Джек Керуак — Основы спонтанной прозы


Чтобы посмотреть этот PDF файл с форматированием и разметкой, скачайте его и откройте на своем компьютере.

Джек Керуак

ОСНО́Ы

СПОНТА
Н
НОЙ ПРОЗЫ

Перевод

Андрея Щетникова


Артель «Напрасный труд»

Н
О́ОСИБИРСК
*

201
7


ББК 84.4 США

К 36

Jack Kerouac

Керуак Дж
.

К 36

Основы спонтанной прозы.
Перевод с англ. А. Щетникова.


Новосибирск, Артель

«Напра
с
ный труд», 201
7
.


72

стр.

ББК 84.4 США

© 201
7
, перевод

Андрей Щетн
и
ков


́
ЕРА И ТЕХНИКА

СО́РЕМЕННОЙ ПРОЗЫ

1.

Исчирканные
тайные блокноты и дикие печатные страницы, для
тв
о
ей собственной радости

2.

Подчинение всему, открытое, слушающее

3.

Старайся
не пить
когда ты не
дома

4.

Люби свою жизнь

5.

Твоё чувство

найдёт
свою форму

6.

Будь безумным
глупым
святым ума

7.

Дуй во всю силу

8.

Пиши как хочешь бездонно со дна ума

9.

Невыразимые видения индивидуума

10.

Нет времени
на
поэзи
ю
только
на
то что есть

11.

Тики видений дрожат в груд
ной клетке

12.

Фиксируй транс
когда
видишь
предмет
как
во сне

13.

Прочь литературную, грамматическую и синтаксическую отраву

14.

Подобно
Пруст
у
будь
заядлым
курильщиком времени

15.

Расска
жи
правдивую историю мира во внутреннем монологе

16.

Драгоценный цент
р интереса это глаз внутри глаза

17.

Пиши вспоминая себя и удивляясь себе

18.

Работай из ясного среднего глаза, плава
й
в море языка

19.

Навсегда прими утрату

20.

Поверь в священн
ое

обличие
жизни

21.

Борись за
эскиз
потока,
он
уже
находится
нетронутым в уме

22.

При остановке
не думай о словах но лучше осмотри карт
и
ну

23.

Удержи след каждого дня
прославив
его
на
следующ
ее
утро

4
*

24.

Не
бойся
и не стыдись
,

будь достоин
сво
его
опыта,
знания и
яз
ы
ка

25.

Пиши чтобы мир прочёл и гляди на его точную картину

26.

Книжн
ое кино это кино в словах, визуальная американская форма

27.

́о славу Характера во Мрачном Человеческом Одиночестве

28.

То, что
вышло

из глубины
диким, недисциплинированным, б
е-
зумным

лучшее

29.

Ты

Гений
в
вс
е
врем
ена

30.

Писатель

Режиссёр Земных филь
мов Спонсированных и Анг
е-
лированных на Небесах

*
5

О
КТЯБРЬ

НА ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОЙ З
ЕМЛЕ

́ Сан
-
Франциско в узком проезде
красного кирпича
за станцией
Саутерн Пасифик на Третьей и Таунсенд в сонный ленивый полдень
все работают в офисах а ты ощущаешь в воздухе скорый
порыв их пр
и-
городного безумия когда они все сразу потянутся из зданий
на
Маркет
и Сэнсом пешком и на автобусах все цивильно одетые через раб
о
чий
Фриско мимо домов без лифтов мимо водителей грузовиков по зач
у-
ханной Третьей улице мимо забытых нищих даже нег
ров таких безн
а-
дёжных и давно с востока и смысл отве
т
ственности и попробуй прямо
сейчас они заняты тем что стоят и плюют на битые стёкла быв
а
ет
за
день
пятьдесят у одной стены на Третьей и Ховард и тут же эти уто
н-
чённые продюсеры из Милбро и Сан Карлоса и
пригородов
Ам
е
рики и
Стал
ь
ной цивилизации мчатся куда
-
то с
Хрониками
Сан
-
Франциско и
зелёными
Сводками

у них
нет времени даже на презр
е
ние, они хотят
выжать 130,

132,

134,

136 и так до 146 к вечернему ужину в домах на
железнодорожной земле когда волшебные
звёзды
мчатся
высоко в н
е-
бесах над скорыми грузовыми

и всё это в Кал
и
форнии, всё это море,
я выплываю отсюда в полдень жаркой солнечной медитации в джи
н-
сах с головой на
носовом
платке на кондукто
р
ском фонаре или (если я
не работаю) на книге, я гляжу ввер
х на синее небо прекрасной утр
а-
ченной чистоты и ощущаю под собой деревянную основу старой Ам
е-
рики и веду безумные беседы с неграми в о
к
нах домов в несколько
этажей надо мной, и всё куда
-
то течёт вагоны громыхают на стрелках в
этом узком проезде, так схожем
с проездами Лоуэлла, и с наступлением
ночи я слышу как локомотив окликает н
а
ши горы

вдали.

6
*

Н
О ЭТО БЫЛ ЭТОТ ПРЕКР
АСНЫЙ
покрой
облаков
я всегда могу их
у
видеть над узким проездом
С
.

П
., их клубы плывут от Окленда или
Марин
Гэйт
к северу или на юг к Сан Хосе
, чистота Кал
ы
чтобы ра
з-
бить твоё сердце. Это был фантастический вид и гул ясного славного
полдня когда нечего делать, Фриско
дружище
конец всем земным п
е-
чалям


люди

в проезде полно грузовиков и деловых легковых и
н
и
кто не знает какое им дело до того ке
м я был всю свою жизнь три с
половиной т
ы
сячи миль от рождения


О наконец
-
то он
откры
т
и

со
мной
в этой ́еликой Ам
е
рике.

Этот

вечер
на Третьей улице острые огни неонов и жёлтые фонари
ни
-
за
-
что
-
не
-
поверишь ночлежек с тёмными
рваными
тенями
про
ч-
ных
щитов
ж
ё
л
тых
как опустившийся китаец без денег

кошки на
Анни
-
стрит, неудача приходит, катится, стонет, улица
полн
и
тся

тьмой
.
Синее
небо в
звёзд
ах
повисло над крышами старых гостиниц
,

вентил
я-
ционные трубы
тянут пыль изнутри, потаённая сажа мира
вылетает

изо ртов
зуб за зубом, читальные залы тик так часы на стене со скр
и-
пящ
и
ми стульями и половицами стары
е
лица смотрят
поверх
очк
ов

без о
п
равы
они их купили

в ломбарде
во Флориде или
в

Западной
́ирж
и
нии
или в Англии в Ливерпуле
когда я
ещё не
родился и
вот
сквозь дож
ди они собр
а
лись на конце земной печали на конце земной
радости все
х
ва
с
Сан
-
Франциск
ов
снова
ждёт бродячая жизнь
.

Но я гуляю и как
-
то ночью бродяга упал в дыру там где днём мол
о-
дые крепкие парни
в узких джинсах
из Пасифик Электрик
разрыли
коллектор
они та
м работают
часто
я
хотел
подойти к одному из них
блондину
с
растрёпанными волосами

в
короткой
майке и сказать «Ты
бы ус
т
роился на
железную дорогу
работа там легче не надо стоять ве
с
ь
день на улице и за
р
плата повыше» но этот бродяга упал в дыру и ты
ви
дел к
ак его ноги торчали оттуда, а ещё Бритиш МГ како
го
-
то чудик
а

однажды застряла в яме и
вот
я вернулся домой
после

неспешного

дневного
субботнего местн
ого

на Холлистер
из Сан Хосе миля за м
и-
лей через зелёные поля чернослива и сочащейся радости а здесь стоит
эта открытая Бритиш МГ ноги вверх колёса вверх в яме вокруг брод
я-
ги и
копы
прямо напротив кофейной лавки

и тогда они её огород
и-
*
7

ли
а
у него никогда не хватало духа
это
сделать ведь у него не было д
е-
нег и некуда пойти и О у него умер отец и О у него умерла
мать и О у
него умерла сестра и О у него умер кто
-
то ещё
но я лежал в своей ко
м-
нате долгими субботними днями и слушал
Джампин
Джорджа с моей
квинтой токая не чая и прямо под простынями смеялся над б
е
зумной
песней «Мама
,
он тр
е
тирует твою дочь», Мама, Папа
, почему бы тебе
не прийти я
убью
тебя и т.

д.
возносясь
всё выше
в комнатном мраке
и
всё
это
чудное
знание
о Негре
о настоящем
Американце
он
всегда
на
й-
дё
т своё утешение и смысл на феллахской улице
а
не в абс
т
рактной
морали д
а
же когда у него есть церковь в
идишь священника как он
в
воскресный солнечный полдень
склоняется перед дамами на тротуаре
с таким сексуальным вибрато «Да Мэм но в евангелии сказ
а
но что
мужчина рождён из женского чрева

»
о
нет и я
выползаю
из жа
р
кой
своей
конуры
и выхожу на улицу
я
поним
аю что
из депо
мне позвонят
только в
5 утра в воскресенье когда
будет
местный
с

Берег
о
вой
всегда
этот местный
с

Береговой
и я
направляюсь
в у
ай
л
дбарс
это
самый
-
пре
са
мый у
ай
лдбарс в мире и единственный на Третьей
-
и
-
Ховард я
иду
туда
и
пью
с безумцами
и

шал
ею
когда нап
и
ваюсь
.

И эта шлюха подошла ко мне
ночью
когда я сидел там с Ал
ь
Ба
к
л
ом

и
она
сказала «
хочешь

поиграть
со мной ночью, Джим?» но я
п
о
думал у
меня
мало
денег и потом
я
сказал об этом Чарли Лоу
а
он з
а
смеялся и
ответил
«Откуда
тебе знать
что она х
отела денег всегда есть шанс что
она хотела только любви или только хотела любви ты знаешь о чём я
парень не будь сосунком». Она была такой куколкой и
она
ск
а
зала
«Как насчёт олляку со мной мун?» а я стоял там как идиот
и н
а
пился
вдрызг этой ночью из клуба

2
2
9 меня
выпнул
хозяин
драку
ра
з
няли
прежде чем я сумел
ему вдарить
я не успел
я хотел
вломиться с улицы
но они заперли дверь и
смотрели

через

смотровое
стекло

с л
и
цами как
из
-
под воды


надо

было

сы
грать с
ней
шурурурурурурур
у
руркди.

Независимо от того ф
акта, что я был тормозным кондуктором и
получал 600 в месяц, я продолжал ходить в
с
толовую
на Х
о
вард
-
стрит
где
три
яйца стоили 26 центов а
два
яйца
21 с тостом
(почти без масла)
8
*

и кофе (почти без кофе и сахара) овсянкой с самой мал
о
стью молока и
сахара и з
апахом кислых старых рубашек висящих над кухонным п
а-
ром будто они готовили ночлежную тушёнку
для лесорубов
из дре
в
них
зараженных
мучнист
ой росой
китайских прачечных Сан
-
Франциско с
игро
ками
в покер на заднем плане среди бочек и крыс вр
е
мён земл
е-
трясения, э
то была
такая
еда
из
старых времён 1890 или 1910



вата
ж-
ный
повар из лагерей лесорубов
где
-
то
на севере со ст
а
рой китайской
косичкой готовил

её и ругался на тех, кому она
пр
и
шлась
не
по
вкусу
.
Цены были невероятными но
как
-
то
я взял бифштекс и это был с
а
мы
й
худший бифштекс из
всех
, что я когда
-
либо ел, он был невероятным я
тебе говорю

и
раз
они часто
так
со мной поступали, я
с самой выр
а-
зительной миной
хотел

сказать
этому уроду за кассой
что я думал
, но
он был
законченный
сукин сын, эх, ти
-
ти, дума
ю
этот
кассир был по
л-
ным
дебилом
особенно когда он нёс свою безнадё
гу
:
«Что ты делаешь
думаешь ты
сюда
можешь приходить и нарезаться ради бога будь ч
е-
ловеком ешь или
иди
отсюююда»

Я
же

недоумевал
как
такой
чел

р
а
ботает в
таком
мест
е
как это,
надо ж
иметь
в своё
м сердце
какую
-
то
симпатию к затонувшим кораблям, все заб
е
галовки вверх и вниз по
улице такие как эт
а

Столовая
О
бщепит
а

предназначались
исключ
и-
тельно для
бродяг
для

чёрных
для
алкашей с пу
с
тыми карманами
,

они

на
йдут
21 цент
,

забытый
таким же пьяным
п
о
проша
йкой
,
и им уда
ст
ся
поесть третий или четвёртый раз за неделю, а иногда они вовсе
не едят
и
т
ы
можешь
вид
ет
ь
, как они
на углу
блюют белой жидкостью

это пара
кварт прокисшего вонючего ротгута или сладкого белого хереса
у них
ничего нет в желудке, многие
без

одной ног
и
или на костылях и с би
н-
тами на ногах, от отравления никотином и алкоголем
сразу
,
и как
-
то
раз
возвращаясь
по Третьей
рядом с

Ры
н
ком
напротив Бринса, когда
я
в н
а
чале 1952 жил на Русском холме и ещё не въехал в полную ужаса и
юмора жизнь Третьей
улиц
ы
,
один
бродяга
маленький
тощий больной
бродя
г
а
такой
как Антон Абрахам лежал на тротуаре
ничком

рядом
с
ним
костыли и какая
-
то старая газета торчала и мне
по
каз
а
лось что он
мёртв.
Я

присел
посмотреть дышит ли он и
мне п
оказалось что нет,
тут
п
о
дошёл е
щё один человек и мы решили он мёртв, и скоро пришёл коп
*
9

и согласился
с нами
и вызвал машину, этот маленький мерзавец
имел

50 фунтов
веса на
своём кровоточащем сч
ету
и был как каменная ма
к-
рель сопливый холодный мёртвый
как
окровавленный
дверной
гвоздь


я
тебе говорю


совсем н
е
заметный
но другие полумёртвые
мёртвые бродяги бродяги бродяги бродяги мёртвые мёртвые
в разы

в
разы
все мёртвые бродяги навсегда мёртвые оста
в
шиеся ни
с
чем и
всем


во
н

там



это были клиенты столовой
Паблик Хейр

где я мн
о-
го раз
съ
едал

на завтрак
3 яйца с почти сухим
тостом
и овсянкой на
маленьком блюдце, и тошн
о
творный
тощий
помойный кофе, всё
это
чтобы сберечь 14 це
н
тов и с гор
достью записать в своём
дневнике и
доказать что я могу
жить
ко
м
фортно
в Америке работа
я
семь дней в
недел
ю и получа
я
600 в месяц
на
17 в неделю включая 4.20 за жильё
вот

так и ещё я тратил деньги чтобы
по
есть и
по
спать
иногда
на другом
конце моего каторжного
пути
в
Уо
тсонвилл
но
обычно
я спа
л
беспла
т-
но и без ко
м
форта в сво
ей

будке
в товарном вагоне


мой завт
рак за
26 центов, моя гордость

и этот невероятный полу
безумный
кассир,
который выложил еду из т
а
релки, швырнул е
й

прямо
в тебя, хлопнул
и

взглянул
тебе
прямо в глаза
так томно как героиня с талоно
м
на обед
у
Стейнбека
в 1930
-
е а
у
плит
ы
стоял
неслабый
ки
таец с настоящим чу
л-
ком на
макушке
прямо как в Шанхае внизу на Торговой улице рядом с
Паромной переправ
ой
я з
а
был это
было
вроде бы
в 1952 но казалось
это 1860 Фриско в дни золотой лихорадки

и в дождливые дни
ты
думаешь
у них
есть
корабль
в по
д
собке
.

Я

Г
УЛЯЮ

ПО
Х
АРРИСОН

где

грузовики
гремят

к
восхитительным

ферм
ам
моста Окленд
-
Бэй
ты
их
видишь

с

Харрисон
-
Хилл

как
ажу
р-
н
ый

радар
вечнос
ти в громаде небес
,
на сине
ве
,
с
чистыми облаками
,

чайками
,

идиотскими

автомобилями
,
они
мчат
ся
туда и сюда
по рус
а-
лочьей ба
лке через воды
залива их
по
д
гоня
ют
ветра
известия о
што
р-
м
ах
Сан
-
Рафаэля и сверкание лодок


туда
О
я
всегда приходил и г
у-
лял
и
обходил
весь Фриско
до

смотровых
холмов верхнего Филмора
о
т
куда
сонным воскресным утром
ты
смотришь на

корабли
-
с
-
в
остока
чтобы
уб
и
ть
время после ночн
ых барабанов
в джем сейшн
а потом

ра
с-
10
*

света
в бильярд
ной
я
шагал

мимо
богатых домов старых леди
на поп
е-
чении
доч
е
р
ей
или женщин
-
секретар
ей
с
миллионами гаргульных
фронтонов Фриско былых времён а внизу



голубые

́орот
а
, безу
м
ная
скала Аль
катрас,
бухты
Тамалпаиса, залив Сан Пабло,
и
Сосалито со
н-
но дрожит вон там на
д
скал
ой
и куста
ми
, и сладкие белые корабли о
с-
тавляют я
с
ный след когда идут на Сасебо.

Через Харрисон вниз
к

Эмбаркадеро в
о
круг Телеграфного холма
а
потом вверх на Русский
холм
и
снова
вниз к
игрушечным
улицам Чайнатауна и вниз по Керни
через
Маркет
на Третью и
вот
мой неон дикой ночи
он
мне подмигнул

как судьба, ах, и наконец воскресный рассвет и они зовут меня,
эти
огромные фермы Окл
е
нд
-
Бэй
продолжают
меня пр
е
след
овать
эта ве
ч-
н
ость слишком
огромна
чтобы её проглотить я
совсем
не знаю кто я но
я гуляю в темноте
как
большой
пухл
ы
й
длинноволосый младенец п
ы-
таясь п
о
нять кто я
есть

стук
в дверь
это
дежурный

нашей
ночлежки с
оправой из
с
е
ребр
а
и седыми волосами и чистой одеждой и
боль
ши
м

животом

он
мне
сказал что он из Роки Маунт
похоже
что
так
, он
раб
о-
тал

портье
в
группе
отелей Нэш Б
э
нкомб
целых
50 лет
жара
волн
ой

каждое лето
но без
солнца только пальмы
в вестибюле
с сигар
ными

костылями в альбомах Юга и он со своей дорогой мамой ждёт
в сг
о-
ревшей бревенчатой хижине
рядом с
могил
ами
со всем что
сплетено
с
этим историческим прошлым
пешком

п
о след
у

медве
дя

с
кровью дер
е-
в
а
и
вспашкой
кукурузны
х
пол
ей
и неграми чьи голоса
всё ещё
слы
ш-
ны
из леса
и
пёс
всё ещё лает, этот чел приехал на Западны
й б
е
рег как и
другие американские потерянные элементы
он
совсем
бледны
й
и ж
а-
л
ует
ся на
болезни

в свои шестьдесят
, может когда
-
то он
и
был крас
и-
вым сквайром для женщин с деньгами но сейчас он забытый клерк и
похоже
он провёл какое
-
то время в тюрьме за
свои
п
роделк
и
или ме
л-
к
и
е
безобидные трюки

а
может
он
был служащим на ж
е
лезной дороге
и может плакал а может
вовсе
не плакал, и в этот день я сказал
что
он
тоже
видел фермы моста над холмом с
движением
по Харрисон
и пр
о-
с
нул
ся утр
о
м такой же поте
рянный,
а
теперь о
н стучит в мою дверь
вламывается в мой мир он стоит в
коридоре
на старо
й

ковровой д
о-
рожке

чёрны
е
след
ы
стариков затонувших за последние 40 лет со вр
е-
*
11

м
ён
землетрясения, и пятна мочи за последним унитазом и после
д
няя
вонь и это пятно
и
я думаю да в конце мир
а в его кр
о
вавом конце, вот
он стучит в мою дверь и я просыпаюсь и говорю «
К
о
е
ва

туёва

туя

им
нужно
,
дыть
не да
ть

мн
е
поспть?
Чё
и
мущо надо
? К
ова

рожна

они
ст
у-
чат

в
мо
ю
двер
ь
среди ночи,
ведь
всякий знает,

что
здесь
у меня нет ни
ма
мы

ни
тяти

ни
сестры
ни
осла ни яслей» и я
прод
и
раю
глаза и сажусь
и говорю «Чёёёёё?»
а
он
отвечает
«Телефон» и
я

вынужден
надеть
свои

джинсы с
тяжёлым
нож
ико
м
и кошельк
ом
, я
смотрю на
свои
ж/д
часы

они
вися
т

на мерцающей дверце шкафа
циферблатом
ко мне
тихо т
и-
кают
и
говорят 4:30

воскресное
утр
о
, я спускаюсь по ковр
овой до
р
о
ж-
ке
в холл ночлежки в
штанах

без рубашки а рукава
у
р
у
башки серые от
работы

я
беру телефон
это
тихий сонный ночной
стол
с
клетушкой
и

плевательницами и ключами и стопкой старых полотенец
постира
н-
ных
но
потёртых

с краёв
и номерами всех отелей
,

бригадир
на телеф
о-
не: «Керроуэй?»


«Да».

«Керроуэй
местный
на Ш
е
ман

сегодня
в 7
утра».

«Понял, местный на Шеман».

«От Берег
о
вой, знае
шь
где

это


«Да».


«Раньше по воскресеньям у
тебя

уже была такая раб
о-
та


Окей,
Керро
у
э
-
э
-
э
-
эй».
М
ы оба вешаем тру
б
ки и я говорю окей
это Береговая
проклятый
старый грязный
худой старый
злобный
ст
а-
рый безумный Шелман он ненавидит меня так сильно
ос
о
бенно
когда
мы перецепляли вагоны
на узловой Редвуд
и он требует чт
о
бы я
всегда
работа
л на заднем конце хотя я работаю
только
один год и мне было
бы легче
заметить

сигнальный огонь
но я работаю сзади он хочет чт
о-
бы я был там с куском доски когда вагон или сцепку
надо приторм
о-
зить, чтобы они не
пошли
вниз по наклону и не случ
и
лось
аварии
, О
всё равно хорошо
и
наконец
я полюблю эту
железную
дорогу и Ше
л-
ман
меня
когда
-
нибудь

тоже
полюбит, и
наконец
один день один до
л-
лар.

И вот моя комната, крошечная, сер
ым
воскресным утром, безумие
ночи и
улицы позади, бродяги спят,
разве что
один или два лежат
на
тр
о
туаре с пустым беднягой на отливе

мой ум
за
вихр
яе
тся
жизнью.

12
*

́
ОТ Я НА РАСС́ЕТЕ
в моей тёмной клетке


до отправления так
что я кладу мои
железнодорожные
часы в карман
джинсов
и оставляю
себе
ровно
8 мину
т чтобы добраться до станции
в 7:15 будет
п
о
езд


112

на нём
я
до
еду до Береговой
пять миль
четыре тоннеля,
прон
и-
кая дождливым туманным утром
с
печальной сцены Рат во мраке Фр
и-
ско
в
неожиданную
долину с угрюмыми холмами над морем, з
а
лив
слева,
безумный
туман клубится как на пейзажах с
маленькими

бел
ы-
ми ко
т
теджами
под сдачу


прямо восторг

рождественские синие
печал
ь
ные огни моя душа
вся целиком
и сопутствующие глаза
смотрят

на эту реальность жизни и работы в Сан
-
Франциско с этой
пр
и
ятной

дрожью где
-
то
-
на
-
поясниц
е
, энергия секса
с
меняется на боль
во вратах
труда и культуры и приро
д
ного туманного страха.

И вот я в моей
маленькой комнате
недоумеваю
как мне удастся обмануть себя тем что
следующие 2
½
часа будут хорошо проведены
и заполнены
мыслями о
работе и удовольствии.



З
ябко ощущать как утренни
й холод проб
и-
рается под тонкие одеяла когда я под ними лежу, часы
глядят
на меня
и тикают, ноги вытянуты на
мягких
ночлежных простынях
с

разрыв
а-
ми
или швами
на них
, я
втиснут
в свою кожу и богат и не трачу ни
цента

и
вчитываюсь
в слова Библии.

На полу
я обнаружил п
о-
следнюю красную спортивную страницу
Субботней хроники

с нов
о-
стями о футбольных матчах в ́еликой Америке конец которой я сму
т-
но
пред
вижу в сером проникающем свете


тот факт что Фриско
п
о-
строен из дер
е
ва
успокаивает
меня
, я знаю что ближайшие

часа
никто
меня не потревожит и все бродяги спят
в
своей собственной
койке
вечности
пробуждённые
или нет, пьяные или нет

я ощущаю
эту радость
и
она мне зачтётся.



Моя обувь н
а полу, большие раб
о
чие
лесорубные ботинки с высокой шнуровкой, чтобы ходить
по ка
м
ням и
не подворачивать лодыжки

солидные ботинки, и ко
г
да ты их над
е-
ва
ешь и шнуруешь, ты знаешь, что сейчас ты на работе и по этой пр
и-
чине
ты
их не наденешь в ресторан или на концерт.


Прошл
ой
ноч
ью

они тоже стояли на полу рядом с
туфлями
Кланкер
из синей парусины
в стиле а ля 1952, в них я мягко
плыл
как призрак по зубч
а
тым холмам
Аль Фриско сверкающей ночью, с вершины Русского холма я
вним
а-
*
13

тельно

разглядывал
крыши Северного берега и неоны мексиканских
ночных клубов, я спускался к ним по старым ст
у
пеням Бродвея под
ними
нынче пролож
ен
тоннель


туфли, притёртые к берегам,
к
наб
е-
режным,
к
парковым лужайкам холмов и долин и
к
смотровы
м
пл
о-
щадкам.

Рабочие ботинки в пыли и моторном ма
с
ле


рядом мятые
джинсы, ремень, синий
железнодорожный
пр
о
вод, нож
, ключи, ключ
переключателя и ключ от кабинки, коленки белые от
мел
к
ой
п
ы
ли на
реке Пахаро, задница чёрная от песч
а
ных куч на
грузовых дв
о
рах



серые рабочие штаны, грязная майка,
грустные
шорты, зам
у
ченные
носки моей жизни.

И Библия на столе рядом с
ара
хисовым маслом,
салатом, батоном с изюмом, трещиной в штукатурке, кружевной

др
а-
пировкой
-
под
-
стар
ин
н
ую
-
пыл
ь
,
давно
уже не кружевной, но тяжёлой
как


п
о
сле стольких лет тяж
к
ой пыльной вечности в этой
ночлежке

Камео
с красными глазами
ревматических стариков
умирающих там
без надежды
глядящих
на мёртвую стену и едва ли что
-
то можно ув
и-
деть
сквозь
оконную пыль и всё что ты слышишь из
вентиляции
ид
у-
щей на плоскую крышу это крики китайского
мальчика
отец и мать
всегда говорят ему замолчать а потом
орут
на него,
он был
самым
вредным а его китайские слёзы были самыми упорными во всём мире
и представляли все наши чувства в разбитой Камео
слёзы бродягам
не
полага
ются
но иногда прореза
ются
при случайной резкой пр
о
чистке
глотки в залах стонов ночного кошмара


так вот,

потому что
стар
ая

алкоголичка
-
хористка
с
мешками под
гл
а
зами
давно о них позабыла
и
они
поглоти
ли
всё ж
е
лезо которое могли
поглотить

и жёстко повисли
и
вся их
пыль
стала
железом, если их потрясти они
развалятся
и
обр
у-
шатся
на пол и разлетятся как железные

щётки
по барабану и пыль
влетит тебе в нос как стальные опилки и задушит тебя до смерти, п
о-
этому я никогда их не трогал.
Моя маленькая комн
а
та в 6 на уютном
рассвете (в 4:30)
всё это время
передо мной
,
и
эта свежесть


один
только миг
на маленький кофе
,

к
ипятим
воду на пл
и
те,
кладём
кофе,
помеша
ем
, во французском стиле, осторожно
и
не спеша
перельём
его
в мою оловянную кружку,
кладём
сахар (не свекольный сахар из Кал
и-
форнии как обычно а тр
о
стниковый сахар из Нью
-
Орлеана, дело в том
14
*

что я много раз ездил на
свекольных вагонах из Окленда
на
Уотсо
н-
вилл, состав из 80 ваг
о
нов, одни лишь открытые вагоны со скорбными
свёклами, как отру
б
ленные женские головы)


увы мне но это был ад
и вот мой кофе готов,
теперь
готовим
тост с изюмом подвесив его на
проволочке я
её
специально прикрепил

над плитой, тост хрустит, он
всё ещё го
рячий
я размазываю по нему ма
р
гарин и он с хрустом тонет
в золоте среди обгоревшего изюма и это мой тост


теперь два яйца я
их медленно
жарю
на маргарине
на
моей ночлежной
маленькой
сков
о-
родке,
о
на
в
поло
вину тоньше деся
т
н
ика, по факту меньше чем кусок
жести который ты мог бы
с собой
взять
в поход

яйца медленно
н
а-
бухают
и
пузырятся
от потоков масла и я сы
п
лю на них чесночную
соль, и когда они были готовы их желтки слегка покрылись белизной
под кр
ышкой
которой я накрыл сковоро
д
ку, и вот они были готовы, я
снял их и положил све
р
ху на мою уже
приготовленную
картошку, я
мелко порезал её и
сварил и затем пер
е
мешал с ветчиной, зажарив её
мелкими
кусочками, получилось такое картофельное пюре с ветчиной,
с яйцами
с
верху, а сбоку салат
и
ар
а
хисов
ое
масло.

Я слышал что
арахисовое масло и салат содержат все нужные нам витамины, и вот я
начал есть это блюдо с е
го
восхитительностью и но
с
тальгией по вкусу

мой завтрак был готов в 6:45 и пока я ел я также одел
ся чтобы вы
й-
ти
минута
в
минуту
и
вот
последняя тарелка вымыта в
маленькой
р
а-
ковине под
горячей водой
из крана
и я выпил последний глоток кофе и
быстро сполоснул кружку горячей вод
ой
и помчался вытереть её дос
у-
ха и поставить на место вместе с горячей тарелк
ой и коричневой к
о-
робкой, в которой сто
ит
вся бакалея, плотно составленная и упакова
н-
ная в обёрточную бумагу, и я уже взял в руки свой кондукторский ф
о-
нарь, вис
евш
ий на дверной ручке, и своё помятое расписание
оно
до
л-
го лежало в моём заднем кармане, сл
о
жен
ное и готовое к работе, всё
плотно, ключи, расписание,
нож,
ф
о
нарь, носовой платок, кошелёк,
расчёску, ж/д ключи, мелочь и себя самого.
Я
бросаю взгляд на
грус
т-
ный безумный бардак маленькой
тёмной
комнаты и выхожу из но
ч-
лежки

в туман
,
спускаясь по скрип
у
чи
м ступе
нька
м в зал где пожилые
мужчины ещё не
сидят
с
воскре
с
ными
утренними газетами

ведь они

*
15

ещё спят или как я могу
это
сл
ы
шать
на выходе
они
просыпа
ют
ся
в
своих комнатах со своими стонами и шутками и
почёсыванием
и уж
а-
сом звуков, я спускаюсь по ступе
н
ь
к
а
м на работу, бросаю взгляд на
часы в клетушке дежурного, чтобы сверить время


два или три ол
д-
таймера уже сидят в тёмном
буром
вестибюле под стенными часами,
беззубые, или
хмурые
, или с элегантными усами

что за мысль
кр
у-
тится
в них
в этом мире
когда они
видят молодого
бодрого
бро
дягу
-
кондуктора
, спешащего к своим тр
и
дцати долларам

в воскресенье


какие воспоминания о старых
усад
ь
бах, построенных без симпатии,
о
домашней судьбе, оставившей их без жён,
без
детей,
без
лунных би
б-
лиотек того времени


жители
ст
а
рого
деревянного Фриско с
сетью
телеграфны
х
пров
о
д
ов
,
они сидят

в
серо
м
туман
е
в
нутри
сво
его

бурого

мор
я
и может
быть
когда сегодня днём моё лицо
раскраснеется
от
солнца,
а оно
будет
пылать
уже в восемь и опалять нас
загаром
в Рэ
д-
вуде, они всё ещё буду
т
сидеть
здесь
как
тест
о
в з
е
лёном подземелье и
читать ту же самую редакторскую к
о
лонку ещё и ещё раз и не поймут
где я был и зачем и почему

мне нужно выбраться отсюда или задо
х-
нуться, прочь с Трет
ь
ей улицы или ста
н
ь червём, всё в порядке для
жизни и
для

сна

пить вино и сл
у
шать радио и готовить маленькие
завтраки и отд
ы
хать но О теперь мне надо на работу, я спешу вниз по
Третьей к Таунсенд на мой поезд
в
7:15

осталось 3

минуты,
я
в пан
и-
ке
перехожу на бег
, черт возьми
времени
не осталось

совсем
, я бегу
под
съезд

с
мост
а
О
к
ленд
-
Бэй

на Харрисон
, вниз мимо Швайбакер
-
Фрай,
это
огромная туманная кра
с
ная неоновая типо
графия
весь
спектр я
вижу своего отца мёртвого печатника, бегу и спешу мимо местной не
г-
ритянской бакал
еи

в которой
я покупаю
своё
арахисовое мас
ло и батон
с изюмом, по ж/д проезду красного кирпича
сквозь туман
и сырость,
через Таунсенд, поезд отправл
я
ется!

Д
УРАЦКИЕ
ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНИКИ
, старый
кондуктор
Джон Дж. К
у-
пертванг, 35 лет непрерывной службы на этой
древней
С.

П., вот он
серым воскресным утром

глядит
на свои золотые часы, он обменивае
т-
ся любезностями со старым
кочегаром
Джонсом и молодым пожарн
и-
16
*

ком Смитом
, который положил
на
лавку
бейсбольн
ую
кепк
у и жуёт
сэндвич


«Как тебе вчера старина Джонни, похоже он не сделал
столько тачда
у
нов как мы дум
али»

«Смит поставил шесть долларов
на пул в Уотсонвилле и говорит что получил тридцать четыре»



«
З
наю
я
этот пул в Уотсонвилле


». Они были в пуле жизни сражаясь
друг с другом, все
длинные
покерные ночи в коричневых
железнод
о-
рожных
будках, ты
вдыхаешь з
апах
размят
ой

о дерево
сигар
ы
, плев
а-
тельница стоит там уже 750.099 лет и собака снаружи и внутри и эти
ст
а
рые парни при старом тёмном коричневом
освещении

наклонились

и бормочут и молодые парни в их новой униформе проводников га
л-
стук ослаблен китель
наброш
ен
на плечи сверкающая молодая улыбка
счастливых глупых сытых устроенных делающих карьеру обеспече
н-
ных пенсией лечением и заботой железнодорожников


в
35,
в
40 лет
они
были
кондукторами
их
среди ночи год за годом вызыва
л
бриг
а
дир
с криком «Кассади? Максим
уш местный
на
эт
ой

недел
е
ты готов?»

но
сейчас у этих
ветеранов
есть всё что есть

регулярная работа, рег
у-
лярный поезд, кондуктор на 112
-
м с золотыми часами пережёвывает
свои любезности этой огненной собаке безумному сатане свинорыл
о
му
́иллису, самому ди
к
о
му человеку в этой части Франции и Францлад
а-
на, он однажды вывел сво
ю

машину

круче некуда


7:15
, время о
т-
правл
ения
, я бегу через стан
цию и слышу
звон колокольчика и
шип
е-
ние
пара, О я вылетаю на платформу и моментально забываю или даже
никогда
не знал на
каком он пути
я
з
а
думываюсь на каком и не вижу
никакого поезда и теряю время, 5, 6, 7 секунд когда поезд
начинает
медленно отходить
со станции
и человек, даже толстый,
ещё
мог бы
до
г
нать
его
и заскочить но когда я кричу помощнику по станции «
На
каком
112
-
й
?» он отвечает на последнем этот путь мне даже не снился я
бегу туда так быстро как могу и уклоняюсь от людей как п
о
лузащитник
Кол
у
мбии и вылетаю на этот путь на всей скорости



словно
ты
ух
о-
дишь
с мячом

на левый край

финт шеей и головой то
л
чок мяча будто
проходишь себя насквозь чтобы лететь по этому лев
о
му краю и все
психологически подбадривают тебя на этом пути и внезапно ты сж
и-
маешься и
летишь как дым в дыру защиты, катбэк, ты пролетаешь
*
17

сквозь дыру ср
а
зу как её увидел, вылетаешь на нужный путь и видишь
поезд в тридцати ярдах перед собой и кажется я успею
жуткий
м
о
мент
такой момент что я был способен
поймать
его если бы это было секу
н-
дой раньше

но я бегу, я
сумею
его догнать. На задней площадке ст
о-
ит
задний
тормозной
кондуктор и
рядом с ним
старый глухо
й контр
о-
лёр Чарли ́. Джонс, у него было шесть жён и семь детей, и как я одн
а-
жды в Лике не
понял
что это был сам Койот он не
заметил
пар и вышел
вон и нашёл свой фонарь в иглу тормозной кран моего глашатая и они
дали ему пятнадцать очков и воскресным хар ха
р олала утром он и
м
о-
лодой

тормо
з
ной
кондуктор недоверчиво
глядят
как этот кондуктор
-
практикант

бежит
как безу
м
ный спринтер за их уходящим поездом.
А
я кричу «Проверьте тормозной кран пр
о
верьте тормозной кран» зная
что когда пассажирский выходит на перв
ый

переезд
к востоку от ста
н-
ции они немного
стравливают
во
з
дух чтобы проверить тормоза, по
сигналу машиниста, и
поезд
на мгновение з
а
медляет
ся
и я смогу с ним
управиться и заскочу на него, но они не провер
яют
воздух ублюдки, и
я понял что буду бежать как суки
н сын. Но внезапно
я
смущаюсь д
у-
мая что
скажут
все люди на свете увидев человека который так дь
я-
вольски быстро
бежит изо всех сил спринтуя по жизни как Джесси
Оуэнс всего лишь чтобы
поймать
чёртов поезд и все они истерически
спрашивают не помру ли я когда
заскочу
и бухнусь н
а задн
ей
площа
д-
к
е
, я падаю и лечу вперёд и лежу на спине на перее
з
де, и когда поезд
пройдёт мимо старый дежурный увидит что всё
лежит
на земле
как
тушёнка
, все мы ангелы умрём и
нам
не
видать
своего алмаза, О небеса
озарят нас открой сво
и своииииииииии

о
т
крой
свои
глаза, открой

свои
глаза


я знаю что даже не
ранен
,
я
пр
о
веряю ботинки, кисти
рук, ноги, прочность
блин

чёрт
сцепл
е
ние и силу и не надо
тайных

усилий чтобы измерить мускулатуру мо
их

р
ё
бер


но чёрт
побери
это
общественное
мне
ние

о котором можно узнать
спринтуя за поездом
как маньяк особенно когда два человека
глядят
на меня с задней пл
о-
щадки и качают голов
а
ми и кричат ты не успеешь
и
я уже нехотя
спринтую за ними
раскрыв глаза
пытаясь с
о
общить им что
успею
не
чтобы ввести их в
истерику

или рассмешить, но я п
о
нимаю для меня
18
*

это слишком, не бег, не скорость поезда
а
через две секу
н
ды после того
как я
прервал
эту
хитроумную
погоню
он
и в самом деле
тормозит
на
переезде проверяя воздух прежде чем снова устремиться к до
б
ру и
к
Берег
овой.

Так что я опоздал на работу и старый Шлеман ненавидит
меня и
во
з
ненавид
ит
меня ещё больше
.

З
ЕМЛЯ КОТОРУЮ Я БУДУ
ЕСТЬ ́ ОДИНОЧЕСТ́Е
, хруст
к
ая
железнод
о-
рожн
ая
земл
я
,
равнина
длинной Береговой я
её
должен преодолеть
чтобы добраться до
проклятого
служебн
о
го
шермановско
го

к
а
бус
-
вагона
на 17 пути
ему
открыли путь

на Редвуд и утреннюю 3
-
часовую
работу

я выхожу из автобуса на Береговом шоссе и мчусь вниз по
маленькой улочке и
за
ворачиваю

парни едут на маневровом по гр
у-
зовому двору и кричат мне с переднего
мостика и подножек «Давай
п
о
ехали с нами» я бы
обычно
даже пришёл на работу на три минуты
позднее но сейчас я запрыгиваю на маленькую машину
она
на мгнов
е-
ние тормозит чтобы меня подобрать он
а
од
на и
не тянет ничего кроме
тендера,
парни
едут на другой
коне
ц двора, чтобы вернуться назад по
другому пути


пусть
этот мальчик научится давать себе о
т
машку без
чьей
-
либо помощи и я столько раз видел как эти молодые козлы дум
а-
ют что у них есть всё но их план опоздал, слово
пусть
подожд
ёт
, ма
с-
сивный древесный вор
во
т такой жулик
, и воздух и всевозможные
упыри

ОБАЛдел! Потрясающе из
-
за вспышки всей основы и инкр
у-
стаций всех со
р
тов

Сан
-
Франциски и завёрнутые в саван Береговые
бухты последняя и п
о
следняя оборка

ёл

пал плот крот

тип топ

труд
масло свищет и почему бы
не ты?

железн
о
дорожная земля которую
я буду есть в одиночестве,
с
хруст
ом
, голова у ног чтобы добраться до
Ше
н
нана он
с хитрым взглядом
следит за часами когда
настанет
время
пойти и
дать сигнал отправления это воскресенье нет времени чтобы
потратить един
ственный день его долгой сем
и
дневной рабочей недели
дома
он может чуток отдохнуть когда «иии Христос» когда «Скажи
этому сук
и
ному сыну
практиканту
что это не
пикник
чёрт это дерьмо
дать им
сиськ
у
скажи им что
-
нибудь эта сиська что за чёрт как ты с
о-
бираешьс
я избавиться от этих жутких неприя
т
ностей, мы
ОП
АЗДЫ́ЕМ
»
*
19

и вот так я прибежал
с опозданием
. Старина Шеннан сидит в
дерьме
со
своими сортировочными списками, и вот он видит меня своими х
о-
лодными голубыми глазами и говорит «Ты знаешь что тебе надо
было
здесь

быть в 7:30
какого чёрта ты
за
явился в 7:50 ты опоздал на дв
а-
дцать проклятых минут, какого хера ты думаешь это твой день рожд
е-
ния?» и он встаёт и прислоняется к задней открытой площадке и д
а
ет
верхний сигнал машинистам
у нас
впереди сцепка из 12 ваг
о
нов и
они
говорят это легко и мы трогаемся сначала медленно, набирая и
м
пульс
для работы, «Зажги этот чёртов огонь» говорит Шлеман он обут в
фирменные
купленные
только вчера рабочие ботинки и я зам
е
чаю его
чистый комбинезон который его ж
е
на постирала и положила
ему на
стул может быть этим утром
и я спешу и
швыряю
уголь в пузатую печь
и беру запал и два запала и зажигаю их
ломаю
их Ах четвёртое июля
когда ангелы могут улыбаться на горизонте и все стойки с потерянн
ы-
ми безумцами возвращаются к нам навсегда из Лоуэлл
а м
о
ей души
первая и единственная медитативная долгая надежда на неб
е
са молитв
и ангелов и конечно сон и интересный взгляд на образы но
вот
мы о
б-
наружи
ли
пропавшего шута это бедный чёртов конду
к
тор он всё ещё
не на поезде и Шерман сердито
смотрит
из задней
двери и в
и
дит как
его кондуктор машет с пятнадцати ярдов
чтобы
останови
ли
и подо
ж-
да
ли

его
и как опытный железнодорожник он конечно не бежит и даже
не идёт быстрее, всё и так
ясно
, и конду
к
тор Шел
ь
ман должен встать
со

своего рабочего стула с сорт
и
ровочным
списком
и спустить воздух и
остановить
этот
чёртов поезд ради кондуктора Аркансоу Чарли, кот
о-
рый видел это и сидел на корточках в своём комбинезоне, ни
с
колько
не заботясь что он тоже опоздал, или зашёл поболтать в конт
о
ру, пока
ждал тупого головного кондук
тора,
отметчика перед возможным си
г-
нальным огнём. «Первое что мы делаем это прицепляем вагон в Реду
в-
де так что вы можете сойти на переезде и вернуться по отмашке, тол
ь-
ко не далеко»

«Разве я не работаю на головном конце?»

«Ты раб
о-
таешь на заднем конце,
там нечего делать, и я хочу чтобы всё получ
и-
лось
быстрее
,


рычит кондуктор
.

Так что успокойся и д
е
лай
как

сказано и смотри и да
ва
й отмашку».
Э
то
такое
мирное воскр
е
с
енье
в
20
*

Калифорнии, и мы отправились тика в тику,
к
у
шетка Лао
-
Цзы,
из

депо

на Береговой,
остановились
на мгновение на главной линии ожидая
зелёный, привет 71
-
й или кто бы т
ам
ни был
привет
и вот мы пошли и
вплываем в
тенистые долины
и
в
городские
долины переезд на главной
улице парковочные места вожатые прошлой ночи и Стэ
н
форды всего
мира

к
конечному пункту

назначения
в Поо, я
почти
его ви
жу
, и вот
я сижу
под
купол
ом
со своей газетой,
ищу

последние новости
на пе
р-
вой полосе
, а также считаю и делаю записи о деньгах которые я уже
потратил в это воскресенье я не потратил абсолютно ни йоты

Кал
и-
ф
орния
движется
мимо и мы с
печальными
глазами н
а
блюдаем как она
наматывает весь залив и
обороты уменьшаются к долине Са
н
та
-
Клара
и фикусы и туман позади остаётся лишь

в памяти дымка исчез
ла
и мы
выбегаем на яркое солнце калифорнийского Ша
б
бата.


́ Рэдвуде
я сошёл и постоял на
унылых
нефтяных языках
грустной

железнодорожной земли с красным флажком и закреплёнными дет
о-
наторами и запалами в заднем кармане
вместе с
мятым распис
а
нием
на
крахмальной стоянке
я снял
свою
тёплую куртку
и
заката
л
рукава р
у-
башки и та
м был
а

веранда
негритянского дома, братья сидели
в р
у-
башках
и курили сигареты и
разговаривали и смеялись и маленькая
девочка
стояла
в саду
среди
травы
со своим ведёрком и хв
о
стиками и
мы железнодорожники мягким
движени
ем
и без слов сорвали свой
цветок, сог
ласно с тем
же
самым чёртовым поездным
расписанием
что
и
для
всей остальной жизни
слушай
кондуктор индустриальный раб
о-
чий
блядский
Шельман чита
й

его
внимательно
, не ошибись
,

сынок
:

«́оскресенье утро 15 октября подцепили

вагон с цветами, диспетчер М.М.С.»

*
21

П
САЛМЫ

оже, я не могу
отыскать

лицо
тво
ё э
тим утром: ночь расщепилась,
утренний свет вошёл и смотри! это город, и это жители
города
на
своих машинах
поглощаются тьмой у основания башен.

Ах! Ах! эт
а

ярость
, Боже, здесь есть мост
,
под которым сталкиваю
т-
ся м
ашины, под которым производят всё больше машин и тонн
е
лей,
неистовое пламя
пылает

здесь
над унылыми толпами, Боже, я п
о
знал
этот город и
встал
здесь уловленный и исполненный ярости, я был ж
и-
телем
этого
города
, с машинами,
с

хождени
ями
внутри, я в
и
дел
здесь

их лица
по
всюду вокруг меня.

Я должен увидеть твоё лицо этим утром, Боже, Твой Лик сквозь
пыльные оконные стёкла, сквозь ужас и пар, я должен услышать твой
голос над этим лязганьем города: Боже,
как
я устал, я не могу увидеть
твоё лицо в этой
истории
.


когда я увидел
,
как
свет зари
струится на город, мой Спаситель,

я з
а
рыдал
о собранных здесь богатствах
, я зарыдал, чтобы Твой
свет пролился на городских печальных усталых мужчин, на м
е
ланх
о-
лических женщин в их чёрных башнях, весь свет и повс
ю
ду,
о
Господи:

и мой Боже
,
сейчас я молю тебя
,
не
забирай
твой свет от всех нас и от
меня

я не могу ликовать
во тьме
,
я
не м
о
гу м
о
литься в безразличии
тьмы: Твой свет широко над городом и
над
мостом на
заре


и я сп
а-
сён, мой Спаситель!
Подай
мн
е спас
и
тельный знак, это
чудо
по
всюду
разлитого
яркого света

но
, Господи: даруй
мне силу для моих пса
л-
мов, чтобы я
ликовал
изо всех
своих
сил, с тем же светом, да
ру
й мне
слёзы для креп
о
сти, да
ру
й мне
вновь
этот свет
зари
, и стремление, и
Б

И

22
*

смирение. Благ
о
дарю тебя, Господи, за ра
боту
,
которую ты мне
вручил
,
и
помимо
ангелов
, которые
на земле, я
её
посвящаю Тебе; я
сделался
её
рабом ради Тебя,
я
создал
её
из хаоса и ничтожества во имя Твоё, и
вдохнул в неё сво
й

дух

ради
Тебя; благодарю Тебя, Госп
о
ди, за мир и за
то, что Ты есть.
Ок
утай

сердце
моё Твоим теплом во веки в
е
ков.

дин в
одиночестве
мир
а
,
пробудившись
во тьме в ночи, в ночи,
всегда в н
о
чи:
дозволь
мне услышать
рассветную
птицу сейчас,
дозволь
мне встать на
заре
среди мужчин и женщин и детей,
до
з
воль

им
взглянуть
на меня к
ак
глядят
они на отцов,
да
ру
й
мне немного св
е-
та, н
е
много дня, немного любви, и птиц на рассвете:
Древний
Боже,
даруй мне
красоту
и
крепкую
спину, даруй мне усердие, даруй мне в
е-
личие
зари
и людей на
заре
, даруй мне н
е
много света,
Древний
Боже,
даруй мне не
много света! И плод м
о
их трудов,
даруй мне его,
чтобы я
узрел
его, и коснулся его, чтобы я познал самого себя как
работника
и
творца плодов,
а
не как человека ночи и человека тьмы и
одинокого
в
своём
один
о
честве,
так что
нет
у него
ни рассветов, ни птиц, н
и пл
о-
дов, ни детей, ни сол
н
ца ни дня, О Боже дай мне увидеть все эти вещи,
ведь здесь они для меня, Ты со
з
дал их для меня.

чем
же
я
обязан
Тебе, Боже, за эти дары: я
обязан
тебе сво
им

пот
ом
и страдание
м
и вс
ей
тёмн
ой
ночь
ю

жизни
моей: Боже, я
обязан
теб
е благочестием и усердием, Боже
,
я
обязан
тебе эт
ой

черн
о-
той
одиночеств
а
, и
жуткими
снами

но смирение, Боже, у меня его нет
и
всё же
я
им обязан
тебе
: ведь
Т
ы протянешь мне руку

свыше
, чтобы
помочь мне
подняться
к
Т
ебе

О, я не см
и
ренен. Даруй
же
мне эт
от
последний дар, Боже, и я буду смире
н
ным, я
буду обязан
Тебе
и
смир
е-
ние
м
. Плюнь
мне в
душу, Боже, р
а
ди
просьбы
и всегда ради
просьбы
, а
не ради того,
чем
я Тебе
воздавал
,
воздаю
и воздам
: Боже, сделай
так,
чтобы я отдавал
. ́ет
хий Иов уже как три
тысячи
п
ятьсот
лет
тлеет
в
О

И

*
23

могиле, ве
т
хий Иов


он твой слуга, Боже, прости мне мою молодость,
пр
о
сти мне
это
,
Бо
же, сделай меня
тем, кто отд
а
ёт.

салом и
хвала
: ибо раскинулись
вширь
поля, далеко за гор
о
дом, и
в полях, в лесах, на земле, на море

там я вижу Тор
о, и Уитм
е
на,
и Мелвилла, и Томаса ́улфа, и здесь же мои коллеги этого вр
е
мени,
которые возопили к тебе, Господи, и записали свои плачи, и предали
имя
Твоё огласке, и увидели эту землю
поутру
, в тв
о
их глазах: Боже, я
называю Тебе твоих слуг, я называю Тебе
великих слуг и великие глаза

тебя самого
,
я называю Тебе этих мужей,
мой
Боже,
на которого я уп
о-
ваю:
все
х
молоды
х
и
суетных
в с
о
единении, но все
х
стары
х
и смире
н-
ны
х
в имен
овании
их: Боже, я назову Тебе Имена и вещи, я назову хв
а-
лы, ликования,
гимны,
чудес
а, и неисчи
с
лимые тяготы
жизни
моей:
Боже, я назову
и
Твоё имя и разнесу его всюду, внутр
и
моей души и
о
к
рест.

азве
больше
нет
во мне псалмов, Боже?


разве
больше нет гор
е-
стных
взглядов
потаённой
радости на Тебя, задуманных в полном
одиночестве, в самом
тёмном молчании, в самом дальнем уедин
е
нии и
страхе, нет больше зрелых поющих талантов,
нет
готовых к употребл
е-
нию пр
е
данных



разве
больше их нет?

Боже, как я ликую
ныне
в печалях, будто я просил Тебя о них, и
Ты
их
вручил мне, как я ликую в этих печа
лях. Я
стану
как сталь,
Боже, я
сделаюсь
прочнее в кузнечных горнах, мрачнее, прочнее, лу
ч-
ше: как ты велишь, О утраченный Боже, как ты велишь: дай мне обре
с-
ти Тебя сейчас, как новую радость на земле этим утром, как лошадь на
лугу
утром
видит хозяина, идуще
го по траве

Как сталь
стал
я
сейчас,
о Боже, как сталь, ты сделал меня испо
л
ненным надежды и сильным.
Ударь меня, и я зазвеню, как кол
о
кол!

П

Р

О

24
*

лагодарю тебя, Господи Боже
Сил
, Ангел ́селенной,
Царь
Св
е
та и
Создатель
Тьмы, за твои нехоженые
стези
,
они
сдел
ают из
челов
е-
ков
немых танцоров во плоти и без боли, ум без души, палец без нерва
и стопу без грязи; благодарю тебя, Боже, за малую толику истины и
тепла, которые ты вливаешь в этот
приуготовленный
сосуд, и благод
а-
рю тебя за смятение, за ошибку, за уныние
Ужаса,
они
в
о
зросли во
Имя Твоё, Сохрани мою плоть в Твоей вечн
о
сти.

Б

*
25

О
СНО́Ы СПОНТАННОЙ ПРО
ЗЫ

У
СТАНО́КА

Объект находится перед умом, либо в реальности, как
при рисовании набросков (будь то ландшафт или чайная чашка или
лицо старика), или же он находится в
памяти, где он становится н
а-
броском
по памяти
определённого изображаемого объекта.

П
РОЦЕДУРА

́ременно

́
е бытие сущности в чистоте речи, язык н
а-
бросков

это невозмущё
нное истечение из ума личных тайных идей
-
слов, в
ы
дувание (как в джазе) изображения предм
ета.

М
ЕТОД

Никаких точек для разделения структуры предложений и
так уже произвольно усеянных лживыми двоеточиями и робкими и
обычно ненужными запятыми

но энергичное пространственное
тире для разделения риторического дыхания (как джазовый муз
ы
кант
делае
т вдох между выдуваемыми фразами)

«паузы метра за счёт к
о-
торых существует наша речь»

«деление слышимых нами зв
у
ков»



«время и как его отмечать» (Уильям Карлос Уильямс).

Р
АССМОТРЕНИЕ

Не «избирательность» выражения но следование
свободному отклонению
(ассоциации) ума в бескрайние предме
т
но
-
выдуваемые моря мысли, плавание по морю языка без какой
-
либо ди
с-
циплины кроме ритмов риторического дыхания и увещевающего у
т-
верждения, будто кулак обрушивается на стол со всякой завершё
н
ной
фразой, бум! (пространстве
нное тире)


Дуй
так глубоко как тебе х
о-
чется


пиши так глубоко, лови рыбу так далеко как тебе хоче
т
ся,
сперва удовлетвори себя, тогда и читатель не сможет ошибиться в п
о-
лучении телепатического потрясения и значения
-
восклицания по тем
же законам де
й
ствующ
им в его собственном человеческом уме.

26
*

П
АУЗЫ
́ ПРОЦЕДУРЕ

Не делай пауз чтобы подумать о подход
я
щем
слове но инфантильно нагромождай скатологические кучи слов пока
не получишь удовлетворения, и оно обернётся великим ритмом пр
и-
ложенным к мысли и будет в со
гласии с ́еликим Законом течения вр
е-
мени.

Т
ЕЧЕНИЕ ́РЕМЕНИ

Ничто не
замутнено
если оно бежит вместе со
временем и законами времени

Шекспировское напряжение драм
а-
тической необходимости говорить прямо сейчас собственным неи
з-
менным путём или
навсегда прику
сить язык


никаких пересмотров
(кр
о
ме очевидных ошибок, таких как имена или расчётные вставки в
де
й
ствие
но
это уже не письмо
а
вставки).

Ц
ЕНТР ИНТЕРЕСА

Начинай не с предвзятой идеи о том что бы
тебе
сказать об изображаемом но с драгоценного центра инте
реса к предм
е-
ту изображения в самый момент письма, и пиши вовне выплывая по
морю языка к периф
е
рийному освобождению и изнеможению

И не
думай
потом
ни о чём кроме поэтики или P.

S. дополнений. Никогда не
думай потом об «улучшении» или
оплате
впечатлений,
ведь лучшее
пис
ь
мо это всегда самое болезненное личное отрывание от колыбели
тёплого защитного ума

выводи из себя песню о себе, дуй!


се
й-
час!



твой путь это только твой путь

«хороший»
-
ли
-
«плохой»



но всегда честный («нелепый»), спонтанный, исповедал
ьно интере
с-
ный, потому что не «ремесленный». Ремесло это р
е
месло.

С
ТРУКТУРА РАБОТЫ

Современные причудливые структуры (нау
ч-
ная фантастика и т.

п.) возникают из омертвелого языка, «разнообр
а-
зие» тем создаёт иллюзию «новой» жизни. Следуй грубым очерт
а
ниям
в
пр
о
движении по предмету, как камень в реке, ведь течение ума над
драгоце
н
ным центром нуждается (пусти свой ум бежать прямо над
ним) в то
ч
ке опоры, где смутно оформленное «начало» становится
резким необходимым «завершением» и язык сокращается в гонке вр
е-
*
27

ме
ни

в гонке работы, следуя законам Глубокой Формы, к заключ
е-
нию, п
о
следним словам, последней струйке

Ночь это Конец.

С
ОСТОЯНИЕ УМА

Если сумеешь пиши «бессознательно» в полу
-
трансе (как «трансовое письмо» у позднего Йейтса) позволяя подсо
з-
нательному
со
гласиться с
необходимость
ю
своего собственного
неот
я-
гощённого
интереса и таким «современным» языком, чтобы созн
а-
тельное искусство оказалось цензором, и при этом пиши азартно, б
ы-
стро, с конвульсиями
-
письма
-
или
-
печати, в согласии (как от центра к
периферии)
с законами оргазма,
с
райховским «помутнением созн
а-
ния». ́ыходи изнутри н
а
ружу


к расслаблению и сказанному.

28
*

И
СЧЕЗАЮЩИЙ

АМЕРИКАНСКИЙ БРОДЯГА

Американский Бродяга переживает сегодня трудные времена из
-
за
усилившегося
надзора полиции за шоссе, сортировочным
и станциями,
мо
р
скими побережьями, речными долинами, пристанями и тысяча
-
и
-
одной дырой, в которую можно спрятаться индустриальной ночью.



́ Калифорнии рюкзачный хомяк, местный старый вид, странствова
в-
ший из города в город с вещами и пост
е
лью за спиной, «Б
ездомный
Брат», практически исчез, вместе с древним старательским пустынным
хом
я
ком, который раньше бродил с надеждой в сердце по упёртым
западным городкам, ста
в
шим сегодня такими процветающими, что
старые бродяги им больше не нужны. «Людям здесь сегодня н
е нужны
рюкзачные хомяки, хотя именно они основали Калифорнию»,


ск
а-
зал старик, укрывшийся с консервной банкой бобов и индейским к
о-
стром в речной долине недалеко от Риверсайда, штат Калифорния, в
1955.


Огромные зловещие оплаченные налогоплательщиками по
л
и-
цейские машины (модели 1960 с безжалостными фарами) в любой м
о-
мент м
о
гут извести на нет бродягу с его идеалистическим
движением
к
св
о
боде и холмами святой тишины и святого уединения.


Нет ничего
более благородного, чем мириться с некоторыми неудобствами
, так
и-
ми как змеи и пыль, ради абсолютной свободы.

Сам я тоже был бродягой, но как видите, лишь отчасти, п
о
тому что
я знал, что однажды мои литературные усилия будут вознагражд
е
ны
социальной защитой.


Я не был настоящим брод
я
гой, у которого нет
надежды, р
азве что одна тайная
вековечная
надежда, что ты б
у
дешь
спать в пустом товарном вагоне, а он будет лететь по долине С
а
линас
*
29

под жарким январским солнцем, по
л
ным Золотой ́ечности, в сторону
Сан Хосе, где ничем не примеч
а
тельные стариканы посмотрят на тебя
с
хмурой усмешкой на губах и предложат тебе что
-
нибудь съесть и в
ы-
пить тоже


прямо рядом с путями или в долине реки Гв
а
далупе.

́ожделенная мечта бродяги лучше всего выражена в прекрасных
старых стихах, которые Д
у
айт Годдард приводит в своей Буддис
т
ской
Библ
ии:

Я ради этого редчайшего явления


Отдам вам десять тысяч золотых монет!


Картуз на голове, вязанка под спиной,


Мои пожитки: свет луны и свежий ветерок.


́ Америке всегда была распространена (отметьте особый уитм
е-
новский тон этих стихов, возможно написа
нных старым Го
д
дардом)
своеобразная идея свободы пешего передвижения, восх
о
дящая к дням
Джима Бриджера и Джонни Эпплсида, и дон
е
сенная до наших дней
исчезающей группой выносливых олдтаймеров, которых иногда всё
ещё можно увидеть на пустынном шоссе, жд
у
щими
местного автобуса
до ближайшего городка, чтобы там п
о
прошайничать (или работать) и
рыться на свалках, или странс
т
вующими на востоке страны, атакуя
Армию Спасения и передв
и
гаясь от городка к городку и от штата к
штату навстречу окончательному мраку ночлеже
к больших городов,
чтобы протянуть там ноги.


Не так давно в Калифорнии я видел
(глубоко в ущелье р
я
дом с железнодорожными путями за Сан Хосе под
кучей эвкалиптовых листьев и благословенным забвением вью
н
ков)
группу с
о
оружённых на скорую руку картонных хи
жин, и перед одной
из них сидел на закате п
о
жилой человек и пыхтел своим 15
-
центовым
табаком Гран
ж
ер из своей кукурузной трубки (горы Японии полны
свободных хижин и стариков, кудахтающих над корнеплодами в ож
и-
дании ́ысшего Просветления, приобретаемого толь
ко в полном од
и-
ночестве.)

30
*

́ Америке жизнь в палатке считается здоровым спортом для бо
й-
скаутов, но преступлением для взрослых людей, сделавших её своим
призванием.


Бедность почитается добродетелью монахов в цивил
и-
зованных странах


а в Америке вы проведёт
е ночь в кутузке, если
попадётесь без мелочи в кармане (50 центов, как я последний раз сл
ы-
шал от
своего
знакомого


а как
с этим
се
й
час?)

́о времена Брейгеля дети танцевали вокруг бродяги, он носил о
г-
ромные
рваные одежды, и всегда смотрел прямо перед собой
, не обр
а-
щая внимания на детей, и
дома их
не ругали за игры с бр
о
дягой, это
было в порядке вещей. Но сегодня матери крепко держат своих детей,
когда бродяга проходит через городок,
ведь газеты сделали из него
н
а-
сильника, душителя, поедателя детей.



Д
ержис
ь подальше от бр
о
дяг,
они дадут тебе отравленную конфету.



А г
де же ча
п
линский Бродяга?
Бродяга старой Божественной Комедии? ́ергилий


бродяга
и пов
о-
дырь
.


Бродяга приходит в мир детей (как на знаменитой картине
Брейгеля, где
он
торжественно проходит че
рез деревню с прачками на
улицах, облаиваемый и осмеиваемый детьми, Св. Крысолов), но сег
о-
дня это мир взро
с
лых, не мир детей.


Сегодня бродяга вынужден
скрываться


все смотрят пол
и
цейских героев по Т́.

Бенджамин Франклин был как бродяга в Пенсильвании; о
н прошёл
через Филадельфию с тремя большими свёртками в руках и массач
у-
сетским полпенни в шляпе.


Джон Мьюир был брод
я
гой, он уходил в
горы с мешком сухарей и размачивал их в ручьях.

Разве Уитмен пугал детей в Луизиане, когда он шёл по дороге?

Как насчёт
Чёрного Бродяги? Самогонщика? Похитителя кур? Д
я-
дюшки Ремуса? Чёрный бродяга на Юге


это последний из брейг
е-
левских бродяг, дети отдают ему дань уважения и держат язык за зуб
а-
ми. Ты видишь, как он выходит из сосновой пустоши со старым н
е-
описуемым мешком.
Что в нём, еноты? Или братец Кролик? Никто не
знает, что он
там
несёт.

Золотоискатель, призрак прерий, Старый Джек


бродячий святой
из Сакатекаса, искатель, духи и призраки бродяжничес
т
ва ушли


но
они (искатели) хотели наполнить свои неописуемые мешки зо
л
о
том.



*
31

Тедди Рузвельт, политический бродяга


́ашел Линдсей, странс
т-
вующий трубадур, исхудалый бродяга


сколько пирогов ты
готов
отдать
за одно из его стихотворений? Бродяга живёт в Дисне
й
ленде, в
стране Пита Трампа, где всё


это говорящие львы, оловян
ные солд
а-
тики, лунные псы с резиновыми зубами, вымощенные жёлтым кирп
и-
чом дороги, далёкие изумрудные города, добрый философ в краю ко
л-
дуний.


Ни одна колдунья не
зажарила
бродягу.


У бр
о
дяги двое
часов, и вам их не купить у Тиффани, солнце на одном зап
я
с
тье, луна
на др
у
гом, оба ремешка из неба.

Гав! Гав! В наш город собрались

Все нищие на свете:

Один в старье, другой в рванье,

А кое
-
кто в вельвете.

Реактивный ́ек распинает бродягу, как ему
забраться
на грузово
й

самолёт?
Я

хотел бы
знать
,

с
мотрит ли Луэлла
Парсонс на бродяг бл
а-
госклонно
?

Позволит

ли
Генри Миллер
бродягам
искупаться
в своём
бассейне
?


Как насчёт Ширли Темпл,
ведь это
бродяга вручил ей С
и-
нюю птицу? Остались ли юные Темпл безсин
е
пти
ч
ными
?

Сегодня бродяга вынужден прятаться, у него всё меньше
мест, чт
о-
бы
укрыться
, копы ищут его,
передаю всем постам, передаю всем п
о-
стам,
бродяги
замечены вблизи банка Синица
-
в
-
Руке


Жан ́альжан
взвешен со свои мешком с канделябрами, он кричит м
о
лодым
:

«
́от
ваш
су
, ваш
су
!
»
Бетховен был бродягой, он преклонил кол
ени и сл
у
шал
свет, глухой бродяга,
он не
слыш
ал
жалоб других бродяг.


Бр
о
дяга
Эйнштейн с его крысиным узкогорлым свитером из овечьей ше
р
сти
;

Бернар Барух


разочарованный бродяга, он сидит на скамье в парке
со сл
у
ховым аппаратом в ухе, ждёт Джона Генри, ж
дёт какого
-
нибудь
безумца, ждёт п
о
эта
из П
ерси
и
.



Сергей Есенин был великим бродягой, во время Русской
р
евол
ю-
ции он
поднял
ажиотаж вокруг картофельного сока в отсталых ру
с-
ских деревнях (его сам
ое
знаменит
ое

стихотворение
называется
Исп
о-
32
*

ведь хулиган
а
), и к
огда они
выступили
против царя, он сказал: «Мне
сегодня хочется очень из окошка луну обоссать».
Не ведающий эгои
з-
ма
бродяга иногда давал жизнь ребёнку


Ли Бо был могучим брод
я-
гой



вели
к
ий бродяга эго



Салют
, хобо эго! Памятн
и
ком ему будет
когда
-
нибудь з
олотая жестяная банка от кофе.

Иисус был странным бродягой, он ходил по воде.



Будда тоже был бродягой,
безразличным к
други
м
бродя
гам
.



́ождь Дождь
-
́
-
Лицо, страннее некуда.



У. К. Филдс


его красный нос разъясняет значение тройного п
у
ти:
Большая Колес
ница, Малая Колесница, Алмазная Коле
с
ница.

Бродяга рождён гордым, ему нет дела до общества, только до себя и
других бродяг, и может ещё до собак.


Бродяги у железнодоро
ж
ных
насыпей греют ночью большие жестяные банки с кофе.


Го
р
дость


путь бродяги, бреду
щего по городу мимо задних дв
е
рей, где пироги
остывают на подоконниках, бродяга


умный прокажённый, ему не
надо просить о еде, сильным крепким мат
е
рям Запада известна его
позвякивающая борода и рваная тога,
приди и возьми
! Но гордость
есть гордость, бываю
т и недоразумения,

ведь порой, когда она звала
приди и воз
ь
ми
, приходили орды бродяг, сразу десять или двадцать, и
было трудно их накормить, порой они были опрометчивыми, но не
всегда, а когда были, они теряли свою гордость и становились бомж
а-
ми


скаплива
лись в Бауэри в Нью
-
Йорке, на Сколлей
-
Сквер в Бост
о-
не, на Пратт
-
Стрит в Балт
и
море, на Мэдисон
-
Стрит в Чикаго, на 12
-
й
улице в Канзас Сити, на Лаример
-
Стрит в Денвере, на Южной Главной
улице в Лос
-
Анджелесе, на Третьей улице в даунтауне Сан
-
Франциско,
на Ск
ид Роуд в Сиэтле (все «злачные места»)



Бауэри


рай для бродяг, пришедших в большой город провести
своё время, получив тележку для сбора картона.


Многие бо
м
жи в
Бауэри


скандинавы, многие блюют

от души, потому что пьют так
много.


Когда наступает зим
а, бомжи принимают напиток под назв
а-
нием
дым
, он состоит из древесного спирта, капли йода и лимонной
корки, они это глотают и ух! чтобы перезимовать зиму и не прост
у-
*
33

диться, ведь у них нет дома, а на улицах очень холодно.


Иногда бр
о-
дяги спят, обнявшись на
тротуаре, чтобы сохранить тепло. ́етер
а
ны
Миссии Бауэри говорят, что бомжи, которые пьют пиво, воинс
т
веннее
других.

Фред Банс


великий Ховард Джонсон для бомжей


находится на
Бауэри 277 в Нью
-
Йорке. Меню написано на окнах мылом.


́ы в
и-
дите бомжей, неох
отно отдающих пятнадцать центов за свиные мо
з
ги,
двадцать пять за гуляш, и выходящих в лёгких хлопковых рубашках в
х
о
лодную ноябрьскую ночь, чтобы пойти в переулок и сделать лунный
Бауэри, хлопнув бутылк
ой
о стену, они стоят напротив неё как озо
р-
ные мальчи
шки.


Некоторые носят авантюрные дождевые шл
я
пы,
подобранные на дороге в Хьюго Колорадо, или рваные туфли, выбр
о-
шенные индейцами на свалку в Хуаресе, или пальто из сурового салона
тюл
е
ней и рыб.


Ночлежки для бомжей выкрашены белым и крыты
черепицей, так
что они выглядят так, будто это настоящие джонсы.



Бомжи по обыкновению рассказывают туристам, что раньше они были
успешными врачами, а ещё


что когда
-
то они были гидами кинозвёзд
или организаторами сафари в Африке, и когда появилось Т́, они п
о-
теряли св
ои права.

́ Голландии нищенство запрещено, и в Копенгагене наверное т
о
же.
Но в Париже вы можете быть бомжом


в Париже бомжам оказ
ы
вают
большое уважение и редко отказывают в нескольких франках.


́ П
а-
риже есть несколько классов бомжей, у бомжа высшего клас
са есть
собака и детская коляска, в которой он держит всё своё имущес
т
во,
обычно состо
ящее
из старых номеров Франс
-
Суар, тряпок, банок, пу
с-
тых бутылок, сломанных кукол.


У такого бомжа иногда
есть
даже
любовница, которая следует за ним, его собакой и коля
ской.


У ни
з-
ших бомжей нет ничего, они только сидят на берегах Сены, устави
в-
шись на Эйфелеву башню.

́ Англии у бомжей английский акцент, это выглядит очень стра
н-
но. ́ Германии бомжей не понимают. Америка


род
и
на бомжей.

Я взял интервью у американского бр
одяги Лу Дженкинса из Алле
н-
тауна, штат Пенсильвания, в забегаловке Фреда Бунса на Бауэри.



34
*

«З
а
чем тебе всё это знать, чего ты хочешь?»

«Я слышал, ты бродяжничал по всей стране».

«Может сперва купишь мне вина?»

«Хорошо».

«Где это будет, в Дейли Ньюс?»

«Нет
, в книге».

«Такие юнцы вроде тебя, что они делают в этой пивнушке?»

«Приходят за выпивкой.


Тебе Тандербёрд, ты не против?»

«Ну давай».

Лу Дженкинс задумался.


«Слушай, подкинь на ночле
ж
ку».

«
OK
, мы только зададим тебе несколько вопросов… почему ты п
о-
ки
нул Аллентаун?»

«Моя жена.


Моя жена,


слушай, никогда не женись. Потом не
исправишь. Ты
говоришь
, всё это будет в книге?»

«Скажи что
-
нибудь о бомжах или о чём
-
то ещё».

«Слушай, а что ты хочешь знать о бомжах? ́от они здесь, им фиг
о-
во, денег нет.


Кстат
и, как насчёт поесть?»

«́стретимся в Сагаморе». (Это респектабельный кафетерий для
бомжей на углу Третьей и Купер Юнион.)

«Ладно, парень, спасибо».


Он открывает бутылку Тандербёрда
одним умелым движением пластиковой печат
к
и.


Глубоко, будто
восходит рос
кошная роза

луны, он глотает большими корявыми губ
а-
ми, в пересохшую глотку, бульк! вино пошло вниз, глаза закатились, он
о
б
лизнул верхнюю губу языком и произнёс «Х
-
а!» И вот он кричит:
«Не забудь, меня звать Дже
н
кинс, по буквам Д
-
ж
-
е
-
н
-
к
-
и
-
н
-
с.


»

Другой п
ерсонаж


«Ты говоришь, тебя зовут Ефраим Фрис из
Паулинга, штат Нью
-
Йорк?»

«Нет, меня зовут Джеймс Рассел Хаббард».

«Ты выглядишь весьма респектабельно для бомжа».

«Мой дед был полковником в Кентукки».

«О
-
о».

«Да».

«Что привело тебя на Третью Авеню?»

*
35

«Я э
того не хочу, мне не надо, не хочу беспокоиться, я ничего не
чувс
т
вую, меня это не волнует. Прошу прощения, но


кто
-
то украл
мою бритву прошлой ночью, ты не дашь мне денег, я куплю себе Шик».

«Куда ты её вставишь? У тебя есть станок?»

«Да, тоже Шик».

«О
-
о
».

«И я всегда ношу с собой книгу


Устав Святого Бенедикта. Тос
к-
ливая книга, но у меня в сумке есть ещё одна. Тоже тоскливая, я так
думаю».

«Зачем ты тогда
её
читаешь?»

«Потому что я её нашёл


в прошлом году в Брист
о
ле».

«Чем ты интересуешься? Интересуе
шься чем
-
нибудь?»

«Ладно, эта другая книга, она ер, йе, ер, толстая странная книга



Лучше не спрашивай. Поговори с этой старой негрой с гармон
и
кой



Мне ничего не надо, оставь меня


».

«Я смотрю, ты куришь трубку».

«Да


табак Гранжер. Хочешь немного?»

«П
окажешь мне книгу?»

«Нет, у меня её здесь нет, только это».


Он показывает на трубку и
табак.

«Скажешь ещё что
-
нибудь?»

«Как молния».

Пока Американский Бродяга идёт куда
-
то, шерифам тоже найдётся
занятие, как сказал Луи
-
Фердинанд Селин, «Одна линия от пре
ступл
е-
ния и девять от скуки»; и поскольку среди ночи, когда все ушли спать,
им нечего делать, они хватают первого идущего человека, кого ув
и-
дят.


Они задерживают даже влюблённых на берегу. Они не знают,
чем им заняться в этих полицейских автомобилях за пя
ть тысяч долл
а-
ров, с двусторонним радио Дик Трейси, кроме как хватать что
-
нибудь,
что движется в ночи или при дневном свете, или вообще всё, что в
ы-
глядит движущимся независимо от бензина, энергии, армии или пол
и-
ц
ии.


Я тоже был бродягой, но
прекратил это
дело где
-
то в 1956, из
-
за телевизионных историй о мерзких незнакомцах с рюкзаками, кот
о-
36
*

рые бродят сами по себе.


Меня окружили три патруля на машинах в
Таксоне, штат Аризона, в 2 часа ночи, когда я шёл с рюкзаком на сп
и-
не, чтобы сладко заночевать в пу
с
тын
е под красной луной:

«Куда ты идёшь?»

«Спать».

«Спать где?»

«На песке».

«Где?»

«́ спальном мешке».

«Зачем?»

«Меня интересует жизнь на природе».

«Кто ты такой? Покажи документы».

«Я работал этим летом в Лесной службе».

«Тебе заплатили?»

«Ну да».

«Почему ты не отправился в гостиницу?»

«Мне нравится спать под открытым небом, на свободе».

«Почему?»

«Меня интересует бродячая жизнь».

«И что в ней хорошего?»

Они хотели, чтобы я объяснил своё бродяжничество, и чуть было
не забрали меня, но я был с ними и
скренним, и они наконец пок
а
чали
головами и сказали: «Ладно, иди, раз ты этого хочешь».


Они даже не
подвезли меня четыре мили до пустыни.

И шериф Кочиса позволил мне спать на холодной глине рядом с
Боуи, штат Аризона, только потому что он ничего об этом
не знал.

Происходит что
-
то странное, ты даже не можешь побыть один в
диком месте (в так называемой «примитивной области»), всегда прил
е-
тает вертолёт и кружит над тобой, так что тебе нужен каму
ф
ляж.



Затем они начинают требовать, чтобы ты следил за странны
м самол
ё-
том Гражданской обороны, как будто тебе известна ра
з
ница между
обычными странными самолётами и странными сам
о
лётами особого
вида.


́ результате тебе остаётся сидеть в комн
а
те и пить, оставив
*
37

свои амбиции странствовать и жить на воле, поскольку в л
юбом из
пятидесяти новых штатов нет шерифа или пожарного инспектора, к
о-
торый позволил бы тебе приготовить немного еды на небольшом кос
т-
ре на то
р
мозной площадке или в скрытой долине или где
-
то ещё, ведь
ему нечего делать, кр
о
ме как хватать то, что он видит
движущимся на
природе без бензина энергии армии полицейского участка.


У меня
нет топ
о
ра, чтобы его точить: я просто иду в другой мир.

Рэй Рэйдмахер, задержавшийся в миссии в Бауэри, недавно сказал:
«Мне бы хотелось, чтобы всё было как в те времена, когда
мой отец
был известен как Джонни Уолкер из Белых Гор.


Однажды он в
ы-
правил кости мальчика после несчастного случая, за еду, и ушёл. Зде
ш-
ние французы называли его
Le

Passant
(тот, кто пр
о
ходит мимо)».

Бродяги в Америке, которые ещё способны путешествовать
здор
о-
вым образом и в хорошей форме, могут укрываться на кла
д
бищах, и
пить вино в кладбищенских рощах, и мочиться, и спать на картоне, и
бить бутылки о могильные плиты, и не морочить с
е
бя, и бояться не
мёртвых, но тех, кто серьёзен или шутлив, укрываясь от
копов в те
м-
ноте, и даже развлекаться и оставлять мусор от пикника ме
ж
ду серыми
плитами ́оображаемой Смерти, ругаясь на то, что они называют н
ы-
нешним дн
ём
, но


О, бедный бомж на скид
-
роу! ́от он заснул
на
п
о-
роге, спиной к стене, ладонь с самого вечера ост
алась раскрытой, др
у-
гая рука сжата, сильная, крепкая, как руки Джо Луиса, жалкий, траг
и-
ческий в неизбежных обстоятельствах


рука как у нищего, пальцы
намекают на подаяние, которого они заслужи
ли
и хотели бы пол
у
чить,
большой палец почти касается остальных
, как будто на ко
н
чике языка
и с помощью этого жеста он хочет сказать во сне то, чего не может ск
а-
зать, когда не спит: «Почему ты отнял это у меня, так что мне прих
о-
дится дышать не в мире и сладости моей собственной кровати, но
здесь, среди этих скучных и
безымянных тряпок, на этом жалком п
о-
роге, где я должен сидеть, ожидая, когда город съедет с кат
у
шек?»


и
дальше


«Я не хочу протягивать руку, но во сне у меня не получ
а
ется
её распрямить, так что воспользуйся этой возможностью, чтобы ув
и-
деть мою просьбу,
я одинок, я болен, я умираю


взгляни на мою по
д-
38
*

нятую руку, изучи тайну моего человеческого сердца, пр
о
тяни мне
свою руку, уведи меня в изумрудные горы за городом, возьми меня в
безопасное место, будь добрым, будь весёлым, улыбайся


Я так у
с
тал
от этого
всего, мне хватит, я сдаюсь, я затихаю, я хочу домой, возьми
меня домой


О, мой собрат в ночи


возьми меня домой, укрой меня
в безопасности, возьми меня туда, где всё


мир и дружба, в семью
жи
з
ни, моя мать, мой отец, моя сестра, моя жена и ты мой брат и
ты
мой друг


но нет надежды нет надежды нет надежды, я просып
а
юсь и
я бы отдал миллион долларов, чтобы проснуться в моей собс
т
венной
кровати


о Боже, спаси меня


» На зловещих дорогах за газовыми
баками, где злые собаки лают за проволочными ограждениями
, па
т-
рульные машины

уносятся вдаль так внезапно, от престу
п
ления ещё
более тайного, ещё более зловещего, чем могут высказать сл
о
ва.

Леса полны надзирателей.

*
39

О
ДИН
НА ГОРНОЙ ́ЕРШИНЕ

П
ОСЛЕ ́СЕХ ЭТИХ ФАНФА
Р
,

И
МНОГО ЧЕГО
ЕЩЁ
, я
очутился

в
такой
точке, где мне
надо было побыть
в одиночестве
и остановить машину
«думания» и «
удовольствия
», о которой говор
я
т как о «
пер
е
живании
»,
я же хотел только лежать в траве и смотреть на обл
а
ка



А ещё в древнем писании сказано: «Мудрость
обре
тается
тол
ь
ко на
вершине одиноч
е
ств
а».

И
я
точно
ослаб и устал от всех
плаваний
и железных дорог и
Таймс
-
Скверов всех вр
е
мён.

Я подал заявку
в Министерство сельского хозяйства на работу п
о-
жарн
ым
наблюдател
ем
в Национальном лесу
горы
Б
е
йкер в
Ка
с
кадных

горах
на ́еликом С
е
веро
-
З
ападе.

От одно
го взгляда на эти слова
меня
пробирает

озноб
,
и я вижу
с
о-
сновы
е
деревья рядом с утренним оз
е
ром.

Я устремился к Сиэтлу,
на
тр
и
тысяч
и
миль от жарких и пыльных
июньских городов.

́
СЯКИЙ
,
КТО
ПОСЕТИТ

С
ИЭТЛ
и не
побывает на
стар
ой
набережн
ой

Пут
ь

Аляски,
не ув
идит главного


здесь
расположены
магазины с
тотемными
столбами,
воды Пьюджет
-
Саунд плещутся под стар
ы
ми
пирсами
,
тёмный мрак
окут
ал
старинные склады и крытые пр
и
стани, и
самые др
евние паровозы Америки таскают грузовые ваг
о
ны вверх и
вниз по набережной,
уж
е
намекая, под чистыми вым
ы
тыми сияющими
небесами Северо
-
Запада, сколь велика страна,
в кот
о
рую

в
ы
при
бы
л
и
.
Поездка на север от Сиэтла по 99 шоссе


это захватывающее соб
ы
тие,
ведь

в
ы
внезапно види
те

Каскады, встающие на северо
-
востоке,
и
н
а-
стоящи
е горы

Ко
мо
-
Кульшан

с

их

неисчислимыми
снегами.

́елич
а
вые
40
*

вершины, покрытые
нехоженой
бел
изной
, миры огромных скал,
скр
ю-
ченных
и скученных и почти закрученных спирал
ью
в фантаст
и
чески
е

невероятны
е
фо
р
м
ы
.

́с
е

они

издалека
видн
ы
над спящими полями долин Стилакв
а
миш
и
Ска
дж
ит,
над
сельскими равнинами мирной зелени, с по
ч
вой
столь

богатой и
тёмной
, что местные жители с гордостью г
о
ворят о ней как о

второй по
плодородности
после
Нил
а
. ́ Мил
л
тауне, штат ́ашингтон,
ваша м
а
шина переезжает по мосту через реку Ска
дж
ит.


Нале
во


в
сторону моря, на запад


Ска
дж
ит
стекает
в залив
Скаджит
и
в
Тихий
океан. ́ Бурлингтоне вы сворачиваете направо и устремляетесь в
сердце гор
по дороге, идущей
вдоль
деревенской
долины, через со
н
ные
маленькие городки и один
сует
лив
ый
сельский торговы
й центр, и
з-
вестный как Седро
-
́улли
, с сотнями автомобилей,
наискось

припа
р-
кованных на типичной
Центральной
улице сельского городка с маг
а-
зинами
хозя
й
ственных товаров,
зерн
а
и кормов,
и
«всё
-
по
-
10
-
и
-

.



Глубже
в глубокую долину, и
по сторонам дороги появл
яются
поро
с-
шие лесом утёсы, река
сужается
и течёт всё быстрее
,
её прозра
ч
н
ый

чист
ый
зел
ё
н
ый


как
зелень
океана в облачный день, но это
п
о
ток

та
лы
х снегов
из
Каскадных гор
,

в нём нет
соли


и к северу от Марб
л-
маунта
эту
воду можно пить.


Дорога
изв
и
вается

больше
и
больше
, и
вот вы
въезжаете
в Конкрит, последний городок долины Ска
дж
ит с
банком и магазином
«всё
-
по
-
10
-
и
-



а после него г
о
ры тайно
встают

из
-
за холмов, так близко, что
в
ы их уже не види
те,
но начинае
те
ощ
у-
щать
всё
сильнее и сил
ь
нее.

Река в Мар
блмаунте


это стремительный поток,
работа
споко
й-
ных гор.


Хорошо
сидеть
на брёвна
х

у
вод
ы
и наслаждаться чуде
с
ной
речной долиной:
листья,
дрожащие на добром чистом ветру
С
ев
е
ро
-
З
апада
,
кажутся радостными, самые высокие деревья на ближних лес
и-
стых пиках в
тени низко летящих облаков
выглядят
удовлетворённ
ы-
ми.
Облака напоминают лица отшельников или монахинь, а ин
о
гда
кажется, что это печальная собака
убегает
в сторону крыльев, распр
о-
стёртых над горизонтом.


́ода пенится и
с
шум
ом

обтекает
к
о
ряг
и
в
главном
р
усле реки.


Брёвна прон
о
сятся на скорости двадцать миль в
*
41

час. ́оздух пахнет сосной и опилками и корой и грязью и су
ч
ками



птицы мелькают над водой, пытаясь по
й
мать
незримую
рыбу.

Когда
вы переедете
через
мост в Марблмаунте и поедете на с
е
вер в
Ньюх
о
лем,
дорога
начнёт
сужаться и петлять, пока Ска
дж
ит н
а
конец
не
станет
пробивающимся сквозь камни
пенным
потоком
, и малые
ручьи

будут
питать его,
стека
я
с крутых скл
о
нов.


Горы встают со
всех сторон, видны только их плечи и рёбра, а их головы скрыты из
вид
у
и
покрыты снежными ша
п
ками.

́ Ньюх
о
леме интенсивное дорожное строительство
поднимает
о
б-
лако пыли над грузовиками, бульдозерами и скреперами, здесь нах
о-
дится первая
из
плотин
в
долине
Ска
дж
ита, обеспечивающих эне
р
гией
весь Сиэтл.

Дорога заканчивается в Дьябло
,
это
мирн
ый
пос
ёлок
энергетич
е-
ской компании с опрятными коттеджами и зелёными лужайками, о
к-
ружённ
ый

теснящимися

вблизи
вершинами с названиями Пирамида,
Колонист и Дэвис.



З
десь
гигантский
подъёмник
вознесёт
вас на т
ы-
сячу футов
вверх на
уров
ень
озера и
пл
отины
Дьябло.


Через
плот
и-
ну

сбрасывается
ревущий
водный
поток, кот
о
рый мо
жет
швырнуть
случайное бревно как зубочистку из тысяч
е
футовой дуги.


Здесь вы в
первый раз начинаете по настоящему видеть Каскады.
Слеп
я
щие
в
спышки на севере показывают, где озеро
Росс
тянется
на север до с
а-
мой Канады, открывая вид на Н
а
циональный лес
горы
Бейкер,
столь

же захватывающий, как и всякий
другой
вид в Скалистых горах
Кол
о-
радо
.

Катер энергетической компании
курсирует
по расписанию от м
а-
ленькой пристани рядом с
плотиной
Дь
ябло и идёт на север м
е
жду
крутыми
лесистыми
утёсами к
плотине
Росс, примерно полч
а
са.
Его
п
ассажиры


эне
р
гетики, охотники, рыбаки и
работни
ки службы леса
.
Под
плотиной
Росс начинается работа ног


в
ам

н
а
до
подняться по
каменистой
тропе на тысячу футов до
уровня
плотины
. Здесь открыв
а-
ется обширное озеро,
у берега
которого стоят плоты с каютами н
е-
большого дома отдыха, и чуть дальше за ними


плоты Лесной слу
ж-
бы. Добравшись сюда, вы оказываетесь счастливыми
обладателями

42
*

пожарного наблюдательного пункта,
забр
асываете
свои
вещи
в
Ле
с
ную
территорию Северных Каскадов на лошади или муле и проводите лето
в полном одиночес
т
ве.

Я
БЫЛ ПОЖАРНЫМ НАБЛЮД
АТЕЛЕМ
, и после двух ночей учебного сна
на качающихся и
соударяющихся
плотах Лесной службы одним дож
д-
ливым утром за мной
пришли


мощный буксир тянул
за собой
большой плот с
загоном
для четырёх мулов и трёх лошадей, моими
консервами, пищей, батареями и оборудованием.


Пого
н
щика мулов
звали Энди, и он носил ту же
самую
обвислую ковбойскую шляпу, что
и в ́исконсине двадцать
лет назад. «Ладно, парень, теперь
нам надо

забросить тебя туда, куда
мы
сами уже не лазим


так что
давай

соб
и-
райся
скорее
».

«́от этого я и хочу, Энди,
по
быть одному три месяца
кряду
и чт
о-
бы
никому до меня не было дела
».

«Ты так сейчас говоришь, но посмотр
им, как ты запоёшь через н
е-
делю».

Я ему не верил.


Я искал такого опыта, который редко выпадает
человеку в этом мире: полного и
уютного
одиночества в д
и
ком мире,
днём и ночью, шестьдесят три дня и ночи, если быть то
ч
ным. Мы не
знали, сколько снега выпало
за зиму
на моей горе, и Энди сказал: «Е
с
ли
его
там
нет, т
ебе

придётся
ходить две мили вверх и вниз по трудной
тропе каждый день или через день с двумя вёдрами. Я тебе не зав
и-
дую


я
-
то вернусь
обратно
.
́ о
дин день будет жарко, и ты почти
поджар
ишься
, и мош
кары
будет
не
счесть
, а
н
а
завтра
налетит метель,
хоть и летом, и закрутит тебя вокруг Хозомина,
он
сидит рядом с К
а-
надой на твоём заднем дворе, и ты не будешь усп
е
вать подкладывать
дрова в свою
пузатую
печь». Но у меня был полный рюкзак свитер
ов
и
тёплы
х
р
убаш
ек
и брюк и высоки
х
шерстяны
х
но
с
к
ов
, купленны
х
на
набережной в Сиэтле, и перчатки, и
закрывающая уши
шапк
а
, и суп
ы
в
пакетиках и кофе в моём
боекомпле
к
те
.

«
Ты бы л
учше взял с собой кварту бренди, парень»,


сказал Энди,
покачав головой, тогда как букс
ир
потащил
наш плот
с заг
о
ном
на нём

*
43

вверх по озеру Росс за ворота в
боме
для брёвен и
затем
по дуге
к л
е-
вому мёртвом
у
северному берегу под дождевой пел
е
ной горы Сурду и
горы
Рубин
.

«А гд
е пик Опустошения?»


спросил я о
мо
ей
собственн
ой
гор
е

(
Гора, котора
я
пребудет
вечно
, так я мечтал всю весну) (О, од
и
нокий
стра
н
ник!)

«
Сегодня т
ы его не увидишь, пока мы не заберёмся почти на
самую
вершину, а
т
ам
ты вымокнешь так, что тебе будет не до н
е
го».

Ещё с нами был
помощник лесничего
М
э
рти Голки со станции Ле
с-
ной с
лужбы в Марблмаунте,
и он
тоже давал мне советы и инс
т
рукции.
На мой пик Опустошения никто кроме меня не позарился. П
о
сле двух
часов
буксировки
по штормовым волнам дождливого озера с тоскл
и-
вым туманным лесом, круто
встающим
с обеих сторон, и мулами и л
о-
шад
ьми,
терпеливо
жевавшими под дождём
свою пищу
из
в
и
сящих
на
ше
е
мешков, мы пристали к началу тр
о
пы Опустошения, и капитан
буксира (
он
угостил нас крепким г
о
рячим кофе в своей рубке) отцепил
его и поставил напротив кр
у
того грязного склона,
на котором было
п
олно
кустов и упавших дерев
ь
ев.
Погонщик хлестнул перв
ую мулицу
,
он
а

по
качнул
ась
вперёд со своим двойным
вьюком
батарей и консе
р-
вов,
зашлёпала
по грязи коп
ы
тами, заскр
е
б
ла
, поскользнул
ась
, почти
упал
а
назад в озеро и наконец выкарабкал
ась
и исчез
ла
в туман
е, чт
о-
бы подождать на тропе остальных мулов и
своего
хозяина. Мы все с
о-
шли на берег, отцепили баржу, помахали капитану, сели на л
о
шадей и
начали печальную и
мокрую
поездку под
проливным
д
о
ждём.

Сначала тропа всё время круто
шла
вверх
и
так плотно обросла к
у
с-
тами
с обеих сторон
, что мы принимали
один
душ за
другим


и све
р-
ху, и на торчавшие из седла колени.



Повсюду и
з земли
выст
у
пали
округлые
булы
ж
ники
,
и
животные поскальзывались
на них
.


́ одном
месте наш путь преградило большое упавшее дер
е
во, так что С
тар
ина

Энди и М
э
рти пошли вперёд с топорами, чт
о
бы прорубить в нём узкий
проход, потея, чертыхаясь и нанося удары, пока я присма
т
ривал за
животными.



Нак
о
нец

проход был готов
, но мулы боялись
острых

кромок
узкой
прорубки, так что их пришлось погонять впер
ёд пруть
я-
44
*

ми.
́скоре тропа вышла на альпийские луга, усыпанные голубыми л
ю-
пинами
по
всюду среди тумана, и маленькими красными маками, кр
о-
шечными цветами, деликатн
ы
ми как рисунки на небольшой японской
чайной чашке.


Теперь тропа поднималась широким зигз
а
гом
по
высоко
горному
лугу. ́скоре мы увидели в т
у
мане над собой большой
скальный утёс, и Энди прокричал: «Когда мы
заберёмся
туда, мы будем
почти на месте, останется всего две тысячи футов,
залезешь
и убедиш
ь-
ся!»

Я развернул своё нейлоновое пончо и
накрылся им
с
голов
ой
,
а з
а-
тем
, малость
об
сохнув, а скорее перестав
мокнуть
, я
зашагал
р
я
дом с
лош
а
дью, чтобы согреть свою кровь, и почувствовал себя лучше. Но
двое
других парн
ей

продолжали
еха
ть
верхом, и их головы
покачив
а-
лись
под дождём. О высоте я мог судить
лишь
по случайным пуга
ю-
щим
про
светам
на тропе, с которых мы могли смотреть вниз на дал
ё-
кие ве
р
хушки деревьев.

Альпийский луг дошёл до
конца
леса, и
внезапно
подул сильный
порывистый ветер с мокрым снегом.


«Мы почти у верш
и
ны»,



закричал Энди,


и
вдруг
троп
а оказалась
вся в снегу
, лошади вя
з
ли
на
фут в грязи
, а справа и слева всё было ослепительно белым в сером
тумане.


«Мы уже на пяти с половиной тысячах футов»,


сказал
Энди,
сворачивая
сигарету и
не сл
е
зая
с
седл
а
.

Мы чуть спустились, затем
малость
подня
лись, затем опять спуст
и-
лись, медленный
пологий
подъём, и затем Энди
заорал
«́от она!»
, и
прямо наверху на мрачной
макушке горы
я увидел мален
ь
кую тёмную
остроконечную кабину, одиноко стоящую на вершине мира, и
сгло
т
нул

со страхом:

«Это мой дом на всё лето
? И
это
лето?»

́нутри кабина
оказалась
ещё более жалкой, сырой и грязной, с ра
с-
сыпанными крупами и журналами,
которые
разорва
ли

на полосы
кр
ы-
с
ы
и мыши, с грязным полом и непроницаемыми окнами. Но реш
и-
тельный Стар
ина
Энди, име
вший
дело с такими вещами всю с
вою
жизнь, уже развёл
в печи
ревущий огонь, велел мне п
о
ставить кот
елок

с водой, а потом швырнул
в него
почти полбанки кофе со словами
*
45

«Кофе не
столь
хороший,
как

крепкий!
», и вскоре кофе закипел и п
о-
крылся прекрасной коричневой ароматной п
е
ной, и мы доста
ли наши
кружки и н
а
пились.



Тем временем я забрался на крышу с Мэрти и снял ведро с тр
у
бы, и
установил погодный шест с анемометром, и сделал ещё кое
-
какую р
а-
боту


когда мы вернулись, Энди жарил ветчину с яичницей
на
бол
ь-
шо
й

сковороде
, и это была почти ве
черинка.


Сн
а
ружи терпеливые
животные жевали над своими мешками, и
они
были рады отдохнуть у
старой изгороди, сооружённой из брёвен каким
-
то наблюдателем на
пике
Опу
с
тошени
я
в тридцатые.

Сгустилась т
емнота
, непостижимая.

Серым утром,
когда

Энди и Мэрти
пр
оснулись
в спальных ме
ш
ках
на полу, а я на единственной койке в своём мешке с коконом,
они

н
а-
чали

соб
ираться
назад
,
усмехнулись

и сказали
:
«Ну
и
что ты
думаешь

теперь
? Мы тут побыли двенадцать часов,
и ты не мог видеть дальше
чем на двен
а
дцать футов!»

«Чёр
т возьми, но как я буду наблюдать за пож
а
рами?»

«Не волнуйся, парень, облака уйдут, и ты будешь видеть на сто
миль
вокруг
».

Я не поверил, и
остался весьма опечаленным
, и провёл день, пыт
а-
ясь отмыть кабину или
от
ходя на двадцать осторожных шагов в ка
ж-
дую ст
орону в моём «дворе» (концы которого казались круто пада
ю-
щими в беззвучные ущ
е
лья), и рано лёг спать.



С
кровати я увидел
первую звезду, затем гигантские
призрачные
облака
встали
передо
мной, и звезда ушла.


Но в это
т

миг
я по
ня
л, что в пр
о
стирающейся
на
милю вниз утробе
было видно

серо
-
чёрное озеро, по которому Энди
и Мэрти
вернулись
домой на катере Лесной службы,
когда он
встр
е
тил

их днём.

Пос
реди ночи я внезапно проснулся и мои волосы встали д
ы
бом



я увидел огромную чёрную тень в моём окне. Затем я ув
идел звезду
над
ней
и понял, что это гора Хозомин (8080 фт.)
заглянула
в моё окно
с
расстояния во много миль
, почти от самой Канады.


Я
покинул
кр
о-
ват
ь
, под которой скреблась мышь, вышел наружу, и
у меня
перехв
а-
46
*

тило дух от
силуэтов
г
и
гантских чёрных гор с
о всех сторон, и не только
от
них
,
а ещё
и от вздымающихся занавес
ей
северного сияния,
которые
шевелились
позади облаков.


Это было
чересчур
для горо
д
ского
мальчика



страх перед
отвратительн
ым
Снежн
ым че
ловек
ом, кот
о-
рый
мо
г
дышать позади меня в темноте
,

загнал меня обратно в кр
о-
вать, где я за
лез

с головой
в свой спал
ь
ник.

Наутро



в
воскресенье, шесто
го
июля


я был удивлён и безме
р-
но обра
д
ован, увидев чистое голубое солнечное небо и, далеко внизу,
как
чистое
лучистое солнечное море, облака
покрыли
зефирн
ы
м
ко
в-
р
ом
в
есь
мир и вс
ё
озеро, тогда как я пребывал в тё
п
лом солнечном
свете среди сотен миль снежных вершин.


Я зав
а
рил кофе и
за
пел и
выпил
кружку
на моём тёплом сонном п
о
роге.

Днём облака исчезли, и внизу появилось озеро, прекрасное до н
е-
возможности,
совершенный голубой бассейн
длиной в
дв
а
дцат
ь
пят
ь

миль
и даже больше
,
и ручьи как игрушечные ручьи, и зел
ё
ный лес, и
свежесть всюду внизу, и даже игривые миниатюрные волнистые жи
д-
кие следы л
о
док
, с которых
отдыхающи
е
ловили рыбу
на озере и в
его
заливах.
Совершенный солнечный полдень, а позади кабины я обн
а-
ружил снежник, до
с
таточно большой, чтобы снабжать меня вёдрами
ледяной воды до самого сентя
б
ря.

Моя работа была наблюдать за пожарами. Однажды ночью уж
а-
сающий шторм с молниями прошёлся
всухую
через весь
Национал
ь-
ный лес
горы
Бейкер без единой капли дождя. Когда я увидел, как ко
мне приближается это
зловещее
чёрное облако
и как оно гневно све
р-
кает, я отключил радио, опустил антенну на землю и пригот
о
вился к
худшему.


Хисс! хисс! говорил ветер и нёс сюда п
ыль и молнии.



Тик! сказал молниеотвод, получивший электрический разряд от
вспышки на соседнем пике Скаджит.


Хисс! тик! и в моей кровати я
ощутил движ
е
ние земли. ́ пятнадцати милях к югу, прямо на востоке
от пика
Рубин
и где
-
то
рядом с
ручь
ём
Пантеры
за
полыхал
большой
пожар, огромное
рыжее
пятно.


́ д
е
сять часов молния ударила туда
снова, и он разгорелся совсем опа
с
но.



*
47

Я должен был отмечать основную область, куда били молнии. ́
полночь я так напряжённо смотрел
из ок
он
во все стор
о
ны
, что мне
повсюду с
тали мерещиться пожары, три из них справа в ручье Мо
л-
нии, и казалось, что фосфоресцентные оранжевые
вертикали призра
ч-
ных огней движутся туда и сюда.

Утром на 177°

16

, где я
вчера
наблюдал большой пожар,
остался

странный коричневый участок на
снеговой

скал
е, по которому б
ы
ло
видно, где огонь сперва бушевал, а потом шипел под ночным ливнем,
начавшимся вслед за молнией.
Однако
результатом этого шторма
ок
а-
залось
бедствие в пятнадцати милях от ручья Макаллистер, где сил
ь-
ный жар
сумел
переж
да
ть
дождь и
к полудню

раскочегарил
так
ую

т
у
чу
,
котор
ую
было видно из Сиэтла.
Я жалел парней, которым надо б
ы
ло
сражаться с этими пожарами, десантники прыгали туда
на параш
ю
тах
с самолётов, а команды по прокладке троп поднимались снизу, кара
б-
каясь по скользким скалам и осыпям,
все в поту и измученные, обн
а-
руживая только стену жара, когда они прибывали на место. Как п
о-
жарному наблюдателю, мне было куда легче, я должен был только с
о-
средоточиться на передаче точного (
измеренного по приборам)
пол
о-
жения
каждого обнар
у
женного мной оча
га.

Но
в обычные дни я занимался рутинными делами.


Еж
е
дневный
подъём около семи, кружка кофе, котор
ую
я кипятил на охапке гор
я-
щих веток, и
мне надо

был
о

идти на мой альпийский двор,
при
держ
и-
вая кружку большим пальцем, и лениво измерять скорость ветра, н
а-
правление ветра, температуру и влажность.



П
отом, поколов дрова, я
включал двуст
о
роннее радио и передавал
эти
данные на станцию в
Сурду.


К 10 утра я обычно
был
уже
достаточно
голоден
для завтр
а
ка,
и я жа
р
ил вкуснейшие блины, ел их за моим маленьким стол
иком, у
к-
рашенным букетами горных люпинов и вето
ч
ками ели.

́ремя б
лиже к полудню было
отведено
для главного дневного уд
а-
ра, шоколадного пудинга
быстрого приготовления
с
гор
я
чим кофе.



Около двух или трёх я валялся на спине на лугу и смотрел, как
плывут
обл
ака, или собирал чернику и тут же ел её. Радио было включено
на
достаточн
ую
громко
сть
, чтобы услышать любой вызов Опу
с
тошения.

48
*

Потом на закате я готовил мой ужин из консерв
ных банок с
я
м
с
ом

или ветчин
ой
или груш
ами
, а иногда это был гороховый суп с кукуру
з-
ными оладьями,
поджаренными
на моей дровяной плите в алюмини
е-
вой фольге. Затем я выходил на крутой снежный склон и набирал л
о-
патой два
мои
ведра снега для бака с водой, и собирал
вязанку
хвор
о-
ста для
огня
,
как хрестоматийная Японская Старуха.



Для бурунд
у-
ков и кроликов я
ставил
кастрюли с пищевыми отх
о
дами
под
полом
кабин
ы
, и посреди ночи мог слышать, как они ими звенели. Крыса сл
е-
зала с чердака и ела там же.

Иногда я выкрикивал вопросы скалам и деревьям, и через ущелья,
или это был йодль: «́ чём смысл пус
тоты?» Совершенная т
и
шина в
ответ, как я и знал.



Перед сном я читал у керосиновой лампы книги,
оставленные
в к
а-
бине.


Удивительно,
с каким голодом
люди в одиночестве набрас
ы-
ваются на книги.



Я в
питыва
л
каждо
е
слов
о
из медицинского
спр
а-
вочника
, или
из
к
раткой версии Шекспира или Мэри Лэмб,
а
затем
раскладывал на чердаке
рваные ковбойские книжки карманного фо
р-
мата и журналы, разоряемые мышами.


Я также играл в покер с тр
е-
мя воображаемыми игрок
а
ми.

Перед сном я разводил кружку молока и кипятил его со стол
овой
ложкой мёда, и выпивал его
в моём ночном колпаке, а затем сворач
и-
вался в моём спал
ь
ном мешке.

Н
и
один человек не должен пройти по жизни, не
испробовав
при
этом здорового, даже
однообразного
одиночества в дикой глуши, о
б-
наружив себя зависящим только от
себя самого и тем самым из
у
ч
ив

свою истинную и скрытую силу.


К примеру,
на
учиться
есть, когда
хочется есть, и спать, когда хоче
т
ся спать.

́ремя перед сном было для меня
также
временем пения. Я расх
а-
живал туда и суда по протоптанной тропинке на моей скал
е, ра
с
певая
все популярные мелодии, которые я знал, громким голосом, не слы
ш-
ным
ник
ому
, кроме оленей и медв
е
дей.

́ красных сумерках горы были симфониями в розовом снегу



Джек
-
гора, Пик трёх дураков,
Пик холода, Золотой рог, гора Уж
а
са,
*
49

гора Ярости, гора О
тчаяния, Пик большого пальца, гора Че
л
ленджер и
несравненная
гора
Бейкер, больше чем весь мир на ра
с
стоянии


и
мой собственный маленький хребет

Придурков
, примыкающий к хре
б-
ту Опустошения.


Розовый снег и облака, все далёкие и разукраше
н-
ные, как древние
удалё
н
ные великолепные города в земле Будды, и
ветер, работающий непрестанно


виш, виш


нарастающий, всё вр
е-
мя раскачива
ю
щий мою кабину.

На ужин я готовил рагу и пёк немного печенья, и выставлял
кас
т-
рюлю с
отход
ами
для олен
ей
, которы
е
приходил
и
лунной но
чью и
н
е-
громко е
л
и
как большие странные мирные коровы


самец с ветв
и-
стыми рогами, и оленихи, и
даже
оленята


а я медитировал на ал
ь-
пийской траве лицом к волшебному озеру с лунной доро
ж
кой.


И я
мог видеть, как ели отража
ются
в залитом лунным св
е
том озер
е в пяти
тысячах футов внизу, вниз макушками, указывая на бесконе
ч
ность.



И все насекомые замолкали, приветствуя луну.

Шестьдесят три заката я
наблюдал
, вращаясь на этом отвесном
холме


безумные яростные закаты, прорывающие морскую пену о
б-
лаков, через не
вообразимые утёсы,
в детстве
ты рисовал такие утёсы
карандашом, с розовой краской наде
ж
ды
с

другой
сторон
ы
, так что ты
чувствовал себя
так же,
как
и
они, хрустальные и бледные по ту стор
о-
ну слов.

Холодные рассветы с облаками
поднимались
из ущелья Молнии
ка
к дым от огромного костра, но озеро
как всегда
было лазу
р
ным.

Август
явился
с порывом, сотряс
а
ющим
ваш дом и предв
е
ща
ющим

его
августейшество,


и
затем
это ощущение снегопада и дыма
от
к
о-
стра


и вот
из Канады приходит
снег, заметая твою тропинку
, и по
д-
ним
ается ветер, и тёмные низкие облака
пролетают
быстро, как из ку
з-
ницы. ́незапно зел
ё
но
-
розовая радуга появляе
т
ся прямо на твоём
хребте, с клочковатыми облаками повсюду и оранжевым солнечным
смятен
и
ем…

50
*

Что
такое
радуга,

Господи?


обруч

Для
бедных
.

… и
ты выходишь, и внезапно твоя тень
окружена
радугой, к
о
гда ты
идёшь по вершине холма,
в

чудесном
ореол
е
, и в этой мистерии хоче
т-
ся молит
ь
ся.

Лист травы
, качающ
ий
ся на ветрах бесконечности, прикре
п
лённ
ый

к скале, и для твоей бедной нежной плоти нет ответа.

Т
воя масляная лам
па горит в бесконечности.

О
ДНАЖДЫ УТРОМ Я ОБНАР
УЖИЛ МЕД́ЕЖЬЮ КУЧУ
и
при
знаки того,
что этот зве
рюга утащил банку морожен
ого молока и пытался выд
а-
вить его своими лапами и прод
ыряв
ил
её
острым клыком, пытаясь в
ы-
сосать содержимое.


Туманным у
тром я смотрел вниз на таинстве
н-
ный хр
е
бет Голода с его затеря
нными
в тумане елями
и
уходящими
в
невидимо
е

складками

холм
ов
, и ветер
сносил
т
у
ман на озеро слабой
метелью, и я понял, что медведь крадётся где
-
то в тум
а
не.

И
когда я сидел там,
мне
по
казалось,
что это был Изначальный
Медведь, и он был хозяином всего Северо
-
З
апада и всех снегов
,
и
вл
а-
дычес
т
вовал
над горами. Это был Король
-
М
едведь, и он мог раздавить
мою голову в своих лапах, и переломить мой позвоно
ч
ник как спичку,
и это был его дом, его двор, е
го владени
я
.


И х
о
тя я смотрел весь
день, он так и не
появился
на этих таинственных молчаливых тума
н-
ных склонах


он брёл в ночи вдоль неизвестных озёр,
и ранним у
т-
ром чистый жемчужный свет, оттенявший поросшие елями горные
склоны, почтительно ослеплял ег
о. Он брёл уже тысячелетия, он в
и
дел,
как Индейцы и
Британцы
прих
о
д
ят
и уход
ят
, и мог бы увидеть ещё
больше.


Он
непрестанно
слушал
успокоительный
надёжный гул т
и-
шины, нарушаемый только ручьями, он разбирался в световой мат
е-
рии, из которой построен мир, и
никогда не вёл споров, не перегов
а-
ривался знаками, не растрачивал дыхания на свои жалобы


он только
грыз и обнимал лапами и валил высокие пни, не обращая вн
и
мания на
*
51

одушевлё
н
ные и неодушевлённые предметы.


Его больш
ая

пасть
что
-
то жевал
а
и
пережёвывала
в ночи, я мог слышать его за горой при св
е-
те звёзд.


И он мог бы
объявиться
из тумана, огромный, и подойти и
уставиться в моё окно своими большими горящими глаз
а
ми.


Он
был Авалокитешвара Медведь, и его знамением был серый осенний
в
е
тер.



Я ждал его. Н
о он не пришёл.

И
́ОТ
НАКОНЕЦ
ОСЕННИЕ ДОЖДИ
,
всю ночь льёт как из ведра, а я л
е-
жу
жаркий
, как гренок, в моём спальном мешке, и
по утрам
начинаю
т-
ся холодные дикие осенние дни с ветром, бегущими туманами, бег
у-
щими обл
а
ками,
неожиданным
ярким солнцем, пятнами
нетронутого
света на холмах, и мой огонь трещит, а я ликую и пою во весь г
о
лос.



За моим окном бурундук сидит прямо на
камне
,
открытый всем ве
т-
рам
,

он грызёт
свой овёс
, зажав его между лапками


маленький н
а-
рядный владелец вс
е
го, что он
видит перед собой
.

Размышляя о звёздах
ночи напролёт, я начал пон
имать, что «звёзды
это миры», и все бесчисленные миры Млечного пути



это слова,
включая и наш мир тоже. И я понял, что неважно, где я н
а
хожусь, в
маленько
м

помещении
,
заполненно
м
мысл
ью
, или в этой бесконечн
ой
вселенной звёзд и гор,
ведь
всё это
пребывает
в моём уме.
И нет ну
ж
ды
в одиночестве. Так что люби жизнь за то, что она есть, и не созд
а
вай
в
своём уме
предвзятых мнений.

К
АКИЕ СТРАННЫЕ СЛАДКИ
Е МЫСЛИ
приходят к тебе в одиночестве
гор! Однажды ночью я пон
ял, что когда ты даришь людям пон
и
мание
и
благодарность
, забавная крошечная кроткая детскость
смотрит
см
у-
щённо из их глаз, и не важно, что они делали, ведь они не были увер
е-
ны в своей правоте


агнцы всюду в м
и
ре.

А
когда ты понимаешь, что Бог это ́сё,
ты
узнаёшь, что ты до
л
жен
л
ю
бить всё, каким бы плохим оно ни было, в конечном
счёте
нет ни
хорошего, ни плохого (представь себе прах), а тол
ь
ко
то, что было
, и
52
*

значит
,

сотворённое
, чтобы быть.
Т
акая драма,
чтобы научить что
-
то
чему
-
то,
такая «презренная матер
ия божественнейшей к
о
медии».

И я
осознал
, что
мне не следует

скрываться
в опустошении
,
ведь я

могу принять общество людей ради лучшего и ради худшего, как ж
е-
ну



и
я увидел, что если че
го
-
то нет
для шести чувств: зр
е
ния, слуха,
обоняния, осязания, вкуса и
осознания
, то тогда нет и явления, кот
о-
рое можно воспринимать, и нет этих шести чувств
как таковых
.



Страх угасания гораздо хуже, чем угасание (смерть)
само по себе
.



Мед
и
тация на угасании в старом Нирваническом смысле Буддизма
есть полная глупость, что
демонстрируют мёртвые в тишине их благ
о-
словенного сна в лоне Матери
-
Земли, которую Ангел всё равно уде
р-
живает на Н
е
бесной орбите.

Я всего лишь лежал на
склоне горного луга
под лунным светом и
пытался услышать
беззвучное признание моих временных
бед
. Да, ве
дь
пытаться
достичь
Нирваны, когда ты уже находишься в ней, до
с
тичь
верш
и
ны горы, когда ты уже наверху и тебе надо только быть там



быть
в Благословении Нирв
а
ны


это всё, что мне следует делать, без
усили
й
, без какого
-
либо пути, без дисциплины,
мне дост
а
точно знать
,
что всё


это пустота и пробуждение, ́идение и
Кино
Универсально
го

Божественно
го
Ум
а
(
Алайявиджняна
), и быть в этом
до какой
-
то ст
е-
пени
мудрым.


Ибо само молч
а
ние



это
алмазный звук, который
способен разрезать всё, звук Святой Пустоты, звук
угасания и благ
о-
сти,
это кладбищенское молчание


как молчание де
т
ской улыбки,
как

блаженство
укоренённости
в своей в
е
ре, звук
нет
-
ничего
-
кроме
-
Бога

(который я вскоре услышал в шумном атлантич
е
ском урагане). То, что
сущ
е
ствует


это Бог в его Истечении; то
, что не существует


это Бог
в его мирном Неучастии; то, что не сущес
т
вует и не не существует



это Божественный бессмертный перворо
д
ный рассвет Отца Неба (этот
мир в
сию
минуту).


Поэтому я ск
а
зал:


«Пребывай здесь, где нет
размеров
ни
у
гор, ни
у
кома
ров, ни
у
целых млечных путей и миров


». ́едь восприятие


это пустота,
старость


это пустота.


«Это
вс
е-
го лишь
Золотая
́ечность
Божественного Ума,
а п
о
этому
практикуй
доброту и сострадание, помни, что
люди не отв
е
чают как люди
за своё
*
53

неведение и недоб
ро
ту
, их
надо
жалеть, Бог пожалеет о
них
, ведь
если
кто
-
то
ска
зал
что
-
то о чём
-
то, именно так
им
оно и будет, свободное от
истолкований.


Бог не «достижитель», он «отдалитель» того, чем я
в-
ляется всё,
он
«сохран
и
тель»


одна гусеница, тысяча
Божественных
во
лосков
.
Так что знай неизменно, что
существуешь

лишь
ты
,
Бог, пу
с-
той и пробу
ж
дённый и вечно свободный, как неисчислимые атомы
пустоты п
о
всюду.



Я решил, что когда я спущусь
обратно
в мир, я постараюсь уде
р-
жать
там
мой ум чистым среди сумрачных людских иде
й, дымных как
фабрики на гор
и
зонте, среди которых я буду идти, вперёд…

Когда я спус
ка
лся вниз в сентябре, холодный древний золотой
взгляд лёг на лес, предвещая треск холодов и мороза, и оконч
а
тельный
вой пурги,
она
занесёт мою кабину по самую крышу, разве
что эти ве
т-
ра на ве
р
шине мира так и оставят её неприкрытой
и лысой
. Когда я
дошёл до изг
и
ба тропы, где кабина должна была скрыться из виду, и
мне
надо
было низвергнуться вниз к озеру, чтобы встр
е
тить лодку,
которая увезёт меня отсюда и домой, я
об
ернулся и
бл
а
гословил пик
Опустошения
и маленькую пагоду на вершине, и поблагодарил их за
убежище и за урок, который я п
о
лучил.

54
*

С
УТРА

З
ОЛОТОЙ
́
ЕЧН
О
СТИ

1

Создал ли я это небо? Да, ведь если
бы
оно было чем
-
то иным, а не во
з-
зрением моего ума, я не смог
бы
сказать «Не
бо»


И п
о
тому я


это
золотая вечность. Здесь нет двоих, читателя и писателя, но только
один, одна золотая вечность, Один
-
Который
-
Есть
-
Это, Тот
-
Кто
-
Есть
-
́сё.

2

Пробуждённый Будда, чтобы указать путь, избранный Мес
с
ия, чтобы
умереть в угасании сознания
,


это и есть золотая ве
ч
ность. Тот, кто
есть то, что он есть, золотая вечность, или Бог, или Татх
а
гата



вот
его
имя. Тот, Кто Назван По Имени. Бог Человеков. Осознаваемая Бож
е-
стве
н
ность. Одушевлённое Божественное. Тот, Кто Обожествлён. Тот,
Кто Удостоверен.
Тот, Кто Свободен. Осв
о
бодитель. Тот, Кто ́сегда
Один. Тот, Кто Постоянен. Тот, Кто Установлен. Золотая ́е
ч
ность. ́сё
Благое. Тот, Кто Пуст. Тот, Кто Готов. Бездельник. О
т
шельник. Тот,
Кто Оправдан. Тот, Кто Сч
а
стлив.

3

Е
сли бы
это небо
было чем
-
то иным,
а не иллюзией моего смертн
о
го
ума, я не смог
бы
сказать «это небо». Так что
это
я создал это небо, я и
есть золотая вечность. Я


Смертная Золотая ́е
ч
ность.

4

Я был пробуждён, чтобы
у
казать путь, чтобы
из
брать смерть в угас
а-
нии жизни,
поскольку
я



Смертна
я Золотая ́ечность.

*
55

5

Я


золотая вечность в смертной одушевлённой форме.

6

́ строгом
смысле слова меня нет,
ведь
всё есть пустота. Я есть пуст
о
та,

я
не существую. ́сё есть блаженство.

7

Истинный закон не более

реален, нежели мир.

8

Ты


это золотая вечнос
ть, потому что меня нет и тебя тоже нет,
ест
ь

только одна золотая вечность.

9

К
осознающему
. Не увлекайся воображением, ведь вещь


это не
-
вещь. Знать об этом



вот
Человеческая Божестве
н
ность.

10

Мир


это кино из всего сущего, это одно кино, сделанное из
о
д
ного и
того же материала, никому не принадлеж
а
щее, это и есть всё сущее.

11

Если бы мы не были всей золотой вечностью, мы не
с
могли бы быть
здесь. Поскольку мы здесь, мы не можем помочь человеку быть чи
с-
тым. Сказать человеку быть чистым, взяв на себя де
ло карающего а
н-
гела, который карает за плохое, и воздающего ангела, кот
о
рый воздает
за хорошее,



это всё равно что сказать воде «Будь Мокрой»


Одн
а-
ко всё зависит от верховной реальности,
каковая
есть предначертанное
приобретение Кармы, или суд
ь
ба.

56
*

12

Бог
не вне нас,
он



это
мы, жив
ой
и мёртвы
й
, не
-
жив
ой
и не
-
мёртвы
й
. ́ том, что мы узна
ли
об этом только сейчас,
заключена
вы
с-
шая реальность, ведь будучи
давней записью
в архивах вселенск
о
го
ума, оно уже сделано, и нечего больше делать.

13

Это знание, которое

во всём
прозревает золотую вечность,



это мы,
это ты и я, это уже не мы, это не ты и не я.

14

Как
им
им
енем

нам назвать
то, у чего нет имени, общ
ую
вечн
ую
мат
е-
ри
ю
ума? Если мы назовём е
ё
сущим, можно б
у
дет подумать, что это
ладан, или золото, или мёд. Но
это даже не ум. Оно даже не
оговар
и-
ваемо
, не
составляемо
в слова; о
н
о даже не бесконечно, по
сути
оно
даже не таинственно или непостижимо и необъясн
и
мо; оно есть то,
что оно есть; это то; это это. Мы можем назвать золотую вечность
пр
о-
сто
«Этим». Но «что в
имени?»


спрашивает Шекспир. Золотая ве
ч-
ность и под иным именем будет столь же слад
о
стной. Татхагата, Бог,
Будда, если назвать его Аллах, Шри Кришна, Койот, Брахма, Маздак,
Мессия, Амида, Аремедейя, Ма
т
рейя, Палалаконух, 1 2 3 4 5 6 7 8
, оно

будет столь
же сладостным. Золотая ве
ч
ность есть X, золотая вечность
есть A, золотая вечность есть
Λ,
золотая вечность есть O, золотая ве
ч-
ность есть [ ], золотая ве
ч
ность есть з
-
о
-
л
-
о
-
т
-
а
-
я
-
в
-
е
-
ч
-
н
-
о
-
с
-
т
-
ь. ́
начале было слово; до начала, в безначальной безграничной н
еско
н-
чаемости, была сущность.

Но и слово «бог», и сущность этого слова,
оба они

суть
пустота. Форма пустоты, которая т
ак
же есть пустота, о
б-
рет
а
ет форму формы, именно это ты видишь и слышишь и осязаешь
прямо сейчас
;
и всё, что ты ощущаешь на запах и на вкус
, и о чём ты
думаешь, когда это читаешь


это оно. По
г
о
ди немного, закрой глаза,
задержи
дыхание хотя бы на три секунды, вслушайся во внутре
н
нюю
тишину в утробе мира, позволь своим рукам и нервным оконч
а
ниям
*
57

безвольно
упасть, опознай ещё раз забытое тобой
благословение, пу
с-
тоту и сущность и экстаз быть всегда, и всегда быть золотой вечн
о-
стью. Именно этот урок ты поз
а
был.

15

Этот урок
был
преподнесён
давно,
в системах других миров, они по
своей природе превратились в пустоту и пробуждение, и улыбаю
т
ся
здесь
и сейчас нашей улыбкой
,
и хмурятся нашей хмурост
ью
.
́ыходит
так
, будто золотая вечность
пытается
улыбаться и хмуриться сама с
е
бе;
как круги на гладком океане познания. Человеческая судьба


исче
з-
нуть в золотой вечности, пролившись назад в её руки, которые
в
о
все
не руки. Пупок получит, преобразует и
вернёт
то, что вышло н
а
ружу;
кольцо плоти замкнётся; лики давно умерших героев


чисте
й
ший
прах.

16

Суть дела именно в нашем ожидании, а не в том, н
а
сколько нам уютно
ждать. Человек палеолита ждал пещер, чтобы по
нять, почему он нах
о-
дится там, и охотился; современный человек ждёт в украшенных д
о
мах
и пытается забыть о рождении и смерти. Мы ждём осознания о
д
ного: и
это
есть золотая вечность.

17

Она наст
а
ла вовремя.

18

Блаженство существует, в это надо поверить, и он
о в том, что всё пр
е-
бывает в вечном экстазе, сейчас и навсегда.

58
*

19

Мать Кали пожирает свою спину. ́се вещи приходят, чтобы у
й
ти. ́се
эти священные формы, непроявленные, и даже не формы, но тела и
с-
тины чистого яркого экст
а
за, они пребывают в трансе, «в пуст
оте и
молчании», как сказано в Алмазном резце, и желают быть лишь так
и-
ми, как
ие
они есть:
СЧАСТЛИ́ЫМИ
.

20

Тайная усмешка Бога в деревьях и в чайнике, в золе и ветвях, огне и
кирпиче, плоти и надежде человеческого ума. ́се вещи далеки от
стремления к воссое
динению с Богом, они не покидали себя, и они суть
Дхармакайя, тело истинного закона,
всеобщая
Так
о
вость.

21

«́не любых перемен и страха, вне
любой
похвалы и вины,



гов
о
рит

су
т
ра Ланкаватара,


пребывает тот, кто есть тот, кто он есть


во
времени и в безв
ременье, в себе и в отсутствии себя, в самости и в о
т-
сутс
т
вии самости
»
.

22

Загляни в глубины мира перед собой, как если бы это была пу
с
тота:
бесчисленные святые духи, будды и спасительные боги скр
ы
ваются в
н
ей
, улыбаясь. ́се атомы излучают свет внутри одно
й волны, и между
ними нет никакого различия. Колибри

может

вл
е
теть

в

дом
,
а

ястреб

нет
:
так что
будь спокойным и уверенным
. ́ поисках света ты можешь
быть п
о
глощён темнотой и обрести истинный свет.

23

́ещи непрестанно приходят и уходят. Мухи находят свой к
онец в
сладком варенье.

*
59

24

Причина мировой скорби


рождение, излечение от мировой ско
р-
би


изогнутый прутик.

25

Поскольку это есть всё, в строгом смысле слова нет никакой зол
о
той
вечности, потому что всё есть ничто: нет вещей, и нет приход
а
и ух
о
да:
всё е
сть пустота, и эти формы
суть
пустот
а
,
она
и есть эта единс
т
венная
форма.

26

́се эти самости уже исчезли. Эйнштейн
установил
, что наша вселе
н-
ная


это раздувающийся пузырь, и ты знаешь, что это зн
а
чит.

27

Отбрось свои определённые представления о явлениях,
такие как тво
я

собственная самость, твоё человеческое существо: ты


это бесчисле
н-
ная масса солнечных пятен, и каждое пятно


святилище. Так же о
б-
стоят дела и с твоим
смятением
перед другими самостями, будь то с
а-
мость, разделённая на бесконечное число сущ
еств, или же с
а
мость как
опознание одного себя, существующего вечно. Будь благим и благ
о-
родным, щедро делись своим временем, пом
о
щью и достатком, и будь
добрым, ведь пустота этого малого места плоти, котор
ое
ты н
о
сишь с
собой и называешь своим духом, св
о
ей
сущностью


это та же самая
пустота
в любом
направлении пр
о
странства
безмерной
пустоты, та же
и одна, святая пустота повсюду: отчего же ты корыстолюбив и несв
о-
боден, Человек
-
Бог,
когда ты спишь
? Пробудись

же

и будь бескорыс
т-
ным

и

свободным
.
«́едь твой ум
и впрямь
не пребывает н
и
где», как
утверждает Хуэйнэн из К
и
тая. ́се мы сейчас на небесах.

60
*

28

Громыхающие
сны
пребывают
в совершенно беззвучном уме. Теперь,
к
о
гда мы это
узнали
, отбрось свой плот.

29

Если ты связан или скареден, это настоящие грехи, но грех


это
лишь

наша концепция, в силу долгой привычки. Если ты благор
о
ден и добр,
это настоящие добродетели,
но
и это тоже только конце
п
ции. Золотая
вечность покоится по ту сторону греха и добродетели,
поскольку
зол
о-
тая вечность


Единственна. Отливка имеет тр
ещины, но это одна
отливка. Поле имеет борозды, но это одно поле. ́се

вещи



это

ра
з-
личные

формы

одной

вещи
.
Я

называю её золотой вечностью


как
называешь её ты, брат? ́едь благословение и достоинство добродет
е-
ли, равно как наказание и злая судьба или гре
х


это всего лишь слова,
среди прочих слов.

30

Общительность


это широкая улыбка, и широкая улыбка


это вс
е
го
лишь зубы. Успокойся и будь довольным.

31

Нет нужды отрицать, что зло по имени ГООГОО не существует, но
также нет нужды отрицать, что не сущест
вует зло, называемое Се
к
сом
или П
е
рерождением, и это только форма пустоты. Капелька спермы
исходит от длинной цепи пробуждённых натур, и это твои предки,
священный поток, череда спасателей, изливаемая из чрева тёмной пу
с-
тоты и стекающая в него, фантастичес
кое волше
б
ное воображение
молнии, плоти, игр, снов, и даже не игр и не снов.

*
61

32

«Утроб
а
изобильного плодородия»
, так
наз
ы
вал её Ашвагхоша,

и она
излуча
ет
формы из своей утробы изобильной пу
с
тоты. ́ пустоте нет
П
о
чему, нет знания Почему, нет неведения Почем
у, нет вопросов и нет
ответов о Почему, и у него нет никакого знач
е
ния.

33

Беспокойный и
на
пуганный человек схож с золотой вечностью, п
ы-
тающейся на опыте ощутить состояние беспокойства
-
и
-
испуга; сп
о-
койный и радостный человек схож с золотой вечностью, п
ы
таю
щейся
пережить этот опыт; человек, испытующий своё Чувс
т
венное Бытие,
схож с золотой вечностью, пытающейся испытать то же самое; человек
без мыслей схож с золотой вечностью, испытующей бытие само по с
е-
бе; ибо пустота всего не имеет начала и конца
,
и бескон
ечна в насто
я-
щем.

34

«Любовь


это всё во всём», сказала Святая Тереза, избрав Л
ю
бовь
своим призванием и изливая своё счастье из врат своего сада, с кро
т-
кой улыбкой, чтобы розы проливались на землю, чтобы н
и
щий в громе
и молнии получил бесконечное приноше
ние её тёмной пустоты. Чел
о-
век

уходит

в

ничтожество

нищеты
.
«
Невед
е
ние



это

отец
,
Привычка
-
Энергия



Мать
».
Крайности


не о
д
но и то же, и по
э
тому они одно и
то же.

35

Слова «атомы праха» и «великие вселенные»


это всего лишь сл
о
ва.
Идея, которую они вну
шают


это всего лишь идея. ́ера в то, что мы
живём здесь в этом существовании, разделённые на разн
о
образные
существа, пропуская
через
себя пищу и сбрасывая ш
е
луху тел, одного
за другим, непрестанно и без определённой или частичной дискрим
и-
62
*

нации


это всег
о лишь идея. Место нашего Бе
с
смертного Интеллекта
можно увидеть в свете, бьющем между глаз, в Глазе Мудрости дре
в
них:
мы знаем, что мы делали: мы
неколебимы
: ведь мы схожи с зол
о
той
вечностью, пытающейся и
г
рать в волшебные карты и создающей веру
в то, что
она реальна
:
это большой сон, радостный экстаз слов и идей и
плоти, эфирный цв
е
ток, разворачивающий свёрнутую спину, это кино,
буйная связка линий, окружающих пустоту, утроба Авалокитешвары,
о
г
ромная тайная тишина, время весны в Пустоте, счастливые юные
бо
ги, пирующие на облаке. Наши 32.000 хилликосмов обладают всеми
признаками превосходства. Слепой молочный свет заполн
я
ет нашу
ночь; и утро кристально.

36

Одари
свое
го
брат
а
, но нет никакого дара, сравнимого с передачей ув
е-
ренности в том, что он
и
есть золот
ая вечность. Истинное

поним
а
ние

этого

прольётся слезами

из

твоих

глаз
.
Другой берег


вот он
, прости
и забудь, защити и успокойся. Твои
х

мучител
ей ждёт

очищен
ие
.
По
д-
ними

свою

алмазную

руку
.
Обрети

веру

и

жди
.
Т
е
чение твоих дней



это река, гро
мыхаю
щая над
твоей скалистой спиной. Ты с
и
дишь на дне
мира с головой из железа. Рел
и
гия



это

твоё

скорбящее

сердце
.
Ты



золотая вечность, и т
ебе надлежит
её осуществить. И это
означает
о
д-
но: Ничего
-
Не
-
Случилось. Это и есть золотая ве
ч
ность.

37

Когда принц Калинги отс
ёк плоть от конечностей и тела Будды, даже
тогда Будда был свободен от любых мыслей о своей самости, о сам
о
сти
других, о разделении живых существ на отдельные сам
о
сти, или об
объединении и осознании живых существ в одной ве
ч
ной самости.
Золотая

вечность



это

не
«
я
».
Прежде чем у
з
нать, что ты спишь, ты
должен проснуться, Атман. Если бы Будда, Пробуждённый, лелеял л
ю-
бое из этих воображаемых суждений из в
е
щей и о вещах, он впал бы
в
*
63

своём страдании
в нетерпение и ненависть. Но нет,
он,
как Иисус на
Кресте
,
ув
идел свет и умер
в радости
, возлюбив все живые сущес
т
ва.

38

Мир

был

извлечён

из

листка

травы
:
мир

был

извлечён

из

ума
.
Н
е
беса
были извлечены из листка травы: небеса были извлечены из ума.
Тебе

не
сдела
т
ь
большого добра, т
ебе
не
сдела
т
ь
большого зла. Невозм
ут
и-
мый ж
и
тель ́остока, это и есть золотая вечность.

39

Тот зовётся Йогином, тот зовётся Священником, Министром, Брам
и-
ном, Пастором, Роси, Лао
-
цзы, Мастером, Патриархом, Папой, Духо
в-
ным Комиссаром, Канцлером, Советником, Бодхиса
т
твой
-
Махасат
-
твой, Стар
и
ком,
Святым, Шаманом, ́ождём, кто не думает о себе как
об отдельном от другой самости, не выше и не ниже, ни ступ
е
ней, ни
определённых достижений, ни таинственных стигм
а
тов, ни тайной
святости, ни дикого тёмного знания, ни почтенной авторит
ар
ности, и
даже ника
кого хихикающего старца, подметающего кухню метлой.
Дым улетучился после ужина
.
Ибо
нет никакого определённого уч
е-
ния: мир не знает дисциплины. Природа бесконечна во всех направл
е-
ниях внутр
и
твоего тела и снаружи в пр
о
странстве.

40

Медитируй

вне

помещений
.

Тёмные деревья ночью


это не тё
м
ные
деревья ночью, это всего лишь золотая вечность.

41

Комар столь же
огромен
, как Гора Эверест, и гораздо
больше
, чем ты
думаешь: лошадиное копыто
куда
нежнее, чем оно выглядит. Алтарь
золотой вечности
,
засыпанный розами,
лотосами и алмазами


это
64
*

клетка
несчастного
заключённого, холодная и унылая камера. Боэций
целовал Лохмотья Матери Истины в Римском по
д
земелье.

42

Думаешь ли ты, что пустота неба никогда не обрушится?
́сякий
м
а
л
ы
й
ребёнок знает, что все отправятся на неб
еса. Знание о том, что нич
е
го
не случится



на самом деле
это не знание о том, что ничего не сл
у-
чится, это золотая вечность.
Иными
словами, ничто не сра
в
нится с
рассказом твоему брату или твоей сестре о том, что прои
с
ш
едшее
,
происход
ящее,

а также то, что
п
роизойдёт, в действительности ник
о
гда
не происходило, не происходит и
никогда
не произойдёт, это тол
ь
ко
золотая вечность. Ничто не ро
жда
лось, и ничто не умрёт. Более т
о
го,
никогда не было того, что ты услышал о золотой вечности, случа
й
но
проч
тя
это писание
. ́сё это попросту ложь. Нет никаких
заветов
, и
с-
ходящих от золотой вечн
о
сти: делай, что хочешь.

43

Даже во снах будь добрым, ведь
во всяком
случае нет ни времени, ни
пространства, ни ума.
«
́сё

это

нерождённое
»,
сказал

Банкей

из

Яп
о-
нии
,
его мать услышала эт
и слова от своего сына, когда он
сделал
то,
что мы называем «умереть счастливым». И даже если она умерла н
е-
счастной,
на самом деле
умирать несчастной


это не умирать несч
а-
стной, это золотая вечность. Невозможно существовать, невозможно
быть преследуемым,
невозможно упу
с
тить свою награду.

44

́осемь сотен и четыре тысячи мириад Пробуждённых
через

бесчи
с-
ленные вихри эпох упорно работали, чтобы сохранить зерно пе
с
ка, и
это была лишь золотая вечность. И их совместная награда была не
больше и не меньше той, кото
рую можно получить за к
у
сок засохшего
дерьма. Это награда по ту сторону мы
с
ли.

*
65

45

Поняв это писание, отбрось его прочь. Не сумев понять это пис
а
ние,
отбрось его прочь. Я

настаиваю

на

твоей

свободе
.

46

О,
вековечная
́ечность, все вещи и все истинные законы


это не

з
а-
коны, трояким образом, и
всё
это одно и то же:
КАК ́ЕЩИ ́О ́РЕМ
Е
НИ

они не существуют,
поскольку
нет последнего атома, который можно
найти или взвесить или ухватить, там только пустота и опять пустота,
материя и пустое пространство.
К
АК ́ЕЩИ ́ УМ
Е
они не с
у
ществуют,
потому что ум,
когда он
их задумывает и производит, делает это п
о-
средством зрения, слуха, осязания, запаха, вкуса и умственных отм
е-
ток, а без ума они не могут быть видны или слышимы или ощутимы
или распробованы или обнюханы или мысленн
о отмечены
;
они
ум
а-
ляются
, но это
не
означает, что они обязательно являются вообража
е-
мыми суждениями ума
;
однако они
в самом деле
зависят от ума, кот
о-
рый их создаёт, а сами по себе они


не
-
вещи, они пребыв
а
ют в уме,
видны только в уме, они лишь пустые вид
ения ума
;
небо


это вид
е-
ние, всё есть видение. Каков
смысл
того, что я в этой бесконечной вс
е-
ленной думаю так: я


это человек, сидящий под звёздами на земной
террасе, но в действительности
этот человек
пуст и пробу
ж
дён через
эту пуст
о
ту, и он


пробуждён
ность всего? Это означает, что я пуст и
пробуждён, и я знаю, что я пуст и пробуждён, и нет ник
а
кого различия
между мной и чем угодно ещё. Это

означает
,
что

я

до
с
тиг

того
,
что

есть

всё
.

47

Достигший
-
Того
-
Ч
то
-
Есть
-
́сё, на санскрите Татхагата, не имеет в
о-
обще
никаких идей,
ведь
по сути
он
достиг идентичности с сутью всех
вещей,
а они
есть то, что он есть, в пустоте и молчании. Мнимое знач
е-
ние растягивается, чтобы создать горы, так же как личинка обеспоко
е-
на тем, чтобы растянуться ещё больше, чтобы произвести н
а свет м
о-
66
*

тылька. Миллион душ падает вниз сквозь ад, но никто
их
не видит и не
считает. Множество больших людей


это на самом деле не мн
о
жество
больших людей, это
лишь
золотая вечность. Когда

Св
.
Франциск

пр
и-
шёл

на

небеса
,
он

не

соедин
я
лся

с

небесами

и

не

отдел
я
лся

от

земли
.
Ра
с
крой

тишину
,
овладей

пространством
,
укажи

на моё
«
я
».

«Изначально,


сказал Шестой Патриарх Китайской Школы,



не б
ы-
ло ни одной вещи».

48

Тот, кто возлюбил всю жизнь в своём сострадании и разумении, на
самом деле не тот, кто возлюбил
всю жизнь в своём сострадании и р
а-
зумении, он всего лишь естественен. ́селенная до конца известна,
п
о-
скольку
никто ей не озабочен. Просветление

приходит
,
к
о
гда

его не
ждёшь
.
На

каком

отличном

пеньке

я

сижу
!
Ты

не

можешь

ухв
а
тить

свою

боль
,
не

говоря

о

тво
ей

вечной

награде
.
Я

люблю

тебя
,
потому

что

ты



это

я
.
Я люблю тебя, потому что
нечего больше делать
. Это
обычная
естественная золотая ве
ч
ность.

49

Что означает, что эти деревья и горы являются волшебными и нер
е-
альными?


Это означает, что эти деревья и г
оры являются волше
б-
ными и нереальными.

Что означает, что эти деревья и горы не являю
т-
ся волшебными и нереальными?


Это означает, что эти деревья и
горы не являются волшебными и нереальными. Люди
производят

мнимые суждения обоими способами, но это всего ли
шь одна и та же
ест
е
ственная золотая вечность.

50

Если бы золотая вечность была чем
-
то иным, нежели просто сл
о
вами,
ты не смог бы сказать «золотая вечность». Это означает, что словами
пользуются, чтобы указать на бесконечное ничтожес
т
во реальности.
*
67

Если бы
бесконечное ничтожество реальности

было чем
-
то иным, н
е-
жели просто слова
ми
,

ты не смог бы сказать «бесконечное ничтожес
т-
во реальности», ты не смог бы сказать это
го
. Это означает, что золотая
вечность
пребывает
за пределами слов, она не по
д
даётся описанию,

она убегает от нас и манит нас за собой. Имя


это на самом деле не
имя. Точно так же ты не
с
мог бы ск
а
зать «этот мир», если бы это
т
мир
был чем
-
то иным, а не просто словами. Там

нет

ничего
,
кроме

этого
.

Давно известно, что нет ничего в этой жи
з
ни, кроме
того, чтобы жить.
Это Есть То Что Есть, и Это ́сё Что Есть.

51

Нет системы обучения и нет награды за обучение золотой вечн
о
сти,
поскольку ничего не происходит. ́ золотой вечности обучение и н
а-
града даже не исчезали, поскольку не возникали. Золотая вечность
с
о-
всем не должна быть совершенной.
К
ак глупо, что я г
о
ворю о ней. Я
говорю о ней просто потому, что здесь я вижу сон о том, как я говорил
о ней во сне, а он уже завершился много лет н
а
зад, и
я уже пробудился
от него, и это только пустое сновидение,

по сут
и ничего больше, ведь
по сути
ничего
вообще
не произошло. Крас
о
та достижения золотой
вечности в том, что ничего не будет получ
е
но, в конце концов.

52

Доброта и симпатия, понимание и воодушевление,
как они даны
: они
даже лучше подарк
ов
и дар
ов
: в мире нет п
ричин
для ин
о
го
. ́
любом

случае, будь добрым. Помни, что золотая вечность


это ты сам. «Е
с
ли
кто
-
то будет просто практиковать доброту,


обр
а
тился Гаутама к
Субхути,


он вскоре
обретёт высочайшую совершенную му
д
рость».
Затем он добавил: «́ конце концов,
до
б
рота


это
всего
лишь слово, и
надо действовать сразу, не думая о доброте». Практикуя до
б
роту во
всём,
т
ы скоро войдё
шь
в священный транс, бесконечные ра
з
личия
личностей станут тайной, каковой они и являются, нашим о
б
щим и
вечным блаженством, чистотой в
сего и навсегда, великой яркой су
щ-
68
*

ностью ума
;
единственно повсюду святая вечная молочная любовь,
белый свет во всём и повсюду, блаженство пустоты, сияние, гото
в
ность
и пробуждение, сострадание в звуке тишины,
в
ы
станете
роящ
и
мися
мириадами три
л
лионеров.

53

́сё прекрасно, форма есть пустота и пустота есть форма, и мы здесь
навсегда, в той или иной форме,
но
все они пусты. ́сё пр
е
красно, мы
не здесь,
не
там или где
-
то ещё. ́сё прекрасно, кошки спят.

54

́ековечная
и спокойная сущность,
взгляни
вокруг
,
и ты пов
сюду ув
и-
дишь
улыбку
вечност
и
. Как искусно был
сотворён
мир, Майя, и д
а
же
-
не
-
сотворён
.

55

М
ир
виден
в дневном свете. ́ полной т
ьм
е ты его не
сможешь ув
и
деть,
но он всё равно
будет
там.
Закрыв
глаза, ты увидишь, каков он
на с
а-
мом деле
: таинственное роение ча
стиц в пустоте. На луне большие
с
о-
ломенные
комары знают это в доброте
своих
сердец.
Говоря
по и
с
тине,
всё это непознаваемая сладость. Не бесп
о
койся ни о чём.

56

Мнимые суждения о вещах, в прекрасной пустоте Ничего
-
Не
-
Произо
-
шло
, т
ебе
даже не
надо
их отверг
ать, не говоря уже об их пр
и
нятии.
«Это похоже на дерево,
д
авай назовём его деревом»,


сказал Койот
Создателю земли в
самом
начале, и они обошли вокруг ростка, погл
а-
живая животы.

*
69

57

Совершенная самость, её красота, бабочка не считает её личным до
с-
тижением
, она всего лишь порхает среди деревьев. Так же и ты, до
б-
рый, смиренный и даже
-
не
-
здесь, ведь не от жадности ты ув
и
дел свет,
который принадлежит всем.

58

́згляни на свой мизинец, его пустота неотличима от пустоты беск
о-
нечности.

59

Кошки зевают, потому что
они понимают, что им нечего делать.

60

Наверху в небесах ты не вспомнишь о своих
фокусах
. Ты даже не зе
в-
нёшь: «Почему?» Будь то атомная пыль или огромные города, какая
разница? Дерево



всего лишь
росток. Скошенный лик пумы продо
л-
жает смотреть в синее небо
невидящими глазами. Ах, сладостный б
о-
жественный и неописуемый зелёный рай, вырастающий
среди
во
з
дух
а
!
Чайтанья, это только сознание. Не с мы
с
лями твоего ума, но в вер
но
й
сладости твоего сердца ты
упрочняешь
связь и открываешь з
о
лотую
дверь и исчезаешь вну
три яркой комнаты,
в
извечн
ом
экстаз
е
,
в
ве
ч-
но
м
Сейчас. Солдат,
следуй
за мной!



войны
никогда не было. Ар
д-
жуна, не сража
й
ся!


зачем воевать с ничем? Благослови и садись.

61

Я помню, что мне
над
о
быть человеком и сознанием, я фокусирую свои
глаза, и
возн
икает
печатная страница, и слова бедной книги гов
о
рят:
«Слово,
созданное
Бог
ом
», но нет слов в моём
п
е
чальном
сердце
, чтобы
выразить бесхитростную красоту транса,
он
был
прежде чем
я прочёл
эти слова,
и
у меня не было даже идеи о том, что мир сущес
т
вовал.

70
*

62

́ этом мире нет следов, знаков или отметок существования
;
оно не
издаёт шума,
схожего с
шум
ом
ветра или голосам
и
или кри
ком
живо
т-
н
ого
, так что
при
слушивайся
, как вечная тишина молчания пр
о
ходит
сквозь
всё
это
снова и снова, и проходила
раньше
, и будет п
р
о
ходить

впредь
. ́едь мир


это
всего
лишь
сон и нич
его

бол
ь
ше
, и просто
мысль, и
вековеч
ная вечность не обращает на неё
никакого
внимания.
Ночью под луной или в тихой комнате, затихни прямо сейчас, тайная
музыка Нерождённого
звучит
вновь и вновь, по ту ст
орону концепций,
пробуждённая по ту сторону существования. Собственно говоря, пр
о-
бу
ж
дение


это
не пробуждение,
ведь
золотая вечность никогда не
уход
и
ла
спать; ты можешь
выразить
это постоянным звуком Тишины,
он

рассекает
этот мир как волшебный алмаз,
скол
ь
бы ты н
и
упорств
о-
вал
, не желая осознать
, что твой ум является причиной этого м
и
ра.

63

Божеством индейцев Американского Плато был Койот. Он
сказал
:
«Земля! эти существа
обитают

на твоей поверхности,
и
никто не исч
е-
зает, но все они изменяются. Когда я обра
щ
аю
сь к ним, когда они о
б-
ра
щаю
тся ко мне, прямо в этот
миг
, их слова и их тела,
п
о
средством

которых они обычно движутся, все они изменя
ю
тся. Я их даже не

слышу».

64

Я нюхал цветы во дворе, и когда я
встал и

сделал глубокий вдох
, кровь
ударила
мне в
мозг
,
и
я
очнулся
мёртвым, леж
а
вш
им
навзничь
в траве.
Похоже, что
я пролежал в обмороке или мёртвым около минуты. Мой
сосед видел меня, но он
решил
, что я всего лишь резко опустился
на

траву, чтобы насладиться солнцем. ́ течении этого безвременного м
о-
мента
бессоз
нательности
я увидел золотую вечность. Я увидел н
е
беса.
́ них н
и
чего не происходило, события минувших миллионов лет были
столь
же непостижимыми призраками, как и события
настоящ
е
го
, или
*
71

следующих десяти минут. Это было совершенное, золотое одиночес
т-
во, зол
отая вечность, То
-
Или
-
Иное,
нечто

весьма

непритяз
а
тельное
.
Это было восхитительное кольцо тишины, совершенно неи
з
менное. Не
было вопроса


быть живым или не быть живым, о
желанном
и
неж
е-
ланном
, о далёком или близком, не было вопроса о дарении или благ
о-
дар
е
нии
, не было вопроса о милосердии или суждении, или о страд
а-
нии и его противоположности
,
или
о
чём
-
то ещё. Это была утроба
как
таковая
, одиночество, универ
сальный магазин
алайявиджняны, ́ел
и-
кое Свободное Сокровище, ́еликая Победа, беск
о
нечное завершение,
р
адостная таинственная сущность Упорядочения.
Оно

было как
одна
улыбающаяся улыбка, одно восхищённое восхищение, одна грацио
з-
ная и
восхитительная
милость,
вековеч
ная безопа
с
ность, освежающий
полдень, розы, бесконечная алмазная нематер
и
альная золотая зола,
З
олотой ́ек. «Золото»
летело
от солнца прямо в мои зрачки, и «беск
о-
неч
ность»


от

того
,
что при пробуждении я вн
е
запно осознал
, что я
только что был там, откуда всё приходит и куда всё во
з
вращается,
это
было
извечное Так, так никогда не приходящее и не уход
ящее; а пот
о-
му я называю его золотой вечностью, но вы мож
е
те наз
ы
вать е
го
, как
вам
угодно
. Придя в сознание, я опечалился тому, что у меня есть тело
и ум,
а
затем
внезапно
осозна
л
, что у меня ник
о
гда не было тела и ума,
и
вообще
ничего не происходило
,
и вс
ё пр
е
красно навсегда и навсегда
и навсегда, О спасибо спасибо сп
а
сибо.

65

Это был первый урок золотой вечности.

66

́торой урок золотой вечности
состоит
в том, что первого урока зол
о-
той вечности никогда не было. ́от так.


СОДЕРЖАНИЕ

́ера и техника современной прозы
................................
........
3

Октябрь

на железнодорожной земле
................................
......
5

Псалмы
................................
................................
.......................
21

Основы спонтанной прозы
................................
.....................
25

Исчезающий американский бродяга
................................
.....
28

Один на горной в
ершине
................................
........................
39

Сутра Золотой ́ечности
................................
.........................
54




Приложенные файлы

  • pdf 6438966
    Размер файла: 598 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий