Йонги Чо — Рожден преуспевать


Рожден преуспеватьСерия проповедей Часть II
Йонги Чо
Оглавление
Предисловие
Возведи очи твои и посмотри
Добрый ближний
Святой Дух помогает нам в наших слабостях
Бог воскрешает мертвых
Человек душевный и человек духовный
Когда молитесь, говорите так
Атака страданиями
Вера без ожидания
Шагая навстречу надежде
Рожден преуспевать
Исцеление раненых воспоминаний
Ибо написано
Что мне делать, чтобы спастись?
Власть, данная христианам
Предисловие
Прошло 44 года с тех пор, как Господь призвал меня проповедовать. На протяжении этих долгих лет служения я неоднократно сталкивался с самыми разнообразными сложностями и трудновыполнимыми задачами, но проповедь остается вне конкуренции. Даже сейчас проповедь Евангелия является для меня самым сложным делом. Подготовка всего лишь к одному служению требует тяжелого умственного и физического труда. Однако когда я вижу спасенных и наполненных через проповедь Святым Духом людей, моя усталость исчезает. Таким образом я с радостью справляюсь с этой трудной, но вознаграждаемой работой по милости Господа и с помощью Святого Духа. Иисус Христос, Который является всем для меня, — это «сердце» моих служений. Святой Дух, Который непрестанно наполняет меня Своей силой и ведет меня, — это соучастник моей проповеди. Всевышний Бог — это мой благой Отец. Основываясь на таком познании и опыте Святой Троицы, я все еще проповедую. Мои послания свидетельствуют о Боге, живущем и работающем среди нас даже сегодня. Он Тот, Кто дает смелость и надежду многим людям. Я отобрал материалы служений, на которых проповедовал с 1983 по 2002 год. Слава Господу, Который дал мне возможность проповедовать Его Слово. Пусть этот материал будет прочитан в Божественном присутствии и поможет вам еще сильней утвердиться в вере в Бога.
Июль 2002 года.
Доктор Дэвид Йонги Чо,
старший пастор Церкви полного Евангелия Йодо
Бытие 13:14-18
И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: «Возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу... встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее, ибо Я тебе дам ее». И двинул Аврам шатер, и пошел, и поселился у дубравы Мамре, что в Хевроне; и создал там жертвенник Господу.
Возведи очи твои и посмотри
Аврам вышел из Египта и вошел в землю Ханаан. Его племянник Лот отделился от него. Аврам остался один. Бог сказал Авраму: «Возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу. Ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки» (Быт. 13:14, 15). В этих словах заключен секрет Божьего благословения для Аврама. Откровение, полученное мной через эти слова, сильно повлияло на меня и на мое служение пастора, став мощным толчком в деле евангелизации. Я молюсь о том, чтобы это слово послужило великим благословением и в вашей жизни.
1. Поставьте конкретные цели
Отсутствие конкретных целей в жизни или следование неправильным, ошибочным целям зачастую приводит нас к провалу. Я был свидетелем многих ситуаций, когда людей, не имеющих перед собой ясных целей, бросало ветром жизни из стороны в сторону. Таких людей можно назвать оппортунистами, жизнь которых в конечном счете непременно разобьется о скалы неудач и поражений. Поэтому очень важно ставить четкие цели для своей жизни. Однако существует несколько требований к постановке целей.
Прежде всего, нам необходимо искать Божьего руководства через молитву. Любая цель, маленькая или большая, должна быть подвергнута Божьему рассмотрению.
Аврам ничего не решал в своей жизни самостоятельно. Он полагался на Божье водительство. Бог сказал Авраму, оставаясь на месте, поднять свои глаза и посмотреть на север и юг, на восток и на запад. Господь покажет нам Свои цели, если мы об этом попросим. Бог не хочет, чтобы кто-то из нас жил бессмысленной жизнью. У Бога есть конкретный план для жизни каждого христианина. Поэтому прежде чем принять какое-либо решение, мы должны молиться. Когда мы молимся, Бог благоволит ответить на нашу молитву, прямо или косвенно. Как Авраму был показан конкретный выход из сложившихся обстоятельств, так Бог дает свое руководство жаждущей душе.
На исходе 1983 года я взывал к Богу в молитве: «О Господи! Какую работу я должен совершить? Чего особенно Ты ожидаешь от меня в 1984 году?» Тогда Бог проговорил в мое сердце: «Дэвид, подними свои глаза и посмотри на США, а также обведи взором всю землю Японии от Хоккайдо до Коуши, вниз к Окинаве. Посвяти оставшуюся часть своей жизни евангелизации в США и Японии». С тех пор передо мной стоит конкретная цель. Я направляю все свои силы на дело евангелизации как США, так и Японии. Через телевидение, литературу и многочисленные евангелизационные слеты я несу свое служение в этих странах. Тем не менее, Святой Дух ведет меня проповедовать Евангелие и в других странах.
Если наш выбор — достижение лишь собственных целей, мы не переживем чудесного Божьего благословения. Мы не должны ставить случайные цели, действуя наугад. Когда мы молимся горячо и искренно, Бог ясно проговаривает к нам, давая конкретное направление для нашей жизни. Когда Бог говорит относительно наших планов, у нас появляется великая уверенность, неописуемая радость и мир наполняют наши сердца. Это и есть Божье руководство. Когда мы принимаем Божий план, наше сердце наполняется радостью и глубокой верой, в нас зарождается сильное желание исполнить этот план. Далее, позволив Богу установить перед нами конкретную цель, мы должны направить все наши человеческие ресурсы на ее выполнение. Мы должны постоянно смотреть на свою цель и продвигаться к ней.
Бог сказал Авраму: «Всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки». Ставьте цели через молитву и работайте день и ночь для их осуществления. Тогда Бог позволит этим целям осуществиться в вашей жизни.
2. Имейте великое ожидание
Аврам принял цель для своей жизни и пребывал в великом ожидании. Без ожидания мы ничего не сможем достигнуть. Мы не сможем принять Божий ответ на нашу просьбу, если будем стоять в стороне, как посторонние наблюдатели с широко раскрытыми глазами.
В Послании Иакова (4:2) написано: «Не имеете, потому что не просите». Если мы не просим, следовательно, внутри нас нет горячего желания. Библия учит нас, что без великого ожидания мы не можем рассчитывать на получение Божьих благословений в своей жизни. Если мы очень хотим чего- то достичь, следует об этом помолиться и страстно ожидать осуществления желаемого.
Когда Петр и Иоанн шли в храм поклониться Богу, у ворот они увидели нищего, хромого от рождения. Они сказали ему: «Посмотри на нас». Нищий посмотрел на них с великим ожиданием. Петр сказал: «Серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи» (Деян. 3:6). Тогда Петр протянул нищему руку и помог подняться. Божья сила была на том месте, и в одно чудесное мгновение бедняк, встав на ноги, начал ходить.
Когда мы пребываем в твердой уверенности и великом ожидании проявления Божьей силы, Бог выполняет свою часть работы для нас. Вера активизируется тогда, когда мы пребываем в ожидании. Если в нашем сердце нет ожидания и мы пускаем вещи на самотек, мы не сможем увидеть плод нашей веры. Кроме того, живя с ожиданием, мы ощущаем радость жизни и ее смысл. Без ожидания мы пасуем перед лицом неудач и проблем. Если же в нашем сердце живет глубокое ожидание, мы не сдадимся перед лицом бедствий, независимо от того, насколько суровыми они могут быть.
В 1969 году я имел ожидание построить самую большую церковь в мире. Оно заставляло меня вставать рано утром и трудиться до позднего вечера от всего сердца, разума и изо всех сил. Я регулярно молился, постоянно посещал верующих, усердно изучал Слово Божье и проповедовал Евангелие. В результате моих стараний число членов (составлявшее на тот момент только 10000) за год резко возросло. Сейчас я и моя церковь усердно трудимся и ожидаем распространения Евангелия по всему миру. Если моя церковь потеряет из виду эту миссию и ожидание, Божье служение рано или поздно придет к концу, а наш рост прекратится.
Я побуждаю каждого из вас ожидать великих проявлений от Бога. Ожидайте, что завтра будет лучше, чем сегодня, следующий месяц лучше, чем этот, и следующий год будет лучше настоящего.
3. Нарисуйте великое видение
Когда у нас есть видение, у нас есть завтра. Если же у нас нет видения, мы ничего не достигнем. Иметь видение означает нарисовать в своем разуме то, чего не существует в реальном мире.
Бог называет несуществующее, как существующее (см. Рим. 4:17). Бог велел Авраму поднять глаза и посмотреть на север и юг, восток и запад. Бог также сказал ему: «Встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее, ибо Я тебе дам ее» (Быт. 13:17). Бог дал Авраму такое повеление потому, что хотел насадить великое видение в его сердце. Если мы хотим чего-то достичь, в нашем сердце должно быть великое видение.
Мы должны представлять то, чего мы желаем достичь, как уже существующее. Затем нам следует исповедовать это своими устами и постоянно благодарить Бога за осуществление этого видения.
Не имея видения, мы не можем ожидать счастливого «завтра». Если мы хотим что-то осуществить, мы должны следовать Божьему повелению. В своем сердце мы должны нарисовать несуществующие вещи как существующие. Когда Бог пообещал, что даст Авраму сына, у него еще не было детей. Несмотря на это, Бог изменил имя Аврама на Авраам, что значит «отец многих народов». Его жене Саре Бог также дал новое имя, Сарра, что значит «принцесса». Когда имена Аврама и Сары были изменены, они не получили сына в тот час же. Обращаясь друг к другу, они говорили «Отец многих народов» и «Мать многих народов». И Бог безусловно сделал их потомство многочисленным как песок морской и как звезды на небе, в точном соответствии с видением Авраама.
Если мы попали в заточение по вине наших обстоятельств и говорим: «Я неудачник; как бы я ни старался, я безнадежен», мы не избежим поражения. Наши глаза могут не видеть физического подтверждения, наши уши могут не слышать ясного голоса с неба, а наши руки могут не ощущать ничего осязаемого, но если в нашем сердце есть четкое видение, мы переживем потрясающие чудеса Божьи. У нас должна быть блестящая мечта, которая не должна покидать нашего воображения. Мы должны исповедовать ее своими устами и твердо стоять на обетованиях Божьих, независимо от того, насколько мрачными и гнетущими могут выглядеть окружающие нас обстоятельства.
Христиане нашего поколения должны обладать ясным видением в сердце через Слово Божье. Многие верующие посещают церковь, не ожидая никаких изменений в своей физической и духовной жизни.
В Библии написано: «Без откровения свыше народ необуздан» (Прит. 29:18). Нам нужно взглянуть на себя через призму Креста, и мы увидим человека, наполненного Духом Святым и исцеленного Его Божественной силой. Мы увидим себя освобожденными от проклятия, бедности, отчаяния и поражения, живущими в мире, где нет слез, печали, нет тоски, разделения, траура, нет болезни и нет смерти. Мы увидим себя в новом воскресшем теле на небесах в День Второго пришествия Христа. Рисуйте, воображайте себя людьми, благословенными Богом, наслаждающимися здравием и преуспеванием во всем, как преуспевает ваша душа. Если мы постоянно будем размышлять над этими благословениями, наша жизнь будет наполнена миром и благодарностью до избытка.
То, что я говорю вам, не сухая теория. Я живу жизнью веры много лет. С утра до вечера я смотрю на свою жизнь через Крест Иисуса Христа. Я вижу спасение, полноту в Духе Святом, Божественное исцеление и Второе пришествие Христа. Я вижу себя процветающим, здравствующим и преуспевающим во всем, как преуспевает моя душа. Я смотрю на милость Божью, проистекающую в мою жизнь через Крест Иисуса Христа. Во Втором послании к Коринфянам (5:17) написано: «Итак, кто во Христе Иисусе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое». На основании этих слов я знаю, что я больше не Дэвид, живущий под гнетом чувства вины, болезней, поражений и отчаяния. Я вижу себя человеком, рожденным свыше в Иисусе Христе. Мое сердце всегда наполнено этой мечтой и видением. Я двинулся вперед в соответствии с этой мечтой и видением, побеждая всевозможные трудности и обстоятельства. Бог всегда говорил мне: «Ты должен осуществлять это в соответствии с твоей верой».
Возлюбленные братья и сестры! Наполняйте свои сердца радостными мечтами и видением пятигранного Евангелия и трехгранного Божьего благословения, которые возможны через Крест Иисуса Христа. Тогда ваши мечты станут реальными в вашей жизни силой Духа Святого.
4. Молитесь день и ночь и неустанно просите
Молитва движет руку Всемогущего Бога. Когда движется Божья рука, вершится история, изменяются судьбы. Христианам дана привилегия молиться. Поэтому нам не следует фокусироваться на наших обстоятельствах и приходить от этого в уныние. Мы должны неустанно молиться Богу, Контролирующему наши судьбы и обстоятельства. Когда мы будем день и ночь искренно и глубоко молиться, могущественная Божья сила будет двигаться, совершая работу в наших жизнях, а также в жизнях наших детей и тех, кого мы любим.
В Библии написано: «Воззови ко Мне — и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь» (Иер. 33:3). «Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю» (Иоан. 14:14). Молитва не просто движет руку Божью, но приносит нам вдохновение и мудрость. Когда мы рассеянны и обеспокоены, мы преклоняем свои колени перед Господом и молимся. Тогда Господь наполняет нас вдохновением и мудростью. Он ведет нас дорогой истины, дорогой радости. Кроме того, молитва приносит победу и смелость.
В суровом мире мы часто сталкиваемся с неудачами и разочарованием. Встречая на своем пути трудности, мы усердно молимся Господу, и Он приносит нам успокоение, придает смелости, так что мы с дерзновением восстаем над всеми испытаниями. Мне очень хорошо знакомо чувство покоя и защищенности, которое приходит через молитву. Я неоднократно сталкивался с настолько серьезными проблемами, что просто не хотел продолжать жить, но через молитву я приобретал великую силу встать и не сдаваться.
Молитва также помогает правильно воспринимать успех. Сегодня люди достигают определенные высот, но они не способны правильно воспринимать успех, в результате это расхолаживает их. Я видел много таких людей. Добившись чегогто, мы имеем риск стать надменными и заносчивыми, если не сумеем правильно распорядиться своими достижениями. Высокомерие напрямую ведет к разрушению. Есть хорошее высказывание: «Когда окончена война, не спешите снять доспехи». Пребывая в молитве, мы становимся способными правильно воспринимать свой успех и приходим в состояние еще большего смирения. Таким образом, мы являем славу Божью перед нашими ближними. Мы также становимся способными подниматься на более высокие уровни по ступеням нашей веры. Именно по этой причине мы всегда должны неустанно молиться.
Когда Бог сказал Аврааму поднять свои глаза с места, на котором он стоял, и посмотреть на север и юг, восток и запад, Аврааму было около восьмидесяти лет. Божье творческое мышление и созидание работает независимо от нашего возраста. Если бы Авраам обращал внимание на свой возраст, он бы никогда не обрел сына. Он бы потерпел катастрофу в физической и духовной сферах. Сегодня Бог говорит нам поднять глаза и посмотреть на Иисуса, распятого на Кресте. Мы заслужили быть отвергнутыми Богом из-за наших грехов, неправедности и мерзостей. Когда же мы смотрим на Крест, мы видим висящего на нем Христа. И тогда мы можем мечтать, у нас появляется видение и ожидание преуспевания и здравия во всем так, как преуспевает наша душа. Мы становимся способными отозваться на призыв Бога и сказать: «Аминь. Я верю». Тогда мы начнем переживать потрясающие благословения Божьи в физической и духовной сферах. Когда мы примем эти благословения, мы станем сильными свидетелями Божьей славы. Мы будем проповедовать Евангелие Иисуса Христа потерянным, жаждущим, голодным, больным и тем, кто живет в рабстве дьявола. Бог благословляет нас, чтобы мы были способны делиться этими дарами с другими.
Во Втором послании к Коринфянам (9:8) написано: «Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело». Я молюсь о том, чтобы вы начали делиться с людьми Благой вестью и благословениями, которые вы начинаете видеть через Крест Иисуса Христа.
Евангелие от Луки 10:30, 36, 37
На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив едва живым. ...Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
Добрый ближний
В притче о добром самарянине мы видим замечательный урок Господа Иисуса Христа. Иисус начал притчу словами: «Некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам». В Иерусалиме находился храм; город был местом хвалы и поклонения, Слова Божьего и молитвы. Иерихон был городом, проклятым Иисусом Навином. Это был город, полный похотей плоти. Факт, что человек идет по дороге из Иерусалима в Иерихон, означает, что человек катится вниз по дороге жизни. Этот человек встретил разбойников, которые раздели его и избили до полусмерти.
Живущие сегодня на Земле люди, потомки Авраама, сталкиваются с такой же трагической ситуацией. С тех пор как Адам и Ева оставили Едемский сад (место, отождествляющее Иерусалим) и спустились на Землю (место, отождествляющее Иерихон), человечество повстречалось с грабителями. Грабители — это грех, болезнь, проклятия, отчаяние, печаль, горе и смерть. С тех пор человек стал все ниже и ниже опускаться в своем достоинстве.
Кто же решит эту проблему человечества?
Сегодня люди полагают, что наука и цивилизация XXI века могут решить любые проблемы и создать свою Утопию. В действительности человеческая наука и цивилизация не могут в одночасье решить все проблемы на Земле. Наоборот, люди соревнуются друг с другом в военном вооружении, используя всю свою человеческую мудрость и способности, в результате превращая мир в логово страха. Сегодня атомное оружие, обладающее сверхмощной силой, способно разрушить весь мир. Кроме того, Землю сотрясают войны.
История переизбыточествует продолжительными конфликтами и войнами. Взгляните на карту мира. Найдете ли вы такое место или страну, не видевшую ужаса войны?
Сегодня все более и более серьезной проблемой на Земле становится проблема голода. Хотя мы с вами и живем в комфортабельных условиях, тем не менее журнал «Тайме» сообщает, что в 1982 году только на одном африканском континенте голодало 70 миллионов человек. К 2000 году это число должно было достичь 640 миллионов по всему миру. Действительно, проблема голода разрастается по всей Африке и Азии быстрыми темпами, подобно эпидемии. И это еще не все. Экономическая депрессия бушует во всем мире. Даже в развивающихся странах появилась безработица, которая охватила миллионы людей. Таким образом, человечество сегодня столкнулось с ужасной трагедией.
Кто поможет человеку в таких сложных обстоятельствах? Из притчи Иисуса мы видим, что священник, шедший той же дорогой, увидев несчастного, прошел мимо.
Священник — это человек, представляющий закон. Для жизни нам необходим закон; но законничество нас никогда не спасет. Люди, живущие под законом, скрывают свой грех. И при любых обстоятельствах они всегда найдут недостатки у других. Муж-законник отыскивает недостатки у своей жены и приносит разлад в семью. Жена, живущая под законом, также находит недостатки у своего мужа, выносит ему осуждение, тем самым вызывая разделение между ними. Законническая церковь выносит осуждение своим членам. Такая церковь никогда не станет местом, где люди будут получать исцеление и покой. Законничество не спасет человека в трудной ситуации.
Следом за священником по тому пути проходил левит и, увидев несчастного, перешел на другую сторону дороги. Левит — это человек, ответственный за религиозные обряды. Ритуалы также не смогут исцелить раненых. Нам нужны ритуалы и служения в церкви. Нам нужны хорошие здания. Нам нужны декорации и музыкальные инструменты. Хор нам тоже нужен. Но церковь, зацикленная на своем здании, декорациях и обрядах, никогда не сможет исцелить раненых. К сожалению, многие церкви мира соблюдают только форму, форму ритуала. Такие церкви не могут принести исцеление раненым ближним. Муж или жена законники превращают свой дом в то место, где нет любви. В мире существует множество семей, где слишком много формальности, но так мало любви.
Итак, кто же спасет израненного человека, избитого до полусмерти? Иисус завершает Свою притчу словами: «Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе» (Лук. 10:33-35). Закончив притчу, Иисус обратился к законнику с вопросом: «Кто из этих троих, думаешь ты, был ближним попавшемуся разбойникам?» Этот учитель закона сказал: «Оказавший ему милость». Иисус ответил: «Иди, и ты поступай так же». Я верю, что все христиане должны извлечь некоторые уроки из этой притчи и использовать их на практике.
Как же стать таким ближним, как добрый самарянин?
1. Проявляйте интерес
Мы живем в мире, где царит безразличие. В мире урбанизации и индустриализации люди проявляют мало или не проявляют вообще интереса друг к другу. Большое количество людей живут рядом, в одной местности, но многие из них страдают от боли из-за недостатка любви.
Возможно, вы тот одинокий человек.
Почему число одиноких людей постоянно возрастает? Потому что люди становятся законниками, живут в ритуалах, так никогда и не став добрыми ближними. Христиане должны быть другими. Мы должны проявлять интерес к своим ближним. Мы должны слышать крики тех, кто страдает; мы должны протягивать руку помощи тем, кто нуждается. Одно доброе слово, слово ободрения и утешения, один жест, кивок головы или, может быть, дружеское похлопывание по спине могут обогатить жизни других людей гораздо больше, чем мы можем представить.
Будьте такими христианами, которые не скупятся на слова утешения и ободрения, на слова, дарящие теплоту и покой. Мужья, проявляйте больше любви к своим женам. Будьте особо внимательны к их печали, чувству одиночества, беспокойства и желанию благополучия. Дарите им больше нежности и тепла. Проявляйте друг к другу больше внимания. Помогайте другим верующим в разрешении их трудных ситуаций. Люди называют мир средоточием безразличия и равнодушия. Христиане, люди верующие в Господа Иисуса Христа, не могут быть в числе тех, кто живет жизнью, сотканной из нитей безразличия и бесчувственности.
Некоторое время назад в журнале «Тайме» я увидел фотографию африканского ребенка, полного отчаяния, с сильно изможденными чертами лица. В руках он держал пустой кувшин, роняющий последние капли на землю. Мальчик умирал от голода. Его вид вызвал у меня слезы на глазах. В статье описывалось, как сотни и тысячи людей умирают каждый год в Африке и Азии. Христиане, мы должны проявить заинтересованность к людям, умирающим от голода. Отбросьте эгоизм, который побуждает вас думать: «Раз у меня все в порядке, все хорошо, то не важно, что происходит с другими». Мы не можем пройти мимо раненого, брошенного при дороге человека, как поступил законник. И мы не имеем права продолжать совершать ритуалы, пока на обочине лежит тот, кто в нужде. Мы не можем быть просто наблюдателями! Так много вокруг нас людей, оставленных или отвергнутых. Эти люди нуждаются в нашем внимании. В Библии написано, что если мы говорим языками ангельскими, имеем все знание, всю веру, так что и горы можем переставлять, но любви не имеем, — нет нам в этом никакой пользы. Как тот добрый самарянин, мы должны дарить любовь и проявлять внимание к людям, которые в нас нуждаются. В мире безразличия и равнодушия мы должны воспринимать их одиночество, печаль и страдания как свои собственные. Иисус Христос пришел в этот мир и умер на Кресте ради нас. Он понес наши грехи, болезни, проклятье, несчастья, смерть и вечное осуждение. Христиане должны делиться любовью таким образом, как это делал Иисус.
В Библии написано: «Бог есть любовь» (1 Иоан. 4:16). Любовь есть нечто большее, чем человеческая философия, религия, закон или любой другой ритуал. Церкви, представляющие любящего Бога, должны делиться любовью с другими. Если мы истинно верующие в Иисуса Христа люди, нашим долгом является делиться любовью с теми людьми, которые находятся рядом с нами.
2. Прощайте
Добрый самарянин оказал несчастному не только внимание, но также излил вино на его раны. Вино отождествляет кровь. Если мы хотим стать добрыми самарянами, нам следует проявлять не только любовь и заботу к людям, но также уметь покрывать их недостатки. Закон выносит недостатки на поверхность, но любовь покрывает их.
Существует ли на Земле человек без пятна и порока? Каждый человек несовершенен. Все люди согрешили, поэтому лишены Божьей славы. Никто не благ. Ни один человек. Мир стал местом одиночества и изоляции с тех пор, как люди перестали прощать друг друга. Все чаще люди замечают грехи друг друга, вынося осуждение и обвинение. Иисус простил грешников. Встретив самарянскую женщину у колодца Иакова, Иисус не осудил ее. Он принял ее и сказал: «Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек» (Иоан. 4:13, 14). Иисус не осудил женщину, взятую в прелюбодеянии и поставленную перед Ним. Напротив, Иисус сказал ее обвинителям: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень» (Иоан. 8:7). Тогда учителя закона и фарисеи, жаждущие убить ее, начали расходиться друг за другом. «И остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. ...Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши» (Иоан. 8:9,11).
Христиане должны услышать слова Иисуса: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень». «И Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши». Будучи христианами, мы должны быть такими мужьями, женами, родителями, друзьями и ближними, которые с радостью прощают ошибки других. Если мы прощаем, Бог также простит нам наши грехи, и в нашу жизнь войдет счастье, покой и порядок.
3. Несите исцеление
Добрый самарянин пришел спасти бедолагу и возлить на его раны елей. Елей символизирует служение исцеления. Для того чтобы стать добрым ближним, мы должны не просто прощать людей, но и нести им исцеление. Куда бы ни приходил Иисус, Он всюду исцелял людей от всевозможных болезней. Высылая Своих учеников в разные города, Иисус поручил им проповедовать Евангелие и исцелять больных.
Мы также должны приносить исцеление душам людей, живущих в страхе, волнении, беспокойстве, печали и отчаянии. В силе Духа Святого мы должны освобождать их от демонических тисков. Только тогда мы станем истинно добрыми ближними. Мы не можем говорить, что являемся настоящими христианами, если раним людей своим холодным отношением или произносим грубые и злые слова против них. Как христиане мы должны искать Божьей помощи и милости, чтобы менять свой язык и нести слова исцеления людям. И все же многие христиане используют свой язык как острый меч, чтобы причинять боль другим. Бог послал Иисуса Христа как Великого Врача, Божественного Целителя. Мы должны использовать все свои ресурсы, чтобы стать похожими на Иисуса в исцелении людей, больных духовно и физически.
4. Делайте перевязку
Делать перевязку — значит обвязать рану так, чтобы никакая инфекция не смогла проникнуть внутрь. Добрый самарянин перевязал раны несчастного. Мы также должны перевязывать раненые сердца тех, кто рядом с нами, — как это сделал добрый самарянин. Если мы видим ближнего, чье сердце кровоточит и болит от множества ран, нам следует перевязать его в любви Христа, чтобы никакое - заражение не смогло проникнуть внутрь и чтобы рана зажила. Перевязка символизирует успокоение. Люди этого мира нуждаются в покое. Во многих домах отсутствует мир. Сердца людей изнывают от отчаяния. Дом, наполненный покоем и воодушевлением, — счастливый дом. Итак, жены, когда ваш муж возвращается домой с работы, поприветствуйте его словами: «Дорогой, я так ценю твой тяжелый труд ради нас». Такое приветствие принесет покой и сильно воодушевит вашего мужа. Так и вы, мужья, говорите своим женам: «Дорогая, ты так усердно трудишься для нас. Возможно, я не все делаю правильно. Давай будем проявлять больше терпения друг к другу. Я так горжусь тобой». Такие слова принесут большое ободрение для вашей жены и послужат вкладом в благополучие вашей семьи.
Я часто получаю письма ободрения и поддержки от верующих. Эти письма дарят мне мир и силу. В действительности, я перечитываю эти теплые слова ободрения по нескольку раз, потому что они помогают мне забыть об одиночестве и усталости. Братья и сестры, я призываю вас дарить слова ободрения и поддержки друг другу. Начните уже сегодня!
5. Помогайте ближним преуспевать
Добрый самарянин посадил пострадавшего от разбойников человека на своего осла и привез в гостиницу, где позаботился о нем. Забота о человеке предполагает оказание помощи и поддержку, чтобы тот мог состояться в жизни. Одна из величайших вещей в жизни — помогать другим людям преуспевать. Библия повествует нам: «Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его» (Еккл. 11:1). Когда вы помогаете другому человеку преуспеть, позже вы получите награду в 30, 60 или 100 крат! Если вы хотите стать добрым ближним, вы должны помочь другим здравствовать и преуспевать во всем, как преуспевает их душа. Прежде чем подняться на кафедру проповедовать, я всегда молюсь и ставлю перед собой цель сделать все возможное, чтобы передать людям мое послание наилучшим образом. Тогда служение Божьего Слова может обогатить жизни людей и помочь им преуспеть в жизни.
Мы живем в мире, философия которого гласит: «Я должен преуспеть, и меня не волнует, преуспевают другие или нет». По законам этого мира мы должны сделать все возможное для того, чтобы преуспеть. Иисус же учил людей делать все возможное для того, чтобы преуспевали другие. Если мы будем стараться помочь другим людям достичь успеха, — какой прекрасный мир мы можем воссоздать! Катастрофа заключается в том, что мир наполнен войнами, ненавистью, страхом и кровопролитием. Христиане должны показать на своем жизненном примере, как делиться любовью в современном поколении. Мы должны затратить все свои средства, помогая преуспеть тем, кто рядом с нами. Когда учитель закона хотел испытать Иисуса, он спросил: «А кто мой ближний?» Иисус рассказал ему притчу о добром самарянине. Напоследок Иисус сказал: «Иди, и ты поступай так же». Исполнение религиозных предписаний бессмысленно, если это не являет людям любовь. Когда наше служение основано на любви, оно приносит Богу славу. Христиане должны посвятить себя тому, чтобы делиться любовью с другими людьми. Давайте проявим заинтересованность, прощение, принесем исцеление, перевяжем раны и поможем другим преуспеть. Нам следует помнить, что Бог обильно благословляет нас для того, чтобы мы были богаты делиться Его благословениями с другими людьми. Со своей стороны мы должны сделать все возможное, чтобы поделиться Евангелием с другими людьми. Наша главная задача — изливать Евангелие на израненные сердца нуждающихся в спасении людей. Евангелие Иисуса Христа является главным ответом на нужды всех людей вообще и каждого человека в отдельности. Кроме всего прочего, мы должны протянуть руку нуждающимся, делясь тем, что имеем. Нам предстоит спуститься вниз, к непривилегированным слоям общества, людям, страдающим от боли, болезней, бедности, одиночества и разочарования. Дом, лишенный любви, — это мертвый дом. Я молюсь и призываю каждого человека, читающего эту книгу, вынести уроки из притчи о добром самарянине, чтобы стать добрым ближним не на словах, а на деле. Мы должны продолжать это делать вплоть до Второго пришествия нашего Господа Иисуса Христа.
Послание к Римлянам 8:26, 27
Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией.
Святой Дух помогает нам в наших слабостях
Человек не может жить успешной жизнью один независимо от того, насколько совершенными характеристиками он или она могут обладать. Бог увидел, что нехорошо Адаму оставаться одному, и дал ему Еву, помощницу. Итак, человек нуждался в помощнике уже со дня его сотворения.
Это актуально и для христианской жизни. Мы верим в Иисуса и освобождены от закона греха и смерти. Но, несмотря на то, что мы рожденные свыше верующие, мы все равно нуждаемся в Божественной помощи, чтобы вести успешную христианскую жизнь в мире, полном искушений греха и атак сатаны. Незадолго до распятия Иисус говорил: «Я попрошу Отца, и Он даст вам другого Утешителя, Который будет с вами вовеки — Духа истины... Я не оставлю вас сиротами; Я приду к вам».
Утешитель — это Божественный помощник, Который всегда рядом с верующими, всегда готов оказать Свою помощь тем, кто просит. В Послании к Римлянам (8:26) написано: «Ибо мы не знаем, о чем молиться, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными». Если верующий человек утверждает: «Я сильный. Я способен жить христианской жизнью самостоятельно без чьей-либо помощи», — он подвергает себя опасности. Не все мы являемся людьми великой веры. У каждого есть свои слабости. Мы заслужили разделение с Богом. Но Бог послал Своего Единственного Сына Иисуса искупить нас от грехов и слабостей и сделал нас Своими детьми в Иисусе Христе. Никто из нас не может жить успешной христианской жизнью без помощи Утешителя, Святого Духа. Многие христиане непрестанно твердят: «Господи, Господи», но сами так и не узнали, не пригласили или не приняли Святого Духа в свою жизнь. В результате они живут поверхностной христианской жизнью в формализме или ритуалах, не принимая полноты и глубины духовных истин через познание Святого Духа. Такие христиане духовно мертвы, хотя сами убеждены в обратном.
Как Святой Дух подкрепляет нас в наших слабостях?
1. Святой Дух подкрепляет нас в наших духовных слабостях
Вера в Иисуса Христа не приходит от человеческих знаний. Ни одно живое существо не способно проникнуть в тайну искупления посредством личных знаний. Ограниченное мышление человека не способно постичь безграничные глубины Бога, создавшего небо и землю. Человеческая мудрость никогда не сможет полностью познать Бога — Всемогущего, Всезнающего, Вездесущего. Только по откровению Духа Святого, не по человеческому рассуждению, мы приходим к пониманию искупления верой. Иисус сказал: «Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам; ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение. Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына и кому Сын хочет открыть» (Мат. 11:25-27).
Христианская вера растет на основании откровений Святого Духа. Мы приходим к осознанию пребывающей славы Господа Иисуса через откровение Духа. Мы можем быть спасены только с помощью Духа Святого, но никак не посредством человеческих знаний или образованности, потому что Дух Святой есть Единственный, Кто может открыть истину и привести нас к Иисусу Христу. Дух человека сам по себе слаб. Никто, кроме Духа Святого, не может укрепить наш дух и нас в наших немощах. Святой Дух не просто открывает тайну прощения греха, но также дает нам уверенность в том, что мы являемся детьми Божьими. Библия повествует нам: «Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы —- дети Божии» (Рим. 8:16). Как мы можем быть уверены в том, что являемся детьми Божьими? Это что-то видимое? Нет. Когда мы отрекаемся от своих грехов и принимаем Иисуса Христа своим личным Господом и Спасителем, Святой Дух открывает нам, что мы являемся детьми Божьими. Он утверждает нас в этом знании. Это не приходит через полученные знания, этому не учат в школе. Это приходит только через откровение Святого Духа.
Если вы спросите не рожденного свыше человека: «Ты спасен?», он несомненно ответит: «Ну, я узнаю об этом, когда умру». Что же он узнает после смерти? Только то, что он оказался в аду. Наши глаза не могут это увидеть, наши уши не могут услышать, наши руки не могут реально осязать Божьи установления, но Святой Дух дает нам уверенность в том, что мы являемся детьми Божьими. Святой Дух также дает нам щит сильной веры. Святой Дух дает верующим слово мудрости, слово знания и веру. Он дает дары исцеления, чудотворения, пророчества и различения духов. Святой Дух дает нам девять духовных даров для успешной христианской жизни в этом мире. «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5:22, 23). Святой Дух показывает нам путь, по которому следует идти, Он направляет нас и руководит нами в наших делах. «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим. 8:14).
Если мы страдаем от различных жизненных проблем (во взаимоотношениях с людьми, детьми, проблем в семье, на работе или в любой другой сфере), мы должны искать помощи у Духа Святого, молясь и уделяя этому время. Святой Дух,выведет нас на правильную тропу и покажет выход. У каждого из нас есть свои слабости. Мы не можем предвидеть, каким будет наше завтра, но Святой Дух всегда рядом, чтобы помогать нам и укреплять нас в наших слабостях. Святой Дух подкрепляет наш дух. Мы не в силах достичь ни одной духовной победы без помощи Святого Духа.
2. Святой Дух подкрепляет нас в умственных несовершенствах и слабостях
Человеческий разум отвечает за три разные сферы: сферу мышления, эмоций и воли. Святой Дух прежде всего приходит в сферу разума, чтобы обновить наше мышление. Божье Слово делает наш слабый разум сильным. Иисус сказал: «Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Иоан. 14:26).
Нам просто необходим Дух Святой, если мы хотим понимать Слово Бога — источник духовной мудрости и знаний. Если мы попросим у Духа Святого помощи, Он побудит нас обратиться к Слову Бога, вспомнить то, что мы узнали, и использовать это в своей жизни.
Чтобы добыть золото, необходимо добраться до золотых рудников к местонахождению золота. Найти золото трудно. Необходимо обойти целые долины рудников. Для того чтобы получить доступ к безграничным богатствам Божьей истины, знания и мудрости, мы должны попросить руководства у Святого Духа. Если мы посмотрим на Божье Слово, используя человеческую мудрость и понимание, вместо чистого золота, мы найдем ржавый металл. Святой Дух есть Дух знания.
Когда мы принимаем, признаем и приглашаем Святой Дух, полагаемся на Него, Он не только способствует нашему пониманию истины Слова Божьего, но также помогает нам лучше познать мир, в котором мы живем. Святой Дух возвысит нас, чтобы через свою жизнь мы могли принести Ему всю славу и честь. Это доказано историей христианства. Нации, принявшие Евангелие Иисуса Христа и служение Святого Духа раньше других наций, стали лидерами в таких сферах, как политика, экономика, образование, культура и наука. Превосходство нации вызвано не наличием высоких интеллектуальных способностей ее граждан, но принятием Евангелия Иисуса Христа раньше остальных. С помощью Святого Духа они приняли мудрость и знания во всех сферах жизни. Святой Дух также помогает нам в сфере наших эмоций.
Человек — существо более эмоциональное, чем рациональное. У нас есть положительные эмоции: любовь, мир, радость. Есть и отрицательные эмоции: ненависть, страх, беспокойство, уныние, гнев, отчаяние, печаль. Если мы сами не будем контролировать свои эмоции, мы рискуем стать их заложниками.
Не так давно я получил письмо одной сестры, которое послужило для меня утешением. Эта женщина была яростным противником Евангелия Иисуса Христа, когда впервые попала в церковь. Ее сын принял Христа своим Спасителем и был полностью исцелен от нефрита. Узнав о таком чуде, женщина также поверила в Евангелие Иисуса Христа и получила спасение. Она стала посещать воскресные служения, а также молитвенные собрания по пятницам. На одном из служений эта женщина получила крещение Святым Духом. По возвращении в родной город на непродолжительные каникулы они с сыном посвящали время посту и молитвам на Молитвенной горе...
Но внезапно ее сын умер.
Женщина была просто шокирована. Ее родственники осыпали ее жестокими словами критики, говоря: «Ты и твой сын усердно ходили в церковь, чтобы получить благословение. Это и есть то благословение, о котором ты постоянно говорила?» Ее сердце было разбито, но она получила покой и утешение от Святого Духа. В письме она написала: «Пастор, я потеряла сына, но я благодарю Бога за то, что через его болезнь и исцеление я получила спасение и крещение Святым Духом. Мой сын также был спасен и крещен Святым Духом. Перед его смертью я молилась и услышала странный голос, говорящий: „Я приобрел твоего сына". Я подумала, что Бог призывал моего сына войти в служение Ему; но это значило, что Бог собирался забрать моего сына к Себе. Теперь моего сына нет рядом со мной, но вместо того чтобы быть сбитой с ног его смертью, я полна радости и мира, даже несмотря на критику, насмешки и нападки родственников. И я наполнена огромным желанием стать свидетелем Иисуса Христа для всех людей, которые окружают меня».
Кто поддержал и успокоил эту женщину в момент тяжелейших обстоятельств? Кто дал ей мужество подняться над своими эмоциями? Это мог сделать только Святой Дух. Кто в этом мире даст вам любовь вместо ненависти, мир вместо беспокойства и страха, радость и смелость вместо расстройств и отчаяния, псалмы и хвалу вместо вздохов и жалоб, духовные пения вместо плача?
Святой Дух укрепляет нашу волю. Так часто мы нерешительны и проявляем слабоволие, но стоит нам призвать Святого Духа на помощь — ив Нем мы становимся сильны и исполнены победоносной христианской жизнью.
3. Святой Дух подкрепляет нас в физических слабостях
Дьявол постоянно искушает нас через похоть плоти, похоть очей и житейскую гордость. Апостол Павел провозгласил: «Бедный я человек!» (Рим. 7:24). Мы не можем победить проблему похоти никакой человеческой силой или способностью. В Библии написано: «Не воинством и не силою, но Духом Моим» (Зах. 4:6). Пока мы не покоримся силе Святого Духа, мы не будем способны противостать похоти, живущей внутри нас. «Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти» (Рим. 8:1, 2).
Мы никогда не освободимся от закона греха и смерти, пока Святой Дух Сам не освободит нас. «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом» (Гал. 5:16-18).
Однажды ко мне подошел человек и сказал:
— Пастор, пожалуйста, возложите на меня руки и помолитесь о том, чтобы похоть плоти не восставала во мне.
Я ответил:
— После моей молитвы вы должны будете физически умереть.
Удивленный моим ответом, этот человек попытался выразиться конкретней:
— Нет, пастор, я просто хочу, чтобы вы помолились о том, чтобы мне избавиться от похоти плоти.
Я ответил вновь:
— Брат, невозможно быть полностью свободным от похоти плоти пока вы живете на земле. Если вы хотите быть полностью свободным от похоти плоти, вам следует умереть и пойти на небеса. Но пока мы живем на земле, для борьбы с грехом нам послан Помощник. Положитесь на помощь Святого Духа. Тогда у вас появится способность преодолевать плотские похоти и жить святой жизнью.
Святой Дух не просто помогает нам преодолеть похоть плоти, но и исцеляет наши тела. Наши человеческие тела слабы. Мы быстро истощаем свои силы и устаем физически, а иногда заболеваем. Святой Дух протягивает Свою руку помощи, принося исцеление в нашу жизнь.
Мы живем в очень умудренное, урбанизированное и модернизированное время. Несмотря на такую развитую цивилизацию, мы постоянно сталкиваемся с трудностями в мыслительной и физической сферах. Когда усталость овладевает нами, нам следует полагаться на помощь Святого Духа в восстановлении сил. Ежедневно я переживаю работу Духа Святого в моей жизни. Я не могу даже представить, что стою за кафедрой или мечтаю о мировой евангелизации без помощи Святого Духа. Святой Дух ежедневно освежает мое тело новой силой. Когда я обнаруживаю, что истощил все свои физические ресурсы, другими словами — устал, я прошу помощи у Святого Духа, чтобы продолжать проповедовать Евангелие Иисуса Христа. Проведя время в Его присутствии, в мыслях о Нем, я наполняюсь свежей силой и могуществом Святого Духа. Я снова восстановлен для предстоящих дел. «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас» (Рим. 8:11). Наши тела ограничены в своих возможностях, но они получат подкрепление и силу, когда Дух Божий будет работать через нас.
Я призываю вас положиться на помощь Святого Духа, когда вы находитесь под психологическим давлением или физически больны, чтобы получить новые силы свыше. Иисус обещал, что не оставит нас, чтобы мы не были сиротами. Приняв Иисуса Христа, мы стали объектом внимания дьявола, и он постоянно стремится искушать и атаковать нас. Он приходит и предлагает нам похоть плоти, гордость житейскую, жадность, пытаясь искушать даже избранных Божьих. Нам не избежать этих искушений. Сами по себе мы не способны противостать им и выйти победителем. Перед сатаной мы, по плоти, — слабые существа. Поэтому Павел пишет: «Доброе, чего хочу делать, не делаю. А злое, чего не хочу делать, делаю». Иисус знал об этой проблеме человечества, поэтому послал нам Утешителя, Святого Духа как Помощника. Святой Дух, наш Утешитель, приходит к нам, когда мы находимся на пике отчаяния из-за своей слабости. Он не оставляет нас сиротами. Если христианин не прославляет Святого Духа в своем сердце, он подобен облаку без дождя, камину без огня, дереву без плода. Такой человек имеет только вид христианина. Если мы действительно хотим ходить в победе над искушениями грехом, если мы хотим иметь хорошее здоровье и быть непрестанно исполненными светом и радостью, тогда мы должны признать, пригласить и принять в свою жизнь Святого Духа как Божественного помощника и во всем полагаться на Его помощь.
Послание к Римлянам 4:17
Как написано: «Я поставил тебя отцом многих народов», — пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее как существующее.
Бог воскрешает мертвых
От самого начала своего существования человечество борется со смертью. На протяжении земного путешествия длиною в жизнь, 70-80 лет нас сопровождает тень смерти. На временном отрезке от жизни к смерти жизнь в итоге все равно сдаст свои права.
Датский философ Кикргард охарактеризовал человека как больного, чья «болезнь ведет его к смерти». Тем не менее есть Одна Личность, победившая смерть. Это Личность, решившая вопрос смерти еще от начала, — Иисус Христос. Бог оживотворил и воскресил человека посредством жертвы Иисуса Христа. От какого вида смерти мы были спасены любящим Богом?
1. Бог освобождает нас от грехов
В Послании к Ефесянам (2:1) написано: «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим». Человек, не верующий в Иисуса Христа, физически жив, но духовно является мертвым. Духовной смертью мы называем разрыв отношений с Богом. Когда Бог сотворил наших праотцов (первых родителей), Адама и Еву, по Своему образу и подобию, их духовный человек был жив. Это наделяло их правом иметь прямые отношения с Богом. Духовные глаза, духовные уши и духовный разум Адама и Евы были открыты для Бога. Они были способны общаться с Богом в Едемском саду лицом к лицу. Когда же они ослушались Бога, их дух умер. Бог дал повеление Адаму: «От всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:16, 17). Они поддались на уловку дьявола и восстали против Бога. Тогда дух человека умер. Адам и Ева потеряли духовное зрение, утратили духовное слышание и духовное понимание. В тот момент, когда их покинула слава Божья, они увидели, что наги. Чувство стыда закралось в сердца первых людей. Когда в прохладе вечера в саду Бог позвал Адама, он и его жена спрятались за деревья. Они знали, что согрешили; но Бог все равно их нашел.
Итак, первые люди были изгнаны из рая. С тех пор из поколения в поколение люди остаются духовно мертвыми. Это продолжается и по сей день. По принципу «что посеешь, то и пожнешь» из семени Адама вырастает другой Адам. Все люди рождены от семени Адама, следовательно, — они духовно мертвы. Библия подтверждает это. Поэтому, несмотря на все знания и научные открытия, люди нашей современности могут понять только то, что касается материального, плотского. Они никогда не смогут воспринять и понять духовные вещи, потому что не чувствительны к ним. Из-за первого греха Адама все человечество рождается уже духовно мертвым. Человечество оказалось в трагическом положении: человек не может свободно находиться в присутствии Бога. Однако наш Бог есть Бог любви, Он силен воскрешать мертвых. Один из Его Божественных планов — воскрешать тех, кто духовно мертв, и тех, кто не имеет отношений с Ним.
Бог послал в мир Иисуса. «Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, — и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе» (Еф. 2:4-6). Родившись безгрешным, Иисус, Сын Божий, прожил Свою земную жизнь праведно и безупречно, но был безжалостно пригвожден к Кресту ради нашего оправдания. Он понес грехи всего человечества — прошлые, настоящие и будущие. Когда осуждение подошло к своей кульминации, Иисус громко воскликнул: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» (Мат. 27:46). Претерпев ужасную боль и страдания Иисус изгладил все грехи людей.
В книге пророка Исаии (53:5, 6) написано: «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас». Всякий, кто принимает прощение грехов через драгоценную кровь Иисуса, а также принимает Иисуса Христа своим Господом, истинно принимает Божью жизнь. Его или ее дух оживает, и он (она) попадает в сферу духовной реальности, в которую никогда не проникнуть посредством человеческих знаний. Такой человек становится новым творением во Христе Иисусе! Духовный человек теперь может взывать: «Авва, Отче!» Теперь, во Имя Иисуса Христа, он может освободиться от любого бремени, тяготившего его сердце, и жить благословенной жизнью, подкрепляемый силой Святого Духа. Человек, вкусивший духовные благословения, теперь живет Словом Божьим (см. Мат. 4:4), а также верой (см. Евр. 10:38). Люди, живущие по своим похотям, смотрят на верующих как на безумных. Плотской человек понимает только материальный мир, живя посредством пяти чувств. Верующий Же человек, тот, кто принял Иисуса как своего Спасителя и чей дух оживлен, имеет доступ к духовной сфере. Он через чтение и познание Слова Божьего имеет в сердце радость, мир, веру, надежду и любовь, а также помощь от Духа Святого. Это является результатом возрождения человека к новой жизни. Это ни в коей мере не сравнимо с богатством, положением или всемирным признанием. Мужчина или женщина, молодой или старый, черный или белый — всякий, кто принимает Иисуса как Спасителя, принимает чудо вечной жизни, милость, которую невозможно купить за деньги. Верующий человек, быв когда-то мертвым духовно из-за греха и преступлений, теперь оживлен. Такой человек не может не славить и не благодарить Бога за Его бесконечные милости и щедроты.
2. Бог освобождает нас от нашего эго
Любой верующий, посвятивший свою жизнь Христу и имеющий близкие взаимоотношения с Богом, по-прежнему не может отдать свою волю в полное подчинение Богу из-за подавляющих желаний своего «я». В нем все равно присутствует лукавая и испорченная природа, которая пытается использовать Бога в личных целях. До тех пор пока эго верующего не будет сокрушено, Бог не сможет быть удовлетворен отношениями с таким человеком и не сможет начать производить более глубокую работу в его жизни. Человек, принявший Иисуса своим Спасителем, должен позволить Богу сокрушить свое эго. Разбитое эго позволяет Богу насадить веру и послушание в жизнь человека, чуткого к Божьим планам и целям.
Младенец во Христе не может в одно мгновение стать духовно зрелым христианином. Любящий Отец будет постоянно работать с эго человека, чтобы сделать его способным бескомпромиссно следовать за Ним. Эго человека формировалось в течение многих лет. Поэтому потребуется время для того, чтобы изменить человека. Здесь Бог будет работать с его (ее) эго до тех пор, пока оно не будет окончательно сокрушено перед Ним. И только после того, как человек будет полностью очищен и сокрушен перед Богом, Господь сможет использовать его (ее) жизнь как источник, из которого будет проистекать Божья любовь и сила, наполняя жизни других.
Эго Авраама должно было быть полностью разбито до того, как он стал мужем веры. Когда Бог призвал Авраама выйти из Ура Халдейского, Он сказал: «Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе» (Быт. 12:1).
Авраам не послушался Бога. Он без угрызений совести пошел в Ханаан со всеми своими вещами, стадами, слугами и племянником Лотом. Там Бог сокрушил Авраама. Бог проклял землю Ханаанскую и вызвал великий голод. Весь скот Авраама погиб от голода, а слуги разбежались. Авраам пережил великое отчаяние и банкротство. И даже посреди множества проблем Авраам не отказался от своего непослушания. Он использовал всю свою человеческую мудрость и средства для выживания. Он даже выдал себя за брата своей жены Сарры и пошел в землю Египетскую.
Это пример человека с большим эго. Люди пытаются использовать все свои естественные ресурсы, возможности и пути решения своих проблем. Они не хотят подумать о своих грехах. Их эго все еще живо и оно руководит их поступками. Они хотят доказать всему миру, что могут добиться всего, чего только захотят. Прежде чем полностью отдать свое эго под власть Бога, люди, как правило, до последнего борются за право самостоятельно, своими силами и способами найти решение той или иной проблемы. Авраам также полагался на свои способности и методы и упрямо пошел в Египет. В конце концов, он отдал свою жену царю Египетскому.
Только когда он источил все свои ресурсы и достиг полного опустошения, Авраам позволил Богу сокрушить его эго.
Авраам... Теперь уже сокрушенный и раскаивающийся в своем упрямстве, а его эго — сломлено и разбито вдребезги. Бог превратил его в человека послушания и доверия.
Да, Бог, воскрешающий мертвых, восстановил Авраама, когда его эго было разбито. Только теперь Бог сделал из него человека Божьего. Бог призвал великое бедствие на дом фараона и заставил царя вернуть Сарру Аврааму. После этого Авраам вывел своих людей назад в землю Ханаанскую. После столь сокрушительного переживания Авраам стал могущественным мужем Божьим, человеком веры.
Когда Аврааму было около ста лет и ему было велено принести своего единственного сына во всесожжение, он без промедления и без единого слова противления пошел в землю Мориа. Он не воспротивился Божьему Слову, не задал ни одного вопроса, но связал своего сына, возложил на жертвенник и занес над ним нож, чтобы заколоть его. Если бы Ангел не остановил его, Авраам убил бы своего единственного сына, принеся его в жертву. Почему? Теперь Авраам был измененным человеком. Пока его эго было живо, он не мог войти в служение от Бога и не мог принять Божьи благословения. Эго ослепляло его сердце и разум, затмевая перед ним Божью цель.
Таким же образом, когда наше эго будет разбито, Бог благословит нас духовно. Когда мы, взращивая своего внутреннего человека, имеем постоянный духовный рост, мы преуспеваем во всем остальном. Когда мы верим в Иисуса Христа, мы переживаем безграничные духовные благословения. Но в то же время мы переживаем боль, преодолеваем искушения и терпим бедствия.
Апостол Павел был человеком с большим эго, но он встретился с Иисусом и покаялся. И даже после своего обращения (поскольку его «я» было очень велико) Павлу пришлось пройти через продолжительный период тренировки, преодолеть большие трудности и боль. В своем обращении к коринфянам Павел говорит: «Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых. Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых» (2 Кор. 1:8, 9).
Бог, воскрешающий мертвых, показывает нам всю ничтожность человеческих усилий и человеческого эго, проводя нас через испытания и бедствия. И только после этого Бог формирует из нас людей веры, людей, послушных Себе. Это вопрос не одного и не двух дней. Аврааму понадобилось двадцать пять лет. Иакову — двадцать лет. Даже такому, казалось бы, чистому и честному человеку, как Иосиф, понадобилось тринадцать лет. Величайшему мужу Божьему Моисею понадобилось сорок лет. Жизни этих великих людей — замечательные примеры для нас сегодня.
Мы должны знать, что, посвящая жизнь Христу, мы не избежим сильнейшей боли в сражении со своим эго, но одновременно великие благословения Божьи придут в нашу жизнь. Чем сильнее разбито эго, тем больше веры, надежды и любви вам дарует Бог. Если мы отказываемся позволить Богу сломать наше эго, мы автоматически выбираем бесконечные страдания, как это сделал Авраам. Мы становимся мужами и женами плоти; мы не можем принять жизнь воскресения и Божью милость. Когда наше эго разломано, сокрушено, разбито вдребезги — мы можем видеть Бога и Его план для нас! Бог наделяет великой верой человека, чье эго разбито. Люди, пережившие смерть своего высокого самомнения, открывают свои уста в вере. Они принимают служение в воле Бога на более высоком уровне. Когда мы проходим через огненные испытания, мы не должны воспринимать их как незаслуженное наказание. Благодаря этим испытаниям мы можем приближаться к Богу, Который ведет нас к царской жизни.
3. Бог воскрешает нас от физической смерти
С развитием медицины жизнь человека улучшилась, однако практически каждый умирает в возрасте до ста лет. Очень редко нам встречаются люди, прожившие более ста лет. И пусть некоторым все же удается дожить до этого возраста, — невозможно жить в одном теле вечно. Человеческая жизнь имеет свой предел. Человек — это существо, которое неминуемо возвратится в прах. Люди, не верующие в Иисуса Христа, не имеют жизни после смерти. Их философия: «Ешь, пей, женись, выходи замуж». Христианам, людям верующим, гарантировано воскресение и вечная жизнь после смерти. Бог послал Своего Сына в этот мир. Иисус пострадал на Кресте, умер и воскрес из мертвых на третий день, разрушив силу смерти. Своей жертвой Божий Сын даровал нам надежду на воскресение и вечную жизнь после смерти.
Библия повествует нам: «Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают; ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших. Поэтому и умершие во Христе погибли. И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков» (1 Кор. 15:12-19). Если мы не имеем надежды на воскресение и вечную жизнь, наши попытки сражаться с похотями плоти, очей и гордостью житейской будут тщетны. Тщетна будет и вера наша. Если нет жизни после смерти, мы все погрязнем в греховных удовольствиях мира. Но Иисус воскрес из мертвых и стал виновником нашего воскресения. Христиане, принимающие Иисуса своим личным Спасителем и Господом, будут участвовать в Его славе воскресения, и наша вера никогда не будет тщетной. Как воскреснут христиане? Мы читаем в Первом послании к Коринфянам (15:42-44): «Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное».
Сегодня мы живем в плотском теле, но в будущем наши тела будут трансформированы в тело духовное, из тела слабого в тело сильное, из тела унижения в тело славы, из тела смерти в тело вечной жизни. В день воскресения не будет ни мужского рода, ни женского. Один человек пришел ко мне и сказал, что его жена умерла и вознеслась на небо раньше его; теперь она будет ждать его на небесах. Тогда я немного подкорректировал того человека: «Дорогой брат, ваша жена будет ждать вас на небесах не как ваша жена, но как сестра для вас». Этот человек посмотрел на меня с большим удивлением. Я продолжил свои изъяснения: «Не удивляйтесь, брат. На этой земле мы находимся для того, чтобы плодиться и размножаться, наполнять землю, обладать ею и владычествовать на ней. В Царстве Божьем нет необходимости рожать Детей. В Царствии Божьем мы будем детьми Божьими, живущими как брат с братом (сестрой)». Когда мы перенесемся в воскрешенное тело, мы не, будем различать понятий времени, пространства, болезней или возраста. Мы будем жить с нашим Господом вечно. Когда же произойдет это воскрешение? Мы читаем в Библии: «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1 Фес. 4:16, 17).
Мы живем в последние дни. День, в который Господь вновь придет на Землю, близок. Вокруг мы видим много знамений и признаков последнего времени, упомянутых в Слове Бога. Одним из таких признаков является изменение климата. Мы слышали о большом снегопаде в южной части США, где никогда прежде не выпадал снег, при этом температура достигла -10 градусов по Фаренгейту. Тем временем в Европе в зимний период температура достигла такой высоты, что люди могли купаться. Мы также слышим о войнах, о том, как восстает народ на народ. Земля превратилась в место тотального уничтожения из-за безрассудных поступков людей.
В Библии написано, что в последние дни Бог изольет Свой Дух на всякую плоть. С 1900 года сильное движение Духа Святого охватило весь мир. Сегодня мы должны быть готовы (если мы еще не готовы) войти в последнее время, помазанные елеем Духа Святого. Мы должны пробудиться ото сна, взять свои светильники, чтобы в День пришествия нашего Господа Он восхитил нас в Его вечное Царство. Бог через Сына Своего простил нам наши грехи и преступления. Бог благословил нас и сделал успешными людьми в духе. Он разбил наше эго и возвратил к положению людей веры и послушания. Сегодня Он помогает нам процветать во всех сферах, исцеляя наши смертные тела. В день Своего возвращения Он оживит эти смертные тела; в мгновение ока они приобретут духовный облик. Мы будем вознесены для встречи с Ним на небесах, чтобы вечно жить с нашим Господом. Бог пребывает вовек. Он есть источник жизни. Он есть наш вечный Спаситель! Я призываю вас принять прощение грехов через жертву Иисуса и стать людьми веры и послушания. Позвольте Духу Святому разбить ваше эго, чтобы вы увидели, осознали и смогли принять то, что Бог имеет для вас. Тогда вы станете участником славного дня Господня в воскрешенном и прославленном теле.
Первое послание к Коринфянам 2:14-16
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.
Человек душевный и человек духовный
Сегодня на Земле проживает бесконечное множество людей. В то время как в Корее живут люди одной расы, США населяют люди многих рас. Взгляд Бога на человечество не зависит от цвета кожи или расы людей. Божий взгляд фокусируется на иных характеристиках. Бог смотрит на людей и выделяет среди них душевных (плотских) и духовных людей. Иисус сравнивал духовного человека с пшеницей, а душевного (плотского) с плевелами (см. Мат. 13:24-30). В период жатвы хозяин собрал пшеницу, а плевелы выбросил в огонь. Таким же образом Бог будет призывать духовных людей на небеса, а душевных (плотских) людей обречет на вечное осуждение. Люди встречаются со смертью в двух измерениях. Первое измерение — смерть физическая. Второе измерение — смерть, которая поглотит мир в день Божьего суда. Важно быть духовными людьми, чтобы после смерти мы достигли небес и новой земли, приготовленных для нас Богом.
1. Душевный человек
Душевный человек духовно мертв. Его дух такой же, как и при рождении. Душевный человек не имеет духовного общения с Богом. Каждый не рожденный свыше человек — плотской независимо от его культурно-нравственной жизни. Он духовно мертв. Когда Адам и Ева взбунтовались против Бога и были изгнаны из Едемского сада, их дух умер. Их отношения и общение с Богом разрушились. «Что посеешь, то и пожнешь». Когда сеется семя Адама, вырастает подобное семя. С тех пор как Адам согрешил и принес разлад в отношения с Богом, каждый человек рождается в этот мир душевным, без духовного понимания, становясь заложником греха.
Слово «грех» означает «потеря признака». Когда Бог создал мужчину и женщину, Он создал их для поклонения и доверия Себе и жизни, сфокусированной вокруг Бога. Но люди потеряли свой признак и преступили замысел Божий. Они взбунтовались. Живя эгоцентричной жизнью, люди предались похоти плоти, похоти очей и гордости житейской. Душевный человек — грешник. Если мы скажем душевному человеку: «Ты грешник», он выразит свое несогласие: «Нет, я никогда не совершал никакого этического или морального греха. Как я могу быть грешником?»
В Библии написано, что если человек не родился свыше, он грешник, независимо от его нравственной жизни. Если человек не верит в Иисуса Христа, он остается таким же, как в день своего рождения; он уже потерял признак, данный Богом. Человек рождается рабом греха.
Более того, душевный человек является рабом дьявола. Дьявол восстал против Бога раньше, чем какое-либо другое человеческое существо. Дьявол первым нарушил закон Бога. Дьявол все еще пытается отвоевывать человеческие души и делать их своими заложниками, насаждая в сердцах людей все виды греха — жадность, идолопоклонство и похоть. Дьявол невидим для нас, но мы можем ясно наблюдать проявления его работы в сердцах людей, — жадность, идолопоклонство, похоть. Плотской человек увлечен советами дьявола, он становится слугой своим похотям, жадности и идолам. Такой человек наследует проклятье и ад, пока не обратится к Богу. Душевный человек также оскверняет закон Бога. В Библии написано: «Потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут» (Рим. 8:7). Закон Бога свят, а душевный человек не может покориться этому закону, потому что он духовно мертв. И что ужаснее всего, душевный человек навсегда потерян не только в этом поколении, но и в грядущем Царстве. Нет никого более несчастного, чем отделенный от своей семьи, друзей и общества человек.
Предположим, человек имел богатство, величие и славу, был объектом уважения и признания и внезапно потерял все, что имел, был отвергнут и отделен от людей. Какая безнадежная и ничтожная жизнь ожидает его! Ад — это место, где живут люди, окончательно отделенные от других. Лучше было бы не родиться вообще, чем родиться на свет и попасть после смерти в ад. В Библии написано: «Человек, который в чести и неразумен, подобен животным, которые погибают» (Пс. 48:21). При всех своих достоинствах человек без Христа рано или поздно исчезнет с лица Земли и навеки будет помещен в ад. Родиться свыше и стать духовным человеком — вот что имеет наиболее важное значение в нашей жизни.
«Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (Иоан. 3:6).
2. Духовный человек
Как стать духовным человеком? Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Иоан. 3:5).
Все мы родились в плоти от наших родителей. Мы плотские мужчины и женщины от рождения, но мы должны родиться свыше и стать духовными людьми. Поэтому Иисус сказал учителю закона, начальнику иудейскому Никодиму, что необходимо родиться от воды и Духа. Мы должны пережить второе рождение от Бога. В Библии написано о втором рождении: «.. .которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Иоан. 1:13). Поэтому Бог послал в этот мир Своего Единственного Сына. Иисус, Сын Божий, — это наше Дерево жизни, а также Семя жизни. Иисус изгладил все наши грехи на Кресте. Он воскрес из мертвых на третий день после смерти и стал источником вечной жизни для нас. Всякий, кто действительно принимает Иисуса Христа своим личным Спасителем, рождается свыше. Не вкусив от Дерева жизни, невозможно получить вечную жизнь. Принимая Семя жизни от Иисуса, мы становимся духовными людьми.
Во время очередной миссионерской поездки в США я познакомился с одним канадским бизнесменом. Он был французом по происхождению и жил в Квебеке. Однажды этот человек сказал мне:
— Пастор, я вырос в очень бедной семье. Но в результате многих лет тяжелого труда я скопил большое состояние. Сейчас мне 48 лет. Я финансово независим и живу в достатке, поэтому ушел на пенсию. Я построил для себя не одну виллу, ездил на охоту и рыбалку, когда хотел. Для меня очень странно, что, имея все, чего бы мне хотелось, я чувствую большую пустоту в своем сердце. Я не ощущал такой опустошенности даже тогда, когда был полностью погружен в ежедневную работу.
Я объяснил тому человеку, что он должен уверовать в Господа Иисуса Христа, потому что Иисус восполняет всякую пустоту и удаляет тоску из наших сердец. Он сказал, что он католик. Я продолжил:
— Если вы родитесь свыше, вы не будете испытывать пустоту в своем сердце. Ваша жизнь будет наполнена Богом и Его любовью.
— Я никогда ничего в своей жизни не получал бесплатно, — ответил он. — Я знаю, что для того, чтобы спастись, я должен заплатить цену искупления. Я должен сделать много добрых дел, чтобы заслужить Божье благоволение. Я посвятил свою жизнь зарабатыванию денег. Я был слишком беден, чтобы думать о добрых делах. Сейчас, несмотря на то, что я посещаю католическую церковь, я испытываю опустошение и знаю, что не спасен.
В ходе нашего разговора я объяснил моему собеседнику, что спасение не имеет ничего общего с добрыми делами:
— Спасение достигается только через веру в Иисуса Христа. Вы не можете за него заплатить.
Мужчина задумался на мгновение и добавил:
— Мне сложно поверить, что спасение можно получить бесплатно. Я сам не спасен, но я собираюсь молиться за то, чтобы вся моя семья спаслась. Это все, что я могу сделать.
Когда я слушал этого человека, слово мудрости посетило меня, и я привел ему сравнение.
— Позвольте задать вам вопрос, мой дорогой друг. Каждый день вы наслаждаетесь солнечным светом. Вы за это заплатили? Вы вдыхаете свежий воздух каждую минуту. Вы за это тоже заплатили? Вы также получили любовь своих родителей. Вы когда-либо платили за любовь, полученную от родителей?
Этот джентльмен смотрел на меня широко открытыми от Удивления глазами.
— Нет, — ответил он. — Это бесценно, это невозможно оплатить деньгами.
Тогда я продолжил:
— Да, вы верно ответили. Ничто, столь же ценное, не может быть оплачено деньгами. Поэтому спасение — свободный дар. Бог сотворил солнечный свет. Бог сотворил свежий воздух и любовь ваших родителей. Это есть Божья любовь. Бог отдал на Крест Своего Сына, Иисуса Христа, чтобы спасти вас от смерти за грех. Почему вы не прекратите упрямиться и не примете Иисуса Христа своим личным Господом и Спасителем? Идите в номер гостиницы вместе с женой, склоните колени и помолитесь Богу, исповедуя свои грехи, прося Его прийти в вашу жизнь и стать вашим Спасителем. Это тот путь, которым вам надлежит спастись.
Как только человек принимает Иисуса Христа своим личным Господом и Спасителем, ощущение пустоты и суетности покидают его, а сердце наполняет мир и радость от Бога. Люди были сотворены для поклонения Богу. Человек, не знающий Бога, не может освободиться от чувства пустоты и бессмысленности. Опустошенность вашего сердца невозможно заполнить деньгами, высокой должностью, именем и славой. Это ощущение заменяется истинной целью и смыслом жизни тогда, когда человек принимает Иисуса Христа и рождается свыше. Спасенный человек приобщен к жизни в Иисусе Христе. Такой человек становится слугой Бога. Его жизнь освобождается от пустого гуманизма, Бог становится центром его жизни. Он или она прославляет Бога и приносит духовный плод. И самое главное, спасенный человек — это тот человек, в котором обитает Святой Дух.
«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» (1 Кор. 7:16). Живя по плоти, мы можем понять только плотские вещи. Когда в нас поселяется Святой Дух, мы обретаем способность воспринимать духовные вещи нашим духом. Имея Святой Дух внутри, мы нуждаемся в постоянной молитве и Божьем Слове, чтобы жить по Духу. Духовный человек не может расти без молитвы. Молитва для духовного человека — это время поклонения и беседы с Богом. Никаким иным способом христианин не может получить истинно духовную силу с небес. Мы можем регулярно посещать церковь, но без молитвы наш дух погибнет. Такой человек не знает глубины духовных отношений с Богом.
Духовный человек нуждается в духовной пище. Не важно, насколько человек силен физически, если он перестанет есть, он полностью обессилеет и погибнет. Таким же образом человеческий дух нуждается в приеме духовной пищи каждый день, — иначе он не сможет возрастать. Духовной пищей для духовного человека является Слово Божье. Через Свое Слово Бог ведет и направляет нас, позволяет познавать Его, открывая нам более глубокие истины. Духовный человек становится сильным свидетелем Божьим. Тот человек, в котором пребывает Святой Дух, несет свидетельство о воскресшем Иисусе Христе людям, погрязшим в похоти плоти, похоти очей и гордости житейской. Жизнь и свидетельство такого человека становятся его служением. Свидетель Иисуса Христа говорит: «Путь, которым вы идете, ведет вас к разрушению. Изберите путь Иисуса Христа, потому что только этот путь ведет человека к вечной жизни».
Человек, в котором пребывает Святой Дух, также приносит духовный плод. Каждое дерево приносит свой плод: каштан приносит каштаны, яблоня — яблоки, а духовный человек — духовные плоды. Такой человек приносит плоды любви, радости, мира, терпения, милости, благости, верности, мягкости и самоконтроля. Не важно, как долго человек посещает поместную церковь. Если он не приносит духовного плода, значит, в нем нет Святого Духа. Такой человек не является духовным; он все еще живет в своих грехах и беззакониях. Это душевный, плотской человек. Духовный человек через служение пребывающего в нем Духа Святого приносит драгоценный плод в своей жизни. Духовный человек признан Богом как праведник. Иисус окончательно изгладил наши грехи на Кресте. Духовный человек принимает то, что Иисус совершил на Кресте для него, поэтому может смело стоять перед троном славы без стыда и чувства вины. Такой человек ходит в вере, что Иисус Христос забрал все его грехи и вознес их на Крест, обеспечив искупление грехов и восстановление отношений с Богом, а также наполнение Духом Святым, Божественное исцеление, благословение и вечную славу небес. С другой стороны, духовный человек может быть подвержен гонениям. Когда родственники, соседи, общество и нация в целом преследует человека за Христа, он с радостью принимает свою участь. Духовный человек — это наследник Царства Божьего. Бог сотворил людей духовными существами для того, чтобы они могли наследовать Божье Царство вместе с Иисусом Христом. Новое небо и новая земля приготовлены для духовного народа. Но сегодня на земле живут как духовные, так и недуховные люди, живущие по плоти. Миссия Церкви — познакомить их с христианами, чтобы через эти отношения они стали духовными людьми. Тогда они смогут обогатить собой Царство Божье.
3. Внутренний конфликт
Как только мы становимся духовными людьми, внутри нас зарождается духовная борьба, внутренний конфликт. Душевный человек — раб греха и заложник дьявола. Душевный человек не испытывает боли, нарушая законы Бога и предаваясь похотям плоти. Рожденный свыше человек — слуга Бога. Святой Дух обитает в нем, и слава Божья проявляется через него. В результате духовный конфликт разрастается, если человек начинает жить против воли Святого Духа. Апостол Павел описывал эту агонию в сердце человека: «Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием, но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти?» (Рим. 7:22-24). Каждый духовный человек переживает такой конфликт.
Находясь в миссионерской поездке в США, я был приглашен на ужин к верующему человеку. Один из присутствовавших там людей исповедовался мне:
— Пастор, я верю в Иисуса Христа и регулярно посещаю церковь. Когда я еще не был верующим, у меня не было никакого внутреннего конфликта. Теперь же, став христианином, я постоянно переживаю внутреннюю борьбу. Когда я нарушаю Божий закон и начинаю жить в соответствии с похотями моей плоти, я переживаю сильнейшую боль в сердце.
Я ответил ему:
— Это происходит потому, что вы духовный человек. Святой Дух в вас мешает христианину жить в соответствии с желаниями его плоти. Когда вы были плотским человеком, вы не испытывали никакой боли в сердце, потому что жили в соответствии с желаниями вашей плоти. Теперь Святой Дух ведет и руководит вами, поэтому вы испытываете внутренний конфликт, делая те вещи, которые огорчают Святого Духа. Чтобы достичь великой победы, будьте наполнены Святым Духом до избытка.
Без помощи Святого Духа вы никогда не сможете победить свою плоть и дьявола. Святой Дух подкрепляет нас в наших немощах. Полагаясь на Его помощь, мы можем получить свободу от власти греха и смерти.
Апостол Павел говорил: «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти» (Рим. 8:1, 2). В Библии написано, что мы от Бога и победили грех, потому что Тот, Кто в нас, больше того, кто в мире. Когда мы полагаемся на Святого Духа, мы можем побеждать искушения плоти, греха и дьявола, мы можем жить победоносной жизнью. Чтобы преодолеть конфликт плоти, мы должны регулярно молиться, не от случая к случаю, а именно регулярно. Только тогда Святой Дух наделит нас Своей славой. Мы сможем жить жизнью веры, надежды, любви и победы. Кроме того, мы должны регулярно посещать церковь и изучать Библию. Когда мы посещаем поместную церковь, молимся Богу, наша вера растет. Когда мы с постоянством изучаем Божье Слово, наша вера укрепляется. Мы также должны развивать отношения с другими верующими. Хорошие друзья позитивно влияют на человека. Плохие — негативно. Именно поэтому дружба с христианами способствует росту нашей веры. Для этого существует служение домашних групп. Мы должны собираться вместе во имя Иисуса, общаться и воодушевлять друг друга.
И, наконец, чтобы стать действительно духовной личностью, мы должны иметь внутри себя верный ориентир, четкую направленность. В нашем мышлении должно быть твердое определение: «Я больше не буду иметь ничего общего с грехом. Я разорву всякую связь с дьяволом. Я никогда не пойду на компромисс с похотями плоти». Когда в нас живет такое твердое убеждение, мы сильны избежать влияния ветра искушения и способны жить победоносной христианской жизнью. Наша жизнь на земле подобна работе на поле господина. Когда слуги Господа посеяли доброе семя на поле и поливали его, Бог позволил ему взойти. От нашего сердца зависит, останемся ли мы душевными людьми, подвергая себя саморазрушению, или позволим Иисусу Христу возродить нас заново, взращивая как Божий народ с помощью Духа Святого и Божьего Слова. Время сбора урожая приближается. Суд грядет для всего человечества и каждого человека в отдельности. Этого невозможно избежать, независимо от того, кем мы можем являться. Моя ревностная молитва о том, чтобы каждый из нас стал духовным человеком, зерном, которое Бог отберет во время сбора урожая душ.
Евангелие от Луки 11:1-4
Случилось, что когда Он в одном месте молился и перестал, один из учеников Его сказал Ему: «Господи! Научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих». Он сказал им: «Когда молитесь, говорите: „Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный подавай нам
на каждый день; и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого"».
Когда молитесь, говорите так
Некоторые люди считают, что молитва — дело очень простое. В действительности же молиться не так просто, как нам кажется. Даже самый красноречивый оратор может обнаружить, что молиться чрезвычайно сложно. Пока мы готовимся к молитве, приняв решение помолиться, смешанные чувства наполняют наш дух, и мы уже сами не знаем, с чего начать.
Недавно мне рассказали историю о дьяконе из одной церкви. Посреди собрания неожиданно пастор церкви попросил его провести общую молитву. Несмотря на то, что дьякон был молитвенником, все, что он смог произнести, было: «О, Господи! О, Господи!» Весь вспотевший, он спустился со сцены в зал.
Сложность возникает из-за того, что молитва — это не разговор с человеком; это разговор со Святым Богом. Все без исключения христиане имеют привилегию свободного доступа в Божье присутствие через молитву. Они хотят быть услышанными Богом. Каждый христианин хочет молиться свободно. Возникает вопрос, почему ученики просили Иисуса научить их молиться.
Молитва — очень важная составляющая христианской жизни, лежащая в основании нашей веры. Истинный христианин, проводящий много времени в молитвах, силен, и его вера имеет власть и жизнь. И напротив, если человек не эффективен в молитвах, его вера не может расти, независимо от того, как давно он посещает церковь. Я хочу поделиться с вами секретом эффективной молитвенной жизни, чтобы вы могли использовать его в своей повседневной жизни.
1. Начинайте молитву с прославления Бога
Христиане часто начинают молитву с заявления о своих нуждах. Это неверное решение. Приходя к Всемогущему Богу, Создателю неба и земли, мы_не должны торопиться перечислять все свои желания.
Первое и самое главное, что нам следует делать, обозначено в Писании: «Входите во врата Его со славословием, во дворы Его — с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его» (Пс. 99:4). Мы должны выражать свою благодарность и хвалу Богу. Он создал нашу Вселенную и все наполняющее ее: прекрасные звезды, похожие на серебряные и золотые украшения небес, голубые долины и высокие горы, удивительные поля и водные пространства, восхитительные цветы, фрукты и хлебные нивы. Все это — ручная работа Главного Архитектора, нашего Небесного Отца. И вполне естественно, что мы, являясь частью Его творения, должны ценить Его, выражая благодарность за все то, что Он сотворил для нас.
Следующее, что нам следует делать, это славить Бога за наше искупление. Мы все являемся грешниками по своей природе. Мы все подобны земляным червям. Мы живем покрытые грехом, словно грязью, но Бог послал Своего Единственного Сына в мир, чтобы Он умер на Кресте ради нашего оправдания. Его кровь проливалась, Его тело было ломимо ради нашего освобождения от уз греха. Наши сердца должны быть переполнены искренней благодарностью за то, что Иисус взял на Себя наши грехи и освободил нас. Более того, нам следует славить нашего Небесного Отца за Его любящую заботу. Мы должны славить Его за милость и проницательность.
Бог есть Создатель неба и земли, Искупитель, обеспечивший нам искупление; а также наш любящий и милующий Отец. Наш Создатель и Искупитель есть «Авва, Отче». Преклоняя колени, мы должны прославлять Его и благодарить за благость. Приходя в Его присутствие, мы должны возносить хвалу нашему Создателю, Искупителю и милостивому Отцу. Величайшей молитвой является молитва поклонения. Верующие, входящие в Его присутствие с благодарением и хвалой, получают больше Божьих благословений.
Если мы обратимся к истории Церкви в Корее, то для нас не останется незамеченным тот факт, что величайшее Возрождение всегда приходило следом за периодом великой хвалы в собрании верующих. Когда бы люди ни воспевали великую хвалу Богу, всегда, без исключений, это приносило возрождение Церкви. Петь гимны хвалы — значит молиться под музыку. Даже если мы не знаем, как в песнопении славить Бога, мы всегда можем обратиться к Псалмам Давида. На протяжении всей своей жизни он был человеком поклонения.
Бог любил Давида и очень дорожил им. В Библии он упоминается как «муж по сердцу Моему (Божьему)» (Деян. 13:22). Царь Давид был человеком Божьим, вознесшим^Богу хвалы более, чем какой-либо другой человек, упомянутый в Ветхом Завете. В одном из своих Псалмов Давид писал: «Благослови (в англ. «славь». — Прим. перев.), душа моя, Господа, и вся внутренность моя — святое имя Его. Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его» (Пс. 102:1, 2). Давид также называл Бога Святым Богом: «Но Ты, Святый, живешь среди славословий Израиля» (Пс. 21:4). Хвала восхищает Бога. Бог пребывает на том месте, где Ему возносится хвала. Чтобы пережить присутствие Небесного Отца, мы должны начинать нашу молитву с вознесения Ему хвалы. Когда мы прославляем Бога за величие Его творения, за Его любовь и милость к нам как Отца, Бог пребывает среди нас и заботится о нашем духе, душе и теле.
Во Второй книге Паралипоменон упоминается об иудейском царе Иосафате. На Иудейскую землю вторглись враги. Царь Иосафат поставил певцов Господу, славословить Его, выступая впереди вооруженных. «И в то время, как они стали восклицать и славословить, Господь возбудил несогласие между Аммонитянами, Моавитянами и обитателями горы Сеира, пришедшими на Иудею, и были они поражены: ибо восстали Аммонитяне и Моавитяне на обитателей горы Сеира, побивая и истребляя их, а когда покончили с жителями Сеира, тогда стали истреблять друг друга» (2 Пар. 20:22, 23).
Мы также знаем, что Апостол Павел и Сила молились и прославляли Бога в ту ночь, когда их бросили в темницу в Филиппах. Внезапно около полуночи произошло землетрясение, и открылись все двери темницы, и ослабели узы (см. Деян. 16:16-27).
Молитвенная хвала обладает великой силой, поэтому, когда мы молимся, мы должны возносить нашу хвалу Небесному Отцу за все то, что Он уже совершил. Когда мы размышляем о Божьей милости, мы не можем не прославлять Его. Когда мы видим славу Божью, мы не можем не петь и не восклицать Господу: «Как велик наш Небесный Отец! Неужели Он создал все звезды небесные? Посмотрите на великие океаны, высокие горы и прекрасные цветы! Он действительно достоин хвалы! Бог также послал Своего Единственного Сына в мир, чтобы Он пострадал на Кресте за таких грешников, как я. Он избавил меня от всех моих грехов. Какая милость! Какая любовь! Он даровал мне мир в разуме, надежду и радость. Он даровал мне победу в этом сумасбродном мире. Как я благодарен Ему за то, что через молитву Бог позволил мне сложить все мои тяжкие бремена у Его ног. Если бы не Божья помощь, как бы я смог пройти через штормы жизни в одиночку? Спасибо Богу. Слава Богу, нашему Небесному Отцу!» Возвысьте свой голос, мои братья и сестры, воздавая хвалу нашему Богу. В ветхозаветное время, когда народ израильский поклонялся Богу, они всегда возжигали фимиам на жертвеннике перед Святым Святых. Первосвященник жег фимиам двадцать четыре часа в сутки, чтобы полностью заполнить его ароматом весь внутренний храм. Это сладкое благовоние символизирует молитвы святых. В Библии написано: «И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога» (Отк. 8:4). Молитвенная хвала есть сладчайшая жертва Господу. Бог принимает наши молитвы прославления и благословляет тех людей и церкви, которые воспевают Ему гимны хвалы.
2. Исповедуйте грехи перед Богом
Когда мы прославили Бога, следующим шагом будет покаяние. Исследуйте себя в присутствии Господа и отрекитесь от своих грехов. В Библии описано потрясающее покаяние человека (см. Ис. 6:5). Когда умер царь Озия, израильская земля была полна горя и отчаяния. Во время правления Озии люди наслаждались богатством и миром. Пророк Исайя был раздавлен горем и молился в скорби. Перед ним предстало видение. Он увидел Господа господствующих, сидящего на престоле. Края риз Его наполняли весь храм. Храм был пропитан благовониями. Он увидел Ангелов, восклицающих громким голосом: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его!» Исайя посмотрел на себя и понял, что он слишком грязный и нечистый. Тогда Исайя воззвал: «Горе мне! Погиб я! Ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа» (Ис. 6:5).
Перед тем как прийти в присутствие Господне, мы должны снять наши одежды греха. Когда по слову Иисуса апостол Петр забросил в Галилейское море сеть, он выудил множество рыбы. В тот момент Петр громко воскликнул, говоря: «Выйди от меня, Господи, ибо я грешный человек!» Петр увидел произошедшее чудо и осознал, что Иисус был Богом. Петр сразу осознал всю свою греховность перед Святым Богом и исповедал свои грехи. Если мы хотим приходить в присутствие Бога, нам следует всегда исповедовать свои грехи. Без покаяния невозможно достичь Царства Божьего. Поэтому Сам Иисус уделял вопросу покаяния особое внимание, говоря: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мат. 4:17).
Многие христиане думают, что можно получить ответ на молитву, если назойливо ее повторять. Это в корне неверно. Мы отделены от Бога барьером непослушания и неверия. Поэтому человек, приходящий к престолу Божьему, должен исповедовать свой грех. Не важно, насколько отчаянным может быть наше обращение, оно бессмысленно до тех пор, пока мы не исповедуем перед Богом свои грехи.
В Библии написано: «Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Пс. 50:19). Бог ищет тех людей, чьи сердца сокрушены и разбиты. Однажды Иисус рассказал Своим ученикам притчу. «Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: „Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю". Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: „Боже! Будь милостив ко мне, грешнику!" Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лук. 18:10-14). Бог прославляется в том человеке, который исповедует свой грех. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоан. 1:9).
Бог также сказал: «Если будут грехи ваши как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю» (Ис. 16:18).
После крещения Святым Духом апостол Петр и другие ученики стали проповедовать Слово Божье. Слушавшие их люди испытывали угрызения Довести и спрашивали: «Что нам делать?» Апостол Петр отвечал им: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа» (Деян. 2:38). Таким образом Петр увещевает нас прежде покаяться, если мы желаем получить крещение Святым Духом. Если мы хотим переживать силу Божью, мы должны исповедоваться в своих грехах. Люди этого мира говорят, что им не в чем исповедоваться, но это определенно неверно. В этом мире не существует ни одного абсолютно безгрешного человека. Всякий раз, приходя в присутствие Божье, мы должны исповедовать свой грех.
Я исповедуюсь каждый день в своих грехах. Чем дольше я исповедуюсь, тем больше грехов приходит мне на память. «Господи, я чувствую свое несовершенство. Будь милостив ко мне. Очисти меня драгоценной кровью Иисуса Христа и наполни меня Святым Духом». Произнеся эту молитву, я испытываю на себе чувство мира и прощение Господа. После того как человек исповедал свои грехи, он может смело приходить к престолу Божьей благодати. Такой человек уже не может быть обвинен дьяволом. Нам следует помнить, что грех — это барьер, разделяющий человека с Богом. Поэтому, когда мы молимся, мы должны исповедоваться в своих грехах, чтобы разрушить стоящую на пути преграду. Тогда мы в радости получим доступ к престолу Божьей благодати как праведный народ.
3. Заявляйте о своих просьбах Богу
Некоторые из нас могут сказать: «Бог знает обо всех наших нуждах и благословляет нас, даже когда мы не заявляем Ему об этом в молитвах». Это противоречит истине. В Библии написано: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него» (Мат. 7:7-11).
Наш Господь Иисус дает благие вещи только тем, кто просит у Него. Он не дает ничего тем, кто не просит, не ищет и не стучит. Многие христиане хотят быть крещены Святым Духом. Если человек действительно хочет получить крещение Святым Духом, он должен искать этого с жаждущим сердцем, вознося мольбу Богу. Приходя к Богу с нуждами, мы должны гореть. Если мы молимся так: «Бог, благослови меня тем, чего желает мое сердце, если Ты этого хочешь. Если же Ты этого не хочешь, то я согласен ничего не получать», — мы никогда не получим благословений. Если вы хотите жениться на женщине, которую любите, вы должны завоевывать ее благорасположение в течение продолжительного времени. Вы дарите ей подарки: красивые цветы, конфеты и прелестные открытки. Вы уделяете ей максимум внимания. Насколько же важнее нам усердно молиться, когда мы заявляем о своих желаниях Всемогущему Богу? Одной из причин, почему христиане не получают ответы на свои молитвы, является отсутствие жажды. Верующие, ищущие ответы на свои молитвы, должны молиться решительно. В Библии описано, как Иисус молился в Гефсимании: «И находясь в борении, прилежнее молился; и был пот его, как капли крови, падающие на землю» (Лук. 22:44). Если Сам Сын Божий так усердно молился, то насколько более горячо должно молиться нам? Как же мы смеем молиться с теплым сердцем?
В Слове сказано: «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Отк. 3:15,16).
Мы должны взять для себя за правило молиться с жаждой. Мы не будем отчаиваться, если не получим ответ после первой или второй молитвы. Притча о вдове, рассказанная Иисусом, учит нас молиться непрестанно (см. Лук. 18:1-8). Однако важно стоять на молитве в соответствии с волей Божьей. Когда мы молимся с желанием удовлетворить наши плотские похоти, Бог никогда не обратит Свое внимание на такую молитву. Божье Слово отчетливо предупреждает нас об этом: «Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений» (Иак. 4:3).
Предание гласит, что после мученической смерти великого апостола ранней Церкви Иакова, во время похоронной процессии люди обнаружили, что кожа на его коленях была сильно затвердевшей, как на коленях верблюда. Как долго и продолжительно должен был молиться человек, чтобы на его коленях образовались такие мозоли? Если человек молится с такой страстью и воодушевлением, небесные двери обязательно распахнутся перед ним. Я призываю вас молиться неустанно и горячо во Имя Иисуса, как молился Иаков.
4. Выражайте благодарность
В молитве христиане должны выразить всю свою благодарность и уважение Богу. В Библии написано: «Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам» (Map. 11:24).
В завершение молитвы мы должны выражать благодарность и уважение Богу, веря, что Бог уже ответил на наши молитвы. «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, — и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Фил. 4:6, 7). Мы должны молиться до тех пор, пока мир Божий не наполнит наши сердца и мысли. Ответ на молитву приходит с уверенностью, наполняющей наше сердце, в том, что Бог уже позаботился обо всем. В свидетельство тому Бог посылает Свой мир и радость. Уходит всякий страх и беспокойство. Если мы переживаем такой мир и радость после горячей молитвы, нам следует воздать Богу благодарность за Его ответ. Благодарите Бога, размышляйте о Его милости, которую вы получили в прошлом. Воздайте Ему славу за все те благословения, которые вы получили ранее и продолжаете получать сейчас. Вспомните и перечислите все то, чем Бог вас уже благословил, выразив Ему благодарность и глубокое уважение за уже отвеченные молитвы.
Приходя в присутствие Божье, нам следует помнить порядок молитвы. Когда мы подходим к Великому Престолу благодати и сразу же заявляем о своих нуждах, просим благословений, мы ничем не отличаемся от тех, кто прославляет языческих богов. Это не является христианской молитвой. Это тирада необразованного язычника. Если мы посмотрим на историю христианства, то обнаружим, что все великие люди веры были гигантами молитвы в присутствии Всемогущего Бога. Вера производит чудеса. Все великие чудеса христианства, иногда превосходящие наше воображение, — это результат страстной молитвы. Невозможно переоценить достоинство горячей молитвы.
В заключение позвольте мне еще раз описать порядок молитвы. Во-первых, прославьте Бога, сотворившего небеса и землю, за Его величие, за Его искупительную благодать, а также за Его ежедневную заботу о нас. Во-вторых, исповедуйтесь в своих грехах и войдите через небесную дверь с чистой совестью. В-третьих, взывайте к Богу в пламенной молитве, открыто выражая Ему свои просьбы, и терпеливо ожидайте ответа. И последнее, выражайте благодарность и уважение за Его любовь, милость, благословения и отвеченные молитвы.
Когда мы молимся таким образом, наши молитвы не исчезнут бесследно и мы непременно увидим славу Божью. Мы будем здравствовать и преуспевать во всем так, как преуспевает наша душа в Иисусе Христе.
Послание Иакова 1:2-4
С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.
Атака страданиями
Жизнь — это путь через лес страданий. В книге Иова (5:7) написано: «Но человек рождается на страдание, как искры, чтобы устремляться вверх».
Со времени падения Адама и Евы люди стали объектом проклятия. Не важно, куда человек направляется, на пути он встретит терние и волчцы страданий, а также физическую смерть. Страдания приходят ко всем, но от нашего отношения зависит, обеспечим ли мы себе хорошее будущее или упадем на дно отчаяния.
Человеку суждено проходить через страдания на своем жизненном пути, но нам следует знать, как правильно реагировать на давление страданий. Сегодня я бы хотел поделиться с вами способами правильного отношения к страданиям. Рассматривайте страдания не как орудие в руках дьявола, но как нежное прикосновение Ангела к вам.
1. Страдания не являются чем-то необычным
Когда люди сталкиваются со страданиями, многие испытывают негодование: «Почему я должен страдать?» Страдания не являются чем-то необычным. Страдания имеют место в ходе человеческой жизни. Так или иначе нам суждено пройти через них. Перед тем как стать христианином, я воспринимал страдания как нечто экстраординарное. Когда скорбь приходила в мою жизнь, я выражал свое сильное несогласие с происходящим. В результате сильная боль наполняла мое сердце. Став христианином, через Божье Слово я осознал, что страдания нормальны; я научился проходить через страдания без жалоб.
В Библии написано: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка» (Иак. 1:2-4). Божье Слово увещевает нас принимать горести с великой радостью.
Если во время страданий мы жалуемся или выражаем свое недовольство, это приводит нас к негативному мышлению. Если мы попадем в эту ловушку, наше негативное мышление становится для нас более разрушительным, чем сами страдания. Негативное мышление разрывает на куски наш мир, радость и надежду, разрушая наш дух. Поэтому, проходя через скорбь, мы должны принимать ее с радостью. Когда мы принимаем страдания с позитивным отношением, страдания из орудия сатаны превращаются в благословение ангелов для нас.
Чем хороши страдания?
Во период скорби в нас формируется новая жизнь. Страдания становятся для нас спасительной шлюпкой и хорошей возможностью для дальнейшего развития и прогресса. Невозможно продвигаться дальше в жизни, не переживая страданий. Особым образом страдания, как ничто другое, исправляют наш жизненный курс и делают нас более продуктивными. Кроме того, страдания заставляют нас исследовать свое сердце и приходить к раскаянию. Мы также становимся сокрушенными в духе, переживая скорбь. Человек может быть упрямым и непослушным Богу по своей природе. Столкнувшись со страданиями, он переживает внутренний надлом и его эгоизм начинает постепенно исчезать. Такие испытания выявляют все, что находится внутри человека, все его ценности и приоритеты. Страдания заставляют нас становиться еще ближе к Богу.
Страдания приводят любого человека к упованию только на Бога. Христианин со слабой верой, не имеющей корня, начинает посещать утренние молитвенные собрания без жалоб на трудные обстоятельства. Такой человек уже не будет полагаться на этот мир и слова друзей, но будет уповать только на Бога, контролирующего жизнь и смерть, пока Господь не займет первое место и не станет центром его жизни.
Поэтому, переживая страдания, следует изменить свое негативное отношение к ним на позитивное. Мы должны принимать страдания с благодарением, зная, что Иисус есть Господь нашей жизни и Он все держит под Своим контролем.
В Божьем Слове мы находим строгое наставление: «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фес. 5:18). Когда мы принимаем скорби с благодарностью, радостью и позитивным отношением, страдания теряют свою разрушительную силу и приводят нас к лучшему в Боге, поднимая на новый уровень.
2. Переживая страдания, не позволяйте недовольству поселиться в вашем сердце
Так много людей вокруг позволяют злобе, горечи и недовольству овладевать их сердцем во времена скорби. Они хранят чувство негодования и мести по отношению к другим людям, обстоятельствам и иногда к Богу. Так поступая, они теряют радость, мир, разрывают отношения с Богом, впадая в глубокое отчаяние. Месть подобна горькому корню. Когда мы позволяем вражде поселиться в нашем сердце, нас накрывают и топят воды горечи, приводя впоследствии к полному разрушению.
Иов потерял все свое имение и детей, но он не позволил злобе или жажде мести проникнуть в его сердце. Иов страдал физически, испытывая сильнейшую боль, но так и не отверг Бога. «И взял он себе черепицу, чтобы скоблить себя ею, и сел в пепел. И сказала ему жена его: ты все еще тверд в непорочности твоей! Похули Бога и умри» (Иов. 1:8, 9). Но Иов не жаловался Богу. Он хранил свою непорочность. Вера Иова в трудных обстоятельствах очевидна в его словах: «Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно! Во всем этом не согрешил Иов и не произнес ничего неразумного о Боге» (Иов. 1:21, 22).
Иов проходил через ужасающие страдания, но никогда не имел недовольства по отношению к Богу. Напротив, он выражал свою благодарность Богу, прославляя Его. Иов видел страдания с позитивной точки зрения, зная, что у Бога все под контролем. Благодаря своему созидающему отношению позже Иов получил от Бога даже больше благословений, чем в прежние дни своей жизни.
Давайте посмотрим на жизнь Иосифа. Его страдания стали результатом несправедливого отношения к нему братьев. Иосиф — еще один характерный пример человека Божьего, который, пройдя через страдания, не позволил горечи овладеть своим сердцем. Иосиф был одиннадцатым из двенадцати сыновей Иакова. Иаков любил Иосифа более других сыновей. Братья Иосифа знали это, за что и возненавидели его. Однажды Иосиф пришел на поле к братьям, которые пасли овец, чтобы принести им еду. Братья, увидев идущего к ним Иосифа, сговорились убить его. Негодование и горечь овладели ими, и они потеряли способность здраво судить. Сорвав с него одежду, братья бросили Иосифа в ров. Принявшись за еду, братья увидели проходивших мимо измаильтян. Братья достали Иосифа изо рва и продали его египетским торговцам без какого-либо чувства вины. Иосифа доставили в Египет как раба. Там он провел очень тяжелый отрезок жизни, работая в доме Потифара, царедворца фараонова. Но, несмотря на все бедственные обстоятельства, Иосиф усердно трудился и получил благоволение в глазах своего господина. Когда обстоятельства его жизни немного улучшились, он был ложно обвинен женой Потифара в попытке изнасилования и посажен в тюрьму за то, чего не совершал. Пребывание в тюрьме было также ужасным временем. По-человечески было бы естественным и справедливым затаить злобу и желание отомстить своим братьям. Однако Иосиф преодолел искушение благодаря своей сильной вере во Всемогущего Бога. Плодом его веры было Божье назначение Иосифа первым вельможей Египта.
Великий голод пришел в землю Египетскую и Ханаанскую. В Ханаане закончились запасы еды, но большие запасы были сохранены в Египте. Как и многие другие, братья Иосифа были вынуждены отправиться за пропитанием в Египет. Должно быть, Иосиф был сильно удивлен, увидев своих братьев. Теперь, когда братья склонили свои колени перед Иосифом, он мог бы с легкостью привести в действие свой план отмщения за все то, что они совершили в прошлом. Но Иосиф подчинил свое прошлое Богу. Пригласив братьев, Иосиф дал им достаточно еды и с любовью и состраданием проявил гостеприимство. Иосиф предоставил братьям и отцу возможность жить в изобилующей земле Гесем, где еды и всего остального было в достатке.
После смерти Иакова братья Иосифа испугались. Вспомнив свой грех, они побоялись мести со стороны брата. Братья думали, что Иосиф был добр к ним только из-за страха перед Иаковом. И сейчас, когда их отец умер, они боялись возмездия за грех. Смиренно пав на колени перед его лицом, братья сказали: «Вот, мы рабы тебе». «И сказал Иосиф: не бойтесь, ибо я боюсь Бога; вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей. Итак, не бойтесь: я буду питать вас и детей ваших. И успокоил их, и говорил по сердцу их» (Быт. 50:19-21).
Иосиф имел хорошую возможность отомстить своим братьям, но вместо этого он проявил прощение, понимание, любовь и сострадание. Если бы Иосиф позволил горечи руководить своей жизнью, если бы он пожелал отомстить, история семьи Иакова была бы совсем другой.
В Божье время, по окончании своих страданий, Иосиф увидел причину этому: «Сохранить жизнь великому числу , людей». Сегодня жизнь Иосифа — выдающийся пример для всех христиан, выраженный в словах: «Вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро». Любые проявления несправедливости в нашей жизни мы должны предавать Богу, чтобы Он позаботился о них. Поступая так, мы освобождаемся от греха злобы, и Его исцеление покрывает нашу боль.
Мы даже не подозреваем, как много людей оказалось вдали от Бога, живя с корнем горечи в сердце против тех, кто был несправедлив к ним. Годы идут, люди меняются, но некоторые так и не хотят освободиться от духа непрощения. Проходя через страдания, мы должны иметь понимание, прощение, сострадание и любовь по отношению к тем, кто был несправедлив к нам. Тогда Бог будет не просто разбираться с нашими обидчиками, но исцелит нас самих.
Когда Иисус висел на Кресте, Он молился за тех людей, которые ложно обвинили Его, бичевали, проклинали и насмехались над Ним. «Отче! Прости им, ибо не знают, что делают» (Лук. 23:34).
В Библии написано: «Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья» (Рим. 12:20). Когда мы проявляем понимание, сострадание, прощение и любовь по отношению к нашим врагам, благословения через проявленную благосклонность приходят в нашу жизнь. «Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7). Прощая других, мы открываем дверь потоку Божьего исцеления в нашу жизнь, и Бог Сам разбирается с теми, кто согрешил против нас.
Если мы прощаем наших врагов, корень горечи исчезает из наших сердец. Мы принимаем мир и радость, переживая излияние непрекращающегося потока Божьих благословений.
Итак, проходя через страдания, мы должны хранить свои сердца, не давая жажде мести проникнуть в нас, и наполнять их пониманием, состраданием, любовью и прощением. В этом заключается секрет победы над страданиями и получения благословений от Бога.
3. Никогда не переставайте мечтать о будущем, проходя через страдания
Мечты производят плодотворную жизнь. Причина, по которой Иосиф смог пройти через сильнейшие страдания, заключалась в том, что он не переставал надеяться и мечтать.
Однажды Иосифу приснился сон. Во сне Иосиф увидел, как снопы его братьев склонились перед его снопами. Он увидел другой сон, где солнце, луна и одиннадцать звезд, также склонились перед ним. Под влиянием снов Иосиф начал думать, что скоро он станет человеком, руководящим своим домом. Он начал мечтать о своем будущем. Благодаря тому, что Иосиф хранил свою мечту, он смог пройти через времена рабства и служить начальнику темницы. Иосиф не перестал мечтать. Не Иосиф держал под контролем свои сны; сны хранили и держали под контролем сердце Иосифа. Они помогали все претерпевать и переносить, надеяться на лучшее будущее. Сны ободряли Иосифа быть сильным, прощать и молиться за своих врагов, потому что он знал, что однажды все его сны сбудутся.
Сновидения меняют нашу жизнь и личность. В Библии написано: «Гибнет народ от недостатка ведения». Молодежь без мечты становится развращенной, дом без мечты неизбежно падет, нация — погибнет.
Проходя через страдания, мы не должны падать духом или сдаваться, даже если мы не видим перед собой будущего или не слышим слов ободрения от своих друзей, или наша стезя кажется темной и безнадежной. Мы не должны сдаваться и терять свою мечту.
Как обрести мечту, которая не поколеблется и никогда не изменится? Такую мечту можно найти только на Кресте нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. Через Крест Христа мы можем получить благословение искупления, полноты Святого Духа, исцеление и мечту о будущем Царстве. При поддержке и руководстве Святого Духа мы будем способны увидеть свою жизнь процветающей во всех сферах. У нас появится мечта о жизни в изобилии. Человек, семья, общество или нация с такой мечтой никогда не погибнут!
С помощью Слова Божьего и Святого Духа христиане получают неограниченные возможности утверждать свои мечты. Нам дано Слово Божье от книги Бытие до книги Откровение. В этих посланиях мы читаем, что Святой Дух дает старцам сны, а юношам — видения. Мы знаем, что сны и мечты могут изменить нашу жизнь.
Не важно, через какие страдания мы проходим, мы должны крепко держаться своих мечтаний, полученных через Писание. Наш Бог, дающий сны и видения о будущем, обязательно доведет все до конца.
4. Имейте абсолютную уверенность в Божьей любви, проходя через страдания
Когда ветра и штормы страданий захлестывают нашу жизнь, мы должны в абсолютном покое уповать на Бога и Его любовь. Тогда мы сможем преодолеть страдания и в результате достигнем победы.
Любовь начинается с доверия. Когда муж любит свою жену, а жена — мужа, они могут доверять друг другу.
Даже когда коммунисты и свободный мир сталкиваются за столом переговоров и подписывают контракты, они едва ли могут положиться на них, потому что не доверяют и не имеют любви друг к другу. Живое доверие, основанное на любви, оказывает влияние. Бог очень сильно любит нас, поэтому мы можем Ему доверять. В Библии написано: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан. 3:16). Бог послал на землю Своего Единственного Сына, чтобы Он пострадал за грехи людей. Иисус Христос был приговорен к смерти на Кресте за наши грехи, болезни, проклятия, отчаяние и смерть. Когда Иисус принял осуждение за всех нас, степень наказания была настолько суровой, что тьма покрыла всю Землю и Иисус возопил: «Боже Мой! Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» (Map. 15:34).
Вместо тяжелых испытаний и осуждения Бога мы обрели прощение грехов, искупление от болезней, проклятий и смерти. Теперь мы благословлены вечной жизнью и будущим воскресением. Через Его искупление нам обеспечено благословение вечного блаженства на небесах. Бог привел нас из вечного наказания к вечной жизни. Какая любовь и милость! Через смерть дорогого Сына Бог подтвердил Свою великую любовь к нам, грешникам. Сейчас мы можем полностью доверять Ему. Ничто не может отлучить нас от Его любви.
«Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? ...Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8:35, 38, 39).
«Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых» (Рим. 5:5, 6).
С тех пор, как Божья любовь излилась в наши сердца, мы получили способность побеждать любые страдания, с победой проходя через все жизненные испытания. Не важно, насколько суровыми они могут быть, Бог соделает все во благо нам по Своей великой любви. «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28). И даже если сегодня все выглядит мрачным и темным, а страдания усиливаются, — в конечном итоге Бог обратит все нам во благо, потому что так написано в Слове Божьем. Мы должны иметь абсолютную уверенность в Боге, проходя через испытания и скорбь, потому что нет большей силы, чем сила Всемогущего Бога.
Если мы верим в Иисуса Христа, принимаем полноту Духа Святого, переживаем великую любовь Божью и полагаем свое абсолютное упование на Него, — не важно, насколько серьезны страдания, наступающие или мучающие нас. Бог обещал, что нам не будет дано ничего сверх силы. Если мы непрестанно находимся в поисках лишь Божьих благословений, такая эгоистическая вера падет под натиском страданий, которые захлестнут нашу жизнь. Кроме того, если мы не переживаем полноту Духа Святого, а просто цепляемся за Библию как за последний источник помощи, — наша вера поколеблется от ветра приходящих страданий. Только вера от Креста Иисуса Христа, абсолютная уверенность в любви Божьей и помощи Святого Духа никогда не исчезнут, какими бы сильными ни были встречные ветра.
Когда мы имеем сильную веру, приходящие страдания теряют свою силу в нашей жизни. Они не сильнее нашей веры. Человек, имеющий такую веру, не смотрит на страдания, независимо от того, насколько жестокими и сильными могут быть их атаки. Такой человек смотрит на Бога, Который пообещал победу над всеми страданиями. Я молюсь о том, чтобы вы пережили великую любовь Бога, явленную нам на Кресте. Я молюсь, чтобы вы имели твердую веру во Всемогущего Бога, чтобы вам не пасть под натиском страданий.
Никто не хочет страдать. Ни один человек не получает удовольствия от страданий. Но в то же время никто не может игнорировать тот факт, что мы иногда сталкиваемся со страданиями в своей жизни. Страдания приходят ко всем. В зависимости от нашего отношения к страданиям они могут стать ангельским или дьявольским орудием для нас. Мы должны принимать страдания с правильным отношением и позволить им превратиться в ангельское благословение для нас. Тогда мы можем ожидать процветания во всех тех сферах, которых коснулась скорбь. Мы будем здоровы и благословенны более, чем когда-либо. Когда страдания приходят в нашу жизнь, у нас должно быть правильное состояние сердца по отношению к происходящему.
«Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного» (1 Пет. 4:12). Никогда не воспринимайте страдания как нечто необычное. Принимайте их с благодарностью, зная, что когда- то Божьи испытания в нашей жизни принесут благословение другим людям и славу Богу, как это произошло в жизни Иова и Иосифа.
Кроме того, переживая страдания, никогда не позволяйте гневу или горечи проникнуть в ваше сердце. Позвольте Духу Святому хранить ваши сердца открытыми и наполненными сочувствием, прощением и любовью.
Мы никогда не должны терять свою мечту.
Имейте абсолютную веру во Всемогущего Бога.
Бог знает все, через что мы проходим. Бог знает и видит нашу пустыню, и у Него есть выход. Господь выведет нас из пустыни к великой победе.
Бог любит нас. Он позаботится обо всем.
Евангелие от Луки 15:11, 31, 32
У некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: «Отче! Дай мне следующую мне часть имения». И отец разделил им имение. Он же сказал ему: «Сын мой! Ты всегда со мною, и все мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой был мертв и ожил, пропадал и нашелся».
Вера без ожидания
Жил когда-то на земле один богатый человек, у которого была огромная ферма, множество слуг и наемников. Но однажды темные тучи нависли над его домом, двери которого были открыты долгое время. В тот день много соседей, знакомых и друзей собрались за столом на богатом пире. Потрясающий праздник, полный радости и веселья, заполнил двор. В доме собралось еще больше людей, которые наслаждались яствами, вином и танцами, празднуя радостное событие. Миновав двор и войдя в зал, можно было увидеть отца и его младшего сына, сидящих за столом в окружении соседей, пришедших на праздник. Во время радостных и восхищенных возгласов гостей слуга отца вошел в комнату. Низко склонясь, он прошептал несколько слов на ухо господина. Тот незаметно для приглашенных вышел из дома и проследовал за слугой. Они поспешно вышли за внешние ворота, где их ожидал старший сын, полный злобы и негодования. Он стоял, тяжело дыша, полный невысказанных слов гнева. Только что он вернулся с поля. Его руки и ноги все еще были покрыты грязью, одежда пропитана потом, а лицо сильно потемнело от зноя палящего солнца. Увидев отца, он начал яростно кричать, вопрошая, по какому поводу происходит праздник. Отец пребывал в великой радости. Он объяснил, что вернулся его младший сын, и пригласил старшего сына порадоваться вместе с ними.
Эта история написана в Библии, в Евангелии от Луки (15:11-32). Собравшиеся гости не могли понять, что же происходит. Перед ними предстояли два сына одного отца. Один был исполнен гнева, отказываясь войти в дом, другой сын радовался происходящему, сидя в новых одеждах и наслаждаясь изысканной пищей со стола отца. Очевидно, что сыновья имели разное отношение к происходящему. Что вынудило их иметь такие противоположные мнения?
Эти братья представляют собой два типа христиан, ходящих перед Богом. Некоторые христиане успешны в каждой сфере, и они здравствуют и преуспевают во всем, как и их душа. Они наслаждаются благословениями Божьими в большей мере, чем другие. Они одеты в одежды праведности, носят кольцо Святого Духа. Другие, спасенные той же Кровью Сына Божьего, живут вне милости Бога в нищете, голоде, страхе, отчаянии, гневе и постоянных жалобах.
А как насчет вас? Восполнены ли ваши ежедневные нужды? Вы принимаете Божье обеспечение или стоите за вратами Божьего дома благословений в постоянных нуждах? Живете ли вы в полноте мира и радости или сражаетесь в гневе и отчаянии?
Хотя у этих братьев был один и тот же отец, младший сын наслаждался благословениями со стола отца, а старший страдал от проклятия гнева и отчаяния. Это стало для меня вопросом великой важности, когда я глубоко осознал некоторые истины. Я бы хотел вместе с вами провести параллель между тремя личностями из истории и современными христианами.
1. Первый сын был лишен надежды и ожидания
Старший сын был очень близок к своему отцу. В Библии написано, что он служил отцу многие годы. Он был верным и преданным сыном, никогда не нарушавшим отцовских повелений. Очевидно, он был очень прилежным и старательным. С самого утра до позднего вечера он трудился на поле. Это был человек морали. В то время как младший сын, живя в дальней стране, расточил всю свою часть имения на блудниц, старший сын оставался с отцом, соблюдая все этические и моральные принципы. Но мне непонятно одно: почему старший сын, который казался таким честным и порядочным, оказался вне отцовского дома?
Внешне старший сын казался примером достойнейшего человека с высокими моральными принципами. Так почему же он оказался снаружи? Почему он был голоден? На что он злился? Почему отказался войти в дом и присоединиться к радостному пиру? Мы поймем причину, внимательно проанализировав его характер.
Первое, чего не доставало старшему сыну, — это милостивого сердца. Несмотря то, что все наши действия и поведение могут быть верными, прилежными, моральными и соответствующими Писанию, без милости в сердце мы не сможем войти в полноту Божьей милости. Бог хочет от нас милости более, нежели жертвы. Бог есть Бог милости и благосклонности, и как Его представители мы должны обладать теми же качествами. Если бы Бог не смотрел на нас глазами, полными милосердия, мы бы никогда не смогли предстать перед Ним. Мы бы оставались грешниками. Вся наша праведность была бы как запачканная одежда. Без пролития Крови Иисуса Христа мы бы были обречены на смерть. Но благодаря Своей милости, Он простил нас и желает, чтобы мы тоже миловали и прощали других, как были прощены сами.
Однажды, проповедуя Евангелие Царства Небесного, Иисус заметил смятение в толпе. Учителя закона и фарисеи вели женщину, чьи волосы были растрепаны, а одежда изорвана. Подведя женщину к Иисусу, они заявили: «Учитель, эта женщина была взята в акте прелюбодеяния. Закон Моисея повелевает нам побить ее камнями. А что Ты скажешь?»
Иисус знал их сердца и понимал, чего ожидали от Него фарисеи. Либо Он велит побить женщину камнями, и тогда они обвинят Его в отсутствии милости, либо Он велит освободить ее, в этом случае они обвинят Его в попустительстве греху. Они хотели уловить Иисуса, чтобы впоследствии обвинить. Однако Иисус склонился к земле и начал что-то писать пальцем на песке. В Библии не сказано, что Он писал. Мы можем только догадываться... Возможно, Он переписывал грехи людей, собравшихся на том месте. Все их грехи постепенно проявлялись на песке по мере того, как Иисус водил пальцем. Затем, встав на ноги, Иисус произнес слова откровения: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень» (Иоан. 8:7). И Он вновь склонился и продолжал писать на земле... Пока Иисус писал, люди постепенно начали расходиться, один за другим. Эти учителя закона и фарисеи знали, что если они побьют грешницу камнями, эти же камни полетят в них самих. Тот, кто слышал Иисуса в тот день, серьезно задумался над Его словами. Люди были обличаемы своей совестью и начали постепенно расходиться. Ушли все, кроме сгорающей от стыда женщины. «Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! Где твои обвинители? Никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши» (Иоан. 8:10, 11).
«Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него» (Иоан. 3:17). Каждый человек согрешил и был лишен славы Божьей, поэтому Бог, по Своей милости, послал в мир Сына. Сегодня Бог ищет милостивого сердца более, нежели верности и преданности, с которыми старший сын служил отцу. И даже если бы младший сын снова совершил все те же грехи против отца, растратив свою часть имения с блудницами, старший сын должен был бы проявить сострадание, потому что его брат раскаялся в содеянном и вернулся домой.
Сегодня мир особо нуждается в милости. Мы остро нуждаемся в милости Господа Иисуса Христа, Который страдал в одиночестве и был распят на Кресте. В Его голову впивались шипы тернового венка. Его руки и ноги были пригвождены к Кресту, а спина изранена плетьми. Он пролил Свою драгоценную Кровь за грехи всех нас. Он простил нас по Своей милости. Никто не сможет остаться в живых, если Бог будет судить нас по закону: «Ты заслуживаешь смерти, ты глупое, грязное создание. Ты не достоин жить. Ты заслужил ад, поэтому умри!» Давайте возведем свои очи к Кресту и посмотрим на пролитую Кровь Иисуса Христа. Всматриваясь в милостивое лицо нашего Господа, мы увидим путь к нашему спасению и спасению наших ближних.
Однажды вечером я уже почти покинул мой офис, чтобы проследовать на сцену церкви, как внезапно раздался настойчивый стук в дверь. До служения оставалось пять минут. Открыв дверь, я увидел нежданного гостя, от удивления я отступил назад. Передо мной стояла буддистская жрица, одетая в остроконечную шляпу и типичную буддистскую одежду. Еще больше меня удивило то, что она обратилась ко мне: «Пастор». Не в силах скрыть свое волнение, я вежливо спросил ее: «Чем я могу быть вам полезен?»
— Пастор, вы, наверное, думаете, что это очень странно, когда буддистская монахиня приходит в офис христианского пастыря... Но у меня есть очень серьезная проблема, и я нуждаюсь в вашем совете, — начала она.
Я резко выпалил:
— Но у меня нет времени разговаривать с вами, поскольку я должен вести служение поклонения.
Молодая женщина продолжала:
— Пастор, вам придется понести ответственность, если сейчас вы уйдете отсюда, не ответив на мою нужду Если Бог действительно существует, как вы посмеете предстать перед Ним? Что вы ответите на вопрос о том, что сделали для бедной монахини?
Мое сердце замерло. Я попросил ее присесть и велел дьякону, чтобы тот пел немного дольше обычного.
— Какова причина вашего прихода?
— Окончив учебу в буддистском колледже, я ощутила пустоту в своей жизни и начала ходить в храм, развивая в себе моральные и религиозные чувства. Я посещала храм за храмом в горах в течение десяти лет, но тот период моей жизни казался мне блужданием в темноте. Я пыталась обрести настоящий мир, цель и значимость жизни через освобождение. Однажды, когда я находилась в глубокой медитации, монах, которого я глубоко уважала, изнасиловал меня. Я увидела, как великий буддистский монах, уважаемый многими людьми из-за его принадлежности к высшему рангу буддистов, превратился в зверя прямо в стенах храма, в котором он сам поклонялся. С тех пор мною пользовались многие другие молодые монахи. Понимая, что стала проституткой, я решила покончить жизнь самоубийством. Но перед тем как исполнить принятое решение, я захотела прийти к вам с тлеющей надеждой на то, что, может быть, Христос может спасти меня.
Я был тронут ее историей.
— Дорогая сестра, мы все нечисты, и среди нас нет ни одного праведного человека. Перед Богом мы все грешники, — старался объяснить я.
— Не пытайтесь оправдать меня. Я самая большая грешница, какая только может жить на Земле. Люди относятся ко мне как к уважаемой монахине, просвещенной буддистке, но это только подтверждает, что я совершаю еще один грех грех притворства. Поэтому ваши слова не помогут мне, —_ сетовала она.
— Разве это правильно? Давайте свергнем вашу великую гору в озеро. Я давно сделал это. И где же она? Я помню лишь сильные брызги, когда гора скрылась от меня.
— Она потонула, — медленно ответила моя гостья.
— Теперь ваша очередь. Вы свергли свою большую гору в озеро. Куда она пропала?
Ответа не последовало.
— Не важно, насколько велика ваша гора, ввергнутая в озеро. В любом случае она потонет. Сестра, каждый грешник, совершающий большой или маленький грех, попадает в ад. Как большие, так и маленькие грешники без Иисуса Христа обречены на смерть.
Я ощущал, как Святой Дух начинал касаться ее сердца.
Я продолжал:
— Как человек этого мира, погрязший в своих грехах, которые невозможно смыть человеческими усилиями, может достигнуть небес? В Библии написано: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан. 3:16). Бог послал Сына в этот мир, чтобы Его распяли, и Он понес наказание за грехи всех людей ради нашего очищения и спасения. Благодаря Божьей милости Безгрешный Спаситель был распят на Кресте, пролил Свою Кровь и отдал жизнь, чтобы Его Кровь освободила нас от проклятия греха.
Я не был уверен, понимает ли она все то, что я ей говорю, и верит ли в это. Но внезапно она опустилась на колени и начала рыдать и молиться. Слезы текли рекой из ее глаз, когда молодая буддистка открыла свое сердце для Бога. Я снял с нее остроконечную шляпу и возложил руку на ее бритую голову. Моя молитва была о том, чтобы Святой Дух повел ее к глубокому исповеданию грехов и направил на путь спасения. Долгое время она сражалась в молитве, задыхаясь от слез, изливаемых из глубины ее сердца к Богу. Вскоре ее лицо начало сиять. Я понял, что она обратилась к Иисусу. Мир Божий наполнил сердце женщины, и тогда ее молитва превратилась в молитву благодарения с полной уверенностью, что вопрос греха уже решен. Она была действительно очищена Кровью Иисуса и рождена свыше. Спустя несколько месяцев она написала письмо, в котором сообщила мне, что вернулась в свой родной город и стала школьным учителем.
Неожиданный визит буддистской жрицы и ее потрясающее переживание Господа Иисуса Христа вновь подтвердили мне благость и милость Божью. Иисус — единственный, Кто может спасти нас от самых страшных грехов и неразрешимых ситуаций. Все человеческие попытки тщетны. Мы подобны белкам в клетке, бегающим взад-вперед, не в силах выбраться на волю. Если церковь сегодня критикует людей, страдающих от ран и ударов, полученных в мире, она подобна старшему сыну, стоящему за вратами дома Божьей милости. Существует множество церквей, стоящих вне Божьих благословений, потому что они не являют любовь и милость многим тысячам страдающих людей.
Второе, чего не хватало старшему сыну, — он ничего не ожидал получить от отца, хотя знал, что является законным наследником. Он сказал отцу: «Вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка» (Лук. 15:29, 30). В сознании старшего сына отец был человеком закона, лишенным любви, которому было жалко для него даже козленка. Причиной, по которой старший сын стоял за дверью, было то, что он ничего не ожидал от отца никаких даров, богатств и истекающей от них радости. Отец представлялся ему строгим господином, постоянно дающим тяжелые поручения. Сегодня многие христиане, подобно старшему сыну, воспринимают Бога как строгого Господина. Создатель неба и земли жив. Он есть благой Отец. Он дает нам все необходимое, в чем мы нуждаемся! Все серебро и золото — Его. Он держит все звезды Вселенной в Своей ладони. Бог обращается к нам в Своем Слове: «Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело — одежды?» (Мат. 6:25). Он наш живой Отец, отвечающий на каждую молитву независимо от того, сколько раз мы Его об этом просим. Непрестанно повторяющаяся молитва об одном и том же всегда принимается Богом.
В Божьем Слове написано: «Есть ли между вами какой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него» (Мат. 7:9-11). Если мы считаем, что наш отец даст нам змею, когда мы попросим рыбы, то мы глупые дети. Такое мышление говорит о том, что мы еще не познали отца. Если мы подобным образом будем относиться к нашему Небесному Отцу, мы огорчим Его сердце, и это принесет разрыв в отношения между нами и Богом. В Библии написано: «Как ты веровал, да будет тебе» (Мат. 8:13).
В Библии от книги Бытие до книги Откровение тридцать две тысячи пятьсот Божьих обетований. Эти обетования принадлежат не тем, кто жил в прошлом или еще родится. Все эти обетования Божьи — для нас, чтобы во Имя Иисуса искать и найти все то, в чем мы нуждаемся.
Я приучил себя всегда благодарить Бога за богатство Его славы. Не имеет значения, что происходит в моей жизни и какие обстоятельства окружают меня, во мне присутствует великое ожидание Божьей милости, способной восполнить все мои нужды. Я стараюсь жить богоцентричной жизнью. Я стараюсь освобождать свой разум от мышления поражения и обновлять его мышлением полноты и достатка в Боге, потому что Он обещал обеспечить нас. Никогда в Своем Слове Бог не говорил, что будет ограничивать Свои благословения для нас, пока мы пребываем в Нем и угождаем Ему. Поскольку Библия говорит нам, что делать, я говорю своему сердцу, что в Боге можно жить жизнью процветания. Каждый день я принимаю полноту Божьих благословений, оберегая свое сердце со всей ответственностью. Вспомните, что сказал отец своему старшему сыну: «Сын мой! Ты всегда со мною, и все мое твое» (Лук. 15:31).
2. Младший сын вернулся
Глядя на младшего сына и размышляя над его поступками, мы понимаем, что он принес много боли и горя своему отцу. Он был отъявленным эгоистом. Наследство всегда разделялось между детьми после того, как его владелец серьезно заболевал. Но младший сын решил забрать свою долю имения, когда отец еще был в полном здравии. Отец отдал младшему сыну надлежащую ему часть богатства, и младший сын отправился в дальнюю страну. Можете ли вы представить, какую боль пережил отец, видя, как его неопытный сын уходит от теплоты и заботы того, кто любил его больше всех на свете?
Убежав от ограничений и любящей опеки тех, кто мог бы направлять и ободрять его, младший сын увлекся яркими огнями удовольствий и неизвестности и расточил все свои ресурсы, живя бунтовской жизнью. С пустыми карманами он попытался устроиться на работу. В стране, в которой он жил, был сильный голод. Младшему сыну пришлось работать на жителя страны, который отправил его на поля пасти свиней. Он спал со свиньями, ел со свиньями. Условия его жизни были так плохи, что он был рад набить рот свиными рожками, но никто не давал ему. Когда силы и терпение младшего сына были на исходе, он опомнился. Какое откровение! Чтобы найти выход, иногда приходится прийти к полному банкротству в своей жизни. Мы должны опомниться.
Придя в себя, младший сын сказал себе, что вернется к отцу и скажет: «Отец, я согрешил...» С человеческой точки зрения младший сын был недостоин получить принятие; он заслужил осуждение. Он никогда не сделал ничего хорошего для своего отца. Все, что у него осталось, это вера в отца. Он не пытался прийти к отцу с хорошими делами, но только с верой в то, что отец как-нибудь сможет простить сына и снова полюбит его, как любил раньше.
Это важный пункт, о котором должны помнить все грешники. Мы можем приходить к Богу только с верой, а не со своими добрыми делами, потому что нам нечем гордиться перед Богом. «Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Пс. 50:19). В нашей притче отец — прообраз Бога, Который трости надломленной не преломит и льна курящегося не угасит. Бог отвергает тех, кто называет себя праведным, но принимает и никогда не презирает грешников, кающихся в своих грехах. Бог противится гордым, но смиренным дает благодать. Бог никогда не отворачивается от Своих детей, если они каются перед Ним.
Отец принял своего младшего сына, когда тот полностью отвратился от прошлой грешной жизни. Бог делает то же для Своих детей, которые исповедуются, каются и полностью отвращаются от жизни во грехе. Это есть сущность Божья. Когда старший сын отнесся к отцу как к скупому человеку, который даже козленка ему не дал, чтобы повеселиться с друзьями, младший сын увидел отца как доброго, богатого и благосклонного человека, дающего достаточно пищи даже своим наемникам. Отношения старшего сына с отцом были подобны отношениям господина и раба, а младший сын видел эти отношения как отношения отца и сына. Младший сын верил отцу. Он мог обратиться к отцу даже после того, как согрешил. И сегодня Бог, исполненный сострадания, протягивает к нам Свои руки, чтобы принять назад к Себе всех тех, кто согрешил против Него.
3. Милостивый отец
У нас, в восточном обществе, с веками сложилось ошибочное представление об образе отца. На отцов повлияла конфуцианская концепция о том, что отцы всегда должны быть строгими и суровыми по отношению к детям. Поэтому на подсознательном уровне у нас очень напряженные взаимоотношения с отцами. И по этой причине, несмотря на то, что многие христиане в Корее имеют очень горячую веру в Господа, посещают ранние молитвенные собрания, ночные молитвы, часто молятся и постятся, у них остается негативное отношение к Богу.
В западном обществе отец — это хороший друг для детей. Он играет с ними в мяч, ездит рыбачить, а также выстраивает со своими детьми отношения любви и уважения. Благодаря этим близким взаимоотношениям для них просто иметь такие же добрые, полные любви и уважения взаимоотношения с Небесным Отцом. Эти люди с легкостью могут простирать руки к Господу и кричать «Аллилуйя», как мы любим это делать. Мы должны относиться к нашему Господу с осознанием, что Он есть Бог любви, милости, а не Бог закона. По закону младший сын должен был быть арестован и посажен в темницу, но в Библии написано: «И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его» (Лук. 15:20). Где мы найдем таких родителей, которые не будут испытывать сожаление из-за своих непослушных, испорченных детей? Где же они?
Вероятно, сын выглядел не лучшим образом: он был немыт, его волосы были всклочены и спутаны, одежда вымазана в свиных отходах, но что сделал отец после того, как подбежал к сыну и начал его целовать? Сказал ли он одному из своих слуг принести поношенную чистую одежду и переодеть в нее сына? Нет! Он сказал: «Принесите лучшую одежду и оденьте в нее моего сына».
Лучшей одеждой, данной нам Богом, является одежда праведности. Прощая нас, Бог одевает нас в одежду Его праведности, чтобы мы могли смело стоять перед Ним. Эта одежда есть праведность в Иисусе Христе. Бог видит Иисуса в нас, когда мы стоим перед Ним. Какая прекрасная одежда! Это самая дорогая одежда из всех когда-либо известных, купленная Иисусом Христом для нас ценой Его Собственной жизни. Эта одежда праведности доступна всему человечеству сегодня. О, какое чудо и какая любовь!
Сравните одежду, данную нам Богом, с одеждой первого человека, сделанной им самим. Это были фиговые листья, покрывающие стыд и наготу Адама и Евы. Это была недолговечная одежда. Она скоро завяла. Политика и наука всего мира не смогут позволить человеку смело стоять перед Богом.
Бог также дал человеку одежду процветания. Мы получаем ее после того, как Кровь Иисуса очищает нас. В Своем Слове Бог непрестанно ободряет нас тем, что мы имеем все духовные благословения в Нем. Когда наши пути угодны Богу, Он дает нам по желанию нашего сердца. Бог также дает нам одежды процветания и здравия во всех сферах жизни. Эти благословения искупления обеспечены нам Иисусом. Когда мы идем вперед к целям, установленным нами ради Его славы, мы сможем принять Божье благословение быть головой, а не хвостом, быть наверху, а не внизу. Бог благословит нас настолько, что мы будем давать взаймы, сами же брать не будем.
Отец приказал слугам надеть перстень на руку сына. Этот поступок символизировал то, что сын был потерян, а теперь нашелся и стал частью семьи. Когда мы возвращаемся к Богу, Святой Дух ставит на нас печать искупления. Он не просто надевает перстень на наш палец, но окружает Своей заботой, силой и присутствием Святого Духа, Которым мы запечатлены на день искупления, чтобы впоследствии пребывать с Ним вечно.
Отец также обул сына. Когда мы возвращаемся домой к Иисусу, Он также надевает нам на ноги обувь. Проходя по тернистым, скалистым жизненным тропам, мы не будем раниться. Он дал нам качественную обувь, чтобы мы могли избежать ран и чтобы наши ноги больше не кровоточили.
Отец возвратил своего сына назад, даровав ему прощение и обеспечение, и пригласил на большой пир. Наш Небесный Отец приготовил для нас восстановление через жертву Иисуса на Голгофе. Он обеспечил нас всем необходимым, в чем мы только можем нуждаться, следуя по жизни за Ним. Однажды мы тоже придем к Отцу и примем участие в великой Свадебной Вечере Агнца. Давайте будем служить Ему верно в любви.
4 Книга Царств 7:3-8
Четыре человека прокаженных находились при входе в ворота и говорили они друг другу: что нам сидеть здесь, ожидая смерти? ...И пришли те прокаженные к краю стана, и вошли в один шатер, и ели, и пили, и взяли оттуда серебро, и золото, и одежды, и пошли, и спрятали. Пошли еще в другой шатер, и там взяли, и пошли и спрятали.
Шагая навстречу надежде
В Самарии был большой голод, когда царь сирийский Венадад собрал все свое войско и осадил ее. Голод продолжался так долго, что люди не могли больше его выдерживать из-за катастрофического недостатка пищи. Люди кричали от голода. Царь был в замешательстве, пытаясь вынести смертный приговор Елисею. Поэтому царь выслал посланника за ним. Когда же убийца пришел взять голову Елисея, он получил фантастическое пророчество: «Выслушайте слово Господне: так говорит Господь: завтра в это время мера муки лучшей будет по сиклю и две меры ячменя по сиклю у ворот Самарии» (4 Цар. 7:1). Это означало, что еды в городе снова будет до избытка.
Из-за серьезнейшей проблемы голода, превышающего все человеческие возможности, такое слово казалось утопией; но Слово Бога было сильным ободряющим пророчеством для абсолютно безнадежной ситуации. Сановник, на руку которого опирался царь, сказал Елисею с большим удивлением: «Если бы Господь и открыл окна на небе, и тогда может ли это быть?» (4 Цар. 7:2). «И сказал Елисей: вот, увидишь глазами твоими, но есть этого не будешь» (4 Цар. 7:2).
У человека всегда есть два врага. Один — внутренний, другой — внешний. Внутренним врагом является неверие в силу Божью, поэтому он вызывает трудности, злобу, страх, сомнения и отчаяние в сердце. Внешним врагом являются страдания и бедствия. Как мы можем одновременно разбить этих двух врагов? Мы должны получить урок из вышеизложенной истории в Слове Божьем.
1. Назовите врагов по имени и прикажите им выйти вон
Чтобы осудить внутреннего врага, мы должны иметь сильную веру в Божье Слово, что Бог может и хочет соделать все, что Он пожелает. Внутренний враг является более опасным, чем внешний. Пока мы не освободимся от страха, отчаяния и ощущения безвыходности, мы будем неспособными открыть наши сердца, чтобы принять Божьи благословения. Поэтому наша первая необходимость — выявить внутренних врагов, чтобы приказать им выйти вон. Затем нам следует открыть свои сердца, чтобы принять веру в Слово Божье. Нет иного пути для достижения победы над внутренними врагами, как иметь веру в Слово Божье. Когда наши враги оказались вне нашего храма, мы должны твердо верить Его Слову, даже если ничего не видим глазами и не слышим ушами, а также ничего не можем осязать руками, и нас окутала тьма и поднялся штормовой ветер, — все это лишь внешние факторы. Величайшая сила для изменения окружающих нас обстоятельств заключается в Божьем Слове. Когда мы принимаем Божье Слово, шагая вперед с сильной верой, мы становимся способными побеждать обоих врагов и достигать цели, поставленной в нашем сердце, независимо от того, как могут меняться окружающие нас обстоятельства.
Царь израильский упал духом из-за своих внутренних проблем и сдался в столь бедственных обстоятельствах. Человеку, захваченному в плен своим внутренним врагом, практически невозможно помочь. «Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух — кто может подкрепить его?» (Прит. 18:15). Елисей же был иным человеком. Он выбрал верить Слову Бога, потому что знал: «Не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живет человек» (Втор. 8:3). Получив величайшие слова веры от Бога, провозглашающие победу в абсолютно критической ситуации, он высвободил их: «Выслушайте слово Господне: так говорит Господь: завтра в это время мера муки лучшей будет по сиклю и две меры ячменя по сиклю у ворот Самарии». Сановник, на руку которого опирался царь, не поверил слышанному и сказал: «Если бы Господь и открыл окна на небе, и тогда может ли это быть?» Мы с вами также часто слышим два внутренних голоса: голос сановника и голос человека Божьего. Которому из них вы будете верить?
Однажды Иисус переплыл на лодке на другую сторону озера, где вокруг Него мгновенно собралась большая толпа людей. Среди собравшихся находился один из начальников синагоги Иаир. Увидев Иисуса, он пал к ногам Его, умоляя: «Дочь моя при смерти; приди и возложи на нее руки, чтобы она выздоровела и осталась жива» (Map. 5:23). Иисус, исполненный сострадания, пошел за ним. Возможно, Иаиру казалось, что Иисус идет со скоростью черепахи. Приближаясь к дому Иаира, Иисус увидел собрание плачущих и причитающих людей. Люди выходили из дома и говорили Иаиру: «Дочь твоя умерла; что еще утруждаешь Учителя?» (Map. 5:35). Иаир был ошеломлен такой новостью. Он почувствовал, как его сердце разбивается на тысячи мелких осколков. Не обращая внимания на слова людей, Иисус обратился к Иаиру: «Не бойся, только веруй» (Map. 5:36).
Важно верить!
Иаир слышал два внутренних голоса. Один голос говорил: «Твоя дочь мертва. Нет смысла приглашать Иисуса в дом». Второй голос говорил: «Не бойся, только веруй». Первый голос приносил отчаяние из-за видимых обстоятельств, другой голос вторил слова веры и надежды. Иаир сам должен был выбрать голос, которому он согласен верить. И он выбрал верить словам Иисуса, словам, придававшим ему веру и надежду.
Редко мы приобретаем веру случайно. Мы должны выбрать верить и затем развивать свою веру. Вера не приходит от наших эмоций. Вера приходит от серьезного взаимодействия нашего интеллекта и воли. Затем Слово Божье начинает подпитывать нашу веру. Чтобы иметь настоящую веру, надо выбрать верить в Слово Бога, даже когда темнота сгущается и мы не можем видеть, слышать или что-то пощупать руками.
Выбирая верить Богу, мы должны приводить свою веру в соответствие с Божьим пониманием веры, независимо от того, что происходит вокруг и на что указывают наши пять чувств. Когда Иисус услышал звук флейты, а вместе с ним громкий плач людей, Он задал им вопрос: «Что смущаетесь и плачете? Девица не умерла, но спит». Тогда все люди начали смеяться над Ним. Иисус никогда не называл мертвых «мертвыми», но говорил о человеке: «Он (она) спит». Иисус никогда не выражал слов безнадежности даже о мертвых. Иисус приказал выйти из дома всем сомневающимся. Почему? Даже сегодня Иисус никогда не сотрудничает с неверующими людьми, но поощряет тех, кто использует свою маленькую веру для дальнейшего роста. У Иисуса не было выбора, кроме как приказать всем неверующим в Его слова людям выйти из дома.
В родном городе Господа Назарете люди не верили в Иисуса. Они выгнали Его за ворота города, чтобы потом сбросить с холма. Из-за неверия людей Иисус не мог совершить там множества чудес. Только несколько больных людей получило исцеление. Неверие может выгнать Иисуса прочь, либо Сам Иисус может выгнать неверующих в Него людей за двери. В вере не может быть компромисса. Вера предшествует работе Христа.
Выпроводив всех неверующих людей из комнаты, Иисус велел остаться отцу и матери девицы, а также ученикам Петру, Иакову и Иоанну. Взяв девицу за руку, Иисус сказал ей - «Талифа куми», что значит: «Девица, тебе говорю, встань» Внезапно дух девицы вернулся к ней. В Библии написано: «И девица тотчас встала и начала ходить, ибо была лет двенадцати. Видевшие пришли в великое изумление. И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал, и сказал, чтобы дали ей есть» (Map. 5:42, 43). Иисус сотворил чудо, воскресив мертвого, но не подал девице есть. Люди сами могли это исполнить. Бог ожидает, чтобы человек сделал от себя то, что он может.
Как Иаир должен был выбрать один из голосов, так и мы должны выбрать или Божий голос, или голос отчаяния и неверия. Библия представляет собой величайший дар и самое ценное откровение Божье, дарованное человеку. Божье Слово провозглашает: «Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Мат. 5:18). Бог всегда будет возвращаться к Своему Слову.
Один голос говорит: «Твоя дочь мертва». Другой голос противоречит: «Не бойся, только веруй». Как Иаир слышал два внутренних голоса, так и мы с вами будем слышать два противоборствующих голоса изо дня в день на протяжении всей жизни. Голос отчаяния всегда будет ввергать нас в состояние страха и беспокойства, чтобы в итоге привести к разрушению и несчастью. Напротив, Божий голос будет стремиться воодушевить нас и укрепить в вере. Все христиане должны знать о том, что, пребывая во плоти здесь, на Земле, мы все же наследуем вечную жизнь в Царстве Бога. С нами Господь, сотворивший небо и землю, Который послал Своего Единственного Сына заключить с нами Новый Завет через Его пролитую на Кресте Кровь. Наш Бог дает нам веру, надежду и любовь через Свое Слово. Итак, имея Слово Бога, мы никогда не будем отчаиваться. Я призываю вас во Имя Иисуса Христа изгнать ваших внутренних врагов прочь и вести жизнь великой веры и победы, следуя за голосом нашего Господа.
2. Шагайте вперед с надеждой, чтобы изгнать внешних врагов
В то время как жители Самарии страдали от сурового голода, четверо прокаженных людей сидели у городских ворот и рассуждали: «Что нам сидеть здесь, ожидая смерти? Если решиться нам пойти в город, то в городе голод, и мы там умрем; если же сидеть здесь, то также умрем. Пойдем лучше в стан сирийский. Если оставят нас в живых, будем жить, а если умертвят, умрем» (4 Цар. 7:3, 4). Вероятно, их тела уже покрылись неизлечимой формой проказы, но не их сердца. Они приняли решение сделать что-то — выступить вперед независимо от внешних обстоятельств. Пойти назад в город, где царил голод, означало пойти на смерть. Иногда нашим лучшим решением может стать решение сделать хоть что-то, вместо того чтобы безнадежно сидеть в гуще своих проблем.
Когда израильтяне вышли из Египта и пришли в пустыню Кадес, Моисей послал двенадцать соглядатаев осмотреть землю Ханаанскую. Двое соглядатаев принесли добрую весть, но остальные десять — негативные вести. Последние говорили Моисею: «Не можем мы идти против народа сего, ибо он сильнее нас. И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди ее, люди великорослые. Там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их» (Числ. 13:31-34). В результате израильтяне взбунтовались против Моисея и Бога. Позже десять соглядатаев, распускавших худую молву о земле Ханаанской, умерли, быв поражены Господом. Израильтяне, поверившие злой молве, были вынуждены скитаться по пустыне еще сорок лет, где пали костьми, так и не увидев обетованной земли.
Бог никогда не сотрудничает с людьми, имеющими негативный взгляд на жизнь, потому что негативизм порождает неверие. Несмотря на свое физическое заболевание, четверо прокаженных приняли твердое решение не впадать в отчаяние. Они говорили: «Если мы останемся здесь, то умрем». Этим они проявили свое желание что-то сделать. Сегодня многие люди легко сдаются перед лицом обстоятельств, впадая в отчаяние. Когда мы отказываемся достигать поставленных целей, мы начинаем духовно умирать.
Ничто не должно позволить нам впасть в депрессию. Напротив, мы должны использовать все шансы, все ресурсы перед лицом трудных обстоятельств и твердо верить в то, что Бог всегда с нами. Четверо прокаженных были настолько серьезно больны, что уже давно могли бы покончить жизнь самоубийством, но они не впали в отчаяние. Если они не впали в отчаяние, то тем более мы, дети Божьи, не должны отчаиваться перед лицом наших обстоятельств и трудностей.
В конце концов эти люди сказали: «Пойдем лучше в стан Сирийский. Если оставят нас в живых, будем жить, а если умертвят, умрем» (4 Цар. 7:4). Какое замечательное решение! Они решили встать и выступить вперед навстречу надежде, даже если это окажется последним, что они сделают в своей жизни.
Иногда христианам необходимо принять такое решение перед лицом трудных обстоятельств. Конечно, на нашем пути к надежде вырастут преграды. Препятствием на пути четверых прокаженных была сирийская армия. Но эти люди выступили вперед, рискуя быть убитыми армией врага. Когда мы выступаем вперед навстречу своей надежде, наш путь может преградить усталость, одиночество и страдания. Однако посланием для вас остается следующее: выступайте вперед, всегда сохраняйте позитивное отношение к происходящему.
Я всегда воодушевляю молодых: «На стезе к вашему будущему, а также к судьбе нации могут повстречаться-волчцы и терния. Тем не менее, если вы не перестанете надеяться и прилагать старания, делая все от вас зависящее, вы измените не только свою судьбу, но и судьбу вашего народа. Вы вряд ли можете знать наверняка, добьетесь вы успеха или нет, но вы никогда не должны сдаваться».
Наше будущее может быть неопределенным, но мы должны продолжать смело идти вперед с твердым знанием воли Бога и творческим отношением, а Бог, в Свою очередь, шаг за шагом будет вести нас по этому пути. Где есть надежда, там всегда есть пища.
Когда я размышляю о таком смелом решении четверых прокаженных, мое сердце наполняется восхищением. Своим отношением к происходящему они показали пример, как должны поступать христиане. Бог всегда там, где присутствует такое видение жизни. Христиане никогда не увидят Божью работу в своей жизни, если будут продолжать сетовать: «Я не могу, мои силы иссякли, я в полном отчаянии». Те, кто принимает твердое решение, продолжают идти, провозглашая: «Не важно, какие трудности встают на моем пути, я буду продолжать стремиться достичь своих целей». Такие верующие испытают могущественную помощь и Божественное вмешательство в их жизнь.
3. Как получить Божье избавление
Чтобы получить Божье избавление, необходимо соблюсти два условия:
— Мы должны иметь веру
— Наша вера должна быть в действии.
Спасение пришло в Самарию после того, как Елисей произнес слова веры о том, что в городе будет пища. Царь, сановник у ворот и жители Самарии уже растеряли всю свою веру; но Елисей был тверд. Он стоял на Слове Бога. В то время, как люди дойдя до такой крайней степени голода, начали есть своих детей, Елисей твердо уповал на Божье Слово до окончания голода и времени обеспечения пищей. Истинная вера есть вера в Божье Слово. Вера, не основанная на Слове Бога, подобна дому, построенному на песке. Мы никогда не сможем пережить Божье избавление, если не заложим основание своей веры в Слове Бога. Кроме того, мы должны быть полны надежды, как четверо прокаженных, что Бог спасет нас.
После принятия столь серьезного решения — пойти в стан сирийский, прокаженные обнаружили, что в лагере никого не осталось. В Библии так написано об этом происшествии: «Господь сделал то, что стану Сирийскому послышался стук колесниц и ржание коней, шум войска большого. И сказали они друг другу: верно, нанял против нас царь Израильский царей Хеттейских и Египетских, чтобы пойти на нас. И встали, и побежали в сумерки, и оставили шатры свои, и коней своих, и ослов своих, весь стан, как он был, и побежали, спасая себя» (4 Цар. 7:6, 7). Избавление Божье приходит к нам тогда, когда Бог видит в нас веру, когда мы маршируем вперед в великой надежде, основанной на Слове Бога. Бог будет идти рядом с нами, когда мы будем с верой смело шагать вперед. Мы увидим великие чудеса, когда Бог пойдет с нами. Молитва разрушает лагерь врага. Как сирийская армия сбежала от шума лошадей и великой армии, так и все наши враги будут напуганы шумом небесной армии и сбегут, узнав, что Бог выступает за нас.
По этой причине мы должны выступать вперед с позитивным отношением, как сделали четверо прокаженных и Елисей. Вопрос совсем не в том, насколько серьезна ваша проблема, а в том, выступает ли Бог за нас или нет. Когда Бог за нас, воды Красного моря расступятся и стены Иерихона падут.
Прокаженные вошли в одну из палаток сирийской армии, где насладились пищей. Их старания были вознаграждены сполна. Они даже смогли вынести оттуда серебро, золото и одежду, спрятать их, вернуться обратно и взять еще больше. Затем они сказали друг другу: «Не так мы делаем. День сей — день радостной вести, если мы замедлим и будем дожидаться утреннего света, то падет на нас вина. Пойдем же и уведомим дом царский» (4 Цар. 7:9).
Вскоре э.та новость достигла царя и жителей города. Многие услышавшие весть побежали к стану сирийскому, грабя и опустошая его. Сановник у ворот увидел чудеса, пророчествованные Елисеем, но был растоптан в воротах.
Духовная параллель этой истории с нашим временем состоит в том, что даже такая безнадежная ситуация и абсолютно отчаянное положение могут измениться, когда мы верим в Божье Слово без малейшего сомнения, проявляя свою веру на деле. В Библии написано: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28). Если что-то хорошее происходит в нашей жизни, оно хорошо уже само по себе. Когда же зло приходит в нашу жизнь, это тоже хорошо, потому что в Божьем Слове написано, что все зло обратится нам во благо. Чтобы принять это в свою жизнь, необходимо иметь веру в Божье Слово. Стоя на непоколебимой вере в Божье Слово, мы, исполнившись надежды, должны двигаться вперед.
Как город Самария был обеспечен пищей до избытка, так и мы можем переживать вмешательство Божье в нашу жизнь, если не будем пренебрегать Божьим Словом в трудные времена жизни.
Не слушайте негативный и разрушительный голос дьявола. Внимайте только голосу Господа. Чтобы различать голос Божий и голос дьявола, пребывайте в Слове, размышляйте над прочитанным и уделяйте время изучению Библии. Написано: «Итак, вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10:17).
Сегодня выбор в наших руках: шагать вперед с надеждой в сердце или откликаться на голоса врагов, внешних и внутренних. В последнем случае мы никогда не достигнем обетованной земли, приготовленной Богом для нас. Я выбираю выступать вперед! А вы?
3 Послание Иоанна 1:2
Возлюбленный! Молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя.
Рожден преуспевать
Все живые существа рождены Богом с инстинктом преуспевания. Все растения простирают свои ветви по направлению к солнцу, и даже деревья, растущие на утесах, стремятся к солнечному свету, чтобы цвести.
Как насчет птиц? Они никогда не учились в архитектурном университете, их родители также не давали им уроков строительства гнезд. Только благодаря врожденному инстинкту они строят удобные и комфортные жилища, откладывают в них яйца и воспитывают птенцов, повинуясь инстинкту сохранения и взращивания своих детенышей.
У перелетных птиц нет карт погодных условий или радарных систем, но каждый год весной они преодолевают длинные расстояния с юга на север, возвращаясь домой. Эти мигранты летят с такой точностью по не обозначенному особыми знаками пути, что каждый год прилетают в один и тот же город. Они летят в правильном направлении благодаря инстинкту, данному им Богом.
Я был очень удивлен прилежностью белки. Начиная с ранней весны, она постоянно собирает запасы до наступления холодов, поэтому не испытывает нужды зимой.
Что бы произошло, если бы Бог не заложил инстинкт самосохранения в живые существа? Они давно вымерли бы, и Земля опустела и одичала бы. Все создания на Земле способны выживать и сохранять свое потомство благодаря инстинктивному желанию преуспевать, данному нам Создателем.
Почему же тогда человек допускает мысли о провале вместо успеха? Он склонен отрицать врожденное стремление к преуспеванию, в то время как все творения добиваются успеха. Люди борются и воюют друг с другом, поэтому дьявол грабит, убивает и разрушает их жизни. Они не задумываются о том, что Бог уже дал им способность преуспевать.
1. Быть успешным — инстинкт, данный Богом
В Библии написано: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт. 1:26-28).
Величайшая сила, данная нам Богом, — стремление к успешной жизни — проявляется в нас посредством трех инстинктов:
а) Инстинкт плодиться и размножаться
Бог заложил инстинкт плодиться и размножаться в основание человечества, поэтому через одних только Адама и Еву популяция людей на Земле достигла шести миллиардов. Сегодня численность населения возрастает с такой скоростью, что встает вопрос о перенаселении планеты. Бог никогда не планировал, чтобы мы сражались против голода и бедности, потому что Он создал нас плодиться и размножаться.
б) Инстинкт наполнять Землю
и владычествовать над всеми творениями
Бог даровал нам высший уровень ума, чтобы мы наполняли Землю сухопутными средствами передвижения, водные пространства — кораблями, небо — воздушным транспортом и даже космос — ракетами, чтобы достигать прогресса и человеческого счастья, используя их. От самого начала мы рождены завоевателями.
в) Инстинкт мечтать и воплощать мечту в реальность для славы Божьей
В силе воображения также заложен инстинкт преуспевать. В животном и растительном мире все создания выживают благодаря химическим реакциям в ограниченных инстинктах, данных им Богом. Однако Бог никогда не ограничивал в инстинктах человека, как другие творения. В нашем инстинкте воображения нет ограничений для творчества так же, как у Бога.
Этот факт доказан Библией. В дни Ноя, когда численность населения планеты резко возросла, его потомки в земле Сеннаар решили построить великий город и башню высотой до небес, перед тем как рассеяться по лицу земли. Когда Бог сошел на землю, чтобы посмотреть на город и башню, которые строили люди, Он сказал: «Вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать» (Быт. 11:6).
Сам Бог знал, что ничто не остановит нас перед стремлением достичь задуманного по причине величайшей силы нашего творческого воображения. Поэтому Господь дал людям разные языки, чтобы они не могли понимать друг друга.
Придя в смущение из-за взаимного непонимания, люди так и не смогли развить и использовать силу своего творческого мышления, заложенного в них от рождения. Они не смогли реализовать свой творческий инстинкт из-за того, что говорили на разных языках. В итоге народ, разделившись на группы по языкам, разошелся во все стороны земли.
Господь сотворил нас такими, чтобы мы всегда пребывали в здравии. Белые кровяные тельца обладают способностью убивать все болезнетворные микробы, которые могут попасть в наше тело. Плазма крови обеспечивает свертываемость крови человека. Раны заживают благодаря внутренней естественной силе.
Во многих местах Писания сказано, что человек был рожден преуспевать во всех сферах, потому что Бог избрал нас быть творениями успеха. В соответствии с этой истиной мы должны были бы преуспевать. Так почему же у нас так много неудач в жизни? Почему каждый день мы живем в страхе потерпеть поражение? Потому, что дьявол посеял семена поражения в наши сердца с тех пор, как Адам и Ева согрешили в Едемском саду. Именно потому, что дьявол посеял в наше сознание эти семена провала, ему все еще удается грабить, убивать и разрушать жизни людей. Если бы Адам и Ева отказались принять семена поражения от дьявола, мы бы никогда не узнали, что значит терпеть неудачи.
С той поры, как Адам и Ева восстали против Бога, мы живем с инстинктом победы и поражения одновременно. Тот, кто обратился к Иисусу Христу, пережил Его очищение от страха и принял внутреннее исцеление. Тот же, кто отверг Христа, продолжает жить в осуждении с мышлением проигравшего. Без Христа своими силами такие люди борются и безуспешно ищут выходы из атакующих их проблем, становясь открытой мишенью для сатаны. Но всю ситуацию можно изменить, обратившись к Иисусу Христу и исповедовав свои грехи. Теперь через Слово Бога и молитву в Духе Святом нам открыта новая жизнь победы в Иисусе Христе. На основании этого Господь говорит, что мы будем главой, а не хвостом. Мы будем наверху, а не внизу, будем давать взаймы, но не будем брать, мы будем иметь жизнь, и жизнь с избытком. Мы будем здравствовать и преуспевать во всех сферах жизни, как преуспевает наша душа в Господе.
2. Основные факторы, разрушающие инстинкт преуспевания
Для человека неестественно — проигрывать, а не преуспевать. Мы являемся высочайшим Божьим творением, созданным по Его образу и подобию, уполномоченным восставать над всякими проблемами. Мы можем и должны переступать через любые преграды на нашем жизненном пути.
Я бы хотел открыть вам основные причины, по которым люди терпят поражение перед проблемами в жизни. Что позволило дьяволу приносить и сеять семена поражения в сердца людей, чтобы впоследствии грабить, убивать нас и разрушать наши жизни?
а) Потеря мечты и видения
Жизнь без видения может с легкостью стать мишенью дьявольских атак. В Библии написано: «Без откровения свыше народ необуздан» (Прит. 29:18). Другой перевод этого места звучит так: «Гибнет народ без видения» (Библия короля Иакова). Бесцельная жизнь без видения — вот основная причина всех неудач.
Каждый человек, семья, группа людей или целая нация будут уничтожены и погибнут, если будут продолжать говорить: «Будем есть, пить, ибо завтра умрем!» Вместо того чтобы позволять мечтам умереть, мы должны иметь четкое видение нашего будущего, чтобы с горячей искренностью достигать поставленных целей. Тогда мечты о будущем смогут осуществиться и предстать перед нашими глазами.
б) Негативное мышление
Одной из причин нашего духовного разрушения является негативное отношение к обстоятельствам с утверждением: «Я не могу сделать это». Такие мысли — плод семени дьявола в нашем мышлении, заставляющего нас верить, что задуманное осуществить невозможно. Даже сам Господь бессилен помочь нам, когда мы говорим: «Я не могу то или это». Никто не сможет помочь человеку, который продолжает настаивать: «Я не справлюсь с этим». Вам кажется, что ситуация или проблема достаточно сложная, вероятно так и есть, но я призываю вас во Имя Иисуса Христа никогда не говорить следующие слова: «Для меня невозможно это сделать». Негативное мышление производит безнадежность, которая развивается в негативный образ жизни.
в) Комплекс неполноценности
«Я законченный грешник. У меня нет соответствующего образования и хороших связей. Я не рос в благополучной семье». Если мы позволяем такого рода мыслям селиться в нашем разуме, Божий инстинкт преуспевания будет подавлен негативными словами. Очевидно, что мы не достигнем своих целей. Как высокая температура уничтожает витамин С в овощах, так и комплекс неполноценности и расстройства разрушает все необходимые условия для успешной жизни в Иисусе Христе.
г) Страх перед обстоятельствами
В Библии нет ни одного места, где было бы написано: «Опасайтесь обстоятельств». Напротив, Библия повествует нам: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле... И благословил их Бог, и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт. 1:26, 28). Один американский охотник, занимающийся ловлей диких животных в Африке, сказал мне: «Если вы боитесь диких животных, они нападут на вас, если вы не боитесь их, они не приблизятся к вам, даже когда вы будете спать в глубоких джунглях».
Страх имеет запах, который может привлекать в нашу жизнь врагов. Когда дикая кошка пытается поймать крольчиху, та оставляет своих детенышей в норе и спасается бегством. Вы можете подумать, что у крольчихи нет сострадания к своим детям и она беспокоится только о своей шкуре, но на самом деле таким образом мать спасает свое потомство от врага. У маленьких крольчат пока нет страха перед кошкой, поэтому они не выделяют специфического запаха, могущего ее привлечь. Старая же крольчиха или кролик выделяют специфический запах, который привлекает кошку к норе. Нам следует помнить слова Иова: «Ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне» (Иов. 3:25).
В Библии написано: «В страхе есть мучение» (1 Иоан. 4:18). Если мы боимся бедности, однажды бедность поразит нас. Если мы боимся болезней, они придут в нашу физическую и духовную жизнь. Если мы боимся поражения, рано или поздно оно настигнет нас. С силой и властью прикажите страху оставить вас во имя Иисуса Христа. Ибо Он пришел освободить вас!
д) Самоосуждение
Постоянное самоосуждение за свое поведение и поступки также приводит нас к разрушению. «Я грешник, поэтому не могу жить счастливой жизнью. Я не достоин преуспевать». Такое чувство вины способно принести провал в нашу жизнь.
е) Ненависть и злоба
Ненависть и злоба — это разрушительные факторы, ослепляющие нас на пути к успеху. Инстинкт преуспевания проявляется всегда там, где есть вера, надежда и любовь. Люди, чьи негативные эмоции и злоба переливаются через край, с трудом добьются успеха.
3. Как развивать заложенное в нас Богом стремление к успеху
а) Примите Божье искупление
Уверовав в Иисуса Христа, мы можем принимать Божьи благословения. Первый шаг к получению благословений — посвящение своего сердца Иисусу и рождение свыше. Примирившись с Богом, мы начинаем принимать Божьи благословения и милость, изливающиеся в нашу жизнь. Смерть Иисуса Христа на Кресте стала причиной нашего обращения к Богу, возвращения на «злачные пажити».
б) Будьте смиренны, чтобы иметь правильное отношение сердца
Вера, надежда и любовь обладают особой созидательной силой в нашей жизни. В Библии написано: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1 Кор. 13:13). Это три качества природы Божьей. Где присутствует вера, там победа над страхом и обстоятельствами. Где присутствует надежда, там достаточно сил для победы над всеми трудностями. Где живет любовь, там люди полны жажды жизни, счастья и радости.
в) Непрестанно молитесь
В молитве следует просить Бога удалить все трудности, заботы, страхи и отчаяние из наших сердец. Несколько раз в день мы умываем свое лицо, руки, чистим зубы, принимаем душ. Регулярно мы наводим порядок в наших домах. Однако слишком мало людей, которые производят регулярную «очистку» своих сердец. Такие сердца накапливают грех, а грех мешает получать ответы на молитвы. Как мухи устремляются на отбросы, так дьявол прилагает свои усилия, чтобы поместить негативные мысли и переживания в наши сердца. Мы можем очистить свои сердца только посредством крови Христа через искреннюю и посвященную ежедневную молитву
В Библии написано: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мат. 11:28). Отдавая Иисусу свои бремена, мы принимаем Его освобождение и мир.
«Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (Фил. 4:4). Наполняя свои сердца радостью, миром и надеждой, мы принимаем силу Божью, посредством которой переживаем успех в каждой сфере нашей жизни. «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Фил. 4:6, 7).
Чтобы достичь успеха в жизни, нам следует наполнять свои сердца миром, который мы приобретаем через молитву и прошение. И он будет течь в нас подобно реке.
г) Углубляйтесь в изучение Слова Божьего
Развивайте свои мечты, видения и веру, изучая и углубляясь в Слово Божье. Как для нормального жизнеобеспечения мы нуждаемся в потреблении пищи, так и для полноценной христианской жизни мы должны получать духовную пищу. Изучая Библию от книги Бытие до книги Откровение, мы будем углубляться в мечты и видения, превосходящие наше земное, человеческое воображение. Таким образом мы сможем пережить сверхъестественную силу и могущество Божье в своей жизни.
«Вера от слышания, а слышание от Слова Божьего» (Рим. 10:17). Читая Слово Божье каждый день, мы все больше и больше наполняемся верой, надеждой и любовью; мы отважно шагаем навстречу жизненным трудностям, получаем ответы, ставим великие цели и побеждаем в каждой сфере своей жизни. Кроме того, мы наполняемся Святым Духом и «во всем, что ни делаем, успеем».
Бог не желает, чтобы мы проигрывали и терпели неудачи, потому что Он Сам никогда не проигрывает. Бог Вездесущ, Всемогущ и Всеведущ.
Евангелие от Иоанна 21:1, 15-17, 19
После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском.
...Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин!
Любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.
Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин!
Любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! Любишь ли ты Меня?
Петр опечалился, что в третий раз спросил его: «любишь ли Меня?», и сказал Ему: Господи!
Ты все знаешь; Ты знаешь, что Я люблю Тебя.
Иисус говорит ему: паси овец Моих.
...И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною.
Исцеление раненых воспоминаний
Когда я был юношей, в нашей деревне жил шестидесятилетний фермер. Часто по ночам сон мирно спящих людей прерывался из-за душераздирающих криков старика. Я до сих пор помню, как он пронзительно кричал от мучивших его ночных кошмаров.
Когда этому человеку было двадцать лет, его затащили в бандитский притон и жестоко избили. Воспоминания о причиненных ранах и ужасном обращении все еще были живы в его разуме, хотя физическая боль уже давно исчезла. Страдания от перенесенных ран глубоко отпечатались в сознании этого пожилого человека. Работая на поле целый день, он пребывал в мире и покое, но ночью эти болезненные воспоминания возвращались, проигрывая во сне перенесенные страдания, которые вновь и вновь заставляли его с криком просыпаться.
Никто так и не смог помочь несчастному фермеру в его страданиях, и он продолжал пронзительно кричать во сне до самого дня своей смерти.
Мы страдаем не только от физических и психических заболеваний, но также и от умственного стресса и боли, пережитых в прошлом. Сердце человека легко ранить. Если мы страдаем духовно, мы можем получить исцеление через исповедование своих грехов и покаяние перед Богом. Тогда наш дух очищается и переживает исцеление Кровью Иисуса Христа. Если мы страдаем от физических заболеваний, мы можем получить исцеление путем возложения на нас рук, помазания елеем и молитвы во Имя Иисуса или посредством медицинского вмешательства.
Многие люди считают, что если просто так оставить .душевные травмы, со временем они пройдут сами собой. Люди говорят: «Время лечит от горя и шока». Однако все последствия от перенесенной травмы, как фильм, записываются в нашей памяти и остаются там. Даже когда мы полагаем, что уже обо всем забыли, эти мучительные раны и боль продолжают жить в нашем подсознании, накладываясь одна на другую, и внезапно могут ожить. Когда мы думаем, что уже забыли обо всем неприятном, что произошло в прошлом, раны в нашей памяти могут открыться в самых неблагоприятных обстоятельствах. Мы переживаем боль, тревогу, испытываем страх, чувство отчаяния, поражения и отверженности, казалось бы, без очевидных причин. Но все эти чувства — следствие перенесенных ран, хранящихся глубоко в нашем сознании. Эти раны не проходят со временем, поскольку не получили должного лечения. Как часто вы испытывали такие атаки в своем разуме? Как часто ваше счастье и радость были нарушены из-за подобных отрицательных эмоций? Не важно, как отчаянно мы могли сражаться за счастливую и благополучную жизнь, в нашем сердце оставалось чувство беспокойства. Многие люди считают невозможным жить нормальной жизнью с такими внутренними проблемами. Потеряв счастье в жизни, они напрасно восполняют пустоту своего сердца ежедневной рутиной, постоянно напрягаются, потому что не знают, как вынести свои мучения или избавиться от источника их боли.
Не важно, насколько велики или ничтожны проблемы человека, эти раны должны быть исцелены, иначе мы никогда не обретем вечный мир, веру, надежду и любовь. Эти чувства будут постоянно воскресать до тех пор, пока с ними не будет полностью покончено и раны не будут залечены.
Сегодня я бы хотел обсудить с вами тот факт, что Иисус Христос может исцелить раненые воспоминания. Давайте рассмотрим случай из жизни апостола Петра, великого слуги Господа. Мы сможем получить ценный урок о практике исцеления через эту историю.
1. Слабость Петра и его человеческая природа
Петр, лучший ученик Иисуса, был не больше чем слабым человеческим существом, отрекшимся от своего Господина в момент кризиса. Придя в Кесарию, Иисус спросил Своих учеников о том, как они думают, Кто Он. Симон Петр был первым, кто ответил: «Ты — Христос, Сын Бога Живого» (Мат. 16:16). «Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах» (Мат. 16:17). Петр был любим Учителем, и он первый получил такое великое откровение. Впоследствии он также стал лидером среди двенадцати апостолов.
Спустя три с половиной года служения Иисуса пришло время Его итоговой миссии на Земле. Иисус приготовил ужин для Своих учеников, чтобы поесть с ними в последний раз. Взяв хлеб, Он преломил его и раздал ученикам. Затем, взяв чашу, Он также передал ее ученикам с поручением делать так в воспоминание о Его Крови и Теле. Далее Он сказал: «Все вы соблазнитесь обо Мне в эту ночь» (Мат. 26:31). Но Петр возразил: «Господи! С Тобою я готов и в темницу и на смерть идти» (Лук. 22:33). Иисус ответил Петру: «Говорю тебе, Петр, не пропоет петух сегодня, как ты трижды отречешься, что не знаешь Меня» (Лук. 22:34).
После ужина Иисус как обычно пошел на гору Елеонскую. За Ним последовали ученики. С тяжестью в сердце и пониманием того, что Ему предстоит пройти, Иисус отделился от учеников, склонил колени и молился. Находясь в борении, Он молился настолько сильно, что пот Его был как капли крови, падающие на землю. Помолившись, Иисус вернулся к ученикам и нашел их спящими. Вскоре к тому месту с факелами и фонарями пришли фарисеи. Впереди них шел Иуда, ведя за собой отряд римских солдат, а также множество народа с мечами и кольями, от первосвященников до старейшин народных. Они пришли арестовать Иисуса. Тогда Петр достал свой меч и, ударив раба первосвященника, отсек ему ухо. Иисус же тотчас исцелил его.
Христа схватили и отвели в дом первосвященника. Все ученики оставили Его и сбежали, кроме Петра и Иоанна, которые следовали за Учителем поодаль. Не зная, что происходит на самом деле, ученики пребывали в великом страхе. Иоанн последовал за Иисусом во двор Анны, первосвященника. Петр же остался ждать за дверью снаружи, не догадываясь, что должно произойти. Договорившись с девушкой при входе, Иоанн провел Петра внутрь.
2. Отречение Петра и его поражение
Войдя во внутренний двор, Петр увидел вдали Иисуса. Лицо Его было опухшим и воспаленным от непрестанных побоев. Уже похолодало. Петр присоединился к слугам и служителям, сев у костра, разведенного во дворе, чтобы согреться. Петр наблюдал за тем, как бичевали, избивали и высмеивали Христа. Когда Петр сидел во дворе, девушка- служанка подошла к нему и сказала: «И ты был с Иисусом Галилеянином. Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь» (Мат. 26:69, 70).
Петр поспешил за ворота, но другая девушка, увидев его, сказала: «И этот был с Иисусом Назореем. И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека (см. Мат. 26:71, 72).
«Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И, выйдя вон, плакал горько» (Мат. 26:73-75).
Какое чувство стыда охватило Петра! Его дух жаждал следовать за Иисусом в любое место, куда бы Он ни пошел, но сейчас Петр понял, что в действительности не знал, что значит идти за Иисусом до конца. Сердце Петра было глубоко ранено шокирующим откровением о том, кем он на самом деле являлся. Он не был великим учеником. Он был трусом, который внезапно стал предателем. В Библии написано, что Петр пошел в уединенное место и горько плакал.
Отрекшись от Иисуса, Петр оказался посреди самой глубокой и темной ночи в своей жизни. Воспоминание об отречении превратилось в ночной кошмар.
Иисуса распяли и похоронили. Весь мир казался безлюдным и заброшенным местом. Все выглядело так, словно вражеские силы торжествовали свою победу после смерти Иисуса. Возможно, они даже прыгали от радости по улицам.
Дни между смертью Иисуса и Его воскресением были подобны смерти для самого Петра. Прячась в комнате за запертой дверью, ученики дрожали от страха перед Иудеями. Петр мучительно горевал из-за совершенного им.
Кто мог исцелить раненое сердце Петра? Кто мог остановить поток постоянных мыслей о раскаянии. Никакие слова утешения не могли стереть из памяти стыд и сожаление о совершенном поступке. Его боль не прекращалась. Чувство горечи еще было живо.
Солнечный свет нового дня показался из-за горизонта. Это был третий день после погребения Иисуса. С великой радостью женщины пришли сообщить ученикам, что Иисуса не было в гробу. Петр и Иоанн побежали к месту погребения. Все, что они увидели, были только льняные пелены на месте, где лежал Иисус. Но Самого Иисуса там не было. Сердце Петра опустело еще больше, чем сама гробница. Известный как лучший ученик Христа, теперь он даже не знал, где находилось Тело его Господа. Вы можете вообразить, что чувствовал Петр, идя по дороге назад в Иерусалим после того, как побывал в пустой гробнице?
Был третий день. Иисус воскрес из мертвых, как и обещал. Несколько раз после этого Он являл Себя людям. Однако Он даже не упоминал об отречении Петра. Возможно, Петр думал: «Я предал Его. Как теперь я могу предстать перед Ним? Как я могу встретиться с Ним? Я не достоин больше называться Его учеником». Внутренний голос эхом раздавался в его сердце, шепча: «Ты предал Его. Ты предал Его. Ты отрекся от Учителя».
Измученный осуждениями своего сердца, однажды Петр сказал ученикам: «Я уже потерял надежду быть учеником. Я уже не могу быть апостолом. Я был рожден только для того, чтобы стать простым рыбаком. Поэтому я иду назад в Галилею, чтобы снова стать рыбаком».
Ученики согласились с Петром и вместе с ним вернулись к своим лодкам в Галилею. Это был единственный выход для Петра освободиться от мучительных воспоминаний. Он решил забыть о прошлом, занявшись ловлей рыбы. Достав свою лодку и починив сети, Петр был полностью готов.
В ту ночь Петр вместе с другими учениками отправился ловить рыбу в Галилейском море. Остановив лодку на середине моря, он забросил сеть. Он закидывал ее вновь и вновь, но так ничего и не поймал. Он не был увлечен ловлей, как это было прежде. Сердце лучшего ученика Иисуса было печально оттого, что уже ничего нельзя изменить.
Повсюду люди страдают от горьких воспоминаний, подобно Петру. В какой-то момент им могло показаться, что раны уже зажили и все забыто, но боль возвращается и дает о себе знать в самый неподходящий момент. Не важно, чем эти люди занимаются, они не могут найти счастья ни в работе, ни дома, они продолжают работать с опустошенным от печали сердцем. Тех, кто охвачен темнотой в своем духе, слишком много, и все они находятся рядом с нами.
Петра постигли темные дни его жизни из-за живущих в его памяти болезненных воспоминаний о прошлом. Криком его души было: «Кто может спасти меня из этого безнадежного положения?»
3. Восстановление Петра и его исцеление
Всю ночь рыбаки ловили рыбу, так ничего и не поймав. Занялась заря. Утренние лучи солнца дарили свое сияние, радостно танцуя поверх морских волн.
Свет всегда ассоциируется с лучом надежды. С началом нового дня человек испытывает надежду на то, что сегодня все может измениться и стать намного лучше. Но посмотрите! Кто-то стоит на берегу. Это Человек.
«Дети! Есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет. Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете» (Иоан. 21:5,6). Когда ученики закинули сеть, то поймали такое множество рыбы, что их сети начали прорываться.
«Это Господь!» — сказал Иоанн Петру. Когда Петр услышал эти слова, сердце его вздрогнуло. Болезненные воспоминания ожили в его памяти. Сейчас его сознание тяготила одна мысль: «Как я могу приблизиться к Иисусу на лодке с другими учениками, будто бы ничего не произошло?» Чувствуя себя недостойным просто приплыть на лодке, Петр быстро опоясался одеждой и бросился в холодную воду. Таким образом он пытался заставить себя понести наказание за то, что совершил, словно озноб от холодной воды даст ему «пропуск» стоять перед своим Учителем.
Когда ученики пристали к берегу, они увидели костер, разведенный Господом. На нем жарились хлеб и рыба. Иисус пришел к Своим ученикам с пищей, в которой они так нуждались!
Иисус знал, что Петр переживал страдания, поэтому вместе с едой Он принес и исцеление. Обращаясь к Петру, Иисус сказал: «Принеси Мне рыбы, которую вы поймали».
Петр подбежал к лодке и вытащил на землю сеть. Он чувствовал, что Иисус все еще беспокоится о нем, потому что попросил Петра принести рыбы.
Иисус возложил на костер рыбу, и пламя огня напомнило Петру о той ночи, когда он грелся у костра во дворе первосвященника. Сцены бичевания Иисуса предстали перед его глазами. Петр продолжал всматриваться в пламя костра, когда Иисус предложил им поесть. Мысли Петра возвращались к той ужасной ночи, когда он отрекся от Господа. Сцены во внешнем дворе ожили вновь. Иисус знал о том, что происходило в сердце и разуме Петра, но Он также знал, что Петру необходимо пережить это вновь в присутствии Господа, чтобы справиться с этим. Только в те минуты Петр мог осознать, какой удар он нанес Учителю, и именно в те минуты он мог принять Божественное прощение и исцеление. И сегодня до тех пор, пока мы не принесем наши болезненные воспоминания Господу, мы не сможем получить Божественного исцеления.
Зная мысли, которые свирепствовали в разуме Петра, Иисус заговорил с ним.
«Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! Любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что Я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих. Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! Любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец моих. Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! Любишь ли ты Меня?» (Иоан. 21:15-17).
Петру показалось, что его сердце сейчас остановится. Однажды он посмел утверждать, что пойдет в тюрьму или даже на смерть за Иисусом, но потом перед маленькой служанкой отрекся от своего Господа. Сейчас, несмотря на то, что он знал, что любит Господа, он не мог быть уверен в том, насколько сильна его любовь. Поэтому он опечалился и ответил менее уверенно: «Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя» (Иоан. 21:17).
Выслушав последний ответ Петра, Иисус начал восстанавливать его, говоря: «Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя и поведет, куда не хочешь... Иди за Мною» (Иоан. 21:18, 19).
Поскольку Петр трижды отрекся от Иисуса, Иисус задал ему один и тот же вопрос тоже три раза, чтобы Петр мог понять, что Иисус все еще любит его.
Трижды ответив на вопрос Иисуса, внезапно Петр ощутил, как Божественное прощение исцелило его боль. Его бремя спало, его сокрушенное сердце исцелилось, а все тело и душа испытывали прилив новых сил, надежды и уверенности, которые мог дать только Сын Божий.
Как вы думаете, есть хоть один человек, не испытавший страданий? А как насчет вас? Продолжаете ли вы жить с множеством неисцеленных ран в вашем сердце? Как долго вы намерены жить с ними, когда есть хорошая возможность принести их Иисусу, чтобы получить исцеление? Помните, что скрытые, забытые раны могут начать кровоточить в ваших семейных отношениях, на работе или в отношениях с друзьями. Хранить молчание и никогда не выносить это на свет — не выход из ситуации. Молчание имеет в себе силу разрушать чуткость, веру, любовь и надежду. Раны или чувство вины, запертые в нашей памяти, будут продолжать беспокоить нас до тех пор, пока мы не принесем их в молитве к Иисусу. Мы можем продолжать убеждать себя, что наши болезненные воспоминания исчезли, но это неправда. Не - исцеленные сферы нашей жизни могут принести большое умственное и психическое разрушение позже. Нам следует не скрывать их, но позволить Богу очистить и исцелить наш разум от боли.
4. Восстановление и исцеление для каждого
Как сердце Петра, так и наши сердца могут быть исцелены в присутствии Господа. Мы можем открывать свои раненые, кровоточащие сердца, обнажая перед Господом все то, что произошло с нами в прошлом. Нам следует проговорить все болезненные события в молитве. Попытайтесь воскресить в своих воспоминаниях случай за случаем, ситуацию за ситуацией. Не оставляйте ни одной детали в тени прошлого. Не важно, были ли вы тогда ребенком, подростком или уже зрелым человеком, позвольте Иисусу проникнуть в эти сферы, чтобы исцелить ваши раны. Мы должны увидеть Его стоящим рядом и слушающим нашу молитву. Приглашая Иисуса Христа в каждую ситуацию, когда нам причиняли боль, мы должны рассказать Ему о случившемся, прося очистить и исцелить нас. Тогда мы сможем ощутить, как сострадание и очищение потекут через наши сердца, принося сладостное освобождение и облегчение, и Его исцеляющая сила полностью восстановит нас. Иисус исцеляет наши воспоминания, и на месте ран остаются только шрамы, лишь напоминающие нам о прошлом.
Иисус исцелил Петра, трижды уверив его в Своей любви. Он будет приносить нам уверенность в Своей любви столько, сколько нам необходимо, чтобы получить полное исцеление и восстановление. Далее мы должны сделать следующий шаг — принести жертву хвалы и благодарения нашему Господу за Его великую любовь, принесшую нам исцеление. Если мы последуем этим шагам, мы получим необходимое исцеление в тех сферах, в которых мы нуждаемся. Мы поднимемся с колен со знанием, что наше беспокойство и страхи ушли, а раны воспоминаний исцелены.
Чтобы утвердить исцеление Петра, Иисус сказал ему: «Следуй за Мной». Чтобы утвердить наше исцеление, первыми словами Иисуса к нам будут слова: «Следуй за Мной».
Это послание к нам — прекрасный пример сострадания и любви Иисуса, пришедшего не только найти и спасти погибшее, но и исцелить наши воспоминания. Исцеление влечет за собой восстановление. Так было с Петром, так будет и с нами. Сейчас мы можем идти дальше и радоваться, а позже, подобно Петру, Бог будет использовать нас в Своих целях.
Сегодня на Земле есть люди, обладающие славой, деньгами и хорошим здоровьем, но они страдают, снедаемые грустью, отчаянием, живущими в их разбитых сердцах. Эти люди также могут пригласить Господа в самые больные участки их сердца, прося Его очистить и исцелить их. Тогда они смогут принять великую силу Божественного исцеления.
С помощью великой исцеляющей силы Иисуса Петр смог пройти через темноту и был полностью исцелен, став новым человеком. Давайте, как и Петр, придем к Иисусу и позволим Ему исцелить боль наших воспоминаний, восстанавливая нас Своим чистым светом и духом победы. Тогда наше завтра всегда будет лучше, чем сегодня.
Евангелие от Матфея 4:1-4, 8-11
Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола. И, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.
И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. ...Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.
Ибо написано
Как мы не видим окружающий нас воздух, так и духовный мир невидим для наших глаз, хотя он непрестанно нас окружает. Святой Дух постоянно трудится в нас, чтобы привести к жизни веры и святости в Боге. Он желает привести нас к жизни в Боге, к жизни с избытком. Дьявол же постоянно стремится увести нас на тропу, где сможет грабить, убивать и в итоге разрушить нашу жизнь посредством неверия и беззакония. Дьявол искусил Адама и Еву, заставив их взбунтоваться против Бога. Он также попытался искусить Сына Божьего, чтобы Он пал, подобно первым людям, еще до начала Своего служения Спасителем мира.
Перед началом служения Иисус постился сорок дней и сорок ночей. Когда время поста и молитвы подошло к концу, написано, что Он взалкал. Дьявол увидел это и поспешил к Нему со словами: «Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами». Иисус ответил: «Написано: „не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих"».
Дьявол пытался искусить Иисуса посредством похоти плоти, но Иисус противостал ему исповеданием Слова Божьего.
Затем дьявол взял Иисуса в святой город и поставил на крыле храма, сказав: «Если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: „Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею"». Тогда дьявол тоже процитировал стихи из Псалма (90:11,12). Вероятно, возле храма собралось множество людей, которые могли бы видеть, как Иисус спрыгнул вниз. Если бы Ангелы подхватили Его, люди воздали бы огромную хвалу Богу за увиденное чудо. В этом случае сатана искушал Иисуса похотью очей. Иисус противостал ему вновь, цитируя Писание: «Не искушайте Господа, Бога вашего» (Втор. 6:16).
Вновь дьявол берет Иисуса на высокую гору и показывает Ему все царства мира и их славу, говоря: «Все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне». Этими словами сатана предложил Иисусу силу и власть над миром, со всеми его политическими системами. Дьявол искушал Христа, используя ловушку из гордости житейской. Иисус вновь противостал дьяволу, цитируя Писание (см. Втор. 6:13): «Отойди от Меня, сатана, ибо написано: „Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи"» (Мат. 4:11). Как чудесно! Сатана был побежден цитируемым Словом Иисуса: «Написано!» В Библии сказано: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные» (Евр. 4:12).
1. Сила Слова Божьего
Христиане должны использовать вечно живое Слово Бога настолько аккуратно, чтобы враг не смог противостать им. Ева попалась на уловку дьявола, потому что не помнила в точности повеление Божье, услышанное от Адама. Что она сказала, когда дьявол ее искушал? «И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть» (Быт. 3:2, 3).
Что же на самом деле Бог повелел Адаму? В Библии об этом ясно написано: «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:16, 17).
Слова Евы содержали сомнение в том, что они умрут после того, как вкусят плод. Как только Ева усомнилась в словах Бога, дьявол немедленно воспользовался ее слабостью.
«И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3:4, 5). Ева поддалась на искушение дьявола, вместе с мужем восстав против Бога и вкусив от дерева познания добра и зла; они пали.
Враг угнетал меня много раз, но однажды я пережил одну из самых ужасных ночей в своей жизни. Это произошло, когда я находился в Осаке, в Японии, на служении пробуждения. В Японии сложно проповедовать Евангелие из-за восьми миллионов идолов и злых духов, которым люди поклонялись на протяжении многих сотен лет.
Однажды ночью после крусейда я проснулся от прохладного дуновения. Мне показалось, будто я оказался в холодильнике. Я открыл глаза и в прямом смысле увидел, что комната в гостиничном номере была наполнена ледяной, холодящей атмосферой. Было не просто холодно; я мог ощущать присутствие дьявола. Я задрожал. Привстав, я сел на кровати. Затем трудно описуемый дух появился передо мной. Я знал, это был сатана. Он проговорил ко мне: «Я убью тебя. Я не могу оставить тебя, потому что ты проповедуешь Слово Бога в Японии; поэтому я убью тебя через физическое заболевание или через несчастный случай». Он приблизился ко мне в порыве резкого ветра.
Внезапно меня осенила мысль, что надо было выбить ногой дверь и бежать прочь. Но одновременно я подумал: «Если я выбегу вон, дьявол одержит победу надо мной и когда-то точно осуществит то, что сказал мне».
В результате, в моей голове возник спор, но дьявол не отступал. Напротив, он начал атаковать меня всяческими угрозами. И я, пав на колени, взмолился Богу: «Противостань ему, мой Господь. Срази его! Избавь меня от рук врага. Боже, свяжи его и выгони прочь. Покрой комнату Кровью Иисуса».
После почти двухчасовой молитвы, я смог услышать мягкий голос Святого Духа, обращавшегося ко мне: «Используй святое Слово Бога, написанное в Библии».
Я начал провозглашать: «Написано: „Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас" (Иак. 4:7).
, Написано: „Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками" (Map. 16:17). Написано: „Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего и не возлюбили души своей даже до смерти"» (Отк. 12:11). Я противостал дьяволу, прокричав: «Написано!», и неописуемый мир и воодушевление поднялись внутри меня. Я продолжал противостоять дьяволу Словом, и вскоре прохладное присутствие покинуло комнату, унеся с собой страх и сомнения. Я испытывал такой комфорт, который переживает ребенок на груди матери. Я испытал проистекающую милость и благословение Господа той ночью!
Определенно, духовный мир существует. Злые духи постоянно трудятся над тем, чтобы красть, убивать и разрушать нас. Поэтому мы должны знать и использовать Слово Бога точно, чтобы побеждать дьявола. Мы также можем переживать милость Бога, противостоя дьяволу силой Слова Божьего.
2. Полномочия Слова
Когда Иисус вошел в Капернаум, к Нему подошел сотник и начал горячо просить о помощи: «Господи! Слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает».
Иисус ответил ему: «Я приду и исцелю его» (Мат. 8:7).
«Сотник же, отвечая, сказал: Господи! Я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает» (Мат. 8:8, 9).
Услышав такие слова, Иисус удивился и сказал ученикам: «Истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры» (Мат. 8:10). Сотнику было известно о власти Иисуса. Его вера была вознаграждена, когда Иисус обратился к нему и сказал: «Иди, и, как ты веровал, да будет тебе» (Мат. 8:13).
В Библии написано, что слуга выздоровел в тот же час. Сотник верил в силу слов Иисуса Христа. Иными словами, он верил в то, что не было надобности Иисусу входить в его дом. Иисусу было достаточно сказать только Слово о слуге, чтобы тот выздоровел. Великое упование и вера сотника затронули сердце Иисуса.
Многие люди сегодня думают, что нет смысла молиться, если они ничего не видят своими физическими глазами. С тех пор, как нам дано Слово Бога, мы можем переживать божественную работу Иисуса Христа по вере, а не по видимым показателям, потому что ни одна йота не исчезнет из Слова Божьего, даже если небо и земля перестанут существовать. Чтобы верить, необходимо положить основание своей веры в Слове Бога независимо от обстоятельств.
Аврааму было девяносто девять лет, а Сарре восемьдесят девять, но они не верили в то, что говорили им их обстоятельства. Они верили Божьему Слову, несмотря на то, что сами уже были стары. Их вера основывалась не на состоянии их тел. Основанием веры Авраама и Сарры было Слово Бога, Который был силен сдержать Свое Слово и дать им обещанного сына.
«Как написано: „Я поставил тебя отцом многих народов", — пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее. Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: „так многочисленно будет семя твое". И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу, и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. Потому и вменилось ему в праведность» (Рим. 4:17-22).
Основанием веры Авраама было Божье обетование, несмотря на то, что он ничего не мог видеть глазами, ничего не слышал ушами и ничего не мог осязать руками. Трон Божий не сможет устоять, если в руке Бога нет документа, составленного и подписанного Им Самим.
Все слова Бога, написанные в Библии, — это и есть духовный документ Бога. В Библии написано: «Но слово Господне пребывает вовек» (1 Пет. 1:25) и «ибо Ты возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего» (Пс. 137:2). Итак, верующие не должны полагаться на свои эмоции, чувства и человеческий опыт, но твердо верить в Божье Слово, которое является авторитетом для Самого Бога.
3. Нет — страху. Только вера!
История об Иаире, чью дочь воскресил Иисус, рассказана в Евангелии от Марка (5:21-43). Иаир был начальником синагоги. Однажды, придя к Иисусу, Иаир пал к Его ногам и умолял: «Дочь моя при смерти; приди и возложи на нее руки, чтобы она выздоровела и осталась жива» (Map. 5:23).
Иисус пошел за ним вместе с учениками. По дороге к дому Иаира им повстречалась женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет. Прикоснувшись к одежде Иисуса, она тотчас же получила исцеление. Иисус почувствовал, как из Него вышла сила, поэтому остановился. Начальник синагоги, должно быть, хотел поторопить Иисуса поскорей добраться домой, даже несмотря на увиденное чудо. Приблизившись к дому, Иаир услышал душераздирающий плач людей. Кто-то воскликнул: «Что еще утруждаешь Учителя?»
Нетрудно догадаться, что испытывал Иаир, слыша такие слова. Через сложные обстоятельства приходит страх. Когда перед вами стоят трудности, которые вы видите, слышите и осязаете, легко попасть в оковы страха. Вероятно, отец умершей дочери услышал слова людей и испугался.
Страх оживляет наше подсознание, в котором часто кроются воспоминания о былых неудачах. Встречаясь с бедствиями, мы испытываем натиск негативных мыслей и воспоминаний, воскресающих в нашем сердце. В результате наше видение приобретает негативный характер. Если мы этого не осознаем, мы будем постоянно ассоциировать себя с неудачами и отчаянием, которые в итоге разрушат нас самих. Если наши сердца будут наполнены негативным видением, мы станем заложниками трудных обстоятельств, страха и разочарования.
Иаира захлестнули волны отчаяния. Но какова была реакция Иисуса? Он сказал: «Не бойся, только веруй» (Map. 5:36).
Верить во что? В силу Слова Божьего. Неизменное Слово Божье было дано Иаиру. Перед ним стоял выбор: 1) принять слова Иисуса или 2) смотреть на обстоятельства и принять смерть дочери.
Многие люди говорят: «Я верю, я верю». Но вера, не основанная на делах в соответствии с Божьим Словом, — ложная вера. Прежде чем делать какое-либо заключение, мы должны помолиться и получить слово «рема» от Бога. В противном случае, мы рискуем принять абсолютно неправильное решение.
Иаир принял решение верить словам Иисуса, отвергнув все видимые обстоятельства. Он вошел в дом вместе с Иисусом, представляя дочь живой. Он воображал свой дом наполненным радостью от улыбки дочери.
Иисус не позволил войти внутрь никому, кроме Петра, Иакова и Иоанна. Войдя в дом, Он обратился к присутствующим людям: «Что смущаетесь и плачете? Девица не умерла, но спит».
Люди смеялись над Ним, но Иисус отодвинул прочь все насмешки. Даже сегодня наша вера может колебаться и быть разрушенной, если мы сообщаемся с людьми, насмехающимися над нашей верой. В Библии написано: «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного» (Евр. 10:25).
Мы должны собираться вместе в домашних группах, во время молитвенных собраний и церковных служений, чтобы изучать Слово Бога. В этом случае мы будем получать воодушевление, наша вера будет подкрепляться и мы будем открывать много нового в Боге. Когда мы общаемся с людьми, которые смеются над нами и видят в жизни только негативные стороны, наша вера ослабевает, и мы не можем переживать чудеса Божьи в своей жизни.
Иисус оставил источник негативных мыслей для Иаира за дверью.
Пока мы не изгоним прочь такие негативные факторы, как сомнения, трудности, раздражение, отчаяние и неверие нашего сердца, мы никогда не сможем пережить работу Христа в своей жизни.
Оставив людей с негативным мышлением за дверью, Иисус взял родителей ребенка и Своих избранных учеников и вошел в комнату. «И, взяв девицу за руку, говорит ей: „Талифа куми", что значит: „Девица, тебе говорю, встань"» (Map. 5:41).
Внезапно девочка встала и начала ходить по комнате. Слезы сменились улыбками, отчаяние — надеждой.
Мы должны твердо стоять на Слове Бога, данном нам через Библию. Божье Слово не может измениться. Я призываю вас не двигаться с места, пока вы не удостоверитесь, что стоите на основании Слова Божьего. Христиане, которые не стоят на Слове Бога, могут легко открыть дверь врагу, как это сделала Ева.
Тот же дьявол, который искушал Адама и Еву, бродит вокруг нас, как рыкающий лев, ища кого поглотить. Сначала он не наступает как лев. Он нам сладко улыбается, используя наши желания как приманку, чтобы искусить, когда мы окажемся слабыми.
Попав однажды в его ловушку, мы становимся его жертвой навсегда. Если мы не стоим твердо на Слове Бога, мы попадемся на крючок дьявола и он поглотит нас.
Если мы основываем свою жизнь на Божьем Слове, каким должно быть наше отношение к происходящему? Мы должны выбрать для себя жизнь, основанную на позитивной вере в Божьи благословения.
Согласно Третьему посланию Иоанна, глава 2, наша духовная жизнь может процветать.
«Возлюбленный! Молюсь, чтобы ты 1) здравствовал и 2) преуспевал во всем, как 3) преуспевает душа твоя».
В Библии написано: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые не от крови, не от хотения плоти, не от хотения мужа, но от Бога родились» (Иоан. 1:12, 13).
Если у вас нет твердой веры в то, что вы действительно рождены свыше, верьте в Слово Бога, выраженное в этих стихах, и скажите себе и дьяволу: «Написано в Евангелии от Иоанна (1:12, 13), что я стал сыном Бога с того времени/как принял Иисуса и уверовал в Него. Сейчас я спасен, потому что так написано». Когда вы твердо убеждены в том, что написано в Библии, сомнения от дьявола оставят вас и сладкое чувство уверенности от Духа Святого придет к вам.
Чтобы мы могли преуспевать (процветать) во всем, мы должны твердо верить в Слово Бога. В Книге пророка Малахии (3:10-12) написано: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословёния до избытка? Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф. И блаженными будут называть вас все народы, потому что вы будете землею вожделенною, говорит Господь Саваоф».
Чтобы люди могли называть нас «блаженными» («благословенными»), мы должны принести все свои десятины и затем молиться Богу со словами: «Написано, Господи, что когда мы приносим в Твой дом десятины, Ты открываешь небесные врата и изливаешь на нас благословения до избытка. Я верю, что буду сильно благословлен, потому что Твое Слово провозглашает это». Тогда вы будете процветать во всех сферах, живя с твердой уверенностью в Божьем Слове.
Это касается и нашего здоровья. Когда мы больны, вместо негативных слов мы должны провозглашать позитивные:
«Отойди от меня, враг, потому что написано: «Он взял на Себя наши немощи и понес болезни» (Мат. 8:17) и «Ранами Его мы исцелились» (Ис. 53:5).
Когда мы говорим: «Не важно, что я чувствую, это лишь временное явление, которое вскоре пройдет», то болезнь уйдет. Когда мы верим в написанное Слово Бога, пребывающее вовек, могущественная работа Божья совершается на основании исповедания нашей веры. В Библии написано, что вера приходит от слышания, а слышание — от Слова Божьего.
Таким образом, когда мы в молитве противостоим дьяволу, уповая на Слово Бога, которое истинно и неизменно, мы будем здравствовать и преуспевать во всем, как преуспевает наша душа в Господе. Это остается истиной, потому что так написано в Слове Божьем.
Евангелие от Марка 10:17, 28-30
Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и просил Его: Учитель благий! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? ...И начал Петр говорить Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою. Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель,
а в веке грядущем жизни вечной.
Что мне делать, чтобы спастись?
Бог, Который Вездесущ, Всезнающ и Всемогущ, почил на седьмой день после создания Вселенной. Сотворив Адама и Еву по Своему образу и подобию на шестой день, Бог завершил Свою работу по сотворению мира.
Седьмой по счету день стал первым днем жизни для Адама и Евы. В этом кроется великий смысл. Бог хотел приготовить и обеспечить Адама и Еву всем необходимым, чтобы они могли принять все Божьи благословения через веру и послушание, начав жизнь с субботнего дня. Бог подготовил и обеспечил их всем необходимым для жизни в мире и покое, для жизни, которую они могли бы принять верой. Бог не хотел, чтобы они жили, используя во всем человеческие способности и прилагая собственные усилия, и при этом постоянно спрашивали: «Что мне есть и что пить?» или «Во что одеться?»
Жизнь покоя и полноты, которой Адам и Ева могли бы наслаждаться, закончилась, когда они были изгнаны из сада Едемского. С тех пор люди вынуждены решать свои проблемы, трудясь в поте лица.
По этой причине люди постоянно спрашивают самих себя: «Что я должен сделать, чтобы обеспечить себя едой? Что мне сделать, чтобы одеться? Что мне делать, чтобы жить в хорошем доме?» Вопросы: «Что мне делать? Что делать?» глубоко укоренились в наших сердцах. Это заставляет нас концентрироваться на самих себе. Порой мы даже стремимся заслужить спасение и искупление, как если бы это было чем-то, что можно заработать.
В Библии описана трагическая история одного молодого человека. Это был человек высокого уровня власти и богатства. Он был настолько озадачен вопросом спасения, что, едва услышав об Иисусе, стремглав побежал к Нему и пал перед Ним на колени. Посреди толпы он искренне спрашивал: «Учитель благий! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Иисус отвечал: «Ты знаешь заповеди: не убей, не прелюбодействуй, не кради, не произноси ложного свидетельства, не лги, почитай отца и мать свою». Этот молодой человек сказал: «Учитель, все это я соблюдал с детства». Иисус посмотрел на него и проникся к нему большой любовью. «Одного не достает тебе. Иди и продай все, что имеешь, и раздай бедным, тогда ты будешь иметь богатство на небесах. Затем приходи и следуй за Мной».
Юноша был в шоке. «Что? Пойти и продать все, что я имею, и раздать это нищим? А после следовать за Христом с пустыми карманами?» Выражение его лица резко изменилось от слов Иисуса. Опечалившись, он отошел от Христа.
Когда он ушел, Иисус обратился к ученикам: «Как тяжело богатому войти в Царство Небесное!» Ученики сильно удивились, услышав такие слова. Тогда Иисус продолжил: «Дети! Как трудно войти в Царство Божье! Легче верблюду пройти через игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божье».
От таких слов ученики пришли в еще большее изумление: «Кто же может спастись?» Взглянув на удивленных учеников, Иисус произнес: «Человеку это невозможно; Богу же все возможно».
«Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам?» (Мат. 19:27). «Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной» (Map. 10:29, 30).
Глубочайшая истина заключается в словах, произнесенных Иисусом Христом. Почему Иисус приказал богатому юноше отдать все, что он имел, и раздать бедным, а затем следовать за Ним ради спасения?
В Библии написано: «Праведный верою жив будет» (Евр. 10:38). Мы не можем пойти на небеса по своим заслугам. Мы можем идти только по вере! Бог не принимает ничего, что мы достигли посредством личного труда. Он Сам есть Иегова Ире, Бог обеспечитель.
В саду Едемском Бог не просил Адама и Еву беспокоиться о чем-либо. Он обеспечил первых людей всем необходимым и хотел, чтобы они принимали и радовались всему, что Он приготовил для них. Бог хотел, чтобы Адам и Ева любили Его и были послушны по вере. В Божий план не входило, чтобы Адам трудился в саду в поте лица.
Эта истина лежит в основе спасения. Как мы можем получить спасение? Мы не спасаемся благодаря нашим человеческим усилиям и делам. В Библии ясно написано: «Нет праведного ни одного» (Рим. 3:10), «Потому что все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3:23). Если нет ни одного праведного и все согрешили и лишены славы Божией, то что мы можем предложить Богу за наше спасение? Ничего!
Бог так сильно возлюбил этот мир, что отдал за него Своего Единородного Сына на Крест. Иисус был пронзен копьями, истекал кровью ради нашего спасения. Шипы тернового венца врезались в Его голову. Мы не можем внести даже лепту своего усердия и старания, чтобы заместить жертву Иисуса Христа. Богу нужна только наша вера в Него. Как написано в Библии: «Праведный верою жив будет» (Евр. 10:38).
Нам всегда кажется, что мы должны что-то сделать, чтобы заслужить спасение. Человек восстал против Бога, выбрав жизнь эгоцентризма вместо жизни по вере и в послушании Богу и принятии Его любви и милости. Сегодня люди все еще стремятся заслужить спасение добрыми делами.
Почему же Иисус был так безжалостен к этому богатому юноше? Ответ прост. Он задал Иисусу вопрос: «Что мне сделать, чтобы спастись?» Это был неправильный вопрос. Ему следовало бы спросить: «Как я могу спастись?» На такой вопрос Иисус ответил бы: «По вере». Юноша надеялся, что Иисус укажет ему путь спасения. Он пытался достичь спасения собственными усилиями ради своей славы. Иисус знал 'его мысли. Богатый юноша достиг продвижения по службе и богатства ценой собственных усилий. Таким же образом он стремился получить спасение — посредством своих добрых дел. Тогда Иисус напомнил ему заповеди: «Не убей. Не укради. Не прелюбодействуй. Не лжесвидетельствуй. Почитай отца и мать». На что юноша ответил: «Все это я хранил с детства».
Нет никого, кто бы в совершенстве исполнил закон. Однако молодой человек был сфокусирован лишь на самом себе и собственных заслугах, поэтому дал Иисусу именно такой ответ. Тогда Иисус потребовал от него еще большего. «Ты исполнил все? Если ты действительно хочешь заслужить спасение посредством добрых дел, сделай еще кое-что. Недостаточно получить спасение, только исполнив закон. Ты богат, не так ли? Иди и продай все, что имеешь, продай и раздай нищим. Затем приходи и следуй за Мной».
Такие слова громом прозвучали в ушах молодого человека. Ему было сказано совершить самое сложное дело в его жизни. Перед молодым человеком, желающим получить спасение по собственным заслугам, Иисус поставил невыполнимую задачу. Юноша не мог исполнить повеления Иисуса, поэтому с печалью ушел прочь. Он мог бы получить спасение, которое было так близко к нему, но не сумел, потому что пытался достичь его собственными усилиями. Как это печально.
Братья и сестры, закон Царства Божьего не есть закон добрых дел, но закон веры! Если бы богатый юноша спросил: «Как я могу быть спасен?» вместо: «Что мне сделать, чтобы наследовать жизнь вечную?» — Иисус ответил бы ему: «Верь в Меня, и будешь иметь жизнь вечную».
Одно из проклятий, унаследованных Адамом и Евой, и по сей день продолжает жить в сердцах людей: желание обрести спасение посредством добрых дел. За это Адам и Ева были изгнаны из Едемского сада. Люди все еще пытаются заслужить спасение добрыми делами, вместо того чтобы жить верой в Бога, принимая Его спасение как дар. В Библии написано: «Проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона» (Гал. 3:10). Никто не может угодить Богу, пока не исполнит всего закона. И мы продолжаем жить в проклятье, поскольку представление, что мы что-то можем предложить Богу ценой собственных усилий, является глупостью и подвержено проклятью в Божьих глазах.
Кто-то может подумать: «Это ужасно. Неужели богатый не может войти в Царство Бога?» Мы должны правильно понимать истинное значение слов Иисуса, которые означают, что как верблюд не может пройти сквозь игольные уши, так и богатый человек, полагающийся на свое богатство более, нежели на Бога, никогда не сможет войти в Царство Небесное. Бедный человек, которому нечем гордиться и нечего терять, с легкостью говорит: «Я живу только верою в Бога». Богатый же человек обладает слишком многим, поэтому искренне скажет: «Я могу всего достичь своими силами и властью денег».
К такому человеку и обращался Иисус: «Легче верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божье».
Люди двадцать первого столетия очень образованны. Многие люди сегодня предъявляют свои превосходные познания, пытаясь превознести себя над Богом. Люди научились читать и писать, получая соответствующее образование; знание сильно умножилось. По этой причине мнотие из них говорят: «Бога нет. Человек может создать себе Утопию на земле посредством здравого рассудка и науки. Мы не верим в Благую весть Иисуса Христа, потому что она далека от человеческого здравого смысла, науки и знаний».
Знание может поспособствовать, чтобы человек возгордился и начал думать о себе, что он весьма велик.
Это является большой проблемой сегодня. Если бы тот, кто стал настолько богат в своих знаниях, перестал бы отвергать Библию и говорить: «Библия полна мифов», получили бы они спасение? Проще верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому человеку, отвергающему Иисуса Христа и полагающемуся на себя, войти в Царство Небесное.
В мире большое количество людей, обладающих неограниченной властью и авторитетом. Они могут достичь многого благодаря финансовой независимости и власти. Есть и такие люди, которые надеются купить себе свободный вход на небеса, оплачивая специальные молитвы. Они подобны большим верблюдам, пытающимся пройти сквозь игольные уши.
Богатые люди и те, кто обладает большим авторитетом, не имеют нужды в небесах, поскольку живут в комфорте, удовлетворении и беспечности. Они редко задумываются о том, что ждет их после смерти, потому что обладают всем необходимым в настоящее время: богатством и властью.
Они говорят, подобно Петру на горе преображения: «Хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи» (Лук. 9:33). Однако не существует на этой земле места, на котором можно было бы пребывать вечно. В Библии написано: «Ибо всякая плоть — как трава, и всякая слава человеческая — как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал» (1 Пет. 1:24). И хотя таким людям кажется, что они будут пребывать вовек, они вскоре исчезнут и попадут в ад. В аду уже будет слишком поздно кричать, взывая к Богу. Поэтому богатые люди, обладающие властью и авторитетом, — самые несчастные люди на земле. Как же они несчастны! Они безразличны к смерти, предстоящему суду и окончательному разделению с Богом, потому что живут временными мирскими удовольствиями, с жаждой денег и власти.
Многие люди живут исполнением закона. Они говорят: «Я считаю, что живу вполне праведной и святой жизнью. Пощусь два раза в неделю, даю десятину от всего, что получаю. Мне не от чего отрекаться, потому что я не грешник, как этот мытарь. Я уверен, что получу спасение благодаря моим добрым делам».
Кто-то может сказать: «А мне ни к чему соблюдать закон. Возможно, некоторые люди не смогут пойти на небеса, но я-то уж точно смогу. Какой же я грешник?»
Люди, подобные фарисеям и саддукеям, не могут полагаться на живого Иисуса Христа, а только на соблюдение религиозных предписаний. Поэтому было бы проще верблюду пройти сквозь игольные уши, чем таким людям войти в Царство Небесное. Мы должны помнить, что вся наша праведность — как запачканная одежда, а дело нашего спасения — не исполнение закона, но свободный дар нашего Бога.
Люди, богатые знаниями, властью, авторитетом, материальными вещами и религиозными предписаниями, полагаются только на собственную праведность — самоправедность. Божье Слово провозглашает, что без веры в Иисуса Христа мы погибнем.
Сегодня самыми благословенными людьми являются те, кто осознает свою нищету.
В Библии написано о тех, кто говорит о себе: «Я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды», что они несчастны, жалки, нищи, слепы и наги. «Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть» (Отк. 3:18).
Когда человек полон уверенности в себе и думает, что достоин принимать блага от Бога, он уже не полагается на Господа. Когда же у человека нет ничего, он искренне ищет Бога. Если талантливый ребенок вырастает и становится успешным, он хочет быть независимым от своих родителей. Ребенок-калека всегда полагается на своих родителей, ожидая от них помощи на протяжении всей жизни. Родители такого ребенка всегда стараются оказать ему заботу в любви и понимании, даже состарившись, чтобы их ребенок не чувствовал себя лишним в этом мире.
То же самое происходит в наших взаимоотношениях с Богом. Если мы считаем, что у нас нет ничего, что можно было бы предложить Богу, мы будем спрашивать у Него: «Как мне спастись?» Мы будем смиренны перед Богом, спрашивая: «Боже, у меня нет ничего, чем можно было бы гордиться перед Тобой. У меня нет превосходных знаний, позиции, славы, денег, власти или религиозных заслуг. Я грешник. Я прихожу к Тебе такой, какой я есть. Помоги мне, Господи. Я верую только в Тебя». Господь принимает такую молитву и обращается к нам, чтобы мы могли осознать наше истинное состояние: «Посмотри и осознай, насколько ты несчастен, жалок, нищ и слеп».
Нет ни одного человека, заслужившего спасение добрыми делами и собственными усилиями. Мы унаследовали от наших прародителей ветхую греховную природу Нет ни одного несогрешившего человека. В Библии об этом ясно сказано: «Потому что все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3:23). Тот человек, который полагается на свою праведность, не может получить спасение от Господа..Невозможно жить праведной жизнью благодаря добрым поступкам, потому что человек уже унаследовал греховную природу от Адама и Евы.
В то время как молодой человек был весьма богат, Петр и другие ученики не имели ничего при себе, последовав за Христом. У них была лишь старая лодка и разорванные сети. Тем не менее Петр осмелился спросить: «Вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам?» (Мат. 19:27).
Выслушав Петра, Иисус, вероятно, мысленно рассмеялся, но воодушевил учеников: «Истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для Царствия Божия, и не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущий жизни вечной» (Лук. 18:29, 30).
Не думайте, что христиане обнищают, уверовав в Иисуса. Бог уже в этом веке воздаст вам в сто раз больше, чем вы пожертвовали ради Евангелия Иисуса Христа. Кто много сеет, много пожнет и никогда не будет забыт или оставлен. Однако Иисус сказал, что мы будем гонимы. Будет время для принятия Божьих благословений, но временами мы будем переживать насмешки и презрение. Иногда мы будем испытывать в связи с этим невыносимую боль. Но нам необходимо это пережить, чтобы прийти в состояние полного смирения перед Богом.
Благодаря жертве Иисуса Христа сегодня нам с вами открывается свободный доступ в Царство Божье. Вход свободен и для богатых, и для бедных. Библия повествует нам: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Мат. 16:26). Тропа, по которой мы сегодня идем, есть тропа странников и пришельцев на земле. В Библии написано: «Ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит» (Евр. 10:37). Если вы чувствуете себя странником на этой земле —воодушевитесь! Тот, Кто Грядет, вскоре придет за Своими детьми. Те, кто ожидают пришествия Господа нашего Иисуса Христа, смогут воскликнуть: «Все кончено! Вперед!»
Жизнь на земле — это жизнь разделения с Богом. Мы с вами лишь управленцы на земле. Мы подобны детям, которые познают правила жизни через игры. Когда дети играют, строя дом из песка, они пачкают руки, делят кукол, комнаты в доме и т. д. Вечером наступает время ужина, и мать зовет детей за стол: «Дети, идите. Время ужинать. Мойте руки и садитесь за стол». Тогда дети оставляют игру и возвращаются к настоящей жизни. За столом они уже не поиграют в «Мой дом, твой дом»... Мама позвала детей, и игра окончены, руки вымыты, все за столом.
Когда Господь придет во второй раз, то же самое произойдет и с верующими людьми. Мы услышим о пришествии Господа по голосу Архангела, трубному зову Бога Отца и воскресению мертвых. Мы, оставшиеся в живых, будем восхищены на небеса, чтобы встретиться там с Господом. И мы будем вечно пребывать с Ним на новой земле и небесах, в Новом Иерусалиме, сотворенном нашим Господом. Цель нашего пребывания здесь на земле — подготовка к наследуемой жизни в Новом Иерусалиме в воскрешенном теле. Аллилуйя!
Помните последние слова Иисуса на Кресте? «Свершилось!» Он выполнил единственно возможный план нашего спасения, который может удовлетворить сердце Бога. Иисус пролил Свою Кровь за грехи всего человечества. Библия повествует нам: «На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством» (Ис. 53:11). Другими словами, будет доволен, потому что ужасная цена за грех была уплачена и искупительная работа завершена.
Эта истина должна стать основанием нашей веры. Мы не можем что-то добавить или отнять от того, что Бог уже завершил. Мы только можем принять верой наше спасение и стараться жить и поступать по вере как спасенные христиане. Мы не можем заслужить спасение своими добрыми делами. Мы только можем делать добрые дела потому, что спасены.
Евангелие от Матфея 8:5, 6, 10
Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: Господи! Слуга мой лежит дома в расслаблении
и жестоко страдает. ...Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел я такой веры.
Власть, данная христианам
Иисус был Человеком власти. «И приходят в Капернаум; и вскоре в субботу вошел Он в синагогу и учил. И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники» (Map. 1:21, 22).
До того как Иисус вошел в синагогу и начал учить людей Слову, человек, связанный нечистым духом, был спокоен. Когда же Иисус вошел в синагогу и начал проповедовать Слово Божье, одержимый злым духом закричал: «Что Ты хочешь от нас, Иисус Назарей? Ты пришел мучить нас? Знаю, Кто Ты — Святой Божий!» Иисус строго приказал духу замолчать и оставить того человека. Нечистый дух сильно встряхнул его и вышел вон. Собравшиеся люди сильно удивились и спрашивали друг друга: «Что это? Новое учение и новая власть? Он даже повелевает злым духам, и они повинуются Ему». Власть Иисуса помогала Ему осуществлять великую работу Божью. В Библии написано, что Иисус разделил с верующими Свою власть и дал им знание о том, как следует ею распоряжаться.
1. Что такое «власть»?
С греческого языка слово «власть» переводится как «быть совершенным». Ни один человек не рождается с властью.
Власть он принимает свыше. Греческое слово «могущество» означает «сила внутри». Однако же власть контролирует силу и могущество. Не важно, насколько большой может быть наша сила, мы всегда должны подчиняться авторитету, власти. К примеру, полицейский может не обладать достаточной силой, чтобы остановить несущийся на него с большой скоростью фургон, но его власть позволяет ему сделать это. Правительство наделило полицейского властью такого высокого уровня. Ему достаточно лишь поднять вверх полицейский жезл, и любой водитель остановит машину. Почему? Потому что мощь фургона должна подчиняться власти, установленной над ней. Этот пример только подтверждает истину.
Писание повествует нам об одной удивительной ситуации проявления высокого уровня власти. Прибыв в Капернаум, Иисус повстречал римского сотника, просящего о помощи. Звание сотника соответствует современному званию капитана. Этот человек просил: «Господи, мой слуга лежит дома парализованный и жестоко страдает». Иисус согласился прийти и исцелить больного. Далее сотник сказал: «Господи, я не достоин, чтобы Ты вошел в мой дом. Скажи только слово, и выздоровеет слуга мой. Потому что я сам человек, обладающий властью. Я говорю одному слуге идти, и он идет, говорю другому прийти, и тот приходит, я говорю своему слуге сделать что-то, и он делает».
Иисус был сильно удивлен такой верой сотника, поэтому обратился к присутствующим людям: «Истинно говорю вам: и в Израиле не нашел Я такой веры». Обратившись к сотнику, Иисус сказал: «Иди! Да будет тебе по вере твоей». В тот же момент слуга получил исцеление.
Иисус показывает нам, что мы должны использовать свою веру в действии, и власть, данная нам Иисусом, будет сопровождать нас. Пока мы не осознали, что значит иметь власть, данную нам Иисусом, мы не сможем использовать ее на деле.
Сотник пережил чудо, потому что знал, что Иисус есть Бог, Сын Божий, Который обладает абсолютной властью и может изменить ход Вселенной.
Мы можем сегодня двигаться в великой вере, если имеем полное представление о власти, данной нам Иисусом Христом. В чем мы можем быть удостоверены?
а) Бог есть абсолютный Господин Вселенной
Власть берет свое начало от Бога и принадлежит Богу. Словом Своим Он основал небеса и землю, и все, находящееся между ними. Весь мир и все в нем находится в руках Божьих. Он есть все во всем. Прошлое, настоящее и будущее находятся в Его власти.
б) Люцифер и его ангелы пренебрегли Божьей властью
В начале был тот, кто отверг Божий авторитет. Его имя Люцифер. Он попытался стать подобным Богу и в результате пал с места присутствия Божьего. Адам и Ева были созданы по образу и подобию Божьему, но пали, искушенные Люцифером, пытаясь стать подобными Богу. В результате первые люди были выгнаны из сада Едемского. С тех пор потомки Адама постоянно пытаются жить на основании теории гуманизма, вдали от Божьего авторитета. Однако ни сатана, ни какой-либо человек не могут жить, игнорируя Божью власть. Бог на короткий период времени позволил дьяволу и его ангелам править Землей. Настанет день, когда Бог будет судить сатану и его слуг силой Своей Могущественной власти. Все они будут низвергнуты в озеро огненное гореть вечно.
в) Происхождение власти
Вся власть исходит от Бога. В Библии сказано: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение» (Рим. 13:1, 2). В Библии написано, что нет власти ни хорошей, ни плохой, установленной не от Бога: «Всякая власть от Бога установлена». Таким образом, мы всегда можем иметь мир в своих сердцах, когда полагаемся на Бога, зная, что ни хорошая, ни плохая власть, которая пытается украсть, убить и погубить, не сможет достичь наших жизней без Божьего позволения. Мы также знаем, что злые силы, не важно, насколько они велики, не могут разрушить нас, когда мы полагаемся на Бога.
В Библии написано: «Повелением Бодрствующих это определено и по приговору Святых назначено, дабы знали живущие, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет, и поставляет над ним уничиженного между людьми» (Дан. 4:14).
Это место Писания ясно свидетельствует нам о том, что Бог будет править над всеми человеческими царствами. В Библии также написано, что Бог есть Альфа и Омега истории, и вся власть и престолы существуют по Его милости. Он возвышает одного и принижает другого. Вся власть находится в Божьих руках. Злые и добрые силы принадлежат Богу. Злые власти торжествуют до времени, и это время под Божьим контролем.
2. Власть, данная христианам
а) Власть быть сыновьями и дочерьми Божьими
В Библии написано: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Иоан. 1:12). Все мои сыновья имеют право пользоваться и довольствоваться тем, что есть у нас в доме. В то же время, будучи рожденными свыше по вере в Иисуса Христа, мы получили всю власть и права для наслаждения Божьими благословениями. Все христиане должны знать, что, родившись вновь, они приняли власть быть сыновьями и дочерьми Божьими.
б) Позиция власти
«Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, — и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе» (Еф. 2:4-6).
Мы должны знать, насколько высока наша позиция в Иисусе Христе. Позиция христиан выше позиции дьявола и любой другой власти. Как дети Божьи христиане имеют вечную жизнь в своем духе, которая есть жизнь и природа Божья.
в) Власть под властью
Есть один факт, который мы все должны осознать. Власть, данная христианам, не принадлежит им от рождения. Мы не являемся господами, как Бог; мы лишь Его управители, подобно сотнику, на земле. Что сказал сотник? Он сказал: «Я и сам человек, находящийся под властью, и имею слуг под собой. Я говорю одному идти, и он идет, говорю другому прийти, и он приходит, говорю третьему сделать то или это, и он делает».
Власть христиан предполагает под собой не владычество, но управление землей. Поэтому мы также должны подчиняться верховной власти Бога, Его абсолютному суверенитету всем сердцем, душой и разумом. Если мы будем противиться воле Божьей, будучи своевольными, мы не сможем пользоваться властью, данной нам Богом.
Семь сыновей Скевы, еврейского первосвященника, пытались явить чудеса освобождения, подобно Павлу. Они думали, что могут использовать имя Иисуса с такой же властью, чтобы изгонять бесов. «Заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует... Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу,'что они, нагие и избитые, выбежали из того дома» (Деян. 19:13, 15, 16).
Власть, данная Богом рожденным свыше верующим, не может быть использована по их собственному усмотрению. Прежде всего мы должны быть под властью Бога. Мы должны исповедовать свои грехи, когда мы сделали что-то неправильно или не сделали то, что должны были, подчиняя наш дух, душу и тело Господу Христу.
Как мы можем использовать Богом данную нам власть, явленную от книги Бытие до Откровения? Мы должны использовать власть по вере, повелевая ситуациям стать под власть Бога, действующего в нас.
Когда ученики Иисуса плыли на лодке по морю Галилейскому, поднялась великая буря. Иисус запретил ветру и волнам, сказав: «Умолкни, перестань» (Map. 4:39). Иисус говорил с властью, поэтому силы природы были послушны Ему. Какое потрясающее проявление власти в словах Христа!
Когда Иисус пришел к гробу Лазаря, в котором тот пробыл уже четыре дня, Он воззвал громким голосом: «Лазарь! Иди вон» (Иоан. 11:43). И вновь это были слова, сказанные с властью, которые дали мертвому силы подняться, в то время как его руки, ноги и голова уже были обвиты погребальными пеленами.
Все христиане, приняв Иисуса Христа и родившись свыше, получили власть от Бога, но некоторые так никогда и не использовали ее. Другие же редко ею пользуются, потому что их вера слишком слаба. Вместо того чтобы твердо с властью стоять в вере, они приходят к Богу, жалуясь и плача. Человек с властью никогда не жалуется и не плачет, но использует свою власть, чтобы возыметь контроль над ситуацией, повелевая ей измениться.
Мы также должны использовать свою власть. Когда проблемы одолевают нас, мы должны сказать дьяволу: «Я повелеваю тебе убрать свои руки от моих обстоятельств. Во имя Иисуса Назарея я приказываю болезни оставить меня!» Используя данную нам власть, мы можем жить жизнью изобилия и победы, здравствуя и преуспевая во всем так, как преуспевает наша душа. Сегодня многие христиане терпят нужду. Они принимают только малую часть милости Божьей и небесных благословений, потому что не знают своих прав и власти.
А вы знаете, что Иисус наделил вас Своей властью?!
3. Власть, которую могут использовать христиане
Нам не принадлежит вся Божья власть. Мы можем использовать и применять власть только в той мере, в какой Бог наделил нас. У нашей власти есть свои границы. Какой вид власти дарован нам Богом? Через жертву на Кресте Иисус Христос спас нас от рва погибели. Мы можем использовать Божью власть внутри границ нашего спасения, за которое была заплачена цена на Голгофе. Как ребенок может свободно принимать все то, что родители купили ему в супермаркете, так и мы, христиане, можем использовать дарованную нам Иисусом Христом власть. Какую власть даровал нам Иисус через искупление на Голгофе?
а) Власть господствовать и побеждать грех
Когда Бог не призрел на Каина и его дар, потому что тот принес от плодов земли, Каин очень рассердился. Тогда Бог сказал Каину: «Почему ты огорчился? И отчего поникло лицо твое? Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица?
А если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Быт. 4:6, 7).
Многие люди говорят: «Грех сильнее меня». В Библии же написано, что на Голгофе Иисус взял на Себя все грехи человечества. Те, кто принял Иисуса своим Господом и Спасителем, не должны оставаться в страхе, что будут захвачены, побеждены и взяты в заложники греха. Иисус не просто удалил от нас все грехи нашего прошлого, настоящего и будущего, но и разбил силу греха. Через жертву на Голгофском Кресте Иисус дал христианам власть господствовать над грехом. Когда мы увидим, что были переведены из смерти в жизнь, то сможем увидеть, что приняли власть над силой греха. Власть над грехом приходит от нашего упования на Бога.
Господин никогда не просит своих слуг: «Пожалуйста, слушайтесь моих приказов». Мы никогда не должны умолять сатану: «Прошу тебя, оставь меня». Всем христианам принадлежит власть противостоять сатане в дерзновении. Когда он пытается искушать нас грехом, мы должны смело кричать: «Сатана, во Имя Иисуса Христа, я повелеваю тебе уйти!», или «Во Имя Иисуса Христа, я повелеваю тебе оставить мои мысли и мою жизнь прямо сейчас!» Нет необходимости дрожать перед ним. У нас есть власть. Все, что требуется от нас, — это взять власть над проблемой и господствовать над грехом в нашей жизни. Чем больше власти мы будем использовать в нашей жизни, тем больше побед мы будем одерживать.
б) Власть изгонять бесов
«Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! И бесы повинуются нам о имени Твоем. Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Лук. 10:17-19).
В этом отрывке Писания мы читаем, что дьявол и его слуги также имеют силу. Дьявол обладает силой ангела, поэтому невозможно противостоять ему естественными силами. Однако нам уже дана власть низвергать силу вражью. Мы никогда не должны бояться противостать ему. Напротив, мы должны с властью повелевать дьяволу уйти: «Во Имя Иисуса Христа из Назарета я повелеваю тебе уйти!»
в) Власть исцелять больных
Через искупление на Кресте Иисус даровал нам власть исцелять больных. Мы не должны дрожать перед болезнями, потому что Иисус понес на Себе все наши немощи и болезни. Иисус сделал все, чтобы мы смогли расстаться с болезнями. Мы можем воспользоваться властью, данной нам, говоря: «Я знаю, что ранами Иисуса я исцелен. Я знаю, что проблема греха была решена на Кресте. Я знаю, исцеление принадлежит мне, поэтому тебе, болезнь, я повелеваю оставить мое тело во Имя Иисуса Христа». Когда мы живем жизнью послушания Божьему авторитету, мы можем изгонять болезни властью, данной нам Богом.
г) Власть над проклятиями
Терновый венец на голове Спасителя был символом проклятия; его шипы пронзали голову Христа, и из ран текла Его святая Кровь. Кровь Христа искупила нас от проклятия. Поскольку Иисус искупил нас от проклятия закона, нам нет надобности жить в стране проклятия; мы должны жить в стране Ханаанской, где течет молоко и мед, в стране, где все наши нужды будут восполнены. Все же, несмотря на этот факт, проклятия могут пытаться проникать в нашу жизнь, подобно мощному урагану, — но мы не должны дрожать! Мы не должны принимать проклятье в свою жизнь! Как христиане мы должны отражать проклятия, провозглашая:
«Я связываю это проклятье и любое другое во Имя Иисуса Христа. Бизнес, будь наполнен Божьей истиной и победой во имя Иисуса. Дом, будь наполнен гармонией и любовью во имя Иисуса. Я связываю все проклятия и повелеваю вам выйти вон из моей жизни прямо сейчас во Имя Иисуса!»
д)Власть идти на небеса
Иисус Христос искупил нас на Кресте и дал нам влас-ть наследовать небеса, поэтому мы не должны бояться смерти. Что по этому поводу сказал Павел? «Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти» (Рим. 8:1, 2). «Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа?» (1 Кор. 15:55). Павел жил в победе над смертью.
Мы также не должны бояться смерти, потому что мы имеем вечное жилище на небесах; не только Павел, но и все пришедшие к Иисусу Христу. Напротив, мы должны повелевать смерти уйти: «Убирайтесь прочь, смерть и могила. Сейчас дитя Божье идет домой!»
е) Власть претендовать на Божьи обетования
И, наконец, Иисус даровал нам множество драгоценных обетований, открывающихся нам в Библии через искупление на Голгофе. Мы должны изучать Слово, чтобы узнавать о тех правильных взаимоотношениях, которые могут быть между нами и Богом. В Библии для нас записано около тридцати двух обетований Божьих. Драгоценная Кровь Иисуса Христа оплатила эти обетования. Однако обетования не могут стать нашими, пока мы не заявим о них с властью. Когда мы обладаем ясным пониманием того, что все обетования принадлежат нам, наша вера укрепляется и мы начинаем переживать потрясающие чудеса Божьи, потому что с властью провозглашаем Божье Слово.
Наша вера не будет расти до тех пор, пока мы не удостоверимся в том, кем являемся в Иисусе Христе. Иисус даровал нам неизменную власть и авторитет. Иисус был удивлен верой, проявленной человеком. Сотник верил в силу слов Иисуса, Который мог совершить чудо. И он получил по своей вере.
Власть дана только тем верующим, которые живут в послушании Богу. Мы можем использовать эту власть только в границах Божьего дозволения. Если мы противимся Богу в каком-то вопросе и не послушны Ему, то не сможем смело приказывать сложным обстоятельствам оставить нас. Мы также не можем использовать свою власть, если не горим любовью к Богу. Если мы прилагаем усилия к тому, чтобы жить в центре Божьей воли, мы обнаружим, что начинаем принимать все больше и больше власти в свою жизнь, чтобы побеждать врага. В действительности мы никогда не преуспеем, пока не начнем жить жизнью власти (владычества) над всеми нашими обстоятельствами.
Сегодня мы можем изгнать вон проклятье из своей жизни. Мы также можем иметь хорошее здоровье, с полной властью изгнав дьявола и болезни вон. Тогда мы обретем жизнь, и жизнь с избытком, где бы мы ни находились. Мы можем быть наполненными светом и славой Божьей, куда бы мы ни направлялись.
Вы и я удостоены наследовать авторитет и власть Господа, чтобы быть полноценными детьми Божьими и жить в победе. Я призываю вас во Имя Иисуса Христа воспользоваться своим уровнем власти над каждой ситуацией через молитву и исповедание вашей победы в Иисусе Христе.

Приложенные файлы

  • docx 1562484
    Размер файла: 167 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий