап:
Климент V: 13051314
Иоанн XXII: 13161334
Бенедикт XII: 13341342
Климент VI: 13421352
Иннокентий VI: 13521362
Урбан V: 13621370
Григорий XI: 13701378
3) Авиньонский период в истории папства мало напоминал реальный плен, скорее это было сотрудничество пап с сильными французскими королями. Все папы этого периода были французами, французское большинство было и в коллегии кардиналов, избиравших пап. Немало кардиналов служило ранее при королевском дворе. Папы выполняли важные дипломатические миссии в пользу французского короля, были исполнителями его воли.
4)К этому времени папство утратило былую роль в политической жизни Европы. Однако как внутрицерковный институт оно усилилось. Власть пап в церкви приобрела поистине монархический характер. Епископы и аббаты отныне не избирались местным духовенством и монахами, а назначались папами. Значительно увеличились доходы папской казны, был создан центральный финансовый орган папской администрации. С помощью непомерно разросшегося бюрократического аппарата своей курии папы контролировали все сферы церковной жизни.
5) Итальянский гуманист Петрарка, побывавший в Авиньоне и резко осуждавший невиданную роскошь папского двора, охарактеризовал пребывание пап в этом городе как «вавилонский» плен.
6) В 1377 Григорий XI вернулся в Рим (воспользовавшись затруднениями франции во время столет. войны). На этом закончилось «Авиньонское пленение пап», но не история папства в Авиньоне. После кончины Григория в 1378 г. кардиналы, недовольные его преемником Урбаном VI, избрали антипапу Климента VII, который вернулся в Авиньон. Так уже через год после окончания «Авиньонского пленения» начался Великий западный раскол, когда и в Авиньоне, и в Риме находились конкурирующие папы, разделившие между собой весь католический мир. Преемником Климента VII был Бенедикт XIII, низложенный и отлучённый Констанцским собором в 1417, после чего бежал в родную Испанию. Он и был последним авиньонским папой.

№4. Великая схизма. Церковь в 15 в.
С возвращением папского престола в Рим (после Авиньонского пленения пап 1309 по 1377) наступила «великая схизма» (раскол - 13781417), когда на престоле одновременно находилось по два и даже (с 1409) по три папы. В ходе этой борьбы, сопровождавшейся взаимными проклятиями и преданием анафеме, папство потеряло свой прежний престиж, католическая иерархия была ввергнута в затяжной кризис.
После смерти папы Григория 11 в 1378 г коллегия кардиналов, состоявшая из французов и итальянцев раскололась. Итальянские кардиналы выбрали папу – итальянца Урбан 6, а французские кардиналы, утверждая, что эти выборы проведены с нарушением правил (на самом деле были недовольны тем, что скромный Урбан 6 после избрания начал качать права - диктат по отношению к кардиналам) выбрали француза - Роббера Женевского (антипапа). Так Европа получила 2х понтификов. Последний вскоре перебрался в Авиньон. Каждый из двух пап, доказывая, что именно он является законным, а другой узурпаторм, стал рассылать письма епископам, аббатам, монахам, князьям с требованием поддержки. Вся Европа разделилась на враждующие партии.. В такой ситуации как считают исследователи было несколько путей преодоления (Пьер Дальи, Жан Жерсон)
1 способ – претендент. Отказаться от своих притязаний.
2 способ – оба понтифика должны подчиниться третейскому органу для решения этой проблемы
3 способ – принудить пап отказаться от своих прерогатив.
Но был выработан 4ый. Необходимо созват Вселенский собор, он то и решит судьбу папской власти.
Пизанский собор 1409 г. отстранил обоих пап римского и авиньонского и избрал нового папу Александра V. Однако это не устранило схизмы (так как прежние два папы не признали решение собора). Вместо двух теперь уже стало три папы.
Неудача Пизанского собора способствовала оформлению в Западной Европе соборного движения. Его сторонники утверждали, что папа не является абсолютным главой христианского мира, и он не может быть непогрешимым. Движение преследовало цель ограничить папское единовластие и подчинить папу вселенским соборам.
Соборное движение во Франции привело к определенной автономии Французской церкви от Рима и к созданию Галликанской церкви, которая сохранила всю догматику католической церкви, но претендовала на автокефалию. Самоуправление французской католической Галликанской церкви касалось прежде всего вопросов инвеституры.
Французский король Карл VII на основе соборных постановлений издал в 1438 г. Прагматическую санкцию, провозгласившую принципы «галликанской церкви» и верховенства соборов в делах веры.
На следующем, Констанцском соборе (1414 1418), кроме ликвидации раскола, обсуждались вопросы о всеобщей реформе церкви (1415 г. - принят декрет Хэкс Санта. - собор объявлялся высшим институтом церкви. Соборы собираться должны с особой регулярностью: снач 5, потом 7, позже 10 лет) и о борьбе с «гуситской ересью» (гуситы название чешского реформаторского религиозного движения, названное по имени Яна Гуса и принявшее в 1419 году революционные формы. Радикальные гуситы отрицали авторитет Церкви и признавали лишь Священное Писание как единственную основу веры. Умеренные гуситы призывали к реформированию Церкви, воспринимали таинства в основном в католическом духе, однако требовали упростить литургию и ввести богослужение на чешском языке).
Ян Гус был осужден Собором и сожжен на костре. Было принято постановление о верховенстве Собора над папой. Иоанн XXIII был низложен. Собор избрал папой Мартина V. Но раскол продолжался, так как один из прежних пап Бенедикт XIII не отказался от своего сана.
В 1431 г. был созван собор в Базеле, длившийся с перерывами до 1449 г. После Мартина папой стал Евгений 4. Ему был противопоставлен «соборный» папа. Перспектива возобновления схизмы не устраивала и иерархов церкви и светских государей. Последних вполне удовлетворили базельские постановления от ограничении власти папы над национальными церквями. Эти постановления открывали путь к законодательному оформлению национальных церквей в ряде государств Западной Европы. Базельский собор потерял поддержку большинства в церкви и многих светских монархов. Соборное движение потерпело поражение, а единовластие папы было восстановлено. Вместе с тем, Риму не удалось вернуть власть над церквами в Англии, Франции, Испании. Обособленный статус приобрела церковь в Чехии.
Евгений в свою очередь собрал новый собор под именем Ферраро-Флорентийского (продолжение Базельского 1438-1445 - рассматривались разногласия между Западной (католической) и восточными церквами. Особенный упор делался на различия в догматах). Важной дипломатической победой папы Евгения 4 стало заключение на Ф_Ф соборе в 1439 г Флорентийской унии с греческой церковью (в последствие была отвергнута большинством восточных церквей) .
Раскол продолжался и только на заседании собора в Лозанне (1449) было достигнуто соглашение о восстановлении единства: последний антипапа Феликс V отказался от своих притязаний на престол, и Николай V стал единственным главой церкви.
Ликвидация «великой схизмы» не привела к восстановлению прежнего могущества Римской курии.
Итог: часто говорят, что Соборы 15 века – это новый уровень организации и т.п. Прокоп: чушь: Соборы – церковное, иерархичное, строго сословное движение. Соборное движение 15 века – хороший урок для пап. в 16 веке между Собором и папой был компромисс.

№ 24. Города и торговля в 12-13в. Ганза.
1) Ганза - военно-торговый союз купеческих гильдий, который установил и поддерживал торговую монополию на Балтийском море, частично на Северном море и в большей части Северной Европы в период между XIII и XVII веками. Первопричиной появления Ганзы основание северонемецкого города Любека, произошедшее в 1158/1159 году после захвата этой территории у графа Шауэнбурга и Гольштейна герцогом Саксонии Генрихом Левом. Попытки торговли, военные набеги и пиратство на Балтике случались и раньше например, мореходы с острова Готланд заходили в реки вплоть до Новгорода но масштаб международных экономических связей в Балтийском море оставался незначительным до возвышения Ганзы.
Немецкие города быстро достигли доминирующего положения в торговле на Балтийском море в течение следующего столетия и Любек стал центром всей морской торговли, которая связала страны вокруг Балтийского и Северного морей. XV век был вершиной могущества Любека. Любек стал базой для купцов Саксонии и Вестфалии при расширении на восток и север. Даже до того, как слово Hanse было зафиксировано в документе (1267), купцы в этом городе начали формировать гильдии или «ганзы» с намерением торговать с заморскими городами, особенно в восточной части Балтийского моря, источнике древесины, воска, янтаря, смол, мехов, и даже ржи и пшеницы, сплавляемых баржами из глубины континента в портовые рынки. Висбю был главным центром торговли на Балтике ещё до Ганзы. В течение 100 лет немцы ходили в Новгород под Готландским флагом. Купцы из Висбю, ходившие на восток, основали контору в Новгороде. Сначала немцы использовали Готландский Gutagard. С наплывом слишком большого количества купцов готландцы устроили отдельную контору дальше от реки. Немецкие купцы расширяли бывшие славянские города и помогали делать новые немецкие города ключевыми городами Ганзы на и около восточного побережья Балтики: Данциг (Гданьск), Эльблонг, Торунь, Ревель (Таллинн), Рига и Дерпт (Тарту) были основаны по Любекскому праву, что обеспечило необходимость обращаться по всем юридическим вопросам в Любекский городской совет. До основания Ганзы в 1358 году слово Hansa не употреблялось на Балтике. Готландцы использовали слово варяг. Ганзейские сообщества работали над тем, чтобы получать особые торговые привилегии для своих членов. К примеру, купцы из ганзы Кёльна ухитрились убедить короля Англии Генриха II даровать им (в 1157 году) особые торговые привилегии и рыночные права, которые их освободили от всех Лондонских пошлин и позволили им торговать на ярмарках по всей Англии. Любек, «Королева Ганзы», где торговцы перегружали товары между Северным и Балтийским морями, получил статус Имперского вольного города в 1227 году, и это единственный город с таким статусом к востоку от Эльбы.
Любек, имея доступ к местам ловли рыбы в Балтийском и Северном морях, в 1242 году заключил союз с Гамбургом, с его доступом к путям торговли солью из Люнебурга. Союзные города захватили контроль над большей частью торговли солёной рыбой, особенно на ярмарке Сконе; по решению съезда 1260 года к ним присоединился Кёльн. В 1266 году английский король Генрих III даровал Любекской и Гамбургской ганзам право торговать в Англии, а в 1282 году к ним присоединилась ганза Кёльна, сформировав самую мощную Ганзейскую колонию в Лондоне. Большая часть стремления к этому сотрудничеству исходила из феодальной раздробленности в тогдашней Германии и неспособности властей обеспечить безопасность торговли. На протяжении следующих 50 лет Ганза сама установила писаные соглашения о конфедерации и кооперации на восточных и западных торговых путях. Главным городом и опорой Ганзы остался Любек; на первом общем съезде 1356 года в этом городе Ганза получила официальную структуру и официальную дату основания. Расположение Любека на Балтике обеспечило доступ к торговле со Скандинавией и Россией, создавая прямую конкуренцию скандинавам, которые до этого контролировали большую часть балтийских торговых путей. Договор с ганзой города Висбю положил конец конкуренции: по этому договору любекские купцы получили ещё и доступ к внутреннему русскому порту Новгороду (центру Новгородской республики), где они построили факторию или контору. На территории Священной Римской империи формировались и другие подобные союзы. Ганза никогда не становилась организацией с непосредственным управлением. Съезды Ганзейских Городов (Hansetag) собирались время от времени в Любеке начиная с 1356 года, но многие города отказывались присылать представителей и решения Съездов ни к чему не обязывали отдельные города. Со временем сеть городов выросла до изменчивого списка от 70 до 170 городов.
Союз сумел основать дополнительные конторы в Брюгге (во Фландрии, ныне на территории Бельгии), в Бергене (Норвегия) и в Лондоне (Англия). Эти фактории стали значительными анклавами.

№30. Средневековый город в историографии.
19-20 в – колоссальное внимание городу. считался «колыбелью индустриальной цивилизации», видели там зачатки всего будущего – рынок, банковская система и т.д. Теории происх-я: 1.« Романистическая» (Савиньи, Тьерри, Гизо. Ренуар), - среднев. города и их учреждения прямым продолжением поздних античных городов. 2. Англ.и нем.историки: истоки средневековых городов в явлениях нового, феодального общества, 3. «вотчинная» - город- из феод. вотчины. 4. «Марковая» - из своб. сельск. Общины - марки. 5. «Бурговая» - из крепости - бурга. 6. «Рыночная»- горд. право из рын. права в местах торговли. Пиренн: тогровая - города вокруг купеч. факторий. Феод. Город - центр ремесла и торг., процесс его возникн-я результат обществ. раздел-я труда, развит. тов. отнош-й, соц.эволюции общ-ва.
Город возникал на земле феодала и должен был ему подчиняться. (+СВ)

№38. Город. «Городская автономия».
Урбан в Х-ХII вв. Дав толчок развитию эконом и соц жизни, города, по сути, были глубоко чужды среднев обществу. Поэтому они превратились в очаг, который разлагал его изнутри, и предстали виновниками заката Средн, перехода к буржуазн стилю жиз. Европа на раннем этапе Ср век почти не знала город жизни. Немногоч город поселения, доставшиеся в наследство от Рим импер, располагались только на ее бывшей тер: к югу и западу от лимеса и на юге Британии. Концентрация их в Итал, Юж Галлии и Испант была высока; по мере же перемещения к границе она стремительно уменьшалась. Все эти города пережили серьезный упадок, нередко сократившись в размерах во много раз и полностью потеряв свое великолепие. Некоторые использовались даже в качестве каменоломен. Часто они были резиденциями епискпов или врем столиц кор. Ремесло в значит степени концентр в деревн и лишь к рубежу этого периода, с некоторым хоз оживлением в ряде евр стран, гор начинают подниматься. В европ урбан отчетливо выделяются географ различия. В бывших границах Рим импер она шла двумя путями реанимация старых и возник нов город.. Урбан подтолкнули повсеместное отделение ремесл про-ва от земледи пробуждение торгов. Увеличив выпуск изделий, их усложнение и специализация рем, не способных уже заниматься своим делом в свободное от обработки земли время, все это уничтожило зависимость мастеров от сельской округи. Да и продукция требовала сбыта. Странств ремеслен когда-то и где-то останавливались и обзаводились стационарн мастерской либо при дворе феодала, либо в узловых местах, которые имели нужную инфрастр. Они, таким образом, и сыграли определяющую роль в создании структуры гор центров, узловыми были перекрестки дорог, переправы и мосты реки, гавани, в которые упирались сухопутные морские пути, места мас пересечения людей: объекты паломничества, резиден представ власти и т. д. Названия многих городов свидетельствуют, что именно было отправной точкой их возникновения и главной достопримечательностью: Франкфурт («Свобод брод»), Копенгаген («Торгов гавань») и пр. Еще одним стимул к тому, чтобы появилось больше новпоселений, послуж торг. Коробейникам раннего Средн купцам, разъезжающим по округе, чтобы продать свой товар, в новом историч сценарии отводилось иная роль. Теперь уже крест или феод, желающий что-либо приобрести, искал купца, торг в городе. Со сменой эпох, с объединением земель корол и уменьшением тамож проблем торговля растет, стимул и урбан. Таким образом, сред город представляет собой тип пос, жители которого получают средства к существов вне сферы землед. Правда еще очень долго почти у всех горожан будет свое подсобное хоз-во: скот, огороды и т. д. Однако это станет не основой, а лишь подспорьем жизни продукты горожане ввозят в массе из деревн, обменивая их на свои товары или покупая на деньги. Возникает взаимозависимос: деревня не может существовать без ремесл товаров, а го-род без пищи и сырья. Дублин, например, основан норвеж викингами как лагерь для размещ собранной в Вост Ирлан добычи. Галло-римский центр Лютеция в XII в. превращается в цветущую рез франц королей Париж, и реанимация его произошла именно в силу нахождения здесь властных и управленческих структ. Но решающими факторами жизни и роста городов продолжали оставаться ремесл и тор. Среди иных вар-ов стоит отметить появление таких центр на месте торг-рем посадов при замках и крепостях, а также при бывших рим лагерях (в особен вдоль Рейна и в Англии). С самого начала своей истории города обзавод стенами. Селиться за их пределами не отваживались, теснились внутри линии обороны. Это приводило к узости улиц, скученности домов, этажности застройки. Повсюду Царили антисанит, болезн и эпидем.
Вместе с Тем по соврем меркам эти пос были невелик в больш случаев числен их жителей не превыш 3-5 тыс. чел, и лишь мегапос врод Парижа или Лондона могли в период Выс Сред -20-30 тыс. человек и более. Особн пребывали Скан и ряд областей Вост Балт и Руси. Здесь в VII-XI вв. бытует тип открытых тор-рем поселен неукр факторий на важных торгпутях. Это швед Бирка, датский Хедебю, норв Скирингссаль, рус Старая Ладога и др. Однако с изменением условий жизни им на смену приходят класс укреп города. Опред срок прож город делал че-ловека свободн выводил его из-под юрисдикции феод. В клас вариан (нем и англ) такой период исчислялся годом и 1 днем, другие варианты- 3 г, 5 л и т. д. В города бежали лично зав крест. Слож там образ жизни породил особ культуру, непривыч отнош между людьми и в итоге новый слой насел, который не укладывается в станд рамки феод трехсосл об-ва. Этот соц дискомфорт завершится разрушением среднев жизн уклада. Гор сразу становятся объектом фин и юрид претензий феод. В больш случаев они находились на чьей-либо земле и формально принадлежали ее верховному владельцу герцогу, графу, барону, епископу. Но даже если такого повода не было, всегда находились претендовавшие на обладание ими. К концу XII в. немало городов обзавелись определенными привилегиями, сводившимися обычно к их финансовой и правовой независимости от местного сеньора, которая заменялась прямым подчинением королю и государственной юрисдикцией. Существенно усложняется и их внутренняя социальная структура. Возникают различные, но типологически сходные структуры управления, в которых главенству, от купеческие верхи и главы ремесленных объединении. Возникает и утверждается цеховая система. Цехи - объединения ремесленников по профессиональному принципу Внутри цеховой организации существовала строгая иерархия. Как правило, превратиться из простого подмастерья в мастера, равноправного члена цеха, ремесленник мог лишь после долгих лет работы, нередко к концу жизни. Строгий протекционизм в течение долгого времени оставался своего рода социальным гарантом благополучия ремесленников. Однако к концу эпохи он стал сдерживающим фактором. Теперь все острее ощущалась потребность в конкуренции, разрушавшей социальную защиту, но служившей мощнейшим катализатором роста производства. Однако конкуренция и цеховое производство были взаимоисключающими явлениями. Именно поэтому зарождение капиталистического образа жизни сопровождалось кризисом, а затем и развалом цеховых структур. Общая палитра среднев урбан знала феномены городов, достигших совершенно особого уровня самостоят. Такие города-республики, как правило, становились фактически самостоят гос-вами, играя порой колоссальную роль в торг, полит и воен жизни континента. Они встречались, как правило, в Итали Герман. Среди итальян респуб выделялись Венеция. Генуя, Пиза, Флоренция, Милан, Болонья. В Германии особняком держались импер или вольные города Гамбург, Бремен и Любек; огромной самостоятельностью пользовались Нюрнберг, Аугсбург, Франкфурт"на" Майне. В ряде областей Европы, где перекрещивались тор потоки и где ремесленное про-во получило выраженную специализацию, отмечалась повышенная концентр городских поселений. Прежде всего это Фландрия и Сев Итал. Там уже в XIV в. доля горожан превысила долю сельского населения. Показателем урбан служит выход в XIII XIV вв. на поля сражений гор пехоты в значительной степени упразднившей в грядущие два века рыц как основную военную силу. Именно гор образ жизни стал тем главным фактором, который изнутри подточил самые основы мат, соц и дух жизн Сред.

41. Характерные черты сословного представительства: французские Генеральные Штаты, английский Парламент, немецкий ландтаг и рейхстаг. (дополнить) Ландтаг. В 15 в. рождаются и органы местного сословного представительства – ЛАНДТАГ. 1ые подобные сословные съезды – еще в конце 13 в., в Австр и Баварских землях. Позже – и на большей части других нем княжеств. На лантаге: 1) фискальные вопросы. (княж власть сильнеерастут аппетиты нужно больше денег). Поначалу сословия соглашались на разовые налоги. 15 в. – в крупных владениях были введены и постоянные налоги, н-р: - пивные акцизы (на продажу и произв-во пива) и др. Налоги обычно – Ѕ натуральные подати, Ѕ деньги. Рейхстаг. XIV-XVв.-вырос из совета импер.вассалов.Заседали курфюрсты, посланцы от разных городов.Рыцарство не было там представлено, дух-во было, но без отдельной курии, горожан мало. Орган исключительно совещательный.Нет спец.учрежд-я для воплощ.в жизнь решен.рейхстага.Ландтаги-в ряде княж-в-собр-я представ.двор-ва,дух-ва.Собираются нерегулярно.
3)Надворные съезды в узком составе исчерпали себя Нужно привлекать больше сословий, Общеимперские съезды – РЕЙХСТАГ. (когда точно произошел переход к рейхстагу неизвестно, подобные съезды оч часто собирались) (примерно 2/2 15 в. – идет оформление рейхстагов). Особенность Р: он напрямую вырос из надворных съездов - Р – тоже прежде всего собрание, съезд князей, элиты. Породненный союз родов, семейств. 2ое место в Р занимала городская курия. Но решающую роль в Р играли князья. В конце 15 в. в Р было 3 курии: 1)скамья курфюрстов 2)скамья имперских князей (духовных и светских, всего 100-130 чел-к). При обсуждении у князя столько голосов, сколькими областями он владеет. +каждая курия имела собственный куриатный голос. 3)городская курия. 1495 г. – Максимилиан на рейхстаге в Вормсе провел важные реформы, к-е создали блок важнейших общеимперских учреждений: в их числе: Б) объявлено о создании рейхстага как регулярно созываемого общеимперского органа.
Ген Штаты Генеральные штаты во Франции высшее сосл.-представ. Учрежд. в 1302.Возникн-е Ген. Штат. было связано с ростом городов, обострением соц. противоречий и класс. борьбы, что вызывало необх-ть укреп-я феод. Гос-ва.Предшественниками ген. Штат. были расшир. заседания корол. совета (с привлечением городских верхов), а также провинц. ассамблеи сословий (полож. начало провинц. Штат.). 1Ген. Шт. были созваны в 1302, в период конфликта Филиппа IV с папой Бонифацием VIII.Кор.сущ-но огранич.имущ.и судеб.права церк.Папа в 1296 запретил взимать поборы с дух-ва.Фил.запретил вывоз из страны золота и сереб.(пап.казна опустела)Папа-глав-во дух.власти над свет.Бон.хотел отлучить Фил.от церк.Созыв ген.штат.для реш-я вопроса(дух-во,двор-во и горож.).1305-избрание папой Клемента V.Процесс против тамплиер.Ген. Шт. являлись совещ. Орг., созываемым по иниц. кор. власти в критич. моменты для оказания помощи правит-ву. Осн. их функц. было вотирование налогов. Каждое сословие заседало в Ген. шт. отдельно от др. и имело по 1 голосу (независимо от числа представит.). 3 сословие было представлено верхушкой горожан.Местн.,провинц.,и Ген.шт.В сис-ме представ-ва нет жёсткого соподчинения звеньев.Ген.штаты-нерегул.орган.Кор.неподотчёт.Ген.шт.Без права утвержд.закон.
Особенностью сосл пред-ства во Фр – наличие представительных учреждений, на разных территориальных уровнях – местные органы – провинциальные Штаты – Генеральные Штаты. Нек-рые из местных сущ с 13 в. Отсутствует жесткое соподчинение звеньев. Из-за больших размеров страны иногда созывались не Генштаты, а несколько провинциальных примерно в одно и тоже время и для реш примерно тех же вопросов. 3 сословия ГШ заседали отдельно – 3 палаты. 1-ая палата – по приглашению короля + выбирались в монастырях прелаты и магистраты. 2-ая – как правило крупн сеньоры по приглашению короля. 3-ия – представители гор управления – выбирались гор общиной или чаще назначались гор советом. ГШ – нерегулярно действующ орган. Осн ф-ция – вопрос о субсидиях. Политич дела тоже обладают – но без формального права утверждать законы. ГШ менее влиятельны чем англ парламент. Горожане в ГШ – обычно союзники короля
Англ парламент Стр-ра и сфера деят-ти парламента окончательно сложилась в правление Эдуарда 1 (1272-1307). Англ гос-во превр в сосл монархию. 1297 – активные воен действия – дерут деньги – Эдуард боится недовольства из-за этого – издал «Подтверждение хартии» - закреп прав парл-та устанавливать налоги. С нач 14 в – делится на 2 палаты. верхняя – лордов (прелаты, бароны), нижняя – общин (рыцаре, горожане). Парламент - налоги, высшая судеьная инстанция, обсуждение внеш политики В 14 в. получил право участвовать в издании статутов – принимались королем и палатой лордов по петиции палаты общин. Опираясь на рыцарство и городск верхушку короли проводили через парламент законы, ограничиващие привилегии светских и духовных магнатов. Способствует усилению королевской власти и централизации.
С 1275 г. созывается парл. представит учр-ние, обеспечивавшее компромисс сословий при утверждении бюджетной политики королевства. С 1295 г. окончательно определятся принципы выборности его членов, С 1343 г. парламент стал делиться на палату лордов и палату общин. В XIV в. парламент добивается права участвовать в издании статутов (законы), который обычно принимались королём и палатой лордов по петиции палаты общин.

6. Христианский гуманизм позднего средневековья. (дополнить) Пьер Абеляр. Религиозное учение Абеляра состояло в том, что Бог дал человеку все силы для достижения благих целей, следовательно, и ум, чтобы удержать в пределах игру воображения и направлять религиозное верование. Вера, говорил он, зиждется непоколебимо только на убеждении, достигнутом путём свободного мышления; а потому вера, приобретённая без содействия умственной силы и принятая без самодеятельной проверки, недостойна свободной личности. Абеляр утверждал, что единственными источниками истины являются диалектика и Священное писание. По его мнению, даже апостолы и отцы церкви могли заблуждаться. Это означало, что любая официальная догма церкви, не основанная на Библии, в принципе могла быть ложной.
Ансельм Кентерберийский христианский богослов, средневековый философ, архиепископ Кентерберийский (с 1093). Представитель рационализма и один из основоположников схоластики. Доказывал возможность доказательства бытия Бога с помощью онтологического доказательства, им же впервые и сформулированного в трактате «Proslogion» (10771078). Канонизирован Католической церковью в 1494.

26. Культура раннего Возрождения.
Возрождение. Начало возрождения – синтез всех элементов ср.в. культуры. Разрыв со старыми традициями. В основе возрождения – новое искусство. З.Е. ещё стремится побороть новые веяния, ищет выход в себе самой. Возрождение античных традиций (на христианской базе): адаптация античного к средневековому. Противопоставление природы Богу, материи – форме, тленной земли – небесной нетленности. В основе всего – недвижимое. Бог со-вечен материи, часть природы => он тоже подчиняется законам природы. Антропоцентризм (гуманизм) Обожествление человека по собственной его сущности. Обожествление всей природы. Отсюда – реальное изображение окружающего мира.
1. Проторенессанс (1260-е гг. – н. XV в.). Переходный период и начало Возрождения в литературе. Замена плоского иконного изображения на картинное. Используются достижения готики и поздней романики (развитие реалистической скульптуры). Изображение человека начинают выполнять в объеме и движении. Эмоции получают право на изображение. Готика – XIII-XV вв. Отталкиваясь от готики, Проторенессанс идет к дальнейшему развитию. В это время ит. ренессанс связан с общеевропейскими традициями. 1-й этап связан с именами Джотто, Дуччо, братьями Пизано. 2-й этап (с 20-х гг. XIV в.) – «интернациональная готика»: временное оттеснение в области искусства идей реализма схоластикой. Мастер Никколо – основатель новой школы скульптуры в Пизе. Многое в ней еще тяготеет к прошлому (аллегории и символы, отсутствие рельефа, поверхность фона). И все же реформы Никколо значимы. Использование классической традиции, акцентировка объема, материальности и весомости фигуры, предметов, стремление внести в изображение религиозной сцены элементы реального земного события создали основу для широкого обновления искусства. В 1260-1270 годах мастерская Никколо Пизано выполняла многочисленные заказы в городах средней Италии. Римская школа (живопись) – Пьетро Каваллини. Опирался на позднеантичные и раннехристианские памятники, стремился преодолеть плоскостность форм и композиционного построения. С 1320-х гг. ведущая роль в ит. живописи перешла к флорентийской школе – Чимабуэ, Джотто (роспись капеллы дель Арены в Подое). Джотто заложил основу искусства Возрождения. Хотя он не был единственным художником своего времени, ставшим на путь реформ, однако целеустремленность, решительность, смелый разрыв с существенными принципами средневековой традиции делают его родоначальником нового искусства.
2. Раннее Возрождение (н. XV – н. XVI вв.). Формируется собственно ренессансное искусство. Смена эстетических и политических идеалов. Леон Баттиста Альберти (1404-1472) – теория ренессансного искусства, автор ряда трактатов («О зодчестве», «О семье и человеке»). Альберти, Мартини, Филарете, да Винчи – синтез духовности и реальности. В основе новой теории лежало научное знание. Открыты законы линейной перспективы. Альберти разработал каноны градостроительства: в центре – только возвышенность, дома обслуги – за пределами городского центра. В архитектуре вводится ордерная система. Флоренция: Мазаччо, Донателло (статуя Давида), Брунеллески (палаццо Питти). С с. XV в. новый стиль выходит за пределы Флоренции и распространяется по Италии. К 70-м гг. XV в. раннее Возрождение достигает расцвета. Мастера: Пьетро Делла Франческо, Антонелио да Мессино, Джованне Беллини. Расцвет местных школ (Флоренция, Венеция, Феррара, Мантуя, Милан и Рим). Венец – творчество флорентийца Джулиано де Сангало и миланца Браманте. Скульптура. Утонченно-экспрессивный стиль (флорентийцы Вероккио и Антонио Палайола). Живопись. Важнейший момент – одухотворение образа, «человек, парящий над землей» (Боттичелли). Сандро Боттичелли – «Рождение Венеры», «Весна». Сеньорелли – самый энергичный художник (энергетики). Сентиментальная школа – Перуджинно. Драматизм – Мантеньи. Религиозная созерцательность – Беллини. Начало XV в. – классическая безмятежность в изобразительном искусстве (легкие чувства, грусть). Джорджонни и Тициан – открытая философия. Гуманизм становится традицией. Подъем античного наследия. Развивается новая философия – натурально-философская (естественные изыскания + философские системы), появляется эмпирическое знание (через опыт начинают проверять все, даже авторитеты). Во 2-й п. XV в. в гуманизме оформилось философское направление – флорентийский неоплатонизм: Марсилио Фичино, Джованни Пико делла Мирандола. Противник гуманистов – Джироламо Савонарола: обличал папство, призывал церковь к аскетизму.

45. Европейская историография с эпохи Возрождения до 20 в.
Впервые словосочетание Средний век возникнет в Италии под пером и в устах итальянских гуманистов. Под пером этих людей появилось характерное, очень хлесткое определение того, что было между античностью и людьми, которые подражают античности, пытаются возродить античность. Первое такое определение прозвучит под пером крупного итальянского литератора XIV века Франческо Петрарки – Средние века. Что значит Средний век в сознании представителей Возрождения? Это, прежде всего печальный отрезок времени, весьма мрачный, который отделяет золотое прошлое от золотого будущего. Это своеобразный мрачный тоннель. Средний век – в представлении людей Возрождения это господство мракобесия, это варварская культура, это культура, основанная на почти полном забвении классических языков, это культура германского мира, германского языка и германских наречий, культура, так называемой Вульгаты – вульгарной латыни, это засилье церкви, жестких церковных нормативов. Это пребывание человечества, всего людского сообщества в достаточно ограниченной интеллектуальной оболочке.
Спустя несколько столетий появится другой тезис. В начале XVI века будет положен конец религиозному единству западного мира. В результате очень широко и сложного религиозного движения под названием Реформация произойдет раскол до той пор единой христианской цивилизации, единой христианской канонической конфессии, единого христианского религиозного вероисповедания. Европа будет расколота на несколько религиозных враждебных лагерей, появится новая церковь и новая конфессия – Протестантизм.
Родоначальником этого движения будет выдающийся представитель Германии Мартин Лютер.
Жестокий фактор, ударивший по Средним векам в плане их цельного восприятия. Лютер оказался вторым могильщиком средневековой цивилизации в плане критических замечаний. Он считал, что прошлые столетия, мир старой католической церкви – это черный мир, это мир неспособный открыть для человека Бога, не способный привести человека к Богу.
Что было общее? Это критичный взгляд, который был обращен в прошлой, в то тысячелетнее прошлое, которое обнимала средневековая христианская цивилизация. Это мир старой католической церкви, это мир падшей церкви.
Вслед за Лютером примерно такой же точки зрения начнут придерживаться другие представители и основатели протестантских течений и направлений. Это многочисленные сектанты, появившиеся в Европе в XVI-XVII вв., начиная с баптистов и заканчивая английскими квакерами.
Так на протяжении XVI-XVII века мы наблюдаем своеобразный сплав этих двух мощных гиперкритичных потоков общественной мысли, которые были направлены своими стрелами против средних веков. Они говорили о Средних веках как о дурном прошлом в истории человечества.
Итоги. 2-я пол. XVII века. Ученая элита запада наконец-то созрела для необходимости крупных хронологических членений человеческой истории и независящих от библейской доктрины.
Немецкий историк Кристиан Цемадрий (?), преподавал в университете, в 1688 году издаст краткое пособие для начинающих увлекаться исторической материей, своеобразное введение в историческую науку, краткий очерк всемирной истории и впервые в письменной форме возникнет каноническое деление европейской истории. Старый век – исчерпан Греко-римской цивилизацией, падением Рима, варварскими вторжениями середины 1 тысячелетия. За ним следуют Средние века. Это 1000 лет от падения 1 Рима до падения Рима второго, до гибели Константинополя под ударами турок-османов в 1453 году.
Далее во многом под влиянием Реформации, это чисто протестантский взгляд на европейскую историю. Цемадрий говорит, что «Лютер тщательно расчистил завалы этого рухнувшего старого средневекового католического мира, расчистил путь в будущее. И теперь с XVI века, особенно с Реформации, следует брать начало новой цивилизации».
Итак, Старый мир, Средний мир или Средний век и Новый век, Новое время.
Как бы то ни было, с этого момента и вплоть до XIX века Европа окончательно убедится в мысли о порочности Средневекового мира,
Это было не случайно, поскольку именно в XVII-XVIII вв. европейская мысль все больше и больше начинала обогащаться идеями индивидуализма. Европейский человек все больше и больше приобщался к принципам индивидуального свободомыслия, принципам индивидуальной культуры, принципам личной независимости. Это был долгий путь обретения людьми индивидуальной персоны. На этой почве ближе к концу XVIII века станут проявляться первые проблески так называемого либерального подхода или либеральной идеи. Эти идеи совпали во 2-й пол. XVIII века с новой духовной доктриной, которая в европейской мысли обычно именуется как Эпоха просвещения. Идея просвещения с одной стороны раскрепощала мысль человека и вместе с тем, раскрепощая его индивидуальные способности, возможности, эта идея с другой стороны приняла полу средневековую основу, традиционную духовную основу.
Эпоха Просвещения целиком в согласии с эпохой Возрождения, с гуманистической культурой. Средние века – это ужас, это гнет церкви, гнет сословных идей, сословной замкнутости, это эпоха тюрьмы.
Сочинения Вольтера наиболее хлёстко били по средневековому прошлому. В данном случае наука и духовная мысль развивались практически параллельно в разных странах.
В 1-й пол. XIX века как ответ на потрясения прошлого, это эпоха Романтизма, романтического направления в развитии европейской цивилизации, европейской культуры. Это первая попытка реабилитировать этот средневековый век. Романтики это люди, которые первые попытались увидеть в прошлом позитивное, рациональное зерно. Кто были романтики от истории? Большинство из них консерваторы. Это сторонники монархической идеи, часто монархисты ультра-правого толка, несомненно ярые противники большой крови. Ярые противники идей революции.
Представитель французской исторической науки Жюль Мишле(?). В 1730-е годы он замышляет грандиозное творение – Историю Франции. Впервые тома были посвящены Средневековому периоду. 6 томов. Жюль Мишле объявил Средние века детством человечества, это созревание основных форм мысли, это генезис будущего.
Но историки романтики вольно обращались с фактами. Но впервые эти факты систематически осмысливались. Впервые в эпоху романтизма в 1-й пол. XIX века историки-романтики будут пытаться реабилитировать Средние века с опорой на факты. При этом трактовка с фактами очень вольная. Для Мишле факт – это импульс к неким собственным иллюзиям. Мишле передает эти факты в очень эмоциональном изложении. Он говорит о церкви без критики, как о самостоятельном институте. Говорит о институтах власти без того порицания, того поругания, которым сопровождался разговор об этих институтах, о королевских учреждениях. Впервые Мишле в этом пытается увидеть проблески некоего будущего. Впервые в европейской исторической мысли внимание будет адресовано маргинальным группам, это крестьяне, бедняки, студенты Сорбонны в средние века, в том числе феномен Жанны Дарк.
2-я пол. XIX века. Это начавшийся триумф либеральных идей, но идей очень специфических. Во 2-й пол. XIX века либеральная мысль запада упаковывается в идею сильной национальной государственности.
Европа впервые переживает бум идей единого великого национального государства. Раскрепощение личности может свершиться только лишь в структурах сильного национального объединенного государства. Так возник миф о национальной государственности как панацея от всех бед. Миф переживает свой ренессанс на рубеже XIX-XX веков. Таким образом Средние века во 2-й пол. XIX века подошли как к эпохе становления будущих сильных государственных структур, будущих институтов власти, будущих сильных европейских монархий. В конце XIX века в средневековом прошлом стали видеть истоки сильной современной европейской государственности, будь то Французская республика, Британская империя, Германская.
Пришлось впервые серьезно заняться архивами. Поэтому во 2-й пол. XIX века состоялось второе открытие средневекового века. Первое открытие – это романтики типа Мишле, второе открытие – это 2-я пол. XIX века и публикация архивных материалов. В европейской исторической науке в середине XIX века приступают к серьезной работе с источниками и прежде всего, публикация архивных материалов.
Возникло множество исторических сообществ. 2-я пол. XIX века – «открытие» прошлого отдельных европейских регионов, достаточно глухих для старой науки уголков Европы. Научные центры: это Франция, Париж, школа Хартий. Изучаются источники.
2-я пол. XIX века – золотой век немецкой исторической науки. В Германии создается множество региональных научных обществ, самое крупное из которых приступило к публикации средневековых памятников. Это школа, так называемого, Геттингенского университета. Усилиями исследователей началась публикация средневековых материалов под названием «Памятники истории Германии». Под Германией понималась не территория Германии, а прежде всего германский мир, пришедший на смену миру античному. Впервые были опубликованы важнейшие документы периода эпохи Карла Великого, в том числе документы по истории церкви.
Итак на рубеже XIX-XX веков реабилитация средневековья идет под знаком реабилитации политического прошлого. Средние века – это колыбель современной государственности, это колыбель современной правовой культуры. Поэтому большинство европейских историков уделяла колоссальное внимание истории средних веков.

50. Новые направления в изучении европейского средневековья в XX в.
Впервые о прошлом, и в том числе о средневековом прошлом заговорили не в политических координатах, не как о прошлом отдельных крупных государств, институтов, структур, а заговорили о прошлом, как о прошлом отдельных людей. Начало социальной истории, ее открытие – начало 20 века, 20-30е годы.
Имена: социология как наука родилась во Франции (так считается), причастность к ней имеют и немецкие социологии. Самая известная личность среди австро-немецких социологов тех лет Отто Брунер. Работал в середине 30-х – конце 40-х годов.
Бруннер – один из тех, кто первым всерьез задумывается над этой проблематикой. У него появятся последователи. В любом случае в середине 20 века мы видим характерные перемены. О Средних веках начнут говорить уже не столько как о политическом мире, сколько о мире широких социальных связей. Кроме того, старая хронология будет поставлена под сомнение.
Вслед за немецкими социологами выступили французские историки. В середине 30-х годов в Париже усилиями 2-х крупнейших историков, которые посвятили себя прежде всего истории средневековой Франции, складывается знаменитая историческая школа, получившая наименование «Школа анналов». 2 историка Марк Блок и Лусьен Февр , которые стояли у истоков новой исторической идеологии, новых исторических подходов. Школа анналов окажет мощнейшее влияние на европейскую медиевистику вплоть до последних десятилетий. Главная идея представителей Школы анналов: чтобы постичь прошлое, нужен всесторонний анализ. В 19 веке преклонялись перед политическими структурами, перед большой политикой. Но политика – это одна часть жизнь. Социологи, конечно, правы. Нужно поместить человека в центр социальных отношений. Попробуем осуществить тотальный штурм исторического материала, организовать общую атаку на исторический материал, попытаться ознакомиться с историческими явлениями абсолютно во всех ипостасях.
Знаменем этой школы станет первый крупный труд Марка Блока «Средневековая цивилизация». Париж, 1930-е годы. Потом эта книга выйдет под другим названием «Феодальное общество». Первая попытка тотального штурма исторического материала, средневекового прошлого. Блок пытается охватить абсолютно все аспекты жизни средневековой цивилизации. Это проблема времени и восприятия времени, это проблема хронологии и восприятия хронологии, это проблема церковной истории, проблема перемещения человека в пространстве.
После окончания 2-й мировой войны, после 1945 года видим новые тупики и новые направления.
2-я половина 20 века. 1950-е, 60-е, 70-е годы – так можно стратифицировать 2-ю половину 20 века. Это две половинки. Первая половина – это с конца 50-х до конца 70-х годов. Вторая половинка – последние 25 лет. На первой половинке мы видим в основном преобладание идей Школы анналов вкупе с идеями социологов как анналистическо-социологическая интерпретация средневековой цивилизации, средневекового общества.
40-50-е годы – последние крупные достижения этого анналистического направления. В 1950-е годы начинается кризис этого некогда мощного направления. Сразу же произошло отпочкование. 2 характерных отпочкования мы видим в развитии этой школы. Первый момент – это попытка сблизиться с социологами, попытаться интерпретировать идеи анналов сквозь призму социологии. Жак Легофф «Цивилизация средневекового Запада». Крестовых походов.
Обратная сторона медали Фернанд Бродель – 3-х томная история экономического быта Западной Европы в 15-18 веках. Он во многом экономист и пытается связать свои чисто экономические постулаты и с проблемами политики и с проблемами культуры. Школа анналов распадается и этот распад неизбежен.
Та же проблема оказалась и перед социологами. Послевоенная социология. Германия. Чуть позже на передовых позициях оказалась англо-американская историческая социология. В первые послевоенные годы Отто Брунер доминирует со своими воззрениями среди европейской, прежде всего немецкой исторической элиты. «Европа в средние века». Бруннер развил свои идеи вплоть до отрицания старой средневековой хронологии. Главная его идея и мысль всей исторической социологии 20 века: не было жесткого перехода из средних веков к новому времени.

Среди учен XX в необходимо упомянуть выдающегося бельгийца А. Пиренна, который в конце XIX в первой трети XX в. развернул целое направл изучение среднев городов как самостоят феномена (прежде всего на бельгийском материале) Однако подлинная революцв медиевист связана со школой «Анналов». Группа франц исследов, которые объединились вокруг журнала эконом и соц истории, сформулировала перспекте задачи медиевистики. Среди этих ученых следует прежде всего назвать М. Блока и Л. Февра. Впоследствии их традиции развивали Ж. Дюби, Ш. Перрен, Ж. Ле Гофф и др. В XX в. движение захватило все нац науч школы, в том числе и русскую. Сторонники «Анналов» вплотную занялись культуролог составляющей. Они отказались от преимущественного рассмотрения полит событий и погрузились в факты повседневной жизни. Их заинтересовали бытовой уклад людей в Ср век, орудия труда, история костюма и вооружения, особенности кулинарии и виноделия и т. д.В недрах «Анналов» зародилось еще одно важнейшее направление изучение средн ментальности. Человек той эпохи воспринимал окружающий мир и себя весьма специфично, он не так, как мы, относился и ко времени, и к пространству. Реконструкция этого внутреннего мира, попытка посмотреть на происходившее глазами предков стали наиболее весомым достижением медиевистики за последнее столетие.Что касается концептуальных новшеств, то наибольший интерес представляет сформировавшееся в ряде исторических школ (бельгийской, британской, американской) представление о феодализме как о специфической форме военной организации общества. Следовательно, зарождение и развитие феодальных институтов обусловлены насущными потребностями в обороне и функционированием военных структур. Хотя сводить всю историю только к этому нельзя, без учета роли такого элемента главного вызова эпохи понять суть средневековых отношений невозможно.





Приложенные файлы

  • doc 365320
    Размер файла: 643 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий