Тоффлер Футурошок (1)

« Футурошок » А. Тоффлера (1970).
Тоффлер яскравою, образною мовою публіциста розповів про те, як соціальні наслідки науково- технічної революції розвіюють в прах світ сучасного буржуа, все призвичним канони його соціального часу і простору, його соціального середовища, соціальних цінностей.
Шалено прискорюється темп життя. Одяг, домашня обстановка, всі речі, які оточують людину, самі по собі втрачають попередню престижну цінність. Чим частіше людина може дозволити собі їх міняти, тим вище його престиж в очах « суспільства масового споживання». Починається царство « речей одноразового користування». Зникає колишня чарівність «отчого дому». Кожна п'ята американська сім'я в середньому щорічно змінює місце проживання ! Для «сучасних кочівників» житловий будинок перетворюється в «житло одноразового користування».
Розвалюється соціальний інститут сім'ї та шлюбу, тісне коло друзів. На кожні два весілля - одне розлучення ! «Друзів» змінюють, як рукавички, в міру потреби в «потрібних людях» для просування по службі або успіху в суспільстві. Зростає не тільки проституція, а й просто число потворних оргій майже зовсім незнайомих один одному людей. З'являється і тут же розпадається безліч «шлюбних комун». Порнографія стає «звичайної» літературою, фотографією і кінематографією. Дружину, кохану, друзів замінюють «знайомі одноразового користування». Злочинність, наркоманія, масова деморалізація людей ростуть як на дріжджах.
Замість звичного стилю життя з'являється безліч різноманітних «стилів життя», один іншого екстравагантніший й обурливіший, за колишніми поняттями. Замість звичних «солідних » фірм з суворою ієрархією престижу і сфер компетенції службовців розкручується калейдоскоп виникаючих і зникаючих комітетів, центрів, комісій, інститутів, корпорацій, які по- різному ( іноді дуже значно) впливають на розвиток економіки, політики, культури. Замість стабільної «профільної» організації управління по галузях виникає «проблемна» організація, кожен раз нова для вирішення кожної нової проблеми. Замість звичної бюрократії і плутократії з'являється небачена раніше «адхократія» - «комітети пекло хок» (для даного випадку), «каліфи на годину», які на цю годину виявляються важливішими найважливіших президента і директорів.
Засоби масової інформації - преса, радіо, телебачення, що поглинає кіно і театр, - стають засобами масового одурювання людей, безцеремонної і безглуздої маніпуляції особистістю людини. Мистецтво перетворюється на стрімко змінюючі один одного модні кривляння, в «на радість одноразового користування». Наука, підбираючись до секретів управління розвитком фізичного і психічного обліку людини, готується поставити масове одурювання людей і маніпуляцію особистістю на «наукову» основу, прискорює процес перетворення гомо сапієнс в якійсь кібернетичний організм.
Все більш незатишно почуває себе людина в цьому «Божевільному, шаленому світі». Все частіше виявляється він у стані шоку. Адже все це, доводить автор, тільки початок. Тому що це - не просто шок, а футурошок, шок від зіткнення з майбутнім. Як же зустріти цей «виклик майбутнього» ? Тоффлер пропонує рецепти:
по-перше, терміново розвивати «дослідження майбутнього», інтегрувати прогнозування - цілепокладання - планування - програмування - проектування - управління в єдину систему,
по-друге, почати «навчання майбутнього » в школах, університетах, по каналах масової інформації, знайомлячи людей, особливо молодь, з соціальними наслідками науково -технічної революції, полегшуючи їх «пристосування» до майбутнього,
по-третє, розширювати практику соціальних експериментів, штучно створюючи «плацдарм для наступу на майбутнє».
Слів немає, і те, і інше, і третє важливо. Але настільки ж ясно, що одними лише дослідженням, викладанням і соціальним експериментом біді не зарадиш. Без зміни способу життя будь-які спроби «наступу на майбутнє » залишаються завідомо утопічними. Тим самим ще більше посилюється враження безвиході «футурошока».
Все це, разом узяте, справило враження розірвавшоїся бомби. Динаміка ВНП на душу населення, райдужні міражі «постіндустріального суспільства», «конвергенція», екзістенціалістські зойки з приводу «відчуження особистості» - все це здалося просто дурницею в порівнянні з обмальованою загрозою катастрофи, що насувається. Майже два роки навколо книги Тоффлера кипіли суперечки на тему про те, чи реальна прийдешня катастрофа, і якщо так, то як її уникнути. Однак минуло лише трохи більше року - і з'явилися книги, у порівнянні з якими Тоффлер виглядав таким же оптимістом, як раніше Белл і Канн в порівнянні з ним самим.
Е. Тоффлер виділяв три стадії в розвитку суспільства і виробництва: аграрну, індустріальну, постіндустріальну.
Перший етап розпочався в період неоліту, коли люди винайшли землеробство і тим самим перейшли від варварства до цивілізації.
Другий етап розпочався в Англії в Новий Час, де люди винайшли верстат і паровий двигун, побудували фабрики, тобто винайшли фабричне виробництво.
Третій етап розпочався в другій половині 20 століття на Заході, де люди винайшли автоматичне виробництво, робототехніку і комп'ютер, які витіснили з виробництва важку фізичну працю людей. Виробництво стало потоковим і масовим. Велике значення отримала сфера послуг - у роздрібній торгівлі, адміністрації, освіті та інших галузях. Тоффлер назвав критерій, за допомогою якого можна відрізнити суспільство на індустріальній стадії розвитку від суспільства на постіндустріальної стадії розвитку. Цим критерієм є частка населення зайнятого в сільському господарстві і частка міської робочої сили, зайнята в сфері послуг. У постіндустріальному суспільстві частка людей, зайнятих у сільському господарстві не перевищує 15 %, а частка людей, зайнятих у сфері послуг, перевищує 50 % від міської робочої сили. Таким чином, в постіндустріальному суспільстві частка людей, зайнятих розумовою працею перевищує частку людей, зайнятих фізичною працею.
У 1970 г, коли була написана книга Е. Тоффлера «Футурошок», постіндустріальними країнами були США, Швеція, Бельгія, Британія, Канада, Нідерланди. 
Страх перед майбутнім. Головна думка Алвина Тоффлера полягає в тому, що сучасна людина відчуває шок від швидких змін, страх перед майбутнім. Наприклад, дочка Тоффлера в Нью -Йорку пішла в магазин і не змогла його знайти, ніби він провалився крізь землю, оскільки будівлі в цьому місті будуються і зникають буквально за ніч. Нью -Йорк - це місто без історії, від чого люди відчувають жах. Ці швидкі зміни почалися 300 років тому. Першими симптомами цієї хвороби є напади нездужання, масові неврози, спалахи насильства. Зростання потоку наукової інформації призвело до того, що лікарі та інші фахівці не можуть встигнути за останніми дослідженнями. Міське населення збільшується вдвічі через кожні 11 років. Японський архітектор розробив проект міста, що стоїть на палях над океаном. Половина всієї енергії, витраченої людством за минулі дві тисячі років, припадає на останні сто років. У розвинених країнах відбувається збільшення вдвічі загального виробництва товарів і послуг кожні 50 років. Найбільша швидкість пересування людини в шостому тисячолітті до нашої ери - швидкість каравану верблюдів - становила 6 миль на годину. Для порівняння можна навести факт, що в 1960 р. найбільша швидкість пересування людини - це швидкість реактивного літака (4800 миль на годину) і космічного корабля при обертанні навколо Землі (18 000 миль на годину). 90 % вчених, що існували за всю історію людства, живуть в даний час. Все більше подій миготить перед очима, під ураганним вогнем змін, похитнулися старі підвалини - релігія, сім'я, національна приналежність, професія. Частка людей минулого, зайнятих сільським господарством, сьогодні у світі становить 72 % -73 %. Частка людей сьогодення, які живуть в промислових центрах, сьогодні становить у світі 25 %. Частка людей майбутнього сьогодні в світі - 2-3%. Ознаки людей майбутнього: багатство, хороший рівень освіти, довгий термін життя, прагнення бути в гущі подій, високий рівень здатності до переміщення в просторі. Бажання прискорити темп життя проявляється в «витоку мізків» - еміграції європейських учених в США. Люди минулого мріють позбутися «свистопляски » і ліниво повзти на низькій швидкості. У кожної культури є характерний для неї темп. Німецькі інженери не повинні звільняти іранських робітників за десятихвилинне запізнення, оскільки ці іранські робітники і так перевершили себе в пунктуальності за поняттями Середнього Сходу. 
Риси постіндустріального суспільства: 
Багато товарів стали одноразовими, оскільки вартість ручного ремонту або прання товару стала дорожче вартості його потокового масового виробництва. Приклади одноразових товарів: кулькова ручка, газова запальничка, підгузники, паперові серветки, рушники, пластикові пляшки, пластикові пакети, ракети, одяг з целюлозного волокна і нейлону. Конструкція товарів швидко застаріває, тому замість першого покоління комп'ютерів з'являється друге і так до нескінченності. Середній вік житлових будівель неухильно скорочується і сьогодні складає всього лише 50 років, але кілька будинків в Майамі були зруйновані ще раніше - через 10 років після закінчення будівництва, оскільки вони були побудовані без кондиціонерів. Створено проекти пересувних шкіл, наприклад, всередині залізничних вагонів. Мета пересувних шкіл - впоратися з коливаннями щільності населення. Існують проекти модульних факультетів та гуртожитків, де за допомогою крана можна включати модулі в каркас будівлі. Каркас будівлі - це постійна частина будівлі, а модулі можна переміщати в інше місце. Всередині модуля можна переміщати перегородки за допомогою однієї викрутки. Більшість американців вважають за краще не купувати житло, а брати в оренду. Середній американець володіє автомобілем не більше трьох з половиною років, а люди з достатком змінюють автомобіль щороку. Можна орендувати автомобіль майже скрізь: в аеропорту, на вокзалі, в готелі. Можна взяти напрокат майже все: від сходів і садового інвентаря до норкової шуби і шлюбної сукні, аж до живих чагарників для прикраси, меблів, побутової техніки, одягу, милиць, коштовностей, туристичного спорядження та інвалідних крісел. Фірми так часто змінюють одна одну на ринку, що це стало основним головним болем для реклами в США, наприклад, серед фірм з виробництва сигарет жодна не може зберегти провідні позиції довше 10 років. З'явилися стиральні гумки, які приємно пахнуть. Американці перетворилися на нових кочівників. Деякі багаті люди воліють три дні на тиждень добиратися до роботи з сусіднього штату за 500 миль на літаку. Зміна місця проживання в американців стала звичкою. Це проявляється, наприклад, у формі туристичних подорожей і курортних романів. Кожної весни тисячі студентів Західного узбережжя США відправляються на тиждень відпочивати у Флориду. Іммігранти з Алжиру, Югославії, Туреччини та інших країн приїжджають до Європи. Люди з високим рівнем освіти змінюють місце проживання набагато частіше людей з низьким рівнем освіти. Часті переїзди співробітників фірми стали необхідною ланкою в навчанні менеджменту. Сотні тисяч студентів навчаються далеко від рідного штату. Протягом року більше половини жителів Вашингтона змінюють номери своїх домашніх телефонів. Водійські права, отримані в 16 років, стають для підлітка перепусткою у світ дорослих. Один з них похмуро заявив: «Якщо у тебе немає тачки, то у тебе немає і дівчат». Один сімнадцятирічний хлопець покінчив життя самогубством, тому що у нього відібрали водійські права за перевищення швидкості. 40 % дівчат побували в одній або двох поїздках країною автостопом під час літніх канікул. Такі поїздки зміцнюють їх авторитет. Сьогодні відмирають цілі галузі промисловості і виникають нові галузі, тому некваліфіковані робітники змушені змінювати місце проживання, при цьому вони переживають трагедію. У семи найбільших містах США середня тривалість проживання на одному місці не перевищує чотирьох років. Люди майбутнього часто міняють житло, місце проживання, номер телефону, школу, друзів, особисті автомобілі, сім'ю, речі. Люди майбутнього намагаються підтримувати поверхневі контакти з великою кількістю людей замість того, щоб вникати в характерні особливості кожної зустрінутої ними людини. Згідно з результатами досліджень С. Мілграма, у середнього американця коло друзів і знайомих коливається від 500 до 2500 чоловік. Число друзів у середньої сімейної пари коливається від 7 до 14. Чоловіки більш вміло розривають стосунки, ніж жінки. Тільки представники робочого класу намагаються жити ближче до своїх родичів і залежати від них. Удачливі керівники легко налагоджують і розривають контакти навіть зі своєю сім'єю і друзями дитинства. Збільшується число розлучень. У багатьох американських передмістях існує служба «Ласкаво просимо», яка знайомить новоприбулих з головними магазинами і конторами суспільства. При переїзді доводиться міняти друзів. Люди постіндустріального суспільства часто змінюють професію і місце роботи. Людям доводиться міняти професії, оскільки професії швидко застарівають і суспільна потреба в даній професії зникає. З запаморочливою швидкістю виникають нові професії. 1 / 3 найнятих великими компаніями молодих людей отримують роботу за професією, яка ніколи не існувала в минулому. Людині доводиться або мати кілька професій, або постійно перевчатися на інші професії, або підвищувати свою кваліфікацію в рамках однієї професії. Люди постіндустріального суспільства замість однієї кар'єри роблять протягом свого життя кілька кар'єр. Середній американець займає свою посаду тільки 4,2 року. Знання дипломованого інженера застарівають через десять років. Людина, яка часто змінює роботу, вміє добре адаптуватися на новому місці, хоча серед них можна зустріти і невдах, які перескакують з місця на місце як тенісний м'ячик через сітку. Люди часто шукають тимчасову роботу - під час передвиборної кампанії, для термінової роботи в друкарнях і т. д. Більше половини учнів міських шкіл в США змінюють школу протягом одного року, тому вони уникають брати участь у суспільному житті, щоб зменшити потік друзів у своїй долі, в цьому полягає загартування дітей. Ієрархічні організації в минулому, наприклад, католицька церква, існували в незмінному вигляді століттями, а сьогодні значний сектор економіки становлять тимчасові проектні групи, які зникають після закінчення проектних робіт. Тоффлер навіть зробив прогноз про перехід влади в суспільстві від ієрархічної бюрократії до спецтехнократіі. Управляючі змушені покладатися на думку цілої орди експертів у вузьких областях, яких керуючі насилу розуміють, таким чином, управлінці втратили монополію на прийняття рішень.

«Зсув влади: знання, багатство і сила на порозі ХХІ століття» (1990) – одна з найвідоміших політологічних робіт кінця ХХ ст., присвячена проблемі політичної влади. Являє собою заключну частину трилогії про долю сучасної цивілізації (перші дві частини – “Шок майбутнього”, 1970; “Третя хвиля”,1980).
Аналізуючи основні джерела політичної влади – силове, економічне та інформаційне – Тоффлер відзначає значну зміну в системі співвідношень ресурсів влади в сучасному суперіндустріальному (інформаційному) суспільстві, та висуває концепцію «зсуву влади». Вчений відзначає, що серед незліченних можливостей влади три основні її джерела – насильство, багатство й знання – виявляються найбільш значимими. При цьому «кожне з них може приймати безліч різних форм у грі під назвою «влада».
Ё У доіндустріальних (традиційних) суспільствах, зазначає Тоффлер, основним ресурсом влади виступала сила. Основним законом життя виступала боротьба – за їжу, житло, територію проживання. Але в сучасному суспільстві сила (насильство або загроза його застосування) властива владі «нижчої якості», у першу чергу, через її функціональні обмеженості. Головна слабкість сили, за Тоффлером, полягає в її абсолютній негнучкості. Сила здатна лише на грубий примус, отже вона може бути використана тільки для покарання.
Ё Другим ресурсом влади, за Тоффлером, є багатство (тобто економічний ресурс). Володіння власністю забезпечує панівному класу можливість підкоряти своїй волі економічно залежні класи. Підкреслюючи безумовну значущість даного ресурсу влади (в тому числі – і його перевагу над силовим ресурсом), вчений називає побудовану на ньому владу владою «середньої якості».
Ё Однак найякіснішу владу, за Тоффлером, дає застосування знань. «Влада вищої якості, – відзначає Тоффлер, – це не лише можливість дати комусь ляпаса, зробити все по-своєму, примусити інших робити те, що хочеться вам». Високоякісна влада передбачає значно більше: ефективність – досягнення мети з мінімальними ресурсами влади: «Знання часто можуть використовуватися для того, щоб змусити іншу сторону полюбити вашу послідовність операцій при виконанні дії. Вони можуть навіть переконати людину в тому, що вона сама вигадала цю послідовність». Таким чином, саме знання лежать в основі влади «вищої якості», влади найбільш ефективної, бо даний ресурс може бути застосований і для покарання, і для винагороди, і для переконання, і навіть для перетворення ворога на союзника.
Ё Тоффлер підкреслює, що, крім величезної гнучкості, знання має й інші важливі характеристики, які роблять його принципово відмінним від решти значимих джерел влади. Так, існують межі застосування і сили, і багатства – у сучасному світі далеко не завжди можна використовувати силу, і далеко не все можна купити за гроші. Знання ж, навпаки, не мають обмежень у застосуванні, вони здатні накопичуватися й підсилюватися за рахунок досвіду. А революційна, за словами вченого, характеристика знань, яка полягає в тому, що ними можуть володіти як наймогутніші й найзаможніші люди, так і найслабкіші й найбідніші, дозволила Тоффлеру назвати знання найдемократичнішим джерелом влади.
Ё Таким чином, знання (у вигляді інформації, науки, мистецтва, освіти та ін.) у сучасному світі за своїми характристиками випереджають силу та багатство і значною мірою визначають характер влади. За переконанням Тоффлера, саме контроль над знаннями буде визначати суть майбутніх конфліктів – «битв за владу в усіх інститутах людства».
“Не підлягає сумніву, що насильство – втілене в ножі вуличного грабіжника або в ядерній ракеті – може дати страшні результати. Тінь насильства, або сили, відбита в законі, стоїть за кожною дією уряду, й, урешті, будь-який уряд покладається на солдатів і поліцію заради додання сили своїй волі Але насильство в цілому натрапляє на серйозні перешкоди. Навіть коли воно «спрацьовує», то породжує опір. Жертви й уцілілі чекають першого зручного випадку, щоб завдати відповідного удару”.
“Багатство – більш зручний інструмент влади. Сила товстого гаманця багатобічна. Замість простого залякування або покарання він може запропонувати добре градуйовані нагороди – виплати й винагороди. Багатство може використовуватися як у позитивному, так і в негативному плані. Отже, воно значно гнучкіше сили”.
“Знання служить для збільшення багатства й сили. Воно може використовуватися для росту наявних у розпорядженні сил і багатства або, навпаки, знизити їх, якщо це необхідно для досягнення даної цілі. У будь-якому разі воно збільшує ефективність, дозволяючи, якщо проводити аналогію з картами, витрачати менше «фішок» влади, відкриваючи карти під час гри”.
“Знання відрізняється і від сили, і від грошей, бо, якщо я використовую пістолет, ви не можете застосувати його одночасно із мною. Якщо ви витрачаєте долар, я не можу витратити той самий долар у той самий момент часу. Однак ми можемо використовувати одне знання як «за», так і «проти» один одного – і цей процес може розширити знання. На відміну від куль і бюджетів знання не може бути витрачене”.
15

Приложенные файлы

  • doc 4480839
    Размер файла: 64 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий